第一篇：分析論述我黨堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”理論的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容 3

分析論述我黨堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”理論的形成、發(fā)展和主

要內(nèi)容

班級：CSDN JAVA班 學(xué)號：121307163 姓名：李立林 組號:九組

內(nèi)容提要： 對我國的四項(xiàng)基本原則理論的形成以及發(fā)展做一個(gè)詳細(xì)的概述，詮釋四項(xiàng)原則的主要內(nèi)容。討論我國為什么會(huì)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，了解我國目前的國情及國際形勢。為我們明天的努力增添動(dòng)力。

關(guān)鍵字：四項(xiàng)原則、國情、主要內(nèi)容

正文：

一、我黨“四項(xiàng)基本原則”論的形成

《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》第一次出現(xiàn)是1979年3月30日鄧小平代表中共中央在北京召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上提出的講話中的內(nèi)容。而當(dāng)時(shí)正值粉碎“四人幫”后，社會(huì)上和黨內(nèi)出現(xiàn)了一些思想動(dòng)向。一方面，在一部分人中，仍然存在著思想僵化或半僵化狀態(tài)，阻礙著十一屆三中全會(huì)路線的貫徹；另一方面，極少數(shù)“四人幫”的黨羽，利用中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)民主的機(jī)會(huì)和“文化大革命”給黨和國家造成的困難，宣揚(yáng)無政府主義和資產(chǎn)階級自由化的主張，反對社會(huì)主義制度，反對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，反對毛澤東思想的指導(dǎo)地位，從右的方面歪曲和反對十一屆三中全會(huì)的路線。在這樣兩種思想傾向的影響下，造成了一部分青年思想混亂。鄧小平在講話中將中國共產(chǎn)黨一貫所強(qiáng)調(diào)的思想政治方面的原則，概括為“四項(xiàng)基本原則”。即第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政；第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想”這就是四項(xiàng)基本原則的由來.。

二、我黨“四項(xiàng)基本原則”理論的發(fā)展

四項(xiàng)基本原則提出后，先后被載入黨章和憲法，成為全黨全國人民必須遵循的基本準(zhǔn)則。黨的十四大修改通過的黨章明確強(qiáng)調(diào)四項(xiàng)基本原則“是我們的立國之本”?！霸谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化?！彼捻?xiàng)基本原則是我們黨一貫堅(jiān)持的，它是中國人民長期流血奮斗取得的歷史經(jīng)驗(yàn)，是黨和國家團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、發(fā)展、進(jìn)步的最重要政治基礎(chǔ)。

四項(xiàng)基本原則保證了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。十一屆三中全會(huì)以來，我們就是通過改革開放推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為確保社會(huì)主義方向，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不可動(dòng)搖。鄧小平指出：我們“在四個(gè)現(xiàn)代化前面有‘社會(huì)主義’四個(gè)字，叫‘社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化’?！蔽覀兺ㄟ^改革開放解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是為了完善和發(fā)展社會(huì)主義，而不是損害和背離社會(huì)主義；是為了改善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是削弱和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)；是為了鞏固人民民主專政的國家政權(quán)，而不是動(dòng)搖這個(gè)政權(quán)。四項(xiàng)基本原則是我們立國的根本，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。

四項(xiàng)基本原則保證了國家和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定。鄧小平指出，“不認(rèn)真堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就不能保持安定團(tuán)結(jié)的局面”。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，全黨就有一個(gè)明確的政治方向，全國各族人民就有一個(gè)團(tuán)結(jié)凝聚的核心，一切活動(dòng)和工作就能在一定的法制和規(guī)范的范圍內(nèi)進(jìn)行。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，對穩(wěn)定有利，對大局有利，對人民有利，也對中華民族的前途和命運(yùn)有利。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們：我們需要這樣的一個(gè)政治基礎(chǔ)。

四項(xiàng)基本原則來源于社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐，也必然隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富、充實(shí)。鄧小平指出：“這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，是我們黨長期以來所一貫堅(jiān)持的”。

三、我黨“四項(xiàng)基本原則”論的主要內(nèi)容

我黨“四項(xiàng)基本原則”論的主要內(nèi)容即第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政；第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

1、深刻理解堅(jiān)持社會(huì)主義道路的實(shí)質(zhì)

堅(jiān)持社會(huì)主義道路，其實(shí)質(zhì)，就是要堅(jiān)定不移地走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，充滿信心地為這個(gè)偉大的事業(yè)而不懈奮斗。

堅(jiān)持社會(huì)主義道路，首先要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上認(rèn)清歷史發(fā)展的方向，認(rèn)清中國選擇和堅(jiān)持社會(huì)主義道路的必然性，樹立對于社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)信心。從本質(zhì)上說，社會(huì)主義是優(yōu)越于資本主義的社會(huì)制度。馬克思主義在深刻分析資本主義內(nèi)在矛盾的基礎(chǔ)上，科學(xué)地論證了社會(huì)主義必然取代資本主義的歷史趨勢，為人類社會(huì)展示了更加光明的前景。中國人民在解救自身歷史苦難的過程中，義無反顧地選擇了社會(huì)主義道路。社會(huì)主義給中國帶來了天翻地覆的變化，不僅使中國人民站了起來，而且正在使中國人民逐步富裕起來。社會(huì)主義實(shí)踐的歷史還比較短，很多事情都需要不斷探索，有一些曲折，有一些潮漲潮落的過程，這是不可避免的現(xiàn)象。鄧小平早就說過：“社會(huì)主義的中國在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面現(xiàn)在還不如發(fā)達(dá)的資本主義國家，這是事實(shí)。但是這不是社會(huì)主義制度造成的，從根本上說，是解放以前的歷史造成的，是帝國主義和封建主義造成的?！薄拔覀儽M管犯過一些錯(cuò)誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步?！倍铱偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)、糾正錯(cuò)誤后，“毫無疑問將來會(huì)比任何資本主義國家發(fā)展得都快，并且比較穩(wěn)定而持久”。20多年來，我們的發(fā)展速度比西方發(fā)達(dá)國家快得多，這就是一個(gè)明證。說只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是由歷史事實(shí)證明的一個(gè)基本的判斷。

在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建設(shè)社會(huì)主義，是一項(xiàng)全新的事業(yè)。我們總結(jié)長期的歷史經(jīng)驗(yàn)，得出了一個(gè)基本的結(jié)論：把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。這就是說，我們建設(shè)的社會(huì)主義，不是照搬書本的社會(huì)主義，不是照搬外國模式的社會(huì)主義，而是立足于中國大地、有中國特色的社會(huì)主義。這種社會(huì)主義，是合乎和體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的社會(huì)主義，是不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)主義，是實(shí)行改革開放、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的社會(huì)主義，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活全面進(jìn)步，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義，也是主張和平的社會(huì)主義，實(shí)行“一國兩制”的社會(huì)主義。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，也是中國各族人民的共同理想。在整個(gè)社會(huì)主義的歷史階段，我們都要為建設(shè)和不斷完善、鞏固有中國特色的社會(huì)主義而奮斗。

堅(jiān)持社會(huì)主義道路，必須真正搞清楚到底什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。堅(jiān)持有中國特色社會(huì)主義的道路，必須堅(jiān)持我們已經(jīng)建立并正在不斷完善的社會(huì)主義制度及其所決定的基本原則，如馬克思主義為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主專政，人民代表大會(huì)制度，這都是我們一貫堅(jiān)持的，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。隨著改革開放實(shí)踐的發(fā)展，我們黨還提出了許多新的重要觀點(diǎn)，如，我國現(xiàn)在處于并將長時(shí)期處于社會(huì)主義的初級階段；社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力；改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是一場新的革命；實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；按勞分配為主體，多種分配方式并存；計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；建設(shè)社會(huì)主義精神文明和民主政治；等等。我們講堅(jiān)持社會(huì)主義道路，必須摒棄過去對社會(huì)主義的某些不正確認(rèn)識，站在新的時(shí)代高度，科學(xué)把握社會(huì)主義的內(nèi)涵。如果離開或否定我們對社會(huì)主義已經(jīng)取得的這些新的認(rèn)識，就不能做到真正的堅(jiān)持。

2、深刻理解堅(jiān)持人民民主專政的實(shí)質(zhì)

堅(jiān)持人民民主專政，其實(shí)質(zhì)，就是要不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，切實(shí)保護(hù)人民的利益，維護(hù)國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。

我國的憲法規(guī)定：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。馬克思主義一貫強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級專政。根據(jù)中國的國情，我們實(shí)行的是人民民主專政。人民民主專政是我國的國體，是我國的根本政治制度。堅(jiān)持人民民主專政，就是要堅(jiān)持國家的一切權(quán)力屬于人民，保證人民依照憲法和法律規(guī)定，通過各種形式和途徑，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保證人民當(dāng)家作主。鄧小平說過，沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。如何從中國的實(shí)際出發(fā)，不斷發(fā)展和完善社會(huì)主義民主，是一個(gè)需要我們不斷解決的重大課題。

人民民主專政一方面保證人民當(dāng)家作主，另一方面對極少數(shù)敵對分子實(shí)行專政。堅(jiān)持人民民主專政，就是要在人民民主的基礎(chǔ)上，切實(shí)維護(hù)國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一和穩(wěn)定，依法嚴(yán)厲打擊危害社會(huì)主義制度、危害改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、危害人民生命和財(cái)產(chǎn)安全的各種違法犯罪活動(dòng)，充分發(fā)揮國家機(jī)器保護(hù)人民、打擊敵人的作用。在國內(nèi)階級斗爭仍然以一定形式存在、國外霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治咄咄逼人的情況下，沒有人民民主專政，就不可能保衛(wèi)和建設(shè)社會(huì)主義，保衛(wèi)國家主權(quán)和安全，抵御外來的侵略和威脅；就不可能維護(hù)政治穩(wěn)定和社會(huì)治安，打擊犯罪，懲治腐敗。所以，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“依靠無產(chǎn)階級專政保衛(wèi)社會(huì)主義制度，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)?！薄斑\(yùn)用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒有什么輸理的地方?！?/p>

人民民主專政的職能隨著時(shí)代的變化而不斷調(diào)整。在階級斗爭是社會(huì)主要矛盾的時(shí)期，專政的主要職能是對敵斗爭；在進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期以后，和平組織社會(huì)主義建設(shè)，不斷完善社會(huì)主義民主政治，就成為人民民主專政的主要職能。在改革開放的進(jìn)程中，我們提出階級斗爭已不是我國社會(huì)的主要矛盾；要加強(qiáng)民主和法制建設(shè)，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義政治；要進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度，發(fā)展人民群眾對國家和社會(huì)事務(wù)的管理；要完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，鞏固和發(fā)展新時(shí)期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，等等。這些觀點(diǎn)，進(jìn)一步充實(shí)了人民民主專政的內(nèi)涵。

堅(jiān)持人民民主專政與堅(jiān)持依法治國是統(tǒng)一的。以江澤民同志為核心的黨中央把依法治國作為基本方略，提出了建設(shè)社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)。依法治國，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一了起來，從制度和法律上保證黨的基本路線、基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，這是社會(huì)主義國家治理方式的重大進(jìn)步。堅(jiān)持人民民主專政，不是任何脫離法制軌道的主觀隨意行為，而是依照憲法和法律的規(guī)定，在人民民主的基礎(chǔ)上，由國家機(jī)構(gòu)來行使專政的職能，堅(jiān)持有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。所以，決不能將堅(jiān)持人民民主專政與依法治國的方略對立起來。

3、深刻理解堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)

堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)質(zhì)，就是要堅(jiān)持黨在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，發(fā)揮黨總攬全局，協(xié)調(diào)各方的作用。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山，建立了新中國；勝利地進(jìn)行三大改造，完成了社會(huì)主義革命的任務(wù)；克服重重困難，開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。特別是十一屆三中全會(huì)以來，我們黨糾正了自身的錯(cuò)誤，制定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，取得了改革開放的偉大成就?？梢哉f，沒有共產(chǎn)黨，就沒有社會(huì)主義的新中國，就沒有社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利，就沒有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大好局面?！爸袊幌虮环Q為一盤散沙，但是自從我們黨成為執(zhí)政黨，成為全國團(tuán)結(jié)的核心力量，四分五裂、各霸一方的局面就結(jié)束了?！痹谥袊@樣一個(gè)大國，國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的安定，民主的發(fā)展，整個(gè)現(xiàn)代化的建設(shè)，都要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有任何其他政治力量可以承擔(dān)起這樣的歷史重任。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國就沒有了團(tuán)結(jié)的核心，就會(huì)失去前進(jìn)的方向，必然四分五裂，一事無成。所以，“中國由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的”。

建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅(jiān)持黨對國家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨對軍隊(duì)和其他人民民主專政的國家機(jī)器的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨管干部的原則，堅(jiān)持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作。所有這些，都是黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本內(nèi)容，也是必須堅(jiān)持的根本原則。為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。十一屆三中全會(huì)以來，我們黨的工作內(nèi)容和所處環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化，也遇到了許多新的挑戰(zhàn)和問題。這就必然要求相應(yīng)地調(diào)整和改變黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方式和工作方法，根據(jù)新的歷史條件加以改革和創(chuàng)新。所以，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)：“為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。”“除了改善黨的組織狀況以外，還要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)工作狀況，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度?！?/p>

江澤民同志提出的“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)指明了方向。面向新世紀(jì)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，最根本的，就是要貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”，圍繞不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力兩大歷史性課題，全面推進(jìn)黨的思想、政治、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)，努力把黨建設(shè)成為更加堅(jiān)強(qiáng)有力、更加生機(jī)勃勃的馬克思主義政黨。要按照“三個(gè)代表”的要求，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷完善領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問題，開創(chuàng)新局面。

我們黨是執(zhí)政黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)要通過執(zhí)政來體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，核心是堅(jiān)持和鞏固黨的執(zhí)政地位。因此，黨必須強(qiáng)化執(zhí)政意識，發(fā)揮好總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心作用?？倲埲?，就是要立足于工作大局，集中主要精力做好把握政治方向、決策重大事項(xiàng)、安排重要人事、開展宣傳活動(dòng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等重大問題。協(xié)調(diào)各方，就是要從推進(jìn)全局工作的要求出發(fā)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好人大、政府、政協(xié)幾個(gè)機(jī)構(gòu)、幾套班子之間的關(guān)系，統(tǒng)籌安排好各個(gè)部門的工作。但總攬不是包攬，協(xié)調(diào)不是取代，各方的事仍由各方去辦。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)執(zhí)政意識，按照民主集中制原則，對黨的路線方針政策認(rèn)真學(xué)習(xí)、堅(jiān)決貫徹。無論擔(dān)任什么職務(wù)，都要自覺貫徹黨的部署，堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性和統(tǒng)一性。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的代表基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)。我們黨建黨之初，只有幾十個(gè)黨員，為什么能夠不斷發(fā)展壯大，成為今天擁有6400多萬黨員的世界第一大黨？一個(gè)根本的原因，就是始終堅(jiān)持代表中國最廣大人民的根本利益，把自己的根深深扎在人民群眾之中。所以，無論遇到什么困難和沖擊，都能“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。新的世紀(jì)，黨的生命力依然存在于人民群眾之中、存在于黨與人民的血肉聯(lián)系之上。我們要保持旺盛的生命力，就要牢記自己是中國最廣大人民根本利益的代表，自己的權(quán)力是人民給的，也是為人民所用的。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民根本利益作為制定一切路線方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把人民贊成不贊成、滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)作為檢驗(yàn)我們的政策措施正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。為人民辦實(shí)事、謀利益，通過黨的各方面工作，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好最廣大人民的利益。堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，尊重人民群眾的實(shí)踐，支持人民群眾的創(chuàng)造，不斷地從人民群眾中吸取營養(yǎng)，把人民群眾當(dāng)作力量和智慧的源泉。決不允許出現(xiàn)任何脫離群眾、違反群眾意愿、危害群眾利益的行為。

4、深刻理解堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的實(shí)質(zhì)

堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，其實(shí)質(zhì)，就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們一切工作的行動(dòng)指南，是激勵(lì)全國各族人民為振興中華團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，也是我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。在中國近代史上，許多志士仁人探索救國救民的真理，都沒有成功。只有馬列主義為在黑暗中徘徊的中國人民指明了前進(jìn)的方向。中國共產(chǎn)黨人把馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨在改革開放中堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想，形成了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。在當(dāng)今中國，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，就必須堅(jiān)持鄧小平理論。鄧小平1979年提出四項(xiàng)基本原則時(shí)，當(dāng)然不可能包含鄧小平理論在內(nèi)。現(xiàn)在，鄧小平理論已經(jīng)成為科學(xué)的理論體系，并且寫進(jìn)黨章，成為黨的指導(dǎo)思想。所以，現(xiàn)在說四項(xiàng)基本原則，理所當(dāng)然應(yīng)該把鄧小平理論包括在內(nèi)了。

任何一個(gè)國家和社會(huì)，都要有自己的意識形態(tài)和價(jià)值體系。尤其中國這樣的大國，不能沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。一種科學(xué)的理論，能夠揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見歷史前進(jìn)的方向；能夠幫助人們正確地認(rèn)識世界、改造世界；能夠有效地團(tuán)結(jié)人民、教育人民、激勵(lì)人民；能夠提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。在當(dāng)代中國，什么理論能起這樣的作用？當(dāng)然非馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論莫屬。經(jīng)過80年的努力和實(shí)踐，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論已經(jīng)成為全黨和全國人民團(tuán)結(jié)前進(jìn)的行動(dòng)指南和思想基礎(chǔ)。這種地位和作用，對于全黨的團(tuán)結(jié)、全國各族人民的團(tuán)結(jié)，乃至中華民族的統(tǒng)一，是至關(guān)重要的。如果放棄馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)地位，東一個(gè)主義、西一個(gè)主義，在指導(dǎo)思想上搞多元化，就會(huì)使黨和國家失去思想準(zhǔn)則，造成思想混亂，導(dǎo)致政治動(dòng)蕩。對這種后果，我們必須有清醒的認(rèn)識。

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是發(fā)展的科學(xué)。發(fā)展，是馬克思主義生命力的體現(xiàn)；僵化，則是馬克思主義的大敵。我們堅(jiān)持馬克思主義，絕不意味著以僵化的態(tài)度，以教條主義的方法，固守某些本本上已經(jīng)過時(shí)的條條或被扭曲的東西。堅(jiān)持馬克思主義必須是堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持。不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。鄧小平理論就是把對馬列主義、毛澤東思想的堅(jiān)持、運(yùn)用、創(chuàng)新和發(fā)展統(tǒng)一起來的典范。堅(jiān)持鄧小平理論，繼續(xù)在實(shí)踐中豐富和發(fā)展這個(gè)理論，是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志莊嚴(yán)的歷史責(zé)任。十多年來，以江澤民同志為核心的黨中央，提出了一系列新的重要思想，不僅推動(dòng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，而且實(shí)現(xiàn)了重大的理論創(chuàng)新。在新世紀(jì)中，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須繼續(xù)堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和革命的創(chuàng)造性，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，敢于和善于研究新問題，緊密結(jié)合國際國內(nèi)形勢發(fā)展的新實(shí)際，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論的說服力和戰(zhàn)斗力，不斷在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論推向前進(jìn)。

四、堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”

四項(xiàng)基本原則發(fā)揮了立國之本的作用。四項(xiàng)基本原則提出后，先后被載入黨章和憲法，成為全黨全國人民必須遵循的基本準(zhǔn)則。黨的十四大修改通過的黨章明確強(qiáng)調(diào)四項(xiàng)基本原則“是我們的立國之本”。“在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化?！彼捻?xiàng)基本原則是我們黨一貫堅(jiān)持的，它是中國人民長期流血奮斗取得的歷史經(jīng)驗(yàn)，是黨和國家團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、發(fā)展、進(jìn)步的最重要政治基礎(chǔ)。

四項(xiàng)基本原則保證了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。十一屆三中全會(huì)以來，我們就是通過改革開放推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為確保社會(huì)主義方向，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不可動(dòng)搖。鄧小平指出：我們“在四個(gè)現(xiàn)代化前面有‘社會(huì)主義’四個(gè)字，叫‘社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化’?！蔽覀兺ㄟ^改革開放解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是為了完善和發(fā)展社會(huì)主義，而不是損害和背離社會(huì)主義；是為了改善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是削弱和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)；是為了鞏固人民民主專政的國家政權(quán)，而不是動(dòng)搖這個(gè)政權(quán)。四項(xiàng)基本原則是我們立國的根本，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。

四項(xiàng)基本原則保證了國家和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定。鄧小平指出，“不認(rèn)真堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就不能保持安定團(tuán)結(jié)的局面”。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，全黨就有一個(gè)明確的政治方向，全國各族人民就有一個(gè)團(tuán)結(jié)凝聚的核心，一切活動(dòng)和工作就能在一定的法制和規(guī)范的范圍內(nèi)進(jìn)行。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，對穩(wěn)定有利，對大局有利，對人民有利，也對中華民族的前途和命運(yùn)有利。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們：我們需要這樣的一個(gè)政治基礎(chǔ)。

四項(xiàng)基本原則來源于社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐，也必然隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富、充實(shí)。鄧小平指出：“這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，是我們黨長期以來所一貫堅(jiān)持的”。

第二篇：分析論述我黨社會(huì)主義改革開放的形成

分析論述我黨社會(huì)主義改革開放的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容班級：java班學(xué)號： 組號：12組 姓名：

內(nèi)容提要：

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨的十一屆三中全會(huì)以來新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)。改革開放不是一個(gè)偶然的的決定，而是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱辛探索】吸取國內(nèi)外教訓(xùn)后作出的重大決策，是當(dāng)時(shí)的國內(nèi)形勢和時(shí)代背景對中國提出的迫切要求。它可以說是一場革命，也可以是社會(huì)主義值得的自我完善和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：改革開放社會(huì)主義 發(fā)展

一、改革開放是一場新的偉大革命

改革開放是一場新的偉大革命，是我們黨在中國社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行新的偉大革命，是決定中國命運(yùn)的歷史選擇。從1978年召開十一屆三中全會(huì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在改革開放中以義無反顧、一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的創(chuàng)新實(shí)踐譜寫了中華民族的自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩，這場歷史上從未有過的大改革大開放極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。事實(shí)雄辯地證明：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

改革開放初期，樣式統(tǒng)一單調(diào)的平板房取代了房屋破舊，年久失修，岌岌可危的破舊民居。住房仍是一個(gè)大問題。90年代開始，國家開始興建經(jīng)濟(jì)適用房，為中低收入家庭提供了“買得起、住得起”的選擇。居住條件有了明顯改善人們居住的選擇更多了。住，也成為人們最基本的生活條件。

小結(jié)：十一屆三中全會(huì)的召開，是我黨的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌發(fā)生了歷史性變化。改善了人民生活，走上了奔向富裕安康的廣闊道路。當(dāng)我們登上高樓遠(yuǎn)眺城市流光溢彩的景色時(shí)，也可以體會(huì)到古人“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。隨著人們生活水平的提高，裝飾也成為熱點(diǎn)，風(fēng)格多樣的裝修豐富了我們的生活，也體現(xiàn)了人們生活品位的提高。

二、改革是全面改革

改革的全面性由改革的任務(wù)及內(nèi)容決定，改革的目的是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，中國的改革是新時(shí)期的革命。中國的改革是全方位的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革在內(nèi)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，始終是中國改革發(fā)展的重大任務(wù)。

這些年來，中國在國家領(lǐng)導(dǎo)制度、選舉制度、立法制度、決策制度、司法制度、監(jiān)督制度等方面的改革不斷深化，保證人民行使民主選舉權(quán)、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)力。中國將繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。今后5年，中國將重點(diǎn)推進(jìn)行政管理體制改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變，建立法治型、責(zé)任型、服務(wù)型政府，減少政府對資源配置和微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的直接干預(yù)，加強(qiáng)政府提供和公共品和公共服務(wù)的職能，建立健全以間接調(diào)控為主的宏觀調(diào)控體系。中國尊重和保障人權(quán)，重視國際人權(quán)公約在促進(jìn)人權(quán)方面的積極作用。

中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，中國的發(fā)展是和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、和諧的發(fā)展。中國走和平發(fā)展道路，就是要既充分利用世界和平發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展促進(jìn)世界和平。中國早就向全世界宣布，中國不稱霸，現(xiàn)在不稱霸，將來強(qiáng)大了也不稱霸。中國主張保持發(fā)展模式多樣性，主張推動(dòng)各種發(fā)展模式優(yōu)勢互補(bǔ)，這對于世界經(jīng)濟(jì)充滿活力地向前發(fā)展十分重要。中國的發(fā)展不會(huì)挑戰(zhàn)既有的國際秩序，中國在國際事物中一直發(fā)揮建設(shè)性作用，希望用改革的辦法完善國際經(jīng)濟(jì)政治秩序。中國人民愿同世界人民一道，共同推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競爭力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問題。

小結(jié)：堅(jiān)持全面的改革開放，就要與實(shí)際問題相聯(lián)系，使它在動(dòng)態(tài)中得到協(xié)調(diào)和促進(jìn)。全面建設(shè)小康社會(huì)，必須深化改革，及時(shí)化解矛盾，以保持穩(wěn)定。把不斷改善人民生活作為改革的重點(diǎn)，人民是改革的主體和動(dòng)力，是穩(wěn)定的力量源泉。

三、中國的發(fā)展離不開世界

新中國成立后的一段時(shí)期，我們也希望與外界交往。但從總體來說，我們是封閉的，因?yàn)槲覀兠媾R的是惡劣的外部環(huán)境。美國在軍事上威脅中國，在政治上孤立中國，在經(jīng)濟(jì)上封鎖中國。西方一些主要國家也紛紛追隨美國，對中國采取敵視態(tài)度，參與對華禁運(yùn)和封鎖的活動(dòng)，幾乎形成了對華的環(huán)形包圍。當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義國家蘇聯(lián)對我們是友好的，他們援建的156項(xiàng)工程，對加速我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對我國社會(huì)主義國民經(jīng)濟(jì)體制初步建立起到了積極作用。但是到50年代末60年代初，“老大哥”變得橫蠻和貪婪了。他們先是單方面撕毀合同，撤走專家，而后則把兩黨在意識形態(tài)等問題上的嚴(yán)重分歧擴(kuò)大到國家關(guān)系方面，并在軍事上對中國形成威脅，使中國處于受到強(qiáng)大外國壓力的未必和與世界主要大國的關(guān)系高度緊張的狀態(tài)。在這種情況下，中國人民更堅(jiān)定獨(dú)立自主、自力更生的信心。

現(xiàn)如今，世界經(jīng)濟(jì)全球化，各國之間的關(guān)系日益密切，任何人都無法離開“世界”這個(gè)大家庭，成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。實(shí)行改革開放，需要對外開放，充分利用國內(nèi)和國際兩種資源、兩個(gè)市場。有利于建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義需要。同時(shí)，需要我們獨(dú)立自主、自力更生，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代建設(shè)各個(gè)方面。

對外開放加速了中國的發(fā)展，同時(shí)也為世界各國提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。需要強(qiáng)調(diào)的是，較之與開放初期，在開放進(jìn)入新階段之后，我國主動(dòng)提出互利共贏的開放戰(zhàn)略，緊緊地把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下日益復(fù)雜的關(guān)系，在對外開放中更多地考慮多邊貿(mào)易體系中的責(zé)任，也更加充分地展現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國負(fù)責(zé)人的風(fēng)范。初提出對外開放，到利用國內(nèi)國外兩種資源、兩個(gè)市場，再到明確提出互利共贏的開放戰(zhàn)略，我過得對外開放已經(jīng)從改革開放初期立足于提升自身競爭力的適應(yīng)性開放，進(jìn)入到全區(qū)化視野下充分考慮全球多邊貿(mào)易體系、以更加主動(dòng)的姿態(tài)積極參與經(jīng)濟(jì)全球化的戰(zhàn)略性開放階段。這種戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)筆那，不僅是我國自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力日漸強(qiáng)大之后，在全球多邊貿(mào)易體系中承擔(dān)起大國責(zé)任的主動(dòng)選擇。中國這種負(fù)責(zé)任的大國風(fēng)范。在國際社會(huì)廣受贊賞。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，我國對外開放面臨的內(nèi)外條件正在發(fā)生深刻變化，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我們要時(shí)鐘不渝地以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面分析我國發(fā)展面臨的新形勢新任務(wù)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在新的歷史七點(diǎn)上繼續(xù)擴(kuò)大對外開放，不斷開創(chuàng)對外開放新局面。

改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，改革開放的方向和道路是完全正確的，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展得直接動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。因此，社會(huì)主義必須堅(jiān)持改革，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

第三篇：2018高中歷史專題四20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果42毛澤東思想的形成與發(fā)展課后提升作業(yè)人民版3!

課后提升作業(yè) 十二 毛澤東思想的形成與發(fā)展

(20分鐘 30分)

一、選擇題(每小題5分,共15分)1.針對黨內(nèi)“紅旗到底打得多久”的疑問,毛澤東撰寫《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》等著述,作出了肯定的回答。毛澤東所說的紅色政權(quán),最先建立的是

()A.中央革命根據(jù)地

C.川陜革命根據(jù)地

B.井岡山革命根據(jù)地 D.川陜甘革命根據(jù)地

【解析】選B。秋收起義后,毛澤東率軍到達(dá)井岡山地區(qū),1927年,建立了中國革命第一個(gè)根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。

2.毛澤東在總結(jié)新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出:“我們黨開始也是不懂得農(nóng)民工作的重要性,把城市工作放在第一位,農(nóng)村工作放在第二位?！贝颂幍摹伴_始”是指()A.國民革命時(shí)期

C.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

B.國共對峙時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭時(shí)期

【解析】選A。此處的“開始”是指我們黨還不懂得農(nóng)民工作和農(nóng)村工作的重要性時(shí)期。國民革命時(shí)期我黨還未意識到農(nóng)民和農(nóng)村工作的重要性。

3.蘇共二十大召開前夕,毛澤東為吸取蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在中央領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)提出了“以蘇為鑒,走中國自己的路”的思想。能體現(xiàn)這一思想的著作是()A.《星星之火,可以燎原》 C.《論人民民主專政》

B.《新民主主義論》

D.《論十大關(guān)系》

【解析】選D。根據(jù)材料“蘇共二十大召開前夕”應(yīng)為1956年,《星星之火,可以燎原》寫于國共十年對峙時(shí)期(1927—1937),故A錯(cuò)誤;《新民主主義論》寫于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期(1937—1945),故B錯(cuò)誤;《論人民民主專政》寫于1949年,故C錯(cuò)誤;《論十大關(guān)系》寫于1956年,故D正確。

二、非選擇題(15分)4.閱讀下列材料,回答問題。

材料一 毛澤東的最大功績在于領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利,毛澤東的最大愿望在于使中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,毛澤東的最大貢獻(xiàn)在于馬克思主義的中國化。材料二 在西方世界日益關(guān)注中國的過程中,《時(shí)代》周刊是最典型的代表。毛澤東于 1 1949年3月成為《時(shí)代》周刊的封面人物。

(1)材料一中毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利,其開創(chuàng)的民主革命道路指的是什么?(4分)(2)材料二中《時(shí)代》周刊將毛澤東列為當(dāng)時(shí)封面人物的主要原因是什么?以他為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義中國化的理論成果是什么?有何現(xiàn)實(shí)意義?(11分)【解析】第(1)題較簡單,注意限制語“民主革命道路”;第(2)題要注意時(shí)間“1949年3月”和限制語“當(dāng)時(shí)”,對“現(xiàn)實(shí)意義”的回答要全面。答案:(1)農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。

(2)原因:毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的偉大勝利,即取得民主革命的勝利,引發(fā)中國社會(huì)的巨變。成果:毛澤東思想。

現(xiàn)實(shí)意義:毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器,是社會(huì)主義中國立國的思想政治基礎(chǔ),是建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的先導(dǎo),也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。