第一篇：高考作文必備名言警句大全

常用名言警句 大全

背過(guò)一半作文也不至于無(wú)話可說(shuō)了

一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來(lái)?！小じ焕?君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！?/p>

愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富?！死?/p>

機(jī)會(huì)對(duì)于不能利用它的人又有什么用呢？正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力。——西蒙

人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。——亞里士多德 好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃?！勘葋?/p>

弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)，沒有時(shí)機(jī)，這是弱者最好的供詞?！?誰(shuí)若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來(lái)的香餌?！笾亳R

善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰?！璧?/p>

機(jī)會(huì)不會(huì)上門來(lái)找；只有人去找機(jī)會(huì)。——狄更斯 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！獜埦琵g

糟蹋了機(jī)會(huì)，怨不得別人，是你自己的事?！?/p>

在婚姻大事上，機(jī)會(huì)和命運(yùn)常常良莠不分，叫人難以捉摸?！獖W斯汀 人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，立刻抓住它?！宜估劾?人生中最困難者，莫過(guò)于選擇?！獱?/p>

機(jī)會(huì)不但會(huì)造出小偷，也會(huì)造出偉人?！?時(shí)則動(dòng)，不時(shí)則靜?！?/p>

對(duì)任何事物，你都感興趣，所以每當(dāng)付諸實(shí)行時(shí)，你都覺得有無(wú)限的生機(jī)到來(lái)，而且從不會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。雖然在短暫的人生里，你也可以體驗(yàn)到很多有意義的嘗試?！?/p>

一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過(guò)半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了。——毛姆

人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何?！?如果給個(gè)空子，就會(huì)中邪?！?/p>

只有愚者才等待機(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)。——培根 當(dāng)運(yùn)氣向你微笑時(shí)，趕快擁抱她。——佚名 世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易?。——培?/p>

時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由?！_隱

我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來(lái)時(shí)，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見著它?！突?/p>

我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對(duì)生活所要求的是擁有選擇的機(jī)會(huì)，這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對(duì)新事物沒有任何希望的生活，走進(jìn)死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多機(jī)會(huì)的生活?！藏悹?/p>

幸運(yùn)每個(gè)月都會(huì)降臨，但是如果你沒有準(zhǔn)備去迎接它，就可能失之交臂?！?/p>

僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣相伴?！_什夫科 事業(yè)有成，且別以為是“命運(yùn)”之神為你帶來(lái)的?！懊\(yùn)”之神本身沒有這個(gè)力量，而是被“辯別”之神支配的?！s翰·多來(lái)登

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一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)、有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄?！乩瓐D

良辰難再，人生中大好的時(shí)刻，不要去作舊夢(mèng)重圓的事?！?明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！笇?/p>

世間唯一最可證明的因果；你付出多少努力，就必有多少收獲?！?/p>

從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，——又是一件事。——羅曼·羅蘭

良機(jī)只有一次，一但坐失，就再也得不到了。——勃朗寧 等待機(jī)會(huì)，是一種十分笨拙的行為?！?來(lái)而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也。——蘇軾

人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)?！┤R 這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明，就把什么都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了。——佚名

善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。——培根

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，味先幾者非明哲。——程允升 福氣來(lái)了不享，福氣走了別怨?！f(wàn)提斯 當(dāng)取不取，過(guò)后莫悔?！┠外?要認(rèn)準(zhǔn)自己的機(jī)會(huì)?！に?kù)斯 行動(dòng)要看時(shí)機(jī)，開船要趁漲潮?！?/p>

對(duì)于那些實(shí)際上影響我們一生的前途和我們的最后歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。還有數(shù)不清的大事——假如稱之為大事的話——差點(diǎn)兒發(fā)生在我們身上。然而卻在我們身邊掠過(guò)，沒有產(chǎn)生什么實(shí)際效果。甚至也沒有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺到它們的接近?！羯?/p>

命運(yùn)是一件很不可思議的東西。雖人各有志，往往在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)會(huì)遭遇到許多困難，反而會(huì)使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。我想我就是這樣。

——松下幸之助

每個(gè)人當(dāng)然都可以逞強(qiáng)，但限于在他所懂的方面?！璧?/p>

如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那末你也將失去群星了?！└?duì)?不等待機(jī)會(huì)所送禮物的人，就是征服了命運(yùn)?！⒅Z德 庸人埋怨自己的境遇不佳，偉人則努力改造環(huán)境。——佚名

我們降生在這個(gè)世界上的惟一目的地就是好好活下去，活給自己看，也活給愛自己的人看，更要活給那些瞧不起自己的人看?！?/p>

生活對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都充滿著通過(guò)新的努力和新的姿態(tài)脫穎而出的第二次發(fā)展機(jī)會(huì)。人們不應(yīng)限制自己，固守一隅。對(duì)于第二次機(jī)會(huì)，所需要的是及時(shí)認(rèn)識(shí)并果斷行動(dòng)的能力。愿人人都成為生活的幸運(yùn)兒。

——佚名

自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對(duì)排除虛偽和壞事。——契訶夫 我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我?！└?duì)?機(jī)會(huì)就是在時(shí)間之流中，最好的一剎那?！?/p>

快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財(cái)，靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是在乎當(dāng)時(shí)的機(jī)會(huì)?！?佚名

那專想等待良機(jī)的，無(wú)異在等待月光變?yōu)殂y質(zhì)。——羅斯喬特

人生一世，總有些片斷當(dāng)時(shí)看著無(wú)關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局?！_克雷 閃電決不會(huì)在同一地方落兩次。——佚名

假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機(jī)遇，你必須播種，而且最好多播種，因?yàn)?/p>

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你尚未不清楚哪一粒種子會(huì)發(fā)芽。——坎貝爾

誰(shuí)成了哪一行的尖子；誰(shuí)就能走運(yùn)，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會(huì)走運(yùn)，機(jī)會(huì)自然會(huì)到來(lái)，而機(jī)會(huì)一來(lái)，我憑著本領(lǐng)就能一帆風(fēng)順。

——盧梭

踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！┠外?如果良機(jī)不來(lái)，就親手創(chuàng)造吧。——欺邁爾斯

要留意任何可利的瞬間，機(jī)會(huì)到了，莫失之交臂，遺憾終生?！?想哪天干，那天就是吉日?！?應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)的額發(fā)?！?/p>

最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點(diǎn)燃的。人生道路上不時(shí)散發(fā)出芳香的花朵，也是從偶然落下的種子自然生長(zhǎng)起來(lái)的?！姞枴ぜs翰遜

樂觀主義者從每一個(gè)災(zāi)難中看到機(jī)遇，而悲觀主義都從每一個(gè)機(jī)遇中看到災(zāi)難?！?/p>

你不要以為機(jī)會(huì)像一個(gè)到你家里來(lái)的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進(jìn)來(lái)，恰恰相反，機(jī)會(huì)是一件不可捉摸的活寶貝，無(wú)影無(wú)形，無(wú)聲無(wú)息，假如你不用苦干的精神，努力去尋求它，也許永遠(yuǎn)遇不著它?！?/p>

機(jī)會(huì)每個(gè)人都有的，但許多人不知道他們碰到過(guò)它?！?/p>

不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果?！_什富科

機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的?！旯?/p>

無(wú)數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里?！勘葋?飛著的鳥總會(huì)捕到什么。——佚名

許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)?！岵?/p>

只要有所事事，有所追求，人就把握住了機(jī)運(yùn)的車輪。——愛默生 人逢危難總是有一個(gè)成敗攸關(guān)的時(shí)刻。——雨果

發(fā)現(xiàn)的歷史表明，機(jī)遇起著重要的作用，但另一方面，即使在那些因機(jī)遇而成功的發(fā)現(xiàn)中，機(jī)遇也僅僅起到一部分的作用?！惛ダ锲?/p>

永恒的東西每個(gè)人都會(huì)碰到，有限的東西只有某些人才能碰到?！な繝?機(jī)會(huì)是神的雅號(hào)?！８?/p>

幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了?！喔?/p>

我們?nèi)绾ｚt之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了?！└?duì)?/p>

一旦我們?cè)谑澜缟衔俗銐虻淖⒁?，在其中扮演一個(gè)角色，我們頓時(shí)就像一個(gè)球一樣滾動(dòng)起來(lái)，而且從此再不停歇?！Ｄ?/p>

如果事先缺乏周密的準(zhǔn)備，機(jī)遇也會(huì)毫無(wú)用處。——托克維爾 逆境是通向真理的第一條道路?！輦?/p>

機(jī)遇是重要的，但刻苦是關(guān)鍵；自己不刻苦，機(jī)遇再多也沒用?！?生命很快就過(guò)去了，一個(gè)機(jī)會(huì)從不會(huì)出現(xiàn)兩次?！?/p>

一個(gè)人若能對(duì)每一件事都感到興趣，能用眼睛看到人生旅途上、時(shí)間與機(jī)會(huì)不斷給予他的東西，并對(duì)于自己能夠勝任的事情，決不錯(cuò)過(guò)，在他短暫的生命中，將能夠擷取多少的奇遇啊?！?jiǎng)趥愃?/p>

純粹由于機(jī)會(huì)而發(fā)生的事情何其多也，事先我們甚至不敢抱以期望！——泰倫提烏斯

由于過(guò)分審慎，人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠，就會(huì)坐失良機(jī)?！R梭 乘著順風(fēng)，就該扯篷?！f(wàn)提斯

人若神經(jīng)緊張，說(shuō)東道西，就會(huì)猶豫不定，反把事情耽誤了。耽誤的結(jié)果是叫人喪志乞憐，寸步難移?！勘葋?/p>

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一個(gè)人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家里，找到了?！聽?智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多?！喔?/p>

一個(gè)人既有成算，若不迅速進(jìn)行，必至后悔莫及?！?/p>

當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)?！喔?/p>

如果有人錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，多半不是機(jī)會(huì)沒有到來(lái)，而是因?yàn)榈却龣C(jī)會(huì)者沒有看見機(jī)會(huì)到來(lái)，而且機(jī)會(huì)過(guò)來(lái)時(shí)，沒有一伸手就抓住它?！_曼·羅蘭

有時(shí)一個(gè)人受到厄運(yùn)的可怕打擊，不管這厄運(yùn)是來(lái)自公眾或者個(gè)人，倒可能是件好事。命運(yùn)之神的無(wú)情連枷打在一捆捆豐收的莊稼上，只把稈子打爛了，但谷粒是什么也沒感覺到，它仍在場(chǎng)上歡蹦亂跳，毫不關(guān)心它是要前往磨坊還是掉進(jìn)犁溝?！璧?/p>

人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長(zhǎng)串機(jī)緣。事件和決定，這些機(jī)緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是取決于我們的意志的?！贫?/p>

機(jī)遇只垂青那些懂得怎樣追求她的人；人之拋棄機(jī)會(huì)，絕對(duì)多于機(jī)會(huì)拋棄人。——佚名

戰(zhàn)場(chǎng)上只有當(dāng)機(jī)立斷的統(tǒng)帥才能取得勝利。——佚名

要注意留神任何有利的瞬時(shí)，機(jī)會(huì)到了莫失之交臂！——歌德

對(duì)于不會(huì)利用機(jī)會(huì)的人，時(shí)機(jī)又有什么用呢？一個(gè)不受胎的蛋，是要被時(shí)間的浪潮沖刷成廢物的?！蕴?/p>

人類假如不能利用機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)就會(huì)隨著時(shí)光的波浪流向茫茫的大海里去，而變成不會(huì)孵化的蛋了?！獑讨巍劾滋?/p>

人們?nèi)羰且恍囊灰獾刈瞿骋患拢偸菚?huì)碰到偶然的機(jī)會(huì)的。——巴爾扎克 不要依據(jù)過(guò)去來(lái)策劃未來(lái)?！?/p>

一般人總是等待著機(jī)會(huì)從天而降，而不想努力工作來(lái)創(chuàng)造這種機(jī)會(huì)。當(dāng)一個(gè)人夢(mèng)想著如何去掙五萬(wàn)鎊錢時(shí)，一百個(gè)人卻干脆夢(mèng)著五萬(wàn)鎊就掉在他們眼前。

——米爾恩

不要以為機(jī)會(huì)會(huì)第二次敲門?！８?/p>

不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果?！_什富科

當(dāng)一個(gè)人陷入了這樣一種境地：他相信，某些事必然會(huì)發(fā)生，只因?yàn)樗幌Ｍ鼈儼l(fā)生，而他希望發(fā)生的那些事情卻永遠(yuǎn)不可能發(fā)生，這種狀況就稱之為“自暴自棄”?！灞救A

生活中最重要的事情是懂得何時(shí)抓住機(jī)會(huì)，其次便是懂得何時(shí)放棄利益?！宜估劾?/p>

將人生投于賭博的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候，對(duì)自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式?！耐?/p>

進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷理新，它的視野總是不斷變化的?！旯?/p>

每人都有一個(gè)好運(yùn)降臨的時(shí)候，只看他能不能領(lǐng)受；但他若不及時(shí)注意，或竟頑強(qiáng)地拋開機(jī)遇，那就并非機(jī)緣或命運(yùn)在作弄他，其實(shí)惟有歸咎于他自己的疏懶和荒唐；我想這樣的人只好抱怨自己?！獑疼?/p>

人在開始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。——培根

運(yùn)氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了?！商?/p>

一個(gè)聰明人所創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他所發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)更多。——培根 當(dāng)良機(jī)出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們要及時(shí)抓住它們，利用它們，這是生活的一大藝術(shù)?！s翰遜

如果沒有人欣賞，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣；要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里

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歌唱，人家決不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因?yàn)榉甑接欣沫h(huán)境，才能夠達(dá)到盡善的境界，博得一聲恰當(dāng)?shù)馁澷p！——莎士比亞

機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦的人?！退沟?/p>

運(yùn)氣就象一個(gè)球那樣圓圓的，所以很自然地，它并非總是滾落在最善良、最高貴的人的頭上?！惗喾?/p>

天使來(lái)訪我們，但我們?cè)谒麄冏吆蟛胖??！?/p>

機(jī)會(huì)是在紛紜世事之中，許多復(fù)雜因子運(yùn)行之間，偶然湊成一個(gè)有利于你的空隙?！?/p>

沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇?！岵?/p>

機(jī)會(huì)似乎是很誘人的，事實(shí)上有很多遙不可及和美好的事物都是騙人的幌子。最好的機(jī)會(huì)，就在你的身旁?！s翰·拔羅斯

老是遇不上機(jī)會(huì)的人，最終總會(huì)走運(yùn)。——塞內(nèi)加

惟有埋頭，才能出頭，急于出人頭地，除了自尋苦惱之外，不會(huì)真正得到什么?！勘葋?/p>

善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來(lái)到?！蜖栐?運(yùn)氣通常照顧深思熟慮者?！Z貝爾

災(zāi)難——這東西最能經(jīng)常而確鑿無(wú)疑地提醒我們，人生的事物并不全是按照我們自己的安排。有兩種：自己的背運(yùn)，還有別人的走運(yùn)?！葼査?/p>

如果有人錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，多半不是機(jī)會(huì)沒來(lái)，而是因?yàn)闄C(jī)會(huì)過(guò)來(lái)時(shí)，沒有一伸手抓住它?！?/p>

要是不能把握時(shí)機(jī)，就要終身蹭蹬，一事無(wú)成?！勘葋?/p>

大多數(shù)走運(yùn)的人都養(yǎng)成從最壞的結(jié)果考慮問(wèn)題的習(xí)慣，謹(jǐn)防受到意外之災(zāi)的襲擊，天天實(shí)行這個(gè)原則，嚴(yán)格地按此辦事?！R科斯·岡瑟

當(dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動(dòng)搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了?！R梭

一個(gè)人必須為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，就像時(shí)常發(fā)現(xiàn)它一樣。——培根 有時(shí)一扇門雖然關(guān)上了，其余的門卻是敞開的。——塞萬(wàn)提斯

懂得兜圈子，繞道而行的人，往往是第一個(gè)登上山峰的人?！?/p>

既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來(lái)，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？——列夫·托爾斯泰

機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一樣短促，全靠你不假思索的利用?！蜖栐?/p>

[英]培根失之東隅，收之桑榆，失去的東西并不一定真是你的損失。許多事實(shí)證明因禍可以得福，只是看你有沒有力氣承擔(dān)一時(shí)的痛苦而已?！?/p>

當(dāng)機(jī)會(huì)呈現(xiàn)在眼前時(shí)，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功而能克服偶發(fā)事件，并且替自己找尋機(jī)會(huì)的人，更可以百分之百的獲得勝利。

——卡耐基

機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

——培根

語(yǔ)文：高考作文素材：名言警句：勇敢堅(jiān)毅

勇敢堅(jiān)毅真正之才智乃剛毅之志向。-------拿破侖

人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。------福樓拜

朝著一定目標(biāo)走去是“志”。一鼓作氣中途不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是志氣。

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一切事業(yè)的成敗都取決于此。-------戴爾·卡耐基

我們處于什么方向不要緊，要緊的是我們正向什么方向移動(dòng)。------霍姆茲

真正的堅(jiān)忍是當(dāng)一個(gè)人無(wú)論遇到什么災(zāi)禍或危險(xiǎn)的時(shí)候，他都能夠鎮(zhèn)靜自處，盡責(zé)不輟。------洛克

兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。-------洛克

人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。應(yīng)該教給他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳島的熾熱的巖石上也能夠生活。

-------盧梭

不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬(wàn)不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。------洛克

不能以堅(jiān)忍為借口，把孩子們訓(xùn)練得殘忍。使之具有堅(jiān)忍的品性，最終的目的是保證德行的存在，而使之具有仁愛之心。-------洛克

人生的磨難是很多的，所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。

-------洛克

當(dāng)孩子年齡較大之后，他就應(yīng)該能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要幫助他逐漸讓他去做，直到練習(xí)產(chǎn)生了較大的自信力，做的好了為止。

-------洛克

要在和他玩得高興的時(shí)候或稱贊他的時(shí)候去實(shí)施，最初要從痛苦最小的事情上面開始，然后不知不覺地逐步推進(jìn)。一旦能使他明白，他雖然受了痛苦，可是因?yàn)橛辛擞職猓玫搅藙e人的稱贊，得失已足相抵；一旦他能夠從他那種剛毅的表現(xiàn)上感到光榮，能夠不逃避小小的痛苦，不在他們面前畏縮，而寧愿取得勇敢的名譽(yù)之后，就不怕不能改進(jìn)他的脆弱本性了。-------洛克

要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過(guò)要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會(huì)。對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛護(hù)他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會(huì)畏縮，也不會(huì)怨訴。孩子越柔和，就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉。-------洛克

一個(gè)理性的動(dòng)物，就應(yīng)該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應(yīng)做的事，不應(yīng)因里面有危險(xiǎn)就退縮；當(dāng)他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應(yīng)因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動(dòng)，或者跑開來(lái)去躲避。------洛克

他（注：拿破侖）用寶劍未能完成的事業(yè)，我將用筆桿來(lái)完成。-----巴爾扎克 要向大目標(biāo)走去，就得從小目標(biāo)開始。------列寧 凡是自強(qiáng)不息者，最終都會(huì)成功。------歌德

在奔向目標(biāo)的道理上支持不懈、持之以恒，充分意識(shí)到自己的力量??-------陀思妥夫斯基

患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格；非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝；命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。-------莎士比亞

升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母。------莎士比亞 本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功。-------莎士比亞

世界是歸強(qiáng)有力者管轄的，應(yīng)當(dāng)做強(qiáng)有力者，應(yīng)當(dāng)超于一切之上。-----莫泊桑

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充沛的精力加上頑強(qiáng)的決心，曾經(jīng)創(chuàng)造出許多奇跡。------狄更斯

勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。------邱吉爾

在策劃一件大事時(shí)必須預(yù)見艱險(xiǎn)，而在實(shí)行中卻必須無(wú)視艱險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。------培根

如果問(wèn)：在政治中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，大膽，第二，大膽，第三，還是大膽。盡管大膽常常是無(wú)知與狂妄的產(chǎn)兒，但卻總能迷惑并左右世上許多愚人。甚至這種狂妄的盲勇有時(shí)還能唬住某些智者-----當(dāng)他們意志不夠強(qiáng)的時(shí)候。------培根

匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗此不足為勇也。------蘇軾

我惟一能信賴的，是我的獅子般的勇氣和不可戰(zhàn)勝的從事勞動(dòng)的精力。------巴爾扎克

真正的勇氣在極端的膽怯和魯莽之間。------塞萬(wàn)提斯

許多天才因缺乏勇氣而在這世界消失。每天，默默無(wú)聞的人們被送入墳?zāi)梗麄冇捎谀懬?，從未嘗試著努力過(guò)；他們?nèi)裟芙邮苷T導(dǎo)起步，就很有可能功成名就。-------席巴·史密斯

在我們中間，就連最勇敢的人，對(duì)于自己真正理解的事拿得出勇氣，也是罕見的。-------勃朗

你若失去了財(cái)產(chǎn)----你只失去了一點(diǎn)，你若失去了榮譽(yù)----你就會(huì)丟掉了許多，你若失掉了勇敢----你就會(huì)把一切失。------歌德

大膽的見解就好比下棋時(shí)移動(dòng)一個(gè)棋子，它可能被子吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。------歌德

愚勇的人當(dāng)危難未來(lái)之時(shí)，激昂急躁，情不自禁，而在危難之事臨頭時(shí)又銷聲匿跡，熱血冰銷，??------亞里士多德

如果一個(gè)人的激情無(wú)論在快樂還是苦惱中都保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)懼怕什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個(gè)這樣的人為勇敢的人。-------柏拉圖

慎重者，始若怯，終必勇；輕發(fā)者，始若勇，終必怯。------蘇軾

堅(jiān)強(qiáng)、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來(lái)的；苦難，經(jīng)常是后娘，有時(shí)卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災(zāi)難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的乳汁。

------雨果

因循觀望的人，最善于驚嘆他人的敏捷。------莎士比亞

有些人很鎮(zhèn)定果敢，他們把危險(xiǎn)看作一次決斗中的敵手，他們計(jì)算它的動(dòng)作，研究它的進(jìn)攻，他們后退只是為了喘一口氣，并不是表示怯懦。他們懂得一切于自己有利的地方，能一舉殺死敵人。------大仲馬

勇敢精神正像任何精神力量一樣，一定要在考驗(yàn)中得到鍛煉和鞏固。羅蘭一直在追尋強(qiáng)大的力量，所以他早就是他這一時(shí)代最勇敢的人。------茨威格

勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。------列夫·托爾斯泰 成功的人，都有浩然的氣概，他們都有是大膽的，勇敢的。他們字典上，是沒有“懼怕”兩個(gè)字的，他們自信他們的能力是能夠干一切事業(yè)的，他們自認(rèn)他們是個(gè)很有價(jià)值的人。------戴爾·卡耐基

一個(gè)人的膽子大，才能有作為；畏怯的人，懦弱的人，他雖然沒有身臨其境的危險(xiǎn)，但只要一聽到人家的恐嚇言語(yǔ)，早已嚇得不知所措，試問(wèn)這樣的人可能有什么建樹呢？-------戴爾·卡耐基

如果他是一棵軟弱的蘆草，就讓他枯萎吧；如果他是一個(gè)勇敢的人，就讓他自己打出一條路出來(lái)吧。-------司湯達(dá)

我們要時(shí)時(shí)注意，勇氣常常是盲目的，因?yàn)樗鼪]有看見隱伏在暗中的危險(xiǎn)與困難，第7/11頁(yè)

因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實(shí)干。因?yàn)樵谒伎紩r(shí)必須預(yù)見到危險(xiǎn)，而在實(shí)干中卻必須顧及危險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。所以對(duì)于有勇無(wú)謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當(dāng)領(lǐng)袖。-------培根

既然他有勇氣去死，他應(yīng)該有力量去干斗爭(zhēng)。拒不接受苦難不是力量的表現(xiàn)，而是懦弱的表現(xiàn)。-------巴爾扎克

庸庸碌碌、心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。------羅曼·羅蘭

到了熱血沸騰、理智允許的時(shí)候還不敢挺身向前的人，就是懦夫；達(dá)到了預(yù)想的目的后還在冒進(jìn)的人，就是小人。------海涅

凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。我高高地站在它的上面。人應(yīng)當(dāng)認(rèn)定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬(wàn)物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過(guò)是一個(gè)見著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了。-------契訶夫

你為人像水一般軟弱。這一點(diǎn)人家很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)的。他們不用費(fèi)什么勁就會(huì)發(fā)現(xiàn)你為人沒有骨氣。他們可以像對(duì)付一個(gè)奴隸一樣對(duì)付你。-------馬克·吐溫

考驗(yàn)越是巨大、嚴(yán)峻、繁雜。對(duì)于善于承受考驗(yàn)的人就越有好處。無(wú)論多么強(qiáng)烈的痛苦，對(duì)于任何一個(gè)能夠看出這痛苦給人帶來(lái)非同一般的裨益的人，都會(huì)喪失效力。--------盧梭

成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。-------傅雷

苦和甜來(lái)自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來(lái)自內(nèi)心，來(lái)自一個(gè)的人自我努力。------愛因斯坦 慣于實(shí)際生活的人能堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到最后結(jié)局，自我反省和空談理論的人卻不想越過(guò)他們自己所指定的邊界，而永遠(yuǎn)停在那里，他們?cè)诔绺叩囊庀颍^對(duì)的真誠(chéng)和才干的條件下，阻礙事件前進(jìn)，因?yàn)樯綆p險(xiǎn)峻會(huì)撞傷他們。------屠格涅夫

要記?。∏闆r越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅(jiān)定，積極，果敢，而消極無(wú)為就越有害。--------列夫·托爾斯泰

幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅(jiān)忍。------費(fèi)·培根

我們最重要的原則是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。------居里夫人 世界上的事物永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異，苦難對(duì)于天才是一塊墊付腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。------巴爾扎克

對(duì)那些有自信心而不介意于暫時(shí)成敗的人，沒有所謂失??！對(duì)懷著百折不撓的堅(jiān)定意志的人，沒有所謂失敗！對(duì)別人放手，而他仍然堅(jiān)持；別人后退，而他仍然前沖的人，沒有所謂失?。?duì)每次跌倒，而立刻站起來(lái)；每次墜地，反會(huì)像皮球一樣跳得更高的人，沒有所謂失??！-------雨果

人類所有的力量，只是耐心加上時(shí)間的混合。所謂強(qiáng)者既有意義，又有等待時(shí)機(jī)。------巴爾扎克

千萬(wàn)人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差一步就終止不做了。------莎士比亞

不應(yīng)當(dāng)急于求成，應(yīng)當(dāng)去熟悉自己的研究對(duì)象，鍥而不舍，時(shí)間會(huì)成全一切。凡事開始最難；然而更難的是何以善終。-------莎士比亞

所謂天才，不過(guò)是最大的毅力而已。-------布封

一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。------海明威

忍耐-----肉體的小心和道德的勇氣的混合。--------哈代

如果你陷入艱難的境地，一切都有同你作對(duì)，你似乎再也撐不下一分鐘，千萬(wàn)不可放棄，因?yàn)槟钦菚r(shí)勢(shì)扭轉(zhuǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻與境地。------哈里特·畢卻·史多

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凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過(guò)一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得過(guò)這番痛苦。-------陀思妥耶夫斯基

要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅(jiān)持到底。-------比阿斯

世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕見至焉，故非有志者不能至也。------王安石

君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。-------蘇軾

奮始怠終，修業(yè)之賊也；緩前急后，應(yīng)事之賊也；躁心浮氣，蓄德之賊也是；疾言厲色，處眾之賊也。-------呂坤

所謂天才，就是比任何人都先抵擋痛苦的經(jīng)驗(yàn)本領(lǐng)。-------卡萊爾 “不可能”三個(gè)字，是我字典中所沒有的。------拿破侖

奮斗只是一種行動(dòng)的昭示，而實(shí)際的行動(dòng)卻應(yīng)該有詳細(xì)的計(jì)劃，清楚的段落，堅(jiān)定的意志和力量。-------戴爾·卡耐基

成功的第一個(gè)條件就是要有決心；而決心要不得迅速、干脆、果斷、又必須具有成功的信心。-------大仲馬

當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。------盧梭

如果沒有勇氣遠(yuǎn)離海岸線，長(zhǎng)時(shí)間在海上孤寂地漂流，那么你絕不可發(fā)現(xiàn)新大陸。--------紀(jì)德

在膽小怕事和優(yōu)柔寡斷的人眼中，一切事情都是不可能辦到的，因?yàn)檎Э瓷先ニ坪跞绱恕?-----司各特

真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無(wú)謂的橫禍。------莎士比亞

魯莽往往以勇敢的名義出現(xiàn)，但它是另一回事，并不屬于美德；勇敢直接來(lái)源于謹(jǐn)慎，而魯莽則出于愚蠢和想當(dāng)然。------凱瑟琳·雷恩

怯懦是你最大的敵人，勇敢則是你最好的朋友。------萊昂納德·弗蘭克轉(zhuǎn)

一個(gè)頑強(qiáng)堅(jiān)持自己在正義事業(yè)中的目標(biāo)的人是不會(huì)因同伴發(fā)瘋似地狂叫“錯(cuò)了”而動(dòng)搖決心，也不會(huì)因暴君威脅恫嚇的臉色而恐懼退縮。------賀拉斯

不懂得害怕的人不能算勇敢，因?yàn)橛赂抑傅氖敲鎸?duì)一切風(fēng)云變幻堅(jiān)強(qiáng)不屈的能力。-------里歐·羅斯頓

我這個(gè)人走得很慢，但是我從不后退?！獊啿薄ち挚?勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇 臨著一切不平常的急難，只有勇敢和堅(jiān)強(qiáng)才能拯救?！掣Υ炔?勇敢來(lái)自于斗爭(zhēng)，勇敢在同困難頑強(qiáng)奮斗中漸形成。我們青年人的座右銘就是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定，就是克服艱難險(xiǎn)阻??———奧斯特洛夫斯基

勇氣就是在恐懼和狂妄之間的一種氣質(zhì)和平衡因素?？謶謺?huì)產(chǎn)生膽怯，狂妄會(huì)導(dǎo)致魯莽，而勇氣會(huì)使用權(quán)人們、使那些佛教徒勇敢地面對(duì)生活中不可回避的痛苦。

——菲力浦·勞頓·瑪麗

勇敢就能掃除一切障礙。------帕斯捷爾納克

當(dāng)一個(gè)人敢于用自己來(lái)冒險(xiǎn)，敢于體驗(yàn)新的生活方式時(shí)，他就有可能變化和發(fā)展。------赫伯特·奧托

除了恐懼，世界上不存在任何其他事情，其程度能與勇敢相比較。-----約翰·溫賴特

生活隨人的勇氣大小而收縮或膨脹。-------安耐絲·尼恩

極其重大的第一條戒律：別讓敵人把你嚇壞了。------埃爾默戴維斯 怯懦只是奪去安全的手段，它不僅減削我們的衛(wèi)護(hù)能力，甚至于驅(qū)我們于毀滅之崖，使我們碰著從來(lái)無(wú)意干犯我們的災(zāi)禍。-------沙甫慈伯利

真的算得勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來(lái)會(huì)

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發(fā)生的事故的人。

------伯利克里

勇氣有許多種，但一等功勛應(yīng)該留給那些舉世無(wú)雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對(duì)整個(gè)社會(huì)，在最高法庭進(jìn)行了宣判，而且整個(gè)社會(huì)都認(rèn)為審判是合法公正的時(shí)候，敢于大聲疾呼正義。-----房龍

勇氣不僅僅是一種美德，而且還是各種美德在經(jīng)受考驗(yàn)時(shí)，也即在最逼真的情形下的一種表現(xiàn)形式。--------劉易斯·西里爾·康諾利

任何卓越的勝利總多少是大膽的成果。------雨果

無(wú)畏是靈魂的一種杰出力量，它使靈魂超越那些苦惱，混亂和面對(duì)巨大危險(xiǎn)可能引起的情感。正是靠這種力量，英雄們?cè)谀切┳钔蝗缓妥羁膳碌氖录?，也能以一種平靜的態(tài)度支持自己，并繼續(xù)自由地運(yùn)用他們的理性。

-------拉羅什富科

報(bào)復(fù)不是勇敢，忍受才是勇敢。-------莎士比亞

勇者發(fā)怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，即抽刃向更弱者。--------魯迅 卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？------魯迅

英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量，這力量并不存在于戰(zhàn)馬和武器價(jià)值之中，而是存在于我們自身之中。------蒙田

剛強(qiáng)的人盡管在內(nèi)心很激動(dòng)，但他們的見解和信念卻像在暴風(fēng)雨中顛簸船上的羅盤指針，仍能準(zhǔn)確地指出方向。------克勞塞維茨

勇敢的人以生命冒險(xiǎn)，不以良心冒險(xiǎn)。------希拉

勇氣就是一種堅(jiān)韌；正因?yàn)樗且环N堅(jiān)韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。因而，正是借助于這上點(diǎn)，勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。

-----叔本華

勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。------塞內(nèi)加

我認(rèn)為克服恐懼最好的辦法理應(yīng)是：面對(duì)內(nèi)心所恐懼的事情，勇往直前地去做，直到成功為止。------羅斯福

勇氣是人類最重要的一種特質(zhì)，倘若有了勇氣，人類其他的特質(zhì)自然也就具備了。-----丘吉爾

勇敢是與深思和決斷為伍的。------俞吾金 勇敢里面有天才、力量和魔法。--------歌德 你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個(gè)真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動(dòng)，這時(shí)你的恐懼心理將會(huì)為勇猛果敢所取代。--------丘吉爾

誰(shuí)是不可戰(zhàn)勝的人？那種在任何時(shí)候都臨危不懼的人。------愛比克泰德 一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不能被人剝奪。-------雨果

有膽氣的人是不驚慌的人，有勇氣的人是考慮到危險(xiǎn)而不退縮的人；在危險(xiǎn)中仍然保持他的勇氣的人是勇敢的，輕率的人則是莽撞的，他敢于去冒險(xiǎn)是因?yàn)樗恢牢ｋU(xiǎn)。--------康德

在下決心以前，猶豫也許是必要的。然而，一旦下了決心，就應(yīng)該一直往前走。-------石川達(dá)三

勇敢是處于逆境時(shí)的光芒。-------茨威格

人心憂懼則前途之光明，幸福頃刻間為黑幕所遮。-------遠(yuǎn)囑

對(duì)付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營(yíng)壘里的敵對(duì)者也要有勇氣。-------羅素

患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格；非常的境遇才可以顯出非常的氣節(jié)；，風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)爭(zhēng)；命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。-------莎士比亞

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天下絕無(wú)不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。------拿破侖

此外，這些膽怯的人不會(huì)明白，冰一裂腳下就要崩塌-----這就證明：人在走路，只有一種方法才不會(huì)坍塌-----這就是不停地一直往前走。------托爾斯泰

勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量。--------奧維德

認(rèn)為痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；認(rèn)為享受是最大的幸福的人，是不可能有節(jié)制的。-------西塞羅

如果一個(gè)人的激情，無(wú)論在快樂還是苦惱中，都有保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個(gè)這樣的人為勇敢的人。------柏拉圖

英雄就是對(duì)任何事都有全力以赴，自始至終，心無(wú)旁騖的人。-------波德萊爾 要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你，要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時(shí)的豁達(dá)與平靜。------亞米契斯

畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職猓簿褪窍魅踝约旱牧α?，增加敵人的聲?shì)，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大不了也不過(guò)一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡摧毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。

------莎士比亞

只要你堅(jiān)持的時(shí)間足夠長(zhǎng)，在恐懼之中的某一時(shí)刻來(lái)到之后，恐懼就根本不再是極端的痛苦，而不過(guò)是一種十分討厭、令人惱火的刺激。------?？思{

痛苦有個(gè)限度，恐懼則綿綿無(wú)際。-------浦利尼斯二世 有德必有勇，正直的人絕不膽怯。-------莎士比亞

如果你是懦夫，你就是你自己最大的敵人；但如果你是勇者，你就是你自己最大的朋友。-------弗蘭克

大膽產(chǎn)生勇氣，多疑卻產(chǎn)生恐懼。--------康拉德

你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。-------《箴言》 勇敢是一種基于自尊的意識(shí)而發(fā)展成的能力。------拿破侖 表現(xiàn)勇敢則勇氣來(lái)；往后退縮則恐懼來(lái)。--------康拉德

侮辱那些無(wú)法要你道歉的人，本身就是怯懦的表現(xiàn)。--------米克沙特·卡爾曼 沒有不冒風(fēng)險(xiǎn)就能克服的風(fēng)險(xiǎn)。---------皮布里呂斯讓·諾安 雖然危險(xiǎn)并未臨近，而迎頭邀擊比長(zhǎng)久注視其前來(lái)的好，因?yàn)槿绻粋€(gè)人注視過(guò)久，他是很有睡覺的可能的。-----培根

軟弱甚至比惡行更有害于德性。--------拉羅什富科

人的勇氣能承擔(dān)一切重負(fù)；人的耐心能忍受絕大部分痛苦。------塞繆爾·約翰遜

在不幸中所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣，通常總是使卑怯的心靈惱怒，而使高尚的心靈喜悅的。-------盧梭

你要像一棵桷樹，大風(fēng)將樹吹折，然而巨大的樹干卻永遠(yuǎn)挺直。----裴多菲 勇敢寓于靈魂之中，而不單憑一個(gè)強(qiáng)壯的軀體。-------卡贊扎基 “拿出膽量來(lái)”那一吼聲是一切成功之母。------雨果

冒險(xiǎn)是歷史富有生命力的元素，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)。-------威謙·博利多 在全人類中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！------貝多芬 誰(shuí)恐懼，誰(shuí)就要受折磨，并且已經(jīng)受著他的恐懼的折磨。------蒙田

恐懼與勇敢近在咫尺，而且互相共存------向敵陣突進(jìn)的人，最曉得個(gè)中實(shí)情。------棱羅

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第二篇：高考作文常用名言警句講解及例文

例1：直面失敗

人的一生，誰(shuí)也逃避不了挫折和失敗。因?yàn)槭?，有的人或許會(huì)一蹶不振，成天長(zhǎng)吁短嘆愁眉苦臉茶飯無(wú)味，最終頹唐沉淪被失敗擊垮；有的人或許會(huì)怨天尤人．把失敗歸咎于命運(yùn)或社會(huì)；也有人會(huì)冷靜下來(lái)，捫心自問(wèn)追根求源，找出自己失敗的關(guān)鍵所在，然后坦然地接受了失敗，并把失敗化為前進(jìn)的動(dòng)力。

有句格言，大意是：不怕摔跟頭，就怕摔下去不能站起來(lái)。這格言，我們?cè)S多人都能夠理解，但有多少人能夠這樣去做呢?失敗其實(shí)是檢驗(yàn)我們堅(jiān)強(qiáng)與脆弱的一面鏡子，是促使我們走向成熟的催化劑。它是我們生活中的陰云慘霧，也是磨煉我們堅(jiān)強(qiáng)意志的礪石。

直面失敗，就是直面我們的思想，我們要在突然來(lái)臨的失敗面前保持清醒的頭腦。我們絕不能被失敗擊倒，喪失了斗志進(jìn)而自暴自棄。

直面失敗，就是我們用笑容來(lái)覆蓋我們心靈的傷痕。我們微笑，是因?yàn)槲覀兌分静粶纾晃覀兾⑿?，是因?yàn)槲覀兊那啻杭な幹鵁崆椋晃覀兾⑿?，是因?yàn)槲覀兌萌松牡缆飞铣擞絮r花與掌聲，也有沼澤和陷阱。

直面失敗，你才有懸崖勒馬，改變你錯(cuò)誤的抉擇，重新選擇目標(biāo)，重新調(diào)整方位，用我們的堅(jiān)強(qiáng)與毅力和未來(lái)再作一次拼搏。

直面失敗，趕走心靈上空彌漫的陰云慘霧，擦去我們寫在臉上的憂傷，然后唱著鄭智化的歌：他說(shuō)風(fēng)雨中／這點(diǎn)痛算什么／擦干淚不要怕／至少我們還有夢(mèng)，繼續(xù)趕我們的路。

讓我們直面失敗，直面坎坷，蔑視這生活中的絆腳石吧!

例2：失敗

(一)楚漢相爭(zhēng)，大小戰(zhàn)役數(shù)百，劉邦屢戰(zhàn)屢敗，危急之時(shí)以致一騎獨(dú)遁，然而最后．劉邦逼得項(xiàng)羽自刎烏江。盡管后人對(duì)這位帝王頗有微詞，但我認(rèn)為他能在一次次失敗中，吸取教訓(xùn)，愈戰(zhàn)愈勇，終成帝業(yè)，不失為一代人杰。——失敗是一種成長(zhǎng)。

(二)“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！痹酵豕篡`曾敗到何種地步?為夫差駕車，為一馬夫!而他卻能忍辱負(fù)重，回國(guó)后臥薪嘗膽之外，還令人在宮門外，每日見到他都高唱：“勾踐啊!你難道忘了恥辱嗎?”

正是這種臥薪嘗膽的決心，使他打敗了吳國(guó)，雄霸一方?！∈且环N決絕。

(三)有一位老人，53歲，政府已嫌他老了，早早送來(lái)?yè)狃B(yǎng)金。他生意失敗，窮困潦倒，妻子離異，苦不堪言。然而，他沒有垂下雙手，而是握緊拳，舉起手，用強(qiáng)而有力的姿勢(shì)說(shuō)：“我不甘心!”然后用一筆退休金辦起了快餐店，而他，就是今日聞名于世的肯德基連鎖店的創(chuàng)始人?！∈且环輨?chuàng)業(yè)的宣言。

(四)名落孫山，落寞乘船。想著數(shù)年寒窗艱辛，卻落得孤寂歸鄉(xiāng)的下場(chǎng)。行至姑蘇，來(lái)到寒山寺，領(lǐng)悟了人生，放下了心頭陰影，卻揚(yáng)起了蓬勃的詩(shī)情——說(shuō)到這里，大家已經(jīng)知道，我說(shuō)的是張繼和他的《楓撟夜泊》?！∈且皇浊Ч沤^唱。

(五)我又想起了蘇東坡，一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的大名人，才華橫溢，身邊除了贊譽(yù)還是贊譽(yù)。

當(dāng)他從“成功”的頂峰跌落而下，一直摔到了黃州赤壁，稍稍做了調(diào)整，就用《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》向世人宣告了他的“文化突圍”的成功!——失敗是從表象成功到實(shí)質(zhì)成功的必由之路。

(六)高聳的珠穆朗瑪峰是偉峻的，因?yàn)樗裨崃藷o(wú)數(shù)前來(lái)朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意義巨大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者”號(hào)的隕落；橫渡太平洋的航道是威嚴(yán)的，因?yàn)樗蜎]了無(wú)數(shù)的渡海探險(xiǎn)者。——失敗是成功的襯托。

(七)廢墟也是一種美——一種殘缺的美，它昭示著失敗，激勵(lì)著成功。

因而圓明園激勵(lì)著中華民族的奮斗；耶路撒冷的“哭墻”激勵(lì)著猶太民族的奮斗?！∈且环N鞭策。

面對(duì)著這些失敗，這些遺憾而偉大的失敗，我們應(yīng)當(dāng)靜·心思考了：我們的“失敗”還能稱之為“失敗”嗎?還應(yīng)當(dāng)為它注上“氣餒”嗎?

例3：平靜如金

鳥兒的雙翼劃過(guò)了天空，平靜的蹤跡便留在了天空；

魚兒的尾巴搖進(jìn)了水草，平靜的蹤跡便留在了水底；

我的眼睛映入了三個(gè)故事，平靜的蹤跡便留在了我的心靈：

(一)梵志持花獻(xiàn)佛，佛云：“放下?！辫笾痉畔伦笫种?。佛又道：“放下。”梵志又放下了右手之花。佛還是說(shuō)：“放下。”梵志道：“我手中之花都已放下了，還有何可放?”佛曰：“放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí)，一直舍去，舍至無(wú)可舍處，是汝放生命處?！边@是一則禪語(yǔ)。本意是說(shuō)心靈愈是平靜，愈是樸素自然，愈容易修得正果，大徹大悟。

我常想象著如梵志般見佛，只不過(guò)右手持“成”，左手持“敗”。想我放下成敗，放下外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí)之時(shí)，成功之花必已在心間綻放。

古龍說(shuō)：“越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人卻往往不會(huì)死。”越是害怕失敗、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。

(二)1914年冬季的一天，一場(chǎng)大火燒著了愛迪生的實(shí)驗(yàn)室，這無(wú)疑意味著，他操勞一生才得到的多項(xiàng)研究成果將在無(wú)情的大火中化為灰燼。當(dāng)大火燒得最兇時(shí)，愛迪生的兒子發(fā)了瘋似的在滾滾濃煙中尋找著父親。他看到了什么呢?67歲的愛迪生正平靜地看著大火，任滿頭的白發(fā)在冷風(fēng)中飛揚(yáng)。他極其平靜地對(duì)兒子說(shuō)：“快!快去叫你媽媽，她恐怕一輩子都見不到這樣的場(chǎng)面。”

讀著這則故事，我不覺怦然驚動(dòng)：平靜原來(lái)是一種勇氣。

只有平靜的心靈，才有勇氣面對(duì)挫折，把失望看作是“生活的調(diào)味劑”，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。

范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲?！币舱?yàn)樗衅届o的心靈。

平靜而生的勇氣，如此壯麗。

(三)諸葛孔明被司馬仲達(dá)追得急了，便打開了城門，還坐在城頭上彈琴。謀士勸仲達(dá)直搗黃龍，仲達(dá)日：“爾聽孔明之琴聲，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大軍如潮，來(lái)去匆匆，孔明逃過(guò)了一劫。

“心定如山”，換句話說(shuō)，就是“平靜如水”?？梢?，平靜也是一種智慧。

出擊時(shí)，心靈平靜，才能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一擊必中?！靶±铒w刀”便是理想化的形象。

防守時(shí)，心靈平靜，才能迷敵心目，捕捉戰(zhàn)機(jī)?！翱酌骺粘峭酥龠_(dá)”是一理想化的例子。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，許許多多成功的例子背后，也必有一顆平靜的、無(wú)牽無(wú)掛的心靈以及由平靜而生的智慧。

三篇文章均屬議論文，但寫法又各不相同。例l在提出議論的話題后，開始全方位多角度闡述該如何面對(duì)挫折失敗。或引用，或比喻，或運(yùn)用因果句，或運(yùn)用排比句，從正確的對(duì)待挫折失敗的方法、作用等方面作了精辟的論述，可謂段段精警，處處深透。

例2采用了“腳注”這一獨(dú)特的表現(xiàn)形式，全文共由七個(gè)事例構(gòu)成，而七個(gè)事例的每一個(gè)“腳注”都是一個(gè)警句，它們或從失敗本身的作用，或從失敗與成功的關(guān)系上，通過(guò)不同角度揭示了“失敗”的作用。而這一切又都是為結(jié)尾鋪墊蓄勢(shì)，最后由分到總，水到渠成地完成了論證。無(wú)論是從結(jié)構(gòu)形式上，還是從警句作結(jié)的寫法上，都值得我們學(xué)習(xí)模仿。

例3雖也是議論文，但更多的則是形象化的敘述，這是一種以具體陳述替代理性觀點(diǎn)、化抽象為形象的特殊寫法。

三個(gè)故事后則是由警句組成的點(diǎn)評(píng)，它們與前兩篇文章又有所不同．它是結(jié)合引用，闡述了平靜在勝與敗中的作用二寫得既形象深刻，又生動(dòng)具體。

警句的幾種表達(dá)方式：

1．富于綜合性的警句

它是指能把很多的事實(shí)或很復(fù)雜的道理，用非常簡(jiǎn)潔、非常有力的句子概括出來(lái)的句子。因其有著很強(qiáng)的概括性與綜合性，可給讀者留下極深刻的啟迪。

此類警句，常用于一段、一層或一篇文章的末尾，它既是對(duì)上文主旨的歸納概括，又可引發(fā)讀者產(chǎn)生聯(lián)想，加深對(duì)事物本質(zhì)的思考，讓人從中悟出更深刻的含義。《腳注失敗》《平靜如金》都是此類寫法。

2．含有哲學(xué)觀點(diǎn)的警句

要使警句寫得深刻精辟，應(yīng)有意識(shí)地運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)所寫之事進(jìn)行歸納概括?，F(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變、發(fā)展與靜止、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的對(duì)立統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化等哲學(xué)觀點(diǎn)均能揭示事物發(fā)展變化的本質(zhì)屬性，文章一旦以哲學(xué)觀點(diǎn)為統(tǒng)帥，它便會(huì)迸發(fā)出思想的火花，充滿思辨的色彩，使語(yǔ)言富有哲理的雋永。例如：

失敗固然可惜，卻可以通向成功；成功固然可喜，卻容易淪為失敗。世上沒有恒常的失敗，也一定沒有永遠(yuǎn)的成功。所以我們?cè)谑≈胁灰ハ蛏系男判?，在成功中更不要失去警醒的心?/p>

此段文字便因運(yùn)用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化的哲學(xué)觀點(diǎn)，使得成功與失敗的關(guān)系被闡釋得極為精辟、辯證，給人以深刻的啟迪。

3．借用其他修辭手法的警句

比喻、借代、夸張、對(duì)比等修辭手法都可啟發(fā)讀者的想象，所以運(yùn)用它們來(lái)撰寫警句，可引發(fā)讀者的思索，加深讀者對(duì)事理的深入認(rèn)識(shí)。例如比喻，因?yàn)楸倔w與喻體間必須具有相似點(diǎn)，所以它可引發(fā)相似聯(lián)想；又因其用打比方的方法進(jìn)行表達(dá)，所以它又可使深?yuàn)W復(fù)雜的道理，變得形象生動(dòng)既然是生動(dòng)的說(shuō)法，不是刻板的說(shuō)理，所以它會(huì)給人留下深刻的印象；又因?yàn)樗梢砸l(fā)讀者的聯(lián)想、想象，所以它可以啟發(fā)讀者舉一反

三、觸類旁通的思考，從而使讀者從中受到深刻的啟迪。例如：

當(dāng)你的心是燈時(shí)，世界很大；當(dāng)你的心是輪太陽(yáng)時(shí)，世界就變小了。

這里的“燈”與“太陽(yáng)”，既是比喻，又是對(duì)比。但這兩種不同心態(tài)帶來(lái)的兩種不同結(jié)果，卻可引發(fā)種種思索，比如當(dāng)我們被誤解需要對(duì)人寬容時(shí)，當(dāng)我們索取與奉獻(xiàn)時(shí)，當(dāng)我們知識(shí)面的寬窄影響了認(rèn)知的視野時(shí)……不同的人生經(jīng)歷都可以從中引發(fā)出各自的思考。

4．看似矛盾實(shí)不矛盾的警句

有些警句，從字面上看似乎自相矛盾，但仔細(xì)一想，不但不矛盾，反而還很有深意，這類警句，同學(xué)們最為熟知的應(yīng)屬臧克家的《有的人》：

有的人活著，他已經(jīng)死了：有的人死了，他還活著。

活著的人死了，死了的人卻活著，這看似矛盾，但仔細(xì)想想，那些賣國(guó)求榮的人、那些魚肉欺詐百姓的人、那些敗壞墮落違背人民利益的人，他們雖然活著，可卻是行尸走肉，毫無(wú)價(jià)值，等于死了；那些為祖國(guó)、為人民、為革命、為事業(yè)而鞠躬盡瘁英勇獻(xiàn)身的人，他們的功績(jī)永存、事業(yè)永存，精神永存，他們雖死猶生，在人民的口中和心中，他們等于還活著。

這類警句，因其字面上有些矛盾，讀者非用心去想不可，所以可加深讀者的思索。不妨再看幾例：

①一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。

②你出生的時(shí)候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時(shí)候，你笑著，而周圍的人在哭!

③含淚播種的人一定能含笑收獲。

④沒有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他．人幫助。

⑤雕欄玉砌應(yīng)猶在，古老的文明之墻上，用摩登的油漆寫著斗大的“拆”字。它有著鮮明的白色，我卻看到了黑暗。

⑥好人常以壞的結(jié)果警誡他人，壞人常以好的口實(shí)欺騙他人。

⑦意識(shí)，可以把地獄造就成天堂，也可以把天堂折騰成地獄。

以上句子中的反義詞，對(duì)立統(tǒng)一，相反相成，使句子的意義更加深刻，引人深思，耐人尋味，富有哲理。同學(xué)們不妨仿照這一語(yǔ)言高考作文精彩語(yǔ)段：

1.農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。人不信于一時(shí)，則不信于一世。(2001·全國(guó)·優(yōu)秀《與誠(chéng)信同行》)

2.棄信則無(wú)得，無(wú)誠(chéng)則有失。(2001·全國(guó)·優(yōu)秀《誠(chéng)信的內(nèi)涵》)

3.誠(chéng)信是人生的支點(diǎn)，亦是我為人的準(zhǔn)則。所謂出色人生，即是誠(chéng)實(shí)守信，熱愛生活。(2001·全國(guó)·優(yōu)秀《出色人生的定義》)

4.選擇是歌，真誠(chéng)作曲，愛心吟唱!(2002·全國(guó)·優(yōu)秀《選擇》)

5.流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人主的永恒源于一次次選擇。(2002·全國(guó)·優(yōu)秀《選擇永恒》)

6.用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感情的肌骨。(2003·全國(guó)·優(yōu)秀《猛虎與薔薇》)

7.情與理相伴而生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。(2003·全國(guó)·優(yōu)秀《情與理》)

8.魚對(duì)水說(shuō)你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒?；水說(shuō)我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩?2004·全國(guó)·滿分《我心依舊》)

9.忘記使我們懂得寬容，銘記讓我們學(xué)會(huì)感恩，忘記與銘記之間我們擁有了快樂與真諦。經(jīng)常翻曬自己的回憶吧，在陽(yáng)光的洗禮中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，歷史是深刻的告白，生活是澄澈的詮釋。(2005·全國(guó)·優(yōu)秀《銘記與忘記》)

10.父親走了，帶著對(duì)他兒子的深深掛念；父親走了，遺留給他兒子永無(wú)償還的心情。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。這是稍縱即逝的眷戀，這是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，這是成千古恨的往事。天下的兒女們，一定要抓緊啊。(2005·浙江·優(yōu)秀《“一枝一葉一世界”的解讀》)

11.蕓蕓眾生，平凡而不平庸；莘莘學(xué)子，平淡但不平常。(2006·安徽·滿分《讀董橋》)

名人名言精彩選段：

1.世界上最長(zhǎng)而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。(高爾基)

2.浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性自殺。(列寧)

3.如果我們能支配我們的財(cái)富，我們就會(huì)富裕而自由；如果我們的財(cái)富支配了我們，我們就會(huì)真正地貧窮。(亞當(dāng)·斯密)

4.上天生下我們，是要把我們當(dāng)火炬，不是照亮自己，而是普照世界。(莎士比亞)

5.成功之花，人們驚慕她現(xiàn)在的明艷，然而當(dāng)初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。(冰心)

6.對(duì)待知識(shí)就要像對(duì)待糧食一樣，我們活著不是為了知識(shí)征如活著不是為了吃飯一樣。(羅斯金)

7.人生猶如一本書，愚蠢的人把它草草翻過(guò)，聰明的人把它細(xì)細(xì)閱讀。(保羅)

8.楚蘭生森林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節(jié)。(子路)

9.金錢是愚者的帷幕，可以將他的缺點(diǎn)遮蔽起來(lái)。(非爾登)

10.今天你如果不生在未來(lái)，那么，明天你將生活在過(guò)去。(彼得·伊利亞德)

美文佳作精彩語(yǔ)段：

1.生于平庸，死于平庸，是人類最大的悲劇。我們需要對(duì)平庸說(shuō)一聲“不”。成功的桂冠，從來(lái)就只鐘情于那些不安于平庸，沖破桎梏的勇者。

我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過(guò)去摘取那天空中可望不可即、光熱無(wú)限的太陽(yáng)，而夸父正是不安于平庸的一個(gè)，雖然他倒在追日的途中，但誰(shuí)又能說(shuō)，他不是成功者呢?他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后來(lái)的追日者庇蔭，成就了一個(gè)偉大的神話。如若為土，為什么不能是山岡?

如若為水，為什么不能是海洋?如若為樹林，為什么不能是白楊?如若為風(fēng)景，為什么不能黯淡了所有風(fēng)光?

遷就平庸，可能會(huì)離艱險(xiǎn)的急流遠(yuǎn)一點(diǎn)，但同時(shí)，惰性就多一點(diǎn)，沖勁就少一點(diǎn)，成功的希望就渺茫一點(diǎn)。

世界是不完美的，正因?yàn)檫@樣，才有無(wú)數(shù)為追求完美，逃離平庸的先人。

每個(gè)人腳下都有一方土，但并非每個(gè)人都有一條路。

不再遷就，走向成功，從拒絕平庸開始!(《遷就平庸就是毀滅成功》)

2.思想家說(shuō)：沉默是一種美德。

教育家說(shuō)：沉默是一種智慧。

是的，沉默與思索孿生。它使人深沉，而深沉的人更趨成熟。

是的，沉默即是力量。它使人充實(shí)，而充實(shí)的生命才會(huì)永遠(yuǎn)年輕。

有人以為：麻木是沉默；蔑視是沉默；昏睡是沉默。

不，這些都不是沉默。沉默是臨產(chǎn)前的母腹中的胎動(dòng)；沉默是春寒里芽苞中萌生的新綠；沉默是火山噴發(fā)前在地下運(yùn)行的巖漿。

朋友，我們這一代正需要沉默。因?yàn)椋撼聊且环N氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。

太陽(yáng)不語(yǔ)，是一種光輝；高山不語(yǔ)，是一種巍峨；藍(lán)天不語(yǔ)，是一種高遠(yuǎn)；大地不語(yǔ)，是一種廣博。

朋友，在這坎坷、曲折、布滿荊棘、浪濤的人生道路上，挫折是不可避免的，關(guān)鍵是受挫折后的態(tài)度。此時(shí)，你要學(xué)會(huì)沉默，在沉默中鎮(zhèn)定，在沉默中反省，在沉默中堅(jiān)強(qiáng)，在沉默中撞擊新的火花。

朋友，當(dāng)你成功時(shí)，不可驕傲。此時(shí)更應(yīng)沉默，在沉默中冷靜，在沉默中回首，在沉默中尋找新起點(diǎn)，確立新的目標(biāo)。

有人以為口若懸河、滔滔不絕比沉默更具魅力，其實(shí)未必。你可曾聽人說(shuō)：語(yǔ)言是銀，沉默是金。語(yǔ)言是一時(shí)的，沉默是永久的。其實(shí)就語(yǔ)言和沉默二者相比而言，沉默和語(yǔ)言是和諧一致、相輔相成的。如果語(yǔ)言是花，沉默就是它的種子；如果語(yǔ)言是樹，沉默就是它的根須。

正像剛健往往蘊(yùn)含在無(wú)情的表情中，頑強(qiáng)常常深藏在無(wú)望的希望中一樣，尊嚴(yán)時(shí)時(shí)常駐在深刻的沉默中。

蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí)；大海在沉默了一度之后，終于把驚濤的壯觀推出了地平線。年輕的朋友們，難道我們?cè)诔聊竽懿煌衅鹱鎳?guó)明天的太陽(yáng)嗎?(彭玉森《沉默》)

3.失敗者箴言

(1)在人生這部雄渾的交響曲中，失敗常常被譜作第一樂章。如果想躲開失敗避開挑戰(zhàn)，那只能離成功之門更遠(yuǎn)。

(2)胸懷大志的人視失敗如財(cái)富，他們?cè)诮邮苁〉臅r(shí)候，也完成了靈魂的拓展與升華；意志脆弱者視失敗為畏途，他們往往拒絕失敗的時(shí)候，也拒絕了成功。

(3)失敗，無(wú)論多大的失敗，也不過(guò)是人生中的一次經(jīng)歷而已。因此，成功時(shí)不要過(guò)分炫耀，失敗時(shí)也不要過(guò)分悲觀，人生之路長(zhǎng)著哩!

(4)失敗固然不是成功，但在失敗之時(shí)能接受教訓(xùn)，信心百倍地重新開始再次投人，這本身也是一種很大的成功。

(5)人人都有過(guò)失敗，不同的是：強(qiáng)者的可貴在于失敗后奮起，懦夫的可悲在于失敗后頹廢。

(6)失敗，我曾嘗過(guò)它苦澀的滋味，嘗得多了竟也品味出甜在其中。它曾為心靈帶來(lái)創(chuàng)傷，卻也給信念播撒希望的火種。

(7)在人生的道路上，如果你從未品嘗過(guò)成功的喜悅，也從未品嘗過(guò)失敗的苦惱，那么你的生命也許是在乎庸無(wú)為中度過(guò)的。

(8)失敗不是篩子，但它能濾去你的幼稚和不切實(shí)際的臆想，使你少些單純多些成熟，少些脆弱多些堅(jiān)強(qiáng)。

(9)向往成功卻不愿與失敗交手，恰如要成為一名游泳能手卻整天只會(huì)在岸上比劃一樣不切實(shí)際。

(10)祈望成功之路沒有失敗那是一廂情愿。在強(qiáng)者眼里，失敗不是阻擋前進(jìn)的障礙，而是助己攀登的階梯。

(11)成功像水，是對(duì)所耕耘土地盼滋潤(rùn)而不是永久的收獲；失敗如風(fēng)，是對(duì)理想雙翼的測(cè)驗(yàn)，而不是無(wú)底的深淵。

(12)一次失敗只能使一次成功的可能性失去，但其中包含的敢于失敗的勇氣，可以創(chuàng)造一百次成功的可能。

(13)失敗的打擊也許是難以忍受的。但誰(shuí)能忍受得了，誰(shuí)就有希望獲得成功。那些只會(huì)憧憬美好的成功，卻經(jīng)不起失敗考驗(yàn)的人，是絕不會(huì)有成就的。

(14)真正可悲的不是那些總是失敗的人，而是那些連失敗的機(jī)會(huì)都沒有的人。

(15)奮斗有可能失敗，但不愿奮斗便是最大的失敗。

(16)不經(jīng)艱辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。

(17)當(dāng)你因害怕失敗而喪失追求的勇氣時(shí)，你已經(jīng)失敗了一次。

(18)成功的殿堂由無(wú)數(shù)次失敗奠基。失敗一次，努力一次，回過(guò)頭來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己又向成功的目標(biāo)邁進(jìn)了一步。

(19)成功是對(duì)執(zhí)著者的一種饋贈(zèng)；失敗是對(duì)追求者的一種考驗(yàn)。

(20)你如果能將一部分獻(xiàn)給成功者的鮮花獻(xiàn)給失敗者，那么這世界上會(huì)有更多成功的曙光。

2012年遼寧二卷作文試題

有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個(gè)都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。?

寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。?

［注意］①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。

試題評(píng)析

中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。然而近年來(lái)，信用違規(guī)等事件卻不絕于耳。所以這個(gè)話題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性很強(qiáng)。?

本題寫作思路參考：?

1?講述生活中誠(chéng)信或不誠(chéng)信的事情。參考擬題：與誠(chéng)信同行。?

2?編一個(gè)故事說(shuō)明堅(jiān)持誠(chéng)信或背棄誠(chéng)信會(huì)給人帶來(lái)什么樣的結(jié)果。參考擬題：丟棄誠(chéng)信之后???

3?寫成議論文，指出“誠(chéng)信”是我國(guó)古代做人的基本準(zhǔn)則，如今卻被很多人拋棄了。參考擬題：誠(chéng)信歸去來(lái)。?

4?專談特定領(lǐng)域誠(chéng)信或不誠(chéng)信的現(xiàn)象。比如商業(yè)上，不少商家用各種手段蒙騙消費(fèi)者，消費(fèi)者的權(quán)益得不到保障。參考擬題：找回誠(chéng)信。?

5?將人格化的誠(chéng)信設(shè)為主人公，想象其落水后的經(jīng)歷。參考擬題：誠(chéng)信自述。?

6?反向思考，生活中有時(shí)需要一點(diǎn)善意的謊言；而戰(zhàn)場(chǎng)上講究兵不厭詐，對(duì)敵人講誠(chéng)信就是愚蠢和犯罪。參考擬題：不誠(chéng)不信不為過(guò)。（唐惠忠）?

滿分佳作

與誠(chéng)信同行河北考生?

曾經(jīng)有人問(wèn)我，為什么我能將事業(yè)做大？?

答曰：無(wú)他，一字而已——信。?

這是在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強(qiáng)大的無(wú)線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。?

也許，“超人”沒有說(shuō)出的另一句話是：對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自己信。?

曾幾何時(shí)，我卻有過(guò)一段迷失的日子。?

誠(chéng)信？我汗顏。?

——今夜林中月下的青山，無(wú)可比擬！似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚(yáng)妖冶；她低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。我獨(dú)坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語(yǔ)。我已不再言語(yǔ)，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績(jī)通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚(yáng)與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。?

倏地，我憶起一句話：誰(shuí)對(duì)命運(yùn)不誠(chéng)，命運(yùn)就將對(duì)他不信。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)地印下誠(chéng)信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。?

無(wú)意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長(zhǎng)流，不知是我背棄了自己，還是誠(chéng)信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。?

愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正自翻覆，如一曲天籟，傳進(jìn)父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團(tuán)塊組合似的黃牛，拉動(dòng)著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠(chéng)與信”，就是他們的生命線。?

農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。?

人不信于一時(shí)，則不信于一世。?

??不經(jīng)意間，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，撥動(dòng)心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長(zhǎng)嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動(dòng)，仿佛屹立于喜馬拉雅之巔，聽天外的風(fēng)。?

正是這一刻，我豁然開朗：?

——人生路上，與誠(chéng)信同行。

【名師點(diǎn)評(píng)】?

本文善于用詩(shī)一般的語(yǔ)言烘托氣氛。材料組織由他人反省自身，由自身想起他人，再由他人觀照自己，逐層“考問(wèn)”自己的靈魂，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。?

文章巧妙活用古典詩(shī)詞，并善于營(yíng)造意境?！稗r(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年”“人不信于一時(shí)，則不信于一世”等語(yǔ)言富有哲理，耐人尋味。看來(lái)，提高古文修養(yǎng)對(duì)寫作水平的提高是很有好處的。（唐惠忠）

第三篇：高考作文名言警句35類[優(yōu)質(zhì)文檔]

高考作文名言警句精粹

一、勤奮（奮斗）

1、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。-----魯迅

2、勤奮是智慧的雙胞胎，懶惰是愚蠢的親兄弟。

3、靈感，是由于頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞。------列賓

4、人類要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要奮斗。---孫中山

5、天才在于積累，聰明在于勤奮。---華羅庚

6、勤奮是財(cái)富的右手，節(jié)儉是它的左手。

二、時(shí)間

1、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性自殺。----列寧

2、最珍貴的是今天，最容易失去的也是今天。-----李大釗

3、合理地安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。-----培根

4、你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。----富蘭克林

5、當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨，而自己沒有把握的時(shí)候，才會(huì)醒悟平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)時(shí)間。

三、持恒

1、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。-------陸游

2、只要功夫深，鐵杵磨成針。-----中國(guó)諺語(yǔ)

3、逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。------董必武

4、最困難之時(shí)，就是離成功不遠(yuǎn)之日。-----拿破侖

四、團(tuán)結(jié)（合作）

1、萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵。------劉基

2、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。作者：列夫·托爾斯泰

3、一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。----中國(guó)諺語(yǔ)

4、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。作者：拉封丹

5、不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。作者：奧斯特洛夫斯基

五、智慧

1、懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。作者：網(wǎng)絡(luò)收集

2、暴躁是智慧的敵人。作者：網(wǎng)絡(luò)收集

3、由經(jīng)驗(yàn)而得的智慧，勝于學(xué)習(xí)而得的智慧。作者：網(wǎng)絡(luò)收集

4、慎重對(duì)待問(wèn)題就是智慧的一半。作者：網(wǎng)絡(luò)收集

5、嚴(yán)謹(jǐn)慎重，智慧之母。作者：網(wǎng)絡(luò)收集

六、環(huán)境

1、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。-----叔本華

2、大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫。-----雨果

3、沒有一個(gè)清潔的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無(wú)意義。---曲格平

七、理想

1、一種理想，就是一種力！----羅曼·羅蘭

2、世上最快樂的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。-----蘇格拉底

3、沒有血?dú)獾娜松n白，沒有理想的人懈怠。----諺語(yǔ)

4、理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向就沒有生活。----托爾斯泰

八、幸福

1、對(duì)于平凡人來(lái)說(shuō)，平凡就是幸福。------尼采

2、幸福只會(huì)給予不怕勞動(dòng)的人，多年忘我勞動(dòng)的人。作者：蘇霍姆林斯基

3、人人都可以成為幸福的構(gòu)建師-----培根

4、只有認(rèn)為自己幸福的人才能享受到幸福。作者：塞·約翰遜

5、要想自己成為幸福的人，就應(yīng)當(dāng)對(duì)別人關(guān)懷備至，體貼入微，赤誠(chéng)相見。作者：蘇霍姆林斯基

九、友誼

1、如果你把快樂告訴朋友，你將得到兩個(gè)快樂；如果你把憂愁向朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。-----校園詩(shī)歌

2、朋友是生活中的陽(yáng)光。-----易卜生

4、必須是患難相濟(jì)，那才能說(shuō)得上是真正的友誼。-----莎士比亞

十、愛國(guó)

1、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。-----文天祥

2、天下興亡，匹夫有責(zé)。----顧炎武

3、我是中國(guó)人民的兒子，我深深的愛著我的祖國(guó)和人民。----鄧小平

4、不愛自己國(guó)家的人，什么也不會(huì)愛。作者：拜倫

5、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。作者：周恩來(lái)

十一、奉獻(xiàn)

1、只要能培育一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。作者：魯迅

2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。-----范仲淹

3、人生價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是取得什么。---愛因斯坦

4、只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。-------歌詞

5、太陽(yáng)之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己。-------諺語(yǔ)一個(gè)人的6、你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿。作者：高爾基

十二、立志

1、志不立，天下無(wú)可成之事。作者：（明）王守仁

2、有志不在年高，無(wú)志空活百歲。-----石玉昆

3、不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。----拿破侖

4、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。-----蒲松齡

5、天下無(wú)難事，有志者成之；天下無(wú)易事，有恒者得之。

十三、虛心（驕傲）

1、智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。----高爾基

2、驕傲是無(wú)知的別名。----英國(guó)諺語(yǔ)

3、虛心的人學(xué)十當(dāng)一，驕傲的人學(xué)一當(dāng)十。-----諺語(yǔ)

4、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這個(gè)陷阱是我們自己親手挖的。-----老舍

十四、尊嚴(yán)（骨氣）

1、君子可招而不可誘，可棄而不可誘。-------王通

2、人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。--------徐悲鴻

3、仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于地。-----孟子

4、喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒有出息的個(gè)人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無(wú)望的民族。-----陳祖芬

十五、知識(shí)

1、人有多少知識(shí)，就有多少力量，他的知識(shí)和他的能力是相當(dāng)?shù)摹?-----培根

2、無(wú)知是迷信之母。----巴爾扎克

3、人的知識(shí)越廣，人的本身也愈臻完善。----高爾基

4、沒有知識(shí)就不可能對(duì)生活做出正確的解釋。----高爾基

十六、書籍

1、愛護(hù)書籍吧，它是知識(shí)的源泉。-----高爾基

2、書是世界寶貴財(cái)富，是國(guó)家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)。----梭羅

3、讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。----高爾基

4、讀活書，活讀書，讀書活。-----郭沫若

5、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。------培根

十七、誠(chéng)信

1、天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最快樂的事情。——周恩來(lái)

2、人無(wú)忠信，不可立于世。------程頤、丈夫一言許人，千金不易。------《資治通鑒》

4、信譽(yù)是種子，效益是果實(shí)。作者：網(wǎng)絡(luò)收集

5、信是搖錢樹，禮是聚寶盆。作者：網(wǎng)絡(luò)收集

6、一客失了信，百客不登門。作者：網(wǎng)絡(luò)收集

7、人不守信，無(wú)異于叫旁人對(duì)他失信。作者：網(wǎng)絡(luò)收集

十八、教育

1、多辦一所學(xué)校，就可少建一座監(jiān)獄。-----雨果

2、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育。----格林西安

十九、愛心

1、愛是美德的種子。----但丁

2、愛是理解的別名。---泰戈?duì)?/p>

3、人生是花，而愛是花蜜。----雨果

二十、樂觀

1、希望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。----紀(jì)伯倫

2、當(dāng)一扇門關(guān)上時(shí)，另一扇會(huì)打開。----塞萬(wàn)提斯

3、世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。----布雷頓 二

十一、積累

1、積薄而為厚，聚少而為多?！稇?zhàn)國(guó)策》

2、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！髯?/p>

3、千里始足下，高山起微塵，吾道亦如此，行之貴日新?！拙右?/p>

二十二、生命

1、勇敢的人以生命冒險(xiǎn)，不以良心冒險(xiǎn).作者：法國(guó)

2、我們每個(gè)人在內(nèi)心深處都覺得，對(duì)于生命持一種無(wú)憂無(wú)慮的淡泊態(tài)度，將抵償他自身的一切缺點(diǎn)。

作者：威廉·詹姆斯

3、生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。作者：英國(guó)

4、當(dāng)我們誤用生命的時(shí)候，生命并無(wú)價(jià)值。

作者：王朝聞

二十三、方法

1、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母?！腋?/p>

2、讀重要之書，不可不背誦?！抉R光

3、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)?！T葛亮 二

十四、思考

1、思考是行為的種子?！獝勰?/p>

2、一個(gè)人年輕的時(shí)候，不會(huì)思索，他將一事無(wú)成?！獝鄣仙?/p>

3、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考?！獝垡蛩固?二

十五、逆境成才

1、逆境是通往真理的第一條道路。——拜倫

2、患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府?！K格拉底

3、逆水行舟，不進(jìn)則退。——諺語(yǔ) 二

十六、改革

1、我創(chuàng)造，所以我生存。——羅曼羅蘭

2、一切事物日趨完善，都是來(lái)自適當(dāng)?shù)母母铩！蜖栐?/p>

3、愈艱難，就愈要做。改革是向來(lái)沒有一帆風(fēng)順的?！斞?二

十七、勞動(dòng)

1、勤為無(wú)價(jià)寶，慎為護(hù)身術(shù)?！勘葋?/p>

2、只能通過(guò)勞動(dòng)，思想才能變得健全；只有通過(guò)思想，勞動(dòng)才能變得愉快，兩者是不能分割的。作者：羅斯金

3、榮譽(yù)在于勞動(dòng)的雙手。作者：達(dá)·芬奇

二十八、健康

1、健康是人生第一財(cái)富?！獝勰?/p>

2、科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。——居里夫人 二

十九、財(cái)富

1、榮譽(yù)和財(cái)富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財(cái)產(chǎn)。作者：網(wǎng)絡(luò)收集

2、世上唯一的財(cái)富是知識(shí)，世上唯一的邪惡是愚昧無(wú)知。作者：網(wǎng)絡(luò)收集

3、學(xué)問(wèn)和健康之外無(wú)財(cái)富，無(wú)知和疾病之外無(wú)貧窮。作者：網(wǎng)絡(luò)收集

4、偉大的思想能變成巨大的財(cái)富。作者：塞內(nèi)加

三

十、節(jié)約

1、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。作者：培根

2、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。作者：馬克思

3、勤儉是幸福之本，浪費(fèi)是貧困之苗。作者：諺語(yǔ)

三

十一、心靈

1、世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。作者：雨果

2、有恬靜的心靈就等于把握住心靈的全部；有穩(wěn)定的精神就等于能指揮自己！作者：米貝爾

3、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。作者：列夫·托爾斯泰

4、你的心靈常常是戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)。作者：紀(jì)伯倫

5、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。作者：弗·培根

三

十二、自由

1、自由與放肆的分別，如同狗與狼的分別。外形固然仿佛，性質(zhì)早大不相似。一個(gè)是有拘束，守范圍的。一個(gè)是不受拘束不守范圍的。作者：老宣

2、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。作者： 孟德斯鳩

3、不能制約自己的人，不能稱之為自由的人。作者：畢達(dá)哥拉斯

4、個(gè)人的自由，以不侵犯他人的自由為自由。作者： 穆勒

三

十三、青春

1、青春是人生之花，是生命的自然表現(xiàn)。作者：池田大作

作者：拜倫

2、歲月流逝，青春的美酒并不總是清澈的，有時(shí)它會(huì)變得混濁。作者：萊格

3、青春是一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但它也是充滿著艱苦的磨煉。作者：高爾基

三

十四、理智

1、理智的人使自己適應(yīng)這個(gè)世界；不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己。作者：蕭伯納

2、當(dāng)感情支配一切的時(shí)候，理智就顯得無(wú)能為力。作者：約·德萊頓

3、理智可以說(shuō)是生命的光和燈。作者：西塞羅

三

十五、道德

1、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。作者：羅斯福

2、道德中最大的秘密就是愛。作者：雪萊

3、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。作者：柏格森

4、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。作者：貝爾奈

5、自我控制是最強(qiáng)者的本能。

作者： 蕭伯納

6、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

作者： 培根

第四篇：語(yǔ)文：高考作文素材：名言警句：榮辱得失

語(yǔ)文：高考作文素材：名言警句：榮辱得失

君子不以利害義，則恥辱安從生哉！——孔子 忠誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路?！罄?/p>

眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱?！?為人民利益而死，就比泰山還重?！珴蓶| 好勝者必爭(zhēng)，貪勇者必辱?！皱?/p>

榮譽(yù)就像螢火蟲，遠(yuǎn)看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮?！s翰·韋伯斯特

依靠別人的名聲生活是可悲的?！染S納利斯 不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德?！说吕?/p>

堅(jiān)持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽(yù)能夠留存。——裴多菲 一個(gè)放棄了名譽(yù)的人就等于放棄了生命。——阿雷蒂諾 名譽(yù)能有力地激發(fā)欲望。——格雷厄姆·格林

社會(huì)榮譽(yù)源自物質(zhì)占有，而有時(shí)它又更像是獲得這種占有的跳板。——弗蘭克·帕金

對(duì)于光榮的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其間并無(wú)區(qū)別。能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于天賦的生命?！系滤锅F

如果你打算謀求一已的幸福，你就不要為揚(yáng)名顯跡最大的光榮并不在于從來(lái)不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起來(lái)。——哥爾德斯密斯

名聲有時(shí)會(huì)產(chǎn)生某些無(wú)用的東西?！旭R斯·富勒

虛榮心強(qiáng)的人，與其說(shuō)是為了脫穎而出，不如說(shuō)是由于自以為出類拔萃，因而不惜耍弄欺瞞，謀略的手段，使虛榮心獲得最大的滿足。——尼采

當(dāng)你做成功一件事，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要的事。——巴斯德

世界榮譽(yù)的桂冠，都用荊棘編織而成?！Z賴

榮譽(yù)不能尋找，任何追求榮譽(yù)的做法都是徒勞的?！璧?榮譽(yù)在于勞動(dòng)的雙手。——達(dá)·芬奇

如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了?！R泰爾 真正的名聲，是在虛榮之外。——萊昂

榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守住它，否則就一事無(wú)成。——居里夫人

不經(jīng)艱苦就得不到桂冠，不經(jīng)磨難就得不到成就，不經(jīng)災(zāi)禍就得不到榮譽(yù)。——佚名

虛榮、浮華、卑鄙狹隘的毛病，……是極普遍的，人們常發(fā)現(xiàn)自己有這些毛病，也常發(fā)現(xiàn)別人有這些毛病，所以人們雖然仰望比較完善標(biāo)準(zhǔn)，卻從來(lái)不苛責(zé)這些缺點(diǎn)?！永锓蛉?/p>

埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽(yù)和光榮，只有一種思想給他鼓動(dòng)，為公眾利益而勞動(dòng)?！死茁宸?/p>

該得到的榮譽(yù)卻未得到，比不該得到榮譽(yù)而得到要好得多。——馬克·吐溫 無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱?！?/p>

一個(gè)人不應(yīng)受名譽(yù)、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行?！乩瓐D

當(dāng)信仰喪失了，榮譽(yù)也失去了的時(shí)候，這人等于死了?！莸贍?追求贊譽(yù)的人，功績(jī)不會(huì)很大?！蒸斔?/p>

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事

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業(yè)?！獝垡蛩固?/p>

榮譽(yù)如同生命一樣，一旦失去，就不可復(fù)得?！惱账?/p>

虛榮以嘲弄?jiǎng)e人為能事；自傲使人卑賤，野心使人窮兇惡極?！惯_(dá)爾夫人 所謂名譽(yù)者，是眾人對(duì)于我的過(guò)人之處的承認(rèn)；若我雖有過(guò)人之處，眾人不愿意承認(rèn)，則雖有過(guò)人之睡，名亦不立?！T友蘭

虛榮心首先以社會(huì)為對(duì)象，名譽(yù)心則首先以自身為對(duì)象。與虛榮心針對(duì)社會(huì)相反，名譽(yù)心是對(duì)自身品格的認(rèn)識(shí)。——三木清

虛榮心和好奇心是我們靈魂的兩條鞭子。后者驅(qū)趕我們把鼻子放在一切東西上面，前者禁止我們犯游移不決的毛病?！商?/p>

虛榮之于我們不啻是勞動(dòng)的激素，休息的油膏；它緊緊依附在生命之泉上?！菇?/p>

虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)、業(yè)績(jī)和成就，而只是根據(jù)個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過(guò)等于一個(gè)輕浮的漂亮女人?！璧?/p>

虛榮，與其說(shuō)是驕傲的標(biāo)志，倒不如說(shuō)是謙卑的標(biāo)志?！雇蛱?/p>

說(shuō)一個(gè)人愛虛榮，那意思只是指他對(duì)自己在別人身上產(chǎn)生的影響感到高興。而一個(gè)自高自大的人則以他在自己身上產(chǎn)生的影響為滿足?！葼柌┠?/p>

慕虛名而處實(shí)禍?！段涞邸?/p>

名譽(yù)是一件無(wú)聊的騙人的東西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過(guò)失?！勘葋?/p>

榮譽(yù)并沒有絕對(duì)的目的，并不能超過(guò)生命的自身的存在和價(jià)值。——叔本華 太重視名譽(yù)正是一般人最常犯的錯(cuò)誤。——佚名

每個(gè)人的虛榮心是和他的愚蠢的程度相等的?！?/p>

虛榮心對(duì)于每個(gè)人都是非常丑惡和討厭的，因?yàn)槊總€(gè)人都毫無(wú)例外地具有它，而且兩種虛榮心永遠(yuǎn)不會(huì)互相喜歡?！?/p>

虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心、不幸、或者堅(jiān)強(qiáng)；我們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來(lái)；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真誠(chéng)。

——列夫·托爾斯泰

虛榮的最高形式是愛名望?！Ｋ喣?/p>

愛惜衣裳要從新的時(shí)候起，愛惜名譽(yù)要從幼小時(shí)候起?！障＝?無(wú)論男人女人，名譽(yù)是他們靈魂里面最切身的珍寶?！勘葋?/p>

我的榮譽(yù)就是我的生命，二者互相結(jié)為一體。取去我的榮譽(yù)，我的生命也就不再存在。——莎士比亞

人有一個(gè)好名聲，就等于擁有一大筆財(cái)產(chǎn)?！小じ焕?/p>

名聲，你激勵(lì)培養(yǎng)著純潔的心靈，你是高尚者的最后一個(gè)弱點(diǎn)，鄙視歡樂，使人在艱苦中苦度時(shí)光?！獜洜栴D

慧者心辯而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下?！?唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來(lái)自己舐回去?！斞?名譽(yù)是人生的第二生命?！?/p>

對(duì)名欲的欲望，是一切偉大心靈的本能?！?寧可死掉也不能失口毀了自己的名譽(yù)?！昀锏?/p>

在人類所擁有的一切財(cái)富中，最有價(jià)值的，除了一副倨傲的氣派外，就數(shù)美名了?！T肯

不管我們受到什么樣的恥辱，我們幾乎總是有能力恢復(fù)我們自己的名譽(yù)。——拉羅什富科

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美名勝過(guò)大財(cái)，恩寵強(qiáng)如金銀?！?/p>

當(dāng)恩寵和財(cái)富拋棄了某人，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上隱藏著愚蠢，而這種愚蠢過(guò)去從未有人察覺。——拉布呂耶爾

除了能造福于人類的工作之外，世上再也沒有什么事業(yè)能真正而永久的名聲了?！椤に_姆納

……一生奉獻(xiàn)于兩個(gè)神明，即榮譽(yù)與英勇。——蒙森

只要能夠保持自己的榮譽(yù)，我就相當(dāng)富足了?！绽瓐D斯

生命是每一個(gè)人所重視的；可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過(guò)于生命。——莎士比亞 名譽(yù)雖然不是德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)，但是它離德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)是最近的?！s翰·洛克

榮譽(yù)之所以偉大，就因?yàn)榈弥灰??！A茲華斯

成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>

顯赫的名聲是一種巨大的音響，其音愈高，其響愈遠(yuǎn)。——拿破侖

光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于天賦的生命?！系滤锅F 名譽(yù)比生命寶貴?！锇?/p>

凡真心希冀起初而永久的光榮者，不介意暫時(shí)的光榮?！o(jì)德 榮譽(yù)比生命更寶貴?！_曼·羅蘭

寧可死上千百次，也不能損害自己的榮譽(yù)?！獝鄣仙?/p>

榮譽(yù)的獲得在乎把一個(gè)所有的才德和真價(jià)值無(wú)損無(wú)傷地顯露出來(lái)?！喔?如果毀掉了你的名譽(yù)，分明也就是送掉你的性命。——塞萬(wàn)提斯 屈服在權(quán)威的前面是一種恥辱。——佚名

尊于位而無(wú)德者黜，富于財(cái)而無(wú)義者刑。賤而好德者尊，貧而有義者榮?！戀Z

痛莫大于不聞過(guò)，辱莫大于不知恥?！跬?/p>

要是我失去了我的榮譽(yù)，就是失去了我自己?！勘葋?/p>

榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚、積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備?！獝鄣仙?/p>

榮譽(yù)不是法令所管得到的?！R克·吐溫 對(duì)名聲的蔑視會(huì)導(dǎo)致對(duì)美德的蔑視?！偵?/p>

我不能把利益放在榮譽(yù)的前面，我的榮譽(yù)是比利益更重要的?！勘葋?你不詆毀死者的名聲，你的名聲才能永存?！_迪 只有善行才會(huì)為你帶來(lái)聲譽(yù)?！_迪

對(duì)于高貴的人，榮譽(yù)是一種醇酒?！_丹

使人有面前之譽(yù)，不若使人無(wú)背后之毀?！鹄t

財(cái)富或聲譽(yù)的寵兒們?cè)谖覀冄矍凹娂娐漶R，卻不能改變我們的雄心?！志S納格

榮譽(yù)不過(guò)是一塊銘旌。——莎士比亞 名譽(yù)是生命之流中的泡沫?！└?duì)?/p>

榮譽(yù)使藝術(shù)盛興，一切有志于鉆研的人，無(wú)不受著榮譽(yù)感的激動(dòng)?！魅_ 遇到的困難越多，得到的榮譽(yù)也越大?！魅_ 性清者榮，性濁者辱?！蠓?虛榮是其他人的驕傲。——佚名

在生活中，虛榮是被創(chuàng)造區(qū)別開來(lái)的興趣，將虛榮與藝術(shù)上的興趣相比較并以思考的人，也許能夠找到切實(shí)解決虛榮的辦法?！厩?/p>

榮辱之責(zé)，在乎己而不在乎人?！赫?只因忘寵辱，到此不傷神?！輫?yán)

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榮譽(yù)是一種偏見，它來(lái)自人們不善于珍重自己。——高爾基 榮譽(yù)的職業(yè)是沉重的負(fù)擔(dān)?！R辛杰 事業(yè)最要緊，名譽(yù)是空言?！璧?/p>

名譽(yù)有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真份量的實(shí)體。——培根 通往榮譽(yù)的捷徑就是一無(wú)所有?！姞枴ぐ吞乩?/p>

一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界來(lái)，最后光溜溜地離開這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外之物，只有盡一個(gè)人的心力，使社會(huì)上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情?！u韜奮

冠冕？是暫時(shí)的光輝，是永久的束縛。——冰心 浮名浮利過(guò)于酒，醉得人不死不醒?！殴馔?/p>

由人授受的榮譽(yù)是長(zhǎng)久不了的；世俗的榮譽(yù)只能給人帶來(lái)煩惱?！旭R斯

名人對(duì)生命的依戀程度不同，所以對(duì)于光榮的敏感程度也不一致?！系滤锅F 光榮常常不是沿著閃光的道路走來(lái)的，有時(shí)通過(guò)遙遠(yuǎn)的世俗的小路才能夠得到它。——達(dá)·芬奇

榮譽(yù)要靠我們用行動(dòng)去爭(zhēng)取?！R洛

那些已經(jīng)過(guò)去的美績(jī)，一轉(zhuǎn)眼間就會(huì)在人們的記憶里消失。只有繼續(xù)不斷的前進(jìn)，才可以使榮名永垂不朽?！勘葋?/p>

榮譽(yù)是時(shí)間的女兒?！⑻m

風(fēng)流人物的聲譽(yù)不會(huì)維持很久，因?yàn)槌绷鲿?huì)過(guò)去?！计芬疇?/p>

情操要高尚！成為我們真正榮譽(yù)的，是我們自己的心，而不是他人的議論?！?/p>

穿戴樸素而有聲譽(yù)，勝于自詡富有而默默無(wú)聞?！了?/p>

好人的榮譽(yù)深藏在人們的思想里，而不是掛在眾人的嘴上?！旭R斯 榮譽(yù)稱號(hào)不會(huì)抬高人的身價(jià)，人的榮譽(yù)稱號(hào)全在于他自己。——約·福特 榮譽(yù)的產(chǎn)生不受外界條件限制。品行好，榮譽(yù)也就存乎其中了。——簿柏 先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮?！髯?/p>

倘若我們要計(jì)算報(bào)酬，那么高尚德操所能獲得的最大報(bào)酬就是榮耀?！魅_ 最大的困難是：第一獲得名聲，第二活著的時(shí)候維持它，第三死后還能保持它?！ｎD

好名是追求名譽(yù)沒有節(jié)制的欲望。——斯賓諾沙

當(dāng)我估量到生命中所有的憂愁的時(shí)候，我就覺得生命是不值得留戀的；可是名譽(yù)是我所要傳給我的后人的，它是我唯一關(guān)心的事物?！勘葋?/p>

榮譽(yù)這東西，不會(huì)給一個(gè)偷盜它，但配不上它的人帶來(lái)愉快，它只有在一個(gè)配得上它的人的心里才會(huì)引起不斷的顫動(dòng)?！昀?/p>

富以茍不如貧以譽(yù)，生以辱不如死以榮?！跗刚?/p>

虛榮幾乎全部?jī)?chǔ)蓄在自身中，因此，最好是對(duì)虛榮打開一條縫隙，免受虛榮的任意驅(qū)使。也就是說(shuō)，有必要每天排水?！厩?/p>

誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊?！岵?/p>

損害他人的名譽(yù)并不會(huì)給自己增添任何光彩?！_迪

無(wú)瑕的名譽(yù)是世間最純粹的珍寶。失去了名譽(yù)，人類不過(guò)是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。——莎士比亞

假如你是一個(gè)窮人，你應(yīng)該用你的操守來(lái)維護(hù)你的名譽(yù)；假若你是一個(gè)富翁，你應(yīng)該用你的慈悲來(lái)維護(hù)你的名譽(yù)?！ж悹?/p>

得勿喜，失勿憂。抗之甚高，擠之必酷?！?/p>

小利，大利之賊；小禍，大禍之津。敬貪小利則大利必亡，不遺小禍則大禍必至?！?jiǎng)?/p>

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得失一朝，而榮辱千載。——佚名

智者千慮，必有一失；愚者知慮，必有一得?！抉R遷 塞翁失馬，安知非福?！?/p>

做少許事情而做得很好，勝于做許多事情而做得很糟?！K格拉底 只要你不計(jì)較得失的話，人生還有什么不能想法子克服的？——海明威 有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng)?。——?jiǎng)⑾?/p>

君不見門前柳，榮耀暫時(shí)蕭索久?！R蘭進(jìn)明

有些人的虛榮心，比為了保全生命所必需的份量更多，對(duì)于這種人，虛榮心所起的作用何等惡劣！這些人竭力使別人不愉快，想借此引起別人的欽佩。他們?cè)O(shè)法要出人頭地，結(jié)果反而更不如人?！系滤锅F

見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也?！髯?/p>

小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂?！髯?/p>

最愛嘲罵人的人，往往是最受嘲罵的人；天道循環(huán)，今天笑我的人，明天自有人笑他?！聊峒?/p>

許多人因?yàn)榱w慕別人，不覺連自己的東西也丟掉了。——伊索

成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊?！?jiǎn)⒊?沒有什么事比一心指望出人頭地更為平庸陳腐了?！裟匪?心出是非外，跡辭榮辱中。——許渾 樂往必悲生，泰來(lái)猶否極。——白居易 早榮亦早枯，易得還易失?！獜埻⒂?/p>

榮譽(yù)應(yīng)該是結(jié)果，而不是行為的動(dòng)機(jī)?！绽?/p>

避開恥辱，但別去追求榮耀，沒有什么東西的代價(jià)比榮耀的代價(jià)更大?！鞯履帷な访芩?/p>

維護(hù)聲譽(yù)比取得聲譽(yù)更難?！┘{貝爾

蔑視榮譽(yù)勛位本身，就是一枚一極榮譽(yù)勛章！——莫奈

名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛自己接觸到的與它有關(guān)的一切——甚至死亡?！了箍?/p>

一句謊言會(huì)毀掉一個(gè)正直的人的全部名譽(yù)。——格拉西安

虛名是一個(gè)下賤的奴隸，在每一座墓碑上說(shuō)著諛媚的誑話，倒是在默默無(wú)言的一荒土之下，往往埋葬著忠臣義士的骸骨?！勘葋?/p>

易得者易失?！?/p>

禍福同根，妖祥共域。禍之所倚，反以為福；福之所伏，還以成禍。——?jiǎng)?見辱于市人，越夕而忘；見羞于君子，累世不泯?！X琦

一個(gè)人在世界上受到重視或輕視；取決于他的行動(dòng)，取決于他自己。——佚名 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！献?/p>

財(cái)富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。名望實(shí)際上也是如此?！灞救A

聲名也會(huì)成為一種巨大的障礙：如果我們追求它，就必須投身于這樣一條道路——盡量滿足人們的想象，避其所憎、投其所好?！官e諾莎

我們難以忍受別人的虛榮，因?yàn)樗鼈α宋覀兊奶摌s?！_什夫科

月亮明亮的時(shí)候，我們就照不見燈光。小小的榮耀也正是這樣給更大的光榮所掩?！勘葋?/p>

不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲名，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽(yù)卻要永垂萬(wàn)古。——莎士比亞

死是可怕的。恥辱的生命是尤其可惱的?！勘葋?/p>

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名聲是死者的太陽(yáng)?！蜖栐?/p>

偉人會(huì)死亡，但死亡卻無(wú)法消滅他們的名字。——博恩

一切名聲都享有一種難以想象的威信，而不管名聲從何而來(lái)?！蜖栐?/p>

一個(gè)人的名譽(yù)，就像他的實(shí)質(zhì)財(cái)產(chǎn)，是他的所有。名譽(yù)比財(cái)產(chǎn)更重要；它是平安和完全的守護(hù)神；苦海中的救生筏；從天堂掉下來(lái)時(shí)的降落傘；陷入流沙賴以救命的木板?！?/p>

虛榮心強(qiáng)的人，時(shí)而批評(píng)自己，時(shí)而夸贊自己，藉此從中漁利，謙虛的人卻自始至終不為自己吭一聲?！獾?/p>

名聲是一座活動(dòng)的橋梁，可以令人飛渡深淵?！蜖栐?擁有一個(gè)好的名聲比擁有金錢更顯得重要。——賽勒斯

愛好虛榮的人，把一件富麗的外衣遮掩著一件丑陋的內(nèi)衣?！勘葋?把名譽(yù)從我身上拿走，我的生命也就完了?！勘葋?虛榮會(huì)開花，但不會(huì)結(jié)果。——佚名

承認(rèn)貧困并不是可恥的。相反，不為改變貧困而努力才是確實(shí)可恥的?！尬舻椎?/p>

通向榮譽(yù)的道路上并非鋪滿鮮花?！?/p>

希望不正當(dāng)?shù)牡美蔷褪菗p失的開端?！獝勰?/p>

求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也?！献?/p>

名譽(yù)過(guò)高，實(shí)在是一種重大的負(fù)擔(dān)?！柼?每一個(gè)人的虛榮是和他的愚蠢程度相等的?！ㄆ?/p>

聲譽(yù)不過(guò)是人們的喁喁細(xì)語(yǔ)，但它往往是腐敗了的氣息?！R梭 虛榮如殺手，有朝一日會(huì)敗露行跡。——韓拿·柯里

憑虛名也可能飛黃騰達(dá)，到頭來(lái)終不免要變糞土。——佚名

寧愿因你的所作所為被懷恨，也不要以不實(shí)際的虛名而受愛戴?！o(jì)德 向往虛構(gòu)的利益，往往是喪存的幸福?！了?/p>

在企望不可能的盡善盡美的同時(shí)，人們反而會(huì)失去本可得到的美好的東西?！?/p>

年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽(yù)比任何修飾都來(lái)得寶貴，而且好名譽(yù)像春天的花朵一樣，一陣風(fēng)就能把它毀了?！死茁宸?/p>

名譽(yù)是一種無(wú)聊的最靠不住的隨意賞賜；往往得來(lái)全不憑功德，失去又不是咎由自取?！勘葋?/p>

……最可恥的，卻是那些襲父祖的余蔭，不知紹述先知，一味妄自尊大的人。最好的光榮應(yīng)該來(lái)自我們自己的行動(dòng)，而不是倚恃家門?！勘葋?/p>

虛榮是虛偽的產(chǎn)物?！ㄈR爾

虛榮是一件無(wú)聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么過(guò)失?！勘葋?/p>

貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱?！小じ焕?/p>

虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段?！馗裆?/p>

虛榮是使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻鼓動(dòng)我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來(lái)，企圖避免別人的責(zé)備?！茽柖?/p>

虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)！——王杰

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第五篇：名言警句

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? ? ? ? ? ? 溫家寶

信心比黃金和貨幣更重要 既要仰望星空又要腳踏實(shí)地

如果說(shuō)真理是思想體系的首要價(jià)值，那么公平正義就是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值

莫道今年春將盡，來(lái)年春色倍還人

如果說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推動(dòng)社會(huì)公平正義就是政府的良心

如果我們的國(guó)家有比黃金還要貴重的誠(chéng)信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個(gè)國(guó)家就是一個(gè)具有精神文明和道德力量的國(guó)家

再大的困難除以十三億，也會(huì)變得微不足道；再小的力量乘以十三億，也足以戰(zhàn)勝一切災(zāi)難

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行 一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 周雖舊邦，其命惟新

事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前

高山仰止，景行行之，雖不能至，然心向往之 身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛離不開文化的支撐，一個(gè)民族的覺醒首先是文化的覺醒。對(duì)于幸福的理解和標(biāo)準(zhǔn)可能人們都有不同，我也曾經(jīng)講過(guò)關(guān)于如何使人有尊嚴(yán)和幸福，我不想再重復(fù)過(guò)去的話，我只是說(shuō)如何讓人們生活得舒心、安心、放心，對(duì)未來(lái)有信心。

我知道物價(jià)對(duì)一個(gè)國(guó)家的影響，也深知它的極端重要性。但是請(qǐng)大家相信，一個(gè)每天關(guān)注物價(jià)、每天了解行情的人，是不會(huì)允許物價(jià)上漲而得不到遏制的。

弄虛作假騙得了一時(shí)，騙不了長(zhǎng)久，危害人民而無(wú)一利處，必須堅(jiān)決制止、糾正和嚴(yán)肅處理。

我還有信心。如果我沒有信心，不去努力，那就是失職，就是對(duì)人民的不負(fù)責(zé)。我不僅要做這樣的表態(tài)，而且要付諸實(shí)際行動(dòng)。

這件事情真難啊。有人說(shuō)我“灰心”了，其實(shí)我沒有“灰心”。我相信，只要我們把群眾放在心上，我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)調(diào)控目標(biāo)。

絕不能說(shuō)我們的青年缺乏理想、沒有責(zé)任，我不這樣認(rèn)為?，F(xiàn)代的青年人比我們那個(gè)時(shí)候懂得多了，掌握現(xiàn)代知識(shí)、技能的本領(lǐng)、各方面的條件也好多了。

我們將提高個(gè)人所得稅工薪所得費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)。這是我們今年給老百姓辦的第一件實(shí)事。

不管什么原因，我們都不能讓流浪兒童生活沒有著落。

之所以出現(xiàn)“一把手”濫用職權(quán)、瀆職侵權(quán)這類問(wèn)題，主要還是因?yàn)槲覀冋椭饕I(lǐng)導(dǎo)人權(quán)力過(guò)大、權(quán)力過(guò)于集中而又得不到約束。

同樣的學(xué)歷，甚至是高工、高學(xué)歷，退休工資都比自己在機(jī)關(guān)的同學(xué)、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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? ? ? ? ? ? 同行要低，這個(gè)現(xiàn)象是不合理的。

我們已經(jīng)提出來(lái)了一個(gè)正確的方向，也就是說(shuō)在今后收入分配當(dāng)中，要實(shí)行兩個(gè)“同步”，就是居民收入增長(zhǎng)要同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步；職工工資增長(zhǎng)要同勞動(dòng)生產(chǎn)率同步。

我常說(shuō)一句話，我們不僅要把蛋糕做大，而且要把蛋糕分好，要讓每一個(gè)人都分享改革開放的成果。我們一定努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

我們社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，需要逐步推進(jìn)人民幣匯率的改革，并且使人民幣匯率更有彈性。但是，我們反對(duì)把人民幣匯率政治化。

凡是森林繁育的地方都是山區(qū)，也是所謂貧困地區(qū)，我們推進(jìn)這項(xiàng)改革，給老百姓又一條發(fā)展生產(chǎn)的路子，他們的生活一定會(huì)得到改變

我們絕不讓社會(huì)上有一個(gè)人因?yàn)榧膊《貌坏街委煟@是我們努力的方向。

我希望經(jīng)過(guò)兩岸人民的共同努力，終有一天我們會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)更高的愿望，就是讓一個(gè)完整的、統(tǒng)一的中國(guó)的河山得以實(shí)現(xiàn)，讓一個(gè)完整的《富春山居圖》永遠(yuǎn)合璧在一起。這就是我的期望。

但是我還是希望全家人一起吃次飯，在吃飯時(shí)聽孫子給我講腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目，我經(jīng)常比不過(guò)他。我也愿意在他們過(guò)生日的時(shí)候，看看他們唱唱歌、跳跳舞。

如果說(shuō)第一次和網(wǎng)友們?cè)诰€交流我感到有點(diǎn)緊張，第二次我感到十分珍惜，那么這次我感到責(zé)任重大。我的任期還有兩年，我以為這兩年的工作不比前8年任何一年要容易，反而要艱巨得多。我必須恪盡職守，和人民一道克服困難，使我們國(guó)家更加繁榮昌盛。

我以為，交心、談心比內(nèi)容更重要。只有群眾和政府永遠(yuǎn)心連心，永遠(yuǎn)保持密切聯(lián)系，我們的事業(yè)才能不斷發(fā)展。知屋漏者在宇下，知政失者在草野

知無(wú)不言，言無(wú)不盡；言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?賢路當(dāng)廣而不當(dāng)狹，言路當(dāng)開而不當(dāng)塞 大智興邦，不過(guò)集眾思

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，總要有一批心憂天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，總要有一批從容淡定、冷靜思考的人，總要有一批剛直不阿、敢于直言的人。

? 胡錦濤

? 中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之于當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

? 深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。

? 走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路,必須以創(chuàng)新文化激勵(lì)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。

? 文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。深化文化體制改革，是中共中央作出的關(guān)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大決策。? 真正從群眾需要出發(fā)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒世界有益文化成果，推出更多深受群眾喜愛、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。

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法到嚴(yán)時(shí)生廉政，官到清時(shí)更愛民 秉公執(zhí)法威自顯，善聽名言政更廉 國(guó)者，必以奉法為重

國(guó)無(wú)常強(qiáng)無(wú)常弱，奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱 毛澤東：

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越 自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里 暮色蒼?？磩潘桑瑏y林飛度仍從容 不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步

“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”；“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”。依法治國(guó) 農(nóng)業(yè)：

1、最富足的人也不能離開農(nóng)業(yè)?！Z芬（古希臘）

2、栗者，王之本事也，人主之大務(wù)也，有人之涂，治國(guó)之道也?！茏樱☉?zhàn)國(guó)）

3.農(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)繁榮的時(shí)候，其他一切技藝也都興旺?！Z芬（古 希臘）

4.食為人天，農(nóng)為正本?！钍烂瘢ㄌ疲?.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的第一位?！珴蓶|（中）

6.食者生民之原，天下治亂，國(guó)家廢興存亡之本也?！獜埪南椋ㄇ澹┙?jīng)濟(jì)發(fā)展

1.科學(xué)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可分離的————張岱年（著名的哲學(xué)家，國(guó)學(xué)大師）

2.現(xiàn)在，周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就 有問(wèn)題了——鄧小平民生民心

1.源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直——魏子 2.民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡— 清?陳天華

3.為政之道，以順民心為本?！ㄋ?程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）（從政的道理、規(guī)律，在于以順民心順民意為根本。）4.民惟邦本，本固邦寧——《尚書》

5.求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義——魏徽

6.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明?王廷相《慎言?御民篇》 科技創(chuàng)新

1.科技是第一生產(chǎn)力——鄧小平

2.商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵——中國(guó)、郭光華

3.不創(chuàng)新，就死亡?！芾韺W(xué)家彼得?德魯克 4.不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力;否則,就可能會(huì)變得僵化?！璧?5.智者不襲常?！櫻孜?/p>

6.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅?/p>

7.科學(xué)，你是國(guó)力的靈魂；同時(shí)又是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。——徐特立（中國(guó)革命家和教育家）環(huán)境節(jié)能

1.只有服從大自然,才能戰(zhàn)勝大自然.——達(dá)爾文 2.大自然是善良的慈母,同時(shí)也是冷酷的屠夫.——雨果

3.“我們不是從祖先那里繼承了地球,而是從子孫那里借用了它。”——1979年,聯(lián)合國(guó)頒布的《世界 自然資源保護(hù)大綱》中有一句名言

4.人法地，地法天，天法道，道法自然——老子（人類對(duì)自然生態(tài)的道德期望必須與其對(duì)自然生態(tài) 的道德責(zé)任相聯(lián)系，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價(jià)交換機(jī)制，以此限制、消除人類對(duì)自然生態(tài) 不負(fù)責(zé)任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴(yán)重不和諧關(guān)系。）廉政勤政

1.“貪污和浪費(fèi)，是最大的犯罪”——毛澤東

2.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。――諸葛亮

3.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！?dú)W陽(yáng)修 4.居上位而不驕，在下位而不憂?！兑?乾》（身居高位、擔(dān)負(fù)要職而不驕矜自傲，未被重用 而地位低下也不悲觀失望。）

5.言多變則不信，令頻改則難從?！ㄋ?歐陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書》）（話語(yǔ)屢次變化，就不能取 信于人；政令頻繁改動(dòng)，人民就難以適從。）6.享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋?蘇軾

7.不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明?黃宗羲《原 君》 改革開放

1.改革開放是中國(guó)發(fā)展的永恒動(dòng)力——溫家寶 2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)，時(shí)者國(guó)之所以存亡，天下之所最重也?！薄??蘇軾

3.茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊————《淮南子?氾論訓(xùn)》 教育

1.博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之————《禮記?中庸》

2.骨曰切，象曰磋，玉曰啄，石曰磨;切磋琢磨，乃成寶器。人之學(xué)文知能成就，猶骨象玉石切磋琢 磨也.——（人的學(xué)問(wèn)，知識(shí)，能力就象加工骨、象牙、玉石，要經(jīng)過(guò)反復(fù)切磋琢磨一樣，須經(jīng)反復(fù)磨 練，研討才能形成）3.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。—— 《勸學(xué)》

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——《論語(yǔ)》 4.君子曰：學(xué)不可以已——《勸學(xué)》荀子（君子說(shuō)學(xué)習(xí)是不可以停止的）

5.方其人之習(xí)君子之說(shuō)，則尊以遍矣，周於世矣。故曰學(xué)莫便乎近其人。——《勸學(xué)》（仿效良師 學(xué)習(xí)君子學(xué)問(wèn)，既崇高又全面，還可以通達(dá)世理。所以說(shuō)學(xué)習(xí)沒有比親近良師更便捷的了。）人才

1.有道之士，必禮必知，然後其智能可盡。——（《呂氏春秋?謹(jǐn)聽》）（對(duì)於有才能的人，一定要以 禮相待，一定要了解他們，然後他們的智慧纔能纔可以充分發(fā)揮出來(lái)）

2.知人之道有七焉：一曰間之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辯而觀其變；三曰諮之以計(jì)謀而觀 其識(shí)；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀 其信?！T葛亮《蔣苑?知人性》（考察和使用一個(gè)人的方法有這樣七種：一是暗中用是非來(lái)考驗(yàn)他，觀察他的志向；二是同他深入辯論一個(gè)問(wèn)題，觀察他的應(yīng)變能力；三是讓他出謀劃策，看他分析問(wèn)題的 能力；四是把面臨的危險(xiǎn)和困難告訴他，考察他戰(zhàn)勝困難的勇氣；五是安排酒宴，看他醉酒後所表現(xiàn)的 性情；六是給他有利可圖的條件，看他是否廉潔；七是和他約定好具體事情，看他是否守信用。）3.善用人者為之下——《老子?六十八章》）（善於用人的人，總是把自己擺在人才之下。意謂要 用好人才，首先要尊重人才）

4.治本在得人，得人在慎舉，慎舉在核真。——《資治通鑒》（求治得根本在于取得賢才，取得賢 才得途徑在于慎重舉賢，慎重舉賢得辦法在于考核人才得真實(shí)情況。）

5.人才難得而易失，人主不可不知之?！?梁佩蘭《金臺(tái)吟》詩(shī)（有才能的人難以得到而又容 易失去，做君主的不能不清楚這一點(diǎn)。）

6.見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也。——《禮記?大學(xué)》（發(fā)現(xiàn)了人才卻不舉薦，即使舉薦了又不先任用，這是在輕慢人才；遇上不好的人卻不罷黜，即使罷黜 又不把他驅(qū)逐到遠(yuǎn)地去，這也是過(guò)錯(cuò)。）

7.構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民——《物理論》