第一篇：梅街中心學(xué)校第二十一屆愛(ài)國(guó)主義征文比賽結(jié)束

梅街中心學(xué)校第二十一屆愛(ài)國(guó)主義征文比賽結(jié)束

近日，梅街中心學(xué)校第21屆愛(ài)國(guó)主義讀書活動(dòng)征文比賽圓滿結(jié)束。經(jīng)過(guò)層層評(píng)選，共選出一等獎(jiǎng)1名、二等獎(jiǎng)3名、三等獎(jiǎng)11名。

本屆征文比賽以“奮發(fā)向上，崇德向善”為主題，梅街鎮(zhèn)三所完小認(rèn)真篩選出15篇作品參加比賽。這次參賽的作品明顯高于往年，選材新、立意新，既生活化，又有一定的思想深度?？梢哉f(shuō)，每一篇作品都是一個(gè)生動(dòng)感人的故事，每一篇文章都是一首“真善美”的贊歌，都表現(xiàn)了選手們積極向上的理想和信念。經(jīng)過(guò)評(píng)委們認(rèn)真權(quán)衡和打分，中心小學(xué)六年級(jí)柯瑩的《媽媽，我就是你的眼睛》獲得一等獎(jiǎng)；中心小學(xué)六年級(jí)的柯梓雯、李子怡和五年級(jí)的柯瑩瑩的《接受了，就要做好》等作品獲得二等獎(jiǎng)；余下的全是三等獎(jiǎng)。獲得一、二等獎(jiǎng)的文章將被報(bào)送到貴池區(qū)參加比賽。讓我們對(duì)他們表示祝賀！同時(shí)也希望這些作品在貴池區(qū)的比賽中能取得更優(yōu)異的成績(jī)！

（小記者 中心小學(xué)六年級(jí) 柯梓雯）

第二篇：梅橋中心學(xué)校端午節(jié)活動(dòng)比賽試題

梅橋中心學(xué)校端午節(jié)活動(dòng)比賽試題

一、共答題：

1、中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，是農(nóng)歷幾月初幾？

答：五月初五

2、端午節(jié)中國(guó)人有吃哪項(xiàng)食品的習(xí)慣？

答： 粽子（粽子得材料讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)）

3、端午節(jié)有多久的歷史？

答：端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。

4、端午節(jié)為了紀(jì)念誰(shuí)？

答：為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原

5、端午節(jié)是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一？

答：漢族。

6、在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的哪兩項(xiàng)活動(dòng)和紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起？

答：賽龍舟、吃粽子。

7、相傳端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，請(qǐng)問(wèn)屈原最后是抱石投哪條河流身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章的?

答：汩羅江（屈原跳江的原因原本為楚國(guó)重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。后來(lái)曾經(jīng)被召返。懷王三十年，楚懷王不聽(tīng)屈原勸阻，執(zhí)意入秦，被扣留，后來(lái)客死秦國(guó)。楚頃襄王即位后昏庸無(wú)道，聽(tīng)信令尹子蘭的讒言，再次驅(qū)逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。）

8、端午節(jié)是全年四大節(jié)日之一，請(qǐng)問(wèn)其它三大節(jié)日是哪三個(gè)？

答： 春節(jié) 清明節(jié) 中秋節(jié)

9、民諺說(shuō)：“清明插柳”的下半句是什么？

答：端午插艾

10、端午節(jié)前后的2個(gè)節(jié)氣是什么？

答：芒種與夏至（讓學(xué)生說(shuō)出24節(jié)氣）

11、粽子多是做成角形的，一般有正三角形、尖三角形等形狀。為什么粽子的形狀大多以角為主？（a）

A、象征牛 祭祖 B、象征劍 勇猛C、象征果實(shí) 豐收 D、象征塔 健康

12、端午節(jié)燈謎：小時(shí)能吃味道鮮，老時(shí)能用有人砍，雖說(shuō)不是剛和鐵，渾身骨節(jié)壓不灣。（a）

A、竹子 B、蘆葦 C、甘蔗 D、高粱

13、端午節(jié)燈謎：身穿著蓑衣，肉兒香又甜，要脫去那蓑衣，就會(huì)手兒癢。（）

A、粽子 B、包子 C、芋頭 D、竹筒飯

14、列舉出中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，不少于四個(gè)。

15、在我國(guó)端午節(jié)除了流傳許多獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣外，（a）成語(yǔ)也是源自端午節(jié)。

A、以毒攻毒 B、以惡制惡 C、夏日可畏 D、長(zhǎng)虺成蛇

農(nóng)歷五月初五，大致在公歷的5月底或6月初，正是仲夏時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)段，氣溫驟然上升到30度以上，蚊蟲開(kāi)始肆虐，細(xì)菌開(kāi)始泛濫。古人說(shuō)五月是充滿瘟疫之氣的“惡月”。過(guò)去，人們選取了五種動(dòng)物作為全部毒蟲的代表，叫做“五毒”。一說(shuō)是蝎子、蜈蚣、蛤蟆、蛇和壁虎。這些毒蟲，或吃人，或毒害人，總之都是可能威脅人類健康的。為了驅(qū)逐這些危險(xiǎn)的家伙，人們把雄黃酒噴灑在墻壁、床頭，涂抹在兒童耳旁鼻下，從而防止夏季毒蟲到處亂鉆，危害孩子健康。最常見(jiàn)的做法是用雄黃酒在孩子額頭上寫一個(gè)“王”字，表示老虎。希望借

助老虎的威力，驅(qū)除危害孩子健康的各種危險(xiǎn)。這當(dāng)然有幾分迷信色彩，可是它是以藥物驅(qū)蟲為基礎(chǔ)的，具有一定的衛(wèi)生意義。中國(guó)人有一種思維習(xí)慣，那就是“以毒攻毒”。既然五毒很兇悍，正好可以用來(lái)以毒攻毒。

二、抽答題：

1、端午有哪些別名？

答：端午節(jié)的別稱“粽子節(jié)”,農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端

五、重午、午日、夏節(jié)。

2、端午節(jié)應(yīng)該吃哪五紅？

答：端午節(jié)的五紅是指烤鴨、龍蝦、紅油鴨蛋、莧菜、紅燒黃魚。

3、.端午節(jié)吃粽子是為了什么?

答：為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競(jìng)相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。

4、端午節(jié)為什么劃龍船?

答：古代因?yàn)榍督癖姼?jìng)相劃船，為了救屈原。

5、在哪個(gè)朝代，粽子被正式定為端午節(jié)食品？

答： 晉朝。

6、端午祭正式被哪個(gè)國(guó)家申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并已獲得成功？這對(duì)我們中國(guó)人有什么樣的教訓(xùn)？

答：韓國(guó)。（對(duì)我們中國(guó)人對(duì)本國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一次深刻的教訓(xùn)。:韓國(guó).江陵端午祭.韓國(guó)的端午祭是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,與中國(guó)人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事.）

7、1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在哪個(gè)地方舉行了首屆國(guó)際龍舟節(jié)？

答： 中國(guó)湖南岳陽(yáng)市

8、從哪個(gè)朝代正式規(guī)定端午節(jié)為重要節(jié)日后,逐漸開(kāi)始重視起來(lái)的？

答：唐朝。

9、《端午考》和《端午的歷史教育》為端午的起源列舉了百余條古籍記載及專家考古的考證。請(qǐng)問(wèn)作者是誰(shuí)？

答：學(xué)者聞一多先生。

10、關(guān)于端午節(jié)起源的幾種說(shuō)法中，按時(shí)間排列，最早和最晚的一個(gè)起源各是什么時(shí)候的事情？

答：新石器時(shí)代東漢

11、歷史上關(guān)于粽子的記載，最早見(jiàn)于漢代許慎的什么著作？

答：《說(shuō)文解字》》。作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎（獻(xiàn)給漢安帝）?！墩f(shuō)文解字》成書于漢

和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部按部首編排的字典。）（12、“端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章；

當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香?！?/p>

是誰(shuí)的作品？詩(shī)名是？

答：作家老舍。《七律〃端午》。

13、端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子又叫什么？

答：“角黍”、“筒粽”。

14、屈原跳汨羅江前寫下的絕筆之作是什么？

答：屈原在寫下了絕筆作《懷沙》后，懷石投汨羅江自盡。

15、人們?yōu)槭裁丛诙宋绻?jié)在門上插菖蒲或艾草？

答：因?yàn)槠寻徐镜墓τ?。于在端午?jié)插菖蒲或艾草于門上，這固然是因?yàn)槠寻徐镜墓τ谩＃ㄌ瞥易谀觊g，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。老百姓只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難。

這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽(tīng)說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被征調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命?！?/p>

黃巢又指著小孩問(wèn)她：“你為什么手牽小的，卻懷抱大的呢？”那婦人就說(shuō)：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗?！?/p>

黃巢聽(tīng)了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說(shuō)：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了。”

婦人聽(tīng)了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶戶門上都掛起了菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免于難。

為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門上插菖蒲、艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。）

16、屈原寫下了哪些詩(shī)篇？

答、他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。

17、端午節(jié)小孩佩香囊，有什么意義？

答、端午節(jié)小孩佩香囊傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。

18、我們國(guó)家什么時(shí)間把端午節(jié)定為法定節(jié)日？

答：2007年12月14日國(guó)務(wù)院把端午節(jié)定位法定節(jié)日。

19、神話傳說(shuō)《白蛇傳》中，白娘子現(xiàn)出蛇身的原形的原因嗎？

答：白娘子喝雄黃酒的原因。（簡(jiǎn)單介紹白蛇傳）

20、我們蚌埠端午節(jié)飲食有什么習(xí)俗？

答：端午節(jié)前，一般居民家庭包粽子。清明節(jié)前的咸鴨蛋，在端午節(jié)時(shí)取出，與粽子一起吃。早晨習(xí)慣買糖糕、油條為早餐。

21、你知道五色線是哪五色嗎？

答：紅、黃、藍(lán)、白、黑五色。

22“端午三友”是什么？

答：艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。（說(shuō)一說(shuō)為什么把它們叫做端午三友）

23、屈原是我國(guó)春秋時(shí)期哪國(guó)人？（楚國(guó)）

24、古人流行端午日涂飲雄黃酒的主要意義是（避邪驅(qū)瘟）。

25、端午節(jié)燈謎：小時(shí)頭青青，老來(lái)發(fā)白白，遠(yuǎn)看似棉花，風(fēng)來(lái)起白浪。（蘆葦）

26、下列選項(xiàng)不屬于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的是：（A）

A、元旦 B、端午 C、重陽(yáng) D、元宵

27、我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，最希冀家人團(tuán)圓的兩個(gè)節(jié)日是：（中秋和春節(jié)）

28、南宋詞人辛棄疾《青玉案》中“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”、“風(fēng)蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”描繪的是（B）晚上的狂歡情景。A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、七夕節(jié) D、端午節(jié)

青玉案 元夕

年代：【宋】 作者：【辛棄疾】

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

29、下面是四則民間傳說(shuō)。你認(rèn)為，哪一個(gè)與元宵節(jié)的起源有關(guān)。（c）

A、牛郎織女的故事 B、嫦娥奔月的傳說(shuō)

C、東方朔設(shè)巧計(jì)讓那位宮女與父母雙親相見(jiàn)

D、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原含憤投江報(bào)國(guó)的傳說(shuō)

則和吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他的個(gè)性既善良又風(fēng)趣。如果宮 里有誰(shuí)得罪了漢武帝，總要靠東方朔來(lái)講情。有一天冬天，下了幾天大雪，漢武帝覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面的準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要 自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從 她進(jìn)宮以后，就再?zèng)]和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就比平常更 加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，于是 才來(lái)投井。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設(shè)法 讓她和家人團(tuán)聚。這一天，東方朔出宮后，便在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六 火焚身“的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起了個(gè)大恐慌。人們紛紛求問(wèn)

解災(zāi)的 辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位‘赤衣神女'下‘凡查訪。她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，你們?nèi)艨吹揭粋€(gè)騎粉色銀驢的紅衣姑'娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說(shuō)：“我是領(lǐng)旨來(lái)燒長(zhǎng)安的。玉帝還要站在 南天門上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報(bào)皇上。漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀 的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：”聽(tīng)說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓，宮 中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做湯圓。萬(wàn)歲焚香上 供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚 上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難」。武帝 聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十六日長(zhǎng)安城里張 燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵聽(tīng)到喊聲，終于和雙親、妹妹團(tuán)聚了。如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正 月十六照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

30、古人稱五月為：（b）

A、紅五月 B、惡五月 C、毒五月 D、百毒之月

（農(nóng)歷五月初五日為“端午節(jié)”，是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日?！岸宋纭北久岸宋濉保耸浅醯囊馑?。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。）

31、在江淮地區(qū)，端午節(jié)家家都懸鐘馗像，這是為什么？（b）

A 紀(jì)念屈原 B 驅(qū)邪捉鬼 C 驅(qū)除疾病 D 求財(cái)祈福

32、端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是（a）。

A、避邪驅(qū)瘟 B、一種裝飾 C、治病防身 D、吉祥如意

33、俗有“南龍舟、北踏青”之說(shuō)，因?yàn)楸狈缴俳?，所以端午?jié)人們大都選擇踏青。踏青古時(shí)又叫（D）。

A、踏春B、遍游C、郊游D、遠(yuǎn)郊

端午節(jié)

34、宋朝大詩(shī)人陸游曾在《重五》一詩(shī)中寫道：“粽包分兩髻”，下一句是什么？（b）

A、榴花忽已繁B、艾束著危冠

C、一笑向杯盤D、重五山村好

22、乙卯重五詩(shī)

陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

五月五日

(梅 堯 臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

21、(張 耒)和端午

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

端午（唐〃李隆基）

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。

漁家傲（宋〃歐陽(yáng)修）

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。