第一篇：讀書筆記《給孩子當(dāng)下的幸?！?/a>

第二篇：《幸福在當(dāng)下》讀書筆記

拿到這本書，首先看到了一句話：無論我們處于何種生命狀態(tài)，遭遇不幸，感受變遷;或正經(jīng)歷困惑、求索和領(lǐng)悟，我們對(duì)生命都要負(fù)一個(gè)重要的責(zé)任——讓自己幸福。

前段時(shí)間，在班上組織的一節(jié)藝術(shù)活動(dòng)給自己留下了深刻的印象，是一個(gè)音樂活動(dòng)《幸福的豬小弟》，歌曲的曲調(diào)由王心凌的《月光》改編，非常優(yōu)美。主要的內(nèi)容是豬小弟問爸爸：什么是幸福?爸爸說：你的笑容和健康就是幸福;豬小弟問媽媽：什么是幸福?媽媽說：有你有爸爸一家人就是幸福!活動(dòng)結(jié)束了，我問小朋友們，什么是幸福?說法各不同：“媽媽帶我出去玩就是幸福”，“幸福就是要高興”……是啊，對(duì)于幸福的定義，每個(gè)人大不一樣，對(duì)于孩子們來說，開心就是最大的幸福。

愛沉思、愛思考、愛幻想的自己(這與外表大不同)，時(shí)常會(huì)想一些事情，喜歡回味過去，從小到大就是這樣的，總覺得以前好;偶爾愛幻想，憧憬著“美好”的未來，那么，“現(xiàn)在”呢?

書中說：所有時(shí)間里的事物，過去了就永遠(yuǎn)不會(huì)回來了，就像你的昨天過去了，它就永遠(yuǎn)變成了昨天，以后我們也無法再回到昨天彌補(bǔ)什么了;每一天、每一小時(shí)、每一分鐘都是特殊時(shí)刻，每一個(gè)剎那都是唯一的。

書中的另外一席話也讓自己記憶猶新，“我們總是在茫然中尋找關(guān)于未來的幸福，其實(shí)，這是錯(cuò)誤的見解，試問，誰可以擔(dān)保，一旦脫離了現(xiàn)在的位置，就可以得到幸福;誰可以擔(dān)保今天不笑的人，明天就一定笑得出來?享受我們現(xiàn)在所有的安樂、幸福，不要夢(mèng)想著明天不可能的富貴生活;享受我們今天簡(jiǎn)潔舒適的衣服，不要望向明年不可期的錦華狐裘。踏踏實(shí)實(shí)地過好每一刻，比不切實(shí)際的計(jì)劃和望向更適用于我們的生活?！?/p>

“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”朱自清先生發(fā)出了這樣的疑問。在后來學(xué)到的孔老夫子的文章中似乎找出了答案：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”時(shí)光如流水，倘使我們不珍惜、把握現(xiàn)在，相信在未來的某日定會(huì)后悔莫及。

正如屠格涅夫所說：幸福不在明天，也不在昨天，它不懷念過去，也不向往未來;它只在現(xiàn)在。過去是記憶，未來是想象，真正的、真實(shí)的快樂是現(xiàn)在。不必讓未來會(huì)很幸福，讓當(dāng)下很幸福就足夠。

第三篇：《給孩子當(dāng)下的幸福》讀后感(一)

[《給孩子當(dāng)下的幸福》讀后感

（一）] 忽略掉進(jìn)站時(shí)的擁擠和買票的不便，火車依然是我最喜歡的交通工具，《給孩子當(dāng)下的幸?！纷x后感

（一）。小差出完了，坐火車回家，這種短途的旅游火車，寬敞干凈，座椅有點(diǎn)象飛機(jī)上的那種，不象傳統(tǒng)的那種對(duì)座更適合朋友出游聊天打牌，但是很適合一個(gè)人的旅行?？匆粫?huì)兒窗外的風(fēng)景，車窗剪下的風(fēng)景一向是我熱愛的?？刺镩g風(fēng)光掠過，忽然想起了家鄉(xiāng)。最近很少看電視，昨晚在屋里偶然看到四川臺(tái)的畫面，才發(fā)現(xiàn)視頻果然是有沖擊力，洪水泥石流的嚴(yán)重程度，比文字感受到的還要嚴(yán)重得多。哎??

椅背上有很寬的小桌板，放我的小電腦簡(jiǎn)直是太寬敞了，不做點(diǎn)功課都對(duì)不起這么舒適的環(huán)境。開始想做的功課其實(shí)是摘抄，因?yàn)橛X得馬老師的書里有感觸的東西很多，想摘下來留著，摘著摘著，又覺得還想寫寫自己的感想，于是變成了摘抄加感想。

“小人兒有過經(jīng)驗(yàn)”

這一小節(jié)記錄的是孩子們?cè)邳c(diǎn)心時(shí)間里的一次討論，這次討論是有大孩子參加的，他們討論的話題是“有人經(jīng)過你身邊時(shí)不小心碰到了你，你該怎么辦？”孩子們發(fā)表了各種各樣的意見，在仔細(xì)地傾聽以后，馬老師感到激動(dòng)，“曾有人說我們的孩子總是玩娃娃家、做針線活兒、種植、烤面包等，老師也不給孩子教授知性的東西，將來能有周密的邏輯能力嗎？現(xiàn)在看來，孩子們的發(fā)言還不夠縝密？不夠有邏輯嗎？看來，我們的工作的確是起到了作用”。

其實(shí)關(guān)于這個(gè)年齡段的孩子，究竟應(yīng)該學(xué)什么，如何學(xué)的問題，大概是我們都關(guān)注的問題吧。每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都只有一次，所以我們沒有辦法實(shí)驗(yàn)，只能從前人的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)中去找尋傾向于我們心中“正確”的那一條路。我們都希望孩子長(zhǎng)成以后是智慧的，邏輯的，沉靜而有力量的，但是這些東西，是怎樣來培養(yǎng)的呢？我想，馬老師們的探索，是想告訴我們，在幼兒園這個(gè)階段，帶著孩子們做事情，幫助他們學(xué)會(huì)做事情，在做事情的過程中，通過適度的關(guān)注，就可以培養(yǎng)出我們想要的孩子吧。

在我看來，知性的內(nèi)容、智性的教育方式，當(dāng)然也會(huì)有效果，但是對(duì)孩子們來說，心力的消耗恐怕是有點(diǎn)過大了，而且智性的教育方式，特別是“言傳”的那些部分，即使被孩子們吸收了，也很難內(nèi)化，而很快會(huì)隨著時(shí)間的流逝而變成遺忘曲線上的一個(gè)點(diǎn)。很顯然，作為喜歡計(jì)較得失的父母，我們還是選擇那些適合孩子們的年齡和心智，又能給孩子們潤(rùn)物無聲的影響的內(nèi)容和方式吧。

馬老師是個(gè)有著成熟經(jīng)驗(yàn)的老師，所以即使是這樣的討論，她也會(huì)控制節(jié)奏，“我不想就這類需要?jiǎng)雍芏嗄X筋的事情和孩子們?cè)俣嗾f，也是因?yàn)椋幌胗幸庾R(shí)地去調(diào)動(dòng)還在上幼兒園的孩子去思考比這更深入的問題，班里還有比他們還要小很多的孩子，他們會(huì)消化不了大孩子們談?wù)摰膬?nèi)容?！睂?duì)于一個(gè)混齡班的主班來說，隨時(shí)意識(shí)到班里有不同年齡階段的孩子，而他們?cè)谛枨笊嫌兄艽蟮牟顒e，是非常重要的一點(diǎn)，而在馬老師的書里，常常都能看到這樣的關(guān)注。

還有老師對(duì)孩子的態(tài)度問題，其實(shí)這一點(diǎn)還適用于家長(zhǎng)?！袄蠋熞膊幌胗幸庾R(shí)地去過度贊賞發(fā)言的孩子說得有多么好，而是用比較自然、平和的方式讓孩子感受到他們的建議對(duì)大家很有幫助，大家都很感謝他們，這就夠了?！薄斑@也是為了幫助孩子們建立起一種因內(nèi)在的需要而工作的動(dòng)力，而不想讓孩子們變成僅僅是為了獲得別人的贊許才工作的人?！?/p>

這一點(diǎn)對(duì)我們來說，恐怕是最值得學(xué)習(xí)又最難做到的一點(diǎn)。因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)里對(duì)“好孩子”太渴望了，而我們又真的太愛我們的孩子了，所以讓我們?nèi)套?duì)孩子們的表?yè)P(yáng)和夸贊，甚至是發(fā)自內(nèi)心深處的驚嘆，都是有難度的事情啊。其實(shí)小朋友很容易受我們的態(tài)度影響，被鼓勵(lì)著或是被打擊著。

不知道是否準(zhǔn)確，還是決定小結(jié)一下收獲：

一、幼兒園階段的孩子需要的是和大人一起做事情，而不是知性的內(nèi)容、智性的方式；

二、小孩子不適合消耗太多的心力在那些需要比較多思考的事情上，所以混齡活動(dòng)中的節(jié)奏控制尤其重要；

三、對(duì)老師和家長(zhǎng)來說，在孩子們做了幫助我們的事情或是提供了很好的建議的時(shí)候，要用自然平和的方式讓孩子感受到他們的工作的意義和我們的感謝，讀后感《《給孩子當(dāng)下的幸?！纷x后感

（一）》。

“當(dāng)你創(chuàng)造了9個(gè)游戲的時(shí)候”

這個(gè)小節(jié)也是從孩子們的一個(gè)話題開始的，孩子們?cè)谟懻摗爱?dāng)你創(chuàng)造了一個(gè)游戲，想和別人玩兒，卻被人家拒絕了，你怎么辦呢？”

孩子的回答，“如果你創(chuàng)造了一個(gè)游戲，人家不喜歡這個(gè)游戲，你可以再創(chuàng)造一個(gè)游戲。如果你又創(chuàng)造了一個(gè)游戲，別人還是不喜歡，你就再創(chuàng)造一個(gè)游戲，直到你創(chuàng)造的游戲里面，有一個(gè)是別人愿意玩兒的。如果，當(dāng)你創(chuàng)造了9個(gè)游戲的時(shí)候別人還是不愿意玩兒，那你可以玩別人的游戲?！?/p>

看到這樣的回答，不知道會(huì)不會(huì)有人吃驚孩子們內(nèi)心的力量。但是我完全相信，這就是我們的孩子們，如果你給過孩子們這樣的機(jī)會(huì)和關(guān)注，一定會(huì)象馬老師一樣，看到孩子們強(qiáng)大的內(nèi)心。

馬老師能看到，因?yàn)樗齻円呀?jīng)給了孩子機(jī)會(huì)，“孩子們體驗(yàn)過那種被拒絕的感覺，他們才會(huì)經(jīng)驗(yàn)到解決問題的辦法，有了解決問題的辦法，他們才會(huì)總結(jié)出這些話語來跟人分享。這些話語，一定不是之前有人用口述的方法教導(dǎo)給他們的”。

“孩子能獲得這些品質(zhì)的來源，就是要經(jīng)歷兒童群體中要經(jīng)歷的，這其中有可能是沖突，有可能是矛盾，或許還有被拒絕?！?/p>

其實(shí)給孩子們機(jī)會(huì)體驗(yàn)，站在家長(zhǎng)的立場(chǎng)，我們一定是明白這個(gè)道理的。只是，我們會(huì)有小小的擔(dān)心，就是擔(dān)心當(dāng)孩子們經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)時(shí)，他們所處的群體是什么樣子的，或者說負(fù)責(zé)照顧這個(gè)群體的老師或者家長(zhǎng)，是否能夠給到需要幫助的孩子們適當(dāng)?shù)膸椭?，而不是讓孩子們只體驗(yàn)到的是傷害。在我們的體驗(yàn)中，作為家長(zhǎng)的我們，其實(shí)常常是處理不好這個(gè)問題的，因?yàn)橹袊?guó)的家長(zhǎng)，總是習(xí)慣性地用脆弱的一面去體驗(yàn)別人家的孩子，總是不自覺地在處理孩子們的沖突時(shí)，用謙讓和示好的原則來要求自己家的孩子，破壞掉孩子們之間的原始生態(tài)。

所以有馬老師這樣的老師，是孩子們的幸事。馬老師在書中分析了孩子們被拒絕的原因，以及在這種復(fù)雜情況中老師要如何去做?！霸谶@個(gè)比較復(fù)雜的情景中，需要我們大人很敏銳地從這個(gè)‘拒絕中’作出判斷，該引導(dǎo)哪一方作出變化?！辈⑶野盐找龑?dǎo)的原則或者底限，“我們不能允許有人故意地有意識(shí)地來拒絕我們的孩子”。在馬老師的經(jīng)驗(yàn)中，“除了這種比較極端的情況，孩子被拒絕，孩子自己并不覺得有多么的沮喪。也許，孩子也會(huì)不舒服，但在很多時(shí)候，是我們成人接受不了自己的孩子被拒絕，而為自己的孩子感到沮喪。”

其實(shí)從送孩子上幼兒園，甚至沒有上幼兒園開始，我們對(duì)我們的小朋友關(guān)注的重點(diǎn)就變成了小朋友和他人的關(guān)系。因?yàn)槲覀兌荚谧约旱募依铮瑹o條件地接納我們的寶貝，也同時(shí)明白，他不會(huì)在別的地方，再享受到這種無條件的接納。所以，當(dāng)他走入人群中，尤其是在沒有我們陪伴的時(shí)候，他們能不能處理好與他人，與自己的關(guān)系，就成為我們最糾結(jié)的猜想。我想，馬老師的分享要告訴我們至少兩點(diǎn)，第一，我們擔(dān)心的問題，只有讓小朋友自己去體驗(yàn)，才能真正的從體驗(yàn)中經(jīng)驗(yàn)到學(xué)習(xí)，并且總結(jié)出他自己的智慧來；第二，作為孩子們身邊的大人，我們不是要替代孩子們?nèi)ンw驗(yàn)，比他們更沮喪，而是要學(xué)習(xí)智慧地去幫助他們，分析他們遇到的問題究竟是什么，然后給予適當(dāng)?shù)年P(guān)注。

“是我們搞錯(cuò)了”

馬老師講的這個(gè)故事和老師的處理方式，是讓我有點(diǎn)疑惑的。雖然老師最后的結(jié)論我是認(rèn)同的，但是具體的處理方式，老實(shí)說我不是特別能理解。這個(gè)故事講的是兩個(gè)小朋友在用餐的時(shí)候，都認(rèn)定某一個(gè)座位上的凳子是自己的，而發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩個(gè)人都有理由要坐在那一個(gè)位置，而不肯去坐旁邊空著的座位。馬老師的處理方式，是請(qǐng)助理老師在兩個(gè)小朋友爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候又準(zhǔn)備了兩個(gè)凳子，并且告訴兩個(gè)孩子，“是我們錯(cuò)了，孩子們”。孩子們疑惑，“為什么？”馬老師說，“是我們沒把桌子和椅凳準(zhǔn)備好，人有的時(shí)候就沒有將足夠多的椅凳放在餐桌旁，人有的時(shí)候就想坐自己的位置，但就是沒坐到，現(xiàn)在，我們要吧坐那兩個(gè)位置可以嗎？”孩子們爭(zhēng)執(zhí)的問題解決了，孩子們最后高興地用餐去了。

從應(yīng)急的角度來說，老師用任何方式控制住局面讓孩子們歸于平和，其實(shí)都是沒有問題的。但是馬老師說，“我不想讓孩子們覺得是他們其中某個(gè)人沒有把事情做對(duì)，才給別人帶來麻煩，也不想讓孩子意識(shí)到是自己不好，才把事情做錯(cuò)了”，而采用了這樣的辦法，就有點(diǎn)讓我困惑了。很明顯，我們很少用這樣認(rèn)錯(cuò)的方式來解決孩子的問題。我們更傾向于給孩子真相，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，理論上來講，這樣的事情總有對(duì)錯(cuò)，為什么不讓孩子們面對(duì)呢？

對(duì)于我的困惑，馬老師其實(shí)也有解釋，“在孩子們還是很小的時(shí)候，他們就會(huì)表現(xiàn)出比較自私的狀態(tài)。他們不會(huì)想我們大人理想中所期望的那樣，希望孩子在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以做出一些讓步，或者在有人和自己孩子搶玩具的時(shí)候，就會(huì)鼓勵(lì)自己的孩子先讓人家玩，之后咱們?cè)偻妫@才是與人合作的智慧選擇。可是這也許是某些成人與成人之間的做事方式，不是孩子們的。在他們這么大的時(shí)候，需要的是更多的擁有，而這樣的擁有是來自于大人智慧地給予他們，才能幫助他們長(zhǎng)大了有力量更多地付出，而我們大人在孩子面前，就是要呈現(xiàn)出無私的狀態(tài)來幫助孩子們，給予他們能量和支持，讓他們?cè)谛〉臅r(shí)候儲(chǔ)存夠了，長(zhǎng)大了才能達(dá)到我們理想的理想狀態(tài)。”

認(rèn)真想來，我的困惑其實(shí)來自一個(gè)老問題，就是對(duì)孩子的保護(hù)和滿足，究竟有沒有界限，有沒有度。按照馬老師的注解，小時(shí)候應(yīng)該多保護(hù)，長(zhǎng)大了會(huì)有力量，可是另一方面，我們又贊同要孩子可以有一些負(fù)性的體驗(yàn)，比如說被拒絕，“錯(cuò)了”不也是一種負(fù)性體驗(yàn)嗎？為什么不讓孩子經(jīng)驗(yàn)錯(cuò)了，然后來成長(zhǎng)呢？ 再想想，大概是和孩子的具體年齡和氣質(zhì)類型相關(guān)吧，也許，有機(jī)會(huì)可以和馬老師交流交流，看看她對(duì)這個(gè)事情的判斷。還有一些的基礎(chǔ)理論部分，不認(rèn)真學(xué)習(xí)看來是不行呢，老是會(huì)困惑在這些基本問題上。

第四篇：讀給孩子當(dāng)下的幸福

讀《給孩子當(dāng)下的幸?！酚懈?/p>

“過去不曾發(fā)生過什么；它發(fā)生在當(dāng)下。未來不會(huì)發(fā)生什么；它會(huì)發(fā)生在當(dāng)下?！?/p>

這是我從《給孩子當(dāng)下的幸?！芬粫蓄I(lǐng)略到的作為一個(gè)幼教老師的真諦?！爱?dāng)下”是佛教用語，按照佛教的解釋，“當(dāng)下”是佛經(jīng)里面最小的時(shí)間單位，1分鐘有60秒，1秒鐘60個(gè)剎那，一剎那有60個(gè)當(dāng)下，1秒鐘有3600個(gè)當(dāng)下，把時(shí)間切到很小很小的單位，當(dāng)下就是永恒。

《給孩子當(dāng)下的幸?！纷髡呤侵袊?guó)著名幼兒教育機(jī)構(gòu)李躍兒芭學(xué)園的資深教師馬麗娟老師，《給孩子當(dāng)下的幸?！访鑼懙恼前艑W(xué)園的老師和孩子們的幸福生活?！督o孩子當(dāng)下的幸福》中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都湛透著作者的愛與責(zé)任，更向人們展現(xiàn)了寶貝在幼兒園中那些不為家長(zhǎng)所了解和知曉的寶寶性格的另一面。

當(dāng)我看到《給孩子當(dāng)下的幸?！愤@個(gè)題目，頓時(shí)感覺有論禪的味道。認(rèn)真拜讀了書之后，更是感覺到作者馬麗娟老師是懷著宗教般的信仰、經(jīng)過哲學(xué)般的深刻思考，將十年的幼兒教育感悟，通過平和娟秀的文字，娓娓道來，發(fā)人深省。閱讀全書，我們沒有發(fā)現(xiàn)什么說明或者教育性質(zhì)的言語，更像是在閱讀一本日記，馬老師的工作日記，清晰的文筆，沒有華麗的辭藻，沒有特意的修辭。在每次對(duì)工作的記述后有段小小的心靈探討。閱讀這本書的時(shí)候仿佛馬老師就在我的身邊和我分享著她的生活，她的心得。書中沒有枯燥的理論說教，有的是豐富生動(dòng)、新穎獨(dú)特的一個(gè)個(gè)小故事，跟讀《365夜故事》一樣，讓我慢慢地融入到書中，讓我無比的向往“小農(nóng)莊”的生活。這本看似觀察筆記的文字，絕對(duì)是一捧超值金砂，字里行間常有金光閃耀。就好像我和馬老師在一起，是一個(gè)同孩子朝夕相處過的人。那些娓娓道來的、似曾相識(shí)的困惑，那些具有啟發(fā)性的思考，會(huì)讓頭腦瞬間爆炸，曾有的經(jīng)歷和書上的文字起著劇烈的化學(xué)反應(yīng)，然后滿腦子里都流淌著收獲。

也許這跟自己的職業(yè)有關(guān)吧，身為畢業(yè)班的教師，更多的注重了知識(shí)的傳授，重視了學(xué)生的成績(jī)，而忽略關(guān)注學(xué)生其他方面的成長(zhǎng)，更別提心靈的溝通了?！靶∞r(nóng)莊”在我眼里就如教育屆中的“世外桃源”一般，小農(nóng)莊的老師和助理更注重孩子們各方能力的發(fā)展和心靈的成長(zhǎng)，幫孩子們點(diǎn)燃“心靈的蠟燭”，讓孩子們

生活在一個(gè)小小社會(huì)中，學(xué)會(huì)與他人合作相處，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)自己克服困難，學(xué)會(huì)情緒釋放，學(xué)會(huì)幸?？鞓返幕钤诋?dāng)下。

閱讀《給孩子當(dāng)下的幸?！犯杏X馬老師總是一潭春水不語不驚，動(dòng)作是輕輕柔柔淡淡的，沒見過她大聲地表?yè)P(yáng)哪個(gè)孩子，當(dāng)然也沒有呵斥過哪個(gè)，對(duì)孩子的幫助也似乎是點(diǎn)到即止，她像是隱身在班里一群孩子中，一眼掃去，似乎注意不到她的存在，她只在需要時(shí)才浮現(xiàn)點(diǎn)撥兩下。上她的親子班時(shí)自己甚至在想她似乎什么也沒做，她是不是在關(guān)注著班里的每個(gè)孩子？而看到書里她對(duì)孩子們的理解和和思考、對(duì)每個(gè)孩子神情、語言、心理那樣細(xì)微的觀察描寫，才明白，看似平常地一舉一動(dòng)，其實(shí)能給我們帶來很多的思考。這本書展現(xiàn)了一個(gè)孩子的世界，準(zhǔn)確的說是一個(gè)熱愛孩子的幼兒園老師眼中的孩子的世界。透過這位老師的眼睛，我看到孩子的世界是一個(gè)平靜的世界，也是一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界，因?yàn)檫@一位老師她的內(nèi)心有寧?kù)o，也有一股堅(jiān)定的力量。她用她的心去體會(huì)孩子，她將她的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。

有的時(shí)候，大人們會(huì)希望孩子按照自己預(yù)期的方向去發(fā)展，給孩子安排好了這個(gè)計(jì)劃哪個(gè)計(jì)劃，而孩子肯定是不會(huì)乖乖執(zhí)行的，那么這時(shí)候就產(chǎn)生了矛盾，大人們會(huì)說“這個(gè)孩子怎么這么不聽話”，而作為孩子這方面呢，當(dāng)然會(huì)希望當(dāng)家長(zhǎng)的乖寶寶，可偏偏大人讓孩子做的又是他不喜歡的事情，怎么辦，孩子自然陷入兩難的境地，倍感壓力，其結(jié)果是大人生氣，孩子也委屈。如果說教育孩子生氣也是教，愉快也是教，那么我們何不選擇愉快的一種方式呢。教育學(xué)家倡導(dǎo)我們要“因材施教”，不要過多的限制孩子的天分發(fā)展，那么我們何不給孩子一片自己的天空，去體會(huì)當(dāng)下的快樂，在快樂中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

十年的經(jīng)驗(yàn)，不可能一本書就涵蓋，況且經(jīng)驗(yàn)上的東西大部分無法僅僅通過文字來體會(huì)。這本書從另一方面展現(xiàn)了一個(gè)幼兒教育工作者的專業(yè)性。幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。看這本書時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實(shí)的，這讓我對(duì)原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望?；蛟S擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。

第五篇：活在當(dāng)下--讀書筆記

《活在當(dāng)下》--讀書筆記

“當(dāng)下”這個(gè)詞，不知可不可以被視為世間最美麗的字眼?

她年輕，美麗、被愛，然而，她死了。

她不甘心，這一點(diǎn)，天使也看得出來。于是，天使特別恩準(zhǔn)她遁回人世，可以在一生近萬個(gè)日子里任挑一天，去回味一下。

她挑了十二歲生日的那一天。

十二歲，艱難的步履還沒有開始，復(fù)雜的人生算式才初透玄機(jī)，應(yīng)該是個(gè)值得重溫的黃金時(shí)段。

然而，她失望了。十二歲生日的那天清晨，母親仍然忙得像一只團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的母雞，沒有人行閑暇多看她半眼，穿越時(shí)光回奔而來的女孩，驚愕萬分地看著家人，不禁哀嘆：這些人活得如此匆忙，如此漫不經(jīng)心，仿佛他們能活一百萬年似的。他們?cè)闾Ａ嗣恳粋€(gè)“當(dāng)下”！

以上是美國(guó)劇作家懷爾德的作品《小鎮(zhèn)》里的一段。

是呀，我們不能活百萬年，我們只有平均70多年的壽命，僅有2萬多天而已。

美國(guó)心理學(xué)家安吉麗思的《活在當(dāng)下》是一本文筆優(yōu)美、充滿詩(shī)意的身心靈散文集。讓我心靈震撼和感動(dòng)的是，安吉麗思努力在每一個(gè)生命的片刻，每一樁人生中都帶著愛、帶著欣賞、帶著覺察去全身心地品味，在生活中體會(huì)許許多多別人未曾發(fā)現(xiàn)的美妙滋味和人生領(lǐng)悟。生命其實(shí)可以被看作一種物質(zhì)，它是以時(shí)間為單位的。我們大部分人的生命長(zhǎng)度看似相近，但是在這相近數(shù)量的生命里，我們能夠萃取的精華卻是大相徑庭。生命的寬度與高度完全取決于我們以什么樣的態(tài)度和方式去活。安吉麗思在書中給予我們的最重要啟示，就是從我們?nèi)找岳^夜運(yùn)轉(zhuǎn)不息的頭腦中跳出來，回歸到我們的身心，把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當(dāng)下的味道自然呈現(xiàn)，生命的喜悅自然浮現(xiàn)。

世界聞名的越南高僧一行禪師（Thich Nhat Hanh），一本深具啟發(fā)的書《一步一蓮花（Peace Is Every Step）》，在書中寫道：

生命的意義只能從當(dāng)下去尋找。

逝者已矣，來者不可追，如果我們不反求當(dāng)下，就永遠(yuǎn)探觸不到生命的脈動(dòng)。

來吧，還等什么，讓我們努力品味、啜飲每一個(gè)美麗、甜蜜的“當(dāng)下”，不要匆匆錯(cuò)過我們身邊的沿途美景和每一個(gè)精彩的瞬間，讓我們生活處處快樂在當(dāng)下！