第一篇：孝的議論文

開篇點(diǎn)題

我們中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。（議論文）

述說(shuō)事例

在我們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句“香九齡，能溫席”。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有“天下無(wú)雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。

相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長(zhǎng)輩們教育道：“要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子?！笨墒聦?shí)并非如此 上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳?？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《?；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯?？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜??

隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)：“這是怎么了？”

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō)，我們可以把“孝”拋棄了？ 不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，?；丶遗惆楦改??都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，?；丶铱纯矗粌H僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

點(diǎn)題結(jié)尾

我們中華民族的“孝”已經(jīng)在中華大地上存在了五千年，所以我們一定要將孝發(fā)揚(yáng)和傳承下去，讓孝在我們心中，不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血......我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需要母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛的人，還能指望他會(huì)愛誰(shuí)？把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人，怎樣成為為人類獻(xiàn)身的大師？

我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后的期翼斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。來(lái)自：作文大全 我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父親許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。來(lái)源：作文網(wǎng)

父母走了，帶著我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。

有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。篇二：孝的高中議論文作文8篇

孝的高中議論文作文8篇

作文一：孝

我們都赤裸裸而來(lái)，沒有誰(shuí)天生富有，沒有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關(guān)。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。風(fēng)雨中求生的人，會(huì)奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向??！田地、房屋、金錢，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來(lái)幫助你。

雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會(huì)自覺服侍長(zhǎng)輩；如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得尊敬長(zhǎng)輩，孝敬老人。

你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì)腐蝕的你，就做個(gè)清純無(wú)比的你，捧上如雪的孝心 干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì)孝敬老人，善待老人。

變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會(huì)知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！

作文二：孝在我心中

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，孝 做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無(wú)雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì) 孝 并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長(zhǎng)輩們教育道： 要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子。可事實(shí)并非如此。上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳?？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝，家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《?；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯?？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜

隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)： 這是怎么了？

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō)，我們可以把 孝 拋棄了？

不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，常回家陪伴父母 都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，?；丶铱纯?，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世紀(jì)。

作文三：論孝

古人云： 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，自古以來(lái)，以孝論德，所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？

正所謂： 兒行千里母擔(dān)憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親

放棄這一切只是為了讓子女幸?？鞓?，當(dāng)你身處異地時(shí)，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽(yáng)西下之時(shí)，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來(lái)一通電話，能夠回家看看她。

三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽(yáng)垂柳，花蕊款款，夕陽(yáng)映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來(lái)看他等著聽兒女們?cè)俳兴宦?爸，歲月的磨礪，使他的背部在堅(jiān)挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過(guò)，似乎演繹著回家的序曲

遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X四處奔波，何時(shí)想過(guò)家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會(huì)向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該?；丶铱纯磫?？

中國(guó)之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說(shuō)成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返?，今生能成為一家人是前世修?lái)的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。

作文四：百善孝為先

中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó)，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過(guò)且流傳至今的那就數(shù)孝道了。

孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說(shuō)法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒有了 孝 的概念，那么就沒有資格使用 人 這個(gè)名詞來(lái)稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長(zhǎng)類的我們又該當(dāng)如何呢？

古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過(guò)了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰(shuí)能夠真正想到過(guò)自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是 空巢老人 就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ?、要賺錢、要追求地位。然而我們反過(guò)來(lái)想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過(guò)于 子欲養(yǎng)而親不待。所以懇請(qǐng)那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來(lái)盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場(chǎng)電影、聊聊天~這些看起來(lái)平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來(lái)，盡孝又何嘗不是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的?，F(xiàn)如今，我們不僅要知道 百善孝為先，更要做到 百忙孝為先。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把 孝 這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一葉報(bào)秋歸樹難。

孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個(gè)字，一個(gè)靜靜地躺著，悄無(wú)聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。

古今孝事，且不說(shuō)轟天動(dòng)地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一種孝；能在父母生病時(shí)給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過(guò)來(lái)時(shí)，幫幫忙也是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現(xiàn) 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來(lái)賣血來(lái)維持學(xué)業(yè)，他們相信到衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，就可以讓父母享清福。可時(shí)間是殘酷的，會(huì)讓你無(wú)法償還父母的恩情。【孝的高中議論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝，對(duì)待父母，我們要懷著一顆誠(chéng)摯的孝心。因?yàn)?，孝一但被污染了，那么它將?huì)成為悲哀的歷史。記得看過(guò)一則新聞講的是一個(gè)湖南泳洲的女人，當(dāng)?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時(shí)，就偷偷地把里面僅有的１.６萬(wàn)錢偷偷地轉(zhuǎn)入自己的銀行卡帳號(hào)內(nèi)，她媽媽知道后叫她轉(zhuǎn)回去，而她不肯，在最后無(wú)奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說(shuō)，寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢的誘惑，些人對(duì)孝的理解是用金錢來(lái)衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時(shí)候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動(dòng)的心，他也要堅(jiān)持留下陪著撫育自己長(zhǎng)大的祖母至終老。親人的愛，不求任何物質(zhì)的回報(bào)，只要你能敬一點(diǎn)孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。

孝，不簡(jiǎn)單。

作文六：孝是一道最美麗的風(fēng)景線

孝心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。孝是什么？孝就如一杯回報(bào)父母的美酒，溫馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。

天空，因?yàn)橛辛税自频难b扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純鮮潤(rùn)；家庭，因?yàn)橛辛擞H情的滋潤(rùn)，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無(wú)法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接，最可貴的是，孝是做人的責(zé)任和根基。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉，明代朱沖秋 割股為羹。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長(zhǎng)。

作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨(dú)生子女，父母為我們竭盡全力，達(dá)到了 可上九天攬?jiān)?，可下五洋提鱉 的程度。可為子女，我們真的是給予父母的實(shí)在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，萬(wàn)善德為本，百行孝為先。父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說(shuō)話，唱著夜曲伴你入眠，心中時(shí)常把你牽掛。聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無(wú)不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護(hù)和疼愛。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬(wàn)種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當(dāng)圖報(bào)。作為沐浴父母無(wú)限關(guān)愛的兒女該怎樣回報(bào)？唯有孝。才可無(wú)愧于父母雙親，報(bào)得三春暉。

孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱，并將 孝 提升到一個(gè)高度。處于二十一世紀(jì) 孝 固然有其新的內(nèi)容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長(zhǎng)大成人，父親用堅(jiān)硬的臂膀教導(dǎo)我們?nèi)绾伟肯栌谠齐H。母親那不絕于耳的嘮叨，其實(shí)是深沉的愛護(hù)。耳我們就為家庭的核心，應(yīng)當(dāng)盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。

禮記中記載 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

回憶起小時(shí)候，我常會(huì)撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個(gè)個(gè)誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結(jié)尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

子孝父心寬。讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂無(wú)憂過(guò)日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結(jié)出最甜的果實(shí)，讓它的光年篇三：以孝為話題的議論文

由“孝鳥“想到的俗話說(shuō)：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。知恩感恩是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。從古到今，有許多知恩報(bào)恩的故事。

我要講的第一個(gè)故事是發(fā)生在一只小烏鴉身上的：烏鴉媽媽生了一只小烏鴉，它活潑可愛，烏鴉媽媽很喜歡它。每天烏鴉媽媽都要飛到很遠(yuǎn)的地方為小烏鴉捉蟲，回來(lái)一口一口地喂它的孩子，而自己經(jīng)常餓肚子。慢慢地，小烏鴉長(zhǎng)大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動(dòng)了。小烏鴉為了報(bào)答媽媽對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，每天也捉蟲回來(lái)喂媽媽。多么感人的故事呀！這是我們學(xué)過(guò)的一首歌《小烏鴉愛媽媽》中寫的，因此小烏鴉也被稱作“孝鳥”。下面講的是韓信“一飯千金”的故事。韓信遇難時(shí)曾有一位老婆婆施舍了一碗粥給他吃，讓他得以活命，后來(lái)韓信被封高官后親自帶了很多禮物前去拜謝那位好心的婆婆，感恩當(dāng)年的一飯之恩。這就是“一飯千金”的由來(lái)。在我們身邊也發(fā)生了很多這樣的故事。記得那是一節(jié)語(yǔ)文課，我們都在埋頭寫作業(yè)，我的同桌李夢(mèng)奇卻焦急萬(wàn)分，原來(lái)她的鋼筆盒忘帶了，沒法寫作業(yè)，我急忙從文具盒里拿出一支鋼筆遞給她。她接過(guò)鋼筆連聲說(shuō)：“謝謝！”后來(lái)有一次上美術(shù)課，我的彩色筆沒水了，四處問(wèn)別人借，周圍沒有一個(gè)人愿意借給我，馬上就要下課了，我很生氣也很著急。這時(shí)坐在后幾排的李夢(mèng)奇看到了，主動(dòng)把彩筆遞給我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地問(wèn)：“你為什么借我用彩筆呢，不怕我把水給你就完了嗎？”她笑笑說(shuō)；“這沒什么，同學(xué)之間就應(yīng)該互相幫助，你上次不也‘救’了我嗎？”她還記得上次我借她鋼筆的事呀！我可沒把它把回事，早都給忘記了。

知恩報(bào)恩是很重要的。我們一定要像小烏鴉、韓信那樣，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，上課專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，就是對(duì)老師最好的回報(bào)。在家里，聽從父母的教導(dǎo)，做一個(gè)聽話的孩子，就是對(duì)父母最好的報(bào)答。在社會(huì)上，做一個(gè)遵紀(jì)守法，文明孝道的好公民。萬(wàn)行之首，以孝為先。讓“孝”這個(gè)傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。篇四：以孝話題作文

以“孝”為話題的例文

百善孝為先

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，子路在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。孝就是子女對(duì)父母的惦記，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報(bào)父母。人只有有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。

所謂“孝“，是恭敬，是愛護(hù)，是孝養(yǎng)。談到孝順，一般人以為只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。事實(shí)上，禽畜尚且知道反哺，奉養(yǎng)父母只是孝順最基本的一環(huán)，除了對(duì)父母盡孝之外，更要擴(kuò)而充之，對(duì)宗族盡孝，甚至進(jìn)一步擴(kuò)大為對(duì)整個(gè)民族盡孝。因此我們說(shuō)，現(xiàn)代意義上的孝，是愛心的表現(xiàn)，是對(duì)國(guó)家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任，是人倫之際的一種密切關(guān)系。孝維持了長(zhǎng)幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是對(duì)生命的至誠(chéng)感謝，更是無(wú)怨無(wú)悔的回饋報(bào)恩。為自己所愛是小孝，為家族親人為中孝，為國(guó)家民族是大孝。因此，孝的意義，并不限于對(duì)父母的孝順，應(yīng)該從親人做起，進(jìn)而“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的擴(kuò)充至整個(gè)社會(huì)和國(guó)家。正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

孝之道

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。

孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝的事跡往往另人震撼和感動(dòng)。

但有些人就是不孝，但還說(shuō)自己很孝順，天天說(shuō)孝順的話，卻沒有行動(dòng)。

看過(guò)一幅漫畫“兩個(gè)人住在豪華的房子里，唱著《燭光里的媽媽》，可自己的母親卻在家躺在燭光照映的床上，他們置之不理，”這還能稱得上孝順嗎？唱《燭光里的媽媽》還有意思嗎？這的確沒意思，這和其他人成了鮮明的對(duì)比。

說(shuō)起孝，人們不得不想起二十四孝的故事，特別是《臥冰求鯉》的故事：

晉朝時(shí)，有一個(gè)人叫王祥，小時(shí)候親身母親就去世了，繼母不喜歡他，在父親面前常說(shuō)他壞話，使父親也不喜歡他了。但是他還是愛父母。后來(lái)父母患病，繼母想吃鮮鯉魚，可是冬天的河都結(jié)了冰，王祥只好解開衣服臥在冰上用體溫來(lái)化冰，可是冰突然自己融化了，躍出兩條鯉魚。王祥把鯉魚拿回家做給繼母吃，繼母的病竟然好了。王祥孝順父母的這種品質(zhì)是非常好的，繼母對(duì)他這樣不好，他卻像對(duì)待自己的生母一樣來(lái)對(duì)待自己的繼母，這種的品質(zhì)是很值得我們學(xué)習(xí)的。

真正的孝順是發(fā)自內(nèi)心的尊重報(bào)答，并從行動(dòng)上落實(shí)。

假孝雖然從外表上看則和真孝無(wú)異，但其內(nèi)心若是只為了別人的評(píng)議，實(shí)際上并不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責(zé)而偽做孝順。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。

我們都應(yīng)該懂得孝順，但我們也不能做“愚孝”的事。我們應(yīng)該努力起來(lái)，讓孝印在人們的心上，讓孝永不失傳！

堅(jiān)守孝道

《百孝經(jīng)》中開篇就講：“天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安”。“孝”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很高的地位，“孝”是一個(gè)人行為的準(zhǔn)則，是衡量一個(gè)人品格的重要標(biāo)志。古人有云：“羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”從我們呱呱墜地開始，父母對(duì)我們的養(yǎng)育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報(bào)父母的最好方式。但這不僅僅是一種義務(wù)，更是一種使命、一種責(zé)任、一種態(tài)度。是父母對(duì)我們的愛的延續(xù)。2011年“感動(dòng)中國(guó)”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔(dān)起侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任。2009年，她帶著母親上大學(xué)。面對(duì)好心人的幫助，她婉言拒絕，堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。有道是“百日床前無(wú)孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長(zhǎng)達(dá)十多年，而她卻認(rèn)為“我只不過(guò)做了每個(gè)女兒都會(huì)做的事?！?/p>

中華民族的孝道，正因?yàn)橛辛讼衩吓褰芤粯拥脑S多人在堅(jiān)守，才沒有在這個(gè)社會(huì)中徹底泯滅。其實(shí)，堅(jiān)守孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛，這個(gè)傳統(tǒng)的美德就會(huì)得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

有高學(xué)歷，往往意味著一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)也應(yīng)該比一般人高一個(gè)層次。恰恰相反，這則新聞里我們看到的卻是一個(gè)連基本的孝親觀念都沒有的人。廖某的行為是對(duì)中國(guó)幾千年孝親禮儀的嚴(yán)重褻瀆，應(yīng)該引起禮會(huì)的廣泛關(guān)注和反思。

二十一世紀(jì)的中國(guó)人，依然以孝為榮。但是盡孝，似乎讓一些人很為難。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，時(shí)常會(huì)把老媽老爸忘掉，幾個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間才有空閑回家看看。在他們眼中盡孝真是心有余而力不足。有的家庭五六個(gè)兄弟姐妹，他們都有著高而穩(wěn)定的收入，但將養(yǎng)育自己的父親、母親，像打乒乓球一樣“打”來(lái)“打”去，不愿意背上贍養(yǎng)父母，盡孝心的“黑鍋”，嫌棄老人年邁多病，養(yǎng)活起來(lái)費(fèi)事。其實(shí)盡孝并不難。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。沒有哪個(gè)父母會(huì)對(duì)兒女們奢求什么。盡孝不過(guò)是滿足一下老人們的心愿，讓他們渡過(guò)一個(gè)幸福開心的晚年而已。什么是孝？是《論語(yǔ)》里“父母在，不遠(yuǎn)游，游必方”，是孟郊的“誰(shuí)言寸草心，抱得三春暉”，是李密的“臣侍湯藥，未曾廢離?！币彩情h子騫的蘆衣順母，孟宗的哭竹生筍，姜詩(shī)的涌泉躍鯉。這種孝，何其美哉！何其壯在！冰心寫到：“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我無(wú)遮攔天空下的庇蔭。孝敬父母是中華民 族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。青山悲吟聲聲泣，聲聲呼嚴(yán)父；碧水哭訴字字血，字字哭慈母?！?/p>

古人云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。我們還能再等待嗎？

百善孝為先

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無(wú)處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來(lái)，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績(jī)進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話；孝，是我們能夠健康的成長(zhǎng)，有一個(gè)健康的身體。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也已是對(duì)他們的孝。

父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話，是我們?cè)谕馍蠈W(xué)對(duì)他們報(bào)的那一句平安，使我們期中，末考試成績(jī)單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會(huì)鼓勵(lì)我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過(guò)上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長(zhǎng)。

為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請(qǐng)我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力

地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說(shuō)說(shuō)這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是孝了。

百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對(duì)父母噓寒問(wèn)暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。

雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

孝，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。

孝敬父母 人生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。

有句古語(yǔ)說(shuō)得好:“百善孝為先?！币馑际钦f(shuō),孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當(dāng)今捐腎救母,退學(xué)為母的故事,更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報(bào)父母。

其實(shí),今天，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報(bào)父母，不必像上面所說(shuō)的那樣，要做一番驚天動(dòng)地的事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰。我們?cè)僖膊灰X得,父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的；我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無(wú)限關(guān)愛,視而不見,無(wú)動(dòng)于衷,甚至怨氣沖天。因?yàn)槲叶昧烁改傅男枰?，所以我現(xiàn)在要行動(dòng)起來(lái)，動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動(dòng)一動(dòng)口，說(shuō)一句真誠(chéng)溫暖的話語(yǔ)給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來(lái)就這么簡(jiǎn)單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？

親情是一個(gè)人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還相信他是個(gè)人呢?又有誰(shuí)愿意和他打交道呢?因此，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績(jī),我們的健康成長(zhǎng)來(lái)孝敬父母,回報(bào)父母。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，不能飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。讓我們學(xué)會(huì)去感激父母，盡一份孝心，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)孝敬父母，會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

第二篇：誠(chéng)孝議論文

誠(chéng)孝議論文1

我正重溫著《尋找最美孝心少年》，當(dāng)我一口氣看完了這個(gè)節(jié)目的時(shí)候,心里極其震撼,十分感動(dòng),有種欲哭無(wú)淚的感覺。

自古以來(lái)，“孝”都是一種美德。當(dāng)一些有了家庭的人開始嫌棄、虐待父母時(shí)，另一些十幾歲的孩子已經(jīng)代替父母，擔(dān)負(fù)了養(yǎng)活家人、養(yǎng)活自己的重任！這是多大的區(qū)別！

當(dāng)我們還在享受著父母的寵愛時(shí)，那些孩子們就成了家里的頂梁柱，照顧生病的父母和弟弟妹妹，還要面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力。他們知道，學(xué)習(xí)也一定要學(xué)好，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)考差了，父母就會(huì)更加傷心。但是，有些孩子們?cè)诿酃蘩镩L(zhǎng)大，卻依舊不努力，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至離家出走！那些不幸的孩子們，在很小很小的時(shí)候就要幫父母買菜、做飯、掙錢，送父母去醫(yī)院……因?yàn)檫€是個(gè)孩子，所以無(wú)法打工，他們就去撿破爛、種田，或者靠別人的捐助過(guò)日子。而他們，依然很樂觀，很開心，臉上掛著的不單單是眼淚，還有微笑！堅(jiān)強(qiáng)的他們，生活并不是特別的富裕，他們的父母干不動(dòng)了，他們來(lái)養(yǎng)這個(gè)家，因?yàn)樗麄冎溃俗约?，沒有人還能在如此的逆境中照顧他們。這就是孝心！這就是愛，最真誠(chéng)的愛！

璀璨的舞臺(tái)上，孩子們唱出了最樸實(shí)的心聲，唱出了最美好的溫情，唱出了最堅(jiān)韌的心靈。大家都感慨萬(wàn)千，深入思考著。這些人都只是個(gè)孩子啊！在花一般的年齡中，他們應(yīng)該享受大眾的偏愛。他們都是我們身邊最平凡的人，但他們有著不平凡的生活，有著不平凡的心。父母養(yǎng)育他們，但很可惜的是，父母就這樣倒了下去。此時(shí)，他們站了出來(lái)，維護(hù)著這個(gè)家，推動(dòng)著這個(gè)家！對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，這是多么地艱難，多么地不容易！

在熱烈的掌聲中，他們走了上來(lái)。這些孩子們都一樣：臉上羞澀的微笑中，含著熱乎乎的淚水。還在上學(xué)的他們，仍然還有一些童真，卻已經(jīng)和同齡孩子們與眾不同。親切的主持人與他們對(duì)話了一番，從中聽出了孩子們的艱苦，舞臺(tái)上又一次響起了掌聲。一剎那，臺(tái)下的觀眾流淚了，臺(tái)上的孩子們也開始擦眼睛。孩子們拿著獎(jiǎng)杯，把燦爛的獎(jiǎng)杯高高地舉起，告訴父母，告訴遠(yuǎn)方的家人，他們的孩子已經(jīng)成功了，他們的孩子是最棒的！

一味享受父母帶給你的幸福，又一味埋怨著父母給你的不足，這種人是淺薄的，是貪得無(wú)厭的。這些孩子們，在這么多年以來(lái)，從來(lái)都沒有叫過(guò)苦、喊過(guò)累。而我們又是怎么面對(duì)生活的？我們難道不該向他們學(xué)習(xí)嗎？這一刻，我感覺眼睛濕濕的，鼻子酸酸的。

孩子們的心是單純的。他們的愛，是熱情的，直接的！孝順，來(lái)自于身邊的人；真誠(chéng)，來(lái)自于內(nèi)心的呼喚！

誠(chéng)孝議論文2

誠(chéng)信，是人生的.苗，需要誠(chéng)信之水灌溉；人生的墻，需要誠(chéng)信之磚來(lái)砌成。誠(chéng)信，幼苗才可以長(zhǎng)成枝繁葉茂的大樹，開出鮮艷美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。

誠(chéng)信，才會(huì)贏得別人的認(rèn)同。從古時(shí)晏殊如實(shí)告知皇帝考試題目是做過(guò)的，另出題目，到天津市一所中學(xué)的七年級(jí)學(xué)生與老師簽署“誠(chéng)信協(xié)議”，在監(jiān)考的下遵守考場(chǎng)紀(jì)律，絕不作弊，誠(chéng)信在起作用。

人要自始至終誠(chéng)信。9歲小在圖畫課時(shí)應(yīng)老師所求帶去了他天天喂的廣場(chǎng)鴿中的。然而他天再去時(shí)，原本與他親密無(wú)間的鴿子再也不愿飛到他身邊了。小做，鴿群還會(huì)和以前的。信任的機(jī)會(huì)啊，誠(chéng)信丟失了就再也找不回來(lái)了。

人都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)公正地對(duì)待別人。婦女在遇難時(shí)寫信給漢默德·圖木布先生，說(shuō)她有艾略特的印度語(yǔ)圣經(jīng)，希望轉(zhuǎn)賣，開價(jià)是100美元。而漢默德先生告訴那位婦女，這本書完好無(wú)損，應(yīng)該是1000美元。他就給婦女1000美元換那本書。

朋友，你的誠(chéng)信之花是完好無(wú)缺呢？愿你的生命之樹開出美麗的誠(chéng)信之花

誠(chéng)孝議論文3

何謂“孝”？曾子曾經(jīng)說(shuō)：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣?！?/p>

孟子曾說(shuō)過(guò)不孝有三，一味順從，見父母有過(guò)錯(cuò)而不知?jiǎng)褡?，使他們行差就錯(cuò)，這是第一種不孝；家里貧窮，卻不去做事來(lái)奉養(yǎng)父母，這是第二種不孝；第三種大家都知道，無(wú)后為大。離婁章句下中有一篇是公都子與孟子談?wù)摽镎碌摹?/p>

公都子很疑惑，覺得匡章，全國(guó)的人都說(shuō)他不孝，而孟子卻與他交游，就問(wèn)孟子是為什么。孟子回答：“一般的人認(rèn)為不孝的人有五種；一，懶惰不贍養(yǎng)父母；二，賭博喝酒，把錢都花光了，而不贍養(yǎng)父母；三，吝嗇錢財(cái)，有了老婆把父母丟到一邊；四，自己行事乖張，放縱欲望，使父母蒙羞；五，平常好勇斗狠，使父母受到連累。

而匡章只不過(guò)是因?yàn)楦赣H做錯(cuò)了事，他以善相責(zé)，而不被父親接受罷了，又何不孝之有。如果放任父親做出錯(cuò)事來(lái)而不管，這才是不孝呀?！?/p>

而孔子曾經(jīng)說(shuō)，對(duì)于供養(yǎng)父母，如果心無(wú)恭敬，那么與養(yǎng)貓狗又有什么區(qū)別呢。由此看來(lái)，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無(wú)缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯(cuò)，也要婉轉(zhuǎn)的直言不諱。

這才稱得上孝。有個(gè)典故，名字叫”王祥臥魚”，就是說(shuō)的一個(gè)“孝”字。

山東南部有一臨沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一處三九寒天不結(jié)冰，而且冰水界線劃出了一個(gè)人形。

據(jù)傳說(shuō)這就是王祥臥魚處。相傳西晉時(shí)期，臨沂城住著一戶人家，家中有一血?dú)夥絼偵倌?，姓王名祥?/p>

這年冬天，他媽媽生病了，十分想吃魚，可是時(shí)值數(shù)九寒冬，到處冰天雪地，哪里有賣魚的啊王祥十分著急，毫無(wú)辦法。一天他突然想起：天這么冷，魚肯定也怕冷，也想向暖處去，我用自己的體溫去融化開河的冰凍，魚就向我這里游來(lái)，我也不就捉著魚了嗎于是他就飛奔河邊，脫下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，魚也捉著了，媽媽吃了魚，病也就好了。

這就是著名的王祥臥魚的傳說(shuō)。這位西晉少年的故事十分感人。

王祥成為中國(guó)歷代孝子的典范。這個(gè)故事告訴人們：孝就是子女對(duì)父母的絕對(duì)服從，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報(bào)父母。

當(dāng)然最早倡導(dǎo)孝的人并非是孔子。在孔子以前，孝的觀念已經(jīng)存在了。

但是孔子則是系統(tǒng)闡發(fā)孝道的第一位思想家。他首次將孝納入國(guó)家安定，天下太平的角度加以考慮，認(rèn)為一個(gè)人如果能遵守孝悌之道，也就不會(huì)犯上作亂了。

并且認(rèn)為孝是仁之本。一個(gè)人不能做到孝，就絕對(duì)不是一位仁人。

孔子用這一思想教育學(xué)生，故而他的學(xué)生中也有以孝著稱的，如閔子騫就是其中一位。閔子騫，山東人，相傳他幼時(shí)與父一同駕車，穿著后母剛做好的棉衣，仍然凍得哆嗦，父親認(rèn)為他是有意不好好駕車，大怒，舉鞭就抽，結(jié)果棉衣被抽破了，露出了蘆花，而不是棉花。

父親明白了，決心休掉這位虐待兒子的妻子。但閔子騫跪在父親面前，哀求父親不要休掉其繼母。

他說(shuō)如果休掉繼母，弟弟也會(huì)落到這樣下場(chǎng)。父親覺得有理，就答應(yīng)了他的懇求。

閔子騫在孔門弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具體實(shí)踐者。孔子對(duì)其學(xué)生所講的孝主要有三層含義，一是無(wú)違，即絕對(duì)地服從父母的意志，即使知道父母錯(cuò)了，也要好言相勸，勸告而父母不理，仍然要和顏悅色的順從父母。

其二是“敬而能養(yǎng)”?？鬃诱J(rèn)為只是在生活上贍養(yǎng)父母并不是孝。

他說(shuō)：像狗和馬人人都能喂養(yǎng)，對(duì)父母只贍養(yǎng)而不敬就像對(duì)待犬馬一樣了。所以敬才是孝的本質(zhì)。

其三是三年無(wú)改于父之道。孔子的孝體現(xiàn)著仁，貫穿著禮，他要求人們對(duì)待父母“生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮”。

但是，孔子的孝既有古典人道主義的因素，也有愚孝的成分，而這種愚孝的成分，經(jīng)過(guò)后世儒家學(xué)者的發(fā)展，成為封建統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民群眾的工具。自晉代起，不少封建統(tǒng)治者還打出了“以孝治天下”的口號(hào)，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。

正像孔子孝的思想本身具有先進(jìn)性和滯后性一樣，它對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響也有兩面性，一方面它為維系中華民族的家庭團(tuán)結(jié)和睦，起到了其他理論不可替代的作用，形成了中華民族父慈子孝的良好社會(huì)風(fēng)尚。另一方面，他強(qiáng)調(diào)子絕對(duì)孝敬父母，甚至要求子女守三年之喪，“三年無(wú)改于父之道”則成為束縛子女的精神枷鎖，極不利于個(gè)性的伸展，以致為后儒發(fā)展為”吃人的禮教”。

因此，我們要正確理解孝的意義。所謂“孝“，是恭敬，是愛護(hù)，是孝養(yǎng)。

談到孝順，一般人以為只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。事實(shí)上，禽畜尚且知道反哺，奉養(yǎng)父母只是孝順最基本的一環(huán)，除了對(duì)父母盡孝之外，更要擴(kuò)而充之，對(duì)宗族盡孝，甚至進(jìn)一步擴(kuò)大為對(duì)整個(gè)民族盡孝。

因此我們說(shuō)，現(xiàn)代意義上的孝，是愛心的表現(xiàn)，是對(duì)國(guó)家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任，是人倫之際的一種密切關(guān)系。孝維持了長(zhǎng)幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是對(duì)生命的至誠(chéng)感謝，更是無(wú)怨無(wú)悔的回饋報(bào)恩。

為自己所愛是小孝，為家族親人為中孝，為國(guó)家民族是大孝。因此，孝的意義，并不限于對(duì)父母的孝順，應(yīng)該從親人做起，進(jìn)而“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的擴(kuò)充至整個(gè)社會(huì)和國(guó)家。

誠(chéng)孝議論文4

論孝道

孝不可弛于家。

——題記

子曰：“孝，德之本業(yè)，教之所由生也。身、體、發(fā)、膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！闭缈鬃铀?，我們應(yīng)修孝之道也，揚(yáng)孝之意也。

古人云：“人之行，莫大于孝。孝莫大于嚴(yán)父，嚴(yán)父莫大于配天?！敝芄乃魉鶠椋缙溲?。據(jù)說(shuō)周公助武王伐商滅紂時(shí)，驚動(dòng)天帝，周公恐其行干擾了天帝，于是，在郊野祭祀天帝，同時(shí)他將祖宗上輩一同祭祀，還將父親靈位和天帝放在一起，天帝被其孝道所感動(dòng)，暗中相助周公，使伐紂大業(yè)早日成功，從此，許多國(guó)家代代效仿，圣賢明君之德，又有哪一種比孝道之舉更為重要的呢？

晉朝王祥幼時(shí)喪母，繼母不慈，常常虐待王祥。一日，其父外游，其母疾病突來(lái)，欲吃鯉魚，那時(shí)正是臘月，河面冰封，上哪找鯉魚去，可是為了滿足繼母的要求，王祥決定去河邊看看，結(jié)果不遂人愿，王祥毅然脫掉衣服，臥于河上，忍受刺骨的冰冷，終于以體溫融化了河冰，兩條鯉魚躍出河面，王祥捉回奉于繼母，繼母問(wèn)道此寒冬季節(jié)，魚從何來(lái)？得知魚乃王祥臥冰而來(lái)，深感欣慰，此后，繼母變的疼愛王祥了，多么感人??！

晉朝還有一位有名的孝子——吳猛。他家境貧寒，只有一間可以勉強(qiáng)遮風(fēng)擋雨的茅屋，一到夏天，家中熱的令人夜不能眠，再加上蚊子的叮咬，更是難以入睡?？吹礁改赴滋煨量嗟馗苫睿砩嫌植荒芎煤玫厮X，吳猛想了一個(gè)好辦法，每天晚上，他都拿扇子為父母驅(qū)蚊，然后脫光了衣服，坐在父母床頭，過(guò)了一會(huì)兒，蚊子便都來(lái)叮咬他了，父母才得以好好的睡上一覺。一天夜里，父親起床上廁所，發(fā)現(xiàn)吳猛坐在床頭，身上又沒穿衣服，感到很疑惑，當(dāng)他看到吳猛身上的一個(gè)個(gè)又紅又腫的包，算是明白了，他感到十分心疼。這件事很快傳到了當(dāng)?shù)靥氐亩校土艘豁斘脦そo吳猛，從此，吳猛一家再也不必?fù)?dān)心蚊子的威脅了，這是用吳猛的孝心換來(lái)的。

子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親?！蓖沂廊?，五者具兼，以感母情，以報(bào)父恩！

第三篇：說(shuō)孝議論文

說(shuō)孝

“百善孝為先”最近在老師的建議下，我搜羅了很多關(guān)于孝的故事，像《24孝故事》、《孝子傳》．．．．．．可里面很多的故事像《臥冰求鯉》的莽撞，《郭巨埋兒》《嘗糞心憂》的荒唐，唯父母之命是從，明知錯(cuò)誤仍非常虔誠(chéng)順從或堅(jiān)決執(zhí)行等種種的“愚孝”行為。讓人雖理解卻無(wú)法效仿，這也許就是時(shí)代的鴻溝吧？我們現(xiàn)在的孩子喜歡朋友式的平等對(duì)話、相互理解尊重的親子關(guān)系，所以看了那些故事我覺得可從揚(yáng)棄的角度來(lái)談“盡孝”。我們做任何事情首先要搞明白它的意義、現(xiàn)狀、歷史、背景、情況、方法、作用、目的、結(jié)果如果你沒有把握這些，你所作所為都不是正確的，而且出現(xiàn)補(bǔ)過(guò)來(lái)的漏洞，有時(shí)你認(rèn)為的好事對(duì)于別人變?yōu)閴氖碌瘸霈F(xiàn)不可思議的問(wèn)題，所以做人不能胡里胡涂，做事不能馬馬虎虎，包括孝順父母。真正的孝順父母是什么，孝順父母就是感恩父母，感恩父母有生育、養(yǎng)育、教育之恩，即給我了生命和人身，而且養(yǎng)我長(zhǎng)大，教育做人與做事、他們生命來(lái)保護(hù)我，擁戴我，愛戴我，我們付出一切的代價(jià)讓我幸福、平安、快樂的生存與繼續(xù)展示。就像滎陽(yáng)中牟人潘岳一樣：他事親至孝，當(dāng)時(shí)父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長(zhǎng)日久，他植的桃李竟成林。每年花開時(shí)節(jié)，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來(lái)林中賞花游樂。一年，母親染病思?xì)w故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。上官再三挽留。他說(shuō)：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢？”上官被他孝感動(dòng)，便允他辭官。回到家鄉(xiāng)后，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護(hù)理下，母親安度晚年。潘岳孝順父母是因?yàn)樗栏卸鞲改父冻鲆磺械拇鷥r(jià)讓父母幸福、平安、快樂的生存。同樣，漢朝大梁的韓伯愈本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對(duì)他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過(guò)失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問(wèn)道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受。”也說(shuō)明了他非常孝敬母親。真正的孝順，就是做父母喜歡的事情，而不是做父母不喜歡的事情，辛饒彌沃曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，真正的孝順就是順從父母，不要惹他們生氣！更不能他們傷心，只有他們開心，你所作所為都是孝順，這也是個(gè)真正的愛！

孝順是兒女對(duì)父母的孝敬和對(duì)父母心愿的順從,不需要用言語(yǔ)去表白，一舉一動(dòng)就能體現(xiàn)；不分大小，點(diǎn)點(diǎn)滴滴同樣能感動(dòng)高堂；不拘形式，喂一口飯也是盡孝的行動(dòng)；不分貧賤，父母開心就是最大的財(cái)富 現(xiàn)在人們的精神非?？仗摚晕矣X得對(duì)父母最好的孝順就是有時(shí)間多多陪在自己的父母親身邊，這是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)比金錢或者禮物更想要的由衷地希望他們好，為他們著想，不要他們?yōu)槟悴傩模屗麄冮_心 做到老有所養(yǎng) 老有所樂，這也是精神上的孝順！

孝順必須是長(zhǎng)期的，不是一時(shí)的：父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻(xiàn)，我們即使不能終身膝下承歡，也應(yīng)該長(zhǎng)期供養(yǎng)，長(zhǎng)期伺候，長(zhǎng)期一心對(duì)待，使無(wú)所缺，孝順必須有實(shí)質(zhì)的，不是表面的：孝順父母必須解決父母實(shí)際需要，不僅在衣食住行上無(wú)虞匱乏，在生老病死上有所依靠，還要始予父母精神上的快樂，心理上的慰藉，孝順必須能全面的，不是局部的：孝 順應(yīng)從自己的父母做起，然后親人和朋友，然后擴(kuò)充到社會(huì)大眾，最后廣發(fā)到一切有情者。

所以我們要從現(xiàn)在起，孝敬父母孝順父母，和家人和睦相處，和平友好，相敬如賓，自由自在，笑容可掬！讓孝敬的美德的香味遍天地，讓世界變得盡善盡美

。篇二：孝的高中議論文作文8篇

孝的高中議論文作文8篇

作文一：孝 我們都赤裸裸而來(lái)，沒有誰(shuí)天生富有，沒有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關(guān)。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。

風(fēng)雨中求生的人，會(huì)奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來(lái)幫助你。

雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會(huì)自覺服侍長(zhǎng)輩；如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得尊敬長(zhǎng)輩，孝敬老人。

你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì)腐蝕的你，就做個(gè)清純無(wú)比的你，捧上如雪的孝心 干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì)孝敬老人，善待老人。

變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會(huì)知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！

作文二：孝在我心中

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，孝 做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無(wú)雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì) 孝 并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長(zhǎng)輩們教育道： 要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子?？墒聦?shí)并非如此。上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳。可現(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝，家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《?；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯?？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜

隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)： 這是怎么了？

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō)，我們可以把 孝 拋棄了？

不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，常回家陪伴父母 都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世紀(jì)。

作文三：論孝

古人云： 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，自古以來(lái)，以孝論德，所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？

正所謂： 兒行千里母擔(dān)憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親

放棄這一切只是為了讓子女幸?？鞓罚?dāng)你身處異地時(shí)，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽(yáng)西下之時(shí)，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來(lái)一通電話，能夠回家看看她。

三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽(yáng)垂柳，花蕊款款，夕陽(yáng)映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來(lái)看他等著聽兒女們?cè)俳兴宦?爸，歲月的磨礪，使他的背部在堅(jiān)挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過(guò)，似乎演繹著回家的序曲

遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X四處奔波，何時(shí)想過(guò)家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會(huì)向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該?；丶铱纯磫幔?/p>

中國(guó)之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說(shuō)成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返拢裆艹蔀橐患胰耸乔笆佬迊?lái)的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。

作文四：百善孝為先

中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó)，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過(guò)且流傳至今的那就數(shù)孝道了。孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說(shuō)法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒有了 孝 的概念，那么就沒有資格使用 人 這個(gè)名詞來(lái)稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長(zhǎng)類的我們又該當(dāng)如何呢？

古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過(guò)了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰(shuí)能夠真正想到過(guò)自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是 空巢老人 就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ?、要賺錢、要追求地位。然而我們反過(guò)來(lái)想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過(guò)于 子欲養(yǎng)而親不待。所以懇請(qǐng)那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來(lái)盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場(chǎng)電影、聊聊天~這些看起來(lái)平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來(lái)，盡孝又何嘗不是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的。現(xiàn)如今，我們不僅要知道 百善孝為先，更要做到 百忙孝為先。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把 孝 這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一葉報(bào)秋歸樹難。

孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個(gè)字，一個(gè)靜靜地躺著，悄無(wú)聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。

古今孝事，且不說(shuō)轟天動(dòng)地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一種孝；能在父母生病時(shí)給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過(guò)來(lái)時(shí)，幫幫忙也是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現(xiàn) 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來(lái)賣血來(lái)維持學(xué)業(yè)，他們相信到衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，就可以讓父母享清福。可時(shí)間是殘酷的，會(huì)讓你無(wú)法償還父母的恩情?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝，對(duì)待父母，我們要懷著一顆誠(chéng)摯的孝心。因?yàn)?，孝一但被污染了，那么它將?huì)成為悲哀的歷史。記得看過(guò)一則新聞講的是一個(gè)湖南泳洲的女人，當(dāng)?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時(shí)，就偷偷地把里面僅有的１.６萬(wàn)錢偷偷地轉(zhuǎn)入自己的銀行卡帳號(hào)內(nèi)，她媽媽知道后叫她轉(zhuǎn)回去，而她不肯，在最后無(wú)奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說(shuō)，寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢的誘惑，些人對(duì)孝的理解是用金錢來(lái)衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時(shí)候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動(dòng)的心，他也要堅(jiān)持留下陪著撫育自己長(zhǎng)大的祖母至終老。親人的愛，不求任何物質(zhì)的回報(bào)，只要你能敬一點(diǎn)孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。

孝，不簡(jiǎn)單。

作文六：孝是一道最美麗的風(fēng)景線

孝心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。

孝是什么？孝就如一杯回報(bào)父母的美酒，溫馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。

天空，因?yàn)橛辛税自频难b扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純鮮潤(rùn)；家庭，因?yàn)橛辛擞H情的滋潤(rùn)，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無(wú)法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接，最可貴的是，孝是做人的責(zé)任和根基。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉，明代朱沖秋 割股為羹。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長(zhǎng)。

作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨(dú)生子女，父母為我們竭盡全力，達(dá)到了 可上九天攬?jiān)?，可下五洋提鱉 的程度?？蔀樽优?，我們真的是給予父母的實(shí)在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，萬(wàn)善德為本，百行孝為先。父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說(shuō)話，唱著夜曲伴你入眠，心中時(shí)常把你牽掛。聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無(wú)不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護(hù)和疼愛。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬(wàn)種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當(dāng)圖報(bào)。作為沐浴父母無(wú)限關(guān)愛的兒女該怎樣回報(bào)？唯有孝。才可無(wú)愧于父母雙親，報(bào)得三春暉。

孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱，并將 孝 提升到一個(gè)高度。處于二十一世紀(jì) 孝 固然有其新的內(nèi)容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長(zhǎng)大成人，父親用堅(jiān)硬的臂膀教導(dǎo)我們?nèi)绾伟肯栌谠齐H。母親那不絕于耳的嘮叨，其實(shí)是深沉的愛護(hù)。耳我們就為家庭的核心，應(yīng)當(dāng)盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。禮記中記載 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?；貞浧鹦r(shí)候，我常會(huì)撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個(gè)個(gè)誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結(jié)尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

子孝父心寬。讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂無(wú)憂過(guò)日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結(jié)出最甜的果實(shí)，讓它的光年篇三：關(guān)于孝心的高中議論文_孝心在我心中

開篇點(diǎn)題

我們中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。（議論文）

述說(shuō)事例

在我們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句“香九齡，能溫席”。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有“天下無(wú)雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。

相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長(zhǎng)輩們教育道：“要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子?！笨墒聦?shí)并非如此 上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳。可現(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續(xù)接到家兒女的電話，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜?? 隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)：“這是怎么了？”

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō)，我們可以把“孝”拋棄了？ 不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，常回家陪伴父母??都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

點(diǎn)題結(jié)尾

我們中華民族的“孝”已經(jīng)在中華大地上存在了五千年，所以我們一定要將孝發(fā)揚(yáng)和傳承下去，讓孝在我們心中，不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血......我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需要母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛的人，還能指望他會(huì)愛誰(shuí)？把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人，怎樣成為為人類獻(xiàn)身的大師？

我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后的期翼斬?cái)啵越^望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。來(lái)自：作文大全 我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父親許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。來(lái)源：作文網(wǎng)

父母走了，帶著我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情。

你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。

有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊??！趁你父母健在的光陰。篇四：以孝為話題的議論文

由“孝鳥“想到的俗話說(shuō)：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。知恩感恩是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。從古到今，有許多知恩報(bào)恩的故事。

我要講的第一個(gè)故事是發(fā)生在一只小烏鴉身上的：烏鴉媽媽生了一只小烏鴉，它活潑可愛，烏鴉媽媽很喜歡它。每天烏鴉媽媽都要飛到很遠(yuǎn)的地方為小烏鴉捉蟲，回來(lái)一口一口地喂它的孩子，而自己經(jīng)常餓肚子。慢慢地，小烏鴉長(zhǎng)大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動(dòng)了。小烏鴉為了報(bào)答媽媽對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，每天也捉蟲回來(lái)喂媽媽。多么感人的故事呀！這是我們學(xué)過(guò)的一首歌《小烏鴉愛媽媽》中寫的，因此小烏鴉也被稱作“孝鳥”。下面講的是韓信“一飯千金”的故事。韓信遇難時(shí)曾有一位老婆婆施舍了一碗粥給他吃，讓他得以活命，后來(lái)韓信被封高官后親自帶了很多禮物前去拜謝那位好心的婆婆，感恩當(dāng)年的一飯之恩。這就是“一飯千金”的由來(lái)。

在我們身邊也發(fā)生了很多這樣的故事。記得那是一節(jié)語(yǔ)文課，我們都在埋頭寫作業(yè)，我的同桌李夢(mèng)奇卻焦急萬(wàn)分，原來(lái)她的鋼筆盒忘帶了，沒法寫作業(yè)，我急忙從文具盒里拿出一支鋼筆遞給她。她接過(guò)鋼筆連聲說(shuō)：“謝謝！”后來(lái)有一次上美術(shù)課，我的彩色筆沒水了，四處問(wèn)別人借，周圍沒有一個(gè)人愿意借給我，馬上就要下課了，我很生氣也很著急。這時(shí)坐在后幾排的李夢(mèng)奇看到了，主動(dòng)把彩筆遞給我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地問(wèn)：“你為什么借我用彩筆呢，不怕我把水給你就完了嗎？”她笑笑說(shuō)；“這沒什么，同學(xué)之間就應(yīng)該互相幫助，你上次不也‘救’了我嗎？”她還記得上次我借她鋼筆的事呀！我可沒把它把回事，早都給忘記了。

知恩報(bào)恩是很重要的。我們一定要像小烏鴉、韓信那樣，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，上課專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，就是對(duì)老師最好的回報(bào)。在家里，聽從父母的教導(dǎo)，做一個(gè)聽話的孩子，就是對(duì)父母最好的報(bào)答。在社會(huì)上，做一個(gè)遵紀(jì)守法，文明孝道的好公民。萬(wàn)行之首，以孝為先。讓“孝”這個(gè)傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。篇五：高中議論文范文： 說(shuō)平凡

高中議論文范文： 說(shuō)平凡

摘要：生活給予每個(gè)人不同的優(yōu)點(diǎn)，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，我們便會(huì)獲得我們應(yīng)有的回報(bào)。

茂密的森林，高大挺撥的樹有很多株——而我卻非其中一棵；廣闊的大海，晶瑩的浪花有很多朵——而我卻非其中一朵?? 我是平凡的，我沒有高大的身軀，沒有讓人羨慕的資質(zhì)。但是，我卻有那滿腔的熱情；我是平凡的，但是，人生的價(jià)值并不會(huì)因?yàn)槲业钠椒捕鵁o(wú)法實(shí)現(xiàn)。我們都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我們扮演著各自的角色。人生的舞臺(tái)給予我們機(jī)會(huì)，讓我們?nèi)?shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。李白曾說(shuō)：“天生我材必有用”，我們價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于我們對(duì)待人生的態(tài)度。不論我們的角色如何，我們都有權(quán)在我們的位置上綻放光芒。

人生的價(jià)值猶如一條河水，我們站在河邊各有各的位置。我們能否喝到水，關(guān)鍵并不在于我們的位置，而在于我們是否敢于去爭(zhēng)取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑戰(zhàn)的人，不論你處于多么優(yōu)越的位置，成功只會(huì)是過(guò)客，不會(huì)屬于你。

生活給予每個(gè)人不同的優(yōu)點(diǎn)，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，我們便會(huì)獲得我們應(yīng)有的回報(bào)。

螺絲釘看起來(lái)很渺小，但它的價(jià)值不容我們忽視。少了它，大樓會(huì)倒塌。平凡不意味著無(wú)價(jià)值，平凡不意味著無(wú)作為。

第四篇：孝的高中議論文作文8篇

孝的高中議論文作文8篇

作文一：孝

我們都赤裸裸而來(lái)，沒有誰(shuí)天生富有，沒有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關(guān)。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。

風(fēng)雨中求生的人，會(huì)奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向??！田地、房屋、金錢，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來(lái)幫助你。

雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會(huì)自覺服侍長(zhǎng)輩；如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得尊敬長(zhǎng)輩，孝敬老人。

你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì)腐蝕的你，就做個(gè)清純無(wú)比的你，捧上如雪的孝心 干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì)孝敬老人，善待老人。

變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會(huì)知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！

作文二：孝在我心中

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，孝 做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無(wú)雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。

相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì) 孝 并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長(zhǎng)輩們教育道： 要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子。可事實(shí)并非如此。

上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳?？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝，家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《?；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯?？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜

隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)： 這是怎么了？

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō)，我們可以把 孝 拋棄了？

不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，常回家陪伴父母 都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，?；丶铱纯?，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世紀(jì)。

作文三：論孝

古人云： 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，自古以來(lái)，以孝論德，所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？

正所謂： 兒行千里母擔(dān)憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親放棄這一切只是為了讓子女幸福快樂，當(dāng)你身處異地時(shí)，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽(yáng)西下之時(shí)，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來(lái)一通電話，能夠回家看看她。

三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽(yáng)垂柳，花蕊款款，夕陽(yáng)映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來(lái)看他等著聽兒女們?cè)俳兴宦?爸，歲月的磨礪，使他的背部在堅(jiān)挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過(guò)，似乎演繹著回家的序曲

遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X四處奔波，何時(shí)想過(guò)家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會(huì)向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該?；丶铱纯磫?？

中國(guó)之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說(shuō)成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返拢裆艹蔀橐患胰耸乔笆佬迊?lái)的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。

作文四：百善孝為先

中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó)，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過(guò)且流傳至今的那就數(shù)孝道了。

孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說(shuō)法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒有了 孝 的概念，那么就沒有資格使用 人 這個(gè)名詞來(lái)稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長(zhǎng)類的我們又該當(dāng)如何呢？

古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過(guò)了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰(shuí)能夠真正想到過(guò)自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是 空巢老人 就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ?、要賺錢、要追求地位。然而我們反過(guò)來(lái)想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過(guò)于 子欲養(yǎng)而親不待。所以懇請(qǐng)那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來(lái)盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場(chǎng)電影、聊聊天~這些看起來(lái)平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來(lái)，盡孝又何嘗不是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的?，F(xiàn)如今，我們不僅要知道 百善孝為先，更要做到 百忙孝為先。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把 孝 這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一葉報(bào)秋歸樹難。

孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個(gè)字，一個(gè)靜靜地躺著，悄無(wú)聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。

古今孝事，且不說(shuō)轟天動(dòng)地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一種孝；能在父母生病時(shí)給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過(guò)來(lái)時(shí)，幫幫忙也是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現(xiàn) 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來(lái)賣血來(lái)維持學(xué)業(yè)，他們相信到衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，就可以讓父母享清福?？蓵r(shí)間是殘酷的，會(huì)讓你無(wú)法償還父母的恩情?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝，對(duì)待父母，我們要懷著一顆誠(chéng)摯的孝心。因?yàn)?，孝一但被污染了，那么它將?huì)成為悲哀的歷史。記得看過(guò)一則新聞講的是一個(gè)湖南泳洲的女人，當(dāng)?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時(shí)，就偷偷地把里面僅有的１.６萬(wàn)錢偷偷地轉(zhuǎn)入自己的銀行卡帳號(hào)內(nèi)，她媽媽知道后叫她轉(zhuǎn)回去，而她不肯，在最后無(wú)奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說(shuō)，寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢的誘惑，些人對(duì)孝的理解是用金錢來(lái)衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時(shí)候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動(dòng)的心，他也要堅(jiān)持留下陪著撫育自己長(zhǎng)大的祖母至終老。親人的愛，不求任何物質(zhì)的回報(bào)，只要你能敬一點(diǎn)孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。

孝，不簡(jiǎn)單。

作文六：孝是一道最美麗的風(fēng)景線

孝心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。孝是什么？孝就如一杯回報(bào)父母的美酒，溫馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。

天空，因?yàn)橛辛税自频难b扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純鮮潤(rùn)；家庭，因?yàn)橛辛擞H情的滋潤(rùn)，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無(wú)法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接，最可貴的是，孝是做人的責(zé)任和根基。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉，明代朱沖秋 割股為羹。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長(zhǎng)。

作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨(dú)生子女，父母為我們竭盡全力，達(dá)到了 可上九天攬?jiān)拢上挛逖筇狩M 的程度。可為子女，我們真的是給予父母的實(shí)在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，萬(wàn)善德為本，百行孝為先。父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說(shuō)話，唱著夜曲伴你入眠，心中時(shí)常把你牽掛。聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無(wú)不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護(hù)和疼愛。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬(wàn)種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當(dāng)圖報(bào)。作為沐浴父母無(wú)限關(guān)愛的兒女該怎樣回報(bào)？唯有孝。才可無(wú)愧于父母雙親，報(bào)得三春暉。

孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱，并將 孝 提升到一個(gè)高度。處于二十一世紀(jì) 孝 固然有其新的內(nèi)容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長(zhǎng)大成人，父親用堅(jiān)硬的臂膀教導(dǎo)我們?nèi)绾伟肯栌谠齐H。母親那不絕于耳的嘮叨，其實(shí)是深沉的愛護(hù)。耳我們就為家庭的核心，應(yīng)當(dāng)盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。

禮記中記載 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

回憶起小時(shí)候，我常會(huì)撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個(gè)個(gè)誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結(jié)尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

子孝父心寬。讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂無(wú)憂過(guò)日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結(jié)出最甜的果實(shí)，讓它的光年和馨香芬芳親情，升華人間真情，創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭，迎接一個(gè)人和、家興、國(guó)感的春暖花開。

治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公。孝既是傳統(tǒng)美德，也是做人的良知和道義。試想：一個(gè)人對(duì)父母的大恩大德都不尊敬，不孝敬的人能跟他人建立誠(chéng)信關(guān)系嗎？能遵守社會(huì)道德規(guī)范嗎？能成為國(guó)之棟梁，挑起民族的重?fù)?dān)嗎？孝是人的本能，是義不容辭的責(zé)任，必為人類最真最美德行為?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】論文lunwen.htm。

面對(duì)父母的恩惠，我們情不自禁。面對(duì)父母的面容，我們心有所動(dòng)。面對(duì)父母的關(guān)心，我們內(nèi)心溫暖。作為新時(shí)代的一名成員，我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母，對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)民族盡責(zé)，體諒父母，尊敬、愛戴、理解、父母。充分的培養(yǎng)自己的人格，獲得豐碩的果實(shí)，回報(bào)父母的恩情。

其實(shí)，孝是人世間最亮麗的一道風(fēng)景線，只有孝敬父母，才可以體會(huì)到人世間的真情，人世間的才會(huì)永存。

作文七：孝道

一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)．雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。

孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。

孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了．也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來(lái)也覺得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。

成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)．對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！

作文八：孝心無(wú)價(jià)，行動(dòng)更重要

現(xiàn)代社會(huì)日益發(fā)展，人們的生活越來(lái)越繁忙，漸漸的，回家的日子越來(lái)越少，甚至不回家，將年邁的父母放在老家，給點(diǎn)錢就可以了，但這就是足夠了嗎？

一天，我在書上看見一個(gè)寫孝心的真實(shí)故事：他叫黃香，是東漢江夏安陸人，九歲喪

母，對(duì)父極孝?？嵯臅r(shí)，他為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)，用身體為父親溫暖床褥。早起晚睡，只為報(bào)答父親的養(yǎng)育之恩，讓父親能安享晚年。試問(wèn)這樣的孝心，能用金錢來(lái)描述嗎？不能。

我們可能曾經(jīng)想著如何孝敬父母，如何讓父母安度晚年，但隨著時(shí)間的流逝，漸漸地忘卻了，只記得有錢就可以，而忘卻了最重要的一點(diǎn) 行動(dòng)。但當(dāng)我們想起時(shí)，卻為時(shí)已晚，剩下的只有悔恨。

在我家附近就有一個(gè)人，他上小學(xué)時(shí)，父親不幸去逝，家里還有二個(gè)弟姐，靠母親一個(gè)人支撐整個(gè)家，所以，他每天都早回家?guī)椭赣H做家務(wù)，就這樣到了高中后，因?yàn)橐粋€(gè)月只有兩天假，因此，他從一開始就省吃儉用，省下錢來(lái)坐車回家。一次，他母親對(duì)他說(shuō)： 你的車票真漂亮，可以給我嗎？ 他毫不猶豫地給了她，他覺得既然母親喜歡，所以他每次回來(lái)，都會(huì)主動(dòng)把車票給母親，長(zhǎng)大后，他在城里安家，一年只回家一次，當(dāng)他50歲時(shí)，他母親去逝了，但當(dāng)他趕到家時(shí)，已經(jīng)在辦喪事，事后撿東西時(shí)，他在母親的抽屜中發(fā)現(xiàn)了那一疊又一疊整齊的車票。頓時(shí)，兒時(shí)的記憶一點(diǎn)點(diǎn)地浮現(xiàn)在眼前，眼淚也重新流了下來(lái)。

他曾經(jīng)如此孝順，可是他卻錯(cuò)過(guò)了最重要的時(shí)光。我們還年輕，還有機(jī)會(huì)，但我們也不能錯(cuò)過(guò)那段父母健在時(shí)要及時(shí)行孝的重要時(shí)光。

孝心無(wú)價(jià)，行動(dòng)更重要。請(qǐng)你趕快行動(dòng)起來(lái)吧！不要讓孝心只藏在心里，不要讓父母獨(dú)自呆在碩大的房子里，坐皮制沙發(fā)上凝望全家福。說(shuō)到這里，我就會(huì)想到一首歌，名叫 常回家看看，仿佛在耳旁就響著： 常回家看看，回家看看；哪怕是幫助爸爸媽媽端端盤子洗洗碗

第五篇：以孝為話題的議論文

由“孝鳥“想到的俗話說(shuō)：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。知恩感恩是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。從古到今，有許多知恩報(bào)恩的故事。

我要講的第一個(gè)故事是發(fā)生在一只小烏鴉身上的：烏鴉媽媽生了一只小烏鴉，它活潑可愛，烏鴉媽媽很喜歡它。每天烏鴉媽媽都要飛到很遠(yuǎn)的地方為小烏鴉捉蟲，回來(lái)一口一口地喂它的孩子，而自己經(jīng)常餓肚子。慢慢地，小烏鴉長(zhǎng)大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動(dòng)了。小烏鴉為了報(bào)答媽媽對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，每天也捉蟲回來(lái)喂媽媽。多么感人的故事呀！這是我們學(xué)過(guò)的一首歌《小烏鴉愛媽媽》中寫的，因此小烏鴉也被稱作“孝鳥”。

下面講的是韓信“一飯千金”的故事。韓信遇難時(shí)曾有一位老婆婆施舍了一碗粥給他吃，讓他得以活命，后來(lái)韓信被封高官后親自帶了很多禮物前去拜謝那位好心的婆婆，感恩當(dāng)年的一飯之恩。這就是“一飯千金”的由來(lái)。

在我們身邊也發(fā)生了很多這樣的故事。記得那是一節(jié)語(yǔ)文課，我們都在埋頭寫作業(yè)，我的同桌李夢(mèng)奇卻焦急萬(wàn)分，原來(lái)她的鋼筆盒忘帶了，沒法寫作業(yè)，我急忙從文具盒里拿出一支鋼筆遞給她。她接過(guò)鋼筆連聲說(shuō)：“謝謝！”后來(lái)有一次上美術(shù)課，我的彩色筆沒水了，四處問(wèn)別人借，周圍沒有一個(gè)人愿意借給我，馬上就要下課了，我很生氣也很著急。這時(shí)坐在后幾排的李夢(mèng)奇看到了，主動(dòng)把彩筆遞給我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地問(wèn)：“你為什么借我用彩筆呢，不怕我把水給你就完了嗎？”她笑笑說(shuō)；“這沒什么，同學(xué)之間就應(yīng)該互相幫助，你上次不也‘救’了我嗎？”她還記得上次我借她鋼筆的事呀！我可沒把它把回事，早都給忘記了。

知恩報(bào)恩是很重要的。我們一定要像小烏鴉、韓信那樣，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，上課專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，就是對(duì)老師最好的回報(bào)。在家里，聽從父母的教導(dǎo)，做一個(gè)聽話的孩子，就是對(duì)父母最好的報(bào)答。在社會(huì)上，做一個(gè)遵紀(jì)守法，文明孝道的好公民。萬(wàn)行之首，以孝為先。讓“孝”這個(gè)傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。