第一篇：中華傳統(tǒng)文化和古老的漢字文明遭遇空前的網(wǎng)絡(luò)顛覆危機(jī)[精選]

中華傳統(tǒng)文化和古老的漢字文明遭遇空前的網(wǎng)絡(luò)顛覆危機(jī)

自從有了網(wǎng)絡(luò)，便有了網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化源于傳統(tǒng)文化，根植于現(xiàn)實(shí)文化，但是自從網(wǎng)絡(luò)文化誕生以來，便有了生命，開始沿著不同于傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的文化的軌跡曲折發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)無限的信息空間和虛擬活動(dòng)空間。但是它包含社會(huì)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療衛(wèi)生、娛樂文化、科學(xué)技術(shù)、教育、外交關(guān)系等。網(wǎng)絡(luò)來源生活，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展歸根是以社會(huì)為基礎(chǔ)！

網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵豐富，形式多樣，主要特征有：

第一，多元性。網(wǎng)絡(luò)使具有特定強(qiáng)烈的地域性、民族性、種族性的文化大大隱退，以技術(shù)的方式淡化、消解了不同文化形態(tài)的價(jià)值觀、信仰觀。網(wǎng)絡(luò)文化使得各種文化，無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的，無論是本國還是國外的，無論是相近相似還是彼此矛盾甚至沖突的，也無論是高雅還是通俗的文化，都可以共融于網(wǎng)絡(luò)文化的大視野、大平臺(tái)中，它以極廣博的包容性真正實(shí)現(xiàn)了文化的開放、交流和多元并存，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的超越?；ヂ?lián)網(wǎng)沒有出現(xiàn)之前，文化的傳播方式僅僅通過印刷品等方式傳播，而互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，文化傳播以多種形式出現(xiàn)：網(wǎng)絡(luò)視頻、聲音、顏色等抽象的符號(hào)展現(xiàn)了漢文化的價(jià)值觀、信仰等。同時(shí)博客、貼吧的廣泛使用，也從更多的渠道提高了互聯(lián)網(wǎng)傳播漢文化的多元化。

第二，互動(dòng)性。在傳統(tǒng)文化傳播媒介中，一般都是單向的。例如書籍、報(bào)紙你只能看，你只能被動(dòng)地接受他的觀點(diǎn)或者他所描述的事實(shí)。但是在互聯(lián)網(wǎng)上，你可以隨意發(fā)表意見，可以隨意發(fā)表自己的看法，最大化地全民參與，是一種主動(dòng)性的互動(dòng)。這種互動(dòng)，能使讀者心理得到滿足，是傳統(tǒng)的書籍、報(bào)紙所無法比及的。對于感興趣的、好的信息，你可以對它進(jìn)行贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，對于你認(rèn)為不好內(nèi)容，你可以大加撻伐，甚至對于你認(rèn)為不真實(shí)的新聞，你可以校正視聽，那也可以向網(wǎng)絡(luò)警察反映，加以舉報(bào)。這種對讀者的尊重和互動(dòng)是贏得讀者的最主要?jiǎng)恿?。雖然，許多書籍報(bào)紙也在書刊報(bào)紙上舉辦讀者調(diào)查，讀者投票活動(dòng)，但這些活動(dòng)的時(shí)效性、全民性、簡單性是不可能與互聯(lián)網(wǎng)的效果相比擬的。

同時(shí)許多論壇、貼吧、博客、QQ的出現(xiàn)及網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議極大限度的加大了互聯(lián)網(wǎng)傳播文化的互動(dòng)性。特別是QQ作為中國最受歡迎的即時(shí)通信軟件，已深入人心。幾乎每一個(gè)人都有一個(gè)QQ號(hào)碼，除了可以即時(shí)通信，還可以語音聊天，視頻聊天，還包含和與QQ號(hào)碼對應(yīng)的郵箱和博客——QQ空間。只要留下一個(gè)QQ號(hào)碼，可以隨意留言，自由發(fā)表意見與朋友或者陌生人交換意見。

第三，高效性。歷史上文化發(fā)展都是緩慢的，傳播更是緩慢，致使許多文明文化湮沒無聞，但是網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了信息的瞬時(shí)傳播，人類文明大大發(fā)展。在時(shí)效上，期刊是以月或周計(jì)算，報(bào)紙是以天計(jì)算，電視廣播以小時(shí)計(jì)算，網(wǎng)絡(luò)卻是以秒計(jì)算的。許多在不同國家發(fā)生的事，在電視廣播中一般得幾個(gè)小時(shí)甚至幾天才能知道，網(wǎng)絡(luò)上卻可以幾秒鐘后就知道了。

第四，開放性。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放自由的空間，只要你愿意你都可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，甚至是偏激、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，只要不惡意攻擊他人，觸犯國家法律。

第五，全民性。從古到今只有互聯(lián)網(wǎng)才真正實(shí)現(xiàn)了全民參與，真正使曾經(jīng)高高在上的話語權(quán)撒播在每一個(gè)人手中。每個(gè)人都可以建立自己的博客、播客發(fā)表自己的見解，闡述自己的觀點(diǎn)，講述自己的故事。特別是人肉搜索，幾乎是人人參與。2008年3月兩名14歲女生在某理發(fā)店里剪發(fā)后，被要價(jià)1.2萬元，兩人借了十幾個(gè)同學(xué)的生活費(fèi)才交上事件在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布后，網(wǎng)友啟動(dòng)“人肉搜索”，公布出理發(fā)店的注冊信息，固定電話和手機(jī)號(hào)碼，以及汽車牌照等，進(jìn)而發(fā)展為到店門口聚集并打出標(biāo)語等。4月2日中午12時(shí)許，鄭州市地稅局稽查局執(zhí)法人員來到保羅國際，依法將其經(jīng)營賬目暫扣。4月3日，該理發(fā)店被鄭州有關(guān)部門責(zé)令停業(yè)。

第六，虛擬性。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬空間，在網(wǎng)絡(luò)上，你可以拋開自己的身份地位，無論你是農(nóng)民還是官員，無論你是青春年少，還是年近古稀，你都可以用自己喜歡的身份展示自己，展示自己希望給人的印象。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中遠(yuǎn)離了自己沉悶的生活的空間，讓無限的煩惱付之東流，每一位拓荒者都踏進(jìn)人間的“伊甸園”，沐浴網(wǎng)絡(luò)文明陽光的雨露，逍遙每一分鐘。

正在學(xué)習(xí)語言的學(xué)生們產(chǎn)生多少迷惑？

網(wǎng)絡(luò)，作為一種全新媒介，在逐漸形成自身獨(dú)有的語言模式，譬如流行的“愛伱一輩孓，吥洅錯(cuò)過”，“妸姒偅噺唻猵”這樣被大多數(shù)網(wǎng)友稱為“腦殘火星文”的網(wǎng)絡(luò)非主流字體，已經(jīng)被媒體爭先報(bào)道過了。而“99，3Q古力I，I會(huì)努力D。(舅舅，謝謝你鼓勵(lì)我，我會(huì)努力的。)”這樣融合數(shù)字、字母和文字的網(wǎng)絡(luò)新語言，也已不算新鮮，現(xiàn)在的網(wǎng)民們，又用正宗的古漢語生僻字，創(chuàng)造出新的流行趨勢。但他們又樂于誤用這些漢字，譬如“槑”怎么念，網(wǎng)友們都直念“呆呆”或“雙呆”。那么，這種新語言方式會(huì)否沖擊正常語言規(guī)范？會(huì)不會(huì)讓正在學(xué)習(xí)語言的學(xué)生們產(chǎn)生迷惑？

也許教育工作者最有感觸，尤其是語文老師，只要一天不上網(wǎng)就聽不懂學(xué)生的新名詞，跟不上潮流遭遇老土待遇。悲哀呀。在語言中，單獨(dú)的一個(gè)符號(hào)不能獨(dú)立表征任何意義，人們只有在由其他符號(hào)組成的語境中才能利用符號(hào)去獲得意義。文化學(xué)意義上的語言，是特定背景中的事件或過程的結(jié)果，并且，雖然意義是標(biāo)準(zhǔn)化的、約定俗成的，但它們作為社會(huì)行為和文化力量的結(jié)果，實(shí)際上卻隨著時(shí)間而改變。中國古人如何運(yùn)用語言來定義他們所從事和創(chuàng)造的文化，必須回到該語言運(yùn)行的環(huán)境中去，必須了解作者的宇宙觀、身體觀、價(jià)值觀以及人生觀等等。這樣，才不會(huì)脫離當(dāng)時(shí)的歷史局限，按當(dāng)代人的思維和標(biāo)準(zhǔn)去要求古人；才能對古人有一個(gè)中肯、客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。今天，我們對于中國傳統(tǒng)文化的開發(fā)，可以依據(jù)現(xiàn)代人的生活方式和審美要求，對于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵予以適當(dāng)延展和深化。但是，在保護(hù)層面，我們必須注意中國傳統(tǒng)文化“原真性”（authenticity）保護(hù)，也就是保護(hù)原生的、本來的、真實(shí)的文化遺產(chǎn)，要保留遺產(chǎn)的真實(shí)信息。

這些只有留在網(wǎng)絡(luò)里的漢語言

網(wǎng)絡(luò)語言漢字：內(nèi)牛滿面、囧TZ

既然這些漢字反映的是2009年的網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)，那么網(wǎng)絡(luò)語言就少不了?！安缓煤谜f話”一向是中國網(wǎng)友的特征，一代一代網(wǎng)絡(luò)語言的更迭也都在“如何更可愛地不好好說話”上下工夫。

“內(nèi)牛滿面”原來是“淚流滿面”，語出網(wǎng)絡(luò)最愛惡搞對象郭敬明。以郭敬明為首的一派小資憂傷文學(xué)作者們經(jīng)常對著各種事物“45度角明媚憂傷”之后很文藝地“淚流滿面”。做作的行文讓“淚流滿面”一詞充滿喜感，網(wǎng)友們順勢把這個(gè)發(fā)展成為“內(nèi)牛滿面”，并將之惡搞成為“老板，來一碗內(nèi)牛滿面！”

囧RZ作為囧和失意體前屈ORZ的結(jié)合，看上去像是一個(gè)囧臉因?yàn)槟撤N讓人崩潰的原因而拜倒在地。今年流行的是囧TZ。自創(chuàng)字的網(wǎng)友解釋是：“囧得不行了，被活活囧倒在地上的樣子?！眹錜Z是一個(gè)人兩手前后著地，囧TZ則是兩手并攏著地，形態(tài)看上去的確更加崩潰。

熱點(diǎn)事件漢字：綿羊音、綠壩、叫獸

如果要盤點(diǎn)今年網(wǎng)上最火的人，肯定少不了綿羊音曾軼可。盡管有資深憤青羅永浩表示對曾軼可的喜愛，但是仍然擋不住眾多網(wǎng)友覺得綿羊音魔音顫耳。因此綿羊音也被網(wǎng)友拼成了一個(gè)漢字。

今年6月要推出的“綠壩花季護(hù)航”至今仍然是網(wǎng)友們的一大噩夢，一度號(hào)稱要預(yù)裝在所有電腦里的黃色內(nèi)容監(jiān)控軟件，讓綠壩引起了很多網(wǎng)友的抗議，最終不了了之。但是綠壩或是“綠爸”卻成了多管閑事的代名詞，順利入圍被拼成一個(gè)字。

今年關(guān)于教授的新聞特別多：北大教授孫東東的上訪言論、教授潛規(guī)則大學(xué)女生??神圣的學(xué)術(shù)導(dǎo)師不是大放厥詞就是作風(fēng)不正，讓人對象牙塔里最后一點(diǎn)純凈都失去了希望。網(wǎng)友自創(chuàng)字“叫獸”的解釋就是：“道貌岸然地犯著低級(jí)錯(cuò)誤的學(xué)術(shù)權(quán)威?！?/p>

漢字的傳承出現(xiàn)斷裂

漢字之美，書法之美，還有漢字里隱含的中華民族文化內(nèi)涵，以及漢字文化對我們民族品質(zhì)的塑造，對我都是新鮮和感興趣的。像我們在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代長大的一代，很有可能讓漢字的傳承出現(xiàn)斷裂.大量使用的網(wǎng)絡(luò)語言，實(shí)際上也是基于中華民族的一種心理認(rèn)同上產(chǎn)生的，但是它在使用的層面上已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。有時(shí)候我們并不直接使用漢字，而是數(shù)字和英文，比如886代表拜拜嘍，MM代表媽媽或者妹妹，比如一個(gè)冏字，意義非常大，不同的環(huán)境使用的意義也不一樣，網(wǎng)絡(luò)文化對中華文化，尤其中華傳統(tǒng)文化是一種沖擊呢？還是一種豐富？”

事實(shí)上，除了網(wǎng)蟲們?yōu)榱朔奖憧旖萦迷S多符號(hào)來代替文字，對漢字文化產(chǎn)生的沖擊，現(xiàn)在很多廣告商也在肆意錯(cuò)改、錯(cuò)用漢文字，比如：“咳不容緩”、“飯醉團(tuán)伙”、“騎樂無窮”、“一戴添驕”、“天嘗地酒”、“無胃不至”等等，中國漢字正在遭到信息化技術(shù)的全方位“屏蔽”。事實(shí)上，近年來漢字文化面臨多方面的沖擊，不僅是網(wǎng)絡(luò)帶來的漢文字的衰落，還有傳統(tǒng)文化衰落連帶著漢文字文化的衰落，關(guān)注漢字文化的興衰，不僅僅是內(nèi)地文化學(xué)者，還有來自臺(tái)灣的文化學(xué)者?！皾h字文化保衛(wèi)戰(zhàn)”成為兩岸文化學(xué)者的共同心愿的同時(shí)，也得到政府的支持。

針對此類“火星文字”，陸續(xù)有一些網(wǎng)友反對，近日貓撲論壇對此問題發(fā)起了大規(guī)模的討論。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分發(fā)言的網(wǎng)友對網(wǎng)上流傳的非正規(guī)漢字表示反感。一些網(wǎng)友認(rèn)為“看著非常累”。另有不少網(wǎng)友批駁這類文字使用者“把無知當(dāng)有趣”、“是對中國文字的侮辱”。一名網(wǎng)友發(fā)言表示：“作為一個(gè)中國人，請尊重自己的語言，不要拿個(gè)性挑戰(zhàn)底線，相信小學(xué)一年級(jí)甚或幼兒園，當(dāng)大家最開始學(xué)習(xí)漢字時(shí)老師教大家一定是不要寫錯(cuò)別字，難道非要等到韓國或者日本像搶走端午節(jié)那樣搶走咱們的漢字發(fā)明權(quán)，才來后悔嗎，自己的東西自己都不珍視??”

網(wǎng)友將此類字體冠名為“腦殘?bào)w”，呼吁在網(wǎng)上抵制這類非正規(guī)漢字，還網(wǎng)絡(luò)文字環(huán)境正統(tǒng)，這個(gè)倡議獲得了不少網(wǎng)友的贊同。但也有網(wǎng)友憤起反駁，認(rèn)為這種字體“僅僅是一種娛樂形式”，不會(huì)影響到中國文字的發(fā)展。網(wǎng)友“我不是一點(diǎn)魅力都沒有”認(rèn)為：“年輕的一代流行起來的東西，成年人看了不舒服，這不就是“叛逆”么？”

語言學(xué)家建議使用通用文字

社會(huì)語言學(xué)與媒體語言研究室副主任郭龍生指出，上海已對網(wǎng)絡(luò)語言的使用提出相應(yīng)的規(guī)范要求。根據(jù)規(guī)定，國家機(jī)關(guān)公文、教科書等不得使用不符合現(xiàn)代漢語詞匯和語法規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語匯。

郭龍生指出，作為語言文字工作者，不提倡網(wǎng)友使用異體字和自造字。“這類異體字或自造字既不存在輸入上的便利，別人也看不懂。很大程度上只是個(gè)人的自娛自樂，或者是特立獨(dú)行、標(biāo)新立異等某種特殊的情感需要，在傳播與交流過程中缺乏積極意義?！惫埳硎荆壳皩τ诰W(wǎng)上的語言文字傳播缺乏切實(shí)有效的把關(guān)控制，即使對此類異體字或自造字采取禁止令也未必能達(dá)到預(yù)期的效果。因此還是提倡引導(dǎo)網(wǎng)友規(guī)范使用國家的通用語言文字。

網(wǎng)絡(luò)紅人秀出千姿百態(tài)正在向傳統(tǒng)文化掀起沖擊波

時(shí)代網(wǎng)絡(luò)化，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代化。2005年，網(wǎng)絡(luò)“造星”風(fēng)起云涌，網(wǎng)絡(luò)紅人秀出千姿百態(tài)，秀得“不拘一格”，一度引得網(wǎng)上網(wǎng)下“唾沫橫飛”。不少網(wǎng)絡(luò)紅人流露出了超級(jí)自戀的傾向，甚至靠露點(diǎn)、搞怪博得點(diǎn)擊率，他們正在向傳統(tǒng)文化掀起沖擊波。

天仙妹妹

在網(wǎng)中央

繼網(wǎng)絡(luò)紅人芙蓉姐姐之后，一位來自四川深山的羌族少女，正在成為內(nèi)地網(wǎng)路當(dāng)紅美女，隨便上網(wǎng)搜一下，就有超過289000篇關(guān)于她的網(wǎng)頁。這位羌族女孩叫瑪爾依娜，在網(wǎng)上她有個(gè)很美的綽號(hào)，就是“天仙妹妹”，她不但長得漂亮，更是個(gè)善良孝順的好女孩。

點(diǎn)評(píng)：天仙妹妹以她清純自然的特有本性，紅透網(wǎng)絡(luò)，但如果進(jìn)入市場，這種美恐怕也不會(huì)長久。

紅星妹妹

成都名片

與天仙妹妹同出一轍，紅星妹妹也是被發(fā)掘出來的網(wǎng)絡(luò)名人。早前，成都的一名網(wǎng)友在某論壇上不斷發(fā)帖，對每天出現(xiàn)在紅星橋下認(rèn)真執(zhí)勤的美麗女交警大聲贊揚(yáng)，頃刻間引得網(wǎng)友們紛紛跟帖熱捧。

點(diǎn)評(píng)：希望各界人士多點(diǎn)“紅星妹妹”的精神，認(rèn)認(rèn)真真地履行職責(zé)。

后舍男生

超級(jí)假唱

廣州美術(shù)學(xué)院２００２級(jí)男生黃藝馨和韋煒靠假唱流行歌曲翻拍成MV，并在假唱時(shí)表演夸張的表情而博得網(wǎng)友的喜愛。這部作品被迅速轉(zhuǎn)載，黃藝馨和韋煒也瞬間名聲大噪，被冠以“后舍男生”。

點(diǎn)評(píng)：后舍男生搞怪的演繹方式顛覆了人們對象牙塔文化的傳統(tǒng)解讀，其實(shí)他們拼命搞丑、出位，只是一場鬧劇。

芙蓉姐姐

自我救贖

目前紅遍網(wǎng)絡(luò)的“芙蓉姐姐”，有關(guān)她的圖片、文字、視頻和音頻，已經(jīng)遍布網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)角落。目前，新浪網(wǎng)已經(jīng)為芙蓉姐姐的舞蹈錄像，鳳凰衛(wèi)視播出她的專訪，她剛寫完一本書，她還涉足娛樂圈。不僅如此，“芙蓉姐姐”名氣還傳到美國，成為《華盛頓郵報(bào)》專訪人物。

點(diǎn)評(píng)：過度自信的“芙蓉姐姐”勇于表現(xiàn)自我，而網(wǎng)絡(luò)放大了她這一異于常人的優(yōu)點(diǎn)，使她受到一群人的追捧，造就了一代網(wǎng)絡(luò)名人，然而挖其內(nèi)涵，卻不見分毫。

竹影青瞳

自稱妖孽

“竹影青瞳”，在個(gè)人博客上實(shí)時(shí)更新自己的裸照。她說，要把身體當(dāng)作自由自在的物體來對待，為什么不以純凈的心來欣賞我們自己的身體？據(jù)說，她在人前脫下衣服的目的就是為了張揚(yáng)大膽的個(gè)性、挑逗蕓蕓眾生。她曾自稱“人間妖孽”。

點(diǎn)評(píng)：竹影青瞳現(xiàn)象，只不過是一種病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象。連她自己都在擔(dān)心“會(huì)不會(huì)有一天徹底瘋狂，自戀至死?！?/p>

流氓燕

出位寫作

從“木子美”日記在網(wǎng)上走“紅”，到流氓燕裸照上網(wǎng)欲將“流氓進(jìn)行到底”，我們雖有法律的規(guī)定，卻總是不能在這樣的事件中看到法律的力量。流氓燕已在網(wǎng)上發(fā)表20多萬字作品，有日記、散文、小說等。

點(diǎn)評(píng)：博客流氓燕的網(wǎng)上熱，反映了一種趨勢，人的自我意識(shí)在增強(qiáng)，我高興，我就敢做?？上Я髅パ酁榱顺雒?，劍走偏鋒。

網(wǎng)絡(luò)文化對傳統(tǒng)文化不足之處的沖擊

中國傳統(tǒng)文化是中國幾千年以來無數(shù)智慧的結(jié)晶，是中華民族和中國人民的寶貴財(cái)富。并且影響深遠(yuǎn)，澤被東西。例如新加坡就是以儒家傳統(tǒng)文化治國，并迎來了飛速發(fā)展和清明太平的社會(huì)環(huán)境。但是，中國傳統(tǒng)文化并非盡善盡美，也還存在許多不足之處。網(wǎng)絡(luò)文明帶來新的血液新的生機(jī)沖擊著傳統(tǒng)文明的不足之處。

第一，網(wǎng)絡(luò)文化突出了“我”的主體性地位，徹底否定了傳統(tǒng)文化之中的尊君君臣臣父父子子的尊卑等級(jí)制度。我國傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)等級(jí)，實(shí)行嚴(yán)格的禮教制度，要求人們循規(guī)蹈矩，墨守成規(guī)。但是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化的形成，網(wǎng)絡(luò)中張揚(yáng)個(gè)性、訴求平等，突破了現(xiàn)實(shí)中的清規(guī)戒律、條條框框。使每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)人作為一個(gè)平等的主題，擁有同樣的話語權(quán)，讓每一個(gè)人都能充分展示自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

傳統(tǒng)文化表現(xiàn)包容在其中，消除了人與人之間身份地位、經(jīng)濟(jì)收入、文化階層等方面的落差。當(dāng)人們在同一起跑線上重新角逐時(shí)，主體便獲得了更大的活力、空間和自由度。

第二，網(wǎng)絡(luò)追求創(chuàng)新，否定了傳統(tǒng)文化中的保守與封閉。中國是典型的自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)上的自給自足帶來政治上的閉關(guān)鎖國與思想上的封閉保守。中國近代的悲慘命運(yùn)正是由此造成。在全球化背景下仍有不少人夜郎自大，閉門造車。但是網(wǎng)絡(luò)文化以其開放、創(chuàng)新精神沖擊著傳統(tǒng)文化的封閉保守，使其無處可逃。

第三，網(wǎng)絡(luò)文化帶來了真正的公開與民主。例如躲貓貓事件，犯人李蕎明在監(jiān)獄意外死亡，公檢法機(jī)關(guān)作出說明，無權(quán)無勢的平民只好任人宰割，但是網(wǎng)民的介入與關(guān)注，使黑暗暴露在陽關(guān)下無所遁形，才有了事件的解決，以及一系列相似事件的解決。

第四，網(wǎng)絡(luò)文化帶來了科學(xué)的精神。傳統(tǒng)文化是經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)，是不太講求科學(xué)的。但是網(wǎng)絡(luò)作為新科技革命的產(chǎn)物，作為一種科技文化，徹底否定了傳統(tǒng)文化之中的不科學(xué)、不實(shí)際因素，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)的大眾化。

但是，網(wǎng)絡(luò)文化作為最新的現(xiàn)實(shí)文化之一，誕生至今，在中國不過短短十幾年，是十分不成熟，不理智的文化，對傳統(tǒng)文化之中的許多優(yōu)秀精神產(chǎn)生一定的沖擊。

網(wǎng)絡(luò)文化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊體現(xiàn)

第一，不尊重個(gè)人隱私。由于網(wǎng)絡(luò)文化建立在虛擬的空間中，網(wǎng)絡(luò)無疆界，極度開放隱匿，使自由化思想時(shí)泛濫，一些人為發(fā)泄某種不滿情緒，會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)的傳播特點(diǎn)作掩護(hù)，不負(fù)責(zé)任地編造、歪曲信息，攻擊他人。

第二，暴力色情文化等低俗盛行。由于利益驅(qū)動(dòng)和一些網(wǎng)民趣味低級(jí)使得低俗文化屢禁不止、屢打不絕。

第三，道德感減退的。如近期“天涯論壇”出現(xiàn)的圍繞“女子寫博客引發(fā)道德事件”所形成的一邊倒輿論聲討，其中論述雖不無道理，但不少也夾雜著謾罵和攻擊，語言暴力達(dá)及網(wǎng)下，直接影響了當(dāng)事人的日常生活。