(有獎?wù)魑囊坏泉勛髌?真實(shí)感人——花開花落自有時——我的入佛因緣5則范文

第一篇：(有獎?wù)魑囊坏泉勛髌?真實(shí)感人——花開花落自有時——我的入佛因緣

（有獎?wù)魑囊坏泉勛髌?，真?shí)感人——花開花落自有時——我的入佛因緣

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| 時間：2015-04-20 10:35:05 | 點(diǎn)擊：47 次

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來源:《我的學(xué)佛因緣》有獎?wù)魑脑u選一等獎作者:鐘碩（阿澤）

天地遼闊，佛恩浩蕩。先向有緣讀到這篇文章的朋友們問聲好。本人于1999年接觸佛法，2000年皈依。出于某種原因，現(xiàn)在我很想把自己入佛以來的一些經(jīng)歷與大家分享。本文如有什么不當(dāng)之處，還請各位海涵并指正。

我是學(xué)理工科出身，所學(xué)專業(yè)只和生物學(xué)有關(guān)，對世界的認(rèn)知應(yīng)該是純科學(xué)式的，加之我素來喜愛文學(xué)和哲學(xué)，對張揚(yáng)個性提倡獨(dú)立人格、思想等西化作派是較為推崇的，按常理似乎不應(yīng)該與佛門有緣。我想可能是出于我對生命與存在的“根”有著較為強(qiáng)烈的探究之心，是這種“尋根情結(jié)”把我?guī)нM(jìn)佛門的吧？如果我今生與佛門無緣，閱讀和寫作無疑就是我一生的命運(yùn)交付。我大學(xué)時即有“才女”之稱，有作品在國內(nèi)外發(fā)表、出版和獲獎，從事過紀(jì)錄片編導(dǎo)，文學(xué)雜志編輯，曾為某省文學(xué)院合同制作家等。

客觀地看，相對身邊一些普通的同齡人，在自然和人文科學(xué)兩方面，不僅我的閱讀量較大，且思考方面的功夫也下得不少，可由于我天資愚鈍，又有著一些不踏實(shí)的習(xí)氣，因而在30歲前對所謂的生命與存在的追究毫無結(jié)果。

十二年前的1993年，那時我雖不信仰佛法，但見過一次所謂的“異相”：

起因是認(rèn)識了幾位練氣功的朋友，有一天，我陪兩位氣功愛好者去一佛寺里的塔林打坐，他們照例給一佛塔進(jìn)香、作揖（上刻有《法華經(jīng)》），我出于對佛門的尊重，也跟著表了恭敬。

就在上香時閉眼拜佛塔時（心中沒有任何所求），剎那，眼前忽地有一像飯碗大的金色輪子快速飛過。

我很吃驚，忙睜眼請教兩位氣功愛好者（他們什么也沒看到），說應(yīng)該是法-輪什么的。我對他們的答案并不怎么上心。但也不相信那天每個進(jìn)香拜佛的人都會和我一樣，這就是所謂的機(jī)緣成熟吧？

作為一名學(xué)自然科學(xué)的知識份子，我最不屑的是神神鬼鬼和干什么都去牽強(qiáng)附會，我首先要做到的是實(shí)事求是。現(xiàn)在想起來，我真是太幸運(yùn)了，對于我這種“迷信科學(xué)教育和自我”的頑愚眾生，“異相”也是佛恩浩蕩的一種體現(xiàn)，至少這次經(jīng)歷讓我對常規(guī)常態(tài)以外的某種“可能性”產(chǎn)生了興趣。對超然在我們現(xiàn)有認(rèn)知范疇以外的“未知”，多了一分敬畏之心。

回想這半輩子，其實(shí)還在十多歲時，我就覺得世間所有的“好”都不可能永恒。對此多年來我總是有種不甘心，一直有種心結(jié)，想找到真理和方法，并以此來超越這一切?，F(xiàn)在想來也算是一直在找“佛”吧，只不過那會不得要領(lǐng)。每個眾生入佛修行的途徑是不同的，我有我的緣起。善根成熟了，種子就得發(fā)芽，我們生生世世的生命里，該開的花它總要開，該結(jié)的果也總會結(jié)。

我真正入佛的時間是30歲那年的冬季。出于一個偶然，我翻閱到一個朋友帶到我家里來的《西藏生死之書》（索甲仁波切著），那是一本風(fēng)靡于西方的有關(guān)藏傳佛教的書。

出于好奇，我花了一個通宵一氣讀完，真可謂是喜極而泣。一直以來我對自我的那些錯誤的“執(zhí)著”，因?yàn)樽x此書它不僅狠狠地破滅了，同時還讓我知道了，世界與生命竟然本來就具備著這么美妙的屬性和機(jī)制。我居然也有不生不滅的佛性！

就像一個一直在暗夜中獨(dú)行的人，一剎那見到了一盞溫馨、親切的明燈，覺得生命的一切可能性與自由度都向我迎面走來了，一切都有了可靠的依止，我感到我回家了。

當(dāng)夜，我就決定對于佛法做一個誠實(shí)的實(shí)踐者。

接下來的日子里，我如饑似渴地大量閱讀佛書及相關(guān)經(jīng)典，開始由于很無知，又無善知識指點(diǎn)，實(shí)在是空有熱誠。所謂的做功課，僅是一個人想當(dāng)然地胡來一氣。

記得一天夜里，我滅燈后坐在床上默念六字大明咒，一個心念忽然蹦入腦海，我決定第二天去請一尊觀世音菩薩的法像回來供奉，剛這么想，突然“聽到”嘡的一聲，額前剎那亮了起來，只見一束白光打在一尊栩栩如生的石頭佛像上。

面對躍入眼簾的一切，我驚呆了，真實(shí)不虛啊。怎么會是佛像？我念的是六字大明咒，念頭里是觀世音菩薩呀。

尋思半天，突然覺得一閃而過的佛像很面熟，猛地記起來，家里本來就有著一尊這樣的佛像（此前全忘了），是一朋友幾年前從韓國稍來的禮物，由于家里人都不信佛，就當(dāng)普通物品亂扔在屋里哪個角落了。

第二天，我?guī)捉?jīng)周折，才在臥室的窗簾后找到了這尊久違的已布滿塵灰的佛像，我馬上洗凈后供了起來。

如今看來，這事并無什么玄妙，一個人的心相續(xù)較為寧靜時，他的“覺知”自然靈敏。但當(dāng)時我覺得實(shí)在是不可思議。

以我個人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，對于我們凡夫，剎那道心的建立是一回事，契入實(shí)修實(shí)證，卻是另一回事。沒有善知識引導(dǎo)下的聞思修，有時候很可能是一種“污染”。要得到正知正見并形成定解，持之以恒地實(shí)修，并不是我們想的那么簡單。

剛學(xué)佛時，由于業(yè)障和無知，我對戒律不甚放在心上，覺得反正認(rèn)定了佛法就是，萬法本空，不必要太執(zhí)著。對《金剛經(jīng)》等“了義經(jīng)典”，并不能到位地去理解。整天完全是“執(zhí)著于不執(zhí)著”。干什么都百無禁忌，當(dāng)時我好食肉，比如重感冒時還曾刻意吃過大量雞肉、狗肉，以為無礙，竟自以為放逸一下也沒有什么太大的關(guān)系。

有一次，因忍不住口欲而點(diǎn)殺眾生，回家的路上，我馬上就出了嚴(yán)重的車禍，以至于差點(diǎn)丟掉了性命。

翻車的剎那，我有隔著玻璃看世界的游離感，很真切，同時也找不到“我”，心里一慌，僅有一念就是念觀世音菩薩、阿彌陀佛圣號。

接下來才回過神，感覺到整個背部那種撕心裂肺的劇痛，那真是寧肯去死也不想遭受的那種難忍之痛。

這次車禍，讓我腰上有三塊脊柱三分之一壓縮性骨折。這就是我點(diǎn)殺活魚后立碼出的現(xiàn)世報。

這慘痛的經(jīng)歷讓我真正明白，因果不是誰強(qiáng)加給我們的，而是一種作用力與反作用力式的客觀定律。佛經(jīng)所言真實(shí)不虛，戒律是用來保護(hù)我們的，它同時也是讓修行人生出定慧的先決條件。

由于業(yè)力所感，我當(dāng)時劇痛的是整個背部，被拖去醫(yī)院時，遇見的是一位經(jīng)驗(yàn)不足的實(shí)習(xí)醫(yī)生，他只是考慮檢查肋骨，結(jié)果肋骨并沒有什么問題，就誤以為僅是軟組織挫傷，什么措施也沒有采?。ㄟB建議臥床休息也沒有）。

一個月過后，我感到還有脊柱在刺骨地痛，又去醫(yī)院照片，才發(fā)現(xiàn)脊柱有骨折。醫(yī)生當(dāng)時要我立刻上托架臥硬板床三個月以上，吃喝拉撒都必須在床上，否則很危險。還強(qiáng)調(diào)說如果不能很好的恢復(fù)，傷處所生的骨刺會抵及脊髓，輕則癱瘓，重則有性命之憂。

我心里想，已經(jīng)延誤治療了，管它的。于是回家后仍舊未采取什么治療措施，只是更加專心念佛、習(xí)靜，不久便痊愈了，連醫(yī)生都覺得不可思議。

此前，相對一般普通的不修行的人，我的打坐工夫還不算太差，從小就能結(jié)標(biāo)準(zhǔn)的伽趺坐，且時間較長，也有些什么見光聞香等神奇的感應(yīng)發(fā)生。

隨著佛學(xué)知識的增長，我知道了密法和坐禪沒有真正的善知識指導(dǎo)是不能自修的，尤其沒有生起真實(shí)無欺的出離心和菩提心，盲修密法與練氣功沒有分別，要么不相應(yīng)，要么很危險。法緣不成熟時，應(yīng)修持凈土法門，以求穩(wěn)妥。于是，我就很少打坐和做觀想了，此后都以念佛為主。

記得我第一次念佛時，是剛通宵看完凈空法師講解的《無量壽經(jīng)》，當(dāng)時我又激動地流淚了，那時是冬天，時置臨晨六點(diǎn)，正一片漆黑，心中決定從此不做它想，老實(shí)念佛。

在準(zhǔn)備上床休息前，我起身搬挪一筐熏臘食品時，左手中指被鐵絲劃傷，傷口當(dāng)時還染了一些食鹽和花椒粉，痛得我直呵氣。

我便告訴自己，試著轉(zhuǎn)個念，懶得去管這個痛，專心念一會兒佛吧——也才念了幾秒鐘，猛省那個“痛”怎的消失了呢？才發(fā)現(xiàn)雙手變得奇熱，我馬上又用指甲去刮弄傷口，竟然也不感到痛。能知熱卻不知痛？

我驚呆了，趕緊攝念回轉(zhuǎn)繼續(xù)專心念佛，接著馬上就是滿屋生香，香味起初夾雜有點(diǎn)中藥味兒，接著便是一種聞所未聞的、叫不出名字的異香，很美妙、細(xì)膩和溫軟的感覺??

誠然，什么止痛和異香與得到智慧解脫十萬八千里，實(shí)在是不可執(zhí)取的“相”，可此“相”也是真如的妙用之一，至少它讓我初學(xué)佛時體驗(yàn)到了奇特的意趣，堅(jiān)固了道心。

后來很多時候，包括做惡夢時，我都是念佛，把佛號當(dāng)成唯一的救護(hù)。起初還常有“非人”來侵?jǐn)_，我曾念佛自救，睜眼時見過自己放出黃色的光。

最神奇的體驗(yàn)是，有一次我躺在床上心里默默念佛，念得很專心很忘我，突然身心剎那空寂無礙，仿佛什么也沒有“著”，周圍一切很親切、柔軟，有升騰感，心里空蕩蕩，無比安寧和喜悅，什么分別念也沒有似的，在世間我從未有過如此奇妙的體驗(yàn)，好比初生嬰兒躺在溫軟的棉花里，而且我的兩個嘴角被一股柔和而綿長的力道推著向上翹??

等回過神后，我發(fā)現(xiàn)自己在微笑，就是佛像上常有的那種寧靜的笑容。

一切事相都不可執(zhí)著，我自是明白?？伤膊⒎强昭▉盹L(fēng)！世界原本真空妙有、性相一如，只要發(fā)心清凈和純正，這些也是道用。畢竟顯現(xiàn)不是一種束縛，而分別與執(zhí)著才是真正的束縛。

所謂修行，就是不斷訓(xùn)練自己心不隨境轉(zhuǎn)，安住法性。當(dāng)我們心境平實(shí)，極易專注于一緣時，心的“凈相”就會自發(fā)而顯。

2000年冬天，也就是車禍后幾個月，我一個人跑到廟里正式皈依了佛門。

五年以來，我戒掉了煙酒，近年除了外出吃肉邊菜，在家都吃全素，連五辛也不再食用，而且還有過持午。過去我體弱多病，如今是越活越健康、精神，整個人看上去紅光滿面。

文人多散漫和放逸，過去我可是出了名的“玩家”，大家都說我這是“浪子回頭金不換”。開始兩年即便偶爾患重感冒、拉肚子也幾乎不治療，倒不是想刻意執(zhí)迷什么，僅是為了做一下試驗(yàn)——只要專心念佛習(xí)靜便能不藥而愈。此乃生命的機(jī)制和屬性本然如此。無他。

只是現(xiàn)在我已不再刻意做這樣的“試驗(yàn)”了。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)不時吃苦受罪自有其妙處，不僅是在了還業(yè)債，對培養(yǎng)出離心和菩提心也是很有幫助的。我相信真心求解脫的人，所有吃過的苦都不會白吃，一轉(zhuǎn)念就是道用。

2003年，我有幸得到一些來自色達(dá)五明佛學(xué)院的“天降舍利”，這些舍利我轉(zhuǎn)贈了一些給佛友，結(jié)果有的長大了近一倍，有的變了顏色和形狀，有的“生出”小舍利（一粒變成幾粒），非常殊勝。

去年冬天，我還有幸和幾百位在家居士一起，親眼目睹到黔地高僧寂超上人圓寂入塔時的殊勝瑞相，心里生起了無限的歡喜與信心。

上人的示現(xiàn)為預(yù)知時日，提前告之侍者阿彌陀佛來接引他，他要走了。他是坐著往生，法體所在的靈堂內(nèi)時有異香飄出。

入塔時，正值陰天，陰霾的天空，忽地裂開似的，一下子崩出兩輪太陽，一明一暗（一說這就是日月同輝），接著，四周還出來龍形的云和許多蓮花，各色各樣的祥光，有的還看到西方三圣和寂超上人本人坐在蓮花上（各人的業(yè)感和因緣不同，所見不同）。

與我同行的一位朋友，當(dāng)時就感動得跪下了。大家均感不可思議，一起仰望著天空里的瑞相，齊聲念著佛號。