第一篇：“物必先腐也,而后蟲生之”——反腐倡廉建設(shè)必須以加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體道德修養(yǎng)為預(yù)防重點(diǎn)

【論文關(guān)鍵詞】反腐倡廉

領(lǐng)導(dǎo)干部

道德修養(yǎng)

【論文摘要】當(dāng)前反腐倡廉建設(shè)，除了完善監(jiān)督機(jī)制、法律法規(guī)以及工作制度外，更重要的是加強(qiáng)對(duì)人的品質(zhì)的培養(yǎng)教育，正如蘇軾《范增論》中所言：“物必先腐也，而后蟲生之”，營(yíng)造一個(gè)廣泛的自覺(jué)反腐敗的氛圍，才能從源頭上堵截腐敗行為。

胡錦濤總書記在中紀(jì)委一七次會(huì)議上強(qiáng)調(diào):開展反腐倡廉工作要突出重點(diǎn)，當(dāng)前要下大力氣抓好領(lǐng)導(dǎo)干部教育、監(jiān)督和廉潔自律。要從思想道德教育這個(gè)基礎(chǔ)抓起，不斷夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線?？梢?jiàn)，當(dāng)前反腐倡廉建設(shè)，除了完善監(jiān)督機(jī)制、法律法規(guī)以及工作制度外，更重要的是加強(qiáng)對(duì)人的品質(zhì)的培養(yǎng)教育，正如蘇軾《范增論》中所言:“物必先腐也，而后蟲生之”，營(yíng)造一個(gè)廣泛的自覺(jué)反腐敗的氛圍，才能從源頭上堵截腐敗行為。

一、目前領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體道德修養(yǎng)存在的主要問(wèn)題

目前領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)狀況遠(yuǎn)不如人意，更有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部已在道德邊緣浮沉，如任其發(fā)展，前景堪優(yōu)，不但我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)難以為繼，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，而且還有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)，因而要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)。存在的主要問(wèn)題如下:

一是權(quán)力觀異化。部分領(lǐng)導(dǎo)干部受“官本位’，思想影響，在“權(quán)為誰(shuí)所用、利為誰(shuí)所謀”上存在模糊認(rèn)識(shí)，在權(quán)力的定位上，認(rèn)為權(quán)力就是成功、地位、利益的象征，一門心思想當(dāng)官，對(duì)權(quán)力所賦予的責(zé)任和義務(wù)想得不多，重視不夠;在權(quán)力的獲取上，盲目信奉“官是跑出來(lái)的”、“好處是花錢買來(lái)的”等消極論調(diào)，認(rèn)為“權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)賦予的”，對(duì)“權(quán)為民所賦”的認(rèn)同感明顯不足;在權(quán)力的使用上，認(rèn)為自己辛辛苦苦干了這么多年才熬到了今天，覺(jué)得利用手中的權(quán)力給自己辦點(diǎn)小事無(wú)可厚非，甚至不按原則程序辦事。這樣，必然導(dǎo)致權(quán)力觀發(fā)生異化。

二是名利觀錯(cuò)位。部分干部受社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、利益分配方式、就業(yè)方式、社會(huì)組織多樣化的影響，在價(jià)值追求和利益擺位上出現(xiàn)了偏移。認(rèn)為職務(wù)高低與掙錢多少在很大程度上反映了個(gè)人的人生價(jià)值，工作中只講索取不講付出，只想當(dāng)官不想奉獻(xiàn)，只要權(quán)力不要義務(wù);抓工作搞指導(dǎo)跳不出個(gè)人利益的小圈圈，對(duì)自己有利的就勁頭十足，對(duì)自己沒(méi)利的就敷衍塞責(zé)。

三是苦樂(lè)觀缺失。受軍地生活環(huán)境的影響，部分干部立足本職、獻(xiàn)身國(guó)防的意識(shí)有所淡化。不愿意在基層部隊(duì)工作，向往地方上的自由和安逸，對(duì)部隊(duì)艱苦的生活條件和緊張的工作節(jié)奏，存有一定的抵觸情緒

四是政績(jī)觀狹隘。部分領(lǐng)導(dǎo)干部在抓工作上出現(xiàn)作風(fēng)飄浮、急功近利，總想著如何在領(lǐng)導(dǎo)面前表現(xiàn)自己，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事熱情十足，對(duì)基層請(qǐng)求的事漠不關(guān)心;熱衷于周期短、見(jiàn)效快的工作。

五是生活觀腐化。部分黨員干部羨慕奢侈腐化的生活方式，追求燈紅酒綠的感官刺激，出現(xiàn)了一些與軍人身份、黨員形象格格不人的不良現(xiàn)象。不注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，道德標(biāo)準(zhǔn)不高，是非鑒別力不強(qiáng)，經(jīng)不起誘惑、守不住氣節(jié)，對(duì)社會(huì)_L一些不良現(xiàn)象抵制不夠堅(jiān)決，有的甚至盲目跟風(fēng)，隨波逐流。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體道德修養(yǎng)的著重點(diǎn)

中國(guó)古書《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。表明個(gè)體道德修養(yǎng)的重要性。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部更加要加強(qiáng)個(gè)體道德修養(yǎng)，才能成為人民的公樸。

(一)強(qiáng)化政治修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念

一要用理論奠基。理想信念的堅(jiān)定離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義理i侖體系是指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的理論基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹的重大責(zé)任，要先學(xué)一步、多學(xué)一點(diǎn)、學(xué)深一些，自覺(jué)做學(xué)習(xí)貫徹的堅(jiān)定信仰者、忠誠(chéng)實(shí)踐者和有力推動(dòng)者。要注重在學(xué)深悟透、掌握精髓上下功夫、在武裝頭腦、指導(dǎo)工作上見(jiàn)成效，切實(shí)打牢為官?gòu)恼乃枷牖A(chǔ)。要把學(xué)到的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法.轉(zhuǎn)化為觀察分析問(wèn)題的思想武器，轉(zhuǎn)化為改造世界觀、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念的行為準(zhǔn)則，不斷提高自己的思想覺(jué)悟，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二要用教育引導(dǎo)。在新形勢(shì)下，各種思想觀念相互交織，各種文化相互激蕩，各種思潮不斷涌現(xiàn)，黨員干部的政治信仰遇到前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。堅(jiān)定理想信念，最有效的方法還是加強(qiáng)教育引導(dǎo)。要結(jié)合正在開展的“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，有效履行我軍歷史使命”主題教育，采取領(lǐng)導(dǎo)授課、專家輔導(dǎo)、參觀見(jiàn)學(xué)、交流體會(huì)等形式，從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、世界與中國(guó)的結(jié)合上，深化對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義的感情。

三要用典型啟迪。新時(shí)期不少焦裕祿、孔繁森式的模范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，黨員干部要自覺(jué)以英模人物激勵(lì)鞭策自己，用反面典型警示自己，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，打牢高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮、履行使命的思想政治基礎(chǔ)。

(二)端正人品官德，講操守，塑造良好形象

一是常想立身之本，既要有本事，還要守本分。本分，是做人應(yīng)該具備的基本道德水準(zhǔn)。胡錦濤同志曾高度評(píng)價(jià)鄭培民同志:“做官先做人，萬(wàn)事民為先?！焙萌瞬灰欢茏龊霉?，但要做好官必須首先做好人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部，必然是一個(gè)品德高尚的干部，是一個(gè)明辨是非、克己慎行的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的能力可以有大有小、職務(wù)可以有高有低，但是千萬(wàn)不能降低自己做人的標(biāo)準(zhǔn)。

二是常修為官之德，既要掌好權(quán)，還要用好權(quán)。為官之德，集中體現(xiàn)在為誰(shuí)掌權(quán)和如何用權(quán)上。胡錦濤同志在中紀(jì)委七次全會(huì)上告誡我們:“每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都要經(jīng)常想一想自己手中的權(quán)力是從哪里來(lái)的、應(yīng)該為誰(shuí)所用這個(gè)重要問(wèn)題?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，什么時(shí)候心里都要裝著一個(gè)“公”字，把官職看成是一個(gè)報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民、服務(wù)社會(huì)的平臺(tái)，而不是用來(lái)謀求自己和小集團(tuán)利益的手段;要為了工作而上升，不要為了上升而工作;要想著干大事，不要只想著做大官。有了這樣的精神境界，我們就會(huì)襟懷坦蕩、光明磊落、無(wú)私無(wú)畏，就會(huì)有團(tuán)結(jié)共事的氣度和雅量，就會(huì)有干事創(chuàng)業(yè)的膽識(shí)和毅力。

三是常思貪欲之害，既要會(huì)干事，還要不出事。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的權(quán)力比別人大，面臨的誘惑也比別人多。對(duì)此，一定要有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，耐得住寂寞和清苦，守得住原則和底線，不該說(shuō)的話不說(shuō)，不該辦的事不辦，不該拿的東西不拿，不該去的地方不去，不該交的朋友不交，時(shí)刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑，防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化，決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私的工具。

四是常懷律己之心，既要重大節(jié)，還要慎小節(jié)?！按蠊?jié)”與“小節(jié)”從來(lái)都是相互統(tǒng)一、互為依存的。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，小事、小節(jié)并不小。小事、小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格。領(lǐng)導(dǎo)干部要注重生活細(xì)節(jié)，自覺(jué)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，尤其在獨(dú)處時(shí)能夠謹(jǐn)慎不茍，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，八小時(shí)以內(nèi)與八小時(shí)以外一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒(méi)監(jiān)督一個(gè)樣。越是在個(gè)人成長(zhǎng)、進(jìn)步順利之時(shí)，越要頭腦清醒、謙虛謹(jǐn)慎，越要嚴(yán)于律己、防微杜漸。

(三)躬身踐行宗旨，提升精神境界

踐行宗旨是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是干好事業(yè)的、履行使命的基礎(chǔ)。在任何情況下都要置黨的宗旨高于一切，樹立正確的名利觀、政績(jī)觀，始終保持強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感，做到對(duì)事業(yè)有顆進(jìn)取心，對(duì)待遇有顆平常心，對(duì)組織有顆感恩心，經(jīng)得起名利地位的考驗(yàn)，做到榮辱不驚、去留無(wú)意，得之淡然、失之泰然。一是對(duì)組織要知恩圖報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常回顧自己的成長(zhǎng)歷程，時(shí)刻不忘組織培養(yǎng)，常懷感念之心，常念感激之情，常報(bào)感恩之德，把感恩之心化作報(bào)恩之舉，把更多的精力投人到工作之中，以強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感親歷親為、真抓實(shí)干，做到用感恩之心對(duì)待組織，信賴之心依靠組織，奉獻(xiàn)之心回報(bào)組織。二是看待遇要知足常樂(lè)。黨員干部要有知足常樂(lè)、貪婪者常悲的思想境界，不要盲目與富豪大款比錢財(cái)、與地方公務(wù)員比待遇，不能為追求金錢和所謂的享受人生而不顧人格尊嚴(yán)、喪失黨性原則、斷送政治前途，甚至付出生命代價(jià)。三是干事業(yè)要知責(zé)思進(jìn)。履行責(zé)任是行使權(quán)力的前提，也是干好一切工作的基礎(chǔ)。要牢固樹立無(wú)功便是過(guò)、平庸就是錯(cuò)的思想，撲下身子干事業(yè)，在困難面前不低頭，在艱險(xiǎn)面前不退縮，在重任面前不懈怠，努力做一流工作，創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的途徑

一是樹立克己奉公的權(quán)力觀。堅(jiān)定權(quán)力就是責(zé)任、服務(wù)、奉獻(xiàn)、表率的觀念.切實(shí)做到權(quán)為民所謀_

二是樹立敬業(yè)奉獻(xiàn)的名利觀。領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，以淡泊名利的平和心態(tài)來(lái)感召官兵，以勤政清廉的實(shí)際行動(dòng)來(lái)帶動(dòng)官兵。

三是樹立奮發(fā)進(jìn)取的苦樂(lè)觀。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、各種腐朽思想文化的侵蝕影響、我軍肩負(fù)的歷史使命，要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，甘于吃苦，進(jìn)取向上，積極奉獻(xiàn)。

四是樹立求真務(wù)實(shí)的政績(jī)觀。領(lǐng)導(dǎo)干部要把堅(jiān)持以人為本作為創(chuàng)造政績(jī)的政治要求;把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為衡量政績(jī)的重要尺度;把統(tǒng)籌兼顧作為追求政績(jī)的根本方法。

五是樹立健康向上的生活觀。領(lǐng)導(dǎo)干部必須深化理論武裝，樹立正確的人生觀價(jià)值觀;加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)明辯是非的能力;培育高尚的品味，確立崇高的精神追求。

第二篇：“物必自腐而后蟲生” ——反腐倡廉建設(shè)必須以加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)為重點(diǎn)

“物必自腐而后蟲生”

——反腐倡廉建設(shè)必須以加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)為重點(diǎn)

按照集團(tuán)黨組織的部署，兵工財(cái)務(wù)有限公司黨支部開展了”反腐倡廉”活動(dòng),組織黨員進(jìn)行了反腐倡廉學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》,《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等有關(guān)的法律法規(guī),并組織觀看了《懺悔錄》、《生死牛玉儒》、《反腐倡廉警示教育圖片展》等一系列的反腐倡廉教育資料，通過(guò)這些學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到了一個(gè)道理“物必自腐而后蟲生”，在這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到秉公用權(quán)，保持清正廉潔，必須強(qiáng)化自律意識(shí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，筑牢思想防線，遏制貪欲，抵制誘惑。

“物必自腐而后蟲生”，黨員干部犯罪根本原因在于自身有了問(wèn)題——理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡漠，世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀出了問(wèn)題。

在廉政教育片《懺悔錄》和在反腐倡廉警示教育圖片展活動(dòng)中，王懷忠、韓桂芝等人身為黨的高級(jí)干部，接受黨的培養(yǎng)教育大半生，政策理論水平不可謂不高，但他們忽視自身思想改造，漠視黨紀(jì)國(guó)法，為私利和享樂(lè)濫用職權(quán)，大肆侵吞公款，大肆收受賄賂，入黨時(shí)的誓言和“共產(chǎn)黨員”的稱號(hào)早已丟到九宵云外，思想的腐朽，行為的墮落導(dǎo)致了國(guó)家和人民利益的巨大損失，使國(guó)家機(jī)關(guān)的公信力受到極大損害，最終把他們自己也送進(jìn)了高墻大獄，送上了黃泉不歸路。從高官成為人民的罪人乃至走上斷頭臺(tái)，其根源是放松了道德修養(yǎng)的加強(qiáng)，動(dòng)搖了理想信念和政治信仰。

看了《生死牛玉儒》后，讓我深有感觸。牛玉儒同志具有堅(jiān)定的革命信念，深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，始終保持人民公仆的政治本色，他把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把群眾呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾需要當(dāng)作第一選擇。學(xué)習(xí)牛玉儒，就要學(xué)習(xí)他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學(xué)習(xí)他那種滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神?！吧n蠅不叮無(wú)縫的蛋”。如果都像牛玉儒那樣立場(chǎng)堅(jiān)定、“六觀”端正，嚴(yán)守防線、無(wú)懈可擊，怎么可能被別有用心者“攻破堡壘”呢？

古人云“吾日三省吾身”，“善養(yǎng)吾浩然之氣”。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，養(yǎng)浩然之氣，就是要通過(guò)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。切實(shí)增強(qiáng)黨性，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常思貪欲之害、常懷律己之心、常修為政之德。這樣，才能營(yíng)造一個(gè)廣泛的自覺(jué)反腐敗的氛圍，才能從源頭上堵截腐敗行為，才能抵制住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)，始終保持一身正氣、兩袖清風(fēng)，真正為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。