第一篇：合肥六中1750人拍攝班服畢業(yè)照,個性班服受追捧

合肥六中1750人拍攝班服畢業(yè)照,個性班服受追捧

核心提示：有的班級將全班同學(xué)的照片印在了一副撲克牌上，還有的將同學(xué)們的畢業(yè)留言做成“一本書”，此外還有馬克杯、班服T恤等等，當(dāng)然最震撼的是一張容下1750人的畢業(yè)合影。

合肥六中1750人畢業(yè)照

活潑開朗、追求個性的“90后”，對畢業(yè)紀念品自然要求別具一格。你看，有的班級將全班同學(xué)的照片印在了一副撲克牌上，還有的將同學(xué)們的畢業(yè)留言做成“一本書”，此外還有馬克杯、班服T恤等等，當(dāng)然最震撼的是一張容下1750人的畢業(yè)合影。

“另類”紀念品受青睞

畢業(yè)報紙、畢業(yè)雜志、個性撲克牌、電子相冊、畢業(yè)班服、馬克杯??網(wǎng)上商家別出心裁地推出各種“另類”畢業(yè)紀念品。

“最受高中畢業(yè)生歡迎的是個性T恤，全班同學(xué)的畢業(yè)集體照印在衣服上，質(zhì)量較好的一件約20多元?！本W(wǎng)上賣家吳女士介紹說，合肥幾個中學(xué)的學(xué)生都在她店里定制了服裝。而另一家網(wǎng)店掛出的“個性撲克牌”，更是打出了“讓全班同學(xué)一起打撲克”的廣告語，可將全班同學(xué)照片印在撲克上，促銷價一套撲克25元。不少網(wǎng)店還推出個性畢業(yè)紀念冊，以前都是某個同學(xué)買一本紀念冊，發(fā)給同學(xué)們寫畢業(yè)留言，而現(xiàn)在這些網(wǎng)店則可以把畢業(yè)生發(fā)過來的照片和全班同學(xué)資料進行整合、編輯，把紀念冊做成一本“書”。

一張1750人的畢業(yè)合影 漂移畢業(yè)照、民工畢業(yè)照等等，在一張容納1750人的畢業(yè)照面前，都只能說是“毛毛雨”了。這張超霸氣的畢業(yè)照，拍攝的是合肥六中今年高三畢業(yè)班的學(xué)生和老師。

昨天下午，記者聯(lián)系上了合肥六中辦公室彭主任，他介紹，這張畢業(yè)照是6月3日上午拍攝的，一共有1650名高三學(xué)生和100名老師和校領(lǐng)導(dǎo)。為了讓每個學(xué)生都進入畫面，特意排成半圓形，采用滾動拍攝。而該校德育處的吳老師介紹，拍一張1700多人的畢業(yè)照，這一創(chuàng)意來自于校長，“往年都是一個班拍一張畢業(yè)照，今年是第一次把所有高三學(xué)生和老師組織在一起，拍‘全家福’象征著團團圓圓。拍照當(dāng)天，現(xiàn)場很感人，很多學(xué)生搶老師，都希望老師站在自己班級前面?！?/p>

高三年級的年級主任熊老師介紹說，學(xué)生留存紀念的“全家?！?，沖印出來一張長約1.8米，另外還有一張巨幅照片掛在校體育館內(nèi)，長約10米多。

“90后”很注重歸屬感

安徽省國家二級心理咨詢師林林認為，這些個性畢業(yè)紀念品，在反映“90后”追求個性、時尚的同時，也折射出“90后”追尋一種群體認同感和歸屬感的心理。

“現(xiàn)在的高中畢業(yè)生，基本都是‘90后’的獨生子女，很少有群體的歸屬感。他們很注重伙伴關(guān)系，也希望與別的群體不一樣，所以個性T恤、創(chuàng)意撲克等就很受他們歡迎?！绷至终f。(郭娟娟 馬楊)

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第二篇：大學(xué)生為什么熱衷設(shè)計個性班服？

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大學(xué)生為什么熱衷設(shè)計個性班服？

新學(xué)期又要開始了，這二年走在大學(xué)校園中不難發(fā)現(xiàn)許多大學(xué)生都穿著具有自己班級特色的個性班服，這些班服通常都是大學(xué)生們自己設(shè)計的，印有某某學(xué)院某某班級字樣，當(dāng)他們成群地穿著這些統(tǒng)一的衣服時，吸引了很多大學(xué)生的目光。有許多大學(xué)生對自己設(shè)計的班服評價甚高，認為“好看”、“夠Q”、“有個性”等等。

班服不僅是新時代大學(xué)生個性的張揚，也是一個班級的凝聚力和榮譽感的體現(xiàn)，作為社會主義新青年，我們應(yīng)當(dāng)把這種集體主義擴展，做個身穿集體班服的優(yōu)秀學(xué)子。

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第三篇：個性班服與班服設(shè)計圖案素材集錦與作用（xiexiebang推薦）

個性班服與班服設(shè)計圖案素材集錦與作用

服飾圖案對于服裝來說具有相當(dāng)重要的作用，它不僅是服裝上的一種直接有效的裝飾手法，它的樣式、色彩還可以影響服裝的款式和風(fēng)格。這些搭配如果運用恰當(dāng)將會起到畫龍點睛的作用，否則會適得其反。

現(xiàn)代班服圖案作品注重風(fēng)格設(shè)計，力求通過作品表達設(shè)計師的個性和情感。我認為班服圖案也是如此，它的造型及色彩設(shè)計也應(yīng)該具有強烈的時代感和獨特的風(fēng)格，并且能夠很好的運用到服裝設(shè)計當(dāng)中，給人以心靈上的觸動和美的享受。因此，需要設(shè)計師準確的駕馭和把握服飾圖案的風(fēng)格，最終達到與服裝風(fēng)格完美統(tǒng)一的境界。

現(xiàn)代班服圖案是服飾藝術(shù)中的一個重要組成部分，隨著科技的進步發(fā)展，班服圖案的設(shè)計及應(yīng)用更加系統(tǒng)化、正規(guī)化，不但方便快捷，而且可以更直觀的把握整體效果，并縮短了設(shè)計和繪圖時間，可以說，高科技是班服圖案進步和發(fā)展的階梯。

班服圖案設(shè)計要適合人的心理要求。一般來說，社會地位、職業(yè)分工和文化素養(yǎng)不同的人，具有不同的思想情操和審美觀點；不同年齡有著不同的性格特征，對于服裝的色彩圖案也有不同的要求。

（一）實用與裝飾有機結(jié)合

如：童裝多采用鮮艷明亮的色彩，圖案活潑有趣，充分體現(xiàn)兒童天真可愛的神態(tài)。而年輕人則喜歡新穎、前衛(wèi)能展示自我個性的服飾圖案，以符合時代流行的需要。中老年人對色彩的要求是柔和、穩(wěn)重，圖案要精致、含蓄，以體現(xiàn)出沉穩(wěn)而不失個性的特點。

2、面料上的裝飾要與服裝結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。面料質(zhì)地色彩、紋樣排列和圖案設(shè)計都是以人體的比例和服裝的外形結(jié)構(gòu)為依據(jù)的，正常的服裝衣片是左右對稱、前后協(xié)調(diào)的。例如制作正裝時，花卉圖案要左右對稱，條格圖案要相互拼接合理，否則將影響服裝的整體效果，不但沒有莊重感，還會歪曲服裝的造型。

（二）服飾圖案與風(fēng)格要完美統(tǒng)一

1、不同風(fēng)格的圖案適合不同的服裝造型和品種。例如在制作晚禮服時為了與環(huán)境協(xié)調(diào)，除了面料應(yīng)選擇高雅的色彩，在圖案的設(shè)計上則以精巧別致的點綴為主，使服裝與環(huán)境、氣氛相融合。同時，圖案的設(shè)計還要考慮到面料的質(zhì)地。一般在柔軟輕薄的面料上更多采用自由奔放的紋樣，而在稍厚的面料上則運用嚴謹、規(guī)則的紋樣為佳。

2、服飾圖案的風(fēng)格可以左右服裝的風(fēng)格。以面料來說，款式相同而面料不同的服裝給人的感覺是截然不同的。如：用素色面料制作連衣裙，會給人一種樸素大方的美感。如果換成大花圖案的面料，則會給人一種活潑開朗的感覺。因此，在確定面料之前必須先把握好服裝的風(fēng)格，同時，服裝的風(fēng)格也要通過服飾圖案來體現(xiàn)。如：設(shè)計晚禮服時，為了體現(xiàn)晚禮服華麗浪漫的情調(diào)，可選擇郁金香、玫瑰花等雅致的花卉刺繡進行裝飾。若想體現(xiàn)民族風(fēng)情，可使用民間的蠟染、刺繡紋樣或少數(shù)民族圖案進行裝飾。這樣就可以準確的表達出設(shè)計者的意圖。

三、服飾圖案的應(yīng)用方法

服飾圖案的應(yīng)用不但要遵循上述原則，而且還要注意應(yīng)用的方法。

（一）服飾圖案的風(fēng)格是多種多樣的，形成風(fēng)格的因素來自于社會、自然、個人及材料等諸多方面。

1、古典風(fēng)格，其含義即包括富貴、雍容的古典美，又包含浪漫懷舊的復(fù)古風(fēng)情。前者以規(guī)整、精細的刺繡、提花或鏤空圖案為主。后者則以自然原始的手繪動植物花紋圖案為主。此類型圖案追求的是自然純樸的美感，因此要避免刻意的變化及裝飾。

2、自然風(fēng)格，其圖案不僅包括崇尚自然的主題，還以自然界及人類社會的某個地域、時期或事物為題材作為裝飾。前者用自然界的動植物圖案作為主題，如：蒲公英、野菊花、昆蟲等。應(yīng)用時應(yīng)保留或接近原始造型，顏色以純樸淡雅為佳。后者則要根據(jù)題材來確定圖案，并要抓住事物的造型特點。

3、宗教及民族風(fēng)格，其圖案無疑是以宗教或少數(shù)民族為題材。前者要抓住宗教文化的特點，再根據(jù)自己的理解來應(yīng)用圖案紋樣多以原始抽象的宗教圖騰紋樣為主。而民族風(fēng)格造型是以少數(shù)民族服飾圖案及體現(xiàn)民族風(fēng)情的事物為主，并突出民族的傳統(tǒng)特色。

除了以上介紹的類型外，還有社會型、時代型等不同的風(fēng)格?？傊?，服飾圖案內(nèi)容豐富、分類廣泛，但是不同類型的圖案在應(yīng)用時都要緊扣服裝主題，否則會使服裝風(fēng)格不明確，內(nèi)容與主題相互脫節(jié)。

（二）服飾圖案應(yīng)用于服裝時，是為了更好的美化和裝飾。因此，造型就成了服飾圖案應(yīng)用成功與否的關(guān)鍵。

服飾圖案造型可分為具象形和抽象形兩種。具象形圖案體現(xiàn)了自然事物的形態(tài)和精神面貌，如：植物、動物、人物、風(fēng)景、文字圖案等。應(yīng)用具象形圖案時要進行人為的藝術(shù)處理，使其更具有藝術(shù)性和裝飾性，就拿花卉來說：牡丹之富麗、玫瑰之典雅、荷花之飽滿都可以藝術(shù)手法使圖案更生動更具美感。因此，生活中具象形的事物經(jīng)過藝術(shù)處理變化之后，形成個性鮮明的圖案造型，使圖案的風(fēng)格容易把握，應(yīng)用也更方便，不同的圖案感覺也就不同，如：植物圖案美觀大方；人物、動物圖案新穎別致；風(fēng)景圖案清新高雅；文字圖案個性鮮明等，風(fēng)格各異，所以具象形圖案被廣泛應(yīng)用于服裝設(shè)計中，并賦予服裝無限的情趣和活力。

而抽象形圖案以點、線、方、圓、角等幾何圖形為主。點，能刺激人們的視覺感受；直線，給人穩(wěn)定感、縱伸感；曲線有流動的美感；斜線則會有不安定的動感等等。由于抽象圖案易給人造成錯覺，因此必須根據(jù)穿著者的體形、性格、年齡來應(yīng)用。否則會造成不協(xié)調(diào)。服飾圖案中的抽象形態(tài)千變?nèi)f化，它那變化多樣的造型給設(shè)計師創(chuàng)造了廣闊的設(shè)計應(yīng)用空間，同時抽象圖案的效果是具象圖案難以比擬的。

無論是具象形圖案還是抽象形圖案，都應(yīng)遵循服飾圖案的應(yīng)用原則，要將實用、裝飾與風(fēng)格完美統(tǒng)一。

（三）圖案有了造型之外，還必須與和諧的色彩相配合。不同的色彩能賦予圖案不同的風(fēng)格，如：紅色，熱情奔放；黃色，明朗稚嫩；粉色，純情可愛；紫色，神秘高貴等等。

服飾圖案的色彩表現(xiàn)要以主色調(diào)為主，應(yīng)用時大致分為兩種方法。首先可采用服飾圖案色調(diào)與服裝色調(diào)相同或相近的方法，這樣能增加服裝圖案間的協(xié)調(diào)感，起到突出服裝款式和造型的作用。其次是選擇服飾圖案色調(diào)與服裝色調(diào)相對比的顏色，即能產(chǎn)生一種活躍、富于變化的效果，又突出了圖案造型。

服飾圖案的色彩表現(xiàn)固然重要，但色彩的表達還需要通過相應(yīng)的方法來實現(xiàn)，也就是色彩的形式美。具體方法有：色彩點綴法，當(dāng)圖案色彩明度對比不清晰，感覺含混時，采用亮點（線）或暗點（線）對圖案進行點綴，使畫面效果變得層次豐富起來；色彩呼應(yīng)法，對于圖案來說就是“你中有我，我中有你”，使圖案色彩相互呼應(yīng)、滲透，形成統(tǒng)一的整體；色彩漸變法，是將圖案的某部分進行色彩的深淺、明暗或色相漸變，使色彩的對比更加柔和有序；色彩混合法，也就是將幾種顏色混合，或是將幾種顏色并置于畫面中形成獨特的視覺效果，特點是富于變化，色彩感覺豐富。

圖案色彩的處理方法多種多樣，但必須根據(jù)服裝的造型和風(fēng)格來選擇，這樣才能使圖案與服裝色彩相協(xié)調(diào)。

（四）服飾圖案以其優(yōu)美的造型、線條、色彩裝飾美化著服裝，而圖案裝飾部位及面積的選擇是決定裝飾效果的重要因素。

一般來說裝飾方法有三種：一是整體裝飾，俗稱“滿地花”。它是以花色面料來表現(xiàn)服裝特點的一種手法，能突出穿著者的整體造型，給人自由、流暢的美感。其次是局部裝飾，就是將圖案應(yīng)用于服裝的某一部分，常與素色相互搭配，具有變化性強的特點。第三是重點裝飾，是將圖案置于服裝較突出的部位，強調(diào)服裝上的重點，裝飾性較強。

局部裝飾和重點裝飾不僅強調(diào)圖案面積的大小，還要注意裝飾部位的選擇，同時一定要根據(jù)穿著者的體形和實際要求來決定，從而達到利用圖案裝飾修正體形的目的。

（五）服飾圖案對于服裝的裝飾作用，還要通過相應(yīng)的工藝手段準確、完美的表現(xiàn)。不同風(fēng)格的服飾圖案其工藝制作方法也不同。如：富貴、華麗風(fēng)格的圖案多采用刺繡、抽紗工藝對服裝進行裝飾，可以提高服裝的品味和檔次。表現(xiàn)自由、奔放風(fēng)格的圖案，可采用手繪的方法來完成，或?qū)憣?、或?qū)懸?、或抽象，皆有獨到的韻味。如果要表現(xiàn)傳統(tǒng)或民族風(fēng)格的圖案，可以采用蠟染或扎染的方法，使服裝更具民族特色。

四、總結(jié)

服飾圖案設(shè)計及應(yīng)用是一門藝術(shù)又是一門科學(xué)，它不僅是服裝的重要組成部分，同時還賦予了服裝獨特而優(yōu)美的裝飾效果，兩者相互作用又相互制約。只要準確把握和處理好它們的關(guān)系，就能將圖案和服裝完美的組合在一起，達到既變化又統(tǒng)一的效果。

服飾圖案設(shè)計這種裝飾表現(xiàn)方法，已經(jīng)更多地被服裝設(shè)計師們應(yīng)用，并加以創(chuàng)新和發(fā)展。設(shè)計師不但要掌握圖案設(shè)計外在的知識技能，更重要的是提高內(nèi)在的素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，這是一件作品能否具有獨特風(fēng)格，能否成功的關(guān)鍵。我相信設(shè)計師們將會把更多、更新穎的富有創(chuàng)意的服飾圖案作品展現(xiàn)在我們面前，并被更多喜愛生活的人們所穿著。這種特殊的服裝裝飾方法隨著時代的發(fā)展，會產(chǎn)生越來越多的表現(xiàn)形式，也將會在服裝界繼續(xù)大放異彩。