第一篇：小升初語(yǔ)文常考十篇短文文言文

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酒以成禮

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【原文】

鐘毓（yù）兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問(wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。”（選自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】

①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。③寢：睡覺(jué)。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為什么。⑦覺(jué)：醒。⑧值：當(dāng)......時(shí)。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識(shí)】

釋“覺(jué)”：上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”，不是指“發(fā)覺(jué)”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺(jué)”，意為小偷半夜入室，而主人未醒。

【參考譯文】

鐘毓兄弟小時(shí)候，正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái)，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問(wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就不是禮儀，所以不行禮?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋

①寢：睡覺(jué)。②因：趁機(jī)。③時(shí)：當(dāng)時(shí)。④何以：為什么 2．翻譯：

①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝睡著來(lái)看他們（做什么）。②既而問(wèn)毓何以拜。

譯文：隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮。

3．你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？

答：鐘會(huì)的說(shuō)法應(yīng)該更有道理，因?yàn)橥蹈`已不符禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。

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常羊?qū)W射

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【原文】

常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢(mèng)④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過(guò)，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養(yǎng)叔⒁進(jìn)曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！” 《郁離子》

【注釋】

①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王

小升初語(yǔ)文常考十篇短文文言文的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞（yú）人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來(lái)。⑨交：交錯(cuò)。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚(yú)的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來(lái)的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國(guó)善射者。⒂置：放。

【參考譯文】

常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)：“你想聽(tīng)射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸們跑出來(lái)了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過(guò)國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)叔上奏說(shuō)道：?我射箭的時(shí)候，把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！?”

【閱讀理解】 1．解釋?zhuān)?/p>

①于：向。②道：道理。③之：代“禽”。④射：射箭時(shí)。2．翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射。②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！3．這則故事告訴我們道理是：

做任何事情都必須專(zhuān)心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。

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次非殺蛟

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【原文】

【注釋】 ①荊（jīng）：古代楚國(guó)的別稱(chēng)。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類(lèi)，水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛(ài)焉：我為什么要吝惜它呢。

【參考譯文】

楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干（hán）遂買(mǎi)到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？”搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了

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惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【閱讀理解】 1．解釋?zhuān)?/p>

①于：在； ②反：同“返”，回，歸； ③全：保全； ④復(fù)：又。2．翻譯：

①子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？

譯文：你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？ ②此江中之腐肉朽骨也！

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：答：敢于斗爭(zhēng)的勇氣和自我犧牲的精神。

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大脖子病人

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【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類(lèi)?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明·劉元卿《賢奕編》）

【注釋】

①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參考譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天，山外來(lái)了一個(gè)人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀，笑話(huà)那人說(shuō)：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾厝寺?tīng)了，笑著說(shuō)：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？”南岐人說(shuō)：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知道是自己丑。

【閱讀理解】 1.解釋?zhuān)?/p>

①其：代詞，那里的；②輒：就； ③異：奇怪； ④然：這樣。2．翻譯：

①故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。

譯文：所以那里的百姓沒(méi)有一個(gè)不得大脖病的。②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？ 3．這則寓言故事的寓意是：

小升初語(yǔ)文常考十篇短文文言文

答：閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

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高陽(yáng)應(yīng)造屋

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【原文】

高陽(yáng)應(yīng)將為室家①，匠②對(duì)曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?cái)、蕖！备哧?yáng)應(yīng)曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗?！苯橙藷o(wú)辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果⑾敗。

（選自《呂氏春秋卷二十五別類(lèi)》）

【注釋】

①室家：房屋，房舍。②匠：古代專(zhuān)指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥?。簹摹＂呔壸又裕喊凑漳脑?huà)。緣，順著，按照。子，對(duì)人的尊稱(chēng)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。⑧益：更加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩勁：堅(jiān)固有力。⑾任：擔(dān)負(fù)。果——果然，果真。

【參考譯文】

高陽(yáng)應(yīng)要建造新房子，木匠說(shuō)：“不行??！現(xiàn)在木料還沒(méi)有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的。用它來(lái)做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的。”高陽(yáng)應(yīng)說(shuō)：“按照您的說(shuō)法，那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪?，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來(lái)越硬的木料去承受越來(lái)越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞?！蹦窘碂o(wú)言以對(duì)，只好聽(tīng)從他的命令來(lái)造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒(méi)過(guò)多久，房屋果然坍塌了。

【閱讀理解】 1．解釋?zhuān)?/p>

①為：造； ②以：用； ③善：好； ④益：更加。2．翻譯：

匠人無(wú)辭而對(duì)，受令而為之。

匠人沒(méi)有話(huà)可以回答他，只好聽(tīng)從他的吩咐來(lái)造屋。3．你認(rèn)為文中的高陽(yáng)應(yīng)是個(gè)怎樣的人？

答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。

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竭澤而漁

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【原文】

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無(wú)魚(yú)；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。

（《呂氏春秋·卷十四·義賞》）

【注釋】

①竭：使…干涸。②漁：捕魚(yú)。③明年：小升初語(yǔ)文常考十篇短文文言文

【文言知識(shí)】釋“竭”：上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚(yú)。又，“地震，山崩川竭”，意為因?yàn)榈卣?，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。

【參考譯文】

抽干湖水來(lái)捕魚(yú)，怎么可能捕不到？但是小升初語(yǔ)文?？际涛奈难晕?/p>

間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。

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目貴明

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【原文】

目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也。以天下之心慮，則無(wú)不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥，則明不可塞⑦。（選自《管子?九守》）【注釋】

①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽(tīng)力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車(chē)輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞：受蒙蔽。

【文言知識(shí)】

釋“并”：上文“輻輳并進(jìn)”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車(chē)輪的軸條一起向車(chē)輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬(wàn)箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬(wàn)支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”，意為五個(gè)人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國(guó)君就任用他。

【參考譯文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽(tīng)覺(jué)靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒(méi)什么看不見(jiàn)；用天下人的耳朵探聽(tīng)消息，就能沒(méi)有什么事不知道；用天下人的心思思考問(wèn)題，就能沒(méi)有什么事情不知道。情報(bào)來(lái)源豐富，像車(chē)輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

【閱讀理解】 1．解釋

①貴：以……為貴； ②聰：聽(tīng)力好； ③智：思維敏捷； ④塞：受蒙蔽。2．翻譯：

以天下之心慮，則無(wú)不知也。

譯文：用天下人的心智思考問(wèn)題，就能無(wú)所不知。

3．與引文內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)是：耳聰目明，其意思是聽(tīng)得清楚，看得分明，形容感覺(jué)靈敏。

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自知之明

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【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（選自《荀子·榮辱》）

【注釋】

①自知者：有自知之明的人。②怨：埋怨。③知命：懂得命運(yùn)。④窮：走投無(wú)路。⑤無(wú)志：沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。⑥失：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂：拘泥守舊，不合時(shí)宜?！疚难灾R(shí)】

釋“君子”與“小人”“君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百

小升初語(yǔ)文?？际涛奈难晕?/p>

姓?！秶?guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“君子務(wù)治，小人務(wù)力?！币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂(yōu)愁?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。”意為君子懂得仁義，小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。

【參考譯文】

有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。

【閱讀理解】 1．解釋

①知：認(rèn)識(shí)； ②豈：難道；③道：遵循；④怪：異端。2．翻譯：

怨人者窮，怨天者無(wú)志。

抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。3．荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。

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對(duì)牛彈琴

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【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽(tīng)?！?/p>

（載于南朝·梁·僧佑《弘明集》）

【注釋】

①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽(tīng)。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，（以及）孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著。

【閱讀理解】 1．解釋?zhuān)?/p>

①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽(tīng)，是曲調(diào)不悅它的耳。

3．這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話(huà)不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。

第二篇：小升初?？嘉难晕?/a>

文言文

伯牙絕弦

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

顧榮施炙

顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)。覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟已施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右。已問(wèn)其所以，乃受炙人也。

約不可失

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

楊布打狗

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？”

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語(yǔ)氣詞，通“耶”）!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯(lù）肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結(jié)友而別。

薛譚學(xué)謳

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。

傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

北人食菱

北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼?！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

夫菱角生于水中而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

迂公修屋

有迂氏者，世稱(chēng)迂公，性吝嗇?；h敗不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，妻子?xùn)|藏西匿，仍半身淋漓。妻且號(hào)且詬，詰曰：“吾適爾，因汝家富，不意乃受此累。汝何以為父？何以為夫？”迂公無(wú)奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不見(jiàn)雨兆。迂公嘆曰：“適葺治，即不雨，豈不徒耗資財(cái)！”

王安石待客

王安石在相位，子?jì)D之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過(guò)午，覺(jué)饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數(shù)四，頃即供飯，旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復(fù)下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。

哀溺文

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢(qián)，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應(yīng)，搖其首。有頃益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。

師曠問(wèn)學(xué)

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐鼱T①乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎?臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行③乎?”平公曰：“善哉!”

孔文舉年十歲

孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門(mén)者皆俊才清稱(chēng)及中表親戚乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親。”

既通，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了,大未必佳。”文舉曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！表t大踧踖。

愚人食鹽

昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。

司馬光救友

司馬光七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書(shū)，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄(去)，光持石擊甕，(破)之，水迸，兒得活。

王積薪聞棋

王積薪棋術(shù)功成，自謂天下無(wú)敵。將游京師，宿于逆旅。既滅燭，聞主人媼①隔壁呼其婦②曰：“良宵難遣，可棋一局乎?”婦曰：“諾?！眿嬙唬骸暗趲椎老伦右樱俊眿D曰：“第幾道下子矣?！备餮詳?shù)十。媼曰：“爾敗矣！”婦曰：“伏局?！狈e薪暗記。明日復(fù)其勢(shì)，意思皆所不及也。

歐陽(yáng)修苦讀

歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

孟子少時(shí)誦

孟子少時(shí)，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復(fù)進(jìn)，其母知其喧也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失復(fù)得。”其母引刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。

曾子殺豬

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：”特與嬰兒戲耳。“曾子曰：”嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也⑾。" 遂烹彘也。

揠苗助長(zhǎng)

宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。

天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣！以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒無(wú)益，而又害之。

畫(huà)蛇添足

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。”

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足！”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。

為蛇足者，終亡其酒。

勉諭兒輩

由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)，則子子孫孫常享溫飽矣。

智子疑鄰

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

晏子辭千金

晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家，若是其貧也！寡人不知，是寡人之過(guò)也。”使吏致千金與市租，請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭。

割席分坐

管寧，華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者。寧讀如故，歆廢書(shū)出觀。

寧割席分座，曰：“子非吾友也?！?/p>

——《世說(shuō)新語(yǔ)·德行第一》

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

《論語(yǔ)》十則

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

4、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

5、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

6、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦遠(yuǎn)乎？”

9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

10、子貢問(wèn)曰：“有一言可以終身之者乎？”

子曰：“其‘恕’乎？己所不欲，勿施于人?！?/p>

第三篇：小升初常考文言文

1．酒以成禮

【原文】

鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫?wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！保ㄟx自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》

【文言知識(shí)】

釋“覺(jué)” 上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”，不是指“發(fā)覺(jué)”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺(jué)”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

【參考譯文】

鐘毓兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái)，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫?wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就不是禮儀，所以不行禮?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋

①寢：

②因：

③時(shí)：

④何以：

2．翻譯：

①且托寐以觀之。

②既而問(wèn)毓何以拜。

3．你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？

2．★常羊?qū)W射

【原文】

常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田于云夢(mèng)，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃⑾而過(guò)，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔曰：“臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”

【參考譯文】

【閱讀理解】

1．解釋?zhuān)?/p>

①于：

②道：

③之：

④射：

2．翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：

②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

3．這則故事告訴我們道理是：

3．★次非殺蛟

【原文】荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟?shī)A繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

【參考譯文】

楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買(mǎi)到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？”搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命?！鹃喿x理解】

1．解釋?zhuān)?/p>

①于： ②反：

③全：

④復(fù)：

2．翻譯：

①子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？

②此江中之腐肉朽骨也！

3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：

4．★大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類(lèi)。”外方人曰：“爾之累然⑥凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明·劉元卿《賢奕編》）

【【參考譯文】

1.解釋?zhuān)?/p>

①其：

②輒：就；

③異：

④然：

2．翻譯：

①故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。

譯文：

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：

3．這則寓言故事的寓意是：

答：閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

5．★高陽(yáng)應(yīng)造屋

【原文】

高陽(yáng)應(yīng)將為室家①，匠②對(duì)曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?cái)、?。”高?yáng)應(yīng)曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗?！苯橙藷o(wú)辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果⑾敗。

【參考譯文】

高陽(yáng)應(yīng)要建造新房子，木匠說(shuō)：“不行??！現(xiàn)在木料還沒(méi)有干，如果把濕泥抹

上去，必定會(huì)壓彎的。用它來(lái)做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的。”高陽(yáng)應(yīng)說(shuō)：“按照您的說(shuō)法，那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪茫玖显礁删驮接?，而濕泥越干就越輕。用越來(lái)越硬的木料去承受越來(lái)越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞?！蹦窘碂o(wú)言以對(duì)，只好聽(tīng)從他的命令來(lái)造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒(méi)過(guò)多久，房屋果然坍塌了。

1．解釋?zhuān)?/p>

①為：

②以：

③善：

④益：

2．翻譯：

匠人無(wú)辭而對(duì)，受令而為之。

3．你認(rèn)為文中的高陽(yáng)應(yīng)是個(gè)怎樣的人？

6.★竭澤而漁

【原文】

竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)；焚藪而田，豈不獲得，而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。

【文言知識(shí)】

釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚(yú)。又，“地震，山崩川竭”，意為因?yàn)榈卣穑奖浪?，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下?！緟⒖甲g文】

抽干湖水來(lái)捕魚(yú)，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒(méi)有魚(yú)了；燒毀樹(shù)林來(lái)打獵，怎么可能打不到? 但是第二年就沒(méi)有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的方法。

1．解釋?zhuān)?/p>

①竭：

②漁：

③明年：

④焚：

2．翻譯：

詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。3．成語(yǔ)“竭澤而漁”的比喻意義是：

7.★功名

【原文】

水泉深則魚(yú)鱉歸之，樹(shù)木盛則飛鳥(niǎo)歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂(lè)；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。

4．【參考譯文】

水泉很深，魚(yú)鱉就會(huì)游向那里，樹(shù)木繁盛，飛鳥(niǎo)就會(huì)飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來(lái)的笑不快樂(lè)，強(qiáng)制出來(lái)的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

1．解釋?zhuān)?/p>

①則：

②盛：

③所以：

④令：

2．翻譯：

人主賢則豪杰歸之。

3．上文開(kāi)頭三句說(shuō)明了什么問(wèn)題？

8.★目貴明【原文】

目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng),則無(wú)不聞也。以天下之心慮,則無(wú)不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥,則明不可塞⑦。（選自《管子?九守》）

【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽(tīng)力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車(chē)輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽?！疚难灾R(shí)】

【參考譯文】

1．解釋

①貴：以……為貴；

②聰：聽(tīng)力好；

③智：思維敏捷；

④塞：受蒙蔽。

2．翻譯：

以天下之心慮,則無(wú)不知也。

譯文：用天下人的心智思考問(wèn)題，就能無(wú)所不知。

3．與引文內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)是：耳聰目明，其意思是聽(tīng)得清楚，看得分明，形容感覺(jué)靈敏。

9.★自知之明

【原文】

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

【文言知識(shí)】

釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓?！秶?guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“君子務(wù)治，小人務(wù)力?！币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂(yōu)愁?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想?！緟⒖甲g文】

1．解釋

①知：

②豈：

③道：

④怪：

2．翻譯：

怨人者窮，怨天者無(wú)志。

3．荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。

10.★對(duì)牛彈琴【原文】

公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)?！?/p>

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著。【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋?zhuān)?/p>

①為：

②如故：

③鳴：

④奮：

2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽(tīng)，是曲調(diào)不悅它的耳。

3．這個(gè)寓言故事的寓意是：

原文

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將，阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝，小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

譯文

嘆息聲接著嘆息聲，木蘭對(duì)著門(mén)在織布。聽(tīng)不見(jiàn)機(jī)杼作響，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。

問(wèn)木蘭在嘆息什么？問(wèn)木蘭在思念什么？（木蘭回答道）我也沒(méi)有想什么，也沒(méi)有思念什么。昨天晚上我看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道皇上在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，我沒(méi)有兄長(zhǎng)，我愿意為此去買(mǎi)馬鞍和馬匹，替代父親去應(yīng)征。

在集市各個(gè)地方買(mǎi)出征用的東西。早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河水流的嘩嘩聲。早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的(木蘭)凱旋歸來(lái)。

勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。

父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門(mén)，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，在面部貼上裝飾

物。走出去見(jiàn)同去出征的伙伴，伙伴們很吃驚都說(shuō)我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。

據(jù)說(shuō)，提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雌兔哪個(gè)是雄兔呢？

注釋

1.唧唧（jī jī）：嘆息的聲音。同《琵琶行》中“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧”之“唧唧”

2.當(dāng)戶(hù)（dang hu）對(duì)著門(mén)。

3.機(jī)杼（zhù）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭（suō）子。

4.惟：通“唯”，只。

5.何：什么。

6.軍帖：軍中的文告。

7.可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱(chēng)呼

8.軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”、“十二年”，用法與此相同。

9.爺：和下文的“阿爺”同，都指父親。

10.愿為市鞍馬：為，為此。市，買(mǎi)。鞍馬，泛指馬和馬具。

11.韉（jiān）：馬鞍下的墊子。

12.轡頭：轡（pèi）：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。

13.辭：離開(kāi)，辭行。

14.濺濺（jiān jiān）：急水流動(dòng)聲。

15.朝、旦：早晨。

16.但聞：只聽(tīng)見(jiàn)

17.胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼。

18.啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。

19.天子：同可汗。

20.萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：戰(zhàn)爭(zhēng)。

21.關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。

22.朔氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），古時(shí)軍中守夜打更用的器具。

23.寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上

24.明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿

25.策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功大極高。

26.賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。

27.問(wèn)所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么。

28.不用：不愿意做。

29.尚書(shū)郎：古代官名。

30.愿馳千里足：希望騎上千里馬。

31.郭：外城。

32.扶：扶持。將：助詞，不譯

33.姊（zǐ）：姐姐。

理：梳理

35.紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。

36.霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音。

37.著：穿。

38.云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。

39.帖花黃：帖通“貼”?；S，古代婦女的一種面部裝飾物。

40.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，動(dòng)彈。迷離，瞇著眼。

41.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？傍地走，并排跑。

42.火伴：

古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。有時(shí)也做通假字“伙”。

43.行：讀xing（二聲）

44.傍地走：并排跑。字詞句

A.字音：機(jī)杼〔zhù〕鞍韉〔ān jiān〕轡〔pèi〕頭鳴濺濺〔jiān〕金柝〔tuò〕阿姊〔zǐ〕霍霍〔huò〕可汗〔kè hán〕貼：軍帖〔tiě〕；貼〔tiē〕黃花；字帖〔tiè〕

通假字:

①.對(duì)鏡帖花黃：“帖”通“貼”，貼，粘貼。

古今異義：

①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。

②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。

③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。

④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。

⑤.戶(hù)：古義為門(mén)，木蘭當(dāng)戶(hù)織；今義人家、門(mén)第。

⑥迷離：古義為瞇著眼，今義模糊而難以分辨清楚。

⑦十二：古義為虛數(shù)多，今義數(shù)詞，十二。

一詞多義：

市：a.集市，eg:東市買(mǎi)駿馬；b.買(mǎi)，eg:愿為市鞍馬。（名詞作動(dòng)詞。我愿意為此去買(mǎi)鞍馬。）

買(mǎi):a.買(mǎi)(東西), eg:東市買(mǎi)駿馬；b.雇，租，eg:欲買(mǎi)舟而下。

愿：a愿意，eg愿為市鞍馬；b希望，eg愿馳千里足

詞語(yǔ)活用：

①.“何”疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞，是什么。問(wèn)女何所思

②.“策”名詞作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)

③.“騎”動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾

成語(yǔ)：撲朔迷離

原指難辨兔的雄雌，比喻辨認(rèn)不清是男是女?，F(xiàn)指形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。

特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯

①.省略句：愿為市鞍馬。（愿為?此?市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。）

愿意為此去買(mǎi)鞍馬。

②.倒裝句：?jiǎn)柵嗡迹ā昂嗡肌笔恰八妓巍钡牡寡b。賓語(yǔ)前置。）

問(wèn)一聲閨女想的是什么？

③.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸:（木蘭）不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)，歷經(jīng)數(shù)年，有的戰(zhàn)死，有的活下來(lái)凱旋。

④.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃：當(dāng)著窗戶(hù)對(duì)著鏡子整理頭發(fā)和貼上裝飾。

第四篇：小升初?？嘉难晕?/a>

★酒以成禮【原文】

【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。③寢：睡覺(jué)。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為什么。⑦覺(jué)：醒。⑧值：當(dāng)......時(shí)。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識(shí)】

①寢：睡覺(jué)。

②因：趁機(jī)。

③時(shí)：當(dāng)時(shí)。

④何以：為什么翻譯： ① 且托寐以觀之。

② 既而問(wèn)毓何以拜。

你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？

★常羊?qū)W射【原文】

【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來(lái)。⑨交：交錯(cuò)。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚(yú)的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來(lái)的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國(guó)善射者。⒂置：放。

【參考譯文】

常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)：“你想聽(tīng)射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸們跑出來(lái)了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過(guò)國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)叔上奏說(shuō)道：‘我射箭的時(shí)候，把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！’” 【閱讀理解】解釋?zhuān)?/p>

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見(jiàn)也?！贝畏侨帘垤钜垄?，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自《呂氏春秋·卷十二·知分》）【注釋】①荊（jīng）：古代楚國(guó)的別稱(chēng)。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類(lèi)，水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛(ài)焉：我為什么要吝惜它呢?！緟⒖甲g文】

楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買(mǎi)到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？”搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命?！鹃喿x理解】

【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。⑥累然：形容臃腫的樣子。【參考譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天，山外來(lái)了一個(gè)人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀，笑話(huà)那人說(shuō)：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽(tīng)了，笑著說(shuō)：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？”南岐人說(shuō)：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知道是自己丑。解釋?zhuān)?/p>

①故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

這則寓言故事的寓意是：

★高陽(yáng)應(yīng)造屋【原文】

【注釋】①室家：房屋，房舍。②匠：古代專(zhuān)指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥?。簹?。⑦緣子之言：按照您的話(huà)。緣，順著，按照。子，對(duì)人的尊稱(chēng)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。⑧益：更加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩勁：堅(jiān)固有力。⑾任：擔(dān)負(fù)。果——果然，果真。【參考譯文】

高陽(yáng)應(yīng)要建造新房子，木匠說(shuō)：“不行?。‖F(xiàn)在木料還沒(méi)有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的。用它來(lái)做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的?！备哧?yáng)應(yīng)說(shuō)：“按照您的說(shuō)法，那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪?，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來(lái)越硬的木料去承受越來(lái)越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞?！蹦窘碂o(wú)言以對(duì)，只好聽(tīng)從他的命令來(lái)造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒(méi)過(guò)多久，房屋果然坍塌了。解釋?zhuān)?/p>

匠人無(wú)辭而對(duì)，受令而為之。

你認(rèn)為文中的高陽(yáng)應(yīng)是個(gè)怎樣的人？

【原文】

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無(wú)魚(yú)；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。（《呂氏春秋·卷十四·義賞》）

【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚(yú)。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵【文言知識(shí)】

釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚(yú)。又，“地震，山崩川竭”，意為因?yàn)榈卣?，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下?！緟⒖甲g文】

抽干湖水來(lái)捕魚(yú)，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒(méi)有魚(yú)了；燒毀樹(shù)林來(lái)打獵，怎么可能打不到? 但是第二年就沒(méi)有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的方法。解釋?zhuān)?/p>

詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。

成語(yǔ)“竭澤而漁”的比喻意義是：

7.★功名【原文】

水泉深則魚(yú)鱉歸之，樹(shù)木盛則飛鳥(niǎo)歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂(lè)；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。

【注釋】①歸：歸順，歸附。②務(wù)：致力?！緟⒖甲g文】

上文開(kāi)頭三句說(shuō)明了什么問(wèn)題？

8.★目貴明【原文】

【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽(tīng)力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車(chē)輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。

【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運(yùn)。④窮:走投無(wú)路。⑤無(wú)志:沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。⑥失：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時(shí)宜?！疚难灾R(shí)】

釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓?！秶?guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“君子務(wù)治，小人務(wù)力?！币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂(yōu)愁。《論語(yǔ)》中說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想?！緟⒖甲g文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽(tīng)?！保ㄝd于南朝·梁·僧佑《弘明集》）

【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽(tīng)。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

3．這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話(huà)不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是

《賣(mài)柑者言》練習(xí)題

1.本文選自《

》，本文作者是，字，是我國(guó)

代的大臣、文學(xué)家。給加點(diǎn)的字注音。

峨大冠、拖長(zhǎng)紳者（）法斁而不知理（）涉寒暑不潰（）

予貿(mào)得其一（）將炫外以惑愚瞽也（）而托于柑以諷耶（）

人爭(zhēng)鬻之（）類(lèi)東方生滑稽之流（）果能授孫、吳之略耶（）

赫赫乎可象（）將以實(shí)籩豆（）

比較加點(diǎn)的詞意義或用法。乎：赫赫乎可象

⑤峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？

根據(jù)提示默寫(xiě)。

①揭示統(tǒng)治者腐敗無(wú)能的一組排比句是：

②詰責(zé)武將徒有其表的句子是：

③那些不法廠商銷(xiāo)售的包裝精美但品質(zhì)極差的產(chǎn)品，真可謂是“，”。

7.文中體現(xiàn)桔子外觀漂亮的詞語(yǔ)有

，用描寫(xiě)桔子里面狀況的比喻句是

；通過(guò)里外的對(duì)比，引出全文議論的中心“

”的。

8.賣(mài)柑者的反責(zé)之言是從哪兩個(gè)方面來(lái)論述的？

9.文章是如何將“柑子”和“武將、文官”聯(lián)不可取的。

第五篇：小升初語(yǔ)文?？贾R(shí)點(diǎn)

小升初語(yǔ)文?？贾R(shí)點(diǎn)

一、描寫(xiě)學(xué)習(xí)的詞

學(xué)無(wú)止境學(xué)而不厭

廢寢忘食爭(zhēng)分奪秒

不甘示弱全力以赴

真才實(shí)學(xué) 孜孜不倦

力爭(zhēng)上游好學(xué)不倦

笨鳥(niǎo)先飛披荊斬棘

不學(xué)無(wú)術(shù) 聞雞起舞勤學(xué)好問(wèn) 自強(qiáng)不息

發(fā)憤圖強(qiáng) 只爭(zhēng)朝夕

二、描寫(xiě)人物神態(tài)的詞

神采奕奕眉飛色舞

昂首挺胸驚慌失措

漫不經(jīng)心垂頭喪氣

沒(méi)精打采炯炯有神

愁眉苦臉大驚失色

三、描寫(xiě)描寫(xiě)春節(jié)的詩(shī)

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。(《元日》北宋·王安石)

四、描寫(xiě)景色的詩(shī)

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。(《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》北宋·蘇軾)

五、描寫(xiě)夏天的成語(yǔ)和熟語(yǔ)：

烈日炎炎浮瓜避暑驕陽(yáng)如火皎陽(yáng)似火赫赫炎炎炎炎夏日炎陽(yáng)炙人

烈日當(dāng)空狂風(fēng)烈日火傘高張吳牛喘月流金鑠石五黃六月浮瓜沉李

夏日炎炎綠樹(shù)成蔭椅席炙手熱不可耐暑氣熏蒸赤日炎炎烈日炎炎烈日杲杲烈日中天炎陽(yáng)似火驕陽(yáng)似火火日炙人火輪高吐火云如燒

海天云蒸夏日可畏夏陽(yáng)酷暑夏山如碧夏樹(shù)蒼翠夏水湯湯沉李浮瓜

赫赫炎炎熱氣騰騰鑠石流金爍石流金流金鐵石燋金鐵石焦金流石

燋金流石吳牛喘月長(zhǎng)天當(dāng)日赤時(shí)當(dāng)空炎天暑月暑氣蒸人汗流浹背

渾身出汗汗流浹背汗流洽背遍體生津流汗浹背揮汗如雨揮汗成雨

汗如雨下汗出如漿汗流如注田地龜裂寸草不生顆粒無(wú)收禾苗枯槁

禾苗干枯滿(mǎn)頭大汗赤地千里大汗淋漓旱威為虐野田禾苗半枯焦

六.文學(xué)常識(shí)——作者介紹

1、中國(guó)最早的字典叫《說(shuō)文解字》，作者是許慎，這是第一部按部首歸類(lèi)的字典，這種歸類(lèi)方法一直延續(xù)到現(xiàn)在。

2、清乾隆年間，皇帝下令編撰了一部中國(guó)最大的叢書(shū)，收錄了18世紀(jì)以前3000多種重要著作。全書(shū)共230萬(wàn)頁(yè)，連接在一起，足夠繞地球赤道一圈有余。請(qǐng)問(wèn)這部叢書(shū)叫《四庫(kù)全書(shū)》。

3、中國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》共有305篇，也叫“詩(shī)三百”。

4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大詩(shī)人屈原的代表作是楚辭《離騷》。

5、中國(guó)古代神話(huà)非常豐富，其中以《山海經(jīng)》中為最多。

6、西漢時(shí)期，由司馬遷寫(xiě)的《史記》被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

7、宋詞主要分為兩大派，一是豪放派、一是婉約派。蘇軾和辛棄疾是豪放派的代表，李清照是婉約派的代表。

8、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是宋朝詞人蘇軾《水調(diào)歌頭》中的名句。

9、中國(guó)古代最有名的女詞人是李清照。

10、元雜劇的主要代表人物是關(guān)漢卿，他的主要作品是《竇娥冤》。

11、曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”表達(dá)了對(duì)志向的不懈追求。

12、陶淵明《桃花源記》寫(xiě)了一個(gè)理想的世界，那兒與外面的世界隔絕，人們過(guò)著安寧、幸福的生活。

13、唐代最有代表性的文學(xué)體裁是詩(shī)歌。(唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō))

14、唐代李白被人稱(chēng)為“謫仙”、“詩(shī)仙”。

15、李白，字太白，世稱(chēng)“詩(shī)仙”“千古一詩(shī)人”。

16、唐代杜甫的詩(shī)被大家看作“詩(shī)史”。其最具代表性的是“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》)。深刻寫(xiě)出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨(dú)

17.杜甫的詩(shī)《春夜喜雨》很有名“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>

18.毛澤東代表作《沁園春·雪》《長(zhǎng)征》。

19.國(guó)國(guó)歌歌名《義勇軍進(jìn)行曲》，作詞田漢，作曲聶耳。20.知音”一詞來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期俞伯牙、鐘子期的故事。21.“四書(shū)”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》 22.“五經(jīng)”指：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》(詩(shī)書(shū)禮易春秋)

23.古詩(shī)名句中點(diǎn)字成金的事例：王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字宋祁“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字

賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”中“敲”字，即推敲典故的來(lái)歷。

這一類(lèi)考試的時(shí)候常考：談一下某句話(huà)中哪個(gè)字或者詞用得好，為什么。

24.陶淵明，名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱(chēng)五柳先生，東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。25.王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學(xué)家，有抒情詩(shī)《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。26.楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。27.盧照鄰，初唐四杰之一，代表作為《長(zhǎng)安古意》。28.駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。

29.賀知章，字季真，自號(hào)四明狂客，唐代詩(shī)人。所作《回鄉(xiāng)偶書(shū)》(七絕)，為傳誦名篇。

30.王之煥，字季陵，唐代詩(shī)人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。

七.文學(xué)常識(shí)——古詩(shī)篇

1.唐詩(shī)中：詩(shī)仙李白，詩(shī)圣(詩(shī)史)杜甫，詩(shī)魔白居易，詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)囚孟郊和賈島，詩(shī)豪劉禹錫。

唐詩(shī)中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩(shī)人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人代表。王維(詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī))、孟浩然是山水田園詩(shī)人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩(shī)人代表，白居易、元稹是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)(即追求語(yǔ)言通俗易懂)詩(shī)人代表

2.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”?！昂婪排伞贝碓~人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派” 代表詞人是李清照、柳永等。當(dāng)時(shí)流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，學(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。

3.學(xué)者王國(guó)維《人間詞話(huà)》中“凡一代有代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆‘ 一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也?！?/p>

王國(guó)維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲。(補(bǔ)充：明清小說(shuō)。)其中唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱(chēng)于世。

漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。駢文也稱(chēng)四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。

4.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！逼渲杏袃蓚€(gè)典故：項(xiàng)羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。

5.至圣孔子(圣人)、亞圣孟子、宗圣曾子、書(shū)圣王羲之·晉、畫(huà)圣吳道子·唐、詞圣蘇軾、文圣歐陽(yáng)修、茶圣陸羽·唐、藥圣李時(shí)珍·明、醫(yī)圣張仲景·東漢、草圣張旭·唐、藥王孫思邈·唐、田園詩(shī)人陶淵明·晉、詩(shī)歌之父屈原·戰(zhàn)國(guó)、歷史之父司馬遷·西漢

6.《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。由孔子修編。共收入詩(shī)歌305首，古稱(chēng)“詩(shī)三百”。由風(fēng)、雅、頌三部分組成。是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)端。

《楚辭》中國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，也是我國(guó)古代第二部詩(shī)歌總集。由西漢劉向收集而成。主要有偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、中國(guó)第一個(gè)浪漫主義詩(shī)人--屈原、宋玉等人作品。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，代表作有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》等。端午節(jié)吃粽子，就是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原

《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱(chēng)“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的源頭。《漢書(shū)》中國(guó)第一部斷代史史書(shū)。

《論語(yǔ)》是中國(guó)第一部語(yǔ)錄體著作。儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編輯而成，記載孔子及其弟子的言行。

司馬遷《史記》中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。被史界譽(yù)為“實(shí)錄、信史”巨著。

魯迅贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”，高度概括史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就。孫武《孫子兵法》我國(guó)第一部軍事著作。藏族敘事詩(shī)《格薩爾王傳》我國(guó)最長(zhǎng)的史詩(shī).魯迅《狂人日記》中國(guó)第一篇白話(huà)小說(shuō)。魯迅代表作有《阿Q正傳》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。郭沫若《女神》中國(guó)第一部新詩(shī)集。

7.南宋著名理學(xué)家朱熹將”四書(shū)“、”五經(jīng)“合稱(chēng)為《四書(shū)五經(jīng)》，是古代儒家經(jīng)典，成為中國(guó)歷代讀書(shū)人的必讀書(shū)?！八臅?shū)”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》 “五經(jīng)”指：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》

8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化”百家爭(zhēng)鳴“。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。

9.孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”而立(三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期頤(一百)

10.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。

“唐宋八大家”的說(shuō)法緣自明代茅坤編定的一本書(shū)《唐宋八大家文鈔》。

11.三國(guó)時(shí)期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”特點(diǎn)的代表作家。

北宋時(shí)期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。

三班：漢朝史學(xué)家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國(guó)第一位女史學(xué)家。

書(shū)法史上“二王”指王羲之、王獻(xiàn)之父子。

12.魯迅：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！薄都t樓夢(mèng)》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補(bǔ)寫(xiě)。

《紅樓夢(mèng)》，堪稱(chēng)中國(guó)最偉大的文學(xué)作品，被譽(yù)為”中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)“。時(shí)稱(chēng)“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”?，F(xiàn)在已成了一門(mén)“紅學(xué)”。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有很多的詩(shī)詞。并在第四十八回借香菱之口對(duì)王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩(shī)句作了精采的評(píng)論，認(rèn)為詩(shī)中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫(xiě)得異常鮮明。第五十回中 , 王熙風(fēng)這樣的俗人也可以說(shuō)出“一夜間北風(fēng)緊”這詩(shī)般的句子。

13.蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來(lái)、麗達(dá)等。

14.蘇聯(lián)作家高耳基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。

巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》?！皭?ài)情三部曲《霧》《雨》《電》?！?/p>

15.中國(guó)四大古典名著：

《水滸傳》元·施耐庵，作品人物有“花和尚”魯智深，“豹子頭”林沖。

《三國(guó)演義》元·羅貫中《西游記》明·吳承恩《紅樓夢(mèng)》清·曹雪芹

16.名著心血知多少?古今中外，許多名人都是鍥而不舍、嘔心瀝血，才寫(xiě)出了千古傳誦的名著。事業(yè)的成功在于恒心和毅力，讓我們學(xué)習(xí)他們“春蠶到死絲方盡”的精神，堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)

司馬遷《史記》15年班固《漢書(shū)》25年王充《論衡》31年許慎《說(shuō)文解字》22年

司馬光《資治通鑒》19年沈括《夢(mèng)溪筆談》9年李時(shí)珍《本草綱目》27年

蒲松齡《聊齋志異》20年徐宏祖《徐霞客游記》34年宋應(yīng)星《開(kāi)工天物》20年曹雪芹《紅樓夢(mèng)》10年孔尚任《桃花扇》15年

達(dá)爾文《物種起源》20年歌德《浮士德》60年

17.法國(guó)作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫(xiě)了三位名人：

貝多芬，德國(guó)作曲家，世界最偉大的音樂(lè)家之一。代表作《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對(duì)于一個(gè)作曲家是多么殘酷的打擊, 但他不向厄運(yùn)低頭，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服?！?/p>

米開(kāi)朗琪羅，意大利佛羅倫薩美術(shù)家，世界最偉大雕塑家之一。與達(dá)·芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復(fù)興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。

列夫·托爾斯泰，俄國(guó)文學(xué)泰斗。作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等。作品被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”。

18.外國(guó)文學(xué)大師：

塞萬(wàn)提斯，西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.莎士比亞，英國(guó)偉大戲劇家，作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱(chēng)他為”最偉大的戲劇天才"。歌德，德國(guó)最偉大詩(shī)人，文學(xué)泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。普希金，俄國(guó)偉大詩(shī)人，作品《漁夫和金魚(yú)的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。

雨果，法國(guó)偉大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。巴爾扎克，法國(guó)偉大作家，作品總名《人間喜劇》，其中代表作《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》。

泰戈?duì)?，印度?shī)圣，作品《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》。海明威，美國(guó)作家，作品《老人與?！?。

19.世界著名童話(huà)作家

丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.德國(guó)作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。

20.律詩(shī)分為首聯(lián)（一、二句)，頷聯(lián)（三、四句)，頸聯(lián)（五、六),尾聯(lián)（七、八句)。每聯(lián)的上句稱(chēng)“出句”，下句稱(chēng)“對(duì)句”。

21.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

22.古代四大美人：西施(沉魚(yú))西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。

23.古稱(chēng)“三教九流”三教指儒、道、佛三教。

九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎(chǔ)上再加上小說(shuō)家。

24.中國(guó)歷史朝代：三黃五帝夏商周，秦漢三國(guó)東本晉，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。

25.航天英雄：楊利偉(神五)。聶海勝、費(fèi)俊龍(神六)。

26.城市別稱(chēng)：

福州(榕城)、泉城(濟(jì)南)、春城(昆明)、成都(蓉城、錦城)、廣州(羊城、花城)、日光城(拉薩)、水城(蘇州)、冰城(哈爾濱)

27.文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。國(guó)畫(huà)四君子：梅、蘭、竹、菊。歲寒三友：松竹梅

長(zhǎng)江三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。長(zhǎng)城著名三關(guān)：山海關(guān)、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)。

江南三大名樓：湖南岳陽(yáng)樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣。與山西鸛雀樓并稱(chēng)中國(guó)四大名樓。

文學(xué)四大體裁：詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇。

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第四篇：小升初?？嘉难晕?/a>

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