第一篇：法治格言一百句

法律格言一百句

一、領(lǐng)袖格言

1.法典就是人民自由的圣經(jīng)。——馬克思

2.法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司?！R克思 3.在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律?！R克思

4.憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙?！袑?/p>

5.立國于大地，不可無法也。立國于世紀(jì)文明競進(jìn)之秋，尤不可無法，所以障人權(quán)，亦所以過邪僻，法制國之善者，可以絕寇賊息訟爭?！獙O中山

6.法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務(wù)使達(dá)到完善之目的而止。——毛澤東

7.一個團(tuán)體要有一個章程，一個國家也要有一個章程，憲法就是一個總章程，是根本大法。用憲法這樣一個根本大法的形式，把人民民主和社會主義原則固定下來，使全國人民有一條清楚的軌道，使全國人民感到有一條清楚的明確的和正確的道路可走，就可以提高全國人民的積極性。——毛澤東

8.全國人民應(yīng)“守法”、“遵守法制”，“按照法律辦事”，特別是國家機(jī)關(guān)工作人員，更要帶頭實行?！珴蓶|

9.制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面?！囆∑?/p>

10.為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！囆∑?/p>

11.搞四個現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的。所謂兩手，即一手抓建設(shè)，一手抓法制。——鄧小平

12、有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。――鄧小平13.在社會主義中國，任何人都不得凌駕于法律之上，沒有任何特殊黨員能逃避黨紀(jì)，任何一名違法犯罪分子，無論他官有多大，權(quán)有多重，都不能逃避法律的嚴(yán)懲?！瓭擅?/p>

14.維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，堅持法律面前人人平等，任何人、任何組織都沒有超越法律的特權(quán)。——江澤民

15.依法治國首先要依憲治國，依法執(zhí)政首先要依憲執(zhí)政，憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是中國建設(shè)偉大實踐的科學(xué)總結(jié)?！\濤

16.法治是治國理政的基本方式。要推進(jìn)科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法。提高領(lǐng)導(dǎo)干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力?！\濤 17.學(xué)法辨是非、知法明榮辱、用法止紛爭。――胡錦濤

18.把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制?！?xí)近平

19.憲法的生命在于實施，憲法的權(quán)威也在于實施?！?xí)近平20.要信仰法治、堅守法治，做知法、懂法、守法、護(hù)法的執(zhí)法者，站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁，只服從事實，只服從法律，鐵面無私，秉公執(zhí)法?！?xí)近平

21.要加強(qiáng)憲法和法律實施，維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，形成人們不愿違法、不能違法、不敢違法的法治環(huán)境，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。——習(xí)近平

22.全國政法機(jī)關(guān)要順應(yīng)人民群眾對公共安全、司法公正、權(quán)益保障的新期待，全力推進(jìn)平安中國、法治中國、過硬隊伍建設(shè)，深化司法體制機(jī)制改革，堅持從嚴(yán)治警，堅決反對執(zhí)法不公、司法腐敗，進(jìn)一步提高執(zhí)法能力，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾安全感和滿意度，進(jìn)一步提高政法工作親和力和公信力，努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義，保證中國特色社會主義事業(yè)在和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境中順利推進(jìn)?！?xí)近平

23.我們要健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，失職要問責(zé)，違法要追究，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益?！?xí)近平

24.憲法的根基在于人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)，憲法的偉力在于人民出自真誠的信仰。只有保證公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權(quán)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，憲法才能深入人心，走入人民群眾，憲法實施才能真正成為全體人民的自覺行動?！?xí)近平25.各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運用法治思維和法治方式的能

力，努力以法治凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會和諧。——習(xí)近平

二、歐美經(jīng)典

26.法治優(yōu)于一人之治?！猍古希臘]亞里士多德 27.法律乃是公意的行為?！猍法]盧梭 28.善良的心是最好的法律。——[英]麥克萊

29.法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在?！猍古希臘]索?？死账?30.一切權(quán)力的源泉一向是來自人民?！猍英]彌爾頓 31.法律必須被信仰，否則形同虛設(shè)?！猍美]伯爾曼 32.法律的生命在于經(jīng)驗，而不在于邏輯?！猍美]霍爾姆斯 33.憲法創(chuàng)智者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖?！猍美]波斯納

34.法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)?！猍法]羅伯斯庇爾 35.帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。――[德]歌德 36.法律是顯露的道德，道德則是隱蔽的法律?！猍美]林肯 37.法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯?！?[美]德沃金 38.程序決定了法治與恣意人治之間的基本區(qū)別?！猍美]道格拉斯 39.維護(hù)法律和秩序總是文明社會賴以生存的基礎(chǔ)。——[英]丹寧40.一切法律的總目標(biāo)一般是或應(yīng)該是全面增進(jìn)社會幸福。——[英]邊沁

41.法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！猍意]貝卡利亞

42.法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由。——[英]洛克

43.法律，在它支配這地球上所有人民的場合，就是人類的理性?！猍法]孟德斯鳩

44.法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。——[法]羅伯斯庇爾

45.沒有人凌駕于法律之上，也沒有人不受法律保護(hù)；我們有求某人遵守法律時，無須征得他的同意。——[美]羅斯福

46.世界上唯有兩樣?xùn)|西能然我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！猍德]康德

三、中華法粹

47.廢私立公?！豆茏印ㄕ?48.政者，正也?！墩撜Z〃顏淵篇》 49.法敗則國亂?！俄n非子。難一》 50.民無信不立?！墩撜Z》 51.任公而不任私?！豆茏印ㄈ畏ā?52.法者，治之端也。——《荀子〃君道》 53.法者，國之權(quán)衡也?！渡叹龝ㄐ迿?quán)》 54.一民之軌，莫如法?！俄n非子〃有度》

55.公義明則私事息矣。——《經(jīng)法〃君正》 56.有治法而后有治人?！S宗羲 57.法者，天下之公器也?！簡⒊?58.法令即行，紀(jì)律自正?！?/p>

59.不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印x婁章句上》 60.法之功，莫大使私不行?！渡髯印ㄒ菸摹?61.精公無私而賞罰信，所以治也。——黃老帛書 62.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子〃有度》 63.圣人能生法，不能廢法而治國。――《管子〃法法》 64.法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫《天論上》 65.死者不可再生，用法須務(wù)存寬簡?！钍烂?/p>

66.法令者，民之命也，為治之本也。――《商君書〃定分》 67.君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治?！豆茏印ㄈ畏ā?68.徒善不足以為政，徒法不能以自行?！睹献印x婁章句上》 69.廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！?/p>

70.法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！豆茏印鞣ń狻?71.法也者，官之所以師也?！俄n非子〃說疑》

72.法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也?！獨W陽修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

73.規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。――宋祁《宋景文筆記》 74.官不私親，法不遺愛。上下無事，唯法所在?！渡髯印ň肌?75.石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智?！獎⒂礤a《砥石

賦》

76.法制禮籍，所以立公義也。凡立公所以棄私也?！渡髯印ㄍ隆?/p>

77.法者，天下之儀也，所以決疑而明是非也，百姓所懸命也?！督亍?/p>

78.法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止?fàn)幰?；令者，所以令人知事也?！豆茏印ㄆ叱计咧鳌?/p>

79.天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效?！獜埦诱墩埢檎伦嚯S事考成以修實政疏》 80.法不阿貴，繩不繞曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子〃有度》

81.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中，刑罰不中，則民無所措手足?！墩撜Z》 82.思以誠為尺，行以法為度。83.報國當(dāng)存清政志； 為民可效廉明臣。84.按律量刑昭天理； 依法治罪摒私情。

85.法規(guī)有度天心順； 官吏無私民意安。

86.不求當(dāng)官稱能吏； 愿共斯民做好人。87.策馬追賢日月近； 安邦崇德乾坤新。88.信譽精于誠荒于嬉，治國成于法毀于隨。89.法行無親，令行無故； 賞疑唯重，罰疑唯輕。90.廉不言貧，勤不言苦； 尊其所聞，行其所知。91.一絲一粟，我之名節(jié)； 一厘一豪，民之脂膏。92.與百姓有緣，才來此地； 期寸心無愧，不鄙斯民。93.勤政執(zhí)法，為民意保駕； 務(wù)實普法，為國盛護(hù)行。94.欺人如欺天，毋自欺也； 負(fù)民即負(fù)國，何忍負(fù)之。95.寬一分，民多受一分賜； 取一文，官不值一文錢。96.法政嚴(yán)明日月雙語鑒青史，律條中正官民一例守丹田。

97.厚德載物普天華夏迎春慶； 立法匡國沃野神州與日興； 98.建章立制，創(chuàng)人本法治環(huán)境； 秉公執(zhí)法，為群眾排憂解難。99.肩正義，止紛爭，締盛世太平； 袖清風(fēng)，明賞罰，浩乾坤正氣。

100.得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

第二篇：法治格言

法治格言

1、天下大事，不難于立法，而難以法之必行

2、法立，有犯而必施；令出，唯行而不返

3、法令行則國治，法令弛則國亂

4、公生明，廉生威

5、法者，天下之準(zhǔn)繩也

6、國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱

7、牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念——習(xí)近平

8、站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁，只服從事實，只服從法律——習(xí)近平

9、任何人都沒有法律之外的絕對權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督——習(xí)近平

10、國皆有法，而無使法必行之法

11、理國要道，在于公平正直

12、法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民

13、治國者，必以奉法為重?！度龂萘x》

14、治國無其法則亂，守法而不變則衰?！短啤W陽詢·藝文類聚》

15、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。《呂氏春秋·慎大覽·察今》

16、執(zhí)法如山，守身如玉?！鹄t《格言聯(lián)壁·從政》

17、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證?！醴稘摲蛘摗た伎儭?/p>

18、有法而不循法，法雖善與無法等。——沈家本

19、以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》 20、一民之軌，莫如法?！俄n非子·有度》

21、言行而不軌于法令者必禁?！俄n非子·飾邪》

22、言出為箭，執(zhí)法如山。——李綠園《歧路燈》

23、憲律制度必法道?！豆茏印の榉ā?/p>

24、守法為官，一生平安；守法做人，清白本分；守法處達(dá)理明志；守法致富，根基穩(wěn)固?！锷?/p>

25、是法平等，無有高下。——史襄哉《中華諺?！?/p>

26、事斷于法?！囄?/p>

27、國不可無法，有法而不善與無法等?！蚣冶荆ㄇ?/p>

28、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。——邊沁

29、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰

30、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德

31、非法不言，非道不行?！缎⒔?jīng)、卿大夫章》

32、慎所職，毋以身試法?！稘h書、王尊傳》

33、法不阿貴，繩不繞曲。——《韓非子·有度》

34、立法設(shè)禁而無刑以待之，則令而不行——蘇轍

35、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也?！渡叹龝?、君臣》

第三篇：法治格言(中國古代)

法治格言、警句（古代篇）

一、法律：治亂安國的憑據(jù)

1、先王以明罰敕法?！兑讉鳌⑾髠?、噬嗑》

2、法者，上之所以一民使下也?！豆茏?、心術(shù)上》

3、法者，天下之儀也?！豆茏?、禁藏》

4、憲律制度必法道?！豆茏?、伍法》

5、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止?fàn)幰玻钫?，所以令人知事也?！豆茏印⑵叱计咧鳌?/p>

6、法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！豆茏印⒚鞣ń狻?/p>

7、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也?！赌印⒎▋x》

8、守一而制萬物者，法也?！遏斯谧?、度一》

9、一民之軌，莫如法?！俄n非子、有度》

10、法者，見功而與賞，因能而受官?！俄n非子、外儲說左上》

11、國無常強(qiáng)，無常弱；奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)，奉法者弱，則國弱。《韓非子、有度》

12、以道為常，以法為本?！俄n非子、飾邪》

13、法者，編著之國籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。《韓非子、難之》

14、如平直必以準(zhǔn)繩?！秴问洗呵铩⒎致殹?/p>

15、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也?！饵S帝經(jīng)、經(jīng)法、君正》

16、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。《史記、循吏列傳》

17、故治國無其法則亂，守法而不變則衰?！短啤W陽詢，藝文類聚》

18、慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以作偽。（唐、馬總《意林》）

19、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。《全上古之代秦漢三國六朝文》

20、唯奉三尺之律，以繩四海之人。唐、吳兢《貞觀政要》

21、夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。《新唐書、魏徵傳》

22、人能勝乎天者，法也?！ù笮校簞t是為公是，非為公非。（劉禹錫《天論》）

23、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。（劉禹錫《砥石賦》）

24、人之道在法制，其用在是非。（劉禹錫《天論》）

25、驅(qū)天下之人而從善遠(yuǎn)罪，是刑之所以措，而化之所以成也。（柳宗元《斷刑論》）

26、法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民。（包拯《致君》）

二、重法：公正執(zhí)法的基石

1、雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩

2、而正方圓；圣人能生法，不能廢法以治國。《管子、法法》

3、有道之君，行法修制，先民服也?！豆茏?、法法》

4、視時而立儀?！豆茏?，國難》

5、有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長短?！豆茏?、明法》

6、不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權(quán)?！豆茏?、法法》

7、圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨?！段淖?、自然》

8、圣人之為國也，觀俗立法則治?！渡叹龝?、算地》

9、法不察民情而立之，則不威?！渡叹龝?、壹言》

10、當(dāng)事而立法，因時而制禮?！渡叹龝?、更法》

11、圣人為法國者，必逆于世，而順于道德?！俄n非子、奸劫弒臣》

12、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢?！俄n非子，詭練》

13、凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變?！俄n非子、解老》

14、治大國而數(shù)變法，則民苦之?！俄n非子、解老》

15、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。《商君書、君臣》

16、愛多者則法不立，威寡者則下侵上?！俄n非子、內(nèi)儲說上七術(shù)》

17、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。《呂氏春秋、慎大覽、察今》

18、非法不言，非道不行?！缎⒔?jīng)、卿大夫章》

19、國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。（漢、王符《潛夫論、述赦》）

20、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。（漢王符《潛夫論、斷訟》）

21、法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。（漢、劉安《淮南子、生術(shù)訓(xùn)》）

22、明慎所職，毋以身試法?！稘h書、王尊傳》

23、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。（漢、劉安《說苑、政理》）

24、法立于上，教弘于下?！度龂?、魏書、鐘會傳》

25、設(shè)若上無道栓，則下無守法。（晉、葛洪《抱樸子、判子》）

26、不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。（唐、馬總《意林、淮南子》）

27、立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。（王安石《周公》）

28、法出于儀、威于義。蘇軾《王振大理少卿》

29、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。蘇軾《策別第八》 30、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾

31、法立于上則欲成于下。蘇轍

32、立法設(shè)禁而無刑以待之，則令而不行。蘇轍

33、圣人之立法，本以公天下。宋、陳亮

34、治國者，必以奉法為重?！度龂萘x》

35、法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳。張居正

36、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明、莊元臣）

37、立憲利于國，利于君，利于民。清、鄭觀應(yīng)

38、立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。清、梁啟超《飲冰室合集》

三、執(zhí)法：法治公平的關(guān)鍵

1、宥過無大，刑故無小?！渡袝⒋笥碇儭?/p>

2、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！渡袝⒋笥碇儭?/p>

3、有事不避難，有罪不避刑?！秶Z、晉語七》

4、私情行而公法毀?！豆茏印擞^》

5、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼。《管子、法法》。

6、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公?！豆茏?、君臣上》

7、省刑之要在禁文巧。《管子、牧民》

8、法令至行，公正無私。《戰(zhàn)國策、秦策》

9、舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服?！墩撜Z、為政》

10、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！独献印?/p>

11、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠(yuǎn)，不違親切?！渡叹龝穄

12、不以私害法，則治?！渡叹龝?、修權(quán)》

13、法平則吏無奸?！渡叹龝⒗樟睢?/p>

14、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。《韓非子、有度》

15、言行而不軌于法令者必禁?！俄n非子、飾邪》

16、誅禁不當(dāng)，反受其央。《馬王堆漢墓帛書、國次》

17、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。《晏子春秋、內(nèi)篇》

18、用賞貴信，用刑貴正。《鬼谷子、符言》

19、賞不避仇仇，誅不擇骨肉。20、誅惡不避親愛，舉善不避仇仇。

21、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實。《漢書》

22、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。漢、王符《潛夫論、考績》

23、寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。三國、桓范《政要論、為君難》

24、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。諸葛亮《出師表》

25、所以能制勝于天下者，用法明也。諸葛亮《論斬馬謖》

26、喜不可從有罪，怒不可殺無辜。諸葛亮《便宜十六策、喜怒》

27、盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。《三國志、諸葛亮傳》

28、爵不可以無功取，刑不可以貴勢無。《三國志》

29、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。王勃《上劉右相書》 30、法大行，則是為公是，非為公非。劉禹錫《天論》

31、可行必守，有弊必除。（劉禹錫）

32、法施于人，雖小必慎。號令不虛出，賞罰不濫行。歐陽修《準(zhǔn)詔言事上書》

33、欲著其罪于后世，在乎不沒其實。歐陽修《魏梁解》

34、刑入于死者，乃罪大惡極。歐陽修《縱惡論》

35、按善惡見聞之實，斷是非去取之疑。王安石《范鎮(zhèn)加修撰》

36、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。蘇軾《策別第六》

37、法行于賤而屈于貴，天下將不服。蘇轍《上皇帝書》

38、不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德。明、薛宣

39、法不殉情。《三國演義》 40、言出為箭，執(zhí)法如山。清、李綠園《歧路燈》

41、王子犯法，庶民同罪。清、夏敬渠《野叟曝言》

42、是法平等，無有高下。清、史襄哉《中華諺海》

43、執(zhí)法如山，守身如玉。清、金纓《格言聯(lián)壁、從政》

第四篇：格言

作為教師，都想追求卓越，做一名優(yōu)秀教師。而理想與現(xiàn)實往往存在著很大的差距，這是什么原因呢？其實每位教師都很明白：那就是付出不夠，學(xué)習(xí)不夠，反思不夠，機(jī)會把握不夠……這么多的不夠造就了自己教育教學(xué)的平庸。誰也不怪，只怪自己！俗話說：“無志者常立志，有志者立長志?！辈灰豢唇Y(jié)果，要重視過程。任何成功者，都經(jīng)歷過艱難與挫折，這是外人無法體驗的。我們教師，應(yīng)當(dāng)從眼前做起，精心上好每一節(jié)課，無愧于學(xué)生，更無愧于自己！一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。有心能知，有情能愛，有緣能聚，有夢能圓。

靜者心多妙··超然是不群··心靜自然涼 ·心寬則安

我們?yōu)槭裁炊钪?為快樂，什么樣的人最美——自信的人；所以我們不但快樂，而且自信。

當(dāng)一個人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。而知道在適當(dāng)?shù)臅r候自動管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。互相寬容的朋友一定百年同舟；

互相寬容的夫妻一定百年共枕；

互相寬容的世界一定和平美麗。年輕的情懷，喜歡一個人,愛一朵花，其實并沒有錯，在我們長大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。

人生的聚會是一種緣分，有時分離也是一種愛的祝福。

愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現(xiàn)他對你的用情，那 才是愛的密碼。

機(jī)遇如清水，無處不可流；

機(jī)遇如月光，有隙皆可存。

人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。所以一個人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。朋友

pénɡ yǒu friend

1.同學(xué);志同道合的人。后泛指交誼深厚的人。

2.明代士大夫?qū)θ鍖W(xué)生員之稱。

3.特指戀人。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－！

真正的朋友v.s.普通的朋友

一個普通的朋友從未看過你哭泣。一個真正的朋友有雙肩讓你的淚水濕浸

一個普通的朋友不知道你父母的姓氏。一個真正的朋友有他們的電話在通訊簿上。

一個普通的朋友會帶瓶葡萄酒參加你的派對。一個真正的朋友會早點來幫你準(zhǔn)備,為了幫你打掃而晚點走。

一個普通的朋友討厭你在他睡了后打來。一個真正的朋友會問為什么現(xiàn)在才打來。

一個普通的朋友找你談?wù)撃愕睦_。一個真正的朋友找你解決你的困擾。

一個普通的朋友對你的羅曼史感到好奇。一個真正的朋友可以威脅你說出來。

一個普通的朋友在拜訪時，像一個客人一樣。一個真正的朋友會打開冰箱自己拿東西。

一個普通的朋友在吵架后就認(rèn)為友誼已經(jīng)結(jié)束。一個真正的朋友明白當(dāng)你們還沒打過架就不叫真正的友誼。一個普通的朋友期望你永遠(yuǎn)在他身邊陪他。一個真正的朋友期望他能永遠(yuǎn)陪在你身旁！

關(guān)于友誼的名言：

友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚。它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐死敵；它時時刻刻都準(zhǔn)備舍已為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。--薄伽丘

友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對弱點的寬容！可是這跟友誼有什么關(guān)系呢？--法捷耶夫

真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。--別林斯基

青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠的關(guān)系，也就是說，要有這樣一種關(guān)系：無論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。---馬卡連柯

我們不應(yīng)該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。---泰戈爾 友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。--培根

友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。--培根

選擇朋友一定要謹(jǐn)慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設(shè)好陷阱來坑你。--克雷洛夫

友誼就像陶器，破了可以修補(bǔ)；愛情好比鏡子，一旦打破就難重圓。--比林斯

友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱作愛情，而且被神化為最美麗的天使--克里索斯?fàn)?/p>

友誼是兩個平等者之間的無私交往；愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流--奧立弗·哥爾斯密

大量的友誼使生命堅強(qiáng)，愛與被愛是生活中最大幸福--西德尼·史密斯

既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深--歐里庇得斯

我們的朋友比我們想象的少，卻比我們認(rèn)識的多---（霍夫曼斯塔爾）巨大的危險有這樣的妙處，它能使陌生人中間的友愛顯露出來----（法國）

正義的人朋友多（歐洲）

唯有對人慷慨大度，贊揚人家的優(yōu)美，我們才能贏得朋友----（艾佛林·恩德希爾夫）

樹直用處多，人直朋友多

忠厚是友誼的橋梁，欺騙友誼的敵人（維吾爾族）

性情爽朗的人，身邊總是有三個朋友（哈薩克族）

性情大爽快的人朋友多，軀桿筆直的木材用處大

懈惰的馬路程遠(yuǎn)，吝嗇的朋友遠(yuǎn)（蒙古）

破壞水堤的是腐朽的樹根，破壞友誼的是言而無信的人---（柯爾克孜族）

只關(guān)心自己幸福的人，不能和他成為知己（維吾爾族）

陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶獨立思考和對真理純潔的愛！(俄)別林斯基

真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。(俄)別林斯基 仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。(俄)克雷洛夫

不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友誼。(俄)普希金

真正的朋友應(yīng)該說真話，不管話多么尖銳......（前蘇）奧斯特洛夫斯基

友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識。（前蘇）奧斯特洛夫斯基

真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場。在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵。在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助。(前蘇)高爾基

人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。馬克思

真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。(前蘇)高爾基

朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。查理士

陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶獨立思考和對真理純潔的愛！(俄)別林斯基 真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。(俄)別林斯基

仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。(俄)克雷洛夫

不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友誼。(俄)普希金

真正的朋友應(yīng)該說真話，不管話多么尖銳...（前蘇）奧斯特洛夫斯基

--如何交真正的朋友

這是一個很大的話題，這個問題要根據(jù)你的個人情況。性格、愛好、經(jīng)歷、職業(yè)等的不同，決定了不同的人對朋友圈子的要求是不一樣的。我個人愛好廣泛，既喜歡獨處，又喜歡熱鬧；有時很古板，有時開起玩笑來也是云里霧里的；從搞技術(shù)到搞管理的職稻偈刮以敢夂透魘礁餮娜私慌笥選?

人無完人，我交朋友是看他的長處，只要他并沒有什么太違背社會基本公德的地方，有一點長處或和自己有臭味相投的地方，我都愿意和他交往。當(dāng)然了，根據(jù)對方的不同情況，來往的多少也是不同的。友善，誠懇待人。用心與別人真誠溝通，善于接納別人的不同意見，非原則的問題上求大同存小異。

我本善良，播下善良的種子，一定會有美好的收獲。因為，誰種下仇恨他自己遭殃！

真誠的對待別人吧，別人也會真誠地對待你。

放寬胸懷，主動交友，別等別人跟你交往，你要主動

朋友是什么？

朋友是我們站在窗前欣賞冬日飄零的雪花時手中捧著的一盞熱茶；朋友是我們走在夏日大雨滂沱中時手里撐著的一把雨傘；朋友是春日來臨時吹開我們心中冬的郁悶的那一絲春風(fēng)；朋友是收獲季節(jié)里我們陶醉在秋日私語中的那杯美酒。

在這個世界上人不可以沒有父母，同樣也不可以沒有朋友。沒有朋友的生活猶如一杯沒有加糖的咖啡，苦澀難咽，還有一點淡淡的愁。因為寂寞，因為難耐，生命將變得沒有樂趣,不復(fù)真正的風(fēng)采。

沒有朋友的人，活著豈非和死了一樣？ 所以我們需要朋友，我們需要可以陪我們走過風(fēng)霜雨雪的人，陪我們感受愛恨癲狂.恩怨情仇的人，陪我們千年的的一個關(guān)于人間摯愛的傳奇??

64回答者： jimowuliao123 其實男人更需要一個紅顏知己

來源:互聯(lián)網(wǎng)

編輯:短信大王 閱讀: 20248字體:[大 中 小] 08-12-18 分享短信到平臺上推薦欄目閱讀： 搞笑短信經(jīng)典短信祝福短信-浪漫短信

這個世界上，男人最需要的，除了一個老婆，還有一個紅顏知己。

做紅顏知己，最重要的是恪守界限。

當(dāng)你臥病在床與痛苦激戰(zhàn)的時候，拉著你的手慌張無措淚流滿面的那個人必是老婆。她怕你痛，怕你死，恨不得替你痛，替你死。她哭哭啼啼，癡癡纏纏，讓你感動，讓你心靈難安。而紅顏知己不。紅顏知己不哭，她只是站在床頭，靜靜地凝望著你，閱讀你的心靈，然后用她的口她的眼她的心告訴你她知道你痛在何處，她理解你，愿為你默默分擔(dān)，讓你靈魂不再孤寂，令你欣慰。由此可見二者的本質(zhì)區(qū)別了：哭，是因為愛你；不哭，是因為懂你。

一個男人，假如生命中有一個刻骨銘心愛你的女人，又能有一個心有靈犀懂你的女人，夫復(fù)何求?

紅顏知己全是些絕頂智慧的女孩，她們心底里最明白：一個女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母親，要么做他永遠(yuǎn)也得不到的紅顏知己。懂他，但就是不屬于他。

給他適可而止的關(guān)照，但不給他深情，不給他感到你會愛上他的威脅，也不讓他產(chǎn)生愛上你的沖動與熱情，這是做紅顏知己的技巧。

你出門遠(yuǎn)行，音信皆無，紅顏知己心有牽掛，多次撥打電話，但每次均打不通，因為你關(guān)機(jī)。待你漂泊夠了，蓬頭垢面地站到她面前時，她只是盈盈地笑問： “好久不見，玩得開心嗎?”她不會提及她的牽掛、她的焦慮、她的氣惱，永遠(yuǎn)不會提。她知道提那些東西不是她的事，她不想愛情，只想友情。她就像一個頑皮的勾魂鬼，一只眼睛對著你就那么一擠一眨，便把你身上所有的男孩的那部分淘氣、熱情、活躍的分子勾了出來。在她面前，你惟有投降，無路可逃。

實在也是不能逃，不想逃。

通常情況下，老婆是傾訴者，而紅顏知己則是聆聽者。在她面前男人可以是倦鳥是浪子，可以疲憊、孤獨、無助、逃避、怠惰，而她是能接納你的黑夜，給你安靜，做你恢復(fù)能量的空間。因此說，紅顏知己才是曠世的絕代佳人。

如果說老婆是太陽，情人是月亮，那么紅顏知己則是星星。太陽月亮有疲倦的時候，星星卻沒有，它閃閃爍爍若即若離，甘于寂寞卻又燦爛而長久。

無論你在別人面前多么地高高在上，不可仰視，在紅顏知己眼里都只有尊嚴(yán)沒有威嚴(yán)。她能穿過層層面具，如入無人之境地走進(jìn)你的心靈，用一種你與她都懂的語言來和你進(jìn)行靈魂的對話與交流。

這就是紅顏知己。

第五篇：格言

格言、俗語、諺語、歇后語

讀萬卷書，行萬里路 學(xué)而不厭，誨人不倦。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。謙受益，滿招損。

世上無難事，只怕有心人。知己知彼，百戰(zhàn)百勝。

路遙知馬力，日久見人心。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。有理走遍天下，無理寸步難行 砌墻的磚頭－后來居上 關(guān)公戰(zhàn)李逵－大刀闊斧 狗咬呂洞賓－不識好人心 外甥打燈籠－照舊（舅）孔夫子搬家－盡是輸（書）包公斷案－鐵面無私 王婆賣瓜－自賣自夸 姜太公釣魚－愿者上鉤 飛蛾撲火－自取滅亡 搟面杖吹火－一竅不通 竹籃打水－一場空 兔子尾巴－長不了

黃鼠狼給雞拜年－沒安好心 門縫里看人－看扁了 肉包子打狗－有去無回 八仙過海－各顯神通 明珠彈雀－其得不復(fù) 逆水行舟－不進(jìn)則退

一年之際在于春，一日之際在于晨。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

有志者，事竟成。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。天下興亡，匹夫有責(zé)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知理。學(xué)問如逆水行舟，不進(jìn)則退。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

繩鋸木斷，水滴石穿。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳； 家事、國事、天下事，事事關(guān)心。既來之，則安之。

旁觀者清，當(dāng)局者迷。

明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。能吃苦中苦，方為人上人。敏而好學(xué)，不恥下問。

青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。《荀子》 天時不如地利，地利不如人和?！睹献印返玫勒叨嘀?，失道者寡助?！睹献印妨佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒。路遙知馬力，日久見人心。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青 一日不見，如隔三秋。知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)煛Ｐ〔蝗?，則亂大謀。近朱者赤，近墨者黑。不入虎穴，焉得虎子。朱門酒肉臭，路有凍死骨

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。但愿人長久，千里共嬋娟。吃一塹，長一智。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

俗語

（一）三字俗語

馬后炮

門外漢

迷魂湯

開倒車

?；ㄕ?/p>

走過場

鉆空子 吹牛皮 碰釘子

（二）五字俗語

八字沒一撇

病急亂投醫(yī)

不打不相識防患于未然

趕鴨子上架

貴人多忘事?lián)Q湯不換藥

久旱逢甘露

空口說白話快刀斬亂麻

老牛拉破車

鯉魚跳龍門鳥槍換大炮

千里送鵝毛

無風(fēng)不起浪無巧不成書

無用武之地

物以稀為貴先下手為強(qiáng)

小巫見大巫

依葫蘆畫瓢一鼻孔出氣

一問三不知