第一篇：小學(xué)生必背古詩(shī)詞80首賞析

小學(xué)生必背古詩(shī)詞80首賞析

1．長(zhǎng)歌行(節(jié)錄)

漢樂(lè)府

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

[注釋] 1．青青：植物生長(zhǎng)得旺盛時(shí)顏色。2．晞(xī)：曬干。3．陽(yáng)春：暖和的春天。4．德澤：恩惠。5．秋節(jié)：秋季。6．焜(kūn)黃:枯黃色。7．華：同“花”。8．老大：年老。9．徒：徒然。

[今譯]

河水滔滔流向東海，怎么可能再往回流呢？少壯年華不努力有所作為，待到年紀(jì)老時(shí)，就是懊悔悲傷也沒(méi)有用。

[賞析] 樂(lè)府詩(shī)是最能代表漢代詩(shī)歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、反復(fù)歌詠的修飾手法及鋪陳、對(duì)比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長(zhǎng)歌行》便代表了這種特色?！扒嗌蠄@中葵”四句描述了春天的景象。清晨、朝露、青葵、陽(yáng)光，這是一副多么生機(jī)盎然的圖畫(huà)。春回大地，萬(wàn)物生長(zhǎng)，大自然賜與人間春光和恩澤。詩(shī)人的欣喜，感激之情力透紙背，隨即又抒發(fā)了悲壯的情緒。“哀”字既是對(duì)蕭瑟景象的描述，又是對(duì)惋惜心情的表達(dá)。接著聯(lián)想到百川歸海、一去不回，并以此來(lái)比喻韶光之匆匆易逝。最后感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩(shī)從青葵起興，聯(lián)想到四季變化;又以江河作比，得出應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間、奮發(fā)努力的結(jié)論，其比、興手法是很明顯的。

《長(zhǎng)歌行》屬漢樂(lè)府《相和歌、平調(diào)》兩首中的第一首?！伴L(zhǎng)歌”適宜表達(dá)深沉的感情，這一首娓娓道來(lái)，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩(shī)含蘊(yùn)細(xì)膩，余意無(wú)窮。既繼承了“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦。

2．七步詩(shī)

曹植（三國(guó)·魏）煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

[注釋] 1．釜(fǔ)：古代的一種鍋。2．煎：煎熬，隱喻迫害。[簡(jiǎn)析] 據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)》記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩(shī)，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩(shī)》。詩(shī)人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的殘酷迫害。

前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫(xiě)出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對(duì)豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫(huà)龍點(diǎn)睛提示詩(shī)歌主題。“同根”一語(yǔ)雙關(guān)，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長(zhǎng)起來(lái)的，實(shí)際上是說(shuō)自己與曹丕是同一父母所生，責(zé)問(wèn)曹丕為什么要對(duì)同胞兄弟逼迫得這樣急。

這首詩(shī)的比喻十分貼切，淺顯生動(dòng)。雖然詩(shī)歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩(shī)反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的，確實(shí)是一首好詩(shī)。

3．敕勒歌 北朝樂(lè)府

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

[注釋] 1．敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。2．陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。3．穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。4．蒼蒼：青色。[簡(jiǎn)析] 這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

開(kāi)頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩(shī)寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。

這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)這首民歌的作者“倉(cāng)卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”（《山谷題跋》卷七）。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。

4．詠鵝 駱賓王

鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

[注釋]

1.詠：用詩(shī)、詞來(lái)敘述或描寫(xiě)某一事物。《詠鵝》是駱賓王七歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)。

2.項(xiàng)：頸的后部。

3.掌：詩(shī)中指鵝的腳掌。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)從一個(gè)七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫(xiě)得極為生動(dòng)活潑。

首句連用三個(gè)“鵝”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鵝十分喜愛(ài)之情。這三個(gè)“鵝”字，可以理解為孩子聽(tīng)到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。

次句“曲項(xiàng)向天歌”，描寫(xiě)鵝鳴叫的神態(tài)?！扒?xiàng)”二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長(zhǎng)鳴，鵝是曲項(xiàng)高歌。

三、四句寫(xiě)鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)?！鞍酌薄凹t掌”“綠水”等幾個(gè)色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺(jué)形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現(xiàn)出兒童時(shí)代的駱賓王善于觀察事物的能力。

駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰齊名，被稱為“初唐四杰”。徐敬業(yè)起兵討伐武則天時(shí)，駱賓王代他寫(xiě)《討武檄》。檄文羅列了武后的罪狀，寫(xiě)得極感人。當(dāng)武后讀到“一抔土之未干，六尺之孤安在”兩句時(shí)，極為震動(dòng)，責(zé)問(wèn)宰相為何不早重用此人。徐敬業(yè)兵敗后，駱賓王下落不明，有被殺、自殺、逃匿不知所終等傳說(shuō)。

5．回鄉(xiāng)偶書(shū) 賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

[注釋]

1.少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開(kāi)家鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)時(shí)已年逾八十。

2.無(wú)改：沒(méi)什么變化。一作“難改”。

3.衰：疏落。

4.相：帶有指代性的副詞。相見(jiàn)，即看見(jiàn)我；不相識(shí)，即不認(rèn)識(shí)我。

[簡(jiǎn)析] 賀知章(659-744)唐代詩(shī)人，字季真，自號(hào)“四明狂客”，越州永興（今浙江蕭山縣）人。

這首詩(shī)寫(xiě)自己回到久別家鄉(xiāng)時(shí)的喜悅與感慨，寫(xiě)得生動(dòng)含蓄，富有生活情趣。

首句點(diǎn)明是回鄉(xiāng)之作，“少小離家”與“老大回”句中自對(duì)，突出了詩(shī)人離鄉(xiāng)之久，回鄉(xiāng)之晚，概括地寫(xiě)出了自己四十多年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)。

次句“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”承接上句，寫(xiě)自己的衰老之感。漫長(zhǎng)的歲月，催老了自己的容顏，然而鄉(xiāng)音仍然不改。詩(shī)人以不改的鄉(xiāng)音映襯變化了的鬢毛，抒發(fā)了自己久而愈深、老而彌篤的鄉(xiāng)土之情。三、四句“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”寫(xiě)兒童問(wèn)話這一饒有趣味的生活場(chǎng)面。由于久客他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的孩子都不認(rèn)識(shí)他，把他當(dāng)作遠(yuǎn)方來(lái)的客人，圍上來(lái)有禮貌地加以詢問(wèn)?！靶?wèn)客從何處來(lái)”一句極為精采，只要稍加想象，兒童天真活潑的神態(tài)及詩(shī)人微微感到驚訝之后不覺(jué)有些好笑的感情變化，便會(huì)浮現(xiàn)在讀者眼前。

賀知章一生仕途順利，年逾八十告老還鄉(xiāng)時(shí)，玄宗皇帝親自作詩(shī)送別，還將鏡湖賜給他，太子和百官為他餞別，可以說(shuō)是“衣錦榮歸”，但詩(shī)人沒(méi)有描寫(xiě)那些為世俗所羨的情態(tài)，只是刻劃一個(gè)久客回鄉(xiāng)的普通人的真情實(shí)感。這一點(diǎn)與史籍記載賀知章一生曠達(dá)豪邁、不慕榮利是一致的。

6．詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

[注釋]

1．碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。

2．妝：裝飾，打扮。

3．絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。

[簡(jiǎn)析]

這是一首詠物詩(shī)，通過(guò)贊美柳樹(shù)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)。

詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)柳樹(shù)的。首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體，說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫(xiě)柳枝，說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫(xiě)柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫(xiě)柳樹(shù)的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁出？”——自問(wèn)；“二月春風(fēng)似剪刀?！薄源稹＿@樣一問(wèn)一答，就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。

7．涼州詞 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

[注釋]

1．涼州詞：為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

2．黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

4．仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。

5．羌笛：羌族的一種樂(lè)器。

6．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。

7．度：越過(guò)。后兩句是說(shuō)，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來(lái)遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外??！

[簡(jiǎn)析] 王之渙（688-742），字季凌，晉陽(yáng)（今山西太原）人，后遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩(shī)人。

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開(kāi)元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》。

王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。

首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也?！保ā渡衷?shī)話》）中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。

8．登鸛雀樓 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

[注釋]

1．鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。

2．白日：太陽(yáng)。

3．依：依傍。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。

4．窮：盡。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。

前兩句寫(xiě)所見(jiàn)?！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見(jiàn)云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽(yáng)變白，挨著山峰西沉?！包S河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫(huà)面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。

后兩句寫(xiě)所想?！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個(gè)哲理：登高，才能望遠(yuǎn)；望遠(yuǎn)，必須登高。

這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。

鸛雀樓，舊址在山西永濟(jì)縣，黃河中的一個(gè)小崗上，后被洪水沖沒(méi)。沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河。”可見(jiàn)沖沒(méi)是宋以后的事了。

9．春曉 孟浩然

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

[注釋]

1．春曉：春天的早晨。

2．曉：天亮。

3．不覺(jué)曉：不知不覺(jué)地天亮了。

4．聞：聽(tīng)。

5．聞啼鳥(niǎo)：聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)叫。

[簡(jiǎn)析] 孟浩然（689-740）襄州襄陽(yáng)（今屬湖北）人。唐代詩(shī)人。他寫(xiě)的田園山水詩(shī)很有名。

這首詩(shī)描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、珍惜春光的美好心情。

首句“春眠不覺(jué)曉”，第一字就點(diǎn)明季節(jié)，寫(xiě)春眠的香甜。“不覺(jué)”是朦朦朧朧不知不覺(jué)。在這溫暖的春夜中，詩(shī)人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢(mèng)初醒。此句流露出詩(shī)人愛(ài)春的喜悅心情。次句“處處聞啼鳥(niǎo)”寫(xiě)春景，春天早晨的鳥(niǎo)語(yǔ)。“處處”是四面八方的意思。鳥(niǎo)噪枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象?！奥勌澍B(niǎo)”即“聞鳥(niǎo)啼”，古詩(shī)為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。這兩句是說(shuō)：春天來(lái)了，我睡得真甜，不知不覺(jué)天已大亮。一覺(jué)醒來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)處處有鳥(niǎo)兒在歌唱。第三、四句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，詩(shī)人追憶昨晚的瀟瀟春雨，然后聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象。詩(shī)人把愛(ài)春和惜春的情感寄托在對(duì)落花的嘆息上。惜春也是愛(ài)春，喜悅是全詩(shī)的基調(diào)。

本詩(shī)寫(xiě)春景，不是寫(xiě)所見(jiàn)，而是寫(xiě)所聞及所想。詩(shī)人把自己的聽(tīng)覺(jué)感受寫(xiě)出來(lái)，然后由讀者體味、再現(xiàn)詩(shī)人描繪的意境。構(gòu)思巧妙，很有情趣。

10．宿建德江

孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

[注釋]

1．建德江：指新安江流經(jīng)建德縣（今屬浙江）的一段江水。

2．泊：停船靠岸。

3．煙渚：指江中霧氣籠罩的小沙州。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)寫(xiě)了江邊夜景，表現(xiàn)了詩(shī)人的旅愁。

起句“移舟泊煙渚”，“移舟”即移動(dòng)小船；“泊”指停泊夜宿；“煙渚”，煙霧朦朧的小洲。這一句點(diǎn)了題，介紹了詩(shī)人觀賞景物的立足點(diǎn)。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黃昏時(shí)分，“客愁新”是指詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，增添了憂愁。這句寫(xiě)了詩(shī)人欣賞景物的心情。

第三句寫(xiě)江邊的遠(yuǎn)景。“野曠天低樹(shù)”，詩(shī)人站在船頭，極目遠(yuǎn)眺，曠野中遠(yuǎn)處的天空比近處的樹(shù)林還要低。第四句寫(xiě)江中的近景?！敖逶陆恕保宄?，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的詩(shī)人。這特殊的景象，只有立足于船上才能領(lǐng)略到。在這十分成功的對(duì)比描寫(xiě)中，表現(xiàn)了詩(shī)人含而不露的淡淡哀愁。

此詩(shī)前兩句是觸景生情，后兩句是托景抒情。全詩(shī)淡而有味，耐人咀嚼。

孟浩然是唐代山水詩(shī)派的代表。據(jù)說(shuō)有一次，他到長(zhǎng)安參加文人詩(shī)會(huì)。他即席賦詩(shī)，寫(xiě)出了“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”（微薄的云淡淡地抹在銀河上，稀疏的雨點(diǎn)滴落在梧桐葉間）兩句好詩(shī)。大家都十分嘆服，擱筆不繼續(xù)賦詩(shī)了。

11．涼州詞

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

[注釋]

1．夜光杯：白玉做成的酒杯。

2．臥：躺。

[簡(jiǎn)析]

這是盛唐邊塞詩(shī)中的一篇名作。這首詩(shī)以豪放的風(fēng)格寫(xiě)了征戍戰(zhàn)士飲酒作樂(lè)的情景，具有濃郁的邊塞軍營(yíng)生活的色彩。

首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是舉起晶瑩的夜光杯，斟滿殷紅的葡萄美酒?！捌咸衙谰啤保且云咸厌勗斐傻拿谰?；“夜光杯”，指一種光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇麗的彩筆描繪出豪華的場(chǎng)面，并富有西域的特色。次句“欲飲琵琶馬上催”，正要開(kāi)懷暢飲，忽然，錚錚琮琮的琵琶聲從馬上傳來(lái)。琵琶是西域盛行的樂(lè)器，詩(shī)人用來(lái)渲染西域色彩?！榜R上催”的“催”字有不同解釋，有的說(shuō)是催飲，有的說(shuō)是催人出征，或解釋為急促?gòu)椬嘀狻娜?shī)風(fēng)格來(lái)看，還是以催飲為宜。三四句“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，這是在酣醉時(shí)的勸酒詞，是說(shuō)，醉就醉吧，醉臥在沙場(chǎng)上有什么呢，請(qǐng)不要見(jiàn)笑，從古至今征戰(zhàn)的人有幾個(gè)是活著回來(lái)的。這兩句歷來(lái)頗多分歧，有的認(rèn)為是極為悲痛之詞，有的認(rèn)為是略帶悲涼之意，但從盛唐時(shí)期將士們的豪情及全詩(shī)的風(fēng)格來(lái)看，似不宜有憂傷情緒的。

12．出塞 王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

[注釋]

1．出塞：是唐代詩(shī)人寫(xiě)邊塞生活的詩(shī)常用的題目。

2．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)塞。意思是說(shuō)，在漫長(zhǎng)的邊防線上，一直沒(méi)有停止過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。

3．但使：只要。

4．龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。

5．胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

6．陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，古代常憑借它來(lái)抵御匈奴的南侵。[簡(jiǎn)析] 王昌齡（約698-756），字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安市）人。唐代詩(shī)人。

這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活。

詩(shī)人從寫(xiě)景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗?！安唤獭?，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。

這首詩(shī)被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩(shī)《出塞》兩首，本詩(shī)是第一首。

13．從軍行 王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

[注釋]

1.從軍行：樂(lè)府《相和歌辭平調(diào)曲》舊題，多寫(xiě)軍隊(duì)務(wù)旅征戰(zhàn)之事。王昌齡作的《從軍行》共七首，這里選入第四首。

2.青海：即今青海湖。長(zhǎng)云：多云，漫天皆云。雪山：終年積雪的山，指祁連山。

3.孤城：指玉門(mén)關(guān)，因地廣人稀，給人以孤城之感。這句詞序倒裝，意思是“遙望孤城玉門(mén)關(guān)”。

4.穿：磨破。金甲：戰(zhàn)衣，是金屬制成的盔甲。

5.破樓蘭：借指徹底消滅敵人。樓蘭：漢時(shí)對(duì)西域鄯善的稱呼，詩(shī)中泛指當(dāng)時(shí)侵?jǐn)_西北邊區(qū)的敵人。

[今譯]

青海湖連綿不斷的大片烏云，遮暗了終年積雪的祁連山；

遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望只看見(jiàn)孤獨(dú)的城池，那正是春風(fēng)都吹不到的玉門(mén)雄關(guān)。

在黃沙莽莽的疆場(chǎng)上，將士們身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了鐵甲衣裳衫，但是不徹底消滅入侵的邊賊，他們將誓死不把家園回還！

【賞析】唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往因?yàn)樵?shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這首詩(shī)就有這種情形。

前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫(huà)面上出現(xiàn)，于是對(duì)這兩句就有種種不同的解說(shuō)。有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門(mén)關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門(mén)關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對(duì)象則是“青海長(zhǎng)云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對(duì)西北邊陲地區(qū)的概括描寫(xiě)誤解為抒情主人公望中所見(jiàn)，而前一種誤解即因后一種誤解而生。

一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫(huà)面：青海湖上空，長(zhǎng)云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門(mén)關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥(niǎo)瞰，一個(gè)概括。為什么特別提及青海與玉關(guān)呢？這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊?！扒嗪！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所；而“玉門(mén)關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫(huà)面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說(shuō)，這是將士望中所見(jiàn)，不如說(shuō)這是將士腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面。這兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里。三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)為直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺?！鞍賾?zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見(jiàn)“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象：“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見(jiàn)戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見(jiàn)這漫長(zhǎng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒(méi)有銷(xiāo)磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定?！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫(xiě)得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對(duì)照?！包S沙”句盡管寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例?？梢哉f(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫(xiě)。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。（劉學(xué)鍇）

14．芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

[注釋]

1．芙蓉樓：潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）的城樓。辛漸：作者的一位朋友。

2．寒雨連江：潤(rùn)州在長(zhǎng)江邊。這句是說(shuō)，夜里長(zhǎng)江上下了寒雨。吳：春秋時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，所以稱這一帶為吳。

3．平明：清晨。楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶為楚山。

4．洛陽(yáng)：今河南洛陽(yáng)，是辛漸所去的地方。

5．冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進(jìn)一步比喻人的清廉正直。

[解說(shuō)]

一夜寒雨過(guò)后，詩(shī)人在芙蓉樓與友人話別，這時(shí)只有晨光映照著遠(yuǎn)處的山巒。他囑咐朋友，如果遠(yuǎn)方的親友問(wèn)起我，請(qǐng)把我清廉下直的心意傳達(dá)給他們。

[賞析] 這首詩(shī)不像一般的送別詩(shī)那樣，努力抒發(fā)對(duì)友人的深深眷戀之情，而是著重講述自己的純潔感情和高尚志向。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人的朋友辛漸即將取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。正在江寧（今江蘇南京）任職的詩(shī)人，親自送到了潤(rùn)州，在西北城樓（即“芙蓉樓”）為他餞行，并寫(xiě)下這首詩(shī)。“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠(yuǎn)山也顯得孤單，這種景象襯托出詩(shī)人對(duì)朋友的依依惜別之情。但詩(shī)的重點(diǎn)卻在后兩句。朋友此番西行的目的地是洛陽(yáng)，那里也有詩(shī)人眾多的親人和朋友。詩(shī)人深深思念洛陽(yáng)的親友，并想象他們也同樣深深思念著自己。他囑托辛漸，當(dāng)親友們問(wèn)起來(lái)，就說(shuō)我的內(nèi)心依然純潔無(wú)瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩(shī)中用一個(gè)巧妙的互相映襯的比喻，來(lái)形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語(yǔ)言技巧，給人留下難忘的印象。

15．鹿柴 王維

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

[注釋]

1.鹿柴：地名。柴，一作“寨”。行軍時(shí)在山上扎營(yíng)，立木為區(qū)落，叫柴；別墅有籬落的，也叫柴。

2.空：詩(shī)中為空寂、幽靜之意。

3.但：只。

4.返景：夕陽(yáng)返照的光。景，日光。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)是王維后期山水詩(shī)的代表作《輞川集》中的一首。詩(shī)中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽(yáng)返照下的幽靜景色。

首句“空山不見(jiàn)人”直接描寫(xiě)空山的寂寥靜謐。山之所以“空”，是因?yàn)殍脽o(wú)人跡?！安灰?jiàn)人”三字，將“空”具體化。次句“但聞人語(yǔ)響”，以局部的有聲反襯整體的寂靜。通常情況下，山中盡管無(wú)人，但不會(huì)無(wú)聲?！暗劇倍謱⑸L(fēng)聲、潺潺水聲、唧唧蟲(chóng)聲、啾啾鳥(niǎo)聲統(tǒng)統(tǒng)排除開(kāi)，只聽(tīng)見(jiàn)偶爾傳來(lái)的幾聲“人語(yǔ)響”。表面上看，這幾聲“人語(yǔ)響”似乎打破了寂靜，其實(shí)，一陣人語(yǔ)響過(guò)以后，空山又回到了萬(wàn)籟俱寂的境界之中。三、四兩句“返景入深林，復(fù)照青苔上”用夕陽(yáng)返照來(lái)反襯深林的幽暗清冷。按理說(shuō)，要描寫(xiě)幽暗的境界應(yīng)回避光亮，詩(shī)人卻偏偏寫(xiě)“返景入深林”。猛一看，這一抹微弱的斜暉似乎給幽暗的深林帶來(lái)了一絲光亮，其實(shí)恰恰相反。當(dāng)“返景”的余暉透過(guò)斑駁的樹(shù)影照在青苔上時(shí)，那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。況且，那“返景”不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來(lái)的便是更漫長(zhǎng)的幽暗。

王維“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”（《酬張少府》）?！遁y川集》中的作品，大多著力描寫(xiě)自然景色的靜美境界，前人認(rèn)為這些詩(shī)不談禪機(jī)而深得禪理，讀之身世兩忘，萬(wàn)念俱絕。這反映了王維晚年對(duì)現(xiàn)實(shí)冷漠的消極思想，但這些詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學(xué)價(jià)值。

16．竹里館

王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。

[注釋]

1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。

2.長(zhǎng)嘯：撮口出聲叫嘯。嘯聲清越而舒長(zhǎng)，所以叫長(zhǎng)嘯。

[今譯]

獨(dú)自坐在幽深的竹林里，一邊彈著琴一邊又長(zhǎng)嘯。

深深的山林中無(wú)人知曉，皎潔的月亮從空中映照。

[解說(shuō)] 這首詩(shī)同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句?xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照?！币馑际钦f(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。

17．送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

[注釋]

1．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

2．使：出使。

3．安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆庫(kù)車(chē)附近。

4．渭城：秦時(shí)咸陽(yáng)城，漢改渭城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。

5．朝雨：早晨下的雨。

6．浥（y）：濕。

7．客舍：旅店。

8．陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

【賞析】

這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，治所在龜茲城（今新疆庫(kù)車(chē)）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽(yáng)故城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。

前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周?chē)ⅢA道兩旁的柳樹(shù)。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁?！俺辍痹谶@里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長(zhǎng)，剛剛潤(rùn)濕塵土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上，平日車(chē)馬交馳，塵上飛揚(yáng)，而現(xiàn)在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽?！皼泡p塵”的“浥”字是濕潤(rùn)的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷(xiāo)魂的情調(diào)。而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說(shuō)“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來(lái)?？傊?，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然銷(xiāo)魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)?！拜p塵”、“青青”、“新”等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人象高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過(guò)多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過(guò)多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來(lái)，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。

三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及“西出陽(yáng)關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門(mén)關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來(lái)頻繁，從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽(yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來(lái)說(shuō)，勸對(duì)方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無(wú)意地延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻?！拔鞒鲫?yáng)關(guān)無(wú)故人”之感，又何嘗只屬于行者呢？臨別依依，要說(shuō)的話很多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)竟不知從何說(shuō)起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出的比已經(jīng)說(shuō)出的要豐富得多?？傊?，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

這首詩(shī)所描寫(xiě)的是一種最有普遍性的離別。它沒(méi)有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來(lái)編入樂(lè)府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

18．九月九日憶山東兄弟

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

[注釋]

1．九月九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。

2．憶：想念。

3．山東：指華山以東作者家鄉(xiāng)蒲州。

4．異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。

5．為異客：作他鄉(xiāng)的客人。

6．逢：遇。

7．倍：格外。

8．登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。

9．茱萸（zhūy）：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節(jié)人們插戴茱萸，據(jù)說(shuō)可以避邪?！咀g文】

獨(dú)自在他鄉(xiāng)作外鄉(xiāng)客，每逢佳節(jié)到來(lái)就不禁加倍思念親人。遙想兄弟們登高的地方，插遍茱萸只少我一個(gè)人?！举p析】

這首詩(shī)是王維十七歲時(shí)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟(jì)），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。這首詩(shī)抒發(fā)身在異鄉(xiāng)的游子適逢佳節(jié)對(duì)故鄉(xiāng)親人深切的思念之情，反映出人們的心聲，引起人們的共鳴。全詩(shī)樸素?zé)o華，蘊(yùn)藉深厚，用詞精練，曲折有致，堪稱千古絕唱。

19．別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

[注釋]

1．董大：唐玄宗時(shí)著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

[簡(jiǎn)析]

這是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類古樂(lè)的人不多。崔玨有詩(shī)道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫(xiě)道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢(qián)?！保?。但在這首送別詩(shī)中，高適卻以開(kāi)朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨，鼓舞人心。

前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用白描手法寫(xiě)眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來(lái)璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩(shī)人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。

后兩句“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊！話說(shuō)得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

20．靜夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

[注釋]

1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。

2.疑：懷疑，以為。

3.舉頭：抬頭。

[簡(jiǎn)析] 李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他寫(xiě)了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩(shī)歌。他的詩(shī)對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。

這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

詩(shī)的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜?！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊?，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

詩(shī)的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉(xiāng)之情?！巴弊终諔?yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事??無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。

這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉(xiāng)圖。詩(shī)歌的語(yǔ)言清新樸素，明白如話；表達(dá)上隨口吟出，一氣呵成。但構(gòu)思上卻是曲折深細(xì)的。詩(shī)歌的內(nèi)容容易理解，但詩(shī)意卻體味不盡。

明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者”（《詩(shī)藪內(nèi)編》）。這首《靜夜思》可以說(shuō)是李白詩(shī)歌的“自然”和“無(wú)意于工而無(wú)不

工”的藝術(shù)特色的極好說(shuō)明。21．古朗月行（節(jié)選）

李白

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

[注釋]

瑤臺(tái)：假說(shuō)中神仙居住的地方。

[今譯]

小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把明月叫作白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空云彩中間。

[解說(shuō)] 《古朗月行》是樂(lè)府古題，這里只節(jié)選了詩(shī)的前四句。詩(shī)人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說(shuō)，表現(xiàn)出兒童時(shí)期對(duì)月亮的幼稚而美好的認(rèn)識(shí)。詩(shī)人以“白玉盤(pán)”和“瑤臺(tái)鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫(xiě)出了月光的皎潔可愛(ài)，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。這四句詩(shī)，恰似一首完美的絕句，語(yǔ)言質(zhì)樸，比喻有趣，十分耐人回味。

22．望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

[注釋]

1．廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。

2．香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。

3．掛前川：掛在前面的水面上。

4．九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。

[簡(jiǎn)析]

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。

首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫(xiě)山的高峻。

這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。

23．贈(zèng)汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

[注釋]

1．汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的。

2．踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。

3．桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。

[簡(jiǎn)析]

李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。

前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！崩畎讓⒁酥垭x去，汪倫帶著一群村民前來(lái)送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱?！皩⒂迸c“忽聞”相照應(yīng)，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)?！皩⒂保切≈鄞l(fā)之時(shí)；“忽聞”，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分！用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比?！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪椤眱删?，清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃?shī)別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？

明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古?！边@一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

24．獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

[注釋]

1.敬亭山：在今安徽省宣城縣北，原名昭亭山，風(fēng)景幽靜秀麗。山上舊有敬亭，為南齊謝眺吟詠處。

2.閑：安靜。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)是李白離開(kāi)長(zhǎng)安后，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年的漫游，來(lái)到宣城時(shí)所寫(xiě)。在長(zhǎng)期的飄泊生活中，他飽嘗了世態(tài)炎涼的滋味，增添了孤獨(dú)寂寞之感，然而傲岸倔強(qiáng)的性格仍一如既往。這期間，他寫(xiě)了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩(shī)，也寫(xiě)了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤寂，在大自然的懷抱里得到安慰的情景。

前兩句“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”狀眼前之景，流露出孤獨(dú)之感。天上眾多的鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，無(wú)影無(wú)蹤了；連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻，獨(dú)自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄走了，山中顯得格外幽靜。在詩(shī)人看來(lái)，世間萬(wàn)物都厭棄他，離他而去?！氨M”“孤”“獨(dú)”“閑”等詞，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。這正是封建社會(huì)中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。盡管鳥(niǎo)飛云去，詩(shī)人仍沒(méi)有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。他們之間不必說(shuō)什么話，已達(dá)到了感情上的交流?！皟刹粎挕保憩F(xiàn)了詩(shī)人與敬亭山感情上的投契?！爸挥小?，并不意味著太少，而是一種“人生得一知已足矣”的驕傲與滿足。

25．黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

[注釋]

1．黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說(shuō)有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。

2．孟浩然：李白的朋友。

3．之：往。

4．廣陵：即揚(yáng)州。

5．故人：老朋友，這里指孟浩然。

6．煙花：指艷麗的春景。

7．盡：消失。

8．唯見(jiàn)：只見(jiàn)。

9．天際：天邊。

[簡(jiǎn)析]

李白是一位熱愛(ài)自然、喜歡交游的詩(shī)人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個(gè)中國(guó)，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻?、歌頌友情的作品。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來(lái)傳頌的名篇，這首詩(shī)是李白出蜀壯游期間的作品，寫(xiě)詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情，也寫(xiě)出祖國(guó)河山的壯麗美好。

詩(shī)的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自己與被送者的關(guān)系?！肮嗜恕币辉~說(shuō)明了兩位詩(shī)人的深厚情誼?！包S鶴樓”是天下名勝，是詩(shī)人墨客流連聚會(huì)之所，又是傳說(shuō)中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩(shī)人在此道別，更帶有詩(shī)意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫(xiě)送行的時(shí)令與被送者要去的地方?！皳P(yáng)州”是東南都會(huì)，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。詩(shī)人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫(xiě)出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽(yáng)春特色，也使人聯(lián)想到處在開(kāi)元盛世的揚(yáng)州，那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時(shí)間也選擇得恰當(dāng)。李白對(duì)友人的這次旅游自然十分欣羨?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”這清麗明快的詩(shī)句，正表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩(shī)人，當(dāng)友人揚(yáng)帆遠(yuǎn)去的時(shí)候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈(zèng)答詩(shī)。在《贈(zèng)孟浩然》中，李白寫(xiě)道：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！笨梢?jiàn)李白對(duì)孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。

詩(shī)的第三、四句正是寫(xiě)李白送別詩(shī)友時(shí)的惜別深情。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！北砻婵磥?lái)這兩句詩(shī)全是寫(xiě)景，其實(shí)卻有著詩(shī)人鮮明的形象。“孤帆”絕不是說(shuō)浩瀚的長(zhǎng)江上只有一只帆船，而是寫(xiě)詩(shī)人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩(shī)人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng)帆，漸去漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點(diǎn)影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩(shī)人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩(shī)表達(dá)了多么深摯的友情，然而在詩(shī)句中卻找不到“友情”這個(gè)字眼。詩(shī)人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無(wú)窮。

另外在詩(shī)歌的用韻上，詩(shī)人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個(gè)聲調(diào)悠揚(yáng)的韻腳，吟誦起來(lái)余音裊裊。這與孤帆遠(yuǎn)去、江流天際的景象以及詩(shī)人目送神馳、情意綿綿的神態(tài)十分吻合。再加上語(yǔ)言清麗自然，意境雄渾開(kāi)闊，這首詩(shī)真是令人越讀越愛(ài)，百讀不厭，無(wú)怪乎千古傳頌。

清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中品評(píng)李太白七絕的藝術(shù)特色時(shí)說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語(yǔ)而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉?！崩钐椎钠呓^在詩(shī)壇上的確是獨(dú)步了。

26．早發(fā)白帝城

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

[注釋]

1．白帝：四川省奉節(jié)縣東白帝山，山上有白帝城，處長(zhǎng)江上游。

2．江陵：湖北省江陵縣，處長(zhǎng)江中游。

3．啼：叫。

[簡(jiǎn)析]

這是一首傳誦千古的七言絕句。

公元758年春，李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎(今貴州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，寫(xiě)下了這首詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人愉悅的心情。

“朝辭白帝彩云間”，首句寫(xiě)詩(shī)人的回想，點(diǎn)出開(kāi)船的時(shí)間是早晨，地點(diǎn)是白帝城?！安试崎g”是寫(xiě)白帝城的高。彩云繚繞與詩(shī)人遇赦的喜悅之情十分和諧。“千里江陵一日還”，次句寫(xiě)詩(shī)人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達(dá)。詩(shī)人用夸張的手法，寫(xiě)了長(zhǎng)江一瀉千里之勢(shì)，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人“歸心似箭”的心情。

第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，兩岸猿猴的叫聲還沒(méi)停止，可那輕快的小船已經(jīng)駛過(guò)了千山萬(wàn)嶺。這兩句詩(shī)人先寫(xiě)猿聲，繼寫(xiě)輕舟，用一個(gè)“已”字把“啼不住”和“過(guò)萬(wàn)重山”聯(lián)結(jié)起來(lái)，借猿聲回響襯托輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的。詩(shī)人急欲東歸的心情，洋溢于詩(shī)的明快的節(jié)奏之中。

全詩(shī)寫(xiě)景抒情，寫(xiě)的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達(dá)到了情景交融的地步。

27．秋浦歌

李白

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。

[注釋] 1.秋浦歌：是李白在秋浦時(shí)作的組詩(shī)，共十七首，這是第十五首。2.緣：因?yàn)椤?.個(gè)：這樣。4.秋霜：指白發(fā)。[簡(jiǎn)析] 這首詩(shī)采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的苦衷。

首句“白發(fā)三千丈”作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個(gè)人七尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，根本不可能。讀到下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”才豁然明白，因?yàn)槌钏枷襁@樣長(zhǎng)?！熬墶?，因?yàn)?；“個(gè)長(zhǎng)”，這么長(zhǎng)。白發(fā)因愁而生，因愁而長(zhǎng)。這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。詩(shī)中有形的白發(fā)被無(wú)形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發(fā)很自然地被理解為藝術(shù)的夸張。

后兩句“不知明鏡里，何處得秋霜”是說(shuō)：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡(jiǎn)直沒(méi)法知道自己的頭發(fā)怎么會(huì)變得這樣的白。通過(guò)向自己的提問(wèn)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)“愁”字的刻畫(huà)，抒寫(xiě)了詩(shī)人愁腸百結(jié)難以自解的苦衷?！扒锼贝赴装l(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。

這首詩(shī)大約作于唐玄宗李隆基的天寶末年，這時(shí)候唐王朝政治腐敗，詩(shī)人對(duì)整個(gè)局勢(shì)深感憂慮。此時(shí)，李白已經(jīng)五十多歲了，理想不能實(shí)現(xiàn)，反而受到壓抑和排擠。這怎不使詩(shī)人愁生白發(fā)，鬢染秋霜呢？

28．望天門(mén)山

李白

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

[注釋]

1．天門(mén)山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門(mén)戶，所以叫“天門(mén)”。

2．楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫“楚江”。

3．至此回：長(zhǎng)江東流至天門(mén)山附近回旋向北流去。

4．回：回旋。

5．出：突出。

6．日邊：天邊。

【賞析】

天門(mén)山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山（古代又稱博望山）與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門(mén)戶，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，“天門(mén)”即由此得名。詩(shī)題中的“望”字，說(shuō)明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門(mén)山壯美景色。歷來(lái)的許多注本由于沒(méi)有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。

天門(mén)山夾江對(duì)峙，所以寫(xiě)天門(mén)山離不開(kāi)長(zhǎng)江。詩(shī)的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江（長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海。”不過(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。

第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。”“盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。

“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”這兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。

青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。“孤帆一片日邊來(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門(mén)山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來(lái)客，今天終于看見(jiàn)了你。

由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。如果要正題，詩(shī)題應(yīng)該叫“舟行望天門(mén)山”。

29．聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

[注釋] 1．河南河北：唐代安史之亂時(shí)，叛軍的根據(jù)地。公元763年被官軍收復(fù)。2．劍外：劍門(mén)關(guān)以外，這里指四川。當(dāng)時(shí)杜甫流落在四川。薊北：今河北北部一帶，是叛軍的老巢。

3．卻看：回過(guò)頭來(lái)看。妻子：妻子孩子。4．漫卷：隨便卷起。

5．白日：白天?？v酒：縱情喝酒。

6．青春：綠色的春天。作伴：指春天可以陪伴我。

7．巴峽：當(dāng)在嘉陵江上游。巫峽：長(zhǎng)江三峽之一，在今四川湖北交界處。8．襄陽(yáng)：今屬湖北。洛陽(yáng)：今屬河南。[解說(shuō)] 這首詩(shī)，作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者五十二歲。寶應(yīng)元年（762）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的橫水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽(yáng)和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開(kāi)封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州（治所在今四川三臺(tái)），過(guò)著飄泊生活的杜甫聽(tīng)到這個(gè)消息，以飽含激情的筆墨，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的名作。

杜甫于此詩(shī)下自注：“余田園在東京”，詩(shī)的主題是抒寫(xiě)忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅?！皠ν夂鰝魇账E北”，起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。“劍外”乃詩(shī)人所在之地，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。詩(shī)人多年飄泊“劍外”，艱苦備嘗，想回故鄉(xiāng)而不可能，就由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，真如春雷乍響，山洪突發(fā)，驚喜的洪流，一下子沖開(kāi)了郁積已久的情感閘門(mén)，噴薄而出，濤翻浪涌?！俺趼勌闇I滿衣裳”，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個(gè)浪頭。

“初聞”緊承“忽傳”?！昂鰝鳌北憩F(xiàn)捷報(bào)來(lái)得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來(lái)的捷報(bào)在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現(xiàn)。“薊北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎元疾苦，都將得到療救，個(gè)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過(guò)來(lái)了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年來(lái)的重重苦難是怎樣熬過(guò)來(lái)的，又不禁悲從中來(lái)，無(wú)法壓抑。可是，這一場(chǎng)浩劫，終于象惡夢(mèng)一般過(guò)去了，自己可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開(kāi)始新的生活了，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫(xiě)法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。

第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰?！皡s看妻子”、“漫卷詩(shī)書(shū)”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)自己悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時(shí)，自然想到多年來(lái)同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”?！盎仡^看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，詩(shī)人似乎想向家人說(shuō)些什么，但又不知從何說(shuō)起。其實(shí)，無(wú)需說(shuō)什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開(kāi)，喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來(lái)增加了自己的喜，再也無(wú)心伏案了，隨手卷起詩(shī)書(shū)，大家同享勝利的歡樂(lè)。

“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫(xiě)。“白首”，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫(xiě)“狂”態(tài)，下句則寫(xiě)“狂”想?！扒啻骸敝复杭荆禾煲呀?jīng)來(lái)臨，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。想到這里，又怎能不“喜欲狂”！

尾聯(lián)寫(xiě)“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想鼓翼而飛，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩(shī)也至此結(jié)束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名?！鞍蛵{”與“巫峽”，“襄陽(yáng)”與“洛陽(yáng)”，既各自對(duì)偶（句內(nèi)對(duì)），又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì)；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對(duì)。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽(yáng)”的重復(fù)，文勢(shì)、音調(diào)，迅急有如閃電，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了想象的飛馳。試想，“巴峽”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”，這四個(gè)地方之間都有多么漫長(zhǎng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來(lái)，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”疾速飛馳的畫(huà)面，一個(gè)接一個(gè)地從眼前一閃而過(guò)。這里需要指出的是：詩(shī)人既展示想象，又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽(yáng)”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準(zhǔn)確。

這首詩(shī)，除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬(wàn)斛泉源，出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說(shuō)：“此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道?！焙蟠?shī)論家都極為推崇此詩(shī)，贊其為老杜“生平第一首快詩(shī)也”（浦起龍《讀杜心解》）。

30．絕句 杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

[注釋]

1.鷺：一種水鳥(niǎo)名，鷺鷥。

2.西嶺：指岷山。

3.千秋雪：終年不化的積雪。

4.泊：停靠。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時(shí)寫(xiě)的，共寫(xiě)絕句四首，本詩(shī)是其中的第三首，描寫(xiě)了草堂門(mén)前浣花溪邊春景。

本詩(shī)由兩聯(lián)工整的對(duì)偶句組成。前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫(xiě)的是動(dòng)景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠(yuǎn)景。這些景物的畫(huà)面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥(niǎo)，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍(lán)的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的鶯歌，真是一派生機(jī)勃勃的明麗的景象。

后兩句“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”寫(xiě)的是靜景。前兩句兩個(gè)動(dòng)詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動(dòng)一靜。第三句寫(xiě)西嶺積雪，是遠(yuǎn)景?！昂弊诌\(yùn)用擬人手法，十分貼切生動(dòng)；“千秋”點(diǎn)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，更顯出其靜。第四句寫(xiě)門(mén)前的船只，是近景?！安础保２粗?，但這停泊的是將要駛往東吳的船，靜中包含著動(dòng)；“萬(wàn)里”點(diǎn)出空間的遼闊。

這首詩(shī)，每句一景，其中動(dòng)景、靜景，近景、遠(yuǎn)景交錯(cuò)映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫(huà)卷，令人心曠神怡，百讀不厭。

31．贈(zèng)花卿

杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？

[注釋]：

1.花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。杜甫《戲作花卿歌》“成都猛將有花卿，學(xué)語(yǔ)小兒知姓名”，即此花卿。卿：尊稱。

2.錦城：四川省成都市。絲管：弦樂(lè)器，管樂(lè)器，此代音樂(lè)。紛紛：繁多而紛亂。此處應(yīng)是“繁盛”意。

3.半入江風(fēng)半入云：樂(lè)聲隨江風(fēng)飄散，飄到江上，飄入云層?！鞍肴搿辈⒎歉靼搿?/p>

4.天上有：以仙樂(lè)比之。

5.幾回聞：聽(tīng)到幾回。意思是說(shuō)人間很少聽(tīng)到。

[解說(shuō)] 這首絕句，字面上明白如話，但對(duì)它的主旨，歷來(lái)注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂(lè)曲，并無(wú)弦外之音；而楊慎《升庵詩(shī)話》卻說(shuō)：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂(lè)，子美作此譏之，而意在言外，最得詩(shī)人之旨?！鄙虻聺摗墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》也說(shuō)：“詩(shī)貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上?！睏睢⑸蛑f(shuō)是較為可取的。

在中國(guó)封建社會(huì)里，禮儀制度極為嚴(yán)格，即使音樂(lè)，亦有異常分明的等級(jí)界限。據(jù)《舊唐書(shū)》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂(lè)，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；??”這些條分縷析的樂(lè)制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。

花卿，名敬定，是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾因平叛立過(guò)功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無(wú)朝廷，僭用天子音樂(lè)。杜甫贈(zèng)詩(shī)予以委婉的諷刺。

耐人尋味的是，作者并沒(méi)有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂(lè)曲贊美詩(shī)。你看：

“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂(lè)器和管樂(lè)器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來(lái)形容那些看得見(jiàn)、摸得著的具體事物的，這里卻用來(lái)比狀看不見(jiàn)、摸不著的抽象的樂(lè)曲，這就從人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的通感上，化無(wú)形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯(cuò)而又和諧的音樂(lè)效果?！鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫(xiě)法：那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩(shī)，使我們真切地感受到了樂(lè)曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫，給全詩(shī)增添了不少的情趣。

樂(lè)曲如此之美，作者禁不住慨嘆說(shuō)：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！碧焐系南蓸?lè)，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見(jiàn)其妙得出奇了。

全詩(shī)四句，前兩句對(duì)樂(lè)曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫(xiě)；后兩句以天上的仙樂(lè)相夸，是遐想。因?qū)嵍摚搶?shí)相生，將樂(lè)曲的美妙贊譽(yù)到了極度。

然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪?！疤焐稀闭?，天子所居皇宮也；“人間”者，皇宮之外也。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說(shuō)樂(lè)曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞“，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來(lái)了。

宋人張?zhí)煊X(jué)曾論詩(shī)文的諷刺云：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣?！保ā对?shī)人玉屑》卷九引）杜甫這首詩(shī)柔中有剛，棉里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評(píng)：“似諛?biāo)浦S，所謂言之者無(wú)罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標(biāo)（王昌齡）、供奉（李白）。”（《杜詩(shī)鏡銓》）

32.江南逢李龜年

杜甫

岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

[注釋]

1.李龜年：是唐玄宗開(kāi)元、天寶年間著名音樂(lè)家。

2.岐王：唐睿宗的第四個(gè)兒子，名叫李范。他愛(ài)好文藝，封為岐王。

3.崔九：名滌，中書(shū)令崔湜之弟。他是玄宗的寵臣，任殿中監(jiān)。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)是杜甫絕句中最晚的一篇，作于唐代宗大歷五年（770年）?！睹骰孰s錄》中記載：“開(kāi)元中，樂(lè)工李龜年善歌，特承顧遇，于東都大起第宅。其后流落江南，每遇良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒。杜甫嘗贈(zèng)詩(shī)（即指此詩(shī)）?！倍鸥ι倌陼r(shí)代正是開(kāi)元盛世，曾與李龜年相熟；四十年后國(guó)家已經(jīng)衰敗，兩人窮途相遇，不勝今昔之感，就寫(xiě)下了這首深沉的詩(shī)。

開(kāi)首兩句“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞”，是追憶昔日長(zhǎng)安繁華時(shí)期的情誼?！搬跽薄按蘧盘谩笔情_(kāi)元時(shí)期京都長(zhǎng)安的王侯第宅，是他們兩人的相逢之地，“尋常見(jiàn)”“幾度聞”寫(xiě)兩人相會(huì)的頻繁。后兩句“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，寫(xiě)今日相逢正是風(fēng)光秀麗的江南已到了流水落花的時(shí)節(jié)。這“落花時(shí)節(jié)”包含不少內(nèi)容，既是明敘相逢的季節(jié)，又暗喻唐帝國(guó)由盛入衰的局面，作為人生的歲月，兩人又到了落花時(shí)節(jié)的暮年。這四字寫(xiě)得十分深沉含蓄?！坝帧弊质惆l(fā)了詩(shī)人撫今追昔，感時(shí)傷世之情。

第二篇：小學(xué)生必背古詩(shī)

小學(xué)生必背古詩(shī)

（1）涼州詞 【王之煥】（唐）

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

注釋：①遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。②孤城：指孤零零的戍邊的城堡。③仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺。④羌笛：羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。⑤何須：何必。⑥度：吹到過(guò)。

（2）涼州詞

【王翰】（唐）

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

注釋：①?zèng)鲋菰~：唐樂(lè)府名，盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。②夜光杯：用白玉制成的酒杯。③琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來(lái)發(fā)出號(hào)角的聲音時(shí)用的。④催：催人出征。⑤沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)。⑥君：你。⑦征戰(zhàn)：打仗。⑧王翰：字子羽，晉陽(yáng)（太原）人。

（3）出塞 【王昌齡】（唐）

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

注釋：①龍城飛將：指漢代名將衛(wèi)青奇襲龍城的事情。②陰山：昆侖山的北支。③王昌齡：字少伯，盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。

（4）芙蓉樓送辛漸 【王昌齡】（唐）

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

注釋：①芙蓉樓：原名西北樓，在潤(rùn)州（江蘇鎮(zhèn)江）西北。②辛漸：詩(shī)人的一位朋友，這首詩(shī)是作者在江寧做官時(shí)寫(xiě)的。③寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨。④連江：滿江。⑤平明：天亮的時(shí)候。⑥客：作者的好友辛漸。⑦一片冰心在玉壺：我的心如晶瑩剔透的冰貯藏在玉壺中一般。比喻人清廉正直。冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無(wú)為虛無(wú)之心。

（5）送元二使安西 【王維】（唐）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

注釋：①元二：姓元，名常，排行老二，作者的朋友。②使：出使。③安西：地名，今新疆庫(kù)車(chē)附近。④渭城：秦時(shí)咸陽(yáng)城，漢改渭城。⑤朝雨：早晨下的雨。⑥浥(yì)：濕。⑦客舍：旅店。⑧陽(yáng)關(guān)：地名，今甘肅敦煌縣西南。

（6）別董大 【高適】（唐）

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！

注釋：①董大：唐玄宗時(shí)著名的音樂(lè)家董庭蘭。在兄弟中排行

（7）江畔獨(dú)步尋花 【杜甫】（唐）

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？

注釋：①江畔：江邊，指成都錦江之濱。②黃師塔：塔，即墓地。一個(gè)姓黃的和尚的墓地。③一簇：一叢。

（8）楓橋夜泊 【張繼】（唐）

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。注釋：①楓橋：蘇州西部的一座橋。②張繼：唐代詩(shī)人，字懿(yì)孫。他的詩(shī)多寫(xiě)旅行，詩(shī)風(fēng)爽利激越，不加雕琢。③姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。④寒山寺：蘇州西楓橋附近的一座古寺。⑤夜半：半夜。

（9）漁歌子 【張志和】（唐）

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

注釋：①漁歌子：原是曲調(diào)名，后來(lái)人們根據(jù)它填詞，又成為詞牌名。②張志和：唐代詩(shī)人，字子同。作品多寫(xiě)閑散生活，詩(shī)歌風(fēng)格清新自然。③西塞山：在今浙江省湖州市西面。④鱖(guì)魚(yú)：江南又稱桂魚(yú)，肉質(zhì)鮮美。⑤箬笠：用竹葉、竹篾編的寬邊帽子，常作雨具。⑥蓑衣：用草編制成的雨衣。⑦不須：不一定要。⑧斜風(fēng)：微風(fēng)。

（10）望洞庭 【劉禹錫】（唐）

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

注釋：①洞庭：即洞庭湖，在今湖南省北部。②劉禹錫：唐代詩(shī)人，字夢(mèng)得。是柳宗元的好友，人稱“劉柳”。他的詩(shī)寫(xiě)得很有豪氣，白居易因而稱他“詩(shī)豪”。③湖光：湖面的波光。④和：和諧，這里指水色與月光相互輝映。⑤潭：指洞庭湖。⑥磨：磨拭。⑦翠：綠色。⑧青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的君山。

（11）浪淘沙 【劉禹錫】（唐）

九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?/p>

注釋：①浪淘沙：唐教坊曲名。后又用為詞牌名。②九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。③風(fēng)簸(b?)：撥浪翻滾。④牽?？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追天上，西王母罰他們隔河相望，每年只準(zhǔn)七月七日的夜晚相會(huì)。

（12）清明 【杜牧】（唐）

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

注釋：①清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷四月五日前后。②欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。③遙指：指向遠(yuǎn)處。④杏花村：杏花深處的村莊。

（13）蜂 【羅隱】（唐）

不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？

注釋：①羅隱：唐代詩(shī)人，字昭諫，本名橫，后因?qū)以嚥?/p>

（19）秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感 【陸游】（宋）

三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

注釋：①籬門(mén)：竹子或樹(shù)枝編的門(mén)。②河：此處指黃河。③岳：此處指西岳華山。④摩：觸摸。⑤遺民：指淪陷在金人占領(lǐng)地區(qū)的宋朝百姓。⑥胡塵：金人兵馬踐踏揚(yáng)起的塵土。

（20）曉出凈慈寺送林子方 【楊萬(wàn)里】（宋）

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

注釋：①曉出：太陽(yáng)剛升起。②六月中：六月中旬。③凈慈寺：杭州西湖畔著名的佛寺。④畢竟：到底。⑤四時(shí)：春夏秋冬四季。⑥映日：在陽(yáng)光輝映下。⑦別樣：宋代俗語(yǔ)，特別的。

（21）春日 【朱熹】（宋）勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。注釋：①春日：春天。②朱熹(xī)：南宋理學(xué)家，字元晦，號(hào)晦庵(huì ān)。他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫(xiě)詩(shī)，善于寓哲理于詩(shī)中。③勝日：天氣晴朗的好日子。④尋芳：游春，踏青。⑤泗(sì)水：河名，在山東省。⑥濱：水邊，河邊。⑦等閑：平常、輕易。

（22）觀書(shū)有感 【朱熹】（宋）

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

注釋：①方塘：方形的水塘，又稱半畝塘。②鑒(jiàn)：鏡子。③渠：指方塘。④那得：那，同“哪”，怎么會(huì)。⑤如許：這樣。

（23）題臨安邸 【林升】（宋）

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州做汴州。

注釋：①題：書(shū)寫(xiě)。②臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。③邸(d?)：官府，官邸，這里指旅店、客棧(zhàn)。④林升：南宋詩(shī)人，字夢(mèng)屏。⑤暖風(fēng)：這里不僅指自然界和煦(xù)的春風(fēng)，還指由歌舞所帶來(lái)的令人癡迷的“暖風(fēng)”—暗指南宋朝廷的靡靡之風(fēng)。⑥熏：吹。⑦游人：既指一般游客，還特指那些忘了國(guó)難、茍且偷安、尋歡作樂(lè)的南宋統(tǒng)治階級(jí)。⑧直：簡(jiǎn)直。⑨汴州：即汴梁（今河南開(kāi)封），北宋京城。

（24）鄉(xiāng)村四月 【翁卷】（宋）

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

注釋：①翁卷：南宋詩(shī)人，字續(xù)古，一字靈舒。與趙師秀、徐照、徐璣(ji)并稱“永嘉四靈”。②白：河面上泛著白光。③子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。④才了：才料理完。⑤蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。

（25）墨梅 【王冕】（元）

我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

注釋：①墨梅：用水墨畫(huà)成的梅花。②王冕：元代畫(huà)家、詩(shī)人。③洗硯池：傳說(shuō)晉代大書(shū)法家王羲之在池邊練習(xí)書(shū)法，在池水里涮毛筆，池水都變成了黑色。④淡墨痕：用洗硯的池水澆灌梅花，花朵上顯出淡淡的墨痕。⑤乾坤：天地，詩(shī)中指人間。

（26）石灰吟 【于謙】（明）

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

注釋：①石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。②于謙：明代軍事家、詩(shī)人，字廷益，號(hào)節(jié)庵。③千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。④出深山：意思是說(shuō)石灰是從深山中開(kāi)采出來(lái)的。⑤若等閑：好像很平常的事情。若，好像、好似。⑥渾：全。⑦清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。

（27）竹石 【鄭燮】（清）

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

注釋：①鄭燮(xiè)：即鄭板橋，清代書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，字克柔，號(hào)板橋。詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸潑辣，在畫(huà)壇上也是獨(dú)樹(shù)一幟，為“揚(yáng)州八怪”之一，善于畫(huà)竹。②立根：扎根、生根。③原：本來(lái)。④破 巖：破裂的巖石縫隙。⑤磨：折磨，挫折。⑥任：任憑。⑦爾：你。

（28）村居 【高鼎】（清）

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

注釋：①村居：住在農(nóng)村。②高鼎：清代后期詩(shī)人，字象

一、拙吾。③拂堤楊柳：楊柳枝條很長(zhǎng)，微微擺動(dòng)，像是在撫摸堤岸。④醉：迷醉，陶醉。⑤散學(xué)：放學(xué)。⑥紙鳶：風(fēng)箏。

（29）己亥雜詩(shī) 【龔自珍】（清）九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。注釋：①己亥(hài)：這里指道光十九年（1839）。②龔(gōng)自珍：清代思想家、文學(xué)家，字璱(sè)人，號(hào)定庵。道光年間進(jìn)士，中國(guó)近代著名的啟蒙主義思想家。龔自珍在詩(shī)歌創(chuàng)作上也有相當(dāng)高的成就，詩(shī)風(fēng)瑰麗，有“龔派”之稱。他的詩(shī)飽含著憂國(guó)憤世的激情和對(duì)理想的憧憬。③生氣：活力，生命力。④恃(shì)：依靠。⑤風(fēng)雷：風(fēng)、雷一般的樣子。⑥萬(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣。語(yǔ)出蘇軾《三馬圖贊序》 ：“振鬣(liè)（馬鬃zōng）長(zhǎng)鳴，萬(wàn)馬皆喑。喑(yīn)：?jiǎn)?，沉默不語(yǔ)。⑦究: 終究，畢竟。⑧天公：造物主，這里指皇帝。⑨重：重新。⑩抖擻: 振作精神。⑾不拘一格：打破常規(guī)，采用多種方式。⑿降：賜給、給予。這里有產(chǎn)生、選用的意思。

（30）夏日絕句 【李清照】（宋）

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

注釋：①李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表。②人杰：人中的豪杰。③鬼雄：鬼中的英雄。④項(xiàng)羽：秦末起義軍領(lǐng)袖，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江，自刎而死，留下“霸王別姬”的凄美故事。

第三篇：小學(xué)生必背古詩(shī)

小學(xué)生必背古詩(shī)大全 《江南》 樂(lè)府民歌 江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！峨防崭琛?北朝民歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。《詠鵝》 駱賓王（唐）鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！讹L(fēng)》 李嶠（唐）解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?！对伭?賀知章（唐）碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。《涼州詞》 王之渙（唐）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。《登鸛雀樓》 王之渙（唐）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。《春曉》 孟浩然（唐）春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。《涼州詞》 王翰（唐）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？ 《出塞》 王昌齡（唐）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。11 《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡（唐）寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！堵共瘛?王維（唐）空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響，返景（yǐng）入深林，復(fù)照青苔上?！端驮拱参鳌?王維（唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》 王維（唐）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《靜夜思》 李白（唐）床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！豆爬试滦小罚ü?jié)選）李白 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐?！锻麖]山瀑布》 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！顿?zèng)汪倫》 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。《早發(fā)白帝城》 李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！锻扉T(mén)山》 李白 天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。《別董大》 高適（唐）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！督^句》（其三）杜甫（唐）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。《春夜喜雨》 杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！督^句》（其一）杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！督溪?dú)步尋花》 杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅?！稐鳂蛞共础?張繼（唐）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！队巫右鳌?孟郊（唐）慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！督?柳宗元（唐）千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。《漁歌子》 張志和（唐）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖（guì）魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

《塞下曲》 盧綸（唐）月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎（jì）逐，大雪滿弓刀。32 《望洞庭》 劉禹錫（唐）湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

《浪淘沙》（其一）劉禹錫（唐）九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?/p>

《賦得古原草送別》 白居易（唐）離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

《池上》 白居易（唐）小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。

《憶江南》 白居易（唐）江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

《小兒垂釣》 胡令能（唐）蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

《憫農(nóng)》（其一）李紳（唐）春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死！

《憫農(nóng)》（其二）李紳（唐）鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

《尋隱者不遇》 賈島（唐）松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

《山行》 杜牧（唐）遠(yuǎn)上寒山石徑斜（xiá），白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

《清明》 杜牧（唐）清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

《江南春》 杜牧（唐）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

《樂(lè)游原》 李商隱（唐）向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

《蜂》 羅隱 不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

《江上漁者》 范仲淹（北宋）江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)**里。

《元日》 王安石（北宋）爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

《泊船瓜洲》 王安石（北宋）京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

《書(shū)湖陰先生壁》 王安石（北宋）茅檐常掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥（tà）送青來(lái)。

《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》 蘇軾（北宋）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

《飲湖上初晴后雨》 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

惠崇《春江曉景》 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。53 《題西林壁》 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

《夏日絕句》 李清照（宋）生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

《示兒》 陸游（南宋）死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》 陸游（南宋）三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

《四時(shí)田園雜興》

（一）范成大（南宋）晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

《四時(shí)田園雜興》

（二）范成大（南宋）梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)（cháng）籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

《小池》 楊萬(wàn)里（南宋）泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬(wàn)里（南宋）畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

《春日》 朱熹（南宋）勝日尋方泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

《題臨安邸》 林升（南宋）山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《游園不值》 葉紹翁（南宋）應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一支紅杏出墻來(lái)。

《鄉(xiāng)村四月》 翁卷（juǎn）（南宋）綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了（liǎo）蠶桑又插田。

《墨梅》 王冕（元）我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

《石灰吟》 于謙（明）千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

《竹石》 鄭燮（清）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

《所見(jiàn)》 袁枚（清）牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

《村居》 高鼎（清）草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

《己亥雜詩(shī)》 龔自珍 九州生氣恃（shì）風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑（yīn）究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。參考資料：keanwen愛(ài)錢(qián)哨古詩(shī)篇 課內(nèi)描寫(xiě)山水的古詩(shī)： 滁 州 西 澗 韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

課外描寫(xiě)山水的古詩(shī)： 辛夷塢唐 王維

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。

課內(nèi)描寫(xiě)景色的古詩(shī) 絕句 杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

早發(fā)白帝城 李白 唐

朝辭白帝彩云間。千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡。輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。望廬山瀑布 李白 唐

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。山行 唐 杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

惠崇春江晚景 宋 蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

江南春 唐 杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。四時(shí)田園雜興 宋 范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

望天門(mén)山 唐 李白

天門(mén)中斷楚江開(kāi)。碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出。孤帆一片日邊來(lái)。題西林壁 宋 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。暮江吟 唐 白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

終南望余雪 祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。

望洞庭 唐 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

課外描寫(xiě)景色的古詩(shī)： 絕句 唐 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

課內(nèi)思鄉(xiāng)的古詩(shī)： 九月九日憶山東兄弟 唐 王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

夜書(shū)所見(jiàn) 葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

泊船瓜洲 宋 王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

課外思鄉(xiāng)的古詩(shī)： 絕句 唐 杜甫

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？ 課內(nèi)送別的古詩(shī): 贈(zèng)汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

別董大 唐 高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。送元二使安西 唐 王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

課外送別的古詩(shī): 芙蓉樓送辛漸 唐 王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。

課內(nèi)回鄉(xiāng)之作： 回鄉(xiāng)偶書(shū) 唐 賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

課外回鄉(xiāng)之作： 回鄉(xiāng)偶書(shū) 唐 賀知章

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

課內(nèi)情景交融的古詩(shī)： 楓橋夜泊 張 繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

課外情景交融的古詩(shī)： 雜詩(shī) 唐 王維

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?

課內(nèi)詠物言志的古詩(shī)： 墨梅 元 王冕

我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

竹石 清 鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

石灰吟 明 于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

課內(nèi)贊頌?zāi)笎?ài)的古詩(shī)： 游子吟 唐 孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。課外贊頌?zāi)笎?ài)的古詩(shī)： 別老母 黃景仁 清

搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。

課內(nèi)愛(ài)國(guó)的詩(shī)： 示兒 陸游 宋

死后原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

官軍收河南河聞北 杜甫 唐

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

課外愛(ài)國(guó)的詩(shī)

秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感 陸游

三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

課內(nèi)描寫(xiě)革命精神的詩(shī)： 長(zhǎng)征

毛澤東 1935年10月

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

課外描寫(xiě)革命精神的詞： 清平樂(lè)?六盤(pán)山 毛澤東

天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?

課內(nèi)情景交融的詞： 菩薩蠻 書(shū)江西造口壁 辛棄疾 宋

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

課內(nèi)描寫(xiě)景色的詞： 憶江南（唐代）白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？ 漁歌子（唐代）張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

如夢(mèng)令 宋 李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。清平樂(lè) 宋 辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。

菩薩蠻?大柏地 毛澤東 1933年夏

赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁，裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。

課外描寫(xiě)景色的詞： 憶江南（唐代）白居易

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉。吳娃雙舞 醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。憶江南（唐代）白居易

江南憶，最憶是杭州：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？ 春光好（唐代）歐陽(yáng)炯

天初暖，日初長(zhǎng)，好春光。萬(wàn)匯此時(shí)皆得意，競(jìng)芬芳。筍迸苔錢(qián)嫩綠，花偎雪塢濃香。誰(shuí)把金絲裁剪卻，掛斜陽(yáng)。

課內(nèi)詠物言志的詞： 卜算子?詠梅 1961年12月 毛澤東

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

卜算子?詠梅 宋 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

其它 游園不值 宋 葉紹翁

應(yīng)憐屐齒印蒼苔, 小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住, 一枝紅杏出墻來(lái)。

飲湖上初晴后雨 蘇軾

水光瀲滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子, 濃妝淡抹總相宜。

曉出凈慈寺送林子方 楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中, 風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧, 映日荷花別樣紅。

長(zhǎng)歌行

青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

七步詩(shī) 曹植

煮豆持作羹, 漉豉以為汁。萁在釜下然, 豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急? 出塞 王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山。

從軍行 王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。還。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不

第四篇：小學(xué)生古詩(shī)必背70首

小學(xué)生古詩(shī)必背70首

1、《 江南 》 漢樂(lè)府

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚(yú)戲蓮葉間。

戲：

魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。

此詩(shī)是描寫(xiě)的季節(jié)是。

2、《敕勒歌》

北朝民歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

穹廬：

天蒼蒼，野茫茫，籠蓋：

風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

見(jiàn)：

此詩(shī)描寫(xiě)了 的景象。

3、《詠鵝》

【唐】駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。曲： 項(xiàng)：

白毛浮綠水，?。?紅掌撥清波。撥：

此詩(shī)為駱賓王 歲時(shí)所作。

駱賓王與、、四人并稱 “初唐四杰”。

詩(shī)中有關(guān)于、的描寫(xiě)，用彩筆標(biāo)注。

4、《風(fēng)》

【唐】李嶠

解落三秋葉，能開(kāi)二月花。

解落：

過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。

斜：

此詩(shī)寫(xiě)的季節(jié)是 中 的景象。

5、《詠柳》

【唐】賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，妝： 萬(wàn)條垂下綠絲絳。

一樹(shù)：

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，裁：

二月春風(fēng)似剪刀。

此詩(shī)是一首 詩(shī)，描寫(xiě)的是在 的季節(jié)里，子。詩(shī)中的后兩句使用了 的寫(xiě)作手法。賀知章，號(hào)：。

6、《涼州詞》

【唐】王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。萬(wàn)仞：

羌笛何須怨楊柳，何須：

春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

度：

此詩(shī)是一首著名的。詩(shī)中的后兩句寫(xiě)出了。

7、《登鸛雀樓》

【唐】王之渙

白日依山盡，依：

黃河入海流。欲：

欲窮千里目，窮：

更上一層樓。

更：

詩(shī)中的后兩句常用來(lái)鼓勵(lì)和表達(dá)人們 的精神。

8、《春曉》

【唐】 孟浩然

春眠不覺(jué)曉，眠：

處處聞啼鳥(niǎo)。

覺(jué)：

夜來(lái)風(fēng)雨聲，曉：

花落知多少。聞：

啼：

孟浩然是唐朝 派詩(shī)人的代

表。與王維并稱為：。

9、《涼州詞》

【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

欲：

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，催：

古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。沙場(chǎng)：

此詩(shī)為一首 詩(shī)。詩(shī)的后兩句寫(xiě)出了。

10、《出塞》

【唐】王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，關(guān)： 還：

萬(wàn)里長(zhǎng)征人示還。但使： 但使龍城飛將在，飛將：

不教胡馬度陰山。教： 度： 的樣此詩(shī)也為一首，詩(shī)中的后兩句表達(dá)了詩(shī)人的懷。

情 王昌齡，是盛唐時(shí)著名的，被后人譽(yù)為。

11、《芙蓉樓送辛漸》

【唐】王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，入?吳：

平明送客楚山孤。

平明：

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，如：

一片冰心在玉壺。

此詩(shī)是一首，表達(dá)了詩(shī)人

，以及要始終的崇高氣節(jié)。

12、《鹿柴》

柴：

【唐】王維

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。但：

聞：

返景入深林，景： 入：

復(fù)照青苔上。復(fù)：

此詩(shī)為一首 詩(shī)。

王維，人稱。他是

的代表人物，又擅長(zhǎng)，后人評(píng)價(jià)他：。

13、《送元二使安西》 使：

【唐】王維

渭城朝雨浥輕塵，浥：

客舍青青柳色新。

客舍：

勸君更盡一杯酒，更： 盡：

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。故人：

此詩(shī)是一首，又名：、，寫(xiě)出了詩(shī)人送別朋友的那種 之情。

14、九月九日憶山東兄弟》

【唐】王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。逢： 倍：

遙知兄弟登高處，遙知：

遍插茱萸少一人。

此詩(shī)為一首，王維寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)只有 歲。這首詩(shī)還寫(xiě)出了我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日：。

15、《靜夜思》

【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。疑：

舉頭望明月，舉頭：

低頭思故鄉(xiāng)。

此詩(shī)為一首 小詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)月亮的描寫(xiě)，抒發(fā)了自己思念家鄉(xiāng)、難以入睡的心情，整首詩(shī)明白如話、清新自然，在詩(shī)壇上散發(fā)著永恒的魅力。

詩(shī)中通過(guò) 和 這兩個(gè)動(dòng)作的描寫(xiě)，點(diǎn)明了由 到 的心理活動(dòng)，生動(dòng)地表達(dá)的作者的思鄉(xiāng)之情。

此詩(shī)所寫(xiě)的季節(jié)是：。

李白，字，號(hào)，是唐代

詩(shī)人。他的詩(shī)歌想象奇特、豪放飄逸，語(yǔ)言清新自然。

他被后人稱為：，與杜甫并稱 著有。

16、《古朗月行》 【唐】李白

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。呼：

又疑瑤臺(tái)鏡，疑：

飛在青云端。

仙人垂兩足，垂：

桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。

白兔搗藥成，搗：

問(wèn)言與誰(shuí)餐。

此詩(shī)中詩(shī)人把

和 七巧妙地結(jié)合起來(lái)，充滿了 和。

17、《望廬山瀑布》

【唐】李白

日照香爐升紫煙，升：

遙看瀑布掛前川。掛： 飛流直下三千尺，直下：

疑是銀河落九天。

疑： 是： 此詩(shī)為一首。詩(shī)人通過(guò)對(duì)祖國(guó) 的描寫(xiě)，表達(dá)了。

18、《贈(zèng)汪倫》

【唐】李白

李白乘舟將欲行，將： 欲：

忽聞岸上踏歌聲。聞：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

不及：

此詩(shī)為一首 或稱。詩(shī)中巧妙地使用了比喻的寫(xiě)法，請(qǐng)用彩筆標(biāo)注出來(lái)。

19、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 之：

【唐】李白

故人西辭黃鶴樓，辭： 煙花三月下?lián)P州。

煙花： 下：

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，盡：

唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

唯：

此詩(shī)為一首千古傳誦的。詩(shī)中所描寫(xiě)的季節(jié)是：。

20、《早發(fā)白帝城》 【唐】李白

朝辭白帝彩云間，辭：

千里江陵一日還。江： 還：

兩岸猿聲啼不住，?。?/p>

輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

此詩(shī)為一首借景抒情的七言絕句，詩(shī)中用 的手法描繪了 的壯麗景色、舟行的疾速，表達(dá)了詩(shī)人愉悅的心情。

詩(shī)中還有關(guān)于動(dòng)物的描寫(xiě)，請(qǐng)用彩筆標(biāo)注出來(lái)。

21、《望天門(mén)山》

【唐】李白

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，中斷：

碧水東流至此回。開(kāi)： 至： 兩岸青山相對(duì)出，此： 回：

孤帆一片日邊來(lái)。

出：

此詩(shī)為李白 所作的一首寫(xiě)景詩(shī)，全詩(shī)用生動(dòng)精煉的語(yǔ)言，描繪了一幅：、、、交織的壯麗的山水畫(huà)。

22、《別董大》

董大： 【唐】高適

千里黃云白日曛，曛：

北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，愁：

天下誰(shuí)人不識(shí)君。

知己：

此詩(shī)為一首著名的，是希望朋友面對(duì)挫折要鼓起勇氣。詩(shī)中所寫(xiě)的季節(jié)是：。

高適，唐代邊塞詩(shī)人的著名代表，與岑參并稱：。

23、《絕句》

【唐】杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，鳴：

一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，含：

門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。泊：

此詩(shī)為一首七言絕句，是詩(shī)人晚年所寫(xiě)。詩(shī)歌描繪了

美麗如畫(huà)的景色。

24、《春夜喜雨》

【唐】杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，好： 知：

當(dāng)春乃發(fā)生。當(dāng)： 乃：

隨風(fēng)潛入夜，潛：

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，野： 徑：

江船火獨(dú)明。

俱：

曉看紅濕處，曉：

花重錦官城。

重：

此詩(shī)是描寫(xiě)，以及描寫(xiě) 的詩(shī)。詩(shī)人從各個(gè)方面對(duì)雨的特征進(jìn)行描寫(xiě)，全詩(shī)沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)喜字，但仔細(xì)品味卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)中處處透露出了作者因春雨到來(lái)而產(chǎn)生的喜悅之情。

25、《絕句》

【唐】杜甫

遲日江山麗，遲日：

春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，泥融： 沙暖睡鴛鴦。沙暖：

此詩(shī)描寫(xiě)的季節(jié)是，是一首清麗優(yōu)美的寫(xiě)景詩(shī)。

26、《江畔獨(dú)步尋花》

【唐】杜甫

黃四娘家花滿蹊，蹊：

千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連：

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在：

自在嬌鶯恰恰啼。恰?。?/p>

此詩(shī)描寫(xiě)的季節(jié)是，寫(xiě)出了 的景色，是一首賞春的著名小詩(shī)。詩(shī)中有兩句話，后世的人們往往在形容天真爛漫的童話境界和無(wú)拘無(wú)束的自然景色時(shí)使用到，請(qǐng)用彩筆標(biāo)注出來(lái)。

27、《楓橋夜泊》 泊：

【唐】張繼

月落烏啼霜滿天，烏：

江楓漁火對(duì)愁眠。

江楓：

姑蘇城外寒山寺，漁火：

夜半鐘聲到客船。夜半： 到：

此詩(shī)寫(xiě)的季節(jié)是，是一篇抒寫(xiě)旅途愁思的佳作。全詩(shī)緊扣一個(gè) 字，彌漫著淡淡的憂郁與感傷。

詩(shī)中有一句詩(shī)人的神來(lái)之筆，成為千古傳誦的名句。

28、《游子吟》 【唐】孟郊

慈母手中線，游子：

游子身上衣。

吟：

臨行密密縫，意恐：

言：

意恐遲遲歸。

寸草：

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得：

報(bào)得三春暉。三春暉：

此詩(shī)中運(yùn)用了兩個(gè)比喻的手法，是將寸草比喻成，將三春暉比喻成。

29、《江雪》 【唐】柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，絕：

萬(wàn)徑人蹤滅。

徑： 蹤： 滅：

孤舟蓑笠翁，孤： 笠：

獨(dú)釣寒江雪。獨(dú)： 寒： 江：

此詩(shī)為柳宗元的代表作，詩(shī)中描寫(xiě)了大雪中鳥(niǎo)兒飛盡、行人絕跡、孤舟獨(dú)釣的凄清景象。詩(shī)人迎風(fēng)冒雪，是詩(shī)人 精神的寫(xiě)照，詩(shī)人獨(dú)釣江雪，又寫(xiě)出了詩(shī)人是多么的。

柳宗元，初唐時(shí)杰出的文學(xué)家和思想家，之一，人稱、，著有。30、《漁歌子》

【唐】張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。

斜風(fēng)：

青箬笠，綠蓑衣，不須：

斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

歸：

此詩(shī)描寫(xiě)的季節(jié)是，詩(shī)人使用民歌一樣的語(yǔ)言，描繪了一幅明媚的江南水鄉(xiāng)春色圖。

31、《塞下曲》

【唐】盧綸

月黑雁飛高，黑： 單于：

單于夜遁逃。

遁： 逃：

欲將輕騎逐，欲： 將：

大雪滿弓刀。

逐：

盧綸的塞下曲共六首，此詩(shī)為第三首。這首詩(shī)寫(xiě)將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。

因?yàn)橛袑?duì)雪的描寫(xiě)，所以反映的季節(jié)是：。

32、《望洞庭》

【唐】劉禹錫

湖光秋月兩相和，和：

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

潭： 磨：

遙望洞庭山水翠，遙望： 翠：

白銀盤(pán)里一青螺。

白銀盤(pán)： 螺：

此詩(shī)描寫(xiě)的季節(jié)是，詩(shī)中有一個(gè)比喻句，把 比喻成。

劉禹錫，唐代著名詩(shī)人，被尊為：。晚年與白居易為友，并稱

33、《浪淘沙》

【唐】劉禹錫

九曲黃河萬(wàn)里沙，九曲：

浪淘風(fēng)簸自天涯。

自： 簸：

如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

“如今直上銀河去，同到牽?？椗??！?/p>

這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸實(shí)無(wú)

華直白的美。

34、《賦得古原草送別》

【唐】白居易

離離原上草，離離：

一歲一枯榮。

枯： 榮：

野火燒不盡，盡：

春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，侵： 古道：

晴翠接荒城。

接：

又送王孫去，萋萋滿別情。

萋萋：

此詩(shī)為白居易16歲應(yīng)考的作品，描寫(xiě)古草原的特點(diǎn)，又兼有送別的意思。

此詩(shī)的引申含義是有一些事情是滅也滅不掉的，形容這些事物頑強(qiáng)的生命力，總會(huì)在艱難的困苦中呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

35、《池上》

【唐】白居易

小娃撐小艇，撐：

偷采白蓮回。

偷： 采：

不解藏蹤跡，解： 蹤跡：

浮萍一道開(kāi)。

開(kāi)：

此詩(shī)描寫(xiě)的季節(jié)是，生動(dòng)逼真地描繪出了一個(gè)天真活潑、憨厚可愛(ài)的兒童形象。全詩(shī)用一個(gè)：

字，傳神地表現(xiàn)了兒童的頑皮、狡黠，全詩(shī)都充滿了兒童情趣。

36、《憶江南》

【唐】白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。

舊： 曾：

日出江花紅勝火，諳： 勝：

春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？ 憶：

詩(shī)人在此詩(shī)中選取了兩種典型事物：春天時(shí)江邊火紅 的野花和碧綠的江水。用鮮明的色彩形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南風(fēng)景的喜愛(ài)和回憶之情。詩(shī)的最后一句使用了 的寫(xiě)法，更把詩(shī)人對(duì)江南的喜愛(ài)之情推向極致。

37、《小兒垂釣》

垂釣：

【唐】胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，稚子： 垂綸：

側(cè)坐莓苔草映身。

側(cè)： 莓苔：

路人借問(wèn)遙招手，借問(wèn)： 怕：

怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

驚：

應(yīng)：

此詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)小孩學(xué)釣魚(yú)那種專心致志的童趣，刻畫(huà)出了兒童那種無(wú)拘無(wú)束、頑皮自在的歡樂(lè)生活。

38、《憫農(nóng)》一 憫：

【唐】李紳

鋤禾日當(dāng)午，當(dāng)午：

汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤(pán)中餐，誰(shuí)知：

粒粒皆辛苦？

皆： 此詩(shī)描寫(xiě)了農(nóng)民種田的辛苦，忠告我們應(yīng)當(dāng)珍惜來(lái)之不易的糧食。尾句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民深深的同情。

39、《憫農(nóng)》二

【唐】李紳

春種一粒粟，粟：

秋收萬(wàn)顆子。

收：

四海無(wú)閑田，四海： 閑：

農(nóng)夫猶餓死。

農(nóng)夫： 猶： 此詩(shī)采用了 的手法，形象地控訴了地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民殘酷的剝削。

40、《尋隱者不遇》

隱者： 不遇：

賈島

松下問(wèn)童子，言師采藥去。

言： 師：

只在此山中，只：

云深不知處。云深： 處：

此詩(shī)為一首 的抒情小詩(shī)，寫(xiě)的是一種超凡脫俗的飄逸美。詩(shī)中除首句是問(wèn)外，其余三句都是童子的回答，其中包含了問(wèn)的內(nèi)容。這種藏問(wèn)于答的寫(xiě)法，可以使詩(shī)歌平淡的語(yǔ)言精煉、含蓄。

賈島，唐代詩(shī)人，與孟郊齊名，并稱。

41、《山行》

【唐】杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，斜：

白云生處有人家。

生：

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，坐：

霜葉紅于二月花。紅于：

此詩(shī)描寫(xiě)的季節(jié)是，是一幅形象鮮明、生機(jī)勃勃的秋景圖。

杜牧，字牧之，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱齊名，并稱：。

42、《清明》

【唐】杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，時(shí)： 紛紛：

路上行人欲斷魂。斷魂：

借問(wèn)酒家何處有，借問(wèn)：

牧童遙指杏花村。

遙指：

此詩(shī)寫(xiě)的是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，人們?cè)谶@一天都會(huì)走出家門(mén)踏青掃墓，懷念親人。詩(shī)中那一場(chǎng)飄飄灑灑的小雨，更添哀思。

43、《江南春》

【唐】杜牧

千里鶯啼綠映紅，映：

水村山郭酒旗風(fēng)。

山郭：

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

此詩(shī)為一首非常著名的寫(xiě)景詩(shī)。

44、《樂(lè)游原》 樂(lè)游原：

【唐】李商隱

向晚意不適，向： 晚： 意：

驅(qū)車(chē)登古原。

不適：

驅(qū)車(chē)：

夕陽(yáng)無(wú)限好，無(wú)限：

只是近黃昏。近：

此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人熱愛(ài)夕陽(yáng)，又惋惜它很快就會(huì)消逝，借以表達(dá)對(duì)國(guó)家和個(gè)人前途、命運(yùn)的擔(dān)憂。

李商隱，晚唐著名詩(shī)人。與杜牧齊名，并稱：，又與溫庭筠并稱：

45、《蜂》

【唐】羅隱

不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。

盡： 占： 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？

為：

這是一首詠物詩(shī)，既贊美了那些終日勤勞，不畏艱難，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人，又諷刺了那些不耕而食、不織而衣、不勞而獲的人。

46、《江上漁者》

【宋】范仲淹

江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。

但：

君看一葉舟，出沒(méi)：

出沒(méi)**里。

**： 這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)、形象生動(dòng)、對(duì)比強(qiáng)烈、耐人尋味的小詩(shī)，反映了漁民勞作的艱辛，喚起人們對(duì)民生疾苦的注意。范仲淹（989—1052年），和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學(xué)家，他工于詩(shī)詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)。他的《岳陽(yáng)樓記》一文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句，為千古佳句，也是他一生愛(ài)國(guó)的寫(xiě)照。

47、《元日》

元日：

【北宋】王安石

爆竹聲中一歲除，歲： 除：

春風(fēng)送暖入屠蘇。入： 屠蘇：

千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，曈曈：

總把新桃換舊符。

日：

此詩(shī)寫(xiě)的也是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

詩(shī)中寫(xiě)出了人們過(guò)節(jié)時(shí)的三件傳統(tǒng)習(xí)俗：、、來(lái)渲染歡樂(lè)祥和的氣氛。這首詩(shī)的字里行間都洋溢著他對(duì)革除時(shí)弊、推行新法的堅(jiān)定信念及樂(lè)觀情緒。抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿志的心情。此詩(shī)中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒(méi)落事物的這一規(guī)律。

王安石，號(hào)半山，宋朝著名的政治家、文學(xué)家。他的散文寫(xiě)的好，是 之一。

48、《泊船瓜洲》 泊船：

【北宋】王安石

京口瓜洲一水間，京口：

鐘山只隔數(shù)重山。間：

春風(fēng)又綠江南岸，綠：

明月何時(shí)照我還。

還：

這首七絕即景生情，通過(guò)對(duì)春天景物的描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人此番出來(lái)做官的無(wú)奈和欲急切回歸江寧的愿望。

49、《書(shū)湖陰先生壁》 壁：

【北宋】王安石

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，茅檐： 長(zhǎng)掃：

花木成畦手自栽。畦：

一水護(hù)田將綠繞，護(hù)田：

兩山排闥送青來(lái)。

排闥：

此詩(shī)中運(yùn)用了兩個(gè)典故：、50、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》

湖： 醉書(shū)： 【北宋】蘇軾

黑云翻墨未遮山，翻：

白雨跳珠亂入船。

跳：

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，卷地風(fēng)：

望湖樓下水如天。水：

此詩(shī)描寫(xiě)了夏日西湖氣象萬(wàn)千的景象，詩(shī)中每句各有一個(gè)重點(diǎn)：、、、，各有獨(dú)特的畫(huà)面，從而生動(dòng)逼真地描繪了一幅西湖風(fēng)雨圖。

51、《飲湖上初晴后雨》

湖：

【北宋】蘇軾

水光瀲滟晴方好，瀲滟：

方：

山色空濛雨亦奇。

好： 亦： 奇：

欲把西湖比西子，欲： 比： 西子：

淡妝濃抹總相宜?？偅?相宜：

此詩(shī)為一首描寫(xiě) 的著名詩(shī)句。寫(xiě)出西湖晴天和雨天的不同景色，感受到了不同的美麗。詩(shī)中運(yùn)用了多種修辭手法：對(duì)偶、對(duì)比和比喻。

52、惠崇《春江晚景》

惠崇：

【北宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

欲： 上：

此詩(shī)為一首，描繪了詩(shī)人朋友惠崇所畫(huà)的《春江晚景》的內(nèi)容，畫(huà)已失傳，詩(shī)把江南初春的景物描繪得生機(jī)盎然。

53、《題西林壁》

西林：

【北宋】蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，橫： 側(cè)：

遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，識(shí)：

只緣身在此山中。只： 緣：

此詩(shī)為一首富含哲理的，寫(xiě)的山是。

詩(shī)中的后兩句在今天經(jīng)常會(huì)被人們用到，特指：在生活中的很多事情都是旁觀者清，當(dāng)局者迷。要認(rèn)清某一事物，一定要超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代最杰出的文學(xué)家，他在散文、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)方面的成就都很高，是

之一，豪放詞派的創(chuàng)始人。他做官期間關(guān)心人民疾苦。

他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，也是著名文學(xué)家，唐宋八大家之一，三人合稱：。

54、《夏日絕句》

【南宋】李清照

生當(dāng)作人杰，生： 當(dāng)：

死亦為鬼雄。

亦：

至今思項(xiàng)羽，至： 今：

不肯過(guò)江東。

項(xiàng)羽： 此詩(shī)為一首的懷舊詩(shī)。李清照，號(hào)易安居士，宋代著名女詞人。她早年生活優(yōu)裕，后丈夫病故，從此生活顛沛流離。

55、《示兒》

【南宋】陸游

死去元知萬(wàn)事空，元知：

但悲不見(jiàn)九州同。

但： 同：

王師北定中原日，王師： 定：

家祭無(wú)忘告乃翁。

家祭： 無(wú)忘：

告： 乃： 翁：

此詩(shī)為85歲的老詩(shī)人陸游的，寫(xiě)給他的兒子們看的。詩(shī)人明知死后萬(wàn)事皆空，但心中念念不忘祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)中表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)激情千百年來(lái)一直感染著人們。

陸游，號(hào)放翁。南宋時(shí)期偉大的，詞和散文的成就也很高。詩(shī)風(fēng)慷慨激昂。他一生主張抗戰(zhàn)殺敵，收復(fù)故土，是一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

56、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》

籬門(mén)：

迎涼：

【南宋】陸游

三萬(wàn)里河?xùn)|入海，河： 東：

五千仞岳上摩天。

岳： 上：

遺民淚盡胡塵里，遺民：

南望王師又一年。

盡：

胡塵：

此詩(shī)的前兩句使用了 的寫(xiě)法，描繪祖國(guó)山河的雄偉壯麗，以襯托痛失祖國(guó)河山的悲憤心情。

57、《四時(shí)田園雜興》一 四時(shí)： 雜興：

【南宋】范成大

晝出耘田夜績(jī)麻，晝： 耘：

村莊兒女各當(dāng)家。

績(jī)： 麻：

童孫未解供耕織，當(dāng)家：

童孫：

也傍桑陰學(xué)種瓜。未解： 供：

傍： 桑陰：

這首詩(shī)寫(xiě)的是宋代夏天農(nóng)忙的生活情景。

此詩(shī)為詩(shī)人晚年所寫(xiě)的一組四季田園雜感詩(shī)共60首，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日四時(shí)五組，每組12首，都描寫(xiě)的是山村生活，這里選的是夏日詩(shī)中的一首。范成大，號(hào)石湖居士。以田園詩(shī)著稱，南宋詩(shī)人、詞人。與陸游、楊萬(wàn)里、尤袤并稱“南宋四大家“。

58、《四時(shí)田園雜興》二

【南宋】范成大

梅子金黃杏子肥，?。?/p>

麥花雪白菜花稀。

日： 長(zhǎng)：

日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，無(wú)人： 過(guò)：

唯有蜻蜓蛺蝶飛。

唯有：

此詩(shī)也是夏日詩(shī)中的一首，寫(xiě)出了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)民早出晚歸忙農(nóng)活，側(cè)面反映出農(nóng)民勞動(dòng)者的艱辛。

59、《小池》

【南宋】楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，泉眼： 惜：

樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

照： 愛(ài)：

小荷才露尖尖角，晴柔： 早有蜻蜓立上頭。

小荷：

才： 尖尖：

角：

立：

此詩(shī)寫(xiě)的季節(jié)是，寫(xiě)出了初夏的景象，特點(diǎn)是小巧玲瓏。詩(shī)中用： 和 兩個(gè)字，呈現(xiàn)出了擬人化的寫(xiě)法，贊美了初夏荷塘美麗景色，描繪出了一幅小巧的。

現(xiàn)代人也用““小荷才露尖尖角”來(lái)比喻剛剛出現(xiàn)的新生事物或新人新星。

60、《曉出凈慈寺送林子方》 曉：

【南宋】楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，畢竟：

風(fēng)光不與四時(shí)同。

四時(shí)：

接天蓮葉無(wú)窮碧，無(wú)窮：

映日荷花別樣紅。

別樣：

此詩(shī)為一首描寫(xiě)夏日西湖美景的寫(xiě)景詩(shī)。

詩(shī)的后兩句引申出了一個(gè)道理：在一片碧綠中，荷花的艷紅分外美麗。喻示出事情的發(fā)展會(huì)越來(lái)越好，或者更加出類拔萃、后來(lái)居上的意思。

61、《春日》

【南宋】朱熹

勝日尋芳泗水濱，尋： 芳：

無(wú)邊光景一時(shí)新。

濱： 無(wú)邊：

等閑識(shí)得東風(fēng)面，光景： 一時(shí)：

萬(wàn)紫千紅總是春。

新： 等閑：

識(shí)得：

總是：

此詩(shī)為一首游春詩(shī)，贊美春天以及對(duì)孔子思想的尊敬。泗水，是孔子講學(xué)和下葬的地方，可見(jiàn)作者是懷著向孔子“朝圣”的心情來(lái)“尋芳”的。

62、《題林安邸》

林安： ?。?/p>

【南宋】林升

山外青上樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。幾時(shí)： 休：

暖風(fēng)熏得游人醉，熏： 醉：

直把杭州作汴州。直： 作：

此詩(shī)為一首

。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)南宋統(tǒng)治者的極度憤慨，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。

63、《游園不值》

不： 值：

【南宋】葉紹翁

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，應(yīng)： 憐：

小扣柴扉久不開(kāi)。

小扣：

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

出：

此詩(shī)為詩(shī)人春游訪友不遇將掃興而歸時(shí)，偶然抬頭看到一枝盛開(kāi)的紅杏伸出墻外，心被打動(dòng)了，聯(lián)想到了春天旺盛的生命力。

詩(shī)的后兩句已成為家喻戶曉的傳世名句，它說(shuō)明：一切新生的事物是壓抑不住的，總是會(huì)沖破舊的束縛，顯示出蓬勃旺盛的生命力。64、《鄉(xiāng)村四月》

【南宋】翁卷

綠遍山原白滿川，川：

子規(guī)聲里雨如煙。

子規(guī)：

鄉(xiāng)村四月閑人少，閑人：

才了蠶桑又插田。才：

插田： 此詩(shī)描寫(xiě)了江南春末夏初的鄉(xiāng)村風(fēng)光，反映農(nóng)忙季節(jié)時(shí)的繁忙景象，贊美勞動(dòng)人民熱愛(ài)勞動(dòng)的美德，體現(xiàn)詩(shī)人熱愛(ài)鄉(xiāng)村、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感。65、《墨梅》

【元】王冕

我家洗硯池頭樹(shù)，洗：

個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。個(gè)個(gè)：

不要人夸好顏色，清氣：

只留清氣滿乾坤。

乾坤：

此詩(shī)為一首，是王冕在自己畫(huà)的墨梅圖上的題詩(shī)。“不要人夸好顏色”一語(yǔ)雙關(guān)，表明了詩(shī)人不肯取媚世俗，潔身自好的美好品德。王冕，號(hào)梅花屋主，別號(hào)煮石山農(nóng)。元代著名畫(huà)家、詩(shī)人。小時(shí)候家里很窮，他一面放牛一面自學(xué)，終成名。66、《石灰吟》

【明】于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，錘： 鑿：

烈火焚燒若等閑。

出： 烈火：

粉身碎骨渾不怕，焚： 等閑：

要留清白在人間。渾：

清白：

人間：

此詩(shī)為一首歌頌堅(jiān)貞節(jié)操的，詩(shī)的外表句句寫(xiě)石灰而內(nèi)在字字寫(xiě)自己，是托物言志的典范之作。此詩(shī)中有一語(yǔ)意雙關(guān)的比喻詞為： 于謙，明代詩(shī)人、政治家。

67、《竹石》

【清】鄭燮

咬定青山不放松，咬： 定： 立根原在破巖中。

破巖：

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，還： 堅(jiān)韌：

任爾東西南北風(fēng)。

任： 爾：

此詩(shī)為一首寓意深刻的，詩(shī)人把竹子擬人化，來(lái)表現(xiàn)人的崇高的精神美，體現(xiàn)自己剛直不阿的個(gè)性。

鄭燮，清代著名畫(huà)家、詩(shī)人?！皳P(yáng)州八怪之一”，善于畫(huà)竹子。

68、《所見(jiàn)》

【清】袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。振： 林樾：

意欲捕鳴蟬，意： 欲：

忽然閉口立。

捕： 閉口： 立：

此詩(shī)為一首充滿童趣的小詩(shī)。袁枚，號(hào)隨園老人，清代詩(shī)人。

69、《村居》

【清】高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天，長(zhǎng)：

拂堤楊柳醉春煙。

拂： 堤：

兒童放學(xué)歸來(lái)早，醉：

忙趁東風(fēng)放紙鳶。趁： 紙鳶： 此詩(shī)為一首寫(xiě)早春二月農(nóng)村生活的景象。通過(guò)寫(xiě)兒童放學(xué)回家、趁著東風(fēng)放紙鳶的歡樂(lè)情景，渲染出孩子的天真活潑和春天的勃勃生機(jī)。

高鼎，清代詩(shī)人，他的詩(shī)善于描寫(xiě)自然風(fēng)光。

70、《己亥雜詩(shī)》

【清】龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，九州： 生氣：

萬(wàn)馬齊喑究可哀。

恃： 喑：

我勸天公重抖擻，究： 勸：

不拘一格降人才。天公： 重：

抖擻：

不拘一格：

降：

此詩(shī)為一首為求雨而寫(xiě)的。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者腐敗無(wú)能、社會(huì)日趨衰敗的痛心疾首，更表現(xiàn)了詩(shī)人盼望革新的熱切愿望。同時(shí)體現(xiàn)出了詩(shī)人的滿腔愛(ài)國(guó)熱情。龔自珍，清代進(jìn)步的思想家和文學(xué)家。他的詩(shī)歌氣勢(shì)磅礴，色彩瑰麗，有屈原、李白的風(fēng)韻，對(duì)清代詩(shī)壇影響很大。

第五篇：小學(xué)生必背古詩(shī)75首

課文課程標(biāo)準(zhǔn)

（2011年版）

優(yōu)秀詩(shī)文

1—6年級(jí)·75篇

江南（江南可采蓮）

漢樂(lè)府

蓮葉何田田 魚(yú)戲蓮葉間 魚(yú)戲蓮葉東 魚(yú)戲蓮葉西 魚(yú)戲蓮葉南 魚(yú)戲蓮葉北

【注釋】

漢樂(lè)府：原是漢初采詩(shī)制樂(lè)的官署，后來(lái)又專指漢代的樂(lè)府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂(lè)府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂(lè)府。武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè)，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè)府配曲入樂(lè)的詩(shī)歌即被后人稱為樂(lè)府詩(shī)。田田：荷葉茂盛的樣子。可：在這里有“適宜”、“正好”的意思。【譯文】

在江南可以采蓮的季節(jié)，蓮葉是多么的勁秀挺拔。魚(yú)兒們?cè)谏徣~之間嬉戲，一會(huì)兒嬉戲在蓮葉東面，一會(huì)兒嬉戲在蓮葉西面，一會(huì)兒嬉戲在蓮葉南面，一會(huì)兒嬉戲在蓮葉北面?！吧彙备嘟忉屖恰皯佟?。語(yǔ)境而言，表喻“歡快”、“興奮”與“忐忑”交織的一種心理狀態(tài)，亦有時(shí)時(shí)處處“戀著”的含義。

這首詩(shī)描寫(xiě)了采蓮時(shí)觀賞魚(yú)戲蓮葉的情景?！稑?lè)府解題》云：“《江南》，古辭，蓋美芳晨麗景，嬉游得時(shí)也。”后四句用重復(fù)的句式，表現(xiàn)了魚(yú)在蓮葉間穿梭往來(lái)的輕靈的樣子，傳達(dá)出采蓮人歡快的心情。古代詩(shī)歌中用“蓮”字還有一種原因，是因?yàn)椤吧彙焙汀皯z”同音，因此也借來(lái)表示“憐愛(ài)”的意思，如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！彼纬芏仡U的一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！备x予蓮花以品性高潔的形象，從此蓮被譽(yù)為“花中君子”。

長(zhǎng)歌行（漢樂(lè)府）

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸? 少壯不努力，老大徒傷悲！

【注評(píng)】

『青青園中葵，朝(zhāo)露待日晞(xī)』 園；園圃?？何覈?guó)古代重要蔬菜之一。朝露：清晨的露水。待：等待。日：太陽(yáng)。晞：曬干、天亮。

『陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝』陽(yáng)春：溫暖的春天。布：這里是散布的意思。德澤：恩惠。萬(wàn)物：大地上的各種生物。生光輝：形容萬(wàn)物生機(jī)盎然、欣欣向榮的樣子。

『常恐秋節(jié)至，焜(kūn)黃華（hu?。┤~衰』 常：副詞，時(shí)常?？郑簞?dòng)詞，擔(dān)心。秋節(jié)：秋季。至：到。焜黃：顏色衰敗的樣子。華：同“花”。衰：衰老，衰敗。

『百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？』百川：泛指所有的河流。東：朝東、向東的意思。海：大海。何：常用來(lái)表示對(duì)時(shí)間、處所、事物的詢問(wèn)。時(shí)：時(shí)候。復(fù)：“重新”、“又”。西：向西、朝西。歸：回。

『少壯不努力，老大徒傷悲』少：少年時(shí)期。壯：成年時(shí)期。努力：勤奮。老大：指人生命力衰敗的時(shí)期。徒：可譯為“空”。傷悲：悲傷。

【譯文】園中的葵菜青青郁郁，葵葉上的露水被朝陽(yáng)曬干。春天的陽(yáng)光把溫暖布滿大地，萬(wàn)物都煥發(fā)出勃勃生機(jī)。常常擔(dān)心秋天一到，美麗的花葉就會(huì)枯黃、衰敗。無(wú)數(shù)條江河奔騰著向東流入大海，什么時(shí)候才能夠重新返回西方？年少時(shí)如果不珍惜時(shí)間努力向上，到老只能白白地悔恨與悲傷。

《長(zhǎng)歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）編纂的《樂(lè)府詩(shī)集》中的一首五言古詩(shī)，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇。這首詩(shī)以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來(lái)葉落、百川東去等鮮明形象中，使表達(dá)的哲理發(fā)人深省，又明白易懂。

敕勒歌（敕勒川）

北朝民歌

敕勒川①，陰山②下，天似穹廬③，籠蓋四野④。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)⑤牛羊。

【注釋】

① 敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今內(nèi)蒙古土默特旗一帶。② 陰山――即陰山山脈，今在內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，東西走向。

③穹（qi?ng）廬――游牧人住的圓頂氈帳。陰山 ④野――在這里應(yīng)讀為yǎ。

⑤讀 xiàn，呈現(xiàn)、出現(xiàn)?！咀g文】

陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面與大地相連，看起來(lái)好像牧民們的氈帳一般。藍(lán)天下的草原翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹草低處有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

《敕勒歌》是我國(guó)南北朝時(shí)期黃河以北的北朝鮮卑族間流傳的一首民歌，在中國(guó)古典文學(xué)和古代史研究上具有非常重要的意義。敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。敕勒，中國(guó)古代民族，屬于原始游牧部落，又稱赤勒、高車(chē)、狄歷、鐵勒、丁零（丁靈）。

詠柳

[唐]賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

【注釋】

{1}柳：柳樹(shù)，落葉喬木或灌木，葉子狹長(zhǎng)，種類很多。此詩(shī)描寫(xiě)的是垂柳。

{2}碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。

{3}妝成：裝飾，打扮。

{4}一樹(shù)：滿樹(shù)。一，滿，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。

{5}絳(tao)：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。

{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。

{7}二月：農(nóng)歷二月，正是初春時(shí)節(jié)。

{8}似：好像，如同，似乎?！咀g文】

陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面與大地相連，看起來(lái)好像牧民們的氈帳一般。藍(lán)天下的草原翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹草低處有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

《詠柳》詩(shī)有兩首。一首是盛唐詩(shī)人賀知章寫(xiě)的七言絕句，這首詠物詩(shī)寫(xiě)的是早春二月的楊柳。詩(shī)中借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天，這首膾炙人口的唐詩(shī)作于越州（紹興）。

詠鵝

[唐]駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

【注釋】

① 詠：用詩(shī)、詞來(lái)敘述或描寫(xiě)某一事物。詠鵝：用詩(shī)詞來(lái)贊美鵝。② 項(xiàng)：頸的后部。這里指鵝的脖子。③ 掌：詩(shī)中指鵝的腳掌。④撥：劃?！咀g文】

鵝，鵝，鵝，彎曲著脖子對(duì)天唱著歌。一身雪白的羽毛浮在綠水上，紅掌撥動(dòng)著清澈的水波。

《詠鵝》是唐代詩(shī)人駱賓王七歲時(shí)的作品。全詩(shī)共四句，分別寫(xiě)鵝的樣子、游水時(shí)美麗的外形和輕盈的動(dòng)作，表達(dá)了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)之情。

風(fēng)

李嶠(645～714)唐代詩(shī)人。

解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。

【注釋】

① 解落：解散，散落?！痘茨献印r(shí)則訓(xùn)》：“季夏行春令，則谷實(shí)解落?！?② 解：能夠.③ 二月：春季的第一個(gè)月。農(nóng)歷二月，指春天。④ 三秋：農(nóng)歷九月，指秋天。⑤ 過(guò)：經(jīng)過(guò)。⑥ 斜：傾斜。

這首詩(shī)讓人看到了風(fēng)的力量，能使晚秋的樹(shù)葉脫落，能催開(kāi)早春二月的鮮花。它經(jīng)過(guò)江河時(shí)能掀起千尺巨浪，刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬(wàn)棵翠竹吹得歪歪斜斜。

回鄉(xiāng)偶書(shū)

賀知章 朝代:唐

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

【注釋】

① 鬢毛衰：兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白。衰：疏落，指頭發(fā)白了，少了。【譯文】

年少時(shí)就離開(kāi)了故鄉(xiāng)，直到垂暮之年才回到日夜思念的家園，雖然鄉(xiāng)音還沒(méi)有改變，但鬢發(fā)已被秋霜染白。那些孩子從未見(jiàn)過(guò)我，好奇地笑著問(wèn)我這個(gè)客人從什么地方來(lái)。

風(fēng)華正茂時(shí)離開(kāi)家園，回家時(shí)已經(jīng)兩鬢蒼蒼，家鄉(xiāng)的兒童也把他當(dāng)成外來(lái)客。面對(duì)著熟悉而又陌生的環(huán)境，這一切怎能不讓他傷懷呢？時(shí)光易逝，世事滄桑，彈指間的感慨在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中自然地抒發(fā)出來(lái)。

涼州詞⑴

唐代

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間⑵，一片孤城萬(wàn)仞山⑶。羌笛何須怨楊柳⑷，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)⑸。

【注釋】

?涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。

?遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去?！斑h(yuǎn)”一作“直”。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

?孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（約等于213厘米或264cm厘米）。

?羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！?/p>

?度：吹到過(guò)。玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近?！咀g文】

遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來(lái)一般。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。既然春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外，關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光“怨”它有什么用。

《涼州詞·黃河遠(yuǎn)上白云間》是唐代詩(shī)人王之渙的作品。此詩(shī)以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受，同時(shí)也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色。全詩(shī)悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現(xiàn)了戍守邊防的征人回不了故鄉(xiāng)的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。

登鸛雀樓

唐 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

【注釋】

1．鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。

2．白日：太陽(yáng)。3．依：依傍。

4．盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。5.欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。6．窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。7．千里目：眼界寬闊。8．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）【譯文】

夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

《登鸛雀樓》，唐詩(shī)名，為題詠山西省永濟(jì)市鸛雀樓（又名鸛鵲樓）的篇章。由于鸛雀樓樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇特，氣勢(shì)雄偉，加之區(qū)位優(yōu)越，風(fēng)景秀麗，歷代文人雅士、騷人墨客，多來(lái)登樓觀瞻、放歌抒懷，并留下許多居高臨下，雄觀大河的不朽篇章。以該名為題的詩(shī)眾多，以李益、王之渙、暢當(dāng)三人的同名作品最為著名。

春

曉①

唐代 孟浩然

春眠不覺(jué)曉②，處處聞啼鳥(niǎo)③。夜來(lái)風(fēng)雨聲④，花落知多少。

【注釋】

① 春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮的時(shí)候。② 不覺(jué)曉：不知不覺(jué)，沒(méi)有察覺(jué)到早晨的來(lái)到。

③ 聞啼鳥(niǎo)：聽(tīng)到小鳥(niǎo)的鳴叫聲；聞，聽(tīng)到；啼，鳴叫。④ 夜來(lái)：夜里。【譯文】

春日酣夢(mèng)不知不覺(jué)到了早晨，到處都是鳥(niǎo)兒明快的啼叫聲。想起夜里的那陣陣風(fēng)雨聲，感嘆不知多少花兒零落在庭院。

春曉，指春日黎明。詩(shī)人孟浩然寫(xiě)有同名詩(shī)文《春曉》，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛(ài)春天和憐惜春光的情感。同名刊物《春曉》。同名人物有：中國(guó)名模、著名主持人等。

涼州詞

唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

【注釋】

1）涼州詞：為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。2）黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。黃河，在這里指的是黃沙。3）孤城：孤零零的戍邊的城堡，這里指玉門(mén)關(guān)。4）仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。5）羌：古代的一個(gè)民族。6）羌笛：羌族的一種樂(lè)器。

7）楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。8）度：越過(guò)?！咀g文】

遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好像與白云連在一起，玉門(mén)關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！

王之渙（688-742），字季凌，晉陽(yáng)（今山西太原）人，后遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩(shī)人。王翰：字子羽，并州晉陽(yáng)(今山西太原市)人。睿宗景云元年(710)進(jìn)士，玄宗時(shí)作過(guò)官，后貶道州司馬，死于貶所。性豪放，喜游樂(lè)飲酒，能寫(xiě)歌詞。并自歌自舞?！度圃?shī)》存其詩(shī)一卷。尤以《涼州詞》為人傳誦。唐人七絕多是樂(lè)府歌詞，涼州詞即其中之一，它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂(lè)調(diào)歌唱的。

出 塞

唐代 王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

【注釋】

關(guān)：邊關(guān)。

度：跨越。

飛將：指漢武帝時(shí)，鎮(zhèn)守邊關(guān)的大將李廣，因英勇善戰(zhàn)，有著“飛將軍”的美名。【譯文】

在漫長(zhǎng)的邊防線上，戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止過(guò)，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒(méi)有回來(lái)。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過(guò)陰山。

《出塞》，是邊塞詩(shī)的著名題目。主要以描寫(xiě)邊疆的軍旅生活與軍事行動(dòng)為主。有一定的主觀民族意識(shí)，因與其所處歷史時(shí)期及生存環(huán)境有關(guān)。間接的表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)和平生活的向往。這是一首著名的邊塞詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)上安定的生活的愿望。

芙蓉樓①送辛漸②

【唐】王昌齡

寒雨③連江夜入?yún)洽?，平明⑤送客⑥楚山⑦孤⑧。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺⑨。

【注釋】

“芙蓉樓”是黔陽(yáng)（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓，那還有王昌齡的石像和介紹。

“送”是送別的意思。“辛漸”是詩(shī)人的一位朋友。題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸。

① 芙蓉樓：黔陽(yáng)（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓。遺址在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。

②辛漸：詩(shī)人一位朋友的名字。③ 寒雨：寒冷的雨。

④吳：三國(guó)時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，簡(jiǎn)稱這一帶為吳，與下文“楚”為互文。

⑤平明：清晨，早晨。⑥客：在這指辛漸。

⑦ 楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。

⑧孤：獨(dú)自，孤單一人。⑨一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。冰心：比喻心的純潔?！咀g文】

寒冷連綿的雨籠罩了江面，清晨送別了好友，只留下了楚山孤獨(dú)的影子。洛陽(yáng)的親朋好友若有問(wèn)起了我,就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：我的心就像玉壺里的冰一樣清雅、純潔。

《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫(xiě)朋友的離情別緒，重寫(xiě)自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。

鹿 柴

唐 王維

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

【注釋】

（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。（2）但：只。聞：聽(tīng)見(jiàn)。（3）返景：夕陽(yáng)返照的光?！熬啊惫艜r(shí)同“影”。[1](4)照：照耀(著)?！咀g文】

幽靜的山谷里不見(jiàn)人，只能聽(tīng)到那說(shuō)話的聲音。落日的余輝映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的山水詩(shī)中的代表作之一，是他隱居輞川時(shí)的作品。這首詩(shī)描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色，充滿了繪畫(huà)的境界，反映了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)塵世官場(chǎng)的厭倦。宋代劉辰翁在《唐詩(shī)品匯》卷三十九中說(shuō)：“無(wú)言而有畫(huà)意?！鼻宕虻聺摗短圃?shī)別裁》卷十九說(shuō)：“佳處不在語(yǔ)言，與陶公‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’同。”王維此詩(shī)與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。這就是說(shuō)，此詩(shī)的優(yōu)長(zhǎng)之處在于蘇軾評(píng)論王維時(shí)所說(shuō)的“詩(shī)中有畫(huà)”。

送元二①使②安西③

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

【注釋】

元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。

使：到某地；出使。

安西：指唐代為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車(chē)縣附近。渭城：故址秦時(shí)咸陽(yáng)城，漢代改稱渭城（《漢書(shū)·地理志》），位于渭水北岸，唐時(shí)屬京兆府咸陽(yáng)縣轄區(qū)，陜西咸陽(yáng)縣東。

（

浥：（yì）：濕潤(rùn)，沾濕。

客舍：旅店，本是羈旅者的伴侶；楊柳更是離別的象征。

柳色：即指初春嫩柳的顏色。

君：指元二。

更：再。

陽(yáng)關(guān)：漢朝設(shè)置的邊關(guān)名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門(mén)關(guān)同是出塞必經(jīng)的關(guān)口?！对涂たh志》云，因在玉門(mén)之南，故稱陽(yáng)關(guān)。在今甘肅省敦煌縣西南。

故人：老朋友，舊友。

更盡：再喝完?！咀g文】

清晨的細(xì)雨打濕了渭城的浮塵；

青磚綠瓦的旅店和周?chē)牧鴺?shù)都顯得格外清新明朗。

請(qǐng)你再飲一杯離別的酒吧；

向西走出了陽(yáng)關(guān)，就可能再也碰不到認(rèn)識(shí)的人了。

九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【注釋】

1、九月九日：指農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習(xí)俗。

2、憶：想念。

3、山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉(xiāng)就在這一帶。

4、異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)。

5、倍：加倍，更加。

6、遙知：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的想到。

7、登高：陰歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，民間有登高避邪的習(xí)俗。

8、茱萸：又名越椒，一種香氣濃烈的植物，傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災(zāi)。

【譯文】

獨(dú)自在他鄉(xiāng)做他鄉(xiāng)的客人，每到歡慶佳節(jié)時(shí)，就更加思念家中的親人。我在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)想象著，今天兄弟們登高的時(shí)候，大家插戴茱萸，就少了我一個(gè)人。

靜夜思·床前明月光

(唐)李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

【注釋】

靜夜思：寧?kù)o的夜晚所引起的鄉(xiāng)思。

疑：好像。以為。

舉：抬，仰。

【譯文】

床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。抬頭望著天上的明月，低頭思念著自己的家鄉(xiāng)。

名句賞析：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)” 本詩(shī)是首千古傳誦的名篇。平實(shí)樸素的語(yǔ)言，生動(dòng)地表現(xiàn)出游子的思鄉(xiāng)之情，全詩(shī)僅20個(gè)字，已從時(shí)間、環(huán)境、氣氛及對(duì)人物的細(xì)微動(dòng)作的描繪，寫(xiě)出了游子對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念。語(yǔ)言明白，音韻流利自然，似信手拈來(lái)，毫不費(fèi)力，但卻含蓄深沉，引人深思。

李白（701-762），唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近）。作品極富浪漫色彩，感情強(qiáng)烈，善用比興、夸張的表現(xiàn)手法，形成了豪放縱逸的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“詩(shī)仙”。

古朗月行

唐代 李白

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？ 蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何？ 凄愴摧心肝。

【注釋】

呼作：稱為。白玉盤(pán)：指晶瑩剔透的白盤(pán)子。疑：懷疑。瑤臺(tái)：傳說(shuō)中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝。比及三年，將復(fù)而野?！薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹(shù)。當(dāng)月亮初生的時(shí)候，先看見(jiàn)仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來(lái)，就看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形。仙人，傳說(shuō)駕月的車(chē)夫，叫舒望，又名纖阿。

團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰(shuí)吃呢？言外有批評(píng)長(zhǎng)生不老藥之意。問(wèn)言，問(wèn)。言，語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意。與誰(shuí)，一作“誰(shuí)與” 蟾蜍：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍?！斌蛤?，傳說(shuō)月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩(shī)文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩(shī)中蟾蜍則另有所指。圓影：指月亮。羿：我國(guó)古代神話中射落九個(gè)太陽(yáng)的英雄?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》記載：堯時(shí)十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日，《五經(jīng)通義》：“日中有三足烏。”所以日又叫陽(yáng)烏。天人：天上人間。陰精：《史記·天官書(shū)》：“月者，天地之陰，金之精也?！标幘仓冈隆S惑：沉淪迷惑。

去去：遠(yuǎn)去，越去越遠(yuǎn)。凄愴：悲愁傷感?！咀g文】

小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把它稱為白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹(shù)為什么長(zhǎng)得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰(shuí)吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個(gè)太陽(yáng)，天上人間免卻災(zāi)難清明安寧。月亮已經(jīng)淪沒(méi)而迷惑不清，沒(méi)有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開(kāi)吧。

心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

《古朗月行》是唐代詩(shī)人李白所作的一首五言古詩(shī)。作者用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說(shuō)，表現(xiàn)了作者在兒童時(shí)期對(duì)月亮的幼稚而美好的認(rèn)識(shí)。

望廬山瀑布

（唐）李白

日照香爐生紫煙（13），遙看瀑布掛前川（14）。飛流直下三千尺（15），疑是銀河落九天（16）。

【注釋】

⒀香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。” “日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。⒁遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。⒂直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。⒃疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。[3] 【譯文】

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

李白（701～762）字太白，號(hào)青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。公元742年（天寶元年）被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)，但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。公元744年（天寶三載），在洛陽(yáng)與杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

贈(zèng)汪倫

【唐】李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

【注釋】

①汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽?。┨一ㄌ稌r(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。宋蜀本《李白集》此詩(shī)題下有注曰：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩(shī)”。據(jù)此，后人多以為汪倫是一“村人”。今人汪光澤、李子龍先后發(fā)現(xiàn)涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，仁素公之次子也，為唐時(shí)知名士，與李青蓮、王輞川諸公相友善，數(shù)以詩(shī)文往來(lái)贈(zèng)答。青蓮居士尤為莫逆交。開(kāi)元天寶間，公為涇縣令，青蓮?fù)蛑?，款洽不忍別。公解組后，居涇邑之桃花潭”（詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當(dāng)不早于此前。

②踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

③桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測(cè)。深千尺：運(yùn)用了夸張的修辭手法。

④不及：不如。

【譯文】

李白坐上小船剛剛要離開(kāi)，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。

《贈(zèng)汪倫》是唐代偉大詩(shī)人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷時(shí)寫(xiě)給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩(shī)。詩(shī)中首先描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來(lái)送行的情景，十分樸素自然地表達(dá)出一位普通村民對(duì)詩(shī)人那種樸實(shí)、真誠(chéng)的情感。

送孟浩然之廣陵

唐代

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

【注釋】

1．黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說(shuō)有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。

2．孟浩然：李白的朋友。

3．之：往。

4．廣陵：即揚(yáng)州。

5．故人：老朋友，這里指孟浩然。

6．煙花：指艷麗的春景。

7．盡：消失。

8．唯見(jiàn)：只見(jiàn)。

9．天際：天邊?！咀g文】

老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份煙霧迷漫、繁花似錦的春天去揚(yáng)州。孤船的帆影漸漸遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭，只看見(jiàn)長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向天邊流去。

李白是一位熱愛(ài)自然、喜歡交游的詩(shī)人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個(gè)中國(guó)，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻?、歌頌友情的作品?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來(lái)傳頌的名篇，這首詩(shī)是李白出蜀壯游期間的作品，寫(xiě)詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情，也寫(xiě)出祖國(guó)河山的壯麗美好。

早發(fā)白帝城⑴

唐代

李白

朝辭白帝彩云間⑵，千里江陵一日還⑶。兩岸猿聲啼不?、龋p舟已過(guò)萬(wàn)重山⑸。

【注釋】

?發(fā)：?jiǎn)⒊獭０椎鄢牵汗手吩诮裰貞c市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚(yú)復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運(yùn)，故稱白帝，改魚(yú)復(fù)為白帝城?！蓖蹒ⅲ骸鞍椎鄢?，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也?！?/p>

?朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢(shì)高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。

?江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時(shí)分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異?？展葌黜?，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！边€：歸；返回。

?猿：猿猴。啼：鳴、叫。?。和Ｏⅰ?萬(wàn)重山：層層疊疊的山，形容有許多。【譯文】

清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見(jiàn)白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到達(dá)。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時(shí)，輕快的小船已駛過(guò)連綿不絕的萬(wàn)重山巒。

《早發(fā)白帝城》是唐代偉大詩(shī)人李白在流放途中遇赦返回時(shí)所創(chuàng)作的一首七言絕句，是李白詩(shī)作中流傳最廣的名篇之一。詩(shī)人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順?biāo)兄鄣牧鲿齿p快融為一體來(lái)表達(dá)的。全詩(shī)不無(wú)夸張和奇想，寫(xiě)得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。

望天門(mén)山·天門(mén)中斷楚江開(kāi)

(唐)李白

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

【注釋】

1.天門(mén)山：在今安徽當(dāng)涂西南長(zhǎng)江兩岸，東名博望山，西名梁山。兩山夾江而立，形似天門(mén)，故得名。

2.楚江：流經(jīng)湖北宜昌縣至安徽蕪湖一帶的長(zhǎng)江。因該地古時(shí)屬于楚國(guó)，所以詩(shī)人把流經(jīng)這里的長(zhǎng)江叫做楚江。

3.回：轉(zhuǎn)變方向。

4.兩岸青山：指博望山和梁山。

5.日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，好像來(lái)自天邊?！咀g文】

楚江東來(lái)沖開(kāi)天門(mén)奔騰澎湃，一路奔流的長(zhǎng)江到此突然回旋徘徊。天門(mén)山東西默然相對(duì)，一片白帆從旭日東升的遠(yuǎn)處駛來(lái)。

李白（701-762），唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近）。作品極富浪漫色彩，感情強(qiáng)烈，善用比興、夸張的表現(xiàn)手法，形成了豪放縱逸的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“詩(shī)仙”。

別董大

【唐】高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

【注釋】

（1）董大：指董庭蘭，是當(dāng)時(shí)有名的音樂(lè)家。在其兄弟中排名第一，故稱“董大”。

（2）黃云：天上的烏云，在陽(yáng)光下，烏云是暗黃色，所以叫黃云。（3）曛 ：昏暗。白日曛，即太陽(yáng)黯淡無(wú)光。（4）莫愁：請(qǐng)不要憂愁。（5）知己：知心的好朋友。（6）誰(shuí)人：哪個(gè)人。（7）識(shí)：認(rèn)識(shí)。

（8）君：你，這里指董庭蘭。（9)翮：羽毛?！咀g文】

天空萬(wàn)里烏云，遮天蔽日，昏昏暗暗，北風(fēng)吹來(lái)，大雪紛飛。不要擔(dān)心往后不會(huì)遇到知己，天下還有誰(shuí)不認(rèn)識(shí)你呢？

《別董大》，是唐代詩(shī)人高適在送別友人董庭蘭時(shí)創(chuàng)作的兩首七絕，其中第一首堪稱千古絕唱，是送別詩(shī)中的典范之作。作品當(dāng)是寫(xiě)高適與董大久別重逢，經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后，又各奔他方的贈(zèng)別之作。而且，兩個(gè)人都處在困頓不達(dá)的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨。詩(shī)的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開(kāi)闊，寫(xiě)別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào)，雄壯豪邁，堪與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。

絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳

〔唐）杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

【注釋】

1.西嶺：西嶺雪山。

2.千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。3.泊：停泊。東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地。4.萬(wàn)里船：不遠(yuǎn)萬(wàn)里開(kāi)來(lái)的船只。

5.“絕句”是詩(shī)的名稱，并不直接表示詩(shī)的內(nèi)容。這種形式便于用來(lái)寫(xiě)一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩(shī)人偶有所見(jiàn)，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩(shī)人自己的感受寫(xiě)下來(lái)，一時(shí)不去擬題，便用詩(shī)的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫(xiě)了一組詩(shī)，共四首，用“絕句”為總題?！督^句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。詩(shī)歌以自然美景，透一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。首句寫(xiě)黃鸝居柳上而鳴，與下句寫(xiě)白鷺飛翔上天，空間開(kāi)闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)?！按昂鲙X千秋雪”上兩句已點(diǎn)明，當(dāng)時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤(rùn)的感受。末句更進(jìn)一步寫(xiě)出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情——說(shuō)船來(lái)自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩(shī)人睹物生情，想念故鄉(xiāng)?！咀g文】

兩只黃鸝在柳枝上鳴叫，一行白鷺在天空中飛翔。窗口可以看見(jiàn)西嶺千年不化的積雪，門(mén)口停泊著從東吳萬(wàn)里迢迢開(kāi)來(lái)的船只。

杜甫（712—770），字子美，祖籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊），出生于鞏縣（今屬河南），被今人譽(yù)為“詩(shī)圣”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。早年南游吳越，北游齊趙，因科場(chǎng)失利，未能考中進(jìn)士。后入長(zhǎng)安，過(guò)了十年困頓的生活，終于當(dāng)上看管兵器的小官。安史之亂爆發(fā)，為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后赴靈武見(jiàn)唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。后來(lái)?xiàng)壒傥餍?，客居秦州，又到四川定居成都草堂。?yán)武任成都府尹時(shí)，授杜甫檢校工部員外郎的官職。一年后嚴(yán)武去世，杜甫移居夔州。后來(lái)出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，最終死于舟中。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫(xiě)出了許多反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，詩(shī)作被稱為“詩(shī)史”；他集詩(shī)歌藝術(shù)之大成，是繼往開(kāi)來(lái)的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

江畔獨(dú)步尋花

唐代 杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？

【注釋】

（1）江畔--指成都錦江之濱。江邊獨(dú)步--獨(dú)自散步。（2）塔--墓地。

（3）一簇--一叢，無(wú)主--沒(méi)有主人。?

（4）后兩句意為：這一叢盛開(kāi)的無(wú)主桃花美極了，使人不知愛(ài)深紅的好，還是愛(ài)淺紅的好。【譯文】

黃師墓地前的錦江水向東流去，因?yàn)榇汗馊谌冢猴L(fēng)和煦，使人感到有些懶困。忽然看到一叢盛開(kāi)的無(wú)主桃花美極了，卻使人不知愛(ài)深紅的好，還是愛(ài)淺紅的好。

《江畔獨(dú)步尋花》是唐代大詩(shī)人杜甫所作的一組絕句詩(shī)，共七首。其中最著名的是第六首：黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

楓橋夜泊

唐.張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【注釋】

①楓橋：在今蘇州市閶門(mén)外。此詩(shī)題也作《夜泊楓橋》。江村橋

②江楓：寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和“楓橋”的名稱。楓橋也叫封橋。據(jù)《大清一統(tǒng)志》記載，橋原本不叫楓橋，這里原來(lái)是水路交通要道，是往來(lái)船只停泊的碼頭，由于唐以前水匪倭寇經(jīng)常進(jìn)犯，故當(dāng)時(shí)每到夜晚都要將橋封鎖起來(lái)，以策安全，因而起名叫封橋。

③姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。

④孟薰：當(dāng)時(shí)僧寺有夜半敲鐘的習(xí)慣，也叫“無(wú)常鐘”。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》曾云：“詩(shī)人貪求好句而理有不通，亦語(yǔ)病也。如??唐人有云'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說(shuō)者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時(shí)?！薄陡?shī)話》于此辨曰：“然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時(shí)已然也。后觀于鵠詩(shī)云：'定知?jiǎng)e后家中伴，遙聽(tīng)緱山半夜鐘。'白樂(lè)天云：'新秋松影下，半夜鐘聲后。'溫庭筠云：'悠然旅榜頻回首，無(wú)復(fù)松窗半夜鐘。'則前人言之，不獨(dú)張繼也?！彼稳藢O覿絕句《過(guò)楓橋寺》：“白首重來(lái)一夢(mèng)中，青山不改舊時(shí)容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。”《詩(shī)藪》云：“張繼'夜半鐘聲到客船'，談?wù)呒娂?，皆為昔人愚弄。?shī)流借景立言，唯在聲律之調(diào)，興象之合，區(qū)區(qū)事實(shí)，彼豈暇計(jì)？無(wú)論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也”?！短圃?shī)摘鈔》：“夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩(shī)人興象所至，不可執(zhí)著。必曰執(zhí)著者，則'晨鐘云外濕'，'鐘聲和白云'，'落葉滿疏鐘'皆不可通矣?！苯瓧鳎汉剿屡赃叺膬勺鶚颉敖鍢颉焙汀皸鳂颉钡拿Q。姑蘇：蘇州的別稱。寒山寺：在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。傳說(shuō)因唐代詩(shī)僧寒山、拾得住過(guò)而得名。本名妙利普明塔院，又名楓橋寺?；蛑^“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名?？蓚湟徽f(shuō)?！咀g文】

在月落時(shí)，伴著幾聲烏鴉的啼叫，抬頭仰望天空就好像一層薄薄的秋霜朦朦朧朧，再去看江村橋和楓橋，漁火點(diǎn)點(diǎn)，只剩我獨(dú)自對(duì)愁而眠。蘇州城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。

滁州西澗

唐代 韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

【注釋】

①滁（chú）州：今安徽省滁州市。

②西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱上馬河，即今天的西澗湖（原滁州城西水庫(kù)）。

③獨(dú)憐：愛(ài)憐（一種對(duì)幽草的獨(dú)情）。④黃鸝：黃鶯。

⑤深樹(shù)：樹(shù)蔭深處。

⑥春潮：春天的潮汐。

⑦野渡：荒郊野外無(wú)人管理的渡口。⑧橫：指隨意漂浮?！咀g文】

我獨(dú)愛(ài)生長(zhǎng)在澗邊的幽草，澗上有黃鸝在深林中啼叫。

春潮伴著夜雨急急地涌來(lái)，渡口無(wú)人船只隨波浪橫漂。

《滁州西澗》是一首著名的山水詩(shī)，是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物最負(fù)盛名的寫(xiě)景佳作。作者任滁州剌史時(shí)，游覽至滁州西澗，寫(xiě)下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。詩(shī)里寫(xiě)的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫(huà)。

游子吟①

【唐】孟郊

慈母手中線，游子②身上衣。臨③行密密縫，意恐遲遲歸④。誰(shuí)言⑤寸草心⑥，報(bào)得⑦三春暉⑧?

【注釋】

（1）《游子吟》：題下原注：“迎母溧上作?！碑?dāng)時(shí)作者居官溧陽(yáng)縣尉時(shí)所作。吟：吟誦，誦讀。

（2）游子：出門(mén)遠(yuǎn)游的人。即作者自己。（3）臨：將要。

（4）意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔(dān)心。歸：回來(lái)，回家。

（5）言：說(shuō)。

（6）寸草：小草；萱草。這里比喻子女。萱草（花）是中國(guó)傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來(lái)表達(dá)子女的孝心與關(guān)愛(ài)。心：語(yǔ)義雙關(guān)。既指草木的莖干，也指子女的心意。

（7）報(bào)得：報(bào)答。三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。

（8）三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著我們?！咀g文】

慈祥的母親手里把著針線,為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊最為膾炙人口的詩(shī)作。全詩(shī)共六句三十字，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬。

早春呈①水部張十八員外⑧

【唐】韓愈

天街②小雨潤(rùn)如酥③，草色遙看近卻無(wú)。最是④一年春好處⑤，絕勝⑥煙柳滿皇都⑦。

【注釋】

①呈：恭敬地送給。

②天街：京城的街道。

③潤(rùn)如酥（sū）：滋潤(rùn)如酥。酥：乳汁，這里形容春雨的滋潤(rùn)。

④最是：正是。⑤處：時(shí)。

⑥絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)。

⑦皇都：洛陽(yáng)城（唐朝東都），神都。

⑧水部張十八員外：指張籍（766—830）唐代詩(shī)人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。水部此處代指工部?！咀g文】

京城的街道上，有淅淅瀝瀝的小雨，滋潤(rùn)如酥。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，仿佛有一點(diǎn)兒小草的綠意，可走近才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么。這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)楊柳堆煙的暮春。

《早春呈水部張十八員外》是唐代著名文學(xué)家韓愈寫(xiě)給張籍的兩首七言絕句，是作者的經(jīng)典作品之一，其中第一首廣為流傳。

漁歌子①

唐代 張志和

②西塞山③前白鷺④飛，桃花流水⑤鱖魚(yú)肥⑥。青箬笠⑦，綠蓑衣⑧，斜風(fēng)細(xì)雨不須⑨歸。

【注釋】

①漁歌子：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻。《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂(lè)》，大概是民間的漁歌。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說(shuō)，張志和曾謁見(jiàn)湖州刺史顏真卿，因?yàn)榇婆f了，請(qǐng)顏幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫(xiě)的《漁歌子》而得名。“子”即是“曲子”的簡(jiǎn)稱。

②西塞山：在今浙江省湖州市西面。

③白鷺：一種白色的水鳥(niǎo)。

④桃花流水：桃花盛開(kāi)的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。⑤鱖（guì）魚(yú)：淡水魚(yú)，江南又稱桂魚(yú)，肉質(zhì)鮮美。⑥箬（ru?）笠：竹葉或竹蔑做的斗笠。⑦蓑（suō）衣：用草或棕編制成的雨衣。⑧不須：不一定要?！咀g文】

西塞山前白鷺在自由地翱翔，江水中，肥美的鱖魚(yú)歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷而飽滿。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地垂釣，他被美麗的春景迷住了，連下了雨都不回家。[2] 《漁歌子》，詞牌名，此調(diào)最早見(jiàn)于唐朝詩(shī)人張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》。

塞下曲

唐·盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

【注釋】

1、塞下曲：古時(shí)邊塞的一種軍歌。

2、月黑：沒(méi)有月光。

3、單于（chán yú）：匈奴的首領(lǐng)。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。

4、遁：逃走。

5、將：率領(lǐng)。

6、輕騎：輕裝快速的騎兵。

7、逐：追趕?！咀g文】

夜靜月黑雁群飛得很高，單于趁黑夜悄悄地逃竄。正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿身上弓刀。

盧綸（748？－800？）字允言，籍貫蒲州（今山西永濟(jì)西）。唐代詩(shī)人。大歷十才子之一。天寶（742年－756年）末曾應(yīng)進(jìn)士舉，安史亂起，避難移居江西鄱陽(yáng)。代宗大歷（766年－779年）初，又?jǐn)?shù)度至長(zhǎng)安應(yīng)舉，都未及第。后因宰相元載、王縉推薦，任閿鄉(xiāng)尉、集賢學(xué)士、秘書(shū)省正字、監(jiān)察御史等職。776年（大歷十一年）元載被殺，王縉被貶，盧綸也受牽連，至780年（德宗建中元年）才被任為長(zhǎng)安附近的昭應(yīng)縣令。

望洞庭

唐代 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

【注釋】

（1）洞庭：湖名，今湖南省北部。（2）湖光：湖面的光芒。（3）兩：指湖光和秋月。

（4）和：和諧，指水色與月光融為一體。（5）潭面：指湖面。（6）相：相互。

（7）鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是湖面無(wú)風(fēng)，水平如鏡；一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物模糊。（8）白銀盤(pán)：形容平靜而又清的洞庭湖面。（9）青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的君山。

(10）遙望洞庭山水色：此句也有“遙望洞庭山水翠”一說(shuō)。

【譯文】

洞庭湖的湖水和秋天的月亮交相輝映，顯得十分和諧。當(dāng)沒(méi)有一絲風(fēng)的時(shí)候，就像一面未經(jīng)打磨過(guò)的迷蒙銅鏡。在月光的照耀下洞庭湖和江山顯得蒼翠欲滴，從遠(yuǎn)處望去，就好像是在白銀盤(pán)盛放著一枚小小的青色的螺。

《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所著的一首山水小詩(shī)，該詩(shī)通過(guò)對(duì)洞庭湖高曠清超的描寫(xiě)，充分表現(xiàn)出詩(shī)人的奇思異彩。

浪淘沙

唐-劉禹錫

九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

【注釋】

①浪淘沙——唐代曲名，來(lái)自民間。與后來(lái)的詞牌“浪淘沙”不同。

②九曲——形容河流轉(zhuǎn)彎很多。九，在古代表示多數(shù)。

③浪淘風(fēng)簸——大風(fēng)蕩起波浪，大浪沖走泥沙，形容風(fēng)大浪大。

④天涯——天邊?！咀g文】

夜間，當(dāng)你仰望星空和銀河出神的時(shí)候，你也許會(huì)想，銀河兩岸的牛郎織女現(xiàn)在怎么樣了？要是能到他們那里去作客該多好啊。這首詩(shī)寫(xiě)的就是那樣美妙的幻想。不過(guò)，啟發(fā)詩(shī)人幻想的不是天上的銀河，而是地上的黃河。

雄渾壯麗的黃河，百轉(zhuǎn)千回，風(fēng)濤萬(wàn)里，泥沙滾滾，從天邊浩蕩奔流而下，真是“黃河之水天上來(lái)”??！可是，天上不是有一條銀河嗎？這來(lái)自天上的黃河一定是跟銀河相通了。于是詩(shī)人歡呼起來(lái)：來(lái)吧，沿著這黃河往上走，直走到銀河邊上，上牛郎織女家瞧瞧吧！詩(shī)人在召喚誰(shuí)和他同去呢？當(dāng)然是他的讀者，有我，有你，還有其他許許多多的朋友。

那么，這首詩(shī)是贊美銀河的吧嗎？不，是贊美黃河。正是萬(wàn)里黃河的磅礴氣勢(shì)，觸發(fā)了詩(shī)人的豪情和聯(lián)想，使他從黃河望到天邊，想到天上，又從天上的銀河想到牛郎織女的。

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，被白居易稱作“詩(shī)豪”。他的許多作品，立意新穎，思想深刻；七言絕句受到民歌的啟發(fā)，寫(xiě)得明快清新，富有生活氣息和地方色采。

賦得①古原草送別

（唐）白居易

離離②原上草，一歲一枯③榮④。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳⑤侵⑥古道，晴翠⑦接荒城⑧。又送王孫⑨去，萋萋滿別情⑩。

【注釋】

①賦得：指定、限定的詩(shī)題例在題目上加“賦得”一詞。

②離離：青草茂盛的樣子。原：原野。③枯：枯萎。

④榮：繁榮茂盛。

⑤遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。

⑥侵：侵占，覆蓋。侵古道：延伸到遠(yuǎn)方的一片野草，侵占了古老的道路。⑦晴翠：陽(yáng)光下翠綠的野草。

⑧荒城：荒涼、破損的城鎮(zhèn)。連同上句之古道，皆用以點(diǎn)染古原景色。⑨王孫：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。⑩萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛的樣子。

【譯文】

原野上的青草繁茂。一年一度枯萎了又會(huì)繁茂起來(lái)。不管烈火怎樣無(wú)情地焚燒。只要第二年春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草。蔓延到遠(yuǎn)方的一片野草，占據(jù)了古老的道路。在晴天里，陽(yáng)光照耀一片綠色連接著荒城。今天我又來(lái)送別老朋友，連繁茂的草兒也滿懷離別之情。

《賦得古原草送別》是唐代大詩(shī)人白居易的作品。這是作者十六歲所作，是作者的成名作。此詩(shī)通過(guò)對(duì)古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。詩(shī)的前四句側(cè)重表現(xiàn)野草生命的歷時(shí)之美；后四句側(cè)重表現(xiàn)其共時(shí)之美。全詩(shī)章法謹(jǐn)嚴(yán)，用語(yǔ)自然流暢而又工整，寫(xiě)景抒情水乳交融，意境渾成，是“賦得體”中的絕唱。

池

上

[唐]白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。

【注釋】

艇：船。

不解：不知道；不懂得。

一道：一路。

撐：撐船，用篙使船前進(jìn)。

小娃：小女孩兒。

浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，下面有須根，夏季開(kāi)白花。

開(kāi)：分開(kāi)?！咀g文】

天真活潑的農(nóng)村兒童，他們撐著一只小船，偷偷地去采人家的白蓮花?；貋?lái)的時(shí)候，他們不懂怎樣掩蓋留下的蹤跡，小船把水面上的浮萍蕩開(kāi)，船后留下了一道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行蹤。

白居易(772--846)，唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時(shí)，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當(dāng)時(shí)的新鄭[屬河南]縣令是好友。見(jiàn)新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛(ài)，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會(huì)昌六年(846年)八月卒于洛陽(yáng)[屬河南]，享年75歲。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。

憶江南

〔唐〕白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南。

【注釋】

①諳：熟悉

②紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰

③藍(lán)：藍(lán)草，葉子可以提煉藍(lán)色的染料。這里用藍(lán)草的顏色形容江水的深和清澈。

簡(jiǎn)單的意思：江南是個(gè)好地方，那里的風(fēng)光我曾經(jīng)很熟悉。日出時(shí)，江邊的紅花顏色鮮艷勝過(guò)火焰，春天來(lái)了，江水綠如藍(lán)草。能不想念江南？ 【譯文】

江南是個(gè)好地方，那里的風(fēng)景我熟悉。日出時(shí)，江中的滾浪比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍(lán)草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？

小兒垂釣

(唐）胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

【注釋】

蓬頭：頭發(fā)亂蓬蓬的樣子[1]。稚子：年齡小的、懵懂的孩子。垂綸：釣魚(yú)。

綸：釣魚(yú)用的絲線。莓：一種野草。苔：苔蘚植物。映：遮映

借問(wèn)：向人打聽(tīng)。魚(yú)驚：魚(yú)兒受到驚嚇。應(yīng)：回應(yīng)，答應(yīng)?！咀g文】

一個(gè)蓬頭稚面的小孩在學(xué)釣魚(yú)，斜身坐在野草叢中，野草掩映了他的身子。聽(tīng)到有過(guò)路的人問(wèn)路，連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[了擺手，生怕驚動(dòng)了魚(yú)兒，不敢回應(yīng)過(guò)路人。

《小兒垂釣》是唐代詩(shī)人胡令能的詩(shī)作。詩(shī)曰：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人?！比?shī)從形神兩方面刻劃了垂釣小兒栩栩如生的形象，給人留下了深刻印象。

春夜喜雨

(唐）杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

【注釋】

好雨：指春雨，及時(shí)的雨。

乃：就。

發(fā)生：催發(fā)植物生長(zhǎng)，萌發(fā)生長(zhǎng)。潛：暗暗地，靜悄悄地。

潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。野徑：田野間的小路。俱：全，都。

江船：江面上的漁船。獨(dú)：獨(dú)自，只有。曉：清晨。

紅濕處：指帶有雨水的紅花的地方?；ㄖ兀▃hong）(第四聲）：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。

錦官城： 故址在今成都市南，亦稱錦城。三國(guó)蜀漢管理織錦之官駐此，故名。后人又用作成都的別稱。也代成都?！咀g文】

這一場(chǎng)雨就好似選好時(shí)候，正當(dāng)春天萬(wàn)物生長(zhǎng)之時(shí)就隨即降臨。細(xì)雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄來(lái)到，它默默地滋潤(rùn)萬(wàn)物,沒(méi)有一點(diǎn)聲音。雨夜中,田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨(dú)自明亮著。要是早晨起來(lái)看看，錦官城里該是一片萬(wàn)紫千紅吧?。纯磶в杏晁募t花之地，就會(huì)看到在錦官城里的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。）

絕句（遲日江山麗）

(唐）杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

【注釋】

①遲日：指春天。

②泥融：春日來(lái)臨，凍泥融化，又軟又濕。

③鴛鴦：一種漂亮的水鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)常雙雙出沒(méi)。【譯文】

江山沐浴著春光多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。

燕子銜著濕泥忙筑巢，鴛鴦睡在沙上。

“遲日”，出自《詩(shī)經(jīng)·七月》：“春日遲遲。”春天光照時(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(zhǎng)”（歐陽(yáng)炯《春光好》）。詩(shī)人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫(xiě)的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽(yáng)光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬(wàn)象更新。清風(fēng)拂面，送來(lái)百花的芳香，帶來(lái)春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛(ài)。燕子是侯鳥(niǎo)，詩(shī)人描寫(xiě)它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場(chǎng)景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感覺(jué)；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫(huà)面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫(xiě)照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。

憫農(nóng)

(唐）李紳

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

【注釋】

憫：憐憫。

鋤禾：用鋤頭松禾苗周?chē)耐?。禾：禾苗?/p>

盤(pán)中餐：碗里的飯食?！咀g文】

農(nóng)民在中午的時(shí)候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有誰(shuí)能知道這飯菜的來(lái)歷，每一粒都是那么的辛苦。

憫農(nóng)

(唐）李紳

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

【注釋】

憫：憐憫。

粟：谷子，去皮后就小米。這里指糧食作物的種子。子：谷子。

四海：全國(guó)之內(nèi)。

閑田：空閑的、沒(méi)有利用的土地。猶：還是?！咀g文】

春天種下一料粟種，秋天收獲萬(wàn)顆糧食。四海之內(nèi)沒(méi)有荒田，還有農(nóng)民活活餓死。

這是一首揭露社會(huì)不平、同情農(nóng)民疾苦的詩(shī)，著重寫(xiě)舊社會(huì)農(nóng)民所受的殘酷剝削。

第一、二句“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，以“春種”“秋收”，概寫(xiě)農(nóng)民的勞動(dòng)。從“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”，形象地寫(xiě)出豐收的景象。第三句“四海無(wú)閑田”，更寫(xiě)出全國(guó)的土地都已開(kāi)墾，沒(méi)有一處田地閑置著。此句與前兩句的語(yǔ)意互相補(bǔ)充，進(jìn)而展現(xiàn)出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出如此巨大的財(cái)富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰(shuí)知結(jié)句卻是“農(nóng)夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個(gè)“猶”字，發(fā)人深思：到底是誰(shuí)剝奪了勞動(dòng)成果，陷農(nóng)民于死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會(huì)不平，凝聚著詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨和真摯的同情。

江雪

(唐）柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

【注釋】

１、蹤：腳跡。

２、蓑笠翁：披蓑衣，戴斗笠的漁翁。【譯文】

所有的山，飛鳥(niǎo)全都斷絕； 所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠； 獨(dú)自垂釣，不怕冰雪侵襲。

尋隱者不遇（松下問(wèn)童子）

賈島

松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

【注釋】

１、云深：指山深云霧濃?！咀g文】

蒼松下，我詢問(wèn)了年少的學(xué)童； 他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。

這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫(xiě)尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

山行

杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

【注釋】

1．山行：在山中行走。

2．寒山：指深秋時(shí)候的山。

3．徑：小路。

4．白云生處：白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說(shuō)明山很高。

5．斜：此字讀xiá，為伸向的意思。

6.坐：因?yàn)??！咀g文】

山石小路遠(yuǎn)上山巔彎彎又斜斜，白云生發(fā)之處隱隱約約有幾戶人家。

只因愛(ài)那楓林晚景我把馬車(chē)停下，霜染的楓葉勝過(guò)鮮艷二月的花。

這是一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的七言絕句。

首句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒?！昂弊贮c(diǎn)明深秋季節(jié)；“遠(yuǎn)”字寫(xiě)出山路的綿長(zhǎng)；“斜”字照應(yīng)句首的“遠(yuǎn)”字，寫(xiě)出了高而緩的山勢(shì)。由于坡度不大，故可乘車(chē)游山。

次句“白云深處有人家”，描寫(xiě)人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。一個(gè)“生”字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說(shuō)明山很高?！坝腥思摇比謺?huì)使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖?！坝腥思摇比诌€照應(yīng)了上句中的“石徑”，因?yàn)檫@“石徑”便是山里居民的通道。

第三句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因?yàn)椤?。因?yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車(chē)觀賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景。（2）因?yàn)榘聿庞邢φ?，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車(chē)離去，足見(jiàn)他對(duì)紅葉喜愛(ài)之極。（4）因?yàn)橥＼?chē)甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。

“霜葉紅于二月花”，這是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因?yàn)椤凹t如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗(yàn)。

清明

杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

【注釋】

①清明――我國(guó)傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日，在陽(yáng)歷四月五日前后。②欲斷魂――形容愁苦極深，好像神魂要與身體分開(kāi)一樣。③借部――請(qǐng)問(wèn)?！咀g文】

清明節(jié)的時(shí)候，詩(shī)人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來(lái)，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩(shī)人啊，簡(jiǎn)直要斷魂了！找個(gè)酒店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？

詩(shī)人想著，便向路旁的牧童打聽(tīng)。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢！

這首小詩(shī)，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問(wèn)路圖。小牧童的熱情指引，自然會(huì)叫詩(shī)人道謝連聲；杏花村里那酒店的幌子，更在詩(shī)人心頭喚起許多暖意！

江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

【注釋】

1.啼：叫。

2.山郭：靠山的城墻。

3.酒旗：酒店門(mén)前高掛的布招牌。

4.南朝：公元420-589年，南方宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝的總稱。當(dāng)時(shí)建立了大批佛教寺院?！咀g文】

這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫(xiě)景。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫(huà)面。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。

首句“千里鶯啼綠映紅”，一開(kāi)始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光?！扒Ю铩笔菍?duì)廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫(xiě)了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南??！

一二句寫(xiě)的是晴景，三四句寫(xiě)的是雨景?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中。”在春天的微雨中，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。“四百八十”是虛數(shù)，不是實(shí)指，突出佛寺之多。

全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫(huà)卷，真可謂“尺幅千里”了。

蜂

羅隱

不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

【注釋】

山尖：山峰。

占：占其所有

盡：都

甜：醇香的蜂蜜

【譯文】

無(wú)論是平地還是山峰，無(wú)限花開(kāi)的風(fēng)光，都被蜜蜂占領(lǐng)。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來(lái)又是在為誰(shuí)忙碌？為誰(shuí)釀造醇香的蜂蜜呢？

蜂與蝶在詩(shī)人詞客筆下，成為風(fēng)韻的象征。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同，它是為釀蜜而勞苦一生，貢獻(xiàn)甚多而享受甚少。詩(shī)人羅隱著眼于這一點(diǎn)，寫(xiě)出這樣一則寄慨遙深的詩(shī)的“動(dòng)物故事”。此詩(shī)寄意集中在末二句的感嘆上，慨蜜蜂一生經(jīng)營(yíng)，除“辛苦而外并無(wú)所有。