第一篇:高考作文:做人做事要選定身邊的榜樣,從點滴提高自己做起
阿里巴巴總裁馬云說:“我們沒法學習比爾·蓋茨,也沒法學習李嘉誠,因為他們實在太強大了,你也不知道應該怎樣去學。真正的榜樣一定在你附近。如果你剛開始開小飯館,你的榜樣應該在你斜對面的那個飯館。他的飯館為什么門口排隊的人那么多,而我的店里服務員卻比顧客多?他是你學習的榜樣,榜樣是一點一滴學上去的。如果你愿意從今天開始改變自己,一點一滴去做,那成功就不是浮云。什么是偉大的事?偉大的事就是無數(shù)次的平凡、重復、單調(diào)、枯燥地做同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度,又要有像烏龜一樣的耐力?!?/p>
【寫作指導】
此則材料作文的核心立意是做人做事要選定身邊的榜樣,從點滴提高自己做起;反對的是好高騖遠,不切實際。立足文中的核心詞語,可以這樣表述立意:
平凡成就偉大
點滴積累,終成飛躍 腳踏實地,執(zhí)著前進 【優(yōu)秀文段】
振翅飛翔需要腳踏實地
鷹擊長空的壯闊令我們羨慕不已;大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已;成功者的光環(huán)讓我們驚羨不已。我們在感嘆這些時,是否想到鷹的一次又一次苦練,是否想到大廈的堅強柱石,是否想到成功者背后的腳踏實地的奮斗?朋友,振翅飛翔需要腳踏實地。
因為有腳踏實地的不懈努力,才有了費俊龍,聶海勝成功的飛行;因為有腳踏實地的不懈研究,葉篤正老教授才贏得了氣象學界的最高榮譽;因為有了腳踏實地的不懈努力,劉翔才得以讓世界為之震撼?!坝賱t不達”“萬丈高樓平地起”等俗語都告訴我們要腳踏實地的提升自己,實行量的積累,等待質(zhì)變的那一天振翅高飛。
腳踏實地地要求我們對待成敗得失應如泥土般自然、平靜和從容。腳踏實地要求我們像老黃牛一樣一步一個腳印。失落時不低沉,勝利時不炫耀,像蝶蛹那樣慢慢積蓄自己的力量,終有一天會蛻化為蝶飛向廣闊的藍天。
風從水上走過,留下粼粼波紋,時間從樹林走過留下圈圈年輪,我們從時代走過,能留下什么?朋友,我們應腳踏實地以待展翅高飛,像雁過留聲一樣人過留名。
【優(yōu)秀開頭】
如果不能浩蕩為一方大海,那就流淌成一條小溪,潺潺而歌,為大地演奏純凈的音樂。如果不能站立為一棵大樹,那就蔥蘢為一株小草,迎風飄搖,為春天增添些許色彩。如果不能崔巍為一座高峰,那就鍛煉為一枚石礫,與日月爭輝,替大山堆砌微薄的高遠。
【名人事例】 1.達·芬奇畫蛋
達·芬奇從小就愛好繪畫,十四歲那年拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師。弗羅基俄是一位相當嚴格的老師,他給達·芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。達·芬奇畫了一個又一個,足足畫了十多天,老師還是讓他繼續(xù)畫。達,芬奇想不通了,問老師為什么老是要他畫雞蛋,老師對他說,不要以為畫蛋容易,要知道,一千個蛋中從沒有兩個形狀完全相同的。即使是一個蛋,只要變換一下角度去看,形狀也就不同了,所以,要在畫紙上把它完美地表現(xiàn)出來,非下一番苦功夫不可。弗羅基俄還告訴他:反復地練習畫蛋,就是嚴格訓練眼睛細致地觀察形象,用手準確地描繪形象,做到了手眼一致,不論畫什么就都得心應手了。聽了老師的這番話,達·芬奇受到很大的啟發(fā)。從此,他苦練基本功,一年,二年,三年??他畫雞蛋用的草稿已經(jīng)堆得老高了。經(jīng)過長期的勤奮練習,達·芬奇終于創(chuàng)作出了許多不朽的名畫,成為一代宗師。
2.杰克倫敦的“笨功夫”
杰克倫敦是美國著名的小說家,他的學識全是靠自修得來的。他經(jīng)常把詞典和書里的詞句抄在小小的紙片上,然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上,甚至塞在鏡子縫里,以便在刮臉、穿衣、睡覺前后都能隨時看一看,記一記。他把一些紙片放在衣兜里,外出參加音樂會、拜訪親友或散步時,抽出空閑的時間念一念。他由于不斷地記誦,終于掌握了大量的詞語,寫起文章來就得心應手了。
4、一天與一年
阿道夫門采爾(1815-1905)是德國油畫家和版畫家,創(chuàng)作有大量的生動素描和速寫,還有風俗畫、歷史畫和風景畫等。有一天,一位不知名的畫家找到門采爾,向他嘮嘮叨叨地訴苦說:“我真不明白,為什么我畫一幅畫只需要一天時間,可賣掉它,卻要等上整整一年?!遍T采夫回答說:“親愛的,請你顛倒過來試試吧!要是你花一年功夫去畫它,那在一天里準能賣出去?!?/p>
6、、一切,從腳踏實地實現(xiàn)。
巴爾扎克的成功,開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作,開始于他走向民間,饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”;巴爾扎克的成功,由他見到的每一個身影累積,由他聽聞的每一個故事累積,由他對生活的觀察和對內(nèi)心的反思累積,最終成就《人間喜劇》。
牛頓的成功,也不僅是因為他站在巨人的肩膀上,更是因為他對科學的執(zhí)著,因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之后,開啟電氣時代的愛迪生總結(jié)的真理:天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。
一切由仰望星空開始,從腳踏實地實現(xiàn)。
7、還記得綽號“一厘米王”的撐桿跳名將布勃卡嗎?因為他每次刷新自己保持的記錄時,幾乎都是將成績提高一厘米。當他成功躍過6.15米第35次刷新世界紀錄時,他感慨地說:“如果我當初一開始就把目標定位在6.15米。或許會被嚇倒而不會有今天?!辈疾ㄊ穷V堑摹K涯繕硕ㄎ辉谇袑嵖尚械摹耙焕迕住鄙?,腳踏實地,終于創(chuàng)造了一個又一個世界記錄。
六、滿分作文
仰望星空與腳踏實地
仰望星空,悉數(shù)心中一個個美麗的夢想。然而夢想的實現(xiàn),需要腳踏實地,執(zhí)著追求。仰望星空,貝聿銘堅定了建筑的夢想。他是一位真正的建筑者,用自己的設(shè)計讓世界更美麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱大量建筑學書籍,涉獵古今中外的美學、文藝學和各國民俗學,了解世界建筑大師的作品。向著夢想,他腳踏實地地步步前進。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔,美國壯麗雄奇的肯尼迪圖書館,北京古色古香的香山飯店,貝聿銘以中國人的智慧與膽識,用建筑這凝固的音樂,裝點著地球這人類的家園,實現(xiàn)了星空下的夢想。
仰望星空,邰麗華堅定了舞蹈的夢想。她是一位真正的舞者,用自己的表演向世界展現(xiàn)中華文化與人性之美是她星空下的愿景。一個聾啞女孩,學習舞蹈的艱辛非常人可以想象。靈魂深處對藝術(shù)的向往支持著她在一次次跌倒后,又勇敢地爬起來,一遍遍重復每一個動作,每一個節(jié)拍。向著夢想,她腳踏實地地步步前進。2005年春節(jié)晚會《千手觀音》為世人所感動。邰麗華于無聲處再現(xiàn)生命的蓬勃,在手臂間勾勒人性的純潔,她用舞蹈這看得見的音樂,詮釋生命的價值,實現(xiàn)了星空下的夢想
仰望星空,袁隆平堅定了讓所有人遠離饑餓的夢想。他是一位真正的耕耘者,用自己的創(chuàng)造讓世界更和諧美好是他星空下的愿景。頭頂烈日,袁隆平走進莽莽的水稻綠海,專注于田疇,細細尋找雜交的良種。向著夢想,他腳踏實地地步步前進。2004年超級雜交稻的重大突破,意味每年又可多養(yǎng)活數(shù)千萬人。如今“當代神農(nóng)氏”袁隆平播撒智慧,收獲富足,創(chuàng)造著一個又一個奇跡,實現(xiàn)了星空下的夢想。
仰望星空,劉翔堅定了田徑的夢想。他是一位真正的競技者,用自己的拼搏讓世界領(lǐng)略華人的風采是他星空下的愿景。訓練場上,劉翔揮汗如雨,幾千次仰臥起坐,跨過無數(shù)個欄,日出日落定格著他執(zhí)著的身影。向著夢想,他腳踏實地地步步前進。2004年雅典奧運會,劉翔以12。91秒的成績平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀錄,世人驚呼“中國飛人”。他以一個又一個驕人的成績?yōu)辄S種人贏得了世界的尊重,實現(xiàn)了星空下的夢想。
仰望星空,我們的夢想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢想縱然美麗,但實現(xiàn)夢想需要腳踏實地,為理想不懈奮斗,執(zhí)著追求。
語基訓練六作文指導
如果錯過太陽時你流了淚,那么你也將錯過群星了 ——泰戈爾 請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。
要求:①自定立意;②自擬標題;③除詩歌外文體不限;④文體特征鮮明?!咀魑闹笇А?/p>
本作文題所提供的文字,是一句富含人生哲理的名句,表達的是一種積極的人生態(tài)度。要特別注意抓住這個句子中的三個形象詞語,即“太陽”“流淚”“群星”,搞清楚三者所指向的理性含義,即所能比喻或象征的人生內(nèi)涵,理清它們之間的邏輯關(guān)系,從而構(gòu)成作文立意的內(nèi)核,此即為判斷是否切合題意的根本標準。
首先要弄清楚“太陽”和“群星”的含義,它們都是指我們所追求的東西。其次要弄清“流淚”的含義,是指面對“錯過”表現(xiàn)出來的遺憾、悔恨、脆弱、萎靡、氣餒、失望等消極心理和態(tài)度。我們有著許多遠大而美好的理想,有著太多的追求,我們難免會“錯過”許多美好的東西,人生自然也難免會有太多的遺憾。因此,當“錯過”的已經(jīng)成為過去時,我們不能沉溺其中不能自拔。正確的做法是坦然面對,用積極的態(tài)度向前看,去迎接美好的未來。
材料立意應從幾個關(guān)鍵詞入手:錯過太陽流淚錯過群星
最佳切入點應是兼顧兩個方面:一方面是面對“錯過”時我們應以什么樣的態(tài)度來對待,是選擇堅強還是坦然,就不要只是流淚;另一方面是在選擇了堅強和坦然之后要把握現(xiàn)在、珍惜擁有、抓住機遇,也就是所說的不要錯過流星。
如果只談堅強或是單純談機遇和珍惜,那么應屬偏題,理解材料不全面。
偏離題意的作文多數(shù)表現(xiàn)為不能反映句子的整體內(nèi)涵,只有部分內(nèi)涵的體現(xiàn)或無任何體現(xiàn)。對句中的三個形象不能作全面整體上關(guān)照,只抓住了其中一個或兩個,或忽略了“錯過”這個關(guān)鍵詞,不能從以“錯過”為紐帶的條件和結(jié)果的關(guān)系的角度全面審視而提煉立意,導致只靜止地看到一部分內(nèi)容。如只寫“放棄也是一種美麗”、“學會忘記”、“要有達觀的心態(tài)”“堅強”“逆境出人才”“人生因錯過而精彩”“錯過是另一種美麗”“機遇”等方面的內(nèi)容。
再如:樂觀機不可失失不再來學會選擇換個角度談“時間”或一味談“錯過”都屬于立意不正確?!咀罴蚜⒁狻?/p>
1、不要為過去的遺憾而后悔,否則會錯過許多美好的東西。
2、在錯過一次機會的時候不要沮喪而不進取,因為那樣可能再次失去機會。讓我們珍惜每一次機會。
3、錯過了的東西就不要再去為它而后悔,否則你將會失去更多。最好能在題目中體現(xiàn)出立意,如
為群星不再哭泣;超越挫折向前看;錯過太陽,依然有閃爍的群星;不要讓淚水模糊了視線;錯過了太陽還有群星錯;過了太陽還有月亮;錯過不等于結(jié)束;擦干你的淚水;往者不可諫來者猶可追;過了這村,還有那店;東隅已逝桑榆非晚;糾結(jié)于“錯過”是過錯;春去依舊繁華香;沒有太陽,還有星星;不要一“錯”再“錯”;明天會更好;忘掉過去,放眼未來;莫嘆往昔且看今朝;
【佳作欣賞】
忘掉過去把握未來
泰戈爾說:“如果錯過太陽時你流了淚,那么你也將錯過群星了.”其實,我們的人生之路布滿荊棘,隨時都有可能被刺的遍體鱗傷.這時,我們要學會忘掉過去,忘掉不屬于我們自己的太陽.這樣,才能把握未來,把握屬于自己的群星.當你還在為失去太陽懺悔、流淚時,別人已經(jīng)勇敢的尋找群星了。
泛舟歷史的長河,撥開歲月的迷霧,你是否看到了那個滿頭銀發(fā)卻可以稱霸文學天空的老者?在那個唯有金榜題名、蟾宮折桂的年代里,他空有一腹才華卻不被人們所贊許,屢試不第,失意落魄的他只能靠兼任私塾填飽肚子。但他沒有因錯過太陽而流淚,他在志怪小說的世界里寫出了一片新天地。那一個個美麗多情的狐妖,那一場場感人至深的愛戀,他把我們帶進一個個荒誕卻同樣精彩的世界。沒錯,科舉場上他是一個失敗者,但在文學的世界里他卻可以傲視蒼穹。
蒲松齡錯過了科舉這輪太陽,但他卻把握住了《聊齋志異》這枚閃亮的星星。
曾經(jīng)有一個女孩,她想成為體操冠軍,由于身高突增,她不得不與自己心愛的體操場告別。但她并沒有放棄,也沒有流淚,而是勇敢地轉(zhuǎn)向撐桿跳事業(yè)。從此一根桿,一個美麗的女子,演繹著體育王國的另一個美麗的神話。當無數(shù)的掌聲響徹賽場,伊辛巴耶娃,一位撐桿跳女王,驕傲地綻放著她芬芳的笑靨。
當錯過體操這輪太陽時,伊辛巴耶娃沒有流淚,沒有放棄,終于在撐桿跳的天地找到屬于自己的群星。
失去太陽并不可怕,關(guān)鍵在于你能不能敢于忘掉,然后在努力尋到自己的群星,把握自己的未來。
巴爾扎克錯過了待遇豐厚的律師工作,俯身民間,終用筆完成了拿破侖用劍沒有完成的事業(yè),成就了人間喜?。徊苎┣坼e過了原本富裕的生活、顯赫的家世,在貧困交加的生活中筆耕不錯,完成了現(xiàn)實主義鴻篇巨制《紅樓夢》。
忘掉過去,才能把握未來。那么就讓我們忘掉錯過太陽的遺憾,不要再錯過群星。
東隅已逝桑榆非晚
錯過的終屬于過去,哪怕曾經(jīng),山再青,水再綠,風再溫柔。為未來而活,當是智者的選擇。
“往者不可諫,來者猶可追?!碧諠撊缡钦f?;钤谑サ年庼?,如戴上沉重的枷鎖,是風,也吹不起一層漪淪,是海,也掀不起半點波浪。錯過能使人明智,更讓人懂得珍惜。
失去了愛情,還有男兒的功名可以追尋,只要你眼里有未來的曙光。
陸游錯過了摯愛的唐婉,失去了曾經(jīng)的沈園情夢,徒留“也信美人終作土,不堪幽夢太匆匆”的慨嘆。然而,他深知男兒宜立志高遠建功立業(yè),怎能埋沒隨百草!于是,幽月下,涼風中,多了一個焚膏繼晷的書生,少了個整日吟詩作對、縱情山水的浪蕩才子。寒窗苦讀,一朝夢圓,陸游終得第入仕,開始了輝煌的政治生涯??
若是他陷入失去唐婉的泥淖中不能自拔,又怎能功成名就,仕途宦達?若不是他從錯過中拭去淚水,又怎能青史留名,煊赫于歷史?在錯過的遺憾中奮起,東隅已逝,桑榆非晚。
失去了生活的希冀,還有摯愛之人給你生活的勇氣,只要你勇敢的邁向未來。
徐志摩,聰穎驚人而又勤奮上進,未來似乎是一馬平川的坦途。然而,當他滿懷希冀的從美國飛到英國,欲拜自己的偶像為師之時,卻聽到偶像被除名的消息。那一刻的天,仿佛也在同情這位追風的少年,憐憫他欲成大事的雄心。但未來是美好的,在父親的鼎力支持下,他重整學業(yè),梳理已紊亂不堪的心緒,從此走上人生快車道,成現(xiàn)代詩壇添資生色的濃墨一筆。
若不是在低沉之時重拾未來的信心,詩壇定不會有這頗負盛名的才子,這是在錯過的悔恨中拭去淚水凝成的結(jié)晶,更是上帝對為未來而活者的犒賞。時光不會倒轉(zhuǎn),失去已成定局。錯過會讓人懂得珍惜,未來散發(fā)著誘惑力。向未來走去,活在希望的搖籃里比活在錯過的泥淖中更讓人心安。
如果錯過了太陽,就不要再錯過星星;如果錯過了晨曦,就不要再錯過夕陽。東隅之美雖已逝去,桑榆之亮麗等待你我去珍惜。
第二篇:保護自己,從身邊小事做起 班會
《保護自己,從身邊小事做起》
八年三班主題班會
一、班會目的:
在漫長的人生路中,總要有許多難以預料的事情。你是否注意到身邊的危險?!胺离U之心不可無”。你是否知道注意安全,自救險情的重要性。惡魔總是來找無知的人。今天,通過班會,我們要為我們生命買一份保險,為我們的安全加一把鎖吧!
二、資料介紹:全國每天消失一個班
7月2日,洋浦2名幼童溺死在洋浦汽車客運總站旁邊的池塘里。
7月8日,瓊海市博鰲鎮(zhèn)朝陽中學8名初二學生駕船上學的途中,在萬泉河上因風大船翻,8名學生全部落水,其中1名不識水性的女生不幸身亡。
9月2日,萬寧東和農(nóng)場中心小學一四年級學生在操場旁邊一積水坑玩耍時,不幸溺水死亡。
10月17日,省聾啞學校一四年級學生欲翻越學校圍墻跑出校外,不慎從圍墻摔下身亡??
三、圖片介紹:2009年12月8日湖南發(fā)生校園踩踏事件
四、校園活動安全常識
1、校園內(nèi)和教室里都不追跑哄鬧,不攀爬翻越。在走廊上,拐角處和進出教室時都要慢行,防止碰撞。
2、上下樓梯靠右行,逐層上下,不跑,不跳,不推搡,不起哄,不在樓梯扶手上滑行。
3、在學校不玩有傷害性的玩具,課間校內(nèi)不踢球,不投擲。不觸摸有電的地方。自覺遵守校園警示牌的要求。
4、上學期間不經(jīng)老師同意不得出校門。遇到陌生人來找時要及時報告老師,不得私自跟隨出去。
5、活動時要有序,不打鬧,不做危險動作。萬一遇到危險時,要學會避讓,學會護住頭、臉、腦等部位,防止向后跌倒。
6、如遇特殊情況需離開校園的,應先到班主任請假,將班主任批準的請假條交給門衛(wèi)后方可出校,并在規(guī)定的時間內(nèi)返校。
五、交通安全記心間:
1、交通安全現(xiàn)狀
2005汽車大國交通死亡人數(shù)對比
日前,經(jīng)公安交通管理部門專家分析,雖然當前我區(qū)的交通安全形勢總的趨勢有
所好轉(zhuǎn),但仍然十分嚴峻。據(jù)統(tǒng)計,今年1~8月份,我區(qū)共發(fā)生道路交通事故11614起,死亡99人,受傷1513人,直接經(jīng)濟損失3181000元,涉及學生事故共有7起,造成1人死亡,7人受傷。
綜觀全國形勢,2005年全國中小學生共死亡4205人,平均每天死亡就有12人,就是每三四天,全國就有1個班的孩子消失了!
我國每年因各類事故死亡人數(shù)約10萬人,道路交通事故死亡人數(shù)占60%以
上。我國的交通事故死亡人數(shù)位居世界首位,平均每天有280多人死于車禍。其中中小學生占總?cè)藬?shù)的8%左右。這個數(shù)字向人們敲響警鐘,追根溯源,安全意識淡薄,麻痹大意,違章違紀是造成交通事故的根本原因。
學生是祖國的希望,代表著民族的未來。學生能否健康成長,直接關(guān)系到教育的成敗,關(guān)系到人民的切身利益和國家的前途命運。保護學生的安全健康是人民的責任,全社會的大事。今天我們召開“交通安全記心間”主題班會活動,就是向同學們宣傳交通安全知識,希望每位同學心中有交通安全意識,時時刻刻緊記住要遵守交通規(guī)則。
2、學生交流討論:我們生活中有哪些交通不安全隱患呢?
馬路上追逐打跨越隔離墩在汽車間穿行
不滿12周歲騎自行車無證駕駛摩托車
交警提倡:
? 交通安全五不坐:
1、不坐超載的機動車。
2、不坐無牌無證、報廢的機動車。
3、不坐非法營運機動車。
4、不坐未經(jīng)檢驗合格的機動車。
5、不坐貨運車輛、農(nóng)用車輛、拖拉機。
? 交通安全五不準:
1、不準無證駕駛機動車。
2、不準闖紅燈。
3、不準在公路上扶身并行,相互追逐、曲折競駛或突然猛拐。
4、不準翻越護欄。
5、不準在公路上玩耍。
交通安全注意:橫過公路要一停二看三通過。
六、競賽篇:
1、撲救電器火災應首先做什么?(切斷電源)
2、發(fā)生火災撥通“119”后,應向“119”臺報告哪些情況?(答:應報告失火部位所在的區(qū)縣、街道,燃燒的物質(zhì),火勢大小,所威脅的物質(zhì),報警人姓名、單位、電話號碼等情況,并派人到路口迎接消防車的到來。)
3、怎樣使用干粉滅火器?(答:先拔掉保險銷,一手握住噴嘴對準火點,另一手壓下壓把。)
4、全國消防安全宣傳日是哪天?(11-9)
5、每年“中小學生安全教育日”是在什么時候?(三月份最后一周的周一)
6、農(nóng)藥等化學藥品污染皮膚后,不能用酒精或熱水擦洗皮膚,這是因為什么?(酒精和熱水都會促使毒素被皮膚吸收)
7、被狗咬傷后正確的救治方法是:(ABC)
A、立刻用清水仔細沖洗20分鐘以上B、將傷口的上端(近心端)用布帶結(jié)扎
C、及時去醫(yī)院,注射狂犬疫苗、破傷風疫苗
8、游泳時要注意:(A C)A、要了解水情,不到危險區(qū)域游泳
B、憑著高水平可以到有防護措施以外的區(qū)域游泳
C、要做好熱身準備,避免出現(xiàn)抽筋等癥狀
9、為了避免遭到他人搶劫應該注意:(AC)
A、要和同學結(jié)伴上學、回家B、上學放學路上盡量走偏僻的小路
C、衣著樸實,不追求高消費,身上盡量少帶錢
10、雨雪天氣在路上行走要注意:(A B)
A、盡量穿色彩鮮艷的雨衣
B、手撐雨傘盡量不要擋住行進的視線
C、沒帶雨具,慌不擇路,趕快找地方避雨
珍愛生命共創(chuàng)明
天衷心祝福大家平安、快樂!
第三篇:推進生態(tài)文明從自己身邊做起
推進生態(tài)文明從自己身邊做起
生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過程中保護和改善生態(tài)環(huán)境的成果,它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進步和人們生態(tài)文明觀念的增強。改革開放以來,我們黨多次鄭重提出,在建設(shè)物質(zhì)文明的同時,建設(shè)政治文明和精神文明。黨的十七大報告在闡述實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求時,第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明。搞好生態(tài)文明建設(shè),首先應搞清生態(tài)文明的基本內(nèi)涵和生態(tài)文明建設(shè)的幾個層面。
生態(tài)文明的基本內(nèi)涵
生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言,主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。
生態(tài)意識文明。它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的觀念形態(tài),包括進步的生態(tài)意識、進步的生態(tài)心理、進步的生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價值取向。
生態(tài)制度文明。它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的制度形態(tài),包括生態(tài)制度、法律和規(guī)范。其中,特別強調(diào)健全和完善與生態(tài)文明建設(shè)標準相關(guān)的法制體系,重點突出強制性生態(tài)技術(shù)法制的地位和作用。
生態(tài)行為文明。它是在一定的生態(tài)文明觀和生態(tài)文明意識指導下,人們在生產(chǎn)生活實踐中推動生態(tài)文明進步發(fā)展的活動,包括清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠化建設(shè)以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動,同時還包括人們的生態(tài)意識和行為能力的培育。生態(tài)文明建設(shè)的幾個層面
建設(shè)生態(tài)文明,不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復,而是克服工業(yè)文明弊端,探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進步的思想觀念建設(shè),而且包括生態(tài)意識在經(jīng)濟社會各個領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。
(一)經(jīng)濟層面
生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟層面,是指所有的經(jīng)濟活動都要符合人與自然和諧的要求,主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟活動的“綠色化”、無害化以及生態(tài)環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們:
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。資源是有限的。要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要,就必須在全社會倡導節(jié)約資源的觀念,努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式。應大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進適用技術(shù),發(fā)展清潔能源和再生能源,建設(shè)科學合理的能源資源利用體系,提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置,并具體落實到單位、家庭、個人。實施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn),不僅指生產(chǎn)過程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物,同時也要求最大限度地減少整個生產(chǎn)周期對人的健康和自然生態(tài)的損害?!邦A防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征,它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式,需要不斷進行清潔生產(chǎn)意識教育,引導人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念,讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心,使采用清潔能源、預防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會的自覺意識和行為。
增強環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責任意識。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專門為改善生態(tài)環(huán)境而開發(fā)提供實用技術(shù)、商品和服務的產(chǎn)業(yè),不僅是一種實體、一種市場行為,而且具有十分重大的社會責任。因此,在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,應進一步通過廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育,不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責任意識。
(二)政治層面
生態(tài)文明建設(shè)的政治層面,是指黨和政府要重視生態(tài)問題,把解決生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。這就要求我們:
樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明建設(shè)作為實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項重要任務,特別是領(lǐng)導干部要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。各級政府應發(fā)揮主導和主體作用,為推進生態(tài)文明建設(shè)提供制度基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)以及相應的設(shè)施和政治保障。把生態(tài)文明建設(shè)的績效納入各級黨委、政府及領(lǐng)導干部的政績考核體系,建立健全監(jiān)督制約機制。
加強生態(tài)法制建設(shè)。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展和建設(shè)法治國家進程的加快,生態(tài)保護的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。應調(diào)動人民群眾主動自覺地進行生態(tài)環(huán)境保護、參與生態(tài)環(huán)境保護監(jiān)督管理的積極性,明確生態(tài)環(huán)境保護的職責、權(quán)利和義務,學會運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)來維護自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益,并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行檢舉和控告。同時,要通過建立和實施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責任追究制度,激發(fā)和強化各級領(lǐng)導干部、環(huán)保執(zhí)法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設(shè)責任意識。
重視生態(tài)行政建設(shè)。正確引導各級領(lǐng)導干部深刻認識發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系,了解經(jīng)濟活動對生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律,提高對生態(tài)質(zhì)量變化的識別能力和解決問題的能力,增強保護和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和主動性。
推進生態(tài)民主建設(shè)。推進生態(tài)文明建設(shè),必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮,生態(tài)文明建設(shè)將一事無成。應保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán),讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會和明確認識自己的利益所在,從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
(三)文化層面
生態(tài)文明建設(shè)的文化層面,是指一切文化活動包括指導我們進行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們:
樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀新階段,人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰,一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識覺醒之日,就是我國生態(tài)環(huán)境改善之時。因此,進行生態(tài)教育,提高人們對生態(tài)文化的認同,增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律,牢固樹立生態(tài)文化意識,是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。
注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣,反映著人們生態(tài)道德水準的高低;同時,人們生態(tài)道德水準的高低,也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅(qū)動著人們的生態(tài)意識和行為的自覺性、自律性與責任感。加強生態(tài)道德教育,可以使人們自覺地承擔保護生態(tài)環(huán)境的責任和義務,同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭。應廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動,努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。加強生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象,摒棄了人類自我中心思想,按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。具體說來,生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學文化、生態(tài)傳播學等幾個方面。
(四)社會層面
生態(tài)文明建設(shè)的社會層面,是指重視和加強社會事業(yè)建設(shè),推動人們生活方式的革新。這就要求我們:創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結(jié)的秩序以及高效率的社會管理體系,形成以生態(tài)文化意識為主導的社會潮流,樹立以文明、健康、科學、和諧生活方式為主導的社會風氣。
優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?!叭司印鄙瞽h(huán)境,直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境,既要注重城市,也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言,主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū),使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設(shè),努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質(zhì)愈來愈高的追求。就農(nóng)村而言,要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時,重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”,建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務在內(nèi)的配套設(shè)施。
實現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針,控制人口增長,提高人口素質(zhì),使人口負擔轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。
實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費,改變“一次性消費”和“類一次性消費”。反對自私的享樂觀,拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費行為。鼓勵從點點滴滴做起,減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。
第四篇:沂源縣三岔中心學校節(jié)約從身邊的點滴做起
沂源縣三岔中心學校節(jié)約從身邊的點滴做起
為進一步營造“節(jié)約光榮、浪費可恥”的校園風尚,近日,三岔中心學校進一步轉(zhuǎn)變思想,通過再次倡議、表彰宣傳節(jié)約的典型、召開主題班會、張貼宣傳畫等形式,積極倡導節(jié)約要從身邊做起,從點滴做起。
節(jié)約用電。杜絕長明燈、白晝燈,公共場所的燈由專人負責開關(guān),使用節(jié)能燈具;合理使用計算機、打印機、復印機等用電設(shè)備,下班時必須關(guān)閉電源;杜絕在宿舍、辦公室、實驗室等處私自使用大功率電器。
節(jié)約用水。洗刷提倡使用容器洗手洗臉不用“長流水”,涮拖把等不過量用水;做到人走水斷流,開水原則上只用于飲用;加強用水設(shè)備的日常維護管理,嚴禁跑、冒、滴、漏水。
節(jié)約辦公用品。辦公用紙要雙面使用;提倡網(wǎng)絡辦公,減少宣傳用紙的數(shù)量;辦公室的復印紙等耗材由專人管理,嚴格控制;愛護辦公設(shè)備,提倡修舊利廢,提倡使用鋼筆書寫,減少圓珠筆或一次性簽字筆的使用量。
節(jié)約糧食。就餐時,要杜絕剩飯剩菜,珍惜并節(jié)約每一粒糧食;食堂工作人員在食品制作過程中厲行節(jié)約、杜絕浪費。
愛護公物。發(fā)現(xiàn)損壞的辦公設(shè)備及教學用品要及時報修;不在墻壁上亂涂亂畫、不在課桌及設(shè)備上亂刻亂寫;不隨意移動、拆卸床、課桌、教學設(shè)施等設(shè)備。
迄今為止,該校教職員節(jié)約意識已初步形成習慣;廣大學生互相監(jiān)督,人人爭做節(jié)儉風尚的傳播者、實踐者、示范者,厲行節(jié)約的校園氛圍已初見成效。(通訊員亓和田)