第一篇：馬克思原理科學(xué)技術(shù)是“天使”還是“魔鬼”,如何理解科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

馬克思主義基本原理概論期末大作業(yè)

科學(xué)技術(shù)是“天使”還是“魔鬼”，如何理解科學(xué)技術(shù)在社

會(huì)發(fā)展中的作用

學(xué)

號(hào)：********* 姓

名：********

分

數(shù)：

專業(yè)班級(jí)：***********

科學(xué)技術(shù)是“天使”還是“魔鬼”，如何理解科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

社會(huì)從原始社會(huì)到奴隸制社會(huì)、封建社會(huì)，從封建社會(huì)再到現(xiàn)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)無疑是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要力量。然而任何事物都有正反兩個(gè)方面，矛盾存在于一切事物之中，人與人之間有矛盾，物與物之間有矛盾，人與物也有矛盾，我們處在一個(gè)充滿錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的世界。科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也給人類社會(huì)帶來了許多困擾和問題。那么科學(xué)技術(shù)到底是“天使”還是“魔鬼”？

科技的右手是天使

科技存在于我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、通訊、醫(yī)療衛(wèi)生、文化藝術(shù)以及教育等。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給這些領(lǐng)域帶來了革命性的變化，深刻的影響了人類的物質(zhì)文化生活和精神文化面貌以及人與人之間的相互關(guān)系。

在原始封建社會(huì)，人類工業(yè)生產(chǎn)基本為手工業(yè)，自給自足，蒸汽機(jī)、紡織機(jī)等機(jī)器發(fā)明后人類工業(yè)迅速發(fā)展，人們的手工業(yè)可以大量出賣交易，推動(dòng)了市場的發(fā)展。機(jī)器代替手工推動(dòng)了輕工業(yè)的發(fā)展，而輕工業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)了重工業(yè)的發(fā)展。工業(yè)發(fā)展的時(shí)代使人們享受著琳瑯滿目的商品，滿足人們物質(zhì)需求。工業(yè)的發(fā)展要求需要更多的農(nóng)業(yè)原材料，從而促使農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式適應(yīng)不了時(shí)代的發(fā)展，于是各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)器械相繼發(fā)明，加上生物科技的發(fā)展培育優(yōu)良的品種，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)量大大增加，不僅滿足了人們的基本糧食需求，而且為工業(yè)生產(chǎn)提供了大量的生產(chǎn)原料?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，馬克思明確指出：機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺的應(yīng)用于自然科學(xué)，“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”。生產(chǎn)力的基本要素是生產(chǎn)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者。其中的生產(chǎn)資料是同一定的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的：勞動(dòng)者也是同樣掌握了一定的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展并向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力迅速轉(zhuǎn)化，改變了生產(chǎn)力中的勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象和管理水平?？茖W(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握，極大地提高了人們認(rèn)識(shí)自然、改造自然和保護(hù)自然的能力，提高了生產(chǎn)勞動(dòng)能力。在生產(chǎn)力系統(tǒng)中，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵性要素和主導(dǎo)要素。

歷史上有很多次災(zāi)難性的死亡事件都是因?yàn)槲烈邔?dǎo)致的，天花、鼠疫、流感等惡性傳播疾病導(dǎo)致了成千上萬的人死亡。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題，制造疫苗，一次又一次打敗了瘟疫，挽救了無數(shù)人的性命。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人們的生命安全提供了一份保證，提高了人們的生活質(zhì)量水平。以前人們出行基本靠走，就算是用馬車等代步工具也快不了多少，出遠(yuǎn)門還是要很長的時(shí)間。汽車、火車、飛機(jī)的發(fā)明，方便了人們的出行，為人們提供快速便捷的出行方式。便捷的交通使全球聯(lián)系在一起，促進(jìn)了全球的經(jīng)濟(jì)文化的交流，改變了國際貿(mào)易形式，促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)的繁榮。在古代，人們互通往來都是靠寫信，帶口信等方式，傳播信息速度慢，效率低。貝爾發(fā)明電話后，人類進(jìn)入了電子通訊時(shí)代，無論多遠(yuǎn)，只需一根電話線，就可以把聲音傳到你想要傳達(dá)信息的人的耳邊。手機(jī)等移動(dòng)通訊設(shè)備發(fā)明后，人類的通訊更加方便快捷，我們可以在任何地方任何時(shí)候聯(lián)系我們想要聯(lián)系的人，這不僅方便了人們的生活，而且促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，也催生了一批新興產(chǎn)業(yè)?？萍嫉陌l(fā)展在文化和教育方面也產(chǎn)生了革命性變化。各種先進(jìn)的設(shè)備，各種新興技術(shù)的發(fā)明，提高了效率，使人們可以通過各種途徑和方式享受文化的熏陶，接受科學(xué)文化知識(shí)。

科技的左手是惡魔

科技發(fā)展推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展，給人們帶來了方便快捷的生活，提高了人們的生活質(zhì)量水平。但是，與此同時(shí)，科技的發(fā)展也帶了許多負(fù)面的影響，給人們帶來了許多壞處和困難。工業(yè)革命是人類進(jìn)入了機(jī)器時(shí)代，解放了人力，但與此同時(shí)也帶來了工業(yè)污染，勞動(dòng)力剩余等問題。從19世紀(jì)到21世紀(jì)，地球在這幾百年間環(huán)境不斷惡化，臭氧層空洞、酸雨、核污染等環(huán)境問題越來越嚴(yán)重。空氣質(zhì)量逐年下降，水體質(zhì)量一年不如一年，今年12月份我國大部分地區(qū)出現(xiàn)霧霾天氣，局部嚴(yán)重影響人們生活出行，我國大部分地區(qū)的河流水體質(zhì)量嚴(yán)重污染，飲用純凈水越來越少，我國缺水問題更多的表現(xiàn)為水質(zhì)性缺水。導(dǎo)致這些污染的源頭都是工業(yè)的發(fā)展，新聞上經(jīng)常報(bào)道，某企業(yè)工廠廢水廢棄污染物嚴(yán)重超標(biāo)，某村莊由于受到污染氣體的影響全村犯上肺病，某村莊由于河流被工廠排放廢水污染全村飲用水嚴(yán)重缺乏，廢水散發(fā)的有毒氣體使村民犯上疑難雜癥等惡性報(bào)道。科技發(fā)展，工業(yè)繁榮給人們帶來富裕繁榮的同時(shí)也奪走了許多人的生命。不僅人類自身受到了威脅，還使得許多物種失去繁殖生存的家園，甚至一些物種遭到了滅絕。

農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展大大提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量，解決了人們的糧食問題，與此同時(shí)也帶來了許多糧食安全問題和農(nóng)業(yè)污染問題。大量農(nóng)藥、化肥的使用，轉(zhuǎn)基因食品，地溝油，三聚氰胺奶粉等問題的頻繁發(fā)生使得當(dāng)今環(huán)境問題和食品安全問題岌岌可危。在醫(yī)療衛(wèi)生方面，抗生素的泛濫使得許多病毒變異，產(chǎn)生了很多疑難雜癥，更有人利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)行犯罪活動(dòng)。

電子科技的快速使得大量新奇的電子產(chǎn)品問世，它們的多功能和娛樂性吸引著人們的眼球。然而，現(xiàn)代人大多沉迷與電子產(chǎn)品，追求高端電子設(shè)備。這種現(xiàn)象尤其表現(xiàn)在年輕人中，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)社交等，到哪里都捧著手機(jī)、平板電腦，要不就是坐在電腦前。長期沉浸在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，缺少與人溝通的能力，缺乏鍛煉，身體素質(zhì)下降等問題日益嚴(yán)重。

科技是一把雙刃劍

任何事物都具有兩面性，科技是一把雙刃劍，它既有好的一面，同樣也有它不好的一面，我們要客觀科學(xué)辯證的去看待它。不能一味的去稱贊它的好處，也不能片面的批判它的壞處?？萍及l(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步，我們要不斷的發(fā)展科技，推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。與此同時(shí)我們也要注意避免在發(fā)展科技是造成無謂的損失，用新科技來彌補(bǔ)它的弊端，坐到壞處最小化。在科技發(fā)展的現(xiàn)在，我們也要自制，不要迷失在科技帶來的安逸中，要不斷前進(jìn)，不斷發(fā)展。

第二篇：馬克思論文 科學(xué)技術(shù)是天使還是魔鬼

科學(xué)技術(shù)是“天使”還是“魔鬼”

前言：

在當(dāng)今21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)在飛速的發(fā)展，人們的生活水平得到了質(zhì)的提高。我們一方面在感慨科學(xué)技術(shù)給我們帶來如此的便利，充分享受著科學(xué)技術(shù)帶來的豐富的物質(zhì)生活；但另一方面，面對(duì)著日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，在人與自然的矛盾越來越激烈的情況下，我們是否應(yīng)該反思一下呢？

正文：

（1）科技革命的浪潮

縱觀人類歷史，群星璀璨、絢爛多姿，各種文明競相綻放，無論是華夏文明、古埃及文明、古印度文明、古巴比倫文明還是已消失的瑪雅文明，無不向人們展示著人類的輝煌。歷史在向前按發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)則是這一發(fā)展巨大的助推器。這是一部部文明史，但同時(shí)也是一部部科學(xué)發(fā)展史

第一次科技革命確立了蒸汽機(jī)的地位，從此人們進(jìn)入了以機(jī)器代替手工的時(shí)代。原始資本開始大量積累，資本主義迅速發(fā)展，自然科學(xué)取得突破性進(jìn)展 世界市場的出現(xiàn)和資本主義世界體系的形成，進(jìn)一步擴(kuò)大了對(duì)商品的需求。世界整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始加快腳步。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們隨即迎來了第二次科技革命，這次革命的標(biāo)志是電燈的發(fā)明，人們步入了電氣化時(shí)代。資本主義世界體系最終形成，東西方差距進(jìn)一步擴(kuò)大，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡加劇，世界力量格局發(fā)生改變，列強(qiáng)加緊對(duì)其殖民地資源的掠奪，在科學(xué)理論上取得重大突破，經(jīng)典科學(xué)理論體系完善。到了20世紀(jì)后期，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們迎來了第三次科技革命，進(jìn)入了信息時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了全盛的發(fā)展時(shí)期，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、生物信息技術(shù)、基因工程技術(shù)、微電子集成技術(shù)等應(yīng)運(yùn)而生。各學(xué)科高度綜合，進(jìn)而產(chǎn)生多種邊緣化學(xué)科。傳統(tǒng)的經(jīng)典理論迎來了巨大突破，相對(duì)論、量子論的發(fā)現(xiàn)將科學(xué)技術(shù)推至一個(gè)新的高度。

科技革命給社會(huì)生產(chǎn)力帶來了前所未有的發(fā)展，近200年全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展達(dá)到了空前的繁榮。從這上面看來，科學(xué)技術(shù)應(yīng)該是天使。然而，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展是建立在物質(zhì)的巨大消耗上的，人們對(duì)大自然的過度開發(fā)，產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)，環(huán)境污染、物種滅絕、交通擁擠、傳統(tǒng)文化沒落等等隨之而來。在這方面，科學(xué)技術(shù)又被認(rèn)為是魔鬼。

科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)既是實(shí)踐的需要，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，極大的推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展；即有共性也有各自特點(diǎn)，是共性和個(gè)性的統(tǒng)一、普遍性和特殊性的統(tǒng)一；不僅促成馬克思主義的誕生，也促進(jìn)了馬克思主義的發(fā)展。

（2）轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展

有一句話：21世紀(jì)是生物學(xué)的世紀(jì)，有一個(gè)名詞：轉(zhuǎn)基因。的確，在21世紀(jì)，物理化學(xué)等領(lǐng)域以高度發(fā)達(dá)，惟有生物學(xué)是一個(gè)新興學(xué)科。而轉(zhuǎn)基因則日漸深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。轉(zhuǎn)基因技術(shù)在農(nóng)業(yè)，工業(yè)，醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域也都產(chǎn)生了巨大的影響。（1）轉(zhuǎn)基因技術(shù)改變一些農(nóng)作物性狀，如增加農(nóng)作物抗逆性，包括抗蟲、抗病、抗旱、抗鹽等，如此便可因減少農(nóng)藥的使用量從而減少對(duì)健康的損害。（2）轉(zhuǎn)基因技術(shù)可改善食品的品質(zhì)、增加食品的營養(yǎng)。例如，聯(lián)合國與世界銀行正在運(yùn)作的“金色大米”計(jì)劃，就準(zhǔn)備將胡蘿卜素轉(zhuǎn)基因大米運(yùn)往非洲維生素A缺乏地區(qū)，以改變當(dāng)前每年因維生素A缺乏而導(dǎo)致300萬名兒童失明問題。（3）轉(zhuǎn)基因技術(shù)可以增加食品中的功能因子和食品的免疫功能。例如，正在進(jìn)行的胰島素轉(zhuǎn)基因番茄研究，為提高糖尿病人生活狀況帶來了新的曙光。

轉(zhuǎn)基因技術(shù)給我們帶來了如此大的便利，于是有些人會(huì)堅(jiān)定地說，科學(xué)技術(shù)是天使，而不是魔鬼。但是當(dāng)我們看到轉(zhuǎn)基因技術(shù)造成的負(fù)面影響時(shí)，情況便不容樂觀了。

如今對(duì)于轉(zhuǎn)基因食品的爭論愈來愈多，人們?cè)絹碓蕉嗟囊庾R(shí)到轉(zhuǎn)基因食品帶來的不確定因素。（1）未進(jìn)行權(quán)威的的安全性試驗(yàn)，由于現(xiàn)如今人們對(duì)于轉(zhuǎn)基因產(chǎn)生的諸多后果不是很清楚，因此，不可能有權(quán)威性的安全保證。（2）轉(zhuǎn)基因食品可產(chǎn)生毒素，轉(zhuǎn)基因食品能產(chǎn)生不可預(yù)見的生物突變，會(huì)在食品中產(chǎn)生較高水平和新的毒素。（3）轉(zhuǎn)基因技術(shù)可能產(chǎn)生過敏或變態(tài)反應(yīng)技術(shù)會(huì)在食品中產(chǎn)生不能預(yù)見的和未知的變態(tài)反應(yīng)原。據(jù)報(bào)告，對(duì)巴西堅(jiān)果產(chǎn)生過敏的主體也會(huì)對(duì)用該堅(jiān)果基因工程化而得到的大豆產(chǎn)生過敏。（4）轉(zhuǎn)基因技術(shù)會(huì)減少食品的營養(yǎng)價(jià)值或降解食品中重要的成份，美國的研究資料表明，在具有抗除草劑基因的大豆中，異黃酮類激素等防癌的成份減少了。（5）產(chǎn)生抗菌素耐藥性細(xì)菌，轉(zhuǎn)基因作物中突變基因可能進(jìn)入生物體內(nèi)，從而產(chǎn)生耐藥性。

（3）科學(xué)技術(shù)對(duì)環(huán)境的影響

地球是我們賴以生存的家園，人類要想長久的生活下去就必須學(xué)會(huì)與大自然和平相處。然而，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，環(huán)境卻遭到了極大的破壞：荒漠化、水土流失、白色污染、溫室效應(yīng)、大氣污染、水污染等等肆虐著人們，“白色污染”已成為當(dāng)前危害中國的一大公害，嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。據(jù)調(diào)查，我國一次性餐具的年消費(fèi)量為100億只，每天丟棄的塑料袋為30億只。由于廢塑料幾百年難以降解，若丟棄在自然環(huán)境中，會(huì)為蚊子、蒼蠅、細(xì)菌提供生長繁殖的機(jī)會(huì)；若埋在地下，則會(huì)污染地下水，破壞土壤質(zhì)量；若用焚燒處理則會(huì)產(chǎn)生多種有毒氣體，嚴(yán)重污染環(huán)境。另外，隨著環(huán)境的破壞，導(dǎo)致了物種的大量滅絕，生物多樣性亦受到了嚴(yán)重威脅。從這些方面來說，科學(xué)技術(shù)帶來了巨大的負(fù)面效應(yīng)，也許這就是科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)出的魔鬼的一面吧。

（4）科學(xué)技術(shù)對(duì)文化的影響

中國是一個(gè)擁有五千年文明史的國家，我們有著深厚的文化傳統(tǒng)，然而，科學(xué)技術(shù)給我們的文化帶來的卻是日益的衰落。近代中國受著各種思潮的沖擊，科學(xué)技術(shù)促發(fā)了新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。面對(duì)這一具有歷史性意義的文化改革，我們不得不承認(rèn)它巨大的歷史意義，它極大地促進(jìn)了中國現(xiàn)代的建設(shè)。然而，它也導(dǎo)致了中國國學(xué)的衰落。文言文的徹底廢棄，“打倒孔家店”的口號(hào)對(duì)國學(xué)無疑是一次沉重的打擊。當(dāng)然，對(duì)于中國獨(dú)一無二的與國學(xué)猶如皮毛關(guān)系的書法藝術(shù)更是一次摧殘，也許有人會(huì)說，書法是一門藝術(shù)，跟國學(xué)有什么關(guān)系。然而，對(duì)于書法，它真正的含義是在國學(xué)的基礎(chǔ)之上?！爸挥姓驹趪鴮W(xué)的角度審視書法，它才顯得博大精深”（中國當(dāng)代著名書法家，南開大學(xué)書法研究生導(dǎo)師田蘊(yùn)章先生語）?，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)帶來了鍵盤打字，各種書寫用具逐漸淡出歷史舞臺(tái)，當(dāng)代青年的書寫水平日益下降，這對(duì)于我們一個(gè)擁有博大書法藝術(shù)的國家來說是多么的令人惋惜！在日本，有四種最受歡迎的職業(yè)，分別是教師、醫(yī)生、律師和書法家。他們對(duì)中國書法及文化的崇拜達(dá)到了相當(dāng)高的程度，然而我們自己卻對(duì)之不以為然。科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致我們自身文化的沒落，顯得多么的惋惜。

（5）科學(xué)技術(shù)的辯護(hù) 以上一直在談?wù)摽茖W(xué)技術(shù)的利利與弊問題，難道就真的是科學(xué)技術(shù)既是魔鬼又是天使嗎？這樣說未免有點(diǎn)冤枉了科學(xué)技術(shù)了。

馬克思曾說：科技是第一生產(chǎn)力。千百年來科學(xué)技術(shù)一直影響著人們的衣食住行，交通工具的出現(xiàn)極大地提高了人們出行的便利，醫(yī)療設(shè)施的完善則在很大程度上增加了人們的平均壽命，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是很多事情成為可能?？茖W(xué)技術(shù)本身并不存在善惡，只有真?zhèn)沃?，不帶任何感情色彩，只是人們使用的工具?？茖W(xué)是天使還是魔鬼，關(guān)鍵要看使用科學(xué)的人，如果運(yùn)用科學(xué)的人是天使，那科學(xué)就是天使，繁殖，則是魔鬼。愛因斯坦說過“科學(xué)是強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是災(zāi)難，全取決于人自己而不取決于工具?！瘪R克思也認(rèn)為，科技異化的根源并不在科學(xué)本身，而在于科技的資本主義應(yīng)用。

科學(xué)是詮釋真理與自然規(guī)律的，而科學(xué)產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)也是由于人們對(duì)于科學(xué)不恰當(dāng)?shù)睦迷斐傻摹Ｈ藗冊(cè)跊]有認(rèn)識(shí)到科學(xué)與自然的全面關(guān)系的情況下盲目的運(yùn)用科學(xué)結(jié)果造成了不可估量的負(fù)面效應(yīng)，到最后人們卻把這一切責(zé)任推到了科學(xué)身上，自己則反過來說是科學(xué)既是天使又是魔鬼，這是沒有說服力的。從歷史角度看科學(xué)是利大于弊的，人們對(duì)科學(xué)的利用必然有一個(gè)從不成熟到成熟的階段，所以對(duì)于科學(xué)的負(fù)面效應(yīng)亦不可完全避免。人們不可能完全等到科學(xué)發(fā)展到一定程度才去利用它，殊不知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一真理，沒有實(shí)踐人們不可能正確的運(yùn)用科學(xué)?？茖W(xué)的快速發(fā)展可能使人們過于興奮，從而喪失了對(duì)真理及科學(xué)的判斷能力，而盲目的濫用科學(xué)導(dǎo)致科學(xué)帶來了更大的負(fù)面效應(yīng)，所以人們要理智面對(duì)科學(xué)。

（6）最后的結(jié)論

事物都具有兩面性，科學(xué)技術(shù)也不例外，我們承認(rèn)科學(xué)技術(shù)帶來的正面效應(yīng)，但同時(shí)我們也接受科學(xué)技術(shù)帶來的弊端?？茖W(xué)技術(shù)就是一把雙刃劍，既能造福于社會(huì)，也能帶來危害，人們?cè)谶\(yùn)用科學(xué)技術(shù)的時(shí)候要認(rèn)清事實(shí)，合理正確的去運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，力求為人類帶來巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)產(chǎn)生盡可能小的負(fù)面效應(yīng)。所以說，不能單純的來說科學(xué)技術(shù)是天使還是魔鬼。關(guān)鍵要看運(yùn)用它的人，以及怎樣去運(yùn)用。

第三篇：科學(xué)技術(shù)是天使還是魔鬼

科學(xué)技術(shù)是天使還是魔鬼

“科學(xué)”——這個(gè)人類智慧結(jié)晶的分門別類的學(xué)問，遇上了根據(jù)自然科學(xué)原理生產(chǎn)實(shí)踐而存在的“技術(shù)”，便產(chǎn)生了無時(shí)無刻不在抒寫人類歷史新篇章的“科學(xué)技術(shù)”。正如托夫勒在《第三次浪潮》中說的‘每一次技術(shù)浪潮都淹沒了早先的文明和文化，都以前人不能想象的生活方式代替原生活方式?！敲矗茖W(xué)技術(shù)在更改社會(huì)新面貌時(shí)扮演的是“天使”還是“魔鬼”呢?

1、科學(xué)技術(shù)是天使

科學(xué)技術(shù)特別是科學(xué)技術(shù)革命是“在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量”?？茖W(xué)技術(shù)革命主要是通過促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，物質(zhì)資源豐富，精神文明發(fā)達(dá)，毫無疑問，這些都離不開科學(xué)技術(shù)，是科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展，是科學(xué)技術(shù)讓我們的視野遍布宏觀與微觀世界，使人類能夠進(jìn)入太空，讓人類能夠看到細(xì)胞、分子、原子等，進(jìn)而使我們的認(rèn)識(shí)更加廣泛，為疑難問題的解決提供了不可或缺的先決條件?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和人類生活緊密地結(jié)合在一起，使社會(huì)的科學(xué)化技術(shù)化速度不斷加快，規(guī)模也不斷擴(kuò)大。

是科學(xué)技術(shù)，使人類能夠有可能遠(yuǎn)離艱苦和危險(xiǎn)的行業(yè)，把冒險(xiǎn)的工作給了科技的成果——機(jī)器人；是科學(xué)技術(shù)，使人類的距離變近，我們的交流在互聯(lián)網(wǎng)之中變得是如此的便捷與順暢：是科學(xué)技術(shù)，是人類進(jìn)入機(jī)器化的時(shí)代，尤其是自動(dòng)化，讓我們遠(yuǎn)離了手工等落后的操作方式。

總之，科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，一個(gè)國家、一個(gè)民族若能在科學(xué)技術(shù)上不斷進(jìn)取，就有可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。事實(shí)表明，我國制定并實(shí)施“科教新國”戰(zhàn)略，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，推進(jìn)國家創(chuàng)新體制建設(shè)，促進(jìn)科技事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，是正確的戰(zhàn)略決策。

2、科學(xué)技術(shù)是魔鬼

馬克思哲學(xué)告訴我們，應(yīng)該辨證的看待事物，也就是要清楚的知道，任何事物都有好的一面和壞的一面，即便是科學(xué)技術(shù)也不例外?？茖W(xué)是一把雙韌劍，給我們帶來巨大的物質(zhì)文明和精神文明的同時(shí)，也帶來了我們不希望看到的負(fù)面效應(yīng)。

物理理論的發(fā)展是的人類掌握了核能技術(shù)但是也帶來了廣島和長琦的核災(zāi)難，帶來了人類五十年的“恐怖的和平”，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力。我們的化學(xué)合成技術(shù)是的我們?cè)斐隽俗匀唤绫静淮嬖诘臇|西，可現(xiàn)在我們也被白色垃圾所困擾，被化學(xué)污染所毒害，為什么我們國家現(xiàn)在有那么多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭裝修中使用的化學(xué)粘結(jié)劑，還有破壞臭氧層的氟利昂。石油勘探技術(shù)的發(fā)展是的人類前進(jìn)的步伐大大加快我們已經(jīng)能夠以超過音速的速度飛行了，可是這也帶來了太多的戰(zhàn)爭太多的紛擾，也使得地球開始感冒發(fā)燒。生物技術(shù)的發(fā)展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創(chuàng)造生命的權(quán)力，可是在這也帶來了倫理的紊亂。科學(xué)技術(shù)有時(shí)“表現(xiàn)為異己的、敵對(duì)的和統(tǒng)治的權(quán)利”。世界上的霸權(quán)主義者利用現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展武器，入侵他國，造成大量生命財(cái)產(chǎn)的損失，這也是一個(gè)例證。

3、正確認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)

科學(xué)技術(shù)給人類帶來的利益和好處是有目共睹的，是不可否定的，我們不能因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)存在弊端，而認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是個(gè)噩夢(mèng)。所謂良藥苦口利于病，這是因?yàn)閷?duì)于科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會(huì)反過來禍害人類。在發(fā)展科學(xué)技術(shù)的時(shí)候，應(yīng)該以給世界帶來和平，讓全世界的人們生活的幸福，促進(jìn)人類的發(fā)展，維護(hù)生態(tài)的平衡為目的，用責(zé)任和道德來監(jiān)督，進(jìn)而使科學(xué)技術(shù)能盡可能的為人類謀福造利，減小甚至避免科學(xué)技術(shù)帶來的弊端。

第四篇：科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用調(diào)查報(bào)告

科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用調(diào)查報(bào)告調(diào)查人員：

一調(diào)查目的：

了解什么是科學(xué)技術(shù)及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。

二調(diào)查對(duì)象：

小學(xué)及初中同學(xué)，大學(xué)同學(xué)，網(wǎng)友等等。

三調(diào)查內(nèi)容：

1,、科學(xué)技術(shù)的概念。

2、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。

3、對(duì)科學(xué)技術(shù)更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的建議。

四調(diào)查方式：

網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。

五調(diào)查時(shí)間：

2011年10月23——24日

六調(diào)查結(jié)果：

1、科學(xué)技術(shù)的概念：

科學(xué)技術(shù)就是利用“有關(guān)研究客觀事物存在及其相關(guān)規(guī)律的學(xué)說”能為我所用。就其生產(chǎn)和發(fā)展過程而言。是一種社會(huì)活動(dòng)，是由生產(chǎn)決定的；就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶，就其實(shí)際的功能而言，科學(xué)技術(shù)是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。

近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，有力地促進(jìn)了資本主義的機(jī)器工業(yè)和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，馬克思明確提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)！

科學(xué)技術(shù)的乘法表達(dá)式：

生產(chǎn)力＝科學(xué)技術(shù)×（勞動(dòng)力＋勞動(dòng)工具＋勞動(dòng)對(duì)象＋生產(chǎn)管理）

科學(xué)技術(shù)不僅是現(xiàn)實(shí)的直接生產(chǎn)力，而且在生產(chǎn)力諸要素中具有特殊地位?？茖W(xué)技術(shù)的乘法效應(yīng)，有力地表達(dá)了在生產(chǎn)力中的首要地位和作用。科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素。

2、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用：

⑴科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能

①科學(xué)技術(shù)可以破除舊思想、舊觀念，樹立新思想、新觀念，起到解放思想、追求真理的作用。

②科技技術(shù)具有變革物質(zhì)生活和精神生活的作用。

③科學(xué)技術(shù)具有社會(huì)管理的功能。

④科學(xué)技術(shù)具有改變社會(huì)關(guān)系的功能。

⑤科學(xué)技術(shù)具有推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的功能。

⑵.科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

①積極作用

第一，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素和重要力量。馬克思明確

指出：機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺地應(yīng)用自然科學(xué)，“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。”馬克思的這一論斷已經(jīng)為不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐所證實(shí)。生產(chǎn)力的基本要素是生產(chǎn)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者。其中的生產(chǎn)資料是同一定的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的；勞動(dòng)者也同樣是掌握了一定的科學(xué)技術(shù)知識(shí)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展并向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力迅速轉(zhuǎn)化，改變了生產(chǎn)力中的勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象和管理水平?？茖W(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握，極大地提高了人們認(rèn)識(shí)自然、改造自然和保護(hù)自然的能力，提高了生產(chǎn)勞動(dòng)能力。在生產(chǎn)力系統(tǒng)中，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵性要素和主導(dǎo)性的要素。

第二，科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的第一要素。過去，生產(chǎn)力發(fā)展

和經(jīng)濟(jì)增長主要靠勞動(dòng)力、資本和自然資源的投入，現(xiàn)代社會(huì)隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)、智力資源日益成為生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的決定性要素，生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長主要靠的是科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐來看，更是如此。

第三，現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的超前性對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有先導(dǎo)作用。19 世紀(jì)末發(fā)生的第二次技術(shù)革命，是科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者關(guān)系發(fā)生變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之前，生產(chǎn)、科學(xué)、技術(shù)三者的關(guān)系主要表現(xiàn)為，生產(chǎn)的發(fā)展推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。例如，蒸汽機(jī)技術(shù)革命主要是從工匠傳統(tǒng)發(fā)展而來，在生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上摸索出技術(shù)發(fā)明，然后才總結(jié)出熱力學(xué)理論。以電力技術(shù)革命為標(biāo)志的第二次技術(shù)革命以來，這種生產(chǎn)帶動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的情況發(fā)生改變，現(xiàn)在是科學(xué)推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，再推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)越來越走在社會(huì)生產(chǎn)的前面，開辟著生產(chǎn)發(fā)展的新領(lǐng)域，引導(dǎo)生產(chǎn)力發(fā)展的方向。如電磁學(xué)理論的建立，它先主

要是通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索出電磁學(xué)理論，通過促進(jìn)電力技術(shù)的革命，并最終引發(fā)電力在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用。鄧小平在總結(jié)科學(xué)技術(shù)這一發(fā)展趨勢時(shí)深刻指出：“現(xiàn)代科學(xué)為生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步開辟道路，決定它的發(fā)展方向。許多新的生產(chǎn)工具新的工藝，首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里被創(chuàng)造出來。大量的歷史事實(shí)已經(jīng)證明了：理論研究一旦獲得重大實(shí)在，遲早會(huì)給生產(chǎn)和技術(shù)帶來極其巨大的進(jìn)步。

②消極作用

第一，現(xiàn)代科技使得個(gè)人或者小團(tuán)體的力量得到了高度放大，以至于實(shí)驗(yàn)室里的一次錯(cuò)誤就可以產(chǎn)生一場大浩劫，帶來只有上個(gè)世紀(jì)的核戰(zhàn)爭狂人才能想象得到的嚴(yán)重破壞。事實(shí)上劍橋大學(xué)教授馬丁·芮斯（Martin J.Rees）曾以一千美元打賭，在2020年之前就會(huì)有一場生物恐怖攻擊或者生物意外導(dǎo)致一百萬人喪生。芮斯的估計(jì)未必很準(zhǔn)確，但是科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及相關(guān)的設(shè)施、材料可能是危險(xiǎn)的來源，這應(yīng)該是無疑的。

第二，科學(xué)研究活動(dòng)需要大量的社會(huì)資源的投入，如果不顧社會(huì)的承受能力，一

味加大對(duì)科學(xué)研究投入的力度，就可能影響到社會(huì)其他方面的資源投入。例如，連當(dāng)今世界上頭號(hào)強(qiáng)國美國也嫌超級(jí)超導(dǎo)對(duì)撞機(jī)過于昂貴，不得不將已經(jīng)開工，并投入了巨資的工程下馬，就是一個(gè)典型的社會(huì)對(duì)科學(xué)研究進(jìn)行某種干預(yù)和控制的典型案例。

第三，如核技術(shù)可以用于原子能發(fā)電，造福人類，也可以被人利用，造成原子彈

發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，殘害人類?，F(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)，在給人們帶來各種各樣精美產(chǎn)品的同時(shí)，也帶來了大量的廢氣、廢水、廢渣、和噪音，嚴(yán)重地污染了環(huán)境，威脅著人類的生存。即使是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，在增進(jìn)人類健康、益壽延年的同時(shí)，也造成了人口的急劇增長，對(duì)資源、生態(tài)、環(huán)境造成極大的壓力，已經(jīng)成了嚴(yán)重的全球問題。

⑶建議

要避免和盡量減少科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的負(fù)面影響，當(dāng)然要依靠科學(xué)共同體的努力，依靠科學(xué)知識(shí)水平的提高。

必須明確科學(xué)實(shí)驗(yàn)的負(fù)面影響，加強(qiáng)社會(huì)的監(jiān)管。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本，走可持續(xù)發(fā)展道路，才能更好地造福人類。七調(diào)查體會(huì)

①充分認(rèn)識(shí)到科技是一柄“雙刃劍”，益處和弊端是相生的，盡可能地多發(fā)揮科技的正面效應(yīng)——?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，盡量減少損失。

②科技是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，要正確看待它與社會(huì)其它因素的關(guān)系。

③科技并不是單向地決定著社會(huì)，它同樣也受社會(huì)的影響，要解決它的負(fù)面效應(yīng)，就要正確認(rèn)識(shí)科技同社會(huì)的關(guān)系，要使科技和社會(huì)同時(shí)進(jìn)步。

④科技是人的主觀活動(dòng)的產(chǎn)物，所以應(yīng)該從根本處做起，即從人自身做起——科技革命和人自身的革命。

第五篇：數(shù)學(xué)在社會(huì)以及科學(xué)技術(shù)中的作用

數(shù)學(xué)在社會(huì)以及科學(xué)技術(shù)中的作用

每一個(gè)數(shù)學(xué)老師都會(huì)把自己對(duì)于數(shù)學(xué)的理解融在自己的日常教學(xué)中，把我們所認(rèn)識(shí)到的數(shù)學(xué)告訴學(xué)生，所以對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)于上好課程，對(duì)于幫助學(xué)生發(fā)展，我覺得是個(gè)挺重要的一件事情。

數(shù)學(xué)是在不斷地發(fā)展和不斷地變化過程中，尤其是在上個(gè)世紀(jì)中期，由于計(jì)算機(jī)的發(fā)展和信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的發(fā)展速度非常的快。在上個(gè)世紀(jì)曾經(jīng)有過一個(gè)所謂悖論，就是說究竟是數(shù)學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了計(jì)算機(jī)的發(fā)展，還是計(jì)算機(jī)的發(fā)展促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展？那么數(shù)學(xué)作為我們傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，它是一個(gè)科學(xué)。

怎么理解數(shù)學(xué)是一個(gè)科學(xué)？數(shù)學(xué)很多人過去把它跟這個(gè)物理、化學(xué)并列叫做自然科學(xué)，區(qū)別于社會(huì)科學(xué)，但是最近不少年，已經(jīng)有一些新的看法，就是數(shù)學(xué)是不同于物理、化學(xué)、生物、天文這些自然科學(xué)，什么地方不同呢？是研究對(duì)象的不同，那么不同的科學(xué)當(dāng)然研究對(duì)象是不同的，是本質(zhì)的不同。所謂本質(zhì)的不同，就是物理、化學(xué)、生物、天文都有具體的物質(zhì)和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形態(tài)作為它研究對(duì)象。拿物理來舉例吧，力學(xué)、聲學(xué)、熱學(xué)、光學(xué)、電學(xué)、原子物理學(xué)，這種都是具體的物質(zhì)或者物質(zhì)運(yùn)作形態(tài)在作為物理的研究對(duì)象，化學(xué)也如此，生物學(xué)也如此，社會(huì)學(xué)也如此。數(shù)學(xué)，如果問你數(shù)學(xué)的研究對(duì)象是哪種物質(zhì)，是哪種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，你怎么回答呢？很難回答。所以數(shù)學(xué)的研究對(duì)象不是某種具體的物質(zhì)，和某種具體的物質(zhì)形態(tài)，數(shù)學(xué)的研究對(duì)象我自己認(rèn)為是人腦的產(chǎn)物，是從眾多的物質(zhì)和眾多的物質(zhì)形態(tài)里邊抽象出來的人腦的產(chǎn)物。

數(shù)學(xué)是科學(xué)，數(shù)學(xué)是理論，數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是工具，數(shù)學(xué)是語言。這些都是認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)不同維度，并不是說它能代表數(shù)學(xué)的全部，但是它從某一個(gè)方面反映了數(shù)學(xué)的特征。上個(gè)世紀(jì)發(fā)展的過程中，又出現(xiàn)了對(duì)數(shù)學(xué)的一些新的認(rèn)識(shí)，數(shù)學(xué)是技術(shù)，數(shù)學(xué)是文化，數(shù)學(xué)是伙伴等等。表述的意思就是隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)在不斷地深入，也在不斷地提升，所以作為一個(gè)老師應(yīng)該了解這些變化，并把這樣的變化，融在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，這樣我們就能給我們的學(xué)生一個(gè)更生動(dòng)更活潑更富有活力的這么一個(gè)學(xué)科。

數(shù)學(xué)是個(gè)技術(shù)。上個(gè)世紀(jì)70年代，美國一個(gè)總統(tǒng)的科學(xué)顧問的主席叫大衛(wèi)德，說過一句引起當(dāng)時(shí)極大爭議的話，他是這樣說的，高科技本質(zhì)上是數(shù)學(xué)技術(shù)。當(dāng)時(shí)很多人對(duì)這句話很不理解，是這樣的嗎，我想經(jīng)過我們社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在這樣的一段話，已經(jīng)被很多人所接受。另外一句話是我們國家著名的數(shù)學(xué)家姜波軍院士經(jīng)常說的一段話，就是數(shù)學(xué)已經(jīng)從幕后走到臺(tái)前，在很多方面直接緯社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。