第一篇:教資考試之如何理解學(xué)生是“兩獨(dú)一發(fā)”的人
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教資考試之如何理解學(xué)生是“兩獨(dú)一發(fā)”的人
學(xué)生觀是全國教師資格統(tǒng)考《綜合素質(zhì)》中重要的考查內(nèi)容,很多考生都知道“以人為本”的學(xué)生觀要求把學(xué)生看成發(fā)展的人、獨(dú)特的人和具有獨(dú)立意義的人,關(guān)鍵詞是“發(fā)展”、“獨(dú)特”、“獨(dú)立”,有人簡單記憶為“兩獨(dú)一發(fā)”。單純地記住是簡單的,但是只有深入地理解這三個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵,才能在考試中運(yùn)用以人為本的學(xué)生觀正確回答材料分析題,才能在未來的教育工作中正確看待學(xué)生,真正做到教書育人。中公資深講師崔迪老師將帶你深入分析學(xué)生觀的內(nèi)涵,幫助考生正確理解什么是“以人為本”的學(xué)生觀。
首先,“學(xué)生是發(fā)展的人”意味著學(xué)生還處于發(fā)展過程當(dāng)中,未來還有著無限的發(fā)展可能,每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長的,是蘊(yùn)藏巨大潛能的,教師要對(duì)每一位學(xué)生充滿信心。同時(shí),學(xué)生還處于發(fā)展過程中意味著學(xué)生還不完善,還可能會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤,教師應(yīng)該理解學(xué)生,寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。另外,人的發(fā)展是有規(guī)律的,學(xué)生是發(fā)展中的人還意味著教師要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律來開展教育教學(xué)。
其次,“學(xué)生是獨(dú)特的人”意味著每個(gè)學(xué)生都是與眾不同的個(gè)體,教師既要公正施教,平等對(duì)待學(xué)生;又要因材施教,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生的獨(dú)特性既體現(xiàn)為每個(gè)學(xué)生個(gè)體之間的差異性,又體現(xiàn)為學(xué)生這個(gè)群體與成人群體之間的差異性。學(xué)生作為兒童,具有自己的身心發(fā)展特點(diǎn),不能把兒童簡單地看成“小大人”。
最后,“學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人”意味著每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外,不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。教師要想使學(xué)生接受自己的教導(dǎo),首先就要把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立性的人來看待,教師必須使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。同時(shí),“學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人”要求教師把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體、責(zé)權(quán)的主體,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人、生活的主人。
(2014年山東教師招聘考試:http://sd.offcn.com/html/jiaoshi/)
第二篇:教師資格考試:如何理解學(xué)生是“兩獨(dú)一發(fā)”的人
教師資格考試:如何理解學(xué)生是“兩獨(dú)一發(fā)”的人 中公教育名師點(diǎn)撥:學(xué)生觀是全國教師資格統(tǒng)考《綜合素質(zhì)》中重要的考查內(nèi)容,很多考生都知道“以人為本”的學(xué)生觀要求把學(xué)生看成發(fā)展的人、獨(dú)特的人和具有獨(dú)立意義的人,關(guān)鍵詞是“發(fā)展”、“獨(dú)特”、“獨(dú)立”,有人簡單記憶為“兩獨(dú)一發(fā)”。單純地記住是簡單的,但是只有深入地理解這三個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵,才能在考試中運(yùn)用以人為本的學(xué)生觀正確回答材料分析題,才能在未來的教育工作中正確看待學(xué)生,真正做到教書育人。中公資深講師崔迪老師將帶你深入分析學(xué)生觀的內(nèi)涵,幫助考生正確理解什么是“以人為本”的學(xué)生觀。
首先,“學(xué)生是發(fā)展的人”意味著學(xué)生還處于發(fā)展過程當(dāng)中,未來還有著無限的發(fā)展可能,每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長的,是蘊(yùn)藏巨大潛能的,教師要對(duì)每一位學(xué)生充滿信心。同時(shí),學(xué)生還處于發(fā)展過程中意味著學(xué)生還不完善,還可能會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤,教師應(yīng)該理解學(xué)生,寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。另外,人的發(fā)展是有規(guī)律的,學(xué)生是發(fā)展中的人還意味著教師要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律來開展教育教學(xué)。
其次,“學(xué)生是獨(dú)特的人”意味著每個(gè)學(xué)生都是與眾不同的個(gè)體,教師既要公正施教,平等對(duì)待學(xué)生;又要因材施教,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生的獨(dú)特性既體現(xiàn)為每個(gè)學(xué)生個(gè)體之間的差異性,又體現(xiàn)為學(xué)生這個(gè)群體與成人群體之間的差異性。學(xué)生作為兒童,具有自己的身心發(fā)展特點(diǎn),不能把兒童簡單地看成“小大人”。
最后,“學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人”意味著每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外,不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。教師要想使學(xué)生接受自己的教導(dǎo),首先就要把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立性的人來看待,教師必須使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。同時(shí),“學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人”要求教師把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體、責(zé)權(quán)的主體,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人、生活的主人。
第三篇:山西教資考試《中學(xué)教育學(xué)》最新復(fù)習(xí)資料:學(xué)生
山西教資考試《中學(xué)教育學(xué)》最新復(fù)習(xí)資料:學(xué)生
山西省2014年下半年中小學(xué)教師資格考試筆試報(bào)名公告 根據(jù)《教育部關(guān)于擴(kuò)大中小學(xué)教師資格考試與定期注冊制度試點(diǎn)工作的通知》,我省從2013年下半年開始參加國家中小學(xué)教師資格考試改革試點(diǎn),考試每年舉辦一次,分筆試和面試兩部分,一般均安排在下半年進(jìn)行。
第五章 學(xué)生與教師
一、學(xué)生
(一)學(xué)生的本質(zhì)屬性
學(xué)生首先是人,具有人的本質(zhì)屬性,是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中,具有特定的社會(huì)屬性的人。但人共有的本質(zhì)屬性不能代替學(xué)生特有的本質(zhì)屬性。
1、學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人(1)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性
學(xué)生身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性,在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中,具有極大的可塑性。
(2)學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用 人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一,個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了自然的屬性,受自然屬性的制約。推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力,是社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng),這一矛盾運(yùn)動(dòng)是個(gè)體和客觀現(xiàn)實(shí)之間相互作用的反映,是通過個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有能動(dòng)性的教育對(duì)象
在教育這種特定環(huán)境下,作為教育對(duì)象的學(xué)生是學(xué)習(xí)者,是受教育者,其主要任務(wù)是學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)獲得身心的發(fā)展。由于相對(duì)于教師來說,他們知識(shí)較少,經(jīng)驗(yàn)貧乏,獨(dú)立能力不強(qiáng),加上傳統(tǒng)的教師權(quán)威的文化影響,學(xué)生具有依賴性和向師生,教師在學(xué)生心目中具有天然的權(quán)威性,這種天然的權(quán)威性是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。
但學(xué)生對(duì)教師的依賴性并不是對(duì)教師的完全盲從,因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是具有主觀能動(dòng)性、具有不同特殊素質(zhì)的人。這種主觀能動(dòng)性,表現(xiàn)在學(xué)生具有個(gè)人的愛好、興趣、追
求和獨(dú)立意志。
(二)學(xué)生的社會(huì)地位
1、對(duì)學(xué)生社會(huì)地位的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)
相對(duì)于成年人來說,學(xué)生是不成熟的青少年兒童,是未進(jìn)入正式成人社會(huì)的“邊際人”。長期以來,學(xué)生沒有被看做是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人,他們在社會(huì)上處于從屬和依附的地位。
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2、學(xué)生社會(huì)地位的保障(1)學(xué)生的身份和法律地位
從法制角度講,學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,有著獨(dú)立的法律地位,他們不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利,并且受到社會(huì)特別的保護(hù)。這一點(diǎn)正是1989年聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神,體現(xiàn)這一精神的基本原則是:兒童權(quán)益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則。
①學(xué)生的身份
從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看,對(duì)中小學(xué)生身份的定位是從三個(gè)層面進(jìn)行的:第一,中小學(xué)生是國家公民;第二,中小學(xué)生是國家和社會(huì)未成年的公民;第三,中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此,中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。
②學(xué)生的法律地位
中小學(xué)生身份的確定為其法律地位的定位提供了前提。教育領(lǐng)域中,學(xué)生在與教師、校長或行政機(jī)關(guān)雙方形成的關(guān)系中,享有未成年公民所享有的一切權(quán)利,如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等都應(yīng)受到學(xué)校的特殊保護(hù);學(xué)生在教育過程中還享有受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。
(2)學(xué)生享有的合法權(quán)利
我國在一系列有關(guān)法律、法規(guī)和政策中也對(duì)青少年享有的權(quán)利作出了規(guī)定。如《憲法》、《婚姻法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等等。在這些規(guī)定中,未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有:
①人身權(quán)。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。由于未成年學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,因此人身權(quán)受到特別的保護(hù)。國家除了對(duì)未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外,還對(duì)未成年學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)。
身心健康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等內(nèi)容。
人身自由指未成年學(xué)生有支配自己人身和行動(dòng)的自由,非經(jīng)法定程序,不受非法拘禁、搜查和逮捕。
人格尊嚴(yán)指學(xué)生享有受他人尊重,保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。
隱私權(quán)指學(xué)生有權(quán)要求私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不向他人公開。
名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)指學(xué)生有權(quán)享有大家根據(jù)自己日常生活行為、作風(fēng)、觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)表現(xiàn)而形成的關(guān)于其道德品質(zhì)、才干及其他方面形成的正常的社會(huì)評(píng)價(jià),有權(quán)享有根據(jù)自己的優(yōu)良行為而由特定社會(huì)組織授予的積極評(píng)價(jià)或稱號(hào),他人不得歪曲、誹謗、詆毀和非法剝奪。
②受教育權(quán)。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利,我國一系列法律如《憲法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。
3、學(xué)生的義務(wù)
《中華人民共和國教育法》中規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有:
(1)遵守法律、法規(guī);(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;(3)努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);(4)遵守所在學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。更多內(nèi)容敬請關(guān)注: 山西下半年教師資格考試筆試輔導(dǎo)課程
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第四篇:幼兒園教資考試《綜合素質(zhì)》寫作:愛學(xué)生是教師的天職
幼兒園教資考試《綜合素質(zhì)》寫作范文:愛學(xué)生是教
師的天職
【題目】以“師愛”、“師德”為話題寫一篇議論文。要求:(1)題目自擬,字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)文章論點(diǎn)鮮明,有說服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分,論證方法得當(dāng)。
愛學(xué)生是教師的天職
談起教師的形象,人們可以說出許多贊美之詞,如園丁、蠟燭、人梯等,但我認(rèn)為,作為教師,我們首先要有愛心,也就是愛學(xué)生。
教師在教育方法上是千差萬別、各有千秋的,但有一點(diǎn)卻是共同的,那就是對(duì)學(xué)生的愛。少年兒童是祖國的未來,人類的希望,革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責(zé)任感去熱愛他們、關(guān)心他們,及時(shí)地培養(yǎng)和教育他們,細(xì)心地呵護(hù)他們,做他們的親密朋友和指導(dǎo)者。斯霞說:“人民教師對(duì)學(xué)生的愛,是愛祖國、愛人民、愛教育事業(yè)的集中表現(xiàn)?!睈蹖W(xué)生是教師的天職,這是古今中外教育家的共識(shí)。陶行知曾提出“愛滿天下”,因此他才能做到“捧著一顆心來,不帶半根草去”。正是因?yàn)榻處熡辛藷o私的愛,教師在人們心中才變得崇高起來。我自任班主任以來,時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的知心朋友,課余時(shí)間加入學(xué)生行列,和他們一起做游戲、談心,給他們講英雄人物的故事。學(xué)生遇到不順心的事,我及時(shí)開導(dǎo)、教育他們,他們也樂意對(duì)我說心里話。在一次作文課上,我讓學(xué)生寫“你最敬佩的一個(gè)人”,結(jié)果全班學(xué)生競都是寫我這個(gè)班主任老師的,寫我如何關(guān)心他們,如何教育他們等。由此可見,愛學(xué)生的教師才能得到學(xué)生的尊重。
教師的愛不是一般的愛,它是嚴(yán)與愛結(jié)合的理智的愛、科學(xué)的愛,它體現(xiàn)的是黨和人民對(duì)下一代的關(guān)懷。師愛尤其體現(xiàn)在對(duì)后進(jìn)生的愛上。好教師對(duì)后進(jìn)生不是“頭痛”而是“心疼”他們不歧視后進(jìn)生,對(duì)后進(jìn)生給予厚愛。記得剛接現(xiàn)在這個(gè)班時(shí),班上有兩名學(xué)生,曾被許多老師認(rèn)為是“朽木”,在全校是出了名的調(diào)皮蛋。但我并不因此而對(duì)這兩個(gè)學(xué)生斥責(zé)、挖苦。我通過觀察、家訪、個(gè)別談心等方式了解他們,發(fā)現(xiàn)他們并非“朽木”,而是由于家庭條件太差而影響了學(xué)習(xí)。為此,我首先給他倆買了一些學(xué)習(xí)用品,還發(fā)動(dòng)全班學(xué)生向他倆伸出援助之手。兩個(gè)星期后,他倆的思想狀況發(fā)生了顯著的變化,再?zèng)]有學(xué)生反映他倆搞破壞、違反紀(jì)律了,更可喜的是,十個(gè)月過后,他倆在一次語文測驗(yàn)中競考了六十多分,以后他倆的成績是穩(wěn)步上升。由此可見,教師的愛有巨大的感染力,它是教育的橋梁。有了愛,師生之間才能思想相通,情感交融。一般來說,教師的愛能吸引學(xué)生喜歡上課。師愛還有助于激活孩子的思維,在愛的氛圍中,人的想象就豐富了,思維就能達(dá)到較高的水平。
教師愛學(xué)生是教師搞好教育工作的前提條件,是教師形象的重要標(biāo)志。假如一個(gè)教師討厭學(xué)生,對(duì)學(xué)生諷刺、謾罵,那他不但教育不好學(xué)生,而且還有損自己的形象。
愛學(xué)生吧,用我們的愛心、誠心、細(xì)心、耐心去換取家長的放心。學(xué)生需要教師的愛心,家長需要教師的愛心,人民需要教師的愛心,教師自身形象也需要愛心。毋庸置疑,愛學(xué)生是教師的天職。
第五篇:2018韶關(guān)教資考試職業(yè)理念之素質(zhì)教育的內(nèi)涵解讀
建立城鄉(xiāng)教師均衡化常態(tài)機(jī)制 各省市都有一大批優(yōu)秀、出類拔萃的基礎(chǔ)教育教師,包括中、小學(xué)和幼兒園的特級(jí)教師、學(xué)科帶頭人、骨干教師等。
但目前,這批寶貴的、優(yōu)秀教師資源,尚未有效地、充分地利用和開發(fā),充分發(fā)揮其對(duì)區(qū)縣、農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的有力作用。在各地,省、市級(jí)優(yōu)秀教師服務(wù)區(qū)縣、農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè),多處于或停留在自發(fā)、自愿狀態(tài),普遍缺乏制度化、常態(tài)化的機(jī)制。
既為增強(qiáng)優(yōu)秀教師的榮譽(yù)感與責(zé)任感,也為有效地支持、幫助區(qū)縣、農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè),應(yīng)該由省市制定專門政策,并設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),支持并要求省市級(jí)特級(jí)教師、學(xué)科帶頭人和骨干教師,有責(zé)任、有義務(wù)幫助區(qū)縣、農(nóng)村中小學(xué)校和幼兒園教師專業(yè)成長與發(fā)展。接受支持幫助的區(qū)縣行政部門,要按評(píng)價(jià)維度與標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真負(fù)責(zé)地進(jìn)行考核、出具評(píng)語。每三年對(duì)中小幼特級(jí)教師、學(xué)科帶頭人、骨干教師等進(jìn)行一次資格重新認(rèn)證,如三年內(nèi)沒有服務(wù)區(qū)縣與農(nóng)村教師和農(nóng)村教育經(jīng)歷的,或者評(píng)價(jià)不合格的,則不能通過資格認(rèn)證。
組織優(yōu)秀退休教師支持農(nóng)村
退休教師也是一個(gè)有待發(fā)掘的優(yōu)質(zhì)資源庫,但是目前還沒有得到很好的開發(fā)利用。從利用多種優(yōu)質(zhì)資源角度出發(fā),各省市應(yīng)該根據(jù)各地需求、教育發(fā)展趨勢及退休教師資源,研究制定制度、計(jì)劃與實(shí)施方案。對(duì)到農(nóng)村或薄弱校工作的退休教師,要明確“兩給”——給任務(wù)、給待遇。工作重點(diǎn),重在指導(dǎo)、幫助和支持農(nóng)村校和薄弱校教師提升教育教學(xué)能力、教研能力和班主任帶班引導(dǎo)能力;同時(shí)也使老教師在新的需要的崗位上,發(fā)揮作用、感受價(jià)值,為農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)、為農(nóng)村教育質(zhì)量提升和城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
提高農(nóng)村教師生活補(bǔ)貼
據(jù)了解,教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師生活補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)管理有關(guān)工作的通知》(以下簡稱《通知》),要求有關(guān)地方各級(jí)教育部門高度重視鄉(xiāng)村教師生活費(fèi)補(bǔ)助管理工作,確保嚴(yán)格規(guī)范,陽光透明。
《通知》要求,要結(jié)合教師實(shí)名制管理系統(tǒng)建設(shè),建立以身份證信息為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村教師生活補(bǔ)助申領(lǐng)信息庫,實(shí)行實(shí)名制管理,防止虛報(bào)、冒領(lǐng)、套取補(bǔ)助資金。要嚴(yán)格落實(shí)“以崗定補(bǔ),在崗享受,離崗取消”的補(bǔ)助原則。補(bǔ)助要重點(diǎn)向條件艱苦地區(qū)傾斜,向村小學(xué)和教學(xué)點(diǎn)傾斜,不能吃大鍋飯、搞平均主義。要充分發(fā)揮補(bǔ)助政策對(duì)吸引優(yōu)秀教師到鄉(xiāng)村學(xué)校(教學(xué)點(diǎn))任教的作用。
《通知》強(qiáng)調(diào),各地應(yīng)主動(dòng)通過便于公眾知曉的方式,公開公示有關(guān)信息,保證各個(gè)環(huán)節(jié)公開透明。要加強(qiáng)資金管理,確保資金使用的安全、規(guī)范、有效。要對(duì)補(bǔ)助實(shí)施情況進(jìn)行全過程監(jiān)督。各地應(yīng)設(shè)立監(jiān)督舉報(bào)電話和舉報(bào)信箱,及時(shí)受理鄉(xiāng)村教師投訴,廣泛接受社會(huì)監(jiān)督。要建立問責(zé)制度,對(duì)提供虛假數(shù)據(jù),存在冒領(lǐng)、套取、挪用財(cái)政資金的單位和個(gè)人,將依法依規(guī)予以處理。