第一篇：勵(lì)志故事

程邈創(chuàng)隸書(shū)

傳說(shuō)，隸書(shū)是由秦朝的一個(gè)名叫程邈的人創(chuàng)造出來(lái)的。程邈起初在一個(gè)縣里做個(gè)小官，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)辦理有關(guān)文件的抄寫(xiě)。后來(lái)，因?yàn)榉噶俗?，被秦始皇關(guān)在云陽(yáng)縣（在今天陜西省淳化縣西北方向）的一個(gè)監(jiān)獄里。

在監(jiān)獄里，整天沒(méi)有事干，他想起了自己以前抄寫(xiě)文件時(shí)，秦朝的文字小篆體字比較繁雜難寫(xiě)，就萌生了一種改變小篆體字寫(xiě)法的念頭。在監(jiān)獄里想了幾年，出獄后，他又搜集研究了幾年，整整十年過(guò)去了，程邈在篆書(shū)的基礎(chǔ)上，把篆書(shū)簡(jiǎn)化演變，把原來(lái)篆書(shū)比較圓轉(zhuǎn)的筆劃變成方折形，在字的結(jié)構(gòu)上，把原來(lái)的像畫(huà)畫(huà)一樣象形結(jié)構(gòu)變成筆畫(huà)形式，這樣一來(lái)，漢字就比原來(lái)更好書(shū)寫(xiě)了。

程邈研究成功后，就把自己歷經(jīng)10年搜集研究成功的3000個(gè)隸書(shū)字寫(xiě)成一個(gè)奏本，并送給秦始皇，秦始皇看了以后，對(duì)程邈十分贊賞，就任命他為御史。當(dāng)時(shí)，各種上報(bào)給皇帝的公文很多，篆體字又很難寫(xiě)，所以使用隸書(shū)的人就多了起來(lái)。

因?yàn)檫@種字體常被地位低微的小官員使用，寫(xiě)起來(lái)又很方便，所以稱(chēng)作隸書(shū)。

蒙恬與毛筆

公元前２２３年，秦國(guó)大將蒙恬帶兵在外作戰(zhàn)，他都要定期寫(xiě)戰(zhàn)報(bào)呈送秦王。

當(dāng)時(shí)，人們用竹簽寫(xiě)字，很不方便，蘸了墨沒(méi)寫(xiě)幾下又要蘸。

一天，蒙恬打獵時(shí)看見(jiàn)一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來(lái)了靈感。

他立刻剪下一條兔尾巴，插在竹管上，試著用它來(lái)寫(xiě)字?？墒峭妹凸夤獾模晃?。

蒙恬又試了幾次，效果還是不行，于是隨手把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門(mén)前的石坑里。

有一天，他無(wú)意中看見(jiàn)了那支被自己扔掉的毛筆。撿起來(lái)后，他發(fā)現(xiàn)濕漉漉的兔毛變得更白了。

他將兔毛筆往墨盤(pán)里一蘸，兔尾竟變得非?！奥?tīng)話(huà)”，寫(xiě)起字來(lái)非常流暢。

原來(lái)，石坑里的水含有石灰質(zhì)。經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來(lái)。傳說(shuō)這就是毛筆的來(lái)歷。

王羲之與鵝

許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，王羲之有他特殊的癖好。他很喜愛(ài)鵝，白鵝昂首的姿勢(shì)，性格高潔，鵝的脖子細(xì)長(zhǎng)，并有彈性，當(dāng)鵝的脖子擺動(dòng)時(shí)，自然形成一幅曼妙的舞姿。王羲之喜歡白鵝，傳說(shuō)也與他鉆研書(shū)法有關(guān)。他認(rèn)為執(zhí)筆時(shí)食指要像鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲，運(yùn)筆時(shí)則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注于筆端。王羲之模仿它的形態(tài)，揮毫轉(zhuǎn)腕，所寫(xiě)的字雄厚飄逸，剛中帶柔，既像飛龍又像臥虎。清代有位書(shū)法家包世臣，對(duì)此種情狀作詩(shī)曰：“全身精力到毫端，定臺(tái)先將兩足安；悟入鵝群行水勢(shì)，方知五指力齊難。

一天，王羲之乘船出門(mén)訪(fǎng)友，忽見(jiàn)前面清清的池水上，一群白鵝在戲水，互相嬉逐，它們是那樣的矯健俊美。王羲之目不轉(zhuǎn)睛地觀(guān)賞著白鵝的種種姿態(tài)和戲水的情景，一時(shí)被這景像迷住了，久久不愿離去。于是他便向艄公打聽(tīng)，養(yǎng)鵝的主人是誰(shuí)。艄公說(shuō)：“這群白鵝的主人是一位道士，你要是喜歡白鵝的話(huà)，何不將它買(mǎi)下?！蓖豸酥?tīng)了艄公的話(huà)，隨后找到那位道士的家中。道士知道王羲之是著名的書(shū)法家，探明了王羲之的來(lái)意后，心中暗暗高興，卻不露聲色地說(shuō)：“我這鵝是不賣(mài)的，倘若右軍大人一定想要，請(qǐng)抄寫(xiě)一份《道德經(jīng)》來(lái)?yè)Q吧。王羲之欣然同意。

回家后，王羲之當(dāng)即就寫(xiě)了起來(lái)，幾天后一本《道德經(jīng)》就寫(xiě)好。王羲之就用這聞名于世的《道德經(jīng)》換回了山陰道士的一群白鵝。后來(lái)唐代大詩(shī)人李白還寫(xiě)了一首詩(shī)來(lái)敘述這件趣事呢！“山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)《黃庭》換白鵝?！保ā饵S庭》即指《道德經(jīng)》）。

王羲之錯(cuò)把墨汁當(dāng)醬

王羲之年少的時(shí)候，為了寫(xiě)好書(shū)法，每天都不停的勤練，每當(dāng)寫(xiě)完了字，就在門(mén)前的那口水池里洗毛筆、硯臺(tái)。時(shí)間一久，池水都變成黑的了，因此，當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)那口水池為“墨池”。

有次，王羲之聚精會(huì)神的在練字，都忘了吃飯，他母親就叫家僮給他端了一盤(pán)熱騰騰的饃饃和一碟醬。家僮幾次催他趁熱快吃，王羲之都只隨便的應(yīng)了幾聲：“好啦！就吃！”。頭也不轉(zhuǎn)的又提起筆來(lái)?yè)]灑。家僮沒(méi)有辦法，只得去稟告夫人。

不料當(dāng)王夫人到書(shū)房時(shí)，卻見(jiàn)王羲之手里正拿著一個(gè)蘸著墨汁的饃饃往嘴里送，還嚼得津津有味，而且嘴角盡是黑黑的。母親又急又疼的把他手中的饃饃搶下，問(wèn)他饃饃味道如何，他點(diǎn)頭說(shuō)：“很好，很好!就是這醬味道有點(diǎn)苦！”夫人又好氣又好笑：“傻兒子！墨汁怎么可以當(dāng)醬呢？”

看到王羲之學(xué)書(shū)法如此專(zhuān)注、刻苦，母親無(wú)奈的搖搖頭，自然也十分高興，王羲之的書(shū)法將來(lái)必定有很高的成就。

王羲之與蘭亭

王羲之是中國(guó)享有盛名的書(shū)法家，最有名的作品是蘭亭序。唐太宗以后，蘭亭序已成為讀書(shū)人寫(xiě)字必習(xí)的范本。蘭亭序的摹本、刻本之多，為古今之冠，更有不少人寫(xiě)文章專(zhuān)門(mén)討論這帖。有史以來(lái)，從沒(méi)有第二件書(shū)跡如此受到重視的。蘭亭，蘭并不多，竹卻不少。繞亭一泓碧水，隔岸叢叢翠竹。河上架橋，竹作扶手；橋上豎立拱門(mén)，竹為門(mén)楣；門(mén)后一亭，則是竹筋竹骨的“全竹席”，竹棚、竹門(mén)、竹窗、竹椅、竹幾、竹杯??眼見(jiàn)是竹，手觸是竹，也許是蘭竹皆為文人雅士所愛(ài)吧，總之，初見(jiàn)蘭亭，反覺(jué)得它稱(chēng)為竹亭興許更準(zhǔn)確些。

蘭亭的得名，相傳是春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過(guò)蘭草，漢代又在此設(shè)過(guò)驛亭。而幫助蘭亭出名的是王羲之。蘭亭在歷史上也曾有過(guò)一段沉寂和沒(méi)落，現(xiàn)在的蘭亭，系明代嘉靖年間重建，1980年全面修復(fù)的。

中國(guó)古來(lái)就有“修褉”的風(fēng)俗。每逢春花三月，蘭蕙送香的時(shí)候，古人就采取百花香草，洗澡潔身，祭神歡宴，以避災(zāi)禍?！靶扪€”原來(lái)在每年三月上巳（ㄙ）日舉行，魏晉以后，固定在三月三日，從潔身祭神，洗除不祥的原意，又逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥尜p景物，飲酒作詩(shī)，臨流聚會(huì)的“野宴”大會(huì)。參加的高人雅士坐在曲折的溪水兩旁，司令的人斟酒一杯，放入溪水漂流，看溪水把酒杯沖到那個(gè)人的面前，他就拿起杯來(lái)喝酒，喝完后要作詩(shī)一首。從杜甫的麗人行“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”詩(shī)中，可推想當(dāng)時(shí)熱鬧的情景了。如果你現(xiàn)在來(lái)到蘭亭的流觴亭前，就會(huì)見(jiàn)到一彎溪水，逶迤流淌。水深不盈尺，水面寬不及一米。兩岸皆塊石為坡，且間有突起的石塊，顯然是作石凳用的，可以坐人。話(huà)說(shuō)穆帝永和九年（西元三五三年）三月初三，三十三歲的會(huì)稽內(nèi)史王羲之和太原孫統(tǒng)、孫綽，廣漢王彬之，陳郡謝安，高平郗曇，太原王蘊(yùn)等父子輩四十一人，就列坐曲水兩旁，裝有酒的“觴”(酒杯)就在彎彎曲曲的水上漂流，水流時(shí)急時(shí)緩，觴也就時(shí)飄時(shí)停。觴停在誰(shuí)面前，誰(shuí)就得賦詩(shī)一首，各詠四、五言詩(shī)。賦不出詩(shī)便罰酒一杯。據(jù)說(shuō)游戲中有11人各賦詩(shī)二首，15人各賦詩(shī)1首，雅集行將結(jié)束時(shí)，眾人公推王羲之作一蘭亭序雅集的序文。王羲之當(dāng)時(shí)已有幾分醉意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上面，頃刻寫(xiě)就，文章和字均為一時(shí)之冠，人們推為千古杰作。

文徵明 蘭亭修褉圖卷

“蘭亭集序”文風(fēng)清秀、語(yǔ)語(yǔ)珠璣，是古代序跋散文中的妙品，更珍貴的是書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了登峰造極之顛。此序共二十八行、三百廿四字，字字“天馬行空，游行自在?！狈仓貜?fù)的字，寫(xiě)法各不相同，如五個(gè)“懷”字、七個(gè)“不”字，不同的位置，不同的表現(xiàn)，都依類(lèi)賦形，千變?nèi)f化。其中“之”字多達(dá)二十字，有的如楷書(shū)工整，有的似草書(shū)流轉(zhuǎn)，但都大小參差，千姿百態(tài)，令人贊嘆不已。王羲之酒醒后，連日再寫(xiě)幾十本，總覺(jué)不如第一次寫(xiě)的，因而更加珍惜，秘藏在家里不輕易示人，并且囑咐子孫，妥善保存，做為傳家之寶。

過(guò)了流觴亭，前面還有右軍祠和御碑亭。右軍祠建筑結(jié)構(gòu)奇巧，周?chē)h(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁過(guò)橋。房子里可見(jiàn)天、地、日、月、星五景，墻壁上書(shū)法可讀唐、宋、元、明、清五代。那御碑亭內(nèi)，陳列著一塊高6.8米，寬2.6米的大石碑，據(jù)說(shuō)凈重達(dá)1.9萬(wàn)公斤，是我國(guó)最大古碑之一。當(dāng)然碑的價(jià)值關(guān)鍵不在大小，這塊碑的價(jià)值在于正面為康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭集序》，背面是乾隆皇帝游蘭亭寫(xiě)的一首七律《蘭亭即事》。祖孫兩代皇帝的作品刻于同一石碑，絕無(wú)僅有，堪稱(chēng)國(guó)寶，俗稱(chēng)“祖孫碑”。

蘭亭里也有一“父子碑”。傳說(shuō)有一天，王羲之拿著毛筆正在寫(xiě)”鵝池“兩個(gè)字。剛寫(xiě)完”鵝“字時(shí)，忽然朝庭的大臣拿著圣旨來(lái)到王羲之的家里。王羲之只好停下筆來(lái)，整衣出去接旨。在一旁看的王獻(xiàn)之，他看見(jiàn)父親只寫(xiě)好了一個(gè)”鵝“字，”池“字還沒(méi)寫(xiě)，就順手提筆一揮，在后接著寫(xiě)了一個(gè)”池"字。兩字是如此相似，如此和諧，一碑二字，父子合璧，更是成了千古佳話(huà)，成就了這塊“父子碑”。

蘭亭因王羲之出名，王羲之因書(shū)法出名，故而進(jìn)得蘭亭，都圍繞書(shū)法布局設(shè)計(jì)。御碑亭西南，新建了一座蘭亭書(shū)法博物館，猶如一處世外桃園，環(huán)境十分幽靜雅致。

此外，還有一處叫小蘭亭的，“蘭亭”二字為康熙所書(shū)，因無(wú)數(shù)游客撫摸而碑文漸平，有文人稱(chēng)之為“君民碑”。

戒珠寺

紹興市區(qū)東北隅昌安門(mén)內(nèi)的“戒珠寺”，陳列著“書(shū)圣”王羲之的文物。這里原是王羲之的老宅，“戒珠寺”是王羲之終生的內(nèi)疚。

相傳王羲之有兩樣所好，一是愛(ài)鵝，一是癖珠。王羲之為了讓十指靈活有力，增加書(shū)寫(xiě)的氣勢(shì)，他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透、珠潤(rùn)玉圓的明珠，不時(shí)握在手掌中，來(lái)回摩挲。一天，王羲之手搓明珠站在池畔觀(guān)賞白鵝戲水，忽然家僮通報(bào)一位僧人前來(lái)造訪(fǎng)，王羲之隨手將明珠放在桌上，與這位僧友敘談。其間，又有人來(lái)見(jiàn)王羲之，王請(qǐng)僧人稍候，出去會(huì)另一客人。回來(lái)后，桌上的珠子卻不見(jiàn)了，王羲之就懷疑是這位塵外之人，欲心未凈，雖不便明言，但臉上流露出鄙夷之色。僧人見(jiàn)狀，頓感冤屈，卻有口難辨，只好怏怏而去??這位僧人無(wú)端遭此不白之冤，傷心過(guò)度，竟然茶飯不思，沒(méi)多久就以“坐化”為名，不吃東西餓死了。

沒(méi)想到，王羲之家中的一只大白鵝突然也病怏怏的不吃不喝，沒(méi)幾天死了。家人感到奇怪，剖開(kāi)鵝的肚腸，竟發(fā)現(xiàn)了那顆明珠。原來(lái)那天大白鵝誤把明珠當(dāng)飼料吞進(jìn)肚里了。王羲之非常難過(guò)，深感自己錯(cuò)怪了那位僧友，悔恨交加，十分悲痛，自己竟然為了一顆俗物，而懷疑、傷害自己最真摯的朋友，實(shí)在太卑鄙了。自此他戒絕了玩珠之癖，為了紀(jì)念這位清白的僧人，于是就把整座住宅和田園的山林一并捐給了佛門(mén)建寺廟，并親筆為寺廟題寫(xiě)橫匾“戒珠寺”，懸掛門(mén)上，用來(lái)悼念僧人也告誡自己。

他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓(xùn)，對(duì)朋友應(yīng)以赤誠(chéng)相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。后王羲之西歸，其子遵乃父遺命，將尸體涂以火漆，繼續(xù)盡其職守，奈火漆難以防腐，后遂以塑像代之，故與他寺獨(dú)特。而寺起名為“戒珠”，一是取《法華經(jīng)·序品》中“精進(jìn)持凈戒，猶如獲明珠”之禪意，二是闡明舍宅之本意。

袒腹東床

東晉時(shí)，王家和謝家都是大的家族，社會(huì)地位高，時(shí)人稱(chēng)他們?yōu)椤巴踔x”。我們看羊土諤的詩(shī)：“山陰道上桂花初，王謝風(fēng)流滿(mǎn)晉書(shū)”，就可相像出來(lái)，王、謝家的地位是多么崇高了。

正因?yàn)橥踔x是大家，當(dāng)時(shí)的太尉郗鑒，就想在王家挑選女婿。郗鑒這個(gè)女兒，才貌雙全，郗鑒愛(ài)如掌上明珠。這么一個(gè)寶貝疙瘩，得要找個(gè)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的人家。郗鑒覺(jué)得王家與自己情誼深厚，又同朝為官，聽(tīng)說(shuō)他家子弟甚多，個(gè)個(gè)都才貌俱佳。一天早朝后，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說(shuō)：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里任意挑選吧，凡你相中的，不管是誰(shuí)，我都同意?！臂b就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽(tīng)說(shuō)郗太尉派人覓婿，都仔細(xì)打扮一番出來(lái)相見(jiàn)。尋來(lái)覓去，一數(shù)少了一人。王府管家便領(lǐng)著郗府管家來(lái)到東跨院的書(shū)房里，就見(jiàn)靠東墻的床上一個(gè)袒腹仰臥的青年人，對(duì)太尉覓婿一事，無(wú)動(dòng)于衷。郗府管家回去向郗鑒報(bào)告：“王家的少爺個(gè)個(gè)都好，只是他們聽(tīng)到了相公要挑選女婿的消息以后，個(gè)個(gè)都打扮得齊齊整整，裝模作樣的循規(guī)蹈距；唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無(wú)其事?！臂b說(shuō)：“那個(gè)人就是我所要的好女婿！”于是馬上派人再去打聽(tīng)，原來(lái)那人就是王羲之。郗鑒來(lái)到王府，見(jiàn)到此人既豁達(dá)又文雅，才貌雙全，當(dāng)場(chǎng)下了聘禮，擇為快婿?，F(xiàn)在我們流傳的“東床坦腹”、“東床快婿”的成語(yǔ)，就是指這個(gè)故事。

郗鑒為什么會(huì)選中王羲之呢？他大概認(rèn)為這個(gè)青年純真，不矯飾做作，而且不把個(gè)人的事兒放在心上，精力集中于其書(shū)法事業(yè)上，這正是有出息的表現(xiàn)，有這樣的鉆勁、迷勁，是不愁不成才的。

王徽之“雪夜訪(fǎng)戴”

王徽之，字子猷，王羲之子，官至黃門(mén)侍郎。性愛(ài)竹，嘗曰：“何可一日無(wú)此君邪！”?！稌x書(shū)·王徽之傳》里記載著一則他“雪夜訪(fǎng)戴”故事，歷來(lái)為文人所稱(chēng)道。

王徽之在山陰縣住的時(shí)候，一天晚上突降大雪。他看到皚皚白雪心生感慨，馬上叫下人斟了酒來(lái)，一個(gè)人在屋里躑躅彷徨，吟誦左思的《招隱詩(shī)》。忽然，王徽之想到了自己的好朋友戴逵。戴逵（？～３９６年）：字安道，東晉學(xué)者，著《釋疑論》反對(duì)佛家因果報(bào)應(yīng)說(shuō)，擅雕塑、書(shū)、畫(huà)、鼓琴。屢征不仕，《晉書(shū)》卷９４有傳。戴逵當(dāng)時(shí)在剡縣，離王徽之這里還有很遠(yuǎn)的距離。王徽之根本就不管這些，他命令下人備船，深夜冒雪向剡縣前進(jìn)。

經(jīng)過(guò)一個(gè)晚上的水陸跋涉，第二天早晨來(lái)到剡縣。到了戴逵家門(mén)前，王徽之突然停住了，他告訴下人，不和戴逵見(jiàn)面了，原道返回。下人很是不解，就問(wèn)他原故。王徽之說(shuō)：“我本來(lái)是乘興而來(lái)，興盡而返，見(jiàn)不見(jiàn)戴逵根本就無(wú)所謂?！?/p>

王徽之的行徑，任性隨意，曠達(dá)通脫，顯示出魏晉時(shí)期，名士們?nèi)涡赃m情的生活態(tài)度。不失清高和風(fēng)雅，因而“雪夜清興”之事歷來(lái)很為后人稱(chēng)道。

自信的價(jià)值

不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕?，有些事情才顯得難以做到。

2001年5月20日，美國(guó)一位名叫喬治·赫伯特的推銷(xiāo)員，成功地把一把斧子推銷(xiāo)給了小布什總統(tǒng)。

布魯金斯學(xué)會(huì)得知這一消息，把刻有“最偉大推銷(xiāo)員”的一只金靴子贈(zèng)予了他。這是自1975年以來(lái)，該學(xué)會(huì)的一名學(xué)員成功地把一臺(tái)微型錄音機(jī)賣(mài)給尼克松后，又一學(xué)員登上如此高的門(mén)檻。

布魯金斯學(xué)會(huì)創(chuàng)建于1927年，以培養(yǎng)世界上最杰出的推銷(xiāo)員著稱(chēng)于世。它有一個(gè)傳統(tǒng)，在每期學(xué)員畢業(yè)時(shí)，設(shè)計(jì)一道最能體現(xiàn)推銷(xiāo)員能力的實(shí)習(xí)題，讓學(xué)生去完成。

克林頓當(dāng)政期間，他們出了這么一個(gè)題目：請(qǐng)把一條三角褲推銷(xiāo)給現(xiàn)任總統(tǒng)。

八年間，有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)員為此絞盡腦汁，可是，最后都無(wú)功而返?？肆诸D謝任后，布魯金斯學(xué)會(huì)把題目換成：請(qǐng)把一把斧子推銷(xiāo)給小布什總統(tǒng)。

鑒于前八年的失敗與教訓(xùn)，許多學(xué)員知難而退。個(gè)別學(xué)員甚至認(rèn)為，這道畢業(yè)實(shí)習(xí)題會(huì)和克林頓當(dāng)政期間一樣毫無(wú)結(jié)果，因?yàn)楝F(xiàn)在的總統(tǒng)什么都不缺少，再說(shuō)即使缺少，也用不著他們親自購(gòu)買(mǎi)；再退一步說(shuō)，即使他們親自購(gòu)買(mǎi)，也不一定正趕上你去推銷(xiāo)的時(shí)候。

然而，喬治·赫伯特卻做到了，并且沒(méi)有花多少工夫。一位記者在采訪(fǎng)他的時(shí)候，他是這樣說(shuō)的：我認(rèn)為，把一把斧子推銷(xiāo)給小布什總統(tǒng)是完全可能的，因?yàn)椴际部偨y(tǒng)在得克薩斯州有一農(nóng)場(chǎng)，上面長(zhǎng)著許多樹(shù)。

于是我給他寫(xiě)了一封信，說(shuō)：有一次，我有幸參觀(guān)您的農(nóng)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)上面長(zhǎng)著許多矢菊樹(shù)，有些已經(jīng)死掉，木質(zhì)已變得松軟。我想，您一定需要一把小斧頭，但是從您現(xiàn)在的體質(zhì)來(lái)看，這種小斧頭顯然太輕，因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭。

現(xiàn)在我這兒正好有一把這樣的斧頭，它是我祖父留給我的，很適合砍伐枯樹(shù)。假若您有興趣的話(huà)，請(qǐng)按這封信所留的信箱，給予回復(fù)??最后他就給我匯來(lái)了15美元。

喬治·赫伯特成功后，布魯金斯學(xué)會(huì)在表彰他的時(shí)候說(shuō)，金靴子獎(jiǎng)已空置了26年，26年間，布魯金斯學(xué)會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的推銷(xiāo)員，造就了數(shù)以百計(jì)的百萬(wàn)富翁，這只金靴子之所以沒(méi)有授予他們，是因?yàn)槲覀円恢毕雽ふ疫@么一個(gè)人，這個(gè)人從不因有人說(shuō)某一目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而放棄；從不因某件事情難以辦到而失去自信。

喬治·赫伯特的故事在世界各大網(wǎng)站公布之后，一些讀者紛紛搜索布魯金斯學(xué)會(huì)，他們發(fā)現(xiàn)在該學(xué)會(huì)的網(wǎng)頁(yè)上貼著這么一句格言：不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕?，有些事情才顯得難以做到。

自信決定勝敗

信心的基礎(chǔ)是實(shí)力，但發(fā)揮得如何，主要取決于有無(wú)良好的心態(tài)。

這里有兩個(gè)故事，很能說(shuō)明自信對(duì)于勝敗的重要作用。

一個(gè)是尼克松敗于自信的故事。

尼克松是我們極為熟悉的美國(guó)總統(tǒng)，他在任期內(nèi)打開(kāi)了中美關(guān)系的大門(mén)，他有許多的不俗業(yè)績(jī)，是個(gè)優(yōu)秀的政治家。但這樣一位大人物，卻因?yàn)橐粋€(gè)缺乏自信的小錯(cuò)誤而毀掉了自己的政治前程。

1972年，尼克松競(jìng)選連任。由于他在第一任期內(nèi)政績(jī)斐然，很得民心，而他對(duì)手的閱歷和聲望都難以與他相提并論，所以大多數(shù)政治評(píng)論家都預(yù)測(cè)尼克松將以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)獲得勝利。

然而，尼克松本人卻很不自信。他走不出過(guò)去失敗的心理陰影，極度擔(dān)心失敗再次出現(xiàn)。在這種潛意識(shí)的驅(qū)使下，他鬼使神差地干出了令他后悔終生的蠢事。

他指派手下潛入了競(jìng)選對(duì)手總部的水門(mén)飯店，在對(duì)手的辦公室里安裝了竊聽(tīng)器。事發(fā)之后，他又連連阻止調(diào)查，推卸責(zé)任，在選舉勝利后不久便被迫辭職。本來(lái)穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導(dǎo)致慘敗。

另一個(gè)是小澤征爾勝于自信的故事。

小澤征爾是世界著名的交響樂(lè)指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他在按照評(píng)委會(huì)給的樂(lè)譜指揮演奏時(shí)，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂(lè)隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤，就停下來(lái)重新演奏，但還是不對(duì)。他覺(jué)得是樂(lè)譜有問(wèn)題。

這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士堅(jiān)持說(shuō)：樂(lè)譜絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題，是他錯(cuò)了。面對(duì)一大批音樂(lè)大師和權(quán)威人士，他思考再三，斬釘截鐵地大聲說(shuō)：“不！一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”

話(huà)音剛落，評(píng)委席上的評(píng)委們立即站起來(lái)，報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。

原來(lái)，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套，以此來(lái)檢驗(yàn)指揮家在發(fā)現(xiàn)樂(lè)譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下，能否堅(jiān)持自己的正確主張。

前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，但終因隨聲附和權(quán)威們的意見(jiàn)而被淘汰。小澤征爾卻因充滿(mǎn)自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。

尼克松敗于自信的故事和小澤征爾勝于自信的故事，都是很有啟示作用的。不錯(cuò)，信心的基礎(chǔ)是實(shí)力，但發(fā)揮得如何，主要取決于有無(wú)良好的心態(tài)。

許多不幸，都是從看不起自己、不相信自己開(kāi)始的。莎士比亞說(shuō)得對(duì)：“自信是走向成功的第一步，缺乏自信乃是失敗的原因?！?/p>

第二篇：勵(lì)志故事

5月15日下午，四川眉山市中心城區(qū)馬草街一個(gè)自行車(chē)修理鋪里響起了悠揚(yáng)的古箏聲，引起了過(guò)往路人和記者駐足傾聽(tīng)。彈古箏的是一名17歲的癱瘓女孩叫陳婧琦，家境窘迫的她只用了1年多時(shí)間，就在社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)中獲得七級(jí)證書(shū)。由于長(zhǎng)期坐著，陳婧琦的臀部已生褥瘡，加上大小便失禁，但她每天卻一直堅(jiān)持在家自學(xué)彈古箏。陳婧琦的母親徐慧稱(chēng)，1999年，5歲的陳婧琦患了中樞神經(jīng)根炎，造成下半身高位癱瘓。2000年3月，帶著陳婧琦去醫(yī)院治療時(shí)，認(rèn)識(shí)了徐艷霞老師。在她的幫助下，陳婧琦的姐姐陳明梅走進(jìn)了大學(xué)校園。在姐姐的影響下，陳婧琦想學(xué)古箏。由于家境困難，學(xué)古箏需要高額的學(xué)習(xí)費(fèi)用，徐慧和丈夫陳武兵很矛盾，“讓她學(xué)吧，家里負(fù)擔(dān)不起；不讓她學(xué)吧，又于心不忍，這是女兒的夢(mèng)想??”“不讓她練古箏她就不吃飯，長(zhǎng)期坐著，她的臀部會(huì)生褥瘡，為了她的健康，我們都勸她不要練了?！毙旎壅f(shuō)。陳婧琦一直堅(jiān)持著，“有時(shí)候彈著古箏，身上也不痛了，全身心地投入到曲子里后，痛苦、傷病都會(huì)忘記?！标愭虹鶎?duì)記者說(shuō)。

徐艷霞老師知道后，借給陳婧琦一架古箏，陳婧琦每天一練就是兩三個(gè)小時(shí)。2007年7月，學(xué)習(xí)古箏才一年半的陳婧琦通過(guò)考試獲得了古箏七級(jí)證書(shū)。這讓古箏老師徐艷霞沒(méi)有想到。

陳婧琦的父母在城內(nèi)開(kāi)了一個(gè)自行車(chē)修理鋪，邊修邊賣(mài)自行車(chē)，每月收入僅有千元左右，但僅是陳婧琦的藥費(fèi)和全家生活費(fèi)就要花去大半，為了負(fù)擔(dān)女兒學(xué)古箏的費(fèi)用，徐慧將全家人每天的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)定在10元以?xún)?nèi)，父母生病都不敢去醫(yī)院。

陳婧琦告訴記者，她最大的心愿就是希望能擁有一架屬于自己的古箏，彈古箏掙錢(qián)來(lái)減輕父母的壓力和養(yǎng)活自己。

曾經(jīng)有一個(gè)小男孩瞪大眼睛打量了尼克很久，最后終于吐出一句：“你總算還有一個(gè)頭?！薄@是尼克?胡哲在他演講時(shí)必講的一個(gè)小插曲。只要看一眼尼克，你就會(huì)立刻理解為什么小男孩會(huì)這么說(shuō)，進(jìn)而感嘆為什么上帝要制造這樣的生命。

尼克打出生時(shí)就沒(méi)有四肢，只有軀干和頭，就像一尊殘破的雕像。這幅模樣甚至連他的父母都無(wú)法接受?？上攵?，這樣的軀體給尼克造成了多大的困難。他所能利用的身體部位，只有一個(gè)長(zhǎng)著兩根腳趾的小腳，被他妹妹戲稱(chēng)為“小雞腿”，因?yàn)槟峥思业膶櫸锕吩?jīng)誤以為那個(gè)是雞腿，想要吃掉它。

尼克不能走路，不能拿東西，并且總要忍受被圍觀(guān)的恥辱。這一度使他非常消沉，以至于想要在浴缸里淹死自己。還好，他在最后一刻，腦海中浮現(xiàn)出父母在他墳前哭泣的樣子，于是他放棄了。這是他最正確的選擇?；钕聛?lái)，使他有機(jī)會(huì)看到，原來(lái)他的人生有著無(wú)盡的希望。

尼克秉持著一個(gè)基督徒的信仰，告誡自己永遠(yuǎn)不要放棄。他雖然沒(méi)有健全的四肢，但是有一幅好口才，和一個(gè)聰明的大腦。他總是用無(wú)比輕松的語(yǔ)調(diào)來(lái)調(diào)侃自己的經(jīng)歷，他永遠(yuǎn)不在意別人訝異的眼光，并且努力對(duì)自己充滿(mǎn)自信，而事實(shí)上，他確實(shí)做到了絕大多數(shù)普通人無(wú)法做到的事：他成了一名全球知名的勵(lì)志演說(shuō)家。在尼克19歲的時(shí)候，他打電話(huà)給學(xué)校，推銷(xiāo)自己的演講。在被拒絕52次之后，他獲得了一個(gè)5分鐘的演講機(jī)會(huì)和50美元的薪水。從此，他的演講生涯開(kāi)啟了序幕。他嗓音富有磁性，思路清晰，語(yǔ)言幽默，最關(guān)鍵的，他有與眾不同的人生經(jīng)歷可以與別人分享，給所有人堅(jiān)持下去的力量。在多年磨練當(dāng)中，他具備了異常堅(jiān)韌的心智和豐富的閱歷。這些精神上的素養(yǎng)完全彌補(bǔ)了肉體上的缺陷，幫助尼克超越了健全的大多數(shù)人，取得非凡的成就。如今，他已經(jīng)在全球34個(gè)國(guó)家發(fā)表過(guò)超過(guò)1500場(chǎng)演講，每年要接到超過(guò)3萬(wàn)個(gè)來(lái)自世界各地的邀請(qǐng)。所有看過(guò)他的視頻，或聽(tīng)過(guò)他演講的人，都無(wú)不發(fā)自?xún)?nèi)心地誠(chéng)服于這個(gè)曾被預(yù)言“永遠(yuǎn)得不到愛(ài)”的人。他已經(jīng)成為世人心目中與命運(yùn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的象征，或者說(shuō)，一尊活的雕塑。

對(duì)于中國(guó)，尼克投入了特別的精力。在過(guò)去三年中，他每年都來(lái)到中國(guó)演講。今年5月14日～17日的西安、武漢之行是他第四次來(lái)中國(guó)，演講對(duì)象是在校大學(xué)生。尼克1982年出生，本身就是80后，跟大學(xué)生有不少共鳴。巡講主辦方之一騰訊公益慈善基金會(huì)也希望通過(guò)尼克感人的講述，給80后、90后的年輕一代以啟迪。

在演講中，尼克講到：“我從小就在鏡子旁邊貼著一張非洲難民兒童的照片，現(xiàn)在我?jiàn)^斗的目標(biāo)之一仍然是幫助這些貧困的人?！薄熬臀疫@副身板，戴上帽子在街頭也會(huì)立刻被別人認(rèn)出來(lái)，所以我已經(jīng)很出名了，我不是為了沽名釣譽(yù)。我不在乎別人懷疑我，只要我做的事能改變哪怕一個(gè)生命，這一切奔波都值得了?！?/p>

“有人問(wèn)我，我覺(jué)得自己是這世界上最快樂(lè)的人嗎？我要說(shuō)是的。我對(duì)人生的三個(gè)真諦——價(jià)值、目標(biāo)、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，所以我很快樂(lè)。無(wú)論怎樣，滿(mǎn)足于你所擁有的，比如我，就很珍惜我的‘小雞腿’，不要放棄，愛(ài)別人，每天向前走一小步，你一定可以完成人生的目標(biāo)?！?/p>

不管碰到什么樣的挫折，甚至頭一天晚上被人打倒，第二天站起來(lái)時(shí)，一定是笑著面對(duì)，人生就是需要這樣一種態(tài)度。

第三篇：勵(lì)志故事

誰(shuí)最有智慧

在古代雅典城里，有一座德?tīng)栰成駨R。供奉著雅典的主神阿波羅。

相傳那里的神諭非常靈驗(yàn)，當(dāng)時(shí)的雅典人一遇到重大的或疑難的問(wèn)題，便到廟里求讖。

有一回，蘇格拉底的一個(gè)朋友求了一個(gè)讖：“神啊，有沒(méi)有比蘇格拉底更有智慧的人？”得到的答復(fù)是：“沒(méi)有?！?/p>

蘇格拉底聽(tīng)了，感到非常奇怪。他一向認(rèn)為，世界這么大，人生這么短促，自己知道的東西實(shí)在太少了。既然如此。神為什么說(shuō)他是最有智慧的人呢？可是，神讖是不容懷疑的。為了弄清楚神讖的真意，他訪(fǎng)問(wèn)了雅典城里以智慧著稱(chēng)的人，包括著名的政治家、學(xué)者、詩(shī)人和工藝大師。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，所有這些人都只是具備一方面的知識(shí)和才能，卻一個(gè)個(gè)都自以為無(wú)所不知。他終于明白了，神讖的意思是說(shuō)：真正的智慧不在于有多少學(xué)問(wèn)、才華和技藝，而在于懂得面對(duì)無(wú)限的世界，這一切算不了什么，我們實(shí)際上是一無(wú)所知的。他懂得這一點(diǎn)，而那些聰明人卻不懂，所以神讖說(shuō)他是最有智慧的人。

智慧和聰明是兩回事。

聰明所指的，是一個(gè)人在能力方面的素質(zhì)。具備這些素質(zhì)，加之主觀(guān)努力和客觀(guān)機(jī)遇，便可在社會(huì)上獲得成功。但是，無(wú)論你怎么聰明，如果沒(méi)有足夠的智慧，你的成就終究談不上偉大。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，自古到今，聰明人非常多，但偉人卻很少。

智慧不是一種才能，而是一種人生覺(jué)悟，一種開(kāi)闊的胸懷和眼光。

一個(gè)人在社會(huì)上也許成功，也許失敗，如果他是智慧的，那么他就不會(huì)把這些看得過(guò)于重要，而能夠站在人世間一切成敗之上，以這種方式成為自己命運(yùn)的主人。

靜下來(lái)

記得大學(xué)期間，有一同學(xué)給我寫(xiě)信總在結(jié)束時(shí)寫(xiě)上“祝靜”二字，很奇特很新穎。當(dāng)時(shí)很多人都寫(xiě)“?？鞓?lè)”“祝進(jìn)步”之類(lèi)的，唯有他大學(xué)四年，70多封信，每封信都是這兩個(gè)字。他說(shuō)：“我知道你愛(ài)吵愛(ài)鬧，常常是表面轟轟烈烈，待到曲終人散，便會(huì)有空虛失落感。假如你能夠遠(yuǎn)離喧囂的人群，靜下來(lái)認(rèn)真想一想，或許更能領(lǐng)會(huì)人生的真諦?！?/p>

工作后，每天六點(diǎn)半起床，七點(diǎn)吃飯，八點(diǎn)上班。先是看當(dāng)天的報(bào)紙，然后編稿，再設(shè)計(jì)版式。接著外出采訪(fǎng)，然后是寫(xiě)稿、改稿。下班燒飯，飯后看書(shū)，忙得像臺(tái)成天運(yùn)轉(zhuǎn)的“機(jī)器”。直到有一天“機(jī)器”支撐不住了，躺在床上靜下來(lái)，才覺(jué)得繁忙的背后，似乎沒(méi)有什么內(nèi)涵。也唯有靜下來(lái)，才能有機(jī)會(huì)透過(guò)紛紜的表象看到真正的內(nèi)里，認(rèn)真體味那位同學(xué)關(guān)于“靜下來(lái)”的意境。疲憊時(shí)靜下來(lái)，你會(huì)更有信心地走好后面的路；憤怒時(shí)靜下來(lái)，你更能和風(fēng)細(xì)雨地化解矛盾；緊張時(shí)靜下來(lái)，你會(huì)擁有一份從容和鎮(zhèn)定。

不要因?yàn)槟贻p，就沖動(dòng)地與你不愛(ài)的人結(jié)合；不要因?yàn)楦咝?，就從事你不喜歡的職業(yè)；不要因?yàn)槊郎头艞壟c你甘苦與共的愛(ài)人。靜下心想想，再做一個(gè)客觀(guān)的決定。失意時(shí)，不要盲目悲觀(guān)，靜下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)；得意時(shí)，不要過(guò)分忘形，靜下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)成功實(shí)在是微不足道；痛苦時(shí)，不要借酒消愁，靜下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)看淡一點(diǎn)，快樂(lè)其實(shí)離你并不遙遠(yuǎn)；絕望時(shí)，不要意氣用事，靜下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的另一面正陽(yáng)光燦爛、繁花似錦??

無(wú)論經(jīng)歷多少刻骨銘心，經(jīng)歷多少生離死別，只要還能靜下來(lái)，一切都可以從頭開(kāi)始。時(shí)間久了。悲傷和痛苦就會(huì)褪色成一朵輕盈的云。

來(lái)去匆匆的人生旅途中，停住腳步靜下來(lái)是件幸運(yùn)的事。整理一下自己的心情，校定方向，再?gòu)娜萜鸪?，或許能走出一個(gè)嶄新的自我。

第四篇：勵(lì)志故事

常言說(shuō)得好：“自古英雄多磨難；從來(lái)紈绔少偉男?！比嗽诳嘀胁恢?，因?yàn)楫?dāng)逆境來(lái)臨之時(shí)，人自然會(huì)產(chǎn)生適應(yīng)力，并可發(fā)揮潛能超越痛苦，所以才有“因禍得?！币徽f(shuō)?？嚯y也是一筆財(cái)富。

總有一段坎坷的經(jīng)歷，對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是如此。許多的記憶都是在坎坷中產(chǎn)生的，它們經(jīng)典無(wú)比，以至于許久過(guò)去我們還不忍心將其拋棄?；貞浭且粋€(gè)過(guò)程，就想看看那一瞬間，自己如何從那些艱苦的歲月里走出來(lái)，擁有一片海闊天空。坎坷是一種困境，用心體會(huì)就成了苦難。由此觀(guān)出，困境與苦難完全不同。人生是由許多個(gè)微觀(guān)元素組成，其中最重要的是內(nèi)心的認(rèn)識(shí)，也就是一種人生意識(shí)。人生意識(shí)高的人，無(wú)論怎么說(shuō)總是會(huì)把苦難看作人生的成長(zhǎng)，心靈的蛻變。

你現(xiàn)在的不如意，逆境，挫折乃至苦難都是你的財(cái)富！人們常說(shuō)，苦難是最好的大學(xué)。古今中外，凡成大事者，很多都是從苦難中走過(guò)來(lái)的。在逆境中，我們會(huì)經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志和能力。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過(guò)程。

1930年3月，正是春寒料峭的季節(jié)，美國(guó)田納西州的一個(gè)街道上，一個(gè)四十多歲的中年人，正掙扎在饑餓的邊緣。

在此之前，他是一位出色的售貨員，曾經(jīng)為田納西的無(wú)數(shù)個(gè)商店經(jīng)銷(xiāo)過(guò)商品，他的營(yíng)銷(xiāo)策略為他們帶來(lái)了巨大的商機(jī)和利潤(rùn)，但好景不長(zhǎng)，一次不好的時(shí)運(yùn)，葬送了他的營(yíng)銷(xiāo)之路。

現(xiàn)在，他孑然一身，一貧如洗，他曾經(jīng)想著去找那些自己幫助過(guò)的人，但他們一定會(huì)拒絕的，他們無(wú)法接受他的貧窮。畢竟不是昨天啦，世態(tài)炎涼，說(shuō)得一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)呀。

正當(dāng)他走投無(wú)路時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一家小餐廳的外面掛著招聘廣告，他們這里要招收廚師，但薪金卻低得可憐，一年的工資還不如自己以前一個(gè)月的多，在饑寒交迫面前，他放棄了理想和自大的念頭，他推看那扇原本虛掩的門(mén)，開(kāi)始了一種新的生活。

他的任務(wù)是烹制雞塊，這是他以前從未做過(guò)的行業(yè)，但做起來(lái)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，他只需要按照人家的配料把雞塊扔進(jìn)鍋里煮，然后把它撈出來(lái)，整個(gè)過(guò)程就這么簡(jiǎn)單。

和他在一起的有三個(gè)人，他們一個(gè)個(gè)懶得要命，見(jiàn)到有生人來(lái)，便將全部的工作變本加厲地給了他，他本想發(fā)作，但想到自己剛來(lái)，本來(lái)就應(yīng)該多做一些，便忍氣吞聲地埋頭苦干。

幾個(gè)流程下來(lái)，他竟然掌握了煮雞的整個(gè)過(guò)程，他覺(jué)得這種做法是有問(wèn)題的，他曾經(jīng)嘗過(guò)用這種方法制作成的雞塊，沒(méi)有一點(diǎn)香味，這直接導(dǎo)致了這家生意的慘淡。

他給老板提建議，提出應(yīng)該改善一下配方，多加一些香料或者其它調(diào)料，老板沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，告訴他：你的職責(zé)是制作雞塊，這些不是你考慮的，不要多管閑事，我這里可是祖?zhèn)髅胤?，不?huì)有錯(cuò)的。

他的好意換來(lái)了一頓謾罵，他氣憤交加，本想揚(yáng)長(zhǎng)而去，但一種鉆研的思想還是使他留了下來(lái)，靈光閃現(xiàn)的瞬間，他似乎找到了一條屬于自己的奮斗之路。

在工作中，他利用別人休息的時(shí)間到廚房里鉆研，并且在雞塊上試著加一些其它的香料。

一天，他無(wú)意中將一塊雞腿掉進(jìn)了正在加熱的油里，感到萬(wàn)分緊張，因?yàn)槔习逭f(shuō)過(guò)油是不能夠隨便浪費(fèi)的，一旦發(fā)現(xiàn)就要被罰款或者扣掉工資，幸虧沒(méi)人發(fā)現(xiàn)，他趕緊拿出了雞塊，但扔了可惜，他便將它扔進(jìn)嘴里，一個(gè)奇跡出現(xiàn)了，他感覺(jué)無(wú)意中炸出的雞塊香辣可口，他覺(jué)得成功在向自己招手。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的研制，1932年的6月，在他的家鄉(xiāng)，離田納西州不遠(yuǎn)的肯德基州，這位中年人推出了一種新型的快餐食品——炸雞，很快，這種食品適應(yīng)了人們快節(jié)奏高效率的生活方式，開(kāi)張不到一年，它的聲譽(yù)便傳遍了整個(gè)肯德基州。

為了增加營(yíng)業(yè)范圍，這位年輕人又?jǐn)U大了經(jīng)營(yíng)渠道，他將人人喜歡吃的面包和炸雞融合在一起，不僅滿(mǎn)足了人們喜歡甜食的需求，而且還可以調(diào)適人們的趣好，真可謂一箭雙雕。

現(xiàn)在，肯德基已經(jīng)遍布全球80多個(gè)國(guó)家，目前擁有超過(guò)9600家連鎖店，在這個(gè)地球上，幾乎每天都有一家肯德基店開(kāi)張。

這位中年人，就是肯德基的創(chuàng)始人桑德斯上校，說(shuō)起自己晚來(lái)的成功，他只說(shuō)了一句話(huà)：我相信苦難，因?yàn)榭嚯y是一種人人敬而遠(yuǎn)之的味道，但我喜歡將它夾在面包里慢慢品嘗。

苦難是一種磨練，對(duì)于善于利用的人來(lái)說(shuō)還是一種修養(yǎng)。從中可以得到很多，如此一類(lèi)的人看來(lái)生活和悟道一樣，需用心體會(huì)。實(shí)質(zhì)上生活本質(zhì)上就是一種道，每一個(gè)人有著獨(dú)特的道，參悟了也領(lǐng)略了也就是所謂的成功。許多的杰出人士就是這么的走出來(lái)的，文學(xué)家就更不用說(shuō)了。正是如此我們也才每時(shí)每刻都有些杰出的“家”。

什么家都是一樣，前期的生活充滿(mǎn)了苦難。社會(huì)之中也不乏沒(méi)有經(jīng)歷苦難而成功的人，只能說(shuō)他們很幸運(yùn)。幸運(yùn)并不是一種內(nèi)涵，是一種特殊的機(jī)遇。在相同的平臺(tái)上，這些人遠(yuǎn)比于經(jīng)歷苦難而成功的人來(lái)說(shuō)遜色了許多。沒(méi)有對(duì)生活生命的認(rèn)識(shí)，或許也有，只是不怎么深刻。一般有著影響力的人物都是對(duì)生命生活有著足夠深的認(rèn)識(shí)，這就是苦難所賜予他們的，也是應(yīng)該的。

由此可見(jiàn)，真正能激起人振奮的只有苦難！

生活可以無(wú)所謂，生命可以無(wú)所求。無(wú)所謂的生活極其樂(lè)觀(guān)，無(wú)所求的生命極其悲觀(guān)。樂(lè)觀(guān)與悲觀(guān)不能失調(diào)，一個(gè)完整的生命二者有著一定的比例。成功的生命對(duì)樂(lè)觀(guān)和悲觀(guān)都不排斥，同時(shí)存在才使得生命如此的絢麗迷人。我們往往只是看到其外表，有些時(shí)候還是悲觀(guān)占上風(fēng)，到了一天你認(rèn)為自己有足夠的能力讓自己樂(lè)觀(guān)，一切又恢復(fù)了原來(lái)的自然。生命從出生到事業(yè)成功其實(shí)就是這樣的一個(gè)蛻變，然而蛻變了的人生更加有魅力，更富有生機(jī)。因?yàn)橐?，如此的?jīng)歷，什么該追求，什么不該追求，什么該珍惜，什么該放棄，已經(jīng)是很清楚了。

苦難是一筆財(cái)富，是對(duì)人生的一種考驗(yàn)。有人能善待苦難，于是能夠忍受苦難，超越苦難，最終成為人們羨慕的成功者。

把苦難流浪成寓言！

第五篇：勵(lì)志故事

1.人生感悟: 頭比腳高

小時(shí)候我長(zhǎng)得很弱小，和人打架的時(shí)候總是吃虧。記得有一次，和村里一個(gè)孩子王打架，他兩腳就把我踹到了地上。他的腳很有力。我哭著回去告訴媽媽?zhuān)屗臀胰W(xué)武，說(shuō)要學(xué)一身絕技回來(lái)，好報(bào)仇。

想不到媽媽卻說(shuō)：“除了學(xué)武，你就沒(méi)有別的辦法贏他嗎？他的腳雖然有力，可是，孩子，你還有一顆聰明的頭啊，再有力的腳也沒(méi)有頭高啊?！?/p>

我記住了媽媽的話(huà)，并深深地理解了它。期末考試的時(shí)候，我得了全校第一。當(dāng)我站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，接受大家羨慕的掌聲時(shí)，孩子王卻因功課不及格而留級(jí)了。我覺(jué)得我打敗了他。

從此，當(dāng)我受到不公正的待遇或者遭到侮辱時(shí)，我都會(huì)想起媽媽的這句話(huà)：“頭比腳高?！彼刮抑?，人世間最有力的武器是智慧，2.人生感悟: 小花

森林里有一朵小花，生長(zhǎng)在一棵非常粗壯的大樹(shù)下。瘦弱的小花一直都很慶幸自己有大樹(shù)的保護(hù)，風(fēng)吹不著，雨淋不著，毒辣的太陽(yáng)也曬不著。生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。好景不長(zhǎng)。有一天，突然來(lái)了一些人，只見(jiàn)他們拿著冒煙的并能發(fā)出很大聲音的奇怪的東西，不一會(huì)兒就把大樹(shù)給放倒了，然后又把大樹(shù)分成一截截的運(yùn)走。

小花傷心死了，它為大樹(shù)在哭，也為自己在哭。它哭著喊道：“天啊，失去了大樹(shù)的保護(hù)，我會(huì)被囂張的狂風(fēng)吹倒；滂沱的大雨打倒；炙熱的太陽(yáng)烤蔫?！?/p>

不遠(yuǎn)處的一棵小樹(shù)安慰它說(shuō)：“快別哭了，你應(yīng)該感到高興才對(duì)。沒(méi)有了大樹(shù)的遮擋，陽(yáng)光照耀你，甘霖滋潤(rùn)你。只有這樣你弱小的身軀才會(huì)長(zhǎng)的更茁壯，你的花瓣才會(huì)更美麗。即使狂風(fēng)暴雨來(lái)了你也不會(huì)有所畏懼。如果你一直躲在大樹(shù)的陰影里，你擁有的只是短暫且暗淡的一生?！毙』ㄍＶ沽丝奁?，因?yàn)樗匆?jiàn)太陽(yáng)正在對(duì)它微笑。

啟示：“梅花香自苦寒來(lái)”。這世上沒(méi)有永久的依靠，未來(lái)掌握在自己的手中。趁早告別安逸的搖籃，接受風(fēng)雨的磨礪吧。

3.人生感悟: 執(zhí)政的象

森林中的動(dòng)物選舉大象當(dāng)他們的父母官。一般地說(shuō)來(lái)，象都是比較聰明的，然而這位父母官的身材非常高大，頭腦卻很糊涂。他非常仁慈，連一只蒼蠅也不忍傷害。

有一次，羊向這位仁慈的父母官送來(lái)的一份訴狀，懇求他禁止狼剝羊皮。大象對(duì)狼喝道：“混賬東西！你們這是搞的完全是丑惡的勾當(dāng)！誰(shuí)批準(zhǔn)你們搶劫羊皮的？”狡猾的狼辯解道：“尊敬的大人，我們這樣做并非搶劫，這實(shí)在是一種制度。冬天來(lái)了，我們總得有過(guò)冬的袍子，于是就從羊身上稍為抽點(diǎn)兒捐稅。如果它們吵吵嚷嚷，那是它們不講道理。我們一點(diǎn)兒也不過(guò)分，只不過(guò)跟每只羊要張皮罷了?？墒牵鼈儏s不肯爽爽快快的拿出來(lái)，這怎么能怪我們呢？”

父母官說(shuō)道，“哦，原來(lái)是這樣。既然法律許可，就剝張把皮吧！除此以外，可不能動(dòng)它們一根毫毛！”

寓言啟示：找愚蠢的人幫忙處理問(wèn)題只會(huì)讓問(wèn)題變得越來(lái)越復(fù)雜。

4.人生感悟:老鷹的再生

老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類(lèi)，它一生的年齡可達(dá)70歲。要活那么長(zhǎng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定。

當(dāng)老鷹活到40歲時(shí)，它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地抓住獵物。它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰到胸膛，它的翅膀變得十分沉重，因?yàn)樗挠鹈L(zhǎng)得又濃又厚，使得飛翔十分吃力，它只有兩種選擇：等死，或經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程。150天漫長(zhǎng)的操練它必須很努力地飛到山頂。在懸崖上筑巢，停留在那里，不得飛翔。老鷹首先用它的喙擊打巖石，直到它完全脫落。然后靜靜地等候新的喙出來(lái)。它會(huì)用新長(zhǎng)出的喙把指甲一根一根地拔出來(lái)。當(dāng)新指甲長(zhǎng)出來(lái)后，它便把羽毛一根一根地拔掉。5個(gè)月后，新羽毛長(zhǎng)出來(lái)了。老鷹開(kāi)始飛翔，重新得力再過(guò)30年的歲月!在我們的生命中，有時(shí)候我們必須做出困難的決定，開(kāi)始一個(gè)更新的過(guò)程。我們必須把舊的習(xí)慣，舊的傳統(tǒng)拋棄，使我們可以重新飛翔。我們需要的是自我改革的勇氣與再生的決心

5.人生感悟: 會(huì)做蘋(píng)果餅的女孩

在美國(guó)耶魯大學(xué)的入學(xué)典禮上，校長(zhǎng)每年都要向全體師生特別介紹一位新生。這一次隆重推出的，是一個(gè)自稱(chēng)會(huì)做蘋(píng)果餅的女同學(xué)。耶魯不乏多才多藝的人，怎么只能推薦一個(gè)特長(zhǎng)是做蘋(píng)果餅的人呢？最后校長(zhǎng)自己揭開(kāi)了謎底。原來(lái)，每年的新生都要填寫(xiě)自己的特長(zhǎng)，而幾乎所有的同學(xué)都選擇諸如運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、繪畫(huà)等，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人會(huì)寫(xiě)“擅長(zhǎng)做蘋(píng)果餅”。

這真是一個(gè)聰明的學(xué)生。如果當(dāng)初她在自己的履歷表上填上“擅長(zhǎng)廚藝”，結(jié)果會(huì)怎樣？肯定不會(huì)像“做蘋(píng)果餅”這么打動(dòng)人心。其實(shí)，那些填寫(xiě)運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、繪畫(huà)的，可能也就是會(huì)打打羽毛球、吹吹口哨或者畫(huà)幾筆素描。但是，他們不敢那樣寫(xiě)。非要用一個(gè)大而籠統(tǒng)的概念把自己的特長(zhǎng)掩蓋起來(lái)。而蘋(píng)果餅女孩的特長(zhǎng)，則顯示出一種天真可愛(ài)，同時(shí)也是一種自信。

有一個(gè)人在求職時(shí)，在自己的簡(jiǎn)歷“有什么特點(diǎn)”一欄中寫(xiě)道：“說(shuō)謊時(shí)容易臉紅”，這比起那些自稱(chēng)“從不說(shuō)謊”的人來(lái)，要真誠(chéng)的多。有些特長(zhǎng)，雖然不偉大，不高貴，但是它照樣可以讓我們享受一生。細(xì)化它們，你的自信便一點(diǎn)一點(diǎn)地滲透出來(lái)。

6.人生感悟: 留一道縫隙

曾祖父是名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，只是習(xí)慣嘮

叨，有一句口頭禪是：“注意了，留一道縫隙！”

木工講究疏密有致、黏合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多

人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或是擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“

美滿(mǎn)”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材

料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。想來(lái)，我曾祖父的木

匠絕活肯定是在這一點(diǎn)上下工夫。其實(shí)，做人與處世，和木匠的工藝原理一樣，講究“留一道縫”。假

若事事工于算計(jì)，利益當(dāng)頭，互不相讓?zhuān)彩伦非蟆懊罎M(mǎn)”，人與人之間 的關(guān)系豈能不緊張、不裂變？同樣，一個(gè)人把所有的行為都目的化，豈能

不把自己的理想擠壓得變了形狀？

留一條縫隙，給自己，給他人，給我們留足能夠吻合的人際空間。

7.人生感悟: 水上漂功夫

有一個(gè)博士分到一家研究所，成為學(xué)歷最高的一個(gè)人。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚(yú)，正好正副所長(zhǎng)在他的一左一右，也在釣魚(yú)。他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，這兩個(gè)本科生，有啥好聊的呢?不一會(huì)兒，正所長(zhǎng)放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對(duì)面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來(lái)了。水上飄?不會(huì)吧?這可是一個(gè)池塘啊。正所長(zhǎng)上完廁所回來(lái)的時(shí)候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來(lái)了。怎么回事?博士生又不好去問(wèn)，自己是博士哪!過(guò)一陣，副所長(zhǎng)也站起來(lái)，走幾步，蹭蹭蹭地飄過(guò)水面上廁所。這下子博士更是差點(diǎn)昏倒：不會(huì)吧，到了一個(gè)江湖高手集中的地方? 博士生也內(nèi)急了。這個(gè)池塘兩邊有圍墻，要到對(duì)面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠(yuǎn)，怎么辦?博士生也不愿意去問(wèn)兩位所長(zhǎng)，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過(guò)的水面，我博士生不能過(guò)。

只聽(tīng)咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長(zhǎng)將他拉了出來(lái)，問(wèn)他為什么要下水，他問(wèn)：“為什么你們可以走過(guò)去呢?”兩所長(zhǎng)相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過(guò)去。你怎么不問(wèn)一聲呢?”

學(xué)歷代表過(guò)去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來(lái)。尊重經(jīng)驗(yàn)的人，才能少走彎路。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，也應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)。