第一篇：黨員干部應(yīng)學(xué)習(xí)關(guān)羽的過關(guān)精神

黨員干部應(yīng)學(xué)習(xí)關(guān)羽的過關(guān)精神

黨員干部應(yīng)學(xué)習(xí)關(guān)羽的過關(guān)精神

《三國(guó)演義》中關(guān)羽千里走單騎、過五關(guān)斬六將的典故傳為千古佳話，周總理在生前也多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要多過“五關(guān)”。時(shí)至今日，在“講政治、顧大局、守紀(jì)律”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)深化、經(jīng)?；木唧w實(shí)踐中，筆者感到，廣大黨員干部仍要學(xué)習(xí)關(guān)羽的“過關(guān)”精神，過好“五關(guān)”。

一是要學(xué)習(xí)關(guān)羽“只降漢帝，不降曹操”，過好政治關(guān)。到曹營(yíng)之前，關(guān)羽就提出要約法三章，三章之首便是“只降漢帝，不降曹操”。也就是說，一開始關(guān)羽就表明自己的立場(chǎng)，在曹營(yíng)是暫時(shí)的，離開是必然的。到了曹營(yíng)之后，不管周圍的環(huán)境如何變化，關(guān)羽尋找劉備、投奔劉備的信念從未動(dòng)搖、決心從未改變。作為一名黨員干部，就是要像關(guān)羽那樣，不管外界形勢(shì)多么復(fù)雜、怎么變化，始終做到任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)，時(shí)刻保持堅(jiān)定的政治方向和理想信念，堅(jiān)決做到聽黨話、跟黨走。要對(duì)上級(jí)精神不懷疑。就是要對(duì)上級(jí)各種文件的指示精神堅(jiān)信不疑，對(duì)各種小道消息不聽不傳不信不造，時(shí)刻用黨中央和上級(jí)的指示精神統(tǒng)一自己的思想，把黨的旗幟作為自己行動(dòng)的指南，像解放軍戰(zhàn)士們一樣“槍聽我的話，我聽黨的話”，做一個(gè)頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定的人。要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)指示嚴(yán)落實(shí)。就是要不打折扣地貫徹執(zhí)行各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示要求，不能計(jì)較領(lǐng)導(dǎo)的指示和自己的想法不一樣、和自己的觀點(diǎn)一致不一致，尤其是與自己的建議不同時(shí)，不能發(fā)牢騷、講怪話，而是要更加全面深入地領(lǐng)會(huì)指示要求，確保黨委領(lǐng)導(dǎo)意圖的真正實(shí)現(xiàn)，做一個(gè)積極執(zhí)行、善抓落實(shí)的人。要對(duì)創(chuàng)新理論常學(xué)習(xí)。人正確的思想從哪里來？學(xué)習(xí)是一條重要渠道。黨員干部就是要常學(xué)馬列著作、常學(xué)領(lǐng)導(dǎo)講話、常學(xué)政策法規(guī)、常學(xué)文件規(guī)定，用理論武裝頭腦、用知識(shí)堅(jiān)定認(rèn)識(shí)、用思想支撐信仰，做一個(gè)思維敏捷、勇于創(chuàng)新的人。

二是要學(xué)習(xí)關(guān)羽“懸漢壽亭侯印于堂上”，過好名利關(guān)。曹操為留關(guān)羽，送金送銀送美女，又送赤兔馬，先封偏將軍，再官拜漢壽亭侯，可關(guān)羽始終不為所動(dòng)，毅然掛印封金、絕塵而去，在對(duì)待名利上給后人樹立了很好的榜樣。對(duì)一名黨員干部而言，在名利面前，一個(gè)是要不為名利遮望眼。就是要端正工作的出發(fā)點(diǎn)，工作是為了盡一份責(zé)任，不是為了得到什么回報(bào)，更不能追名逐利；要有一個(gè)良好的心態(tài)，取得名利一定要干好工作，但干好工作不一定能得到名利，切不可因此而不努力工作，要不為名韁利鎖所羈絆；要把名利作為一種激勵(lì)，名利是一種收獲，更是一種誘惑，切不可躺在功勞簿上睡大覺，更應(yīng)奮發(fā)進(jìn)取，有所作為。另一個(gè)是要獲取名利走正道。古人云：君子愛財(cái)，取之有道。對(duì)待名利更是如此。獲取名利要靠實(shí)干，工作干好了，干出了成績(jī)，榮譽(yù)是你的，想跑也跑不了；工作干不好，跑、要估計(jì)也缺少資本，也得不到想要的名利；有時(shí)即使靠糊弄獲取了一時(shí)名利，也得不到別人的尊重的，也不會(huì)有真正的成就感。再一個(gè)是要多謀無形名利。人們常說，做官一陣子，做人一輩子。有形的名利都是暫時(shí)的、表面的，無形的名利才是持久的、內(nèi)涵的，一個(gè)人在追求鮮花掌聲的同時(shí)，更要努力錘煉優(yōu)秀品行、鍛造良好口碑，要扎實(shí)做好基礎(chǔ)性工作，多做地平線以下的工作，切不可把眼光聚集在出名掛號(hào)上、把精力投在表面形式上，要能夠經(jīng)得起群眾的評(píng)說、群眾的議論和實(shí)踐的檢驗(yàn)，切不可為了一時(shí)出名，留下長(zhǎng)遠(yuǎn)臭名、惡名、罵名，而要努力贏得生前身后名。

三是要學(xué)習(xí)關(guān)羽“為出關(guān)星夜兼程”，過好苦累關(guān)。關(guān)羽心中時(shí)刻念著大哥劉備，為了盡快出關(guān)，星夜兼程，顧不得身上箭傷。有些工作是清苦一些、勞累一些，但應(yīng)當(dāng)對(duì)苦累有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。一是吃苦受累很正常?？嗬凼侨松篮愕脑掝}。人生在世，總要與苦累相伴，無論干什么工作，誰不吃苦受累？關(guān)鍵是怎么對(duì)待苦累。有句話說得好：“苦不苦，想想長(zhǎng)征兩萬五；累不累，想想革命老前輩。我們今天所經(jīng)受的苦累和老一輩相比，又算得了什么？苦累面前，黨員干部要自覺做到遇之坦然、受之泰然、順其自然，不因遇到了苦累慨嘆命運(yùn)的不濟(jì)，更不能因遭受了苦累而怨天尤人，苦累面前更要振奮精神，扎實(shí)工作，要苦有所值、累有所報(bào)，切忌苦中有苦、累中有淚。二是吃苦受累是財(cái)富。孟子說：“天將將大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”苦累是人成長(zhǎng)過程中所必須經(jīng)受的磨礪，是成功的重要組成部分，梅花正是經(jīng)歷苦寒的洗禮，才發(fā)出沁人心脾的清香。從這個(gè)意義上講，苦累不是財(cái)富是什么？我們應(yīng)當(dāng)看到，事物都有兩面性，吃苦受累也是一樣。不經(jīng)歷苦累的鍛煉，就難有能力素質(zhì)的提高；沒有年輕時(shí)的辛苦付出，就難有日后的大有作為。黨員干部要把苦累當(dāng)作激發(fā)潛能、發(fā)掘自身潛力的基石，越苦越刻苦、越累越負(fù)累，最終取得人生的成功；切不可把苦累看作不可逾越的屏障，停止了前進(jìn)的腳步，留下空悲切的哀嘆。三是吃苦受累是資本?？嗬垭m是心理和體力的一種折磨，但并不是人人都有經(jīng)受這種考驗(yàn)的機(jī)會(huì)。生活中常常有這么一種人，整天跑跑顛顛，忙著干一些具體事，大項(xiàng)任務(wù)靠邊站、重大活動(dòng)不參加，班很少加，夜很少熬，基本與苦累無緣，看起來比較“幸?！?。但這種“幸福”的人基本當(dāng)不上工作中的主力，很可能逐漸被“幸?！钡靥蕴?。而那些經(jīng)常加班熬夜，經(jīng)常吃苦受累之人，正是領(lǐng)導(dǎo)信任的人、是組織需要的人、是有發(fā)展前途的人。

第二篇：黨員干部應(yīng)率先學(xué)習(xí)雷鋒精神

黨員干部應(yīng)率先學(xué)習(xí)雷鋒精神

一如既往，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范。要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)雷鋒，做艱苦奮斗、廉潔奉公、先人后己的模范，并無兩樣。在當(dāng)代中國(guó)，雷鋒無疑是最具標(biāo)志性的符號(hào)之一。

自1963年毛澤東寫下“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”以來，多位中央領(lǐng)導(dǎo)人有專門題詞。半個(gè)世紀(jì)間，通過大量的報(bào)刊、影視、歌曲、畫作宣傳，雷鋒所代表的助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約等形象，伴隨了數(shù)代中國(guó)人成長(zhǎng)。

這樣的典型形象并非新中國(guó)獨(dú)有。國(guó)防大學(xué)軍隊(duì)政治工作教研室副主任公方彬教授認(rèn)為，英雄是任何社會(huì)主流價(jià)值的標(biāo)桿，古今中外無不如此，但“在當(dāng)代中國(guó)，道德層面最具有標(biāo)桿價(jià)值的，非雷鋒莫屬”。

“時(shí)代需要什么樣的精神，就會(huì)呼喚什么樣的精神”，公方彬回憶，每當(dāng)歷史上發(fā)生價(jià)值思潮碰撞時(shí)，都會(huì)有意無意出現(xiàn)對(duì)雷鋒精神的回顧、討論和思考。不同時(shí)代有與這個(gè)時(shí)代相適應(yīng)的主旋律，甚至有不同的話語(yǔ)系統(tǒng)，但根本內(nèi)容和透射出的精神光芒卻是相通，甚至一致的。

來自權(quán)威部門的信息，當(dāng)前要大力弘揚(yáng)雷鋒熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，弘揚(yáng)雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)雷鋒銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，弘揚(yáng)雷鋒

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。

“可以說，學(xué)習(xí)雷鋒，與更早之前倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)張思德、學(xué)習(xí)白求恩，都有一脈相承之處，”葉篤初說，“其精神既樸素簡(jiǎn)單，又符合立黨立國(guó)之旨?！?/p>

（魏縣組織部苗曉靜發(fā)布網(wǎng)站:qq論壇時(shí)間：2012-5-8 網(wǎng)名：親親我的寶貝）

第三篇：黨員干部學(xué)習(xí)“四有”精神心得體會(huì)

黨員干部學(xué)習(xí)“四有”精神心得體會(huì)

XX年1月12日，總書記同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時(shí)講到“做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒?！秉h委辦公室是黨委的綜合辦事機(jī)構(gòu)，處在承上啟下、協(xié)調(diào)左右、聯(lián)系內(nèi)外的中樞位置，擔(dān)負(fù)著綜合協(xié)調(diào)、參謀助手和服務(wù)黨委、服務(wù)部門和基層的重要職責(zé)。因此，踐行“四有”，不僅是對(duì)縣委書記的要求，更是對(duì)所有黨辦工作人員的要求。

一、堅(jiān)定信念，做到心中有黨。習(xí)總書記在中辦調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是黨辦工作的生命線、根本點(diǎn)，沒有絕對(duì)忠誠(chéng)絕對(duì)不行。因此，每個(gè)黨辦工作者都必須要具備絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的政治品質(zhì)、絕對(duì)忠誠(chéng)于事業(yè)的價(jià)值取向、絕對(duì)忠誠(chéng)于工作的職業(yè)操守。要立足工作本職，把黨交付的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)去追求，而不是一個(gè)職位，一個(gè)飯碗去對(duì)待；要在思想上、政治上、行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義毫不動(dòng)搖，自覺擁護(hù)和貫徹黨的理論和方針政策，切實(shí)做到認(rèn)識(shí)上一致、思想上統(tǒng)一、政治上同心、情感上認(rèn)同、行動(dòng)上同步；要緊緊圍繞大局，做到勤學(xué)善思、因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。

二、牢記宗旨，做到心中有民。古訓(xùn)言“水能載舟亦能覆舟”，表明一切權(quán)力都是人民給的，一切權(quán)力歸于人民。只有心系百姓福祉的干部，才能夠被眾人所愛戴。共產(chǎn)黨員的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，黨辦“三服務(wù)”工作為“服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層、服務(wù)群眾”，這就要求黨辦工作人員要有一個(gè)心憂百姓的仁心，多做雪中送碳的事情，少做錦上添花的徒勞。因此，黨辦工作人員要強(qiáng)化公仆意識(shí)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，視群眾為親人，把群眾當(dāng)主人，將群眾的利益視為最高、最根本的利益，牢記自己的人民公仆身份，想群眾之所想，急群眾之所急。要深入基層，主動(dòng)深入基層了解群眾生產(chǎn)生活各方面存在的困難和問題。要心系群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，熱心為群眾服務(wù)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，關(guān)愛群眾，幫助基層，幫扶群眾，主動(dòng)查找群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難和存在的問題，下大氣力解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，下大氣力幫助困難群眾提高生產(chǎn)生活水平，不僅要在物質(zhì)條件上給予群眾幫助，而且還要在精神條件上幫助群眾提高。

三、勇于擔(dān)當(dāng)，做到心中有責(zé)。敢于擔(dān)當(dāng)是忠誠(chéng)履職的前提，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。黨委辦公室作為黨委的“前哨”和“后院”，如果缺乏擔(dān)當(dāng)精神，黨委的決策部署和落實(shí)就會(huì)大打折扣。作為一名辦公室干部，要視擔(dān)當(dāng)為使命、視職責(zé)為生命，甘當(dāng)幕后人，把愛崗敬業(yè)作為工作的立足點(diǎn)和基本點(diǎn)，體現(xiàn)到每一天、每一個(gè)工作崗位上，兢兢業(yè)業(yè)做好工作。一要把擔(dān)當(dāng)敬業(yè)作為一種目標(biāo)追求。擔(dān)當(dāng)敬業(yè)，首先需要勇氣和自信?？h委辦公室作為縣委的窗口，每一名干部都應(yīng)當(dāng)做到接受工作不講條件，執(zhí)行任務(wù)不打折扣，面對(duì)困難不會(huì)退縮。二要把擔(dān)當(dāng)敬業(yè)作為一種價(jià)值取向。辦公室工作清苦，“5+2”、“白+黑”就是辦公室的工作常態(tài)。只有摒棄貪圖享樂的思想、謀求私利的行為、無所作為的作風(fēng)，“看名利淡如云煙、看事業(yè)重如泰山”，始終把擔(dān)當(dāng)敬業(yè)作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把干事創(chuàng)業(yè)放在心中最高位置，才能公而忘私、砥礪意志。三要把擔(dān)當(dāng)敬業(yè)作為一種能力標(biāo)準(zhǔn)。黨辦工作經(jīng)常事無巨細(xì)，但又事關(guān)全局。這就要求黨辦工作人員無論從事任何一項(xiàng)工作，都要做到視常為圣、視平為要、視小為大、如履薄冰，以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)工作，把好每一道關(guān)口，在困難面前不繞道走、不上推下卸、不當(dāng)“二傳手”。黨辦工作程序性強(qiáng)，每項(xiàng)工作的環(huán)節(jié)多，必須注重細(xì)節(jié)，各個(gè)細(xì)節(jié)之間要環(huán)環(huán)相扣，如有一個(gè)細(xì)節(jié)出現(xiàn)閃失，都有可能影響到領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)決策和工作效率，甚至導(dǎo)致出現(xiàn)重大的工作失誤，如一個(gè)電話、一個(gè)通知的疏忽遺漏，可能影響到一個(gè)會(huì)議的召開，進(jìn)而影響整個(gè)工作的推進(jìn)落實(shí)；一條信息的報(bào)送，可能影響一個(gè)決策的制定等。因此，身為黨辦工作者必須養(yǎng)成心細(xì)如發(fā)，一絲不茍的良好習(xí)慣。

四、嚴(yán)守紀(jì)律，做到心中有戒。習(xí)總書記講話中指出，一個(gè)人最大的道德操守，核心是廉潔自律，他用自己的切身感受告誡黨辦干部“當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)干部?！秉h辦工作者地位特殊、崗位重要，是領(lǐng)導(dǎo)的“身邊人”，面對(duì)的考驗(yàn)十分復(fù)雜，受到的誘惑多種多樣。對(duì)此，總書記提出了“四個(gè)決不”，即絕不用中辦的牌子搞關(guān)系，決不能打著領(lǐng)導(dǎo)的旗號(hào)辦私事，決不能搞公權(quán)私用，公器私用，決不能借工作之便謀私利。每一名黨辦工作者都必須牢記于心，要在思想上筑牢防線，時(shí)刻用黨章要求自己，不斷改造主觀世界，始終保持高尚的精神追求，要在操守上守住底線，按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，修身、用權(quán)、律己都必須高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、緊約束，自覺做到慎言、慎微、慎欲、慎權(quán)、慎獨(dú)、慎友，加強(qiáng)個(gè)人操守錘煉，純潔社交圈，凈化生活圈。要在行為上不碰高壓線，把中央八項(xiàng)規(guī)定落到實(shí)處。同時(shí)，作為黨委的“前哨”、“后院”，要嚴(yán)格把關(guān)，不講情面，不留余地，真正把“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求內(nèi)化于心、外化于行。

第四篇：黨員干部學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

黨員干部學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

焦裕祿同志值得我們學(xué)習(xí)的精神很多，但在考察過程中令我感觸最深的是，百姓最感激、最念念不忘的是他在短時(shí)間內(nèi)找到了治理“三害”的辦法。這一事實(shí)也充分證明了：誰掌握了群眾觀點(diǎn)，誰就能得到群眾的擁護(hù)和支持；誰踐行了群眾路線，誰就能從群眾中汲取智慧和力量；群眾在黨員干部心里的分量有多重，黨員干部在群眾心里的分量就有多重。

當(dāng)前，全黨正在深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我省也將學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容。我感到，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行群眾路線，關(guān)鍵在于內(nèi)化為理念，外化為行動(dòng)，不僅要學(xué)深學(xué)透，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，而且要指導(dǎo)實(shí)踐，落實(shí)到工作中去。作為一名黨員干部，我認(rèn)為要自覺成為“四型”干部：

一要學(xué)習(xí)他親民愛民的情懷，自覺心系群眾，做“為民型”干部。

“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。焦裕祿常說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他上任第一件事不是開會(huì)，而是下鄉(xiāng)訪貧問苦；他開縣委會(huì)的第一件事不是講話，而是到火車站安撫災(zāi)民。他把自己當(dāng)作人民的兒子，為農(nóng)民雪天送糧，“把黨的溫暖帶給千家萬戶”。

作為新時(shí)期的一名黨員干部，就要像焦裕祿那樣，常懷公仆情，時(shí)刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦；常察民之意，經(jīng)常深入基層了解群眾所思所愿，群眾不擁護(hù)的政策堅(jiān)決不出臺(tái)，群眾不歡迎的事情堅(jiān)決不考慮，真正讓群眾滿意；常謀利民事，認(rèn)真解決就業(yè)、就醫(yī)、就學(xué)和社會(huì)保障、住房保障等民生問題，經(jīng)常深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡心竭力為群眾解難事辦實(shí)事。

二要學(xué)習(xí)他科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，自覺求真實(shí)干，做“務(wù)實(shí)型”干部。

焦裕祿在蘭考工作的短短一年多中，之所以在治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”、改善群眾生活等難題上邁大步、見實(shí)效，靠的就是深入實(shí)際的調(diào)研和遵循規(guī)律的決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，對(duì)所有的風(fēng)口、沙丘和河渠逐個(gè)丈量、編號(hào)、繪圖，摸清了“三害”發(fā)生演變的特點(diǎn)和趨勢(shì)，闖出了工程治理和生態(tài)治理相結(jié)合的新路子。

作為一名新時(shí)期黨員干部，就要把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，一切按規(guī)律辦事，一切依靠群眾，一切為了群眾，深入基層一線察實(shí)情，沉下身子靜下心來出實(shí)招，開動(dòng)腦筋開啟思路破難題，最大限度地激發(fā)群眾的積極性創(chuàng)造性，最大可能地讓百姓得實(shí)惠有好處，努力創(chuàng)造讓群眾滿意的、實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。

三要學(xué)習(xí)他迎難而上的品質(zhì)，自覺創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)，做“擔(dān)當(dāng)型”干部。

焦裕祿到蘭考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。他堅(jiān)定地向組織表示，“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里”，并發(fā)出了“苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目”的誓言，帶領(lǐng)全縣人民頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造了蘭考發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。

作為一名新時(shí)期的黨員干部，就要時(shí)刻深懷使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，保持一股“敢教日月?lián)Q新天”的拼勁、闖勁、沖勁、韌勁，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢作敢為、敢擔(dān)責(zé)任，不斷提高工作水平和能力，強(qiáng)化執(zhí)行力和落實(shí)力，使工作在難中求進(jìn)、難中求成，難中爭(zhēng)先、難中創(chuàng)優(yōu)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。

四要學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺廉潔從政，做“清廉型”干部。

當(dāng)有人提出改善辦公條件時(shí)，焦裕祿就告誡大家：“坐在破椅子上不能革命嗎?”“災(zāi)區(qū)面貌沒有改變，還大量吃著國(guó)家的統(tǒng)銷糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)?！碑?dāng)他無意中聽說兒子“看白戲”，就教育兒子不能搞特殊，并親自主持起草了領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化的“十不準(zhǔn)”文件。

作為一名新時(shí)期的黨員干部，要始終以事業(yè)為生命的寄托，以工作為最大的樂趣，心無旁騖抓發(fā)展，雷厲風(fēng)行干工作，身先士卒做表率，多干迫切需要做的事情，多干群眾受益的事情；要始終以黨的事業(yè)為重、人民利益為先，樂于吃苦、甘于吃虧，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；始終守牢廉潔自律這條底線，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎初，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

第五篇：黨員干部學(xué)習(xí)貫徹《民法典》精神心得體會(huì)

黨員干部學(xué)習(xí)貫徹《民法典》精神心得體會(huì)

5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)民法典》，簡(jiǎn)稱《民法典》?！睹穹ǖ洹返念C布，開創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，具有劃時(shí)代和里程碑的意義，意味著中國(guó)“民法典”時(shí)代的到來。

《民法典》總共7編1260條，體系完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密，涵蓋了總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任七個(gè)部分，法典旨在保障人民群眾生活權(quán)益，不斷增進(jìn)人民福祉，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。習(xí)近平總書記在《求是》雜志上發(fā)表文章指出：要充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法的重大意義、推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好地推進(jìn)全國(guó)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好地保障人民權(quán)益。由此可見，我們黨把之所以《民法典》擺在至關(guān)重要的地位，是因?yàn)椤睹穹ǖ洹吠怀隽酥袊?guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色三大特征，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，是一部固本強(qiáng)基、涉及民生、利在千秋的基礎(chǔ)性法律。我國(guó)的《民法典》之所以得到廣大群眾的尊重和擁護(hù)，關(guān)鍵在于，它打通了民事法律體系“血脈經(jīng)絡(luò)”，強(qiáng)化了社會(huì)的法治信仰。在充分體現(xiàn)人文關(guān)懷、彰顯制度優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，更加凸顯人格權(quán)及人的精神價(jià)值，切實(shí)保障民事主體的民事權(quán)利落到實(shí)處。最近，通過黨員干部集中學(xué)習(xí)和座談交流，我感觸頗深，現(xiàn)將談話體會(huì)和感悟，與大家共同交流如下：

一、貫穿以人為本情懷，突出中國(guó)特色

《民法典》字里行間始終貫穿“以人民為中心”的理念，重點(diǎn)對(duì)生命財(cái)產(chǎn)、便利交易、人格尊嚴(yán)等方面進(jìn)行平等的保護(hù)，充分反映人民群眾意愿，保障人民群眾權(quán)利，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展，彰顯了以人為本的時(shí)代精神。民法典從關(guān)愛的角度出發(fā)，以滿足人民美好生活需要為價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)民事主題范圍、民事權(quán)利進(jìn)行延展性地保護(hù)，從而保障人民的意志自由。民法典最鮮明的特征是，注重強(qiáng)調(diào)權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)，在系統(tǒng)確認(rèn)民事主體享有的各種權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確權(quán)利的使用范疇和行使規(guī)則，為民事主體科學(xué)合理實(shí)施民事行為提供正確的導(dǎo)向和指引。比如：《民法典》在解決群眾關(guān)注極高的“頭頂安全”問題進(jìn)行了合理規(guī)定和規(guī)范指引，明晰了了各方的責(zé)任和義務(wù)。具體規(guī)定了高空拋物者的侵權(quán)責(zé)任、物業(yè)管理人員承擔(dān)的安全。

作為新中國(guó)成立以來第一部以“法典“命名的法律，民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國(guó)形象、提升國(guó)際法治話語(yǔ)權(quán)的大法。

民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會(huì)生活的百科全書。《中華人民共和國(guó)民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。

總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會(huì)生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格。

第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。

有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，個(gè)人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。

第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。

有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會(huì)上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會(huì)?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國(guó)除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺(tái)。

有了家庭婚姻之后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。

第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽(yáng)臺(tái)放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過錯(cuò)?，F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號(hào)等等。

民法典1260條，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。