第一篇：崇尚節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！很高興站在這里與大家高唱一支節(jié)約之歌。我為大家?guī)?lái)的是《叩問(wèn)心靈，崇尚節(jié)約》。

不知大家是否聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會(huì)”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，應(yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專(zhuān)家、名者，也有很多真知灼見(jiàn)。但出人意料的是，特等獎(jiǎng)卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢？因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。

聽(tīng)完這個(gè)故事，我想有一些人會(huì)對(duì)此感到不屑吧，那是因?yàn)樗麄儗?duì)奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。我們時(shí)常看到，有些人只不過(guò)是洗洗手，卻把水龍頭開(kāi)得很大；時(shí)?？匆?jiàn)在空無(wú)一人的教室里風(fēng)扇還在呼呼作響；時(shí)常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)之不易；半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來(lái)，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費(fèi)為恥。試問(wèn)，當(dāng)節(jié)儉被放入史冊(cè)，當(dāng)浪費(fèi)成為了時(shí)尚，我們不該感到悲哀嗎？

回顧歷史的長(zhǎng)河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運(yùn)籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國(guó)命運(yùn)的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂(lè)山，革命先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來(lái)我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費(fèi)凌駕于節(jié)約樸素之上呢？

節(jié)約是一種財(cái)富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵(lì)；我們也還記得，周總理那件破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又穿的睡衣；我們也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，德國(guó)前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤(pán)子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚！

今天，時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會(huì)”不是一句普通的口號(hào)，而是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累；它需要讓每一份資源都得到合理利用；它需要我們樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。我國(guó)雖說(shuō)是一個(gè)資源總量豐富的大國(guó)，但就人均占有量而言，我國(guó)卻是一個(gè)窮國(guó)，而且能源的浪費(fèi)現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎？樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，提倡節(jié)約，迫在眉睫。

怎能忘，節(jié)約飛揚(yáng)傳四海，輝煌永駐；榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時(shí)，你主動(dòng)伸手?jǐn)Q緊；當(dāng)離開(kāi)教室看到未關(guān)的電燈時(shí)，你順手關(guān)上；當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時(shí)，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。

朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國(guó)大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動(dòng)起來(lái)吧，叩問(wèn)心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開(kāi)創(chuàng)華夏的新篇章！

第二篇：崇尚節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)

崇尚節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)

遷西三中 方立平

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉，因此節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。如果你節(jié)儉，你就奠定了財(cái)富與成功的基石；否則，你就釀下了貧困與失敗的禍根。

有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。但是也有許多奢侈浪費(fèi)，因?yàn)樗麄儾欢蒙莩蘩速M(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿(mǎn)的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡，有的則不同。克勤克儉，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢。

俗話(huà)說(shuō)：“成由節(jié)儉敗由奢?！泵總€(gè)人都應(yīng)知道資源的可貴，無(wú)節(jié)制的揮霍浪費(fèi)，終會(huì)自食惡果。世界上沒(méi)有任何財(cái)富是花不完的。

在該省的時(shí)候不省，那么在需用的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么可用的了，我心中謹(jǐn)記這個(gè)道理，任何時(shí)候都絕不輕易浪費(fèi)。

還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說(shuō)，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話(huà)，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重。明亮的屋子開(kāi)著長(zhǎng)明燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，既不很冷也不很熱就開(kāi)空調(diào)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門(mén)統(tǒng)計(jì)，按平均每戶(hù)家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬(wàn)戶(hù)家庭在白天高峰時(shí)就增加了2。5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷；一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。

縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)收入不高的工薪階層，要想生活得好點(diǎn)，更應(yīng)該保持并弘揚(yáng)這種美德。平時(shí)出門(mén)能步行的絕不坐車(chē)，能坐公交的絕不坐出租。即省錢(qián)又環(huán)保。本著吃的衛(wèi)生、健康、營(yíng)養(yǎng)的原則，飯盡量自己做，節(jié)約水電資源，衣服盡量手洗，淘米、洗菜的水可用來(lái)澆花等，做到水的循環(huán)利用。用電方面做到人去燈滅，電腦、電器不用時(shí)關(guān)掉并隨手拔掉插頭。節(jié)約水電資源不僅僅是省錢(qián)的問(wèn)題，更是對(duì)社會(huì)能源的節(jié)約，節(jié)省能源不是口號(hào)，是一種行動(dòng)力?！扒谝孕奚恚瑑€以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約應(yīng)從我們自身做起，從細(xì)微處做起，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加美好。

在物質(zhì)極大豐富的今天，我們應(yīng)該戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物。因?yàn)楣?jié)約是一種美德和義務(wù)，而浪費(fèi)是一種壞習(xí)慣，甚至是犯罪，反對(duì)浪費(fèi)是一種責(zé)任。提倡節(jié)約可以使 人養(yǎng)成好的習(xí)慣，樹(shù)立良好的美德；反對(duì)浪費(fèi)，則可讓每個(gè)人羞于浪費(fèi)?！扒谝孕奚?，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約應(yīng)從我們自身做起，從細(xì)微處做起，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加美好。

第三篇：區(qū)縣反對(duì)浪費(fèi)崇尚節(jié)約部署講話(huà)

區(qū)縣反對(duì)浪費(fèi)崇尚節(jié)約部署講話(huà)

為貫徹落實(shí)總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為、切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣的重要批示精神，為做好我市制止餐飲浪費(fèi)工作，我再?gòu)?qiáng)調(diào)四個(gè)方面的問(wèn)題：

一要建立完善“制止餐飲浪費(fèi)、培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣”制度機(jī)制。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十九大和十九屆四中、五中全會(huì)精神，深入貫徹總書(shū)記關(guān)于厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要批示精神，貫徹落實(shí)中央、省委關(guān)于厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的安排部署，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛開(kāi)展“反對(duì)浪費(fèi)、崇尚節(jié)約”文明行動(dòng)。

要將制止餐飲浪費(fèi)納入文明創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)。將勤儉節(jié)約、制止浪費(fèi)、綠色低碳、節(jié)能減排等要求貫穿群眾性精神文明創(chuàng)建全過(guò)程，進(jìn)一步完善創(chuàng)建測(cè)評(píng)體系，細(xì)化測(cè)評(píng)操作指標(biāo)，將餐飲浪費(fèi)典型現(xiàn)象列入各類(lèi)創(chuàng)建活動(dòng)負(fù)面清單，對(duì)發(fā)生餐飲浪費(fèi)典型案件、造成嚴(yán)重負(fù)面影響的，扣罰創(chuàng)建測(cè)評(píng)成績(jī)。

修訂完善規(guī)章制度。推動(dòng)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)內(nèi)容入法入規(guī)，實(shí)施《省文明行為促進(jìn)條例》，完善褒揚(yáng)懲戒機(jī)制，為培育文明餐飲文化風(fēng)尚、保障國(guó)家糧食安全提供法治保障。將厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)內(nèi)容納入各地市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范、團(tuán)體章程、單位規(guī)章等，實(shí)現(xiàn)各群體各領(lǐng)域全覆蓋，使勤儉節(jié)約理念人人知曉、人人遵守、人人踐行。

二要大力開(kāi)展“制止餐飲浪費(fèi)、培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣”專(zhuān)題教育。一是強(qiáng)化社會(huì)宣傳教育。組建社會(huì)宣傳隊(duì)伍進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭，圍繞勤儉節(jié)約開(kāi)展宣傳教育，講述勤儉美德故事，普及低碳環(huán)保知識(shí)，推廣節(jié)水節(jié)電竅門(mén)，引領(lǐng)垃圾分類(lèi)新時(shí)尚，倡導(dǎo)餐桌文明行為，培養(yǎng)健康文明餐飲文化，切實(shí)提高群眾的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)、法治觀念，使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

二是推進(jìn)勤儉節(jié)約教育。

依托新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）、縣級(jí)融媒體中心等，生動(dòng)宣傳總書(shū)記關(guān)于勤儉節(jié)約的系列指示批示精神，讓“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎”“節(jié)約光榮?浪費(fèi)可恥”“勤勞致富?勤儉持家”“堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)”等金句家喻戶(hù)曉、耳熟能詳。通過(guò)大喇叭、順口溜、三句半、公益廣告及知識(shí)競(jìng)答、文藝匯演、微視頻等方式開(kāi)展常態(tài)化宣傳教育，引導(dǎo)群眾明白“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的道理，樹(shù)立“成由勤儉敗由奢”的思想觀念。

三是豐富文明實(shí)踐活動(dòng)。

把開(kāi)展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)作為新時(shí)代文明實(shí)踐工作重要內(nèi)容，以抵制婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費(fèi)為著力點(diǎn)，修定完善紅白理事會(huì)章程和紅白事操辦程序及標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)有條件的地區(qū)建立農(nóng)村宴席服務(wù)隊(duì)，明確服務(wù)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)承諾，防止大操大辦、浪費(fèi)攀比。在中秋國(guó)慶、元旦春節(jié)等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)餐飲聚會(huì)、人情往來(lái)的引導(dǎo)規(guī)范，倡導(dǎo)喜慶節(jié)儉、文明健康過(guò)節(jié)。

四是開(kāi)展志愿服務(wù)宣講。

依托“新時(shí)代宣講師”志愿服務(wù)隊(duì)，面向廣大群眾特別是青少年，宣講我國(guó)糧食安全的嚴(yán)峻形勢(shì)，宣講我國(guó)依靠增加耕地、化肥、水資源等消耗換取糧食增產(chǎn)的巨大壓力，宣講餐飲浪費(fèi)給國(guó)家和人民帶來(lái)的巨大損失，宣講每個(gè)人節(jié)約一粒糧、一滴水、一度電、一張紙帶來(lái)的巨大收益，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)危機(jī)意識(shí)，共同維護(hù)來(lái)之不易的糧食安全。

三要全面抓好“制止餐飲浪費(fèi)、培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣”示范引領(lǐng)。文明城市要樹(shù)立綠色發(fā)展理念，廣泛開(kāi)展文明餐桌、“光盤(pán)行動(dòng)”、垃圾分類(lèi)減量等活動(dòng)，抵制餐桌浪費(fèi)、包裝過(guò)度、生活浪費(fèi)等不良風(fēng)氣，推動(dòng)勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)成為城市文明程度和市民文明素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

文明單位要突出節(jié)能減排、簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的要求，黨政機(jī)關(guān)和國(guó)有企事業(yè)單位帶頭建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，發(fā)揮黨員干部表率作用，杜絕食堂餐飲浪費(fèi)、文具紙張浪費(fèi)、采暖制冷超標(biāo)、辦公設(shè)備長(zhǎng)期不關(guān)等不良現(xiàn)象；賓館飯店、餐飲企業(yè)及旅游景點(diǎn)廣泛開(kāi)展文明餐桌活動(dòng)，在醒目位置張貼宣傳提示，提醒客人適度消費(fèi)、適量點(diǎn)餐、剩菜打包。

文明村鎮(zhèn)要推動(dòng)踐行綠色低碳循環(huán)的生產(chǎn)生活方式，倡導(dǎo)文明餐飲、適度消費(fèi)，反對(duì)大擺筵席、天價(jià)彩禮、大操大辦等陳規(guī)陋習(xí)，把勤儉節(jié)約作為好媳婦、好公婆等先進(jìn)典型評(píng)選重要條件，用群眾身邊的榜樣教育群眾。

文明家庭要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，宣傳推廣勤儉家規(guī)家訓(xùn)，引導(dǎo)廣大家庭愛(ài)惜糧食、簡(jiǎn)約生活，堅(jiān)持量入為出，自覺(jué)垃圾分類(lèi)，節(jié)約水電氣，避免各類(lèi)浪費(fèi)，選樹(shù)一批勤儉節(jié)約的“最美家庭”。

文明校園要突出創(chuàng)建節(jié)約型、生態(tài)型綠色校園的要求，在未成年人思想道德建設(shè)中，加強(qiáng)低碳節(jié)能教育和勞動(dòng)教育，持續(xù)開(kāi)展節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電活動(dòng)，選樹(shù)勤儉節(jié)約方面的先進(jìn)典型，引導(dǎo)青少年從小愛(ài)惜糧食、節(jié)約資源、珍惜勞動(dòng)成果。

四要積極營(yíng)造“制止餐飲浪費(fèi)、培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣”的良好氛圍。一個(gè)是，做強(qiáng)公益廣告宣傳。圍繞厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)主題，以“制止餐飲浪費(fèi)、培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣”“倡導(dǎo)文明餐桌、樹(shù)立節(jié)約美德”“光盤(pán)行動(dòng)”等為重點(diǎn)內(nèi)容，設(shè)計(jì)推出一批創(chuàng)意好、質(zhì)量?jī)?yōu)的公益廣告、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，在各級(jí)各類(lèi)新聞媒體、公交樓宇、戶(hù)外廣告、建筑圍擋、機(jī)場(chǎng)車(chē)站、公共廣場(chǎng)、公園景區(qū)、街道社區(qū)等媒介平臺(tái)廣泛刊播展示，讓節(jié)約糧食、反對(duì)浪費(fèi)的文明新風(fēng)吹遍城鄉(xiāng)基層。

一個(gè)是，加強(qiáng)新聞?shì)浾撔麄鳌Ｒ劳袌?bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體以及微信、微博、微視頻、客戶(hù)端等新媒體平臺(tái)，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題專(zhuān)欄，打造傳播矩陣，大力宣傳人多地少、人均資源不足的基本國(guó)情，普及浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的思想觀念，推介勤儉持家、文明低碳的先進(jìn)典型，倡導(dǎo)形成簡(jiǎn)約適度、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式。整頓胡吃海喝的網(wǎng)絡(luò)吃播，治理博人眼球的網(wǎng)絡(luò)炫富，在全社會(huì)營(yíng)造人人譴責(zé)浪費(fèi)、人人杜絕浪費(fèi)的社會(huì)環(huán)境。

第四篇：崇尚節(jié)儉 反對(duì)浪費(fèi)（本站推薦）

崇尚節(jié)儉 反對(duì)浪費(fèi)

慶陽(yáng)二中高二一班李超

兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家學(xué)派的墨子就以“節(jié)儉”為其思想的一部分。愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“儉，是你一生中使不完的美筵”諸葛亮也提出了：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的著名論段。如此多的名人名言，句句都在提醒著我們?cè)谏钪幸趦€節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的行為是否做到節(jié)儉了呢？答案是非常令人遺憾的，生活中隨處可見(jiàn)的浪費(fèi)，其數(shù)目之龐大，令人觸目驚心。記得熱播的美食節(jié)目“舌尖上的中國(guó)”有網(wǎng)友形象的將其改寫(xiě)為“舌尖上的浪費(fèi)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)人每天在餐桌上的食物浪費(fèi)超過(guò)上千萬(wàn)元，全中國(guó)人一年浪費(fèi)的食品相當(dāng)于兩億多人一年的食品。而“八榮八恥”中的“以艱苦奮斗為榮，一驕奢淫逸為恥”的說(shuō)法早已被人們忘得一干二凈。

曾幾何時(shí)，我們應(yīng)以勤儉節(jié)約的中華民族自居。而現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)卻讓我們不得不承認(rèn)我們?cè)缫堰`背了這一美德，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。在生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是，公共衛(wèi)生間未擰緊的水龍頭，垃圾桶中未吃完一半的早餐，出門(mén)前隨手就可以關(guān)的燈卻始終亮著………

當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)：“人人都在浪費(fèi)，即使我一個(gè)人不去浪費(fèi)，那效果只是微乎其微的呀！我還能改變什么呢？”我鄭重的對(duì)你們說(shuō)：“雖然你與我都是這大時(shí)代里小小的存在，你與我，只是浪花里的一滴水。但是你可以從自身做起，以自身的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)感化別人，鼓舞別人加入我們的行列。這樣就相當(dāng)于無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)。形成洶涌澎湃的波濤，最后便成了波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量固然有限，但是無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水。在你我洗盤(pán)刷碗，洗臉?biāo)⒀?，洗發(fā)洗澡，沖洗廁所的時(shí)候，你曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水？

回顧當(dāng)年晚清統(tǒng)治者的驕奢淫逸，最終落得一個(gè)國(guó)破家亡的下場(chǎng)。歷史和現(xiàn)實(shí)都在不斷的告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的名族是難以自強(qiáng)自立的。所以，從現(xiàn)在做起，從我做起，崇尚節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)。

指導(dǎo)教師：岳建英

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第五篇：節(jié)約勤儉反對(duì)浪費(fèi)

節(jié)約勤儉反對(duì)浪費(fèi)

——學(xué)習(xí)《黨政機(jī)關(guān)厲行勤儉反對(duì)浪費(fèi)條例》心得體會(huì)

當(dāng)前，我們?cè)谖镉麢M流、酒綠燈紅的社會(huì)現(xiàn)實(shí)誘惑刺激下，潛移默化地受到影響。然而，通過(guò)對(duì)《黨政機(jī)關(guān)厲行勤儉反對(duì)浪費(fèi)條例》的學(xué)習(xí)，給我們打了一劑預(yù)防針，根據(jù)《條例》來(lái)約束自己，使自己堅(jiān)定信念，自覺(jué)做到抑奢靡、反浪費(fèi)、尚節(jié)約?！稐l例》要求我們黨政機(jī)關(guān)要大興艱苦奮斗之風(fēng)，帶頭厲行節(jié)約勤儉、反對(duì)浪費(fèi)，集合自己的實(shí)際情況我將從以下來(lái)兩個(gè)方面來(lái)約束規(guī)范自己，切實(shí)做到中華民族的傳統(tǒng)美德——艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。

一、從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成節(jié)儉習(xí)慣

從節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙做起，把勤儉節(jié)約理念貫穿到吃、穿、住、用、行等生活工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。養(yǎng)成合理的消費(fèi)習(xí)慣，當(dāng)一名光榮的“光盤(pán)族”。同時(shí)，倡導(dǎo)低碳環(huán)保、綠色生活，養(yǎng)成自然而然地去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣。積極提倡并去實(shí)踐，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣、垃圾回收以及綠色出行，從點(diǎn)滴做起，從身邊的每個(gè)節(jié)能細(xì)節(jié)做起。

二、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，遠(yuǎn)離奢侈浪費(fèi)

一些人講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)，危害十分嚴(yán)重，在群眾中造成了極壞的影響，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會(huì)受到侵蝕，黨就會(huì)失去根基。為了弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，鞏固黨的執(zhí)政地位，純潔黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)，必須大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)。樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，就是要注重理性消費(fèi)，講求效益消費(fèi)，倡導(dǎo)適度消費(fèi)，提倡文明消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。人的消費(fèi)觀也是人的生活觀和道德觀的反映，我會(huì)把節(jié)儉樸素視為美德、作為修養(yǎng)，保持節(jié)儉樸素的傳統(tǒng)美德。

奢侈浪費(fèi)敗壞了風(fēng)氣，縱欲享樂(lè)喪失了本性，有害于身體健康、有害于家庭幸福、有害于國(guó)家和人民。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)繼承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)，返性于本真，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、享樂(lè)觀，遠(yuǎn)離奢侈浪費(fèi)、縱欲享樂(lè)的不良行為，自覺(jué)做一個(gè)順天道、應(yīng)民心的大公無(wú)私之人，做一個(gè)全心全意為人民謀利益之人。

同時(shí)，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)要長(zhǎng)期堅(jiān)持，有效治理，不能一陣風(fēng)。對(duì)待節(jié)約問(wèn)題要做到“勿以事小而不為”；整治浪費(fèi)現(xiàn)象也不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的任務(wù)，只有堅(jiān)持扎實(shí)作風(fēng)、細(xì)致工作才能將浪費(fèi)現(xiàn)象有效制止。