第一篇：毛概作業(yè)：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

徐州工程學(xué)院

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程

社會(huì)實(shí)踐（調(diào)查）報(bào)告

題目：大學(xué)生日常通訊消費(fèi)調(diào)查報(bào)告

學(xué)生姓名： 所在學(xué)院： 專(zhuān)業(yè)班級(jí)：

學(xué)號(hào)： 指導(dǎo)教師： 辛勤

大學(xué)生日常通訊消費(fèi)的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查地點(diǎn)：徐州工程學(xué)院 調(diào)查方式：調(diào)查問(wèn)卷

調(diào)查情況：本次調(diào)查共發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷50份，共收回有效問(wèn)卷50份。調(diào)查對(duì)象全為徐州工程學(xué)院的學(xué)生，隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷，并且男女比例基本做到1：1.調(diào)查內(nèi)容主要包括大學(xué)生日常通訊消費(fèi)主要項(xiàng)目以及對(duì)某種消費(fèi)的態(tài)度，問(wèn)卷還涉及大學(xué)生消費(fèi)的整體現(xiàn)狀、學(xué)生的消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題以及采取的對(duì)策和效果和學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中的滿(mǎn)意度狀況。

一、大學(xué)生通訊消費(fèi)的整體現(xiàn)狀

在通訊費(fèi)用方面，46%的大學(xué)生通訊費(fèi)在50至100元之間，占被調(diào)查大學(xué)生的大多數(shù)。40%的大學(xué)生每個(gè)月的通訊費(fèi)在50元以下。超過(guò)80%的大學(xué)生每個(gè)月用在網(wǎng)絡(luò)方面的消費(fèi)在20元以下。從數(shù)據(jù)我們看出，即使手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普遍率如此之高，大部分同學(xué)還是能做到很好地控制自己，做到合理消費(fèi)。有意思的是，通過(guò)比較，我們發(fā)現(xiàn)，在通訊費(fèi)用上，新生的通訊費(fèi)全部在100元以下，而有21.1%的老生月通訊費(fèi)已經(jīng)超過(guò)了100元，甚至達(dá)到150元。而就男女生比較，無(wú)論是通訊還是網(wǎng)絡(luò)上的消費(fèi)其差異是明顯的。在通訊費(fèi)上，大部分的女生月通訊費(fèi)在50至100元之間，而很大一部分男生（57.7%）通訊費(fèi)在50元以下。25%的女同學(xué)月通訊費(fèi)超過(guò)了100元，在這個(gè)消費(fèi)層次上的男生至有3.8%?？梢?jiàn)，通訊費(fèi)方面，女生消費(fèi)明顯比男生要高。男生更多把錢(qián)花在了網(wǎng)絡(luò)上。統(tǒng)計(jì)表明，76.9%的男生每個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用在15至50元之間。8.3%的男生月網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用超過(guò)了50元。對(duì)女生來(lái)說(shuō)，超過(guò)九成的女生月網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用在50元以下，有一半的女生每個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用在15元以下。

二、學(xué)生的通訊消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題以及采取的對(duì)策和效果

存在的問(wèn)題 1．大學(xué)生通訊消費(fèi)沒(méi)有計(jì)劃性。

很多大學(xué)生都是不怎么在乎自己的通訊費(fèi)用，一個(gè)月用多少是多少，沒(méi)有計(jì)劃性。

2．大學(xué)生對(duì)通訊消費(fèi)沒(méi)有節(jié)制。

隨著手機(jī)的普及，很多大學(xué)生的電話費(fèi)用成了日常消費(fèi)中的重要部分，一些學(xué)生依賴(lài)于手機(jī)進(jìn)行溝通聯(lián)系，一聊就要一個(gè)小時(shí)左右，手機(jī)成為日常交流的重要工具。每月高額的通信費(fèi)用只能從其他開(kāi)支中擠取或者向父母索取。3.大學(xué)生消費(fèi)中奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。

當(dāng)今的大學(xué)生大部分都是80 后的，從小就是父母的掌上明珠，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，不明白父輩過(guò)的苦日子，窮日子。通訊消費(fèi)中自我意識(shí)比較重，只在于自身感受，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，集中體現(xiàn)在當(dāng)某個(gè)手機(jī)出現(xiàn)新型的外表或是系統(tǒng)時(shí)，就會(huì)舍棄原先的半新手機(jī)，所以學(xué)生中有極大一部分人中都是有兩個(gè)甚至是三個(gè)手機(jī)。

存在問(wèn)題的對(duì)策

根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，針對(duì)大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)、話費(fèi)消費(fèi)，我們提出相應(yīng)的看法：（1）、應(yīng)注重手機(jī)的使用價(jià)值，不能盲目追求“天價(jià)”而成為奢侈品的追隨者，甚至將其視為地位的象征而成為自己炫耀的資本。

（2）、“看菜吃飯”，不論是手機(jī)消費(fèi)還是話費(fèi)消費(fèi)，都應(yīng)該根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)際需要來(lái)，不能影響自身正常的生活及對(duì)其他物品的正常消費(fèi)。

（3）、合理有度地使用手機(jī)，避免經(jīng)常性的“煲電話粥”，讓自己不再是“短信狂人”一族，使自己遠(yuǎn)離“沉迷手機(jī)網(wǎng)路”的稱(chēng)號(hào)。手機(jī)是一種工具，是為了方便我們的生活，而不是讓我們成為“機(jī)男”。

（4）、大學(xué)是我們接觸社會(huì)的窗口，也是我們走向成功的重要一步，我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，從某些方面來(lái)說(shuō)，男孩子應(yīng)該多向女生學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合理、明智的消費(fèi)，而不是追求“面子工程”。

三、學(xué)生在通訊消費(fèi)過(guò)程中的滿(mǎn)意度狀況

對(duì)學(xué)生通訊消費(fèi)滿(mǎn)意度進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：74.31%的大學(xué)生在通訊消費(fèi)的過(guò)程中比較滿(mǎn)意。占了很大的比例。這說(shuō)明學(xué)生在通訊消費(fèi)過(guò)程中存在著較少問(wèn)題。這些問(wèn)題有自身的原因，也有通訊公司的服務(wù)和通訊設(shè)施的良好基礎(chǔ)。但不論怎樣，最終的結(jié)果都代表了學(xué)生進(jìn)行通訊消費(fèi)的積極性，這是一種普遍存在的現(xiàn)象。但是也有個(gè)別的通訊令人不滿(mǎn)意之處，對(duì)學(xué)生對(duì)通訊消費(fèi)的不滿(mǎn)意原因進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)通訊時(shí)的信號(hào)差成為學(xué)生對(duì)通訊消費(fèi)出現(xiàn)不滿(mǎn)意的首要因素，也說(shuō)明目前的體育類(lèi)商品的質(zhì)量無(wú)法滿(mǎn)足大學(xué)生的需求和滿(mǎn)意程度。商家應(yīng)該努力提高通訊信號(hào)的質(zhì)量，以最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生的需求，只有這樣才能真正獲得這個(gè)龐大的消費(fèi)群體。此外，通訊消費(fèi)也存在著消費(fèi)貴的情況，也是學(xué)生不滿(mǎn)意的因素之一。

四、自己觀察和真實(shí)的感受

綜合以上的分析我們可以看出：

1、大學(xué)生使用手機(jī)是適應(yīng)開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，由封閉走向開(kāi)放的程度越來(lái)越深，步伐越來(lái)越快，那么個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的信息傳遞顯得越來(lái)越重要，因?yàn)樵谝欢ㄩ_(kāi)放式的社會(huì)環(huán)境中，只有做到信息共享才能謀求更好的生存。大學(xué)生是社會(huì)中的一員，其信息需求度不遜于其他的社會(huì)成員，更因其所處環(huán)境的特殊性，對(duì)信息的渴求甚至超過(guò)了其他的社會(huì)成員，更何況大學(xué)生是處于社會(huì)的前沿。但是傳統(tǒng)的通訊方式已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活，因此，大學(xué)生普遍使用手機(jī)僅僅只是順應(yīng)信息化時(shí)代趨勢(shì)的一個(gè)典型表現(xiàn)而已。

2、大學(xué)生對(duì)手機(jī)持實(shí)用的使用態(tài)度：

（1）、當(dāng)作生活的必需品。統(tǒng)計(jì)可知，90.6％的大學(xué)生認(rèn)為手機(jī)是一個(gè)大眾化的通訊工具。這表明，大學(xué)生認(rèn)為手機(jī)已經(jīng)具有：使用的普遍性、作用的重要性。因?yàn)樗鳛楣ぞ叽嬖冢呀?jīng)變成大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中的輔助物品，對(duì)它已經(jīng)具有一定的依賴(lài)性。因此，手機(jī)已不再是個(gè)人經(jīng)濟(jì)實(shí)力的體現(xiàn)，而是一個(gè)地地道道的生活必需品。

（2）、追求普通的檔次。校園學(xué)生群體購(gòu)買(mǎi)手機(jī)還是以中低端機(jī)為主。目前影響學(xué)生購(gòu)買(mǎi)手機(jī)的首要因素還是價(jià)格，從調(diào)查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，這種消費(fèi)特征表現(xiàn)得非常明顯：90％的大學(xué)生表示自己的手機(jī)價(jià)位在2000元以?xún)?nèi)，而這又有很大一部分集中在1000元以下。其實(shí)，這是一個(gè)比較大眾化的價(jià)位，從中我們可以看出同學(xué)們追求的是物美價(jià)廉或適合自己的實(shí)用型檔次，但并不能排除個(gè)別現(xiàn)象的發(fā)生。

（3）、使用的原因。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的調(diào)查，使用手機(jī)的同學(xué)的初衷集中在：①、與親朋好友方便聯(lián)系；②、學(xué)習(xí)、打工、找工作方便聯(lián)系。歸根到底，大學(xué)生的使用初衷是方便與他人聯(lián)系、與社會(huì)對(duì)接。其實(shí)，作為一個(gè)成年人，對(duì)一個(gè)即將走進(jìn)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，這也是其自身發(fā)展的需要。

第二篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 毛概作業(yè)

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

轉(zhuǎn)眼間大學(xué)的第四個(gè)學(xué)期即將過(guò)去，從大一開(kāi)始到現(xiàn)在，我參與了各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)，比如支教活動(dòng)，低碳行動(dòng)等，充分利用了學(xué)習(xí)之外的業(yè)余時(shí)間，而不是將時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)游戲上。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠獲取社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富自身經(jīng)歷，豐富自身的精神生活，在以后也能夠更好的融入社會(huì)。這里主要以本學(xué)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主，撰寫(xiě)下這學(xué)期的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，愛(ài)心奉獻(xiàn)社會(huì)

--支教活動(dòng)

我加入的社團(tuán)部門(mén)是游戲系分團(tuán)委的實(shí)踐部。實(shí)踐部，顧名思義就是組織參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的部門(mén)，活動(dòng)類(lèi)型主要是支教活動(dòng)，涂鴉活動(dòng)，下鄉(xiāng)活動(dòng)等，這些活動(dòng)都是公益性的，參與者是抱著服務(wù)他人的心態(tài)去參與的活動(dòng)。這里我談下本學(xué)期前往碧水新邨參加的一個(gè)支教經(jīng)歷。

碧水新邨是一個(gè)留守兒童的聚集地，從表面上看那里是一個(gè)富裕的別墅區(qū)，但實(shí)際上，當(dāng)?shù)鼐用癫](méi)有多少收入來(lái)源。那里附近的村落和田地被政府征收了地皮，然后政府給予了補(bǔ)償，也就是造了一個(gè)別墅區(qū)補(bǔ)償這附近幾個(gè)村落的村民，每家農(nóng)戶(hù)補(bǔ)償了一層房子。這里出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，原來(lái)村民依靠的田地獲取的糧食來(lái)源沒(méi)有了，所以村民需要外出打工和利用別墅區(qū)租借以維持基本的開(kāi)支?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，別墅區(qū)租借能夠收取大量費(fèi)用，然而并不是，他們租借別墅的次數(shù)每個(gè)月只有一兩次，平均每個(gè)月得到的費(fèi)用僅有1000左右。那么，村民外出打工之后，與孩子相處的機(jī)會(huì)就少了，這里出現(xiàn)了許多的留守兒童，家里大部分是爺爺奶奶在家，他們很少與父母一起的時(shí)間。

當(dāng)我了解到這些的時(shí)候，我覺(jué)得我們應(yīng)該為當(dāng)?shù)氐娜嗣褡鲂┦裁矗晕依诳沼鄷r(shí)間與其余三個(gè)志愿者前往碧水新邨，進(jìn)行一次時(shí)間為3小時(shí)的興趣輔導(dǎo)。當(dāng)我們到達(dá)碧水新邨的時(shí)候，當(dāng)?shù)睾⒆邮鞘珠_(kāi)心的，臉上都洋溢著笑容。

我們有一節(jié)關(guān)于行星知識(shí)的興趣輔導(dǎo)課，教學(xué)模式，是采用了志愿者與學(xué)生互動(dòng)的形式，比如說(shuō)，在講解八大行星的知識(shí)時(shí)，我們選擇了8個(gè)孩子分別代表每個(gè)行星，然后讓他們根據(jù)行星排序，根據(jù)行星的不同的自傳公轉(zhuǎn)進(jìn)行旋轉(zhuǎn)等。這一節(jié)課結(jié)束后，有個(gè)小孩帶著求知的眼神，一直詢(xún)問(wèn)我有關(guān)的行星知識(shí)，他一邊詢(xún)問(wèn)，我一邊回答著，直到下一節(jié)上課開(kāi)始，他才帶著遺憾回到座位上。

可能是由于平常沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到課外知識(shí)，所以這里的孩子相對(duì)其他地方的孩子來(lái)說(shuō)，都較為聽(tīng)話，上興趣輔導(dǎo)課時(shí)都緊緊盯著大屏幕，汲取著知識(shí)，拓展自身的興趣。這么說(shuō)來(lái)，這驗(yàn)證“農(nóng)村的孩子早當(dāng)家”，相對(duì)城市的孩子，他們更早的懂事，為父母分擔(dān)一部分責(zé)任。在支教活動(dòng)結(jié)束后，一些陪伴孩子過(guò)來(lái)參與活動(dòng)的爺爺奶奶，對(duì)我們表示感謝，認(rèn)為我們的輔導(dǎo)是有意義的，能夠讓孩子學(xué)到更多的知識(shí)，拓展他們的興趣。

我發(fā)現(xiàn)參與志愿活動(dòng)其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要我們抱著服務(wù)他人的思想用心去做就可以了，用六個(gè)字概括就是“有愛(ài)心，有耐心”。你的用心，服務(wù)對(duì)象是能夠感受到的，他們可能表面上并沒(méi)有表現(xiàn)出什么，但是內(nèi)心是對(duì)你表示表示感激的。參與支教活動(dòng)，不僅僅幫助了小孩子，也是幫助了自身，在活動(dòng)中能夠增加自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在與小孩子的溝通中，也學(xué)會(huì)了換位思考，站在他們的角度上想問(wèn)題，這一點(diǎn)是以后我們外出社會(huì)很重要的一點(diǎn)。

實(shí)事求是，解放思想，勇于創(chuàng)新

--社團(tuán)活動(dòng)

由于我的部門(mén)是實(shí)踐部，一個(gè)有關(guān)公益的部門(mén)，所以我的社團(tuán)活動(dòng)也是關(guān)于公益方面的，這里我談下關(guān)于組織志愿活動(dòng)的一些經(jīng)驗(yàn)和感受，組織者與參與者的感受是不一樣的。

以本學(xué)期我組織參與的志愿活動(dòng)為例，這學(xué)期我主要是帶領(lǐng)隊(duì)伍前往屈洞小學(xué)進(jìn)行支教活動(dòng)（日常的支教活動(dòng)）。屈洞小學(xué)美術(shù)老師數(shù)量并不多，所以我們與屈洞小學(xué)合作建立了一個(gè)實(shí)踐基地（這個(gè)是基地在2012年建立），輔助屈洞的小學(xué)生接受較為系統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)。我們部門(mén)在這主要管理藝術(shù)扶苗服務(wù)隊(duì)，確保支教活動(dòng)的正常進(jìn)行。

在進(jìn)行支教活動(dòng)之前，我們隊(duì)伍會(huì)先制定一個(gè)教學(xué)大綱，教學(xué)時(shí)嚴(yán)格按照教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，以確保教學(xué)的正常進(jìn)行。我們隊(duì)伍對(duì)于志愿有一個(gè)較為完整的管理制度和考核方法，對(duì)于每一個(gè)班級(jí)，我們部門(mén)都會(huì)分配一個(gè)成員進(jìn)行管理，活動(dòng)開(kāi)始前，確保每一個(gè)班級(jí)的教學(xué)準(zhǔn)備工作能做好；活動(dòng)時(shí)，時(shí)時(shí)關(guān)注課堂突發(fā)情況的發(fā)生（學(xué)生打架，突發(fā)性疾病等情況發(fā)生）；活動(dòng)后，將會(huì)制作一個(gè)教學(xué)反饋表，反饋當(dāng)天的教學(xué)情況。

我們隊(duì)伍一般是在每個(gè)星期四的下午前往屈洞小學(xué)進(jìn)行的支教活動(dòng)，因?yàn)榍葱W(xué)距離我們學(xué)校的距離為3km左右，我們采取的交通工具為自行車(chē)。在前往小學(xué)之前，我們先在學(xué)校集合，核對(duì)志愿者人數(shù)（參與的志愿人數(shù)在40人上下）；在去往的過(guò)程中，我們部門(mén)成員分布在隊(duì)伍開(kāi)頭、中間和尾部，確保隊(duì)員的安全情況，防止出現(xiàn)隊(duì)員掉隊(duì)的情況。另外，如果當(dāng)天出現(xiàn)下暴雨，臺(tái)風(fēng)等情況，為了隊(duì)員的安全情況，我們將會(huì)與屈洞校方溝通，將支教活動(dòng)延期。

屈洞村是一個(gè)較為貧窮的村落，這也是屈洞小學(xué)教師資源不足的一個(gè)原因。屈洞小學(xué)大部分學(xué)生的家庭都不富裕，父母平常多數(shù)出外打工，放學(xué)之后，許多學(xué)生是由爺爺奶奶進(jìn)行接送，部分學(xué)生是由家長(zhǎng)接送，這部分家長(zhǎng)大多數(shù)皮膚黝黑，可見(jiàn)是經(jīng)常在太陽(yáng)底下工作或者下田，穿著帶著灰塵，這說(shuō)明是剛工作完，就過(guò)來(lái)接孩子回家，可以看出家庭的緊迫感，家長(zhǎng)不放過(guò)每一分的掙錢(qián)時(shí)間，只為孩子能夠更好的生活。在支教活動(dòng)之余，我跟一個(gè)五年級(jí)的女孩交談過(guò)，了解到她周末一般是在家照顧弟弟，爸媽出外工作去了，只剩下她和弟弟還有年紀(jì)已大的奶奶，平常爸媽并沒(méi)有時(shí)間帶她和弟弟出去玩。以她作為代表，可以看出屈洞的學(xué)生平常并沒(méi)有太多的娛樂(lè)時(shí)間。所以我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，采取的都是較為詼諧的教學(xué)模式，讓他們?cè)谝粋€(gè)較為輕松的環(huán)境下，獲取到美術(shù)知識(shí)。

作為組織者，我們需要考慮的因素更多。比如說(shuō)，活動(dòng)的覆蓋范圍、活動(dòng)的影響程度、志愿者的參與度等，這些都是需要組織者考慮的，這關(guān)系到是否實(shí)際幫助到需要幫助的對(duì)象，志愿活動(dòng)是否真正的實(shí)施。我們可以利用一些活動(dòng)照片制作一個(gè)活動(dòng)視頻，然后將視頻發(fā)給隊(duì)員，相信以后這對(duì)于隊(duì)員來(lái)說(shuō)，將會(huì)是一個(gè)較為美好的會(huì)議，這對(duì)于維持隊(duì)伍的熱情也是有一定作用的。

參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有利于增強(qiáng)我們適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使我們能夠較早的接觸社會(huì)，了解社會(huì)。我們?cè)趯?shí)踐中思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)與人交談的技巧，這也能夠培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作能力。在活動(dòng)中我們出現(xiàn)的問(wèn)題，在反省后，不會(huì)再出現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題，這對(duì)我們以后工作來(lái)說(shuō)的非常重要的一點(diǎn)。

第三篇：2012新農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐報(bào)告毛概作業(yè)啊

莊河市新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查報(bào)告

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中回顧黨的十六大以來(lái)的工作時(shí)說(shuō)，這五年是改革開(kāi)放和全面建設(shè)小康社會(huì)取得重大進(jìn)展的五年，是我國(guó)綜合國(guó)力大幅提升和人民得到更多實(shí)惠的五年。幾年來(lái)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的飛速發(fā)展便是有力的見(jiàn)證。

利用暑假期間我回到家鄉(xiāng)，通過(guò)問(wèn)卷，實(shí)地調(diào)查，咨詢(xún)相關(guān)人員，詢(xún)問(wèn)本地農(nóng)村人等形式完成了這次實(shí)踐報(bào)告。靖江市在2010年全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣中排名為36，在新農(nóng)村建設(shè)方面也走在前面。

此次調(diào)查的內(nèi)容包括：村民對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的了解程度，對(duì)目前生活狀況的滿(mǎn)意程度，收入的主要來(lái)源及提高收入的主要困難，村風(fēng)建設(shè)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，農(nóng)村民主建設(shè)，以及新農(nóng)村建設(shè)中存在的問(wèn)題等。本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣和重點(diǎn)采訪相結(jié)合的方法，一層是80%以上的樣本量采用隨機(jī)抽樣原則，選中了東南村、光明村、東郊村、虹興村、柏木村、六一村等10個(gè)村，對(duì)部分農(nóng)村居民進(jìn)行了調(diào)查；另一層是在村委和社區(qū)委員會(huì)重點(diǎn)采訪了部分領(lǐng)導(dǎo)，占樣本量近20%。

一、被調(diào)查者的基本情況

（1）隨機(jī)抽取的調(diào)查樣本，其基本情況比例分配符合正態(tài)分布原理，抽樣方法科學(xué)。（2）從性別看，被調(diào)查者中，男性所占比重為55%，女性為45%。

（3）從年齡分布看，被調(diào)查者中，年齡在25歲以下的占20%，26-50歲的占40%，51-60歲的占24%，60歲以上的占16%。從學(xué)歷狀況看，被調(diào)查者中，文化程度是小學(xué)及以下的占29%，初中文化程度的占57%，中專(zhuān)及高中文化程度的占12%，大專(zhuān)文化程度及以上的占12%。

二、調(diào)查結(jié)果分析

（1）村民對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的了解程度

調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查村民中有50%對(duì)新農(nóng)村建設(shè)很了解；有35%比較了解；13%不太了解，只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)；還有2%的沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)新農(nóng)村建設(shè)這一說(shuō)法。（2）村民對(duì)目前收入狀況的滿(mǎn)意程度

調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查中14%的村民對(duì)自己目前的收入不滿(mǎn)意；76%認(rèn)為比較滿(mǎn)意；10%是滿(mǎn)意的。

（3）村民收入的主要來(lái)源

調(diào)查結(jié)果顯示，沒(méi)有村民的主要來(lái)源是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)；被調(diào)查中66%的村民的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是打工所得；20%為個(gè)體經(jīng)營(yíng)；14%為其他行業(yè)收入。（4）農(nóng)村的村風(fēng)建設(shè)

調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查中29%的村民認(rèn)為村風(fēng)很好沒(méi)有不和諧的現(xiàn)象；71%的認(rèn)為村風(fēng)比較好，有個(gè)別不和諧現(xiàn)象；沒(méi)有人選擇村風(fēng)比較差或一點(diǎn)都不好．

(5)農(nóng)村的民主建設(shè)

調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于村委對(duì)關(guān)系村民利益的事情如何決定這一問(wèn)題,被調(diào)查中80%的人選擇村民代表大會(huì)通過(guò)或集廣大群眾意見(jiàn)決定；20%的人選擇由村干部決定.（6）村民普遍反映現(xiàn)在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施好。每村都裝上了路燈，門(mén)前都是寬闊的水泥路，公園里還有很多健身設(shè)備，綠化、垃圾處理等都比較完善。大多村民認(rèn)為村干部對(duì)村民很關(guān)心，特別是對(duì)老年人更是關(guān)心。有些村每年撥一定的錢(qián)給老年人交納養(yǎng)老保險(xiǎn)。

（7）在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)階層的訪談中得知，目前的新農(nóng)村建設(shè)，不僅抓經(jīng)濟(jì)，同時(shí)政治、文化一起抓．積極及時(shí)的宣傳，貫徹，落實(shí)黨中央的文件。

（8）村領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為每個(gè)村的建設(shè)都應(yīng)該有他們自己的特色，確實(shí)他們也都有自己的發(fā)展模式，而且這種模式都處于從基本成熟到較成熟的轉(zhuǎn)型階段。同時(shí)，在新農(nóng)村建設(shè)中存在一些困難，主要是領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)驗(yàn)不足，村民的不理解和配合不夠。

（9）調(diào)查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)民存在兩憂(yōu)一憂(yōu)失地后喪失生活來(lái)源。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，征地現(xiàn)象比較普遍，受傳統(tǒng)觀念和生活習(xí)慣的影響，大多數(shù)農(nóng)民的“戀土”情結(jié)較濃，不愿離開(kāi)賴(lài)以生存的土地。雖然部分年青人在改革開(kāi)放的不斷深入過(guò)程中，開(kāi)始離開(kāi)土地外出務(wù)工，逐漸融入大都市的生活中，但是他們更相信祖輩傳統(tǒng)的“金窩銀窩不如自己的狗窩”，倘如徹底改變他們的生產(chǎn)、生活方式，他們?nèi)杂X(jué)得故土難離，特別是對(duì)于沒(méi)有一技之長(zhǎng)的“4050”人員，更擔(dān)憂(yōu)失去土地而喪失了生活的依靠。

二憂(yōu)拆遷而導(dǎo)致生活質(zhì)量下降。部分農(nóng)民雖然對(duì)改善居住條件和生活質(zhì)量十分向往，但是由于自身素質(zhì)較低，收入不穩(wěn)，對(duì)搬遷建設(shè)新居缺乏足夠的信心。一方面，他們盼望自己現(xiàn)在的居住條件能夠盡快得到改善。另一方面，他們又擔(dān)心把僅有的一點(diǎn)積蓄都投入到建房上去之后，往后的生產(chǎn)和生活無(wú)所依靠，因此，他們對(duì)搬遷到農(nóng)民新村既贊同又擔(dān)憂(yōu)。同時(shí)，部分農(nóng)民擔(dān)心進(jìn)入農(nóng)民新村集中居住后，家庭費(fèi)用支出增多，特別是水、電、氣等費(fèi)用的支出而導(dǎo)致生活質(zhì)量下降。

三、存在的問(wèn)題

（1）新農(nóng)村建設(shè)宣傳力度不夠。雖然中央、省級(jí)媒體對(duì)新農(nóng)村建設(shè)宣傳力度較大，部分黨員群眾還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到位。同時(shí)，由于對(duì)不同類(lèi)型的村隊(duì)、不同的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和地理位置缺乏相應(yīng)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)不明確，具體操作中難以掌握，在一定程度上影響了各村新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程和積極性。

（2）村民對(duì)于征用土地沒(méi)有很好的認(rèn)識(shí)，他們擔(dān)憂(yōu)失地后喪失生活來(lái)源。這使得農(nóng)民對(duì)政府工作的開(kāi)展不夠理解和支持，從而給政府工作帶來(lái)一定的困難。

（3）農(nóng)村的文化建設(shè)有待加強(qiáng)。在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，豐富農(nóng)民的文化生活很重要。許多農(nóng)民反映文化水平低是限制收入增加的主要原因之一，平時(shí)的文娛活動(dòng)也很少。

（4）環(huán)境污染問(wèn)題。環(huán)境問(wèn)題是存在的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村企業(yè)不斷涌現(xiàn)。靖江是個(gè)輕紡名鎮(zhèn)，有許多的印染廠，污水的處理不當(dāng)造成嚴(yán)重的水污染。靖江是個(gè)空港新城，地處蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)附近，機(jī)場(chǎng)的電磁波、噪音污染嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)鼐用竦纳睢?/p>

四、對(duì)策與建議

（1）要大力宣傳新農(nóng)村建設(shè)新形勢(shì)。要利用村喇叭、明白紙、標(biāo)語(yǔ)橫幅、宣傳車(chē)等將新農(nóng)村建設(shè)的意義、標(biāo)準(zhǔn)、要求進(jìn)行全方位宣傳，在全社會(huì)營(yíng)造新農(nóng)村建設(shè)的良好氛圍，充分調(diào)動(dòng)起群眾參與新農(nóng)村建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。要圍繞中央“20字”方針和“多予少取放活”的原則，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

（2）轉(zhuǎn)變農(nóng)民的觀念。提高和加強(qiáng)農(nóng)民對(duì)土地征用的正確認(rèn)識(shí)，把他們的觀念從傳統(tǒng)的依靠土地中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。同時(shí)，給農(nóng)民提供更多的就業(yè)崗位，增加農(nóng)民收入。

（3）加強(qiáng)農(nóng)村的文化建設(shè)。要加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力構(gòu)建農(nóng)村公共文化體系，大力發(fā)展農(nóng)村生態(tài)文化，豐富廣大農(nóng)民群眾的精神文化生活。加大對(duì)農(nóng)村的文化教育投入，給農(nóng)民提供更多的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。適時(shí)的為村民免費(fèi)提供一些技術(shù)培訓(xùn)，開(kāi)展一些體育，文娛活動(dòng)豐富農(nóng)民的生活。

（4）提高環(huán)保意識(shí)，減少環(huán)境污染。大力宣傳和提高村民的環(huán)保意識(shí)，特別是企業(yè)。有污染的企業(yè)要加大力度做好污水處理工作，減少甚至不對(duì)環(huán)境造成污染。對(duì)于機(jī)場(chǎng)帶來(lái)的污染，政府要積極的與機(jī)場(chǎng)負(fù)責(zé)人溝通，做出有效舉措。加大對(duì)減少噪音，電磁波設(shè)備的投入。

第四篇：毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告作業(yè)

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

23秒，32年

——赴唐山暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

“23秒，32年”這是電影《唐山大地震》的一句宣傳詞，一部電影重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)慘絕人寰的場(chǎng)面，但是心靈的沖擊已經(jīng)沖淡了視覺(jué)的震撼，唐山大地震距今已經(jīng)35年了，在這些年當(dāng)中離我們忽遠(yuǎn)忽近，熟悉而又陌生，但是，作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的唐山人，唐山大地震從未離我們遠(yuǎn)去，唐山人的震后精神影響著我們一代又一代的唐山人，不屈不撓，勇往直前......彈指一揮間，35年匆匆而過(guò)。昔日的瓦礫不再，一座震后崛起的奇跡之城、一座科學(xué)發(fā)展的示范之城矗立在世人面前。唐山重新崛起，靠的是獨(dú)具特色的唐山城市精神。唐山人對(duì)35年前的地震有著各自的記憶，而對(duì)“公而忘私，患難與共，百折不撓，勇往直前”的抗震精神我們有著共同的認(rèn)識(shí)。35年的變遷，讓人們看到了唐山的發(fā)展和未來(lái)。唐山人生活的變化告訴我們，唐山的明天會(huì)更好。

一、滄桑歷史，富饒美麗

在燕山之南，渤海之北，有一片13772平方公里的古老而神秘的土地，這里土地富饒而美麗，這里五谷豐登、魚(yú)肥蝦美，這里埋藏著被稱(chēng)為“太陽(yáng)石”的寶藏，這里有著說(shuō)不完的滄桑歷史??

早在4萬(wàn)年以前，就有古人類(lèi)在這片土地生活，并與北京周口店人有著緊密 1

聯(lián)系。商代屬孤竹國(guó)，戰(zhàn)國(guó)為燕地，漢代屬幽州。唐朝時(shí)，李世民兩次東征，均屯兵現(xiàn)在市區(qū)的大城山，山賜唐姓，唐山由此而得名。

講述唐山的故事，就得先看看唐山的歷史。翻開(kāi)歷史厚重的書(shū)卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，唐山曾創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)全國(guó)第一。

這里誕生了中國(guó)的5個(gè)第一。1878年，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，開(kāi)平礦務(wù)局建成了中國(guó)第一個(gè)使用機(jī)器開(kāi)采的大型煤礦；3年后，開(kāi)平礦務(wù)局又建成了中國(guó)第一條標(biāo)準(zhǔn)化軌距鐵路——唐胥鐵路；同年，又造出了第一臺(tái)“中國(guó)造”蒸汽機(jī)車(chē)——“龍?zhí)枴睓C(jī)車(chē)。1889年，唐山細(xì)棉土廠生產(chǎn)出中國(guó)第一桶水泥，唐山生產(chǎn)的“馬牌”水泥，頻頻獲得國(guó)際大獎(jiǎng)；1914年，唐山啟新瓷廠生產(chǎn)出了中國(guó)第一件衛(wèi)生陶瓷。與此同時(shí)，鋼鐵、電力、紡織等近代工業(yè)在唐山蓬勃興起。

時(shí)間進(jìn)入1949年，當(dāng)時(shí)，唐山工業(yè)總產(chǎn)值雖不及天津，但已與北平（今北京）相當(dāng)。聞名遐邇的“華北工業(yè)重鎮(zhèn)”和“京東商業(yè)大埠”的桂冠，再次成為唐山這座城市的榮耀。如今，唐山依托區(qū)位、資源、交通等優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展全省領(lǐng)先，已經(jīng)成為河北省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。

唐山名人數(shù)不勝數(shù)，其中著名的中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大先驅(qū)李大釗就誕生在這塊土地上，抗戰(zhàn)英雄節(jié)振國(guó)、表演藝術(shù)家趙麗蓉、平局創(chuàng)始人成兆才等都是這塊熱土孕育的大家都很熟悉的知名人士??

唐山評(píng)劇、唐山皮影、樂(lè)亭大鼓被稱(chēng)為“冀東文藝三支花”；孫中山規(guī)劃的北方大港就選址唐山的渤海之濱，如今這里已經(jīng)崛起了京唐港和曹妃甸大港；這里還有萬(wàn)里長(zhǎng)城等著名的風(fēng)景區(qū)，有遷西板栗等著名特產(chǎn)，又蘊(yùn)藏豐富的鐵礦、石油等礦產(chǎn)；南部平原，稻米飄香，渤海灣海產(chǎn)豐富、唐山，不僅文化歷史厚重，又是富饒的魚(yú)米之鄉(xiāng)

二、逝者已矣，生者如斯

2011年7月28日，是唐山大地震35周年紀(jì)念日，我和同學(xué)早早出門(mén)去了唐山抗震紀(jì)念碑廣場(chǎng)，在這個(gè)特殊的日子里，廣場(chǎng)上不同于往常的歡聲笑語(yǔ)，讓紀(jì)念碑廣場(chǎng)顯得更加莊嚴(yán)肅穆，紀(jì)念碑下擺放了好多花籃，對(duì)逝者表示沉重的哀悼，在抗震紀(jì)念墻處，好多人在祭奠在災(zāi)難中失去的親人，一束束菊花擺放在墻下，人們對(duì)著墻上的名字低聲訴說(shuō)著哀思。我們又參觀了唐山抗震紀(jì)念館，看著館中陳列的物品和照片，我們仿佛回到了35年前的那場(chǎng)災(zāi)難，悲痛籠罩在我們心頭，我們一言不發(fā)的離開(kāi)了抗震紀(jì)念館。

三、重建家園，鳳凰涅槃

站在抗震紀(jì)念碑廣場(chǎng)，看著周?chē)邩橇至⑷藖?lái)人往，不由的從心中感嘆昔日的一片廢墟變成了如今的鳳凰城，唐山人民用自己的勤勞和智慧重建了自己的家園。

大地震，給了唐山致命一擊。地震吞噬24萬(wàn)條生命的同時(shí)，所有的“生命線”工程幾乎在瞬間毀于一旦：公路被毀，橋梁截?cái)?，鐵路路基變形；機(jī)場(chǎng)航空導(dǎo)航系統(tǒng)全線停滯；通訊、電路、水路全部卡斷。

西方媒體當(dāng)時(shí)預(yù)言，唐山將從地球上消失。但中國(guó)人選擇了清理廢墟，重建唐山。

人們就是居住在簡(jiǎn)易房里，開(kāi)始了唐山的重建。

重建唐山時(shí)，選址問(wèn)題曾有爭(zhēng)論：是原地重建，還是易地重建？

易地重建，可以避開(kāi)市區(qū)地下的斷裂帶，解放出唐山城區(qū)下面壓的2億噸煤，還可以節(jié)省清理廢墟所需的費(fèi)用。

可是如果這樣，唐山作為一個(gè)有生命的整體的城市就消失了。唐山是有百年歷史的工業(yè)城市，曾生產(chǎn)了我國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)車(chē)和第一袋水泥。而原地重建則可以盡可能地利用原有城市基礎(chǔ)設(shè)施，減少征地、遷移的巨額投資，節(jié)約土地。經(jīng)過(guò)種種考慮，唐山的最終選擇是，在原址上整個(gè)城市向西北方向推移：在通過(guò)對(duì)工程地質(zhì)、地震地質(zhì)、水文地質(zhì)等方面的考察后，把新城區(qū)確定在北部。一些處于活動(dòng)斷裂帶附近的大型工廠，也隨之遷移。

于是，在所有唐山人民的不懈努力下，建成了如今的新唐山。2000年，唐山這座資源型城市為打破依賴(lài)資源帶來(lái)的發(fā)展瓶頸二次涅槃?wù)业健稗D(zhuǎn)身向?！狈较?，生產(chǎn)力布局向沿海轉(zhuǎn)移，“面向大海有深槽、背靠陸地有淺、地下儲(chǔ)有大油田”的曹妃甸就成為唐山發(fā)展沿海經(jīng)濟(jì)的承接地，2006年，胡錦濤總書(shū)記視察時(shí)明確提出在這里建設(shè)我國(guó)第一個(gè)“科學(xué)發(fā)展示范區(qū)”。唐山灣“四點(diǎn)一帶”的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和前景堪比日本的東京灣；全省第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市的桂冠令人艷羨；榮膺改革開(kāi)放30年中國(guó)最具幸福感城市讓人民群眾倍感自豪與驕傲；中國(guó)北方最大的城市中央生態(tài)公園大南湖的開(kāi)發(fā)建設(shè)令人震撼；以科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展為永久主題的首屆曹妃甸論壇成功舉辦，讓世界的目光再次聚焦到發(fā)展中的新唐山……

四、尊重生命，心懷感恩

歷史造就了一座感恩的城市，造就了感恩的唐山人民。唐山人民心中總存有一份感動(dòng)，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，在唐山發(fā)生大地震后的危難關(guān)頭，子弟兵跑步趕了過(guò)來(lái)，全國(guó)各地醫(yī)療隊(duì)驅(qū)車(chē)趕來(lái)了，中華民族30萬(wàn)救援大軍相繼趕赴唐山。一雙雙手，從廢墟中扒出被埋的人員，一顆顆心牽掛著他們的生死安危……這一刻，全國(guó)各族人民的心和血與唐山災(zāi)民緊緊連在了一起，人類(lèi)最美好的真情、友

情、親情在這里升華。從深層次上說(shuō)，感恩和愛(ài)心已融入唐山人的血液，升華為唐山人的精神價(jià)值，是推進(jìn)新唐山崛起的一種精神力量。

2007年1月，豐潤(rùn)區(qū)一位67歲老人來(lái)到唐山市慈善總會(huì)籌委會(huì)為困難職工捐款1000元，卻執(zhí)意不肯留下姓名，在工作人員的再三勸說(shuō)下，老人才在捐款票據(jù)上署名“幫一點(diǎn)”。由此，“幫一點(diǎn)”愛(ài)心故事在唐山傳播開(kāi)來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“幫一點(diǎn)”活躍在最需要幫助的人們身邊。在“幫一點(diǎn)”精神的激勵(lì)下，社會(huì)各界、普通群眾投身“幫一點(diǎn)”的愛(ài)心行動(dòng)更如雨后春筍。

2008年初，南方遭受雨雪冰凍災(zāi)害，遠(yuǎn)隔千里之外的13位玉田縣農(nóng)民自費(fèi)趕往郴州救災(zāi)，奮戰(zhàn)十幾天，在全國(guó)人民心中樹(shù)立起了唐山農(nóng)民的新形象……后來(lái)人們這樣評(píng)價(jià)宋志永等13位義士：他們用自己樸素的熱情融化了凝結(jié)在南方的堅(jiān)冰，“13個(gè)人感動(dòng)了13億人”！

唐山人民懷著感恩的心態(tài)，回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)，不僅大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且在其他地區(qū)人民遭受災(zāi)難的危難時(shí)刻，唐山人民總是最先表現(xiàn)出人間關(guān)愛(ài)的深厚情感，最先趕赴災(zāi)區(qū)參與救援，并全力捐款捐物，以自身的經(jīng)驗(yàn)幫助和指導(dǎo)災(zāi)區(qū)人民重建家園。近年來(lái)的汶川大地震、湖南抗擊冰雪災(zāi)害、青海玉樹(shù)大地震等重大災(zāi)難發(fā)生時(shí)，在救援現(xiàn)場(chǎng)處處可見(jiàn)唐山人的身影，他們用自己的愛(ài)心行動(dòng)，回報(bào)著社會(huì)，感動(dòng)著祖國(guó)。

此次社會(huì)實(shí)踐，雖然是在自己的家鄉(xiāng)，但是，通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查和了解，讓我對(duì)自己的家鄉(xiāng)有了更全面更深刻的認(rèn)識(shí)，我感受到了唐山大地震帶給唐山人民無(wú)法彌補(bǔ)的巨大傷痛，我也感受到了震后崛起的新唐山蓬勃的發(fā)展，我會(huì)把唐山精神傳承下去，懷著一顆感恩的心，祈禱勤勞樸實(shí)的家鄉(xiāng)人民幸福安康。

第五篇：毛概作業(yè)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查

毛澤東思想和中國(guó)特色社

會(huì)主義理論體系概論

——社會(huì)調(diào)查報(bào)告論文

調(diào)查范圍：大理學(xué)院在校學(xué)生

調(diào)查方式：抽樣調(diào)查

報(bào)告題目：進(jìn)行時(shí)政教育激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情

——引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心時(shí)政了解國(guó)情

小組成員：、樊心旺、段克禮、孔亞、樊俊吟、孫顯麗、劉雪、李春艷、李美瓊

論文撰寫(xiě)：樊心旺、劉雪、李美瓊

問(wèn)卷設(shè)計(jì)：段克禮、孔亞

調(diào)查統(tǒng)計(jì)：樊俊吟、孫顯麗、李春艷

2010級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)班

2011/11/1

1進(jìn)行時(shí)政教育激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情

——引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心時(shí)政了解國(guó)情

樊心旺

（政法與經(jīng)管學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)云南大理671000）

【摘要】大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情冷淡，建設(shè)國(guó)家并使之強(qiáng)大的使命感不

強(qiáng)烈。為此應(yīng)該努力引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心時(shí)政，了解國(guó)家現(xiàn)狀，熟悉國(guó)際

周邊形勢(shì)。讓學(xué)生告別空洞的課堂思想教育,以國(guó)家現(xiàn)狀和學(xué)生感興

趣的話題——國(guó)際形勢(shì)激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)大學(xué)生建設(shè)國(guó)家

并使祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的使命感。讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境下感受社會(huì)對(duì)我們的要求，就是我們必將走的路。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；時(shí)政；國(guó)際形勢(shì)；國(guó)家現(xiàn)狀；使命感；愛(ài)國(guó)熱情

Education to stimulate patriotic enthusiasm for Politics

—— Guide students to understand the country concerned

Politics

FANXin-wang

(Administered by the School of Economics and Political

Science and Law, Yunnan Dali 671000)

Abstract：Cool college patriotism, nation-building and make it a strong

sense of mission is not strong.Students should strive to cultivate this

interest current affairs, understand the national situation, familiar with

international surrounding situation.Empty classroom for students to bid

farewell to the ideological education to national status and students

interested in the topic-the international situation inspired the patriotic

enthusiasm of students, training students to make the motherland

prosperous and strong nation-building mission.Students in the real

environment, the social demand of us feel that we will take.Key Words: students;Politics;the international situation;

national status;mission;patriotism

【正文】

一、對(duì)目前大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的調(diào)查現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)周邊大學(xué)生關(guān)于國(guó)家政策與國(guó)際周邊形勢(shì)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)周邊大學(xué)生對(duì)

國(guó)家政策的關(guān)注度不高，對(duì)周邊國(guó)際環(huán)境也不是很了解，大多數(shù)都不怎么喜歡看

新聞。相反大學(xué)生更關(guān)注港臺(tái)明星，日韓明星。

一些大學(xué)生們不知道，現(xiàn)如今國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，以為中國(guó)在世界上還像以前

那樣沒(méi)有地位。因此沒(méi)有名族自豪感，對(duì)祖國(guó)的政策也不愿意去關(guān)注，相反只是

抱怨社會(huì)的黑暗和不公平。用顯微鏡看這個(gè)世界，只壞的方面；不用宏觀思維看

待中國(guó)如今的世界地位。

另一些大學(xué)生則認(rèn)為，國(guó)家安如泰山，沒(méi)什么問(wèn)題值得關(guān)注，完全沒(méi)有憂(yōu)患

意識(shí)。在他們看來(lái)中國(guó)像奧運(yùn)會(huì)顯示的一樣強(qiáng)大，周邊國(guó)家也像奧運(yùn)會(huì)顯示的一

樣與中國(guó)和諧發(fā)展，沒(méi)什么危機(jī)感。不需要發(fā)展那么多軍隊(duì)等等偏頗言論。

娛樂(lè)由于商業(yè)炒作進(jìn)而轉(zhuǎn)化為大眾的瘋狂需求。在這類(lèi)節(jié)目的誘導(dǎo)下，大學(xué)

生的價(jià)值觀受到了直接的挑戰(zhàn)，很多人會(huì)產(chǎn)生偏頗的想法：“外國(guó)的就是好”或“外

國(guó)人真的就是有氣質(zhì)”。這一切對(duì)大學(xué)生的心理影響不能忽視，如此不但助長(zhǎng)社

會(huì)以及校園浮躁風(fēng)氣，滋長(zhǎng)學(xué)生們的崇洋心理而且淡化了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，最

終還有可能被誘引上“要是我能成為日本人就好了”、“要是我嫁給老外就好了”的變態(tài)思維當(dāng)中，懈怠學(xué)業(yè)荒廢年華，從而危及學(xué)生的價(jià)值觀和審美觀的形成。最

中導(dǎo)致毫無(wú)祖國(guó)觀念，甚至反對(duì)國(guó)家政策的實(shí)施等危害國(guó)家行為。

二、大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情冷淡的原因、背景

產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因有很多，比如大學(xué)生即將面臨的就業(yè)壓力，沒(méi)有心思去研究；大學(xué)生是建立在互聯(lián)網(wǎng)上的一代人，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注遠(yuǎn)超其他社會(huì)群體。網(wǎng)絡(luò)上一些八卦新聞的宣傳，對(duì)大學(xué)生思維的侵蝕相當(dāng)嚴(yán)重，大學(xué)生開(kāi)始不相信努力可以帶來(lái)高的回報(bào)，反而一門(mén)心思研究潛規(guī)則，而放棄功業(yè)大道。

有的學(xué)生雖也承認(rèn)思想對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生的巨大影響，但卻認(rèn)為現(xiàn)在是努力建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)期，一些政策對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索出現(xiàn)了許多失誤。因此，認(rèn)為這些思想已經(jīng)過(guò)時(shí)了，沒(méi)有必要再去學(xué)習(xí)它。產(chǎn)生這種思想的原因是對(duì)這些國(guó)家政策和現(xiàn)今的國(guó)際形勢(shì)并未作過(guò)深入的學(xué)習(xí)和研究，沒(méi)有完整地系統(tǒng)地掌握思想的科學(xué)體系，或主觀臆斷、或人云亦云。

另一方面由于我們年親一代都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)什么是艱難困苦，所以都想著不勞而獲，一旦到要靠自己自身生活時(shí)，在社會(huì)上一旦折損了自信，就怨天尤人。抱怨國(guó)家就業(yè)環(huán)境不好，政策混亂。另外社會(huì)總有一些不符合主流的個(gè)案時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在大學(xué)生的視野，這些個(gè)案在大學(xué)生眼里被放大，于是就對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了更加負(fù)面的看法。

另一方面，由于由于在學(xué)校期間大學(xué)生一般只能接受課堂思想教育，對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀和時(shí)政了解比較少，對(duì)國(guó)際形勢(shì)沒(méi)有正確的看法，或者說(shuō)應(yīng)為沒(méi)有具有遠(yuǎn)見(jiàn)的人的指點(diǎn)而產(chǎn)生比較幼稚的表面觀點(diǎn)。當(dāng)現(xiàn)今媒體對(duì)國(guó)家實(shí)力和當(dāng)前國(guó)際合作的宣傳，使大學(xué)生對(duì)國(guó)家周邊環(huán)境沒(méi)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，他們只知道周邊國(guó)家與我們合作互利的一面；而不去關(guān)注周邊國(guó)家與我們的矛盾沖突。

進(jìn)而產(chǎn)生出“中國(guó)目前的軍隊(duì)數(shù)量嚴(yán)重龐大，在和平時(shí)期保持這樣的軍力嚴(yán)重阻礙國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！?/p>

完全看不到中國(guó)還有沒(méi)收復(fù)的領(lǐng)土，還與他國(guó)存在領(lǐng)土爭(zhēng)議。完全當(dāng)周邊國(guó)家是純粹的朋友。沒(méi)有危機(jī)意識(shí)。這些都是現(xiàn)今大學(xué)生不關(guān)注時(shí)政造成的。

三、大學(xué)教育對(duì)年青一代的意義

中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)的作用有以下幾個(gè)方面：一：大學(xué)具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)三大職能；二：大學(xué)堅(jiān)持素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才特別是拔尖創(chuàng)新人才；三：大學(xué)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“思想庫(kù)”和“人才庫(kù)”，是科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的生力軍；四：大學(xué)要擁有重點(diǎn)學(xué)科、具有領(lǐng)先水平和很強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的教學(xué)科研隊(duì)伍等優(yōu)質(zhì)辦學(xué)資源；五：大學(xué)要開(kāi)展科學(xué)研究并取得具有重大影響的科研成果；六：大學(xué)要有明確的辦學(xué)目標(biāo)和定位，以參與競(jìng)爭(zhēng)；七：大學(xué)要形成與經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的良性互動(dòng)，包括建立廣泛的交流合作關(guān)系；八：大學(xué)要建立高水平和一流的管理，包括依法自主辦學(xué)的自主權(quán)要予以切實(shí)落實(shí)，擁有民主、寬松、開(kāi)放、和諧的良好學(xué)術(shù)環(huán)境和精神文化氛圍。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都學(xué)要學(xué)校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的時(shí)政教育，讓大學(xué)生在了解國(guó)家現(xiàn)狀后有目標(biāo)，有理想，以愛(ài)國(guó)激情為動(dòng)力充滿(mǎn)信仰地去實(shí)現(xiàn)大學(xué)對(duì)我們的要求。

將來(lái)青年學(xué)生將產(chǎn)生巨大的吸引力。不僅受到中國(guó)人民的愛(ài)戴，而且也受到世界各國(guó)人民的愛(ài)戴。而我們作為中國(guó)的青年一代、開(kāi)創(chuàng)的革命和建設(shè)事業(yè)的接班人，有什么理由不去學(xué)習(xí)和研究思想呢?教師通過(guò)對(duì)時(shí)事政治、國(guó)家現(xiàn)狀、周邊國(guó)際形勢(shì)的介紹和分析，開(kāi)展關(guān)于國(guó)家時(shí)政和周邊國(guó)家動(dòng)向的活動(dòng)或討論并讓大學(xué)生自己去了解，去切身體驗(yàn)國(guó)家政策帶給我們的好處，對(duì)我們的關(guān)懷；讓大學(xué)生以自己的方式更加自發(fā)地看清周邊國(guó)家對(duì)我們的太度，以及我們面對(duì)的危機(jī)。相信通過(guò)這種方式產(chǎn)生的觀點(diǎn)不是輕易可以忘記的，必將伴隨人的一生，以達(dá)到大學(xué)教育的真正意義。

讓愛(ài)國(guó)思想在大學(xué)生心理自然地生根發(fā)芽這將一輩子植根于一個(gè)人的一生，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的敬仰之情，并使其產(chǎn)生對(duì)思想探求的渴望，在此基礎(chǔ)上，再系統(tǒng)地向?qū)W生介紹思想的內(nèi)容體系。這樣，就能收到事半功倍之效果。

四、改進(jìn)的目的讓大學(xué)生接受社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，得以更加真切的體會(huì)國(guó)際政策實(shí)行的效果。例如：

1、向?qū)W生提供國(guó)家統(tǒng)計(jì)局對(duì)我們國(guó)家目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果的方式；

介紹我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力目前在國(guó)際上的地位；同時(shí)如實(shí)的反應(yīng)其他國(guó)家在國(guó)際上的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；兩相對(duì)比之下，學(xué)生自會(huì)產(chǎn)生比較客觀的看法，相比老師課堂授課而言，這種方式下產(chǎn)生的觀點(diǎn)是不易忘記的，往往伴隨一個(gè)人的一生。當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)永遠(yuǎn)超過(guò)了日本，越劇世界第二的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但是不了解國(guó)情的人依然以為中國(guó)還處于弱小狀態(tài)。

2、采取自由演講的方式

讓學(xué)生自己貯備材料，自己登上講臺(tái)像其他同學(xué)講述國(guó)家現(xiàn)狀和周邊國(guó)際形勢(shì)。學(xué)生在準(zhǔn)備的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)經(jīng)歷一番仔細(xì)全面的檢索，進(jìn)而得到自己想要知道，但平時(shí)懶于動(dòng)手收集的真實(shí)資料。學(xué)生們?cè)谒褜さ倪^(guò)程中，通過(guò)對(duì)資料的篩選、瀏覽大量的資料，就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)情況得到一個(gè)較為客觀的看法。這種看法將使得他們得以真正了解更加真實(shí)的世界。像這樣由切身體驗(yàn)而產(chǎn)生的真實(shí)看法更容易使學(xué)生產(chǎn)生名族自豪感，對(duì)未來(lái)更加有信心，從而衍生出愛(ài)國(guó)熱情，這種由自發(fā)產(chǎn)生出來(lái)的激情較持久，容易轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而讓學(xué)習(xí)更加事半功倍。

3、采用情感教育的方式

情感教育從改班會(huì)課為德育活動(dòng)課人手，這不僅僅只是改變名稱(chēng)，更重要的是轉(zhuǎn)變德育觀念，德育活動(dòng)課由各班輔導(dǎo)員同本班學(xué)生一起研究確定一學(xué)期德育活動(dòng)專(zhuān)題，專(zhuān)題根據(jù)本班學(xué)生思想實(shí)際（如：對(duì)國(guó)家政策的看法；如何應(yīng)對(duì)周邊國(guó)際勢(shì)力對(duì)中國(guó)的態(tài)度；對(duì)未來(lái)就業(yè)信心的看法；對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的總結(jié)及建議；）以及學(xué)生中普遍存在的實(shí)際問(wèn)題（如：對(duì)審美的看法；對(duì)物質(zhì)和精神和的追求；對(duì)投資與理財(cái)?shù)慕?jīng)驗(yàn)等等）來(lái)確定的。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩、積極向上的各類(lèi)活動(dòng)，把德育、智育與心育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，寓教育于活動(dòng)之中。．每次活動(dòng)要由學(xué)生唱主角，輔導(dǎo)員則當(dāng)好導(dǎo)演，認(rèn)真做好點(diǎn)評(píng)工作。德育活動(dòng)使學(xué)生體驗(yàn)到了成長(zhǎng)的快樂(lè)，從情感體驗(yàn)中感悟到做人的道理。通過(guò)改變 傳統(tǒng)的德育方式，把以教師為中心、課堂為中心的德育方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，以活動(dòng)為載體，既重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也重視學(xué)生的情感態(tài)度培養(yǎng)，將德育工作由課內(nèi)延伸到課外，由學(xué)校延伸到社會(huì)，以體驗(yàn)感悟代替說(shuō)教，努力達(dá)到活動(dòng)育人，活動(dòng)增智，活動(dòng)強(qiáng)體，活動(dòng)溢美的目標(biāo)，讓學(xué)生在自我教育活動(dòng)過(guò)程中受到感悟與啟迪，通過(guò)經(jīng)歷過(guò)程，體驗(yàn)成敗，在感悟與反思中提升自我促進(jìn)成長(zhǎng)。

五、結(jié)論

在大學(xué)生思想政治教育工作中還會(huì)遇到許多新問(wèn)題、新情況，這并不是解決不了的。只要大膽實(shí)踐，大膽嘗試，通過(guò)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作中出現(xiàn)的一

些問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)，更貼近學(xué)生，使大學(xué)生思想政治工作更具有針對(duì)性、實(shí)效性和前瞻性，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從問(wèn)題中反思不足，在解決問(wèn)題中不斷前進(jìn)。

基于當(dāng)前社會(huì)的進(jìn)程加快，尤其是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，使得社會(huì)角色選擇更加務(wù)實(shí)的方式看待問(wèn)題。所以大學(xué)生的思想道德教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生從了解時(shí)政出發(fā)，關(guān)心國(guó)家政策；關(guān)注國(guó)際勢(shì)力的動(dòng)向；繼而了解就業(yè)前景；明了自身的奮斗方向。當(dāng)大學(xué)生們由于完善的國(guó)家政策而收益時(shí)，自然也就愛(ài)國(guó)了，這樣的愛(ài)國(guó)主義不是書(shū)上得來(lái)，必將伴隨青年一代奮發(fā)勇進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)時(shí)代先鋒，成為祖國(guó)發(fā)展的生力軍。

〔參考文獻(xiàn)〕

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