第一篇：梅堯臣《送門人歐陽(yáng)秀才游江西》閱讀答案及賞析

送門人歐陽(yáng)秀才游江西 梅堯臣

客心如萌芽，忽與春風(fēng)動(dòng)。又隨落花飛，去作西江夢(mèng)。我家無(wú)梧桐，安可久留鳳。鳳巢在桂林，烏哺不得共。無(wú)忘桂枝榮，舉酒一以送。

8．本詩(shī)前四句用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

8、比喻。（2分）把歐陽(yáng)秀才的出游念頭比作草木，一經(jīng)產(chǎn)生九不斷滋長(zhǎng)，變得愈來(lái)愈強(qiáng)烈的出游念頭就像一經(jīng)萌芽就不斷生長(zhǎng)的花草樹木。（1分）把游歷生活比作夢(mèng)。歐陽(yáng)秀才去江西后，行蹤不定、豐富多樣、難以預(yù)測(cè)的生活就像一場(chǎng)變幻莫測(cè)、飄忽無(wú)定的夢(mèng)。（1分）這兩個(gè)比喻新穎貼切，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了歐陽(yáng)秀才對(duì)未來(lái)游離生活的美好憧憬和對(duì)過(guò)去的深長(zhǎng)懷念，體現(xiàn)了作者的才思和藝術(shù)創(chuàng)造力。（1分）

9．本詩(shī)的送別對(duì)象不是一般送別詩(shī)中常出現(xiàn)的親人或朋友，而是門人。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析作者在本詩(shī)中表達(dá)了哪些思想情感。（6分）

9、①“我家無(wú)梧桐，安可久留鳳”表達(dá)了對(duì)門人才華出眾的贊賞，也是對(duì)門人的勉勵(lì)，愿他振翅高飛，奮力進(jìn)取。（2分）②“鳳巢在桂林，烏哺不得共”表達(dá)了作為老師對(duì)門人的諄諄囑咐，希望門人去江西后，善自擇居，慎于交友，不要同卑俗之人居處和往來(lái)。（2分）③“無(wú)忘桂枝榮，舉酒一相送”是希望門人不要放棄科舉，并祝愿門人他日科舉及第，不負(fù)所學(xué)，施展平生的抱負(fù)。（2分）（圍繞“贊賞”、“囑托”“期望”三點(diǎn)并結(jié)合具體詩(shī)句展開論述即可得分）

【鑒賞】

這是一首送別詩(shī)，作于1059年（嘉祐四年），作者五十八歲，在汴京（今河南開封）任國(guó)子監(jiān)直講，奉命編修《唐書》。歐陽(yáng)秀才名歐陽(yáng)辟，字晦夫，桂州靈川（今屬?gòu)V西）人，據(jù)蘇軾跋此詩(shī)語(yǔ)，他此時(shí)二十五歲（見(jiàn)《東坡題跋》），曾和弟歐陽(yáng)簡(jiǎn)從梅堯臣學(xué)詩(shī)?！靶悴拧北局覆拍軆?yōu)異的人，漢代以來(lái)曾作為薦舉人員的科目之一，唐初設(shè)有“秀才”科，后廢去。這里用作讀書應(yīng)舉的士人的泛稱。“江西”指宋代江南西路地區(qū)，在今江西省一帶。

此詩(shī)同送別親人或朋友的詩(shī)不同，是送別門人游江西。這里的“游”兼含游歷和游學(xué)兩種意思，它可以長(zhǎng)閱歷，增見(jiàn)識(shí)，廣交游，是封建社會(huì)讀書人及第入仕之前常常要從事的一項(xiàng)活動(dòng)。歐陽(yáng)秀才對(duì)這次出游充滿了美好的向往，詩(shī)人送行，則表示熱切的希望，離情別緒是有的，但在這里已不是重要的東西，所以詩(shī)中略而不寫，完全從前者著筆。

全詩(shī)分作兩節(jié)。前四句先從對(duì)方著筆，寫門人歐陽(yáng)秀才即將啟程出游。詩(shī)中用了兩個(gè)比喻。首句的“客”即指在汴京作客的歐陽(yáng)秀才。春風(fēng)一吹，草木都開始萌芽，歐陽(yáng)秀才心中也像草木發(fā)芽一樣，產(chǎn)生了出游的愿望。“忽與春風(fēng)動(dòng)”點(diǎn)出時(shí)間?！昂觥弊?、“動(dòng)”字下得特別精當(dāng)。春天的花草樹木，往往頭一天看還光禿禿的，第二天卻忽然綻出顆顆新芽來(lái)了?！皠?dòng)”字不僅是說(shuō)萌芽的發(fā)生，還指它在春風(fēng)吹拂下不斷成長(zhǎng)；它一經(jīng)萌芽，不久就要長(zhǎng)出枝葉，開出鮮花。出游的念頭也是如此，它一經(jīng)產(chǎn)生，就不斷滋長(zhǎng)，變得愈來(lái)愈強(qiáng)烈。所以第三句用“又隨”二字緊接轉(zhuǎn)入下文。由蔭芽而開花，花又被風(fēng)吹落，飛向天空，歐陽(yáng)秀才的心，又隨著落花，飛向西江?！拔鹘敝复蠼ㄩL(zhǎng)江）下游西段，也就是題中的“江西”。古典詩(shī)詞寫落花，常常帶著感傷的情調(diào)，此詩(shī)寫其飛舉飄揚(yáng)，卻充滿生機(jī)?！拔鹘瓑?mèng)”指想象中即將開始的江西游歷生活。夢(mèng)境是變幻莫測(cè)、飄忽無(wú)定的；既可以夢(mèng)見(jiàn)過(guò)去，也可以夢(mèng)見(jiàn)未來(lái)。用“夢(mèng)”形容游歷生活，可以引起無(wú)窮聯(lián)想：使人聯(lián)想到歐陽(yáng)秀才去江西后的行蹤不定，生活的豐富多樣、難以預(yù)測(cè)，使人聯(lián)想到他醒里夢(mèng)里對(duì)此日客居京中這段生活——包括作者這次送別在內(nèi)——的回憶；既充滿了對(duì)未來(lái)的美好憧憬，也包含著對(duì)過(guò)去的深長(zhǎng)懷念，情致綿邈，意味無(wú)窮，造語(yǔ)之妙，已臻絕致。這四句比喻新穎貼切，把歐陽(yáng)秀才游江西之事，完全變成生動(dòng)的形象描繪，可見(jiàn)作者的才思和藝術(shù)創(chuàng)造力。

下面六句轉(zhuǎn)到作者方面，正面寫送別，仍然全用比喻。鳳凰是傳說(shuō)中的神鳥，據(jù)說(shuō)它非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，天下安寧，它才出現(xiàn)。詩(shī)中用它比喻歐陽(yáng)秀才，是說(shuō)他才華出眾，非常人可比，表達(dá)了作者對(duì)他的贊賞，同時(shí)也是希望他以后能為朝廷建功立業(yè)?！凹覠o(wú)梧桐”既是詩(shī)人自謙，也是對(duì)門人的勉勵(lì)，愿他振翅高飛，奮力進(jìn)取。門人即將遠(yuǎn)行，作老師的對(duì)他將來(lái)的一切非常關(guān)心，下面兩句就是對(duì)他的諄諄囑咐。桂林指桂樹林，傳說(shuō)桂樹林是鳳凰棲集之處。《天地運(yùn)度經(jīng)》說(shuō)：“泰山北有桂樹七十株??常有九色飛鳳、寶光珠雀鳴集于此?！眲⑾颉毒艊@》：“桂樹列兮紛敷，吐紫華兮布條。實(shí)孔鸞兮所居，今其集兮惟鸮?！丙[為鳳屬。舊說(shuō)烏能反哺。晉代束皙《補(bǔ)亡詩(shī)?南陔》：“嗷嗷林烏，受哺于子?！贝嗽?shī)即以“烏哺”指烏鴉，是凡鳥，借喻平庸之輩。屈原《楚辭?涉江》：“鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮?！北扔髻t士遠(yuǎn)離，小人竊位，可見(jiàn)鳳凰烏鴉，品類不同，不能共處。此詩(shī)“鳳巢”兩句即暗用其意，是要?dú)W陽(yáng)秀才去江西以后，善自擇居，慎于交友，不要同卑俗之人居處和往來(lái)；同時(shí)也是獎(jiǎng)譽(yù)歐陽(yáng)秀才，說(shuō)他今后前程遠(yuǎn)大，絕非“烏哺”輩所能相比。這是作者的臨別贈(zèng)言。結(jié)尾緊接“桂林”，舉酒相送，以功名相期，補(bǔ)足送別之意?！稌x書?郤詵傳》：“累遷雍州刺史，武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為何如？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！焙笠蚍Q科舉及第為“折桂”?！盁o(wú)忘桂枝榮”，就是要?dú)W陽(yáng)秀才不要放棄科舉；舉酒相送既是送別，也是祝愿他異日科舉及第，不負(fù)所學(xué)，施展平生的抱負(fù)。在科舉時(shí)代，一般讀書人要躋身仕列，只有應(yīng)試及第一途，所以作者以此作結(jié)，鄭重叮嚀，表達(dá)了對(duì)門人的殷切期待。據(jù)《宋詩(shī)紀(jì)事》記載，在這次送別后的三十二年，歐陽(yáng)辟中了1091年（元祐六年）進(jìn)士，沒(méi)有辜負(fù)老師的希望。1100年（元符三年），蘇軾南遷過(guò)合浦（今屬?gòu)V東），見(jiàn)到歐陽(yáng)辟，歐陽(yáng)辟將珍藏的梅堯臣送他的這首詩(shī)給蘇軾看。蘇軾和歐陽(yáng)辟同出于梅堯臣之門，并受知遇之恩。所以蘇軾見(jiàn)此詩(shī)后，還寫了一段很有情意的跋語(yǔ)。

古代詩(shī)歌運(yùn)用比喻手法的很多，但像這首十句的五言古詩(shī)，通篇從頭到尾全都采用比喻的，卻不多見(jiàn)。這正是此詩(shī)藝術(shù)上的成功之處。比喻可以使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，更富形象性，增添詩(shī)情畫意。歐陽(yáng)修稱“圣俞（堯臣字）覃思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意”（見(jiàn)《六一詩(shī)話》）。該篇絕無(wú)華麗秾艷語(yǔ)，精致細(xì)密，韻味悠長(zhǎng)，正是一個(gè)很好的例證

第二篇：梅堯臣《東溪》的原文譯文及賞析

東溪

朝代：宋代

作者：梅堯臣

原文：

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。

野鳧眠岸有閑意，老樹著花無(wú)丑枝。

短短蒲耳齊似剪，平平沙石凈于篩。

情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲。

譯文

我來(lái)到東溪邊觀賞溪景，面對(duì)著水中的孤石遲遲舍不得上船離開。野鴨在岸邊睡著，充滿閑情逸趣;老樹伸展著秀麗的枝干，繁花似錦，惹人喜愛(ài)。溪旁短短的蒲草整齊得似乎經(jīng)過(guò)修剪，平坦的沙岸，潔白的沙石仿佛多次被粗選細(xì)篩。我雖然迷上了這里但不得不回去，傍晚到家馬兒已累得精疲力衰。

注釋

⑴東溪：即宛溪，在作者家鄉(xiāng)安徽宣城。溪發(fā)源于天目山，至城東北與句溪合，宛、句兩水，合稱“雙溪”。溪中多石，水波翻涌，奇變可玩。

⑵野鳧：野鴨。

⑶蒲茸：初生的菖蒲。

⑷住不得：再不能停留下去了。

⑸薄暮：黃昏。

賞析

這是一首寫景詩(shī)，寫得意新語(yǔ)工，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，體現(xiàn)了詩(shī)人的一片閑情逸致。

“行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲”，詩(shī)人專門乘舟到東溪去看水，一是說(shuō)明東溪水好，再就是詩(shī)人自己“愛(ài)閑”’整天掙扎在名利場(chǎng)中的過(guò)客是無(wú)暇欣賞山水的;第二句寫到了東溪，登山孤嶼，被眼前的美景所陶醉，不由地流連忘返?！鞍l(fā)船遲”正見(jiàn)此意。

“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無(wú)丑枝。短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩”，四句具體描繪東溪風(fēng)光。坐臨孤嶼，詩(shī)人看到的是野鴨眠岸，老樹著花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鴨在岸邊棲息，詩(shī)人竟看到了其中的閑意，不是“閑人”哪有此境界?這正是推己及物，物我兩忘。又看到老樹著花，盤枝錯(cuò)節(jié)，人老心紅，煥發(fā)了詩(shī)人的青春氣息?！盁o(wú)丑枝”新穎俏皮，恬淡悠然的心緒又一次得到深化。再看那“齊似剪”的蒲茸，“凈于篩”的沙石更覺(jué)賞心悅目，心靈也得到了凈化。

結(jié)句“情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲”，風(fēng)景雖好，但不是自己的久居之地。“情雖不厭”回應(yīng)了首句的“發(fā)船遲”，天色已晚，“住不得”說(shuō)出了心中的無(wú)奈，薄暮催人回，車馬也勞頓了一天了。

創(chuàng)作背景

皇祐五年(1053)，梅堯臣居母喪回到家鄉(xiāng)。他徜徉于家鄉(xiāng)秀麗的景色中，寫了不少詩(shī)，寄托對(duì)山水及人生的情趣。這首詩(shī)作于至和二年(1055)鄉(xiāng)居時(shí)。

第三篇：《魯山山行》古詩(shī)詞賞析_作者：梅堯臣（共）

《魯山山行》作者是宋代文學(xué)家梅堯臣。其全詩(shī)如下：

適與野情愜，千山高復(fù)低。

好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。

霜落熊升樹，林空鹿飲溪。

人家在何許，云外一聲雞。

【譯文】

恰恰和我愛(ài)好山野風(fēng)光的情趣相合，千萬(wàn)條山路崎嶇時(shí)高時(shí)低。一路攀登的山峰，（山峰）隨著觀看角度的變化而變化，幽深的小路，令我孤獨(dú)迷路。傍晚，霜葉落下，熊爬上樹，樹林清靜下來(lái)，鹿悠閑地在溪邊飲水。人家都在哪里？云外傳來(lái)一聲雞叫，暗示著有人家，仿佛在回答。

【鑒賞】

本詩(shī)是作者梅堯臣登山的一個(gè)過(guò)程，首先表達(dá)的是登山抒懷的一種喜悅，看到奇美的景色作者感到無(wú)比的驚喜與心曠神怡，但是到了最后作者才發(fā)現(xiàn)有人家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見(jiàn)炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問(wèn)一聲“人家在何許(何處)”；正在沉思的時(shí)候，忽聽得從山間白云上頭傳來(lái)“喔喔”一聲雞叫。噢，原來(lái)住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實(shí)給人以“含不盡之意見(jiàn)于言外”的感覺(jué)。

首聯(lián)：看見(jiàn)了山野非常喜愛(ài)，心中很滿足，群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，一個(gè)愜字，足以體會(huì)出當(dāng)時(shí)作者心滿意足的心情。魯山層巒疊嶂，千峰競(jìng)秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合“我”愛(ài)好大自然景色的情趣。這就是開頭兩句詩(shī)的意思，說(shuō)明所以要登魯山游覽，是因?yàn)閮?nèi)合情趣，外有好景，也就成行了。

頷聯(lián)：優(yōu)美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，仿佛走進(jìn)了迷宮似的，一個(gè)迷字，說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)被小路迷糊了的優(yōu)雅心情。走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說(shuō)“隨處改”?！半S處改”這個(gè)“改”字下得妙，如果在山中坐立不動(dòng)，總是一個(gè)角度看山，好峰就不“改”了，因?yàn)椤靶小?，所以好峰才處處改，由一個(gè)畫面換成另一畫面。以“改”字體現(xiàn)“行”，正切合詩(shī)題“山行”的意思。

頸聯(lián)：霜落了下來(lái)，隱隱約約好像看見(jiàn)熊在上樹，鹿在喝水，獨(dú)特的視覺(jué)感受，讓讀者如臨其境。因?yàn)榍锾觳庞兴?，霜凍使得樹葉都落光了，使得山中的樹木一棵棵都光禿禿的，好象空蕩蕩的。這種“林空”的感覺(jué)，是秋天才有的。山林空蕩，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹上；透過(guò)稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。這一聯(lián)勾畫出了一幅很動(dòng)人的秋日山林熊鹿圖。這畫面是動(dòng)的，熊在爬樹，鹿在飲水，可是詩(shī)意卻是靜的，表現(xiàn)了山中人跡罕至、非常幽靜的境界，這也是所謂動(dòng)中有靜的寫法。

尾聯(lián)：巧妙的運(yùn)用了設(shè)問(wèn)手法，寫出了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的語(yǔ)境，移步換景，一幅原生態(tài)的畫面映入眼簾，表達(dá)出詩(shī)人超脫，淡泊的閑適恬靜心態(tài)。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見(jiàn)炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問(wèn)一聲“人家在何許(何處)”；正在沉思的時(shí)候，忽聽得從山間白云上頭傳來(lái)“喔喔”一聲雞叫。噢，原來(lái)住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實(shí)給人以“含不盡之意見(jiàn)于言外”的感覺(jué)。

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