第一篇：《美麗心靈》主角——約翰-納什的人物形象分析

《美麗心靈》主角——約翰-納什的人物形象分析

《美麗心靈》這部電影中的約翰-納什是一個真正的天才。他27歲獲得博士學(xué)位，30歲成為普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，他的博士論文中提出的平衡論（包括非合作博弈論）廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，開創(chuàng)了全球貿(mào)易的理論基礎(chǔ)，博弈論的基本原理還被應(yīng)用于化學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域。然而納什生性孤僻，言語不多，拒絕社交，與其他同學(xué)的生活格格不入。他的小學(xué)老師說他有著兩個腦袋，卻只有半顆心。他把所有的精力都投注在數(shù)學(xué)研究上，忽視了與周圍同學(xué)的相處。所以說他的思維遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于情感。

當(dāng)思維突破了理智，占據(jù)了意識，理智便被排擠到無意識領(lǐng)域。他思維中的東西便由妄想的形式表現(xiàn)出來，形成了不同的人格，從而導(dǎo)致他患上了精神分裂癥。

納什在進(jìn)行非理性的幻想時，思維涌現(xiàn)，并夸大妄想。他在幻想中構(gòu)建了一個室友查爾斯。在他與查爾斯的談話中說道：“我不喜歡人們，人們也不喜歡我?！薄叭藗円膊幌矚g我”其實是“我不喜歡人們”的一種投射。納什孤獨、寂寞，害怕失敗并希望得到人們的認(rèn)可。查爾斯便充當(dāng)了一個為他解除孤獨、寂寞并不斷地認(rèn)可、鼓勵他的人物。“查爾斯”這個幻想的人物說明了納什在潛意識里希望擁有朋友，得到認(rèn)可。在他與艾麗西婭相愛后，他的妄想中又出現(xiàn)了可愛的小女孩瑪西。納什對女性情感的一無所知使他在潛意識里渴望了解女性。1952年，在美蘇對峙時，納什破解了敵方的密碼，為國防做出了貢獻(xiàn)后，他渴望成功，希望有所作為的思想更加地加深了。于是他又幻想出一個國防部官員——威廉-帕切爾。威廉交給他一個“任務(wù)”，這個“任務(wù)”關(guān)系到15萬人民的安危和國防安全。于是，納什沉迷于破解報紙、雜志中的密碼。在此，他的心靈深處的理想和欲望得到了滿足?；孟胫械娜宋锿c其本身有著沖突性。當(dāng)納什了解到了危險后想要退出該“任務(wù)”，但在威廉的威脅下，他一次次地妥協(xié)了。

由此可見，妄想內(nèi)容與切身利益、個人需要和安全密切相關(guān)；妄想具有個人內(nèi)心特征，不同于集體所共有的信念；妄想內(nèi)容受個人經(jīng)歷和時代背景的影響。妄想屬于思維內(nèi)容障礙，是在病理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的歪曲的信念，是病態(tài)推理和判斷的扭曲結(jié)果。它與事實不符，而且也不可能實現(xiàn)，但病人卻堅信不移，即使經(jīng)過充分的說理和有力的論證，都難于動搖他的信念。當(dāng)艾麗西婭拿出納什投放在麻省理工大學(xué)的廢棄樓內(nèi)的郵箱里的所有未開封的所謂的加密郵件時，納什還是不愿去相信這一切都是假的，但他的內(nèi)心產(chǎn)生了質(zhì)疑，因為他對艾麗西婭已經(jīng)擁有了信任與愛，這讓他的感性面有了一個突破點。所以他挖著自己的手臂試圖去尋找植入手臂內(nèi)的鉛管，但他沒有找到。在他接受電療時，羅森醫(yī)生說：“現(xiàn)在是他最痛苦的時候，因為他已經(jīng)分辨不清什么是真的，什么是假的了?！?當(dāng)納什的精神分裂癥再次發(fā)作時，他放棄了接受藥物治療和電療。因為他已經(jīng)認(rèn)識到了自己的是有病的，但是理性的一面卻始終不肯妥協(xié)。羅森說：“沒人能憑意志治愈精神分裂癥。”他認(rèn)為納什的頭腦就是心理疾病的來源，所以不可能靠頭腦中的意志去戰(zhàn)勝病魔。他的妻子艾麗西婭也毅然決然地站在了他的身邊，和他共渡難關(guān)。她說：“我需要相信，非凡的事是有可能發(fā)生的。”在和妻子的共同商討下，納什再次邁進(jìn)了普林斯頓大學(xué)，他希望在熟悉的環(huán)境中能更好地學(xué)習(xí)人際交往。

在一開始時困難重重，人們笑他是瘋子?；孟胫械牟闋査?、瑪西、威廉一直糾纏著他。但在妻子和朋友馬丁-漢森的鼓勵下，他靠自己的意志堅持了下去，這讓他有了對身邊的人或者是事情的關(guān)注與感受，有了一個正常人應(yīng)該有的喜怒哀樂。為了戰(zhàn)勝自己的妄想疾病，他選擇忽視幻想中的人物，像饑餓者控制自己的食欲一樣，他靠意志控制著自己對數(shù)字的幻想和對未來的憧憬。納什說：“他們都是過去，每個人都會被過去所纏繞?！?/p>

在他的努力下，1978年，他成為了普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)教授。1994年，得到了普林斯頓大學(xué)的教師的鋼筆，每一支筆都代表人們對他的一生及成就的肯定。并與那年，納什獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。在獲獎演講中，他說：“我一直相信數(shù)字，不管是方程式，或是邏輯學(xué)都引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?，但?jīng)過終生的追求，我問自己邏輯到底是什么，誰去決定原由，我的探索……讓我從形而下到形而上，最后到了妄想癥，就這樣來回走了一趟，在事業(yè)上我有了最重大的突破，在生命中我也找到了最重要的人，只有在這神秘的愛情方程式中，才能找到邏輯或原由來，今晚我能站在這里全是你的功勞，你是我成功的因素，也是唯一的因素，謝謝你!”雖然到最后幻想中的查爾斯、瑪西和威廉一直存在納什的生活中，但他們再也左右不了納什的思想了。納什靠自己的意志力和妻子的愛與支持及朋友的幫助與關(guān)懷，在某一程度上來說治愈了自己的精神分裂癥。

在這一部電影中，有這樣一個畫面：學(xué)生時代的納什看到這樣一個場景——校園的餐廳里，一位位資深的教授陸續(xù)走來，將自己的鋼筆帶著尊敬和祝福排列在獲得諾貝爾獎的人的面前。這是他內(nèi)心世界最真實的想法，那是他潛藏在心中的夢想，即使所謂間諜工作是他的幻想，甚至是是妄想，但那是他為之奮斗半生并發(fā)現(xiàn)的自我價值的方式罷了，所以他又如何能放棄已經(jīng)為之奮斗了那么多年的一切呢？他的“好友”查爾斯，無論是否屬于幻想，但他卻真正是陪伴納什寂寞而尷尬的校園生涯中最重要的一部分，也是他促使納什發(fā)現(xiàn)了影響一生的均衡論，所以他又怎么能放棄這樣一個朋友呢？那么在這些亦真亦幻，充滿誘惑中的世界中，納什還能否找回自我？到底什么是真實的呢？

而在這個時候，他戀愛了，并且結(jié)婚了。他的妻子，給他的信任與扶持，包容與忍耐，鼓勵與引導(dǎo)。她教他認(rèn)識到自己的普通，教他融入社會，教他平和與妥協(xié)，教他享受人生。她告訴他不要放棄，不要回到醫(yī)院里與他的幻覺做伴，她沒有能力告訴他將會有一天成就大業(yè)，她只教他如何一天一天地過下去。這就是愛，讓納什在充滿誘惑中的世界中，納什找回自我的直接因素。

綜上所講，納什是一個痛苦但幸福人。之所以痛苦，是因為他一生都要承受精神分裂癥病的折磨，總是讓自己差點迷失了自己，更有時候差點害了自己的孩子和妻子，這很讓人同情和揪心。但他又是一個幸福的人，因為他找到了一個慧心的妻子，一個支持自己并不斷向?qū)ё约喝松陌閭H，這不得不讓人羨慕和高興。

第二篇：《美麗心靈—納什傳》讀后感

《美麗心靈納什傳》讀后感

《美麗心靈》是一本關(guān)于一個真實天才的極富人性的書，這本書講述了一個瘋狂天才的真實故事。

眾所周知,納什是一個富有傳奇色彩的天才學(xué)者,在數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué),尤其是二者的交叉點?博弈論方面為人類做出巨大的貢獻(xiàn)。同時他又是一個深受精神分裂癥折磨的病人，在學(xué)術(shù)生涯達(dá)到最鼎盛的時候患上被稱為精神癌癥的精神分裂癥，而且一病就是整整三十年，從上個世紀(jì)五十年代末到八十年代末，成為一個游蕩在范氏大樓里的普林斯頓幽靈。

書的前半部分，為我們描述的是一個科學(xué)家實現(xiàn)價值的過程。約翰?納什是個孤獨的天才數(shù)學(xué)家，他不善交際，經(jīng)常曠課。他整天沉迷于一件事：尋找一個真正有創(chuàng)意的理論。他深信這才是他應(yīng)該從事的事情。也許在一般人看來，他不是個好學(xué)生，甚至瘋狂。然而，納什畢竟是一位英才的非凡人物，在普林斯頓大學(xué)世界數(shù)學(xué)中心，他廣泛涉獵數(shù)學(xué)王國的每一個分支，如拓?fù)鋵W(xué)、代數(shù)幾何學(xué)、邏輯學(xué)、博弈論等等，深深地為之著迷。納什經(jīng)常顯示出他與眾不同的自信和自負(fù)，充滿咄咄逼人的學(xué)術(shù)野心，并撰寫出了關(guān)于博弈論的論文競爭中的數(shù)學(xué)，大膽地將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)之父亞當(dāng)-斯密的理論做出了不同的解釋。就像根據(jù)本書改編的同名影片集中表現(xiàn)的是那種狂熱，那種幻想，那份心中的愛國熱情。他能從表象的數(shù)學(xué)公式中，發(fā)覺內(nèi)在的聯(lián)系。能從天空中的點點繁星中構(gòu)建屬于他和愛人的圖形，這種本領(lǐng)注定他是個不平凡的人，擁有不平凡的人生軌跡。

書的后半部分，為我們描述的是一個科學(xué)家克服自身的困難，再次實現(xiàn)價值的過程。在盛名的頂峰，納什得了精神分裂癥，讓他在以后的30年里，一直飽受思維與情緒錯亂的困擾。但他并沒有自暴自棄，為了承擔(dān)家庭的重?fù)?dān)，為了照顧兒子，為了滿足妻子的需要，為了堅持自己的愛好，而停止了吃藥。并在別人的嘲笑與醫(yī)生的不贊同下，堅強地活著與心理疾病做斗爭。這是對人生的信念。人的一生中，挫折和困難會時刻縈繞著。然而，人的信念不同，活法也就不同。那些選擇退縮或逃避的人，整天渾渾噩噩，怎有心情去體會生活的樂趣？怎有精力去發(fā)覺自己的潛力？怎會對社會有所貢獻(xiàn)？當(dāng)我們選擇挑戰(zhàn)和克服苦難，就應(yīng)另當(dāng)別論了，因為苦難能磨練我們的意志，歷煉一次，豐富一次，使我們更加堅強，讓我們有機會認(rèn)清自己，然后有所作為。就像納什，選擇面對，一直堅持自己的信念，然后度過了人生中黑暗的時期，最終迎來了光明。

納什得了精神分裂癥后，他的妻子艾利西亞麻省理工學(xué)院物理系畢業(yè)生，表現(xiàn)出鋼鐵一般的意志：她挺過了丈夫被禁閉治療、孤立無援的日子，走過了漫長的半個世紀(jì)之后，她的耐心和毅力終于創(chuàng)下了了不起的奇跡：納什教授漸漸康復(fù)，并且因為在博弈論方面的奠基性工作，走上了1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)獎臺。艾利西亞的不離不棄，讓每一位讀到此章節(jié)的人潸然淚下的同時，心靈也被深深震撼。在如今物欲橫流的世界，人們會感到空前的浮躁。為了自身利益，爾虞我詐時常發(fā)生。但不可否認(rèn)，真情還在。相愛，不是一句話，而是用一生去守護(hù)?？傆幸惶煳覀兊呢敻弧⒚蜋?quán)利都將變成細(xì)枝末節(jié)的事情，那時我們的快樂來源于家人。對于很多人來說，家人的支持與鼓勵就是他們?nèi)松飞锨靶械脑慈蛣恿Α＞拖癜鱽喺f的一句話：有的時候我恨納什，恨上帝。但每當(dāng)看著納什并告訴自己他是我的白馬王子時，我便成了一個愛他的人，雖然這樣的時候不多，但卻足夠了。因為愛，這種愛無論是來自父母或者伴侶，都會給我們帶來莫大的欣慰，讓我們有堅持下去的勇氣。

我想，納什的美麗心靈在于，他戰(zhàn)勝了自己。而這里還有另外一顆同樣美麗的心靈，那就是他的妻子。在他生命里最艱難的時候，在他在自己構(gòu)建的虛幻世界和現(xiàn)實世界痛苦徘徊的時候，他的妻子始終相信他能戰(zhàn)勝這些，一直在他身邊幫助他，最終用愛戰(zhàn)勝了幻覺。

和艾利西亞一起創(chuàng)造這個奇跡的，還有納什在普林斯頓的那些好友，那些卓越非凡的科學(xué)家。他們珍惜納什的天賦就像珍惜自己的聲譽一樣，他們給予納什的溫暖和幫助，支撐著納什在長達(dá)30年的患病之后，能夠重獲理智。

文中不時流露出的普林斯頓那種人文關(guān)懷的氣息，是此書另一個感動我的地方，納什患病后的大部分日子都是在普林斯頓度過，里面描寫的點點滴滴我都很難相信是真的，然而我還是愿意相信，這樣一個有著愛因斯坦、馮·諾伊曼等數(shù)學(xué)界頂級人物的校園里會發(fā)生這樣的故事。大學(xué)有大愛，大師有大情。

這本書給我的東西太多，不只是對納什這個傳奇人物的了解，更是對于艾利西亞一種人格魅力的敬佩，對普林斯頓那種人文關(guān)懷精神的感動。在閱讀這本書的過程中，我的心里充滿著感動的溫情，納什無疑是不幸的，30年的重癥精神分裂的折磨不是我們能體會的。納什又是幸運的，他有著如此非凡的智力，這是上蒼給予他的厚愛。他擁有著如此忠貞溫暖的伴侶，和如此仁厚待他的同事朋友。

閱讀此書，在個別章節(jié)是困難的，因為中間提到了好多數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，但是這不妨礙我把握此書最主要的內(nèi)涵，那就是關(guān)于愛，關(guān)于不離不棄，關(guān)于持久忍耐。只要我們堅持下去，沉淀下來的就是美！

心靈之美，美在堅持！

第三篇：《美麗心靈》納什的諾貝爾獲獎感言

感謝《美麗心靈》，和那段美麗心靈環(huán)繞下的日子

i’ve always believe in numbers, in the equation and logics that lead to reason, but after a lifetime of search pursuits, i ask, what truly is logic, who decides reason, my quest has taken me through physical and metaphysical, the delusional, and back.and i have made the most important discovery of my career, the most important discovery of my life, it is only in the mysterious equation of love, that any logical reasons can be found, i am only here because of you, you are the reason i am, you are all my reasons.

第四篇：從“納什均衡”到《美麗心靈》的感悟

從“納什均衡”到《美麗心靈》的感悟——楊倩《美麗心靈》是美國哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院教授西爾維婭-娜薩于1998年出版的關(guān)于數(shù)學(xué)天才約翰-納什的傳記。這本傳記描述了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主小約翰-福布斯-納什的一段非常非?？坦倾懶牡目嚯y歷程。由此改編的同名電影在74th奧斯卡拿到了四項大獎，紅極一時。

選擇在假期期間認(rèn)真閱讀這本傳記是有兩方面原因的。一方面，由于我大學(xué)時代主修經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里學(xué)到了著名的“納什均衡”，這是博弈論廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、軍事科學(xué)等領(lǐng)域的堅實的理論基礎(chǔ)，具有劃時代的深遠(yuǎn)影響。另一方面，納什的人生太曲折了，不到20歲就是著名學(xué)府普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系的博士，20歲出頭已成為聞名世界的數(shù)學(xué)家。然而，納什天才的發(fā)現(xiàn)卻遭到馮·諾依曼的斷然否定，在此之前他還受到愛因斯坦的冷遇。在從小學(xué)到大學(xué)乃至研究生院的成長期間，由于受到排擠和誤解而觸發(fā)的一些奇怪傾向，使他壯年之時身患精神分裂癥，但納什的忠實而勇敢的妻子和朋友們陪伴在他左右，經(jīng)過近40年的漫長治療，使他最終戰(zhàn)勝精神分裂癥，他們將一個天才拉回我們身邊。他們樹立了震撼人心的榜樣，證明發(fā)自內(nèi)心的愛具有超越想象的力量，他值得廣為傳揚。

首先讓我來解釋一下何為“納什均衡”，也叫非合作均衡。再來談?wù)勊膭潟r代意義。

“囚徒的困境”是指警方抓住的兩名罪犯，他們兩人都是在坦白與抵賴策略上首先想到自己，這樣他們必然要服長的刑期。只有當(dāng)他們都首先替對方著想時，或者相互合謀(串供)時，才可以得到最短時間的監(jiān)禁的結(jié)果。這是指個人理性與集體理性的沖突，各人追求利己行為而導(dǎo)致的最終結(jié)局是一個“納什均衡”，也是對所有人都不利的結(jié)局。

這個原理是對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”的原理提出挑戰(zhàn)。按照斯密的理論，在市場經(jīng)濟(jì)中，每一個人都從利己的目的出發(fā)，而最終全社會達(dá)到利他的效果。不妨讓我們重溫一下這位經(jīng)濟(jì)學(xué)圣人在《國富論》中的名言：“通過追求(個人的)自身利益，他常常會比其實際上想做的那樣更有效地促進(jìn)社

會利益?！睆摹凹{什均衡”我們引出了“看不見的手”的原理的一個悖論：從利己目的出發(fā)，結(jié)果損人不利己，既不利己也不利他。兩個囚徒的命運就是如此。從這個意義上說，“納什均衡”提出的悖論實際上動搖了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。因此，從“納什均衡”中我們還可以悟出一條真理：合作是有利的“利己策略”。但它必須符合以下黃金律：按照你愿意別人對你的方式來對別人，但只有他們也按同樣方式行事才行。也就是中國人說的“己所不欲勿施于人”。但前提是人所不欲勿施于我。其次，“納什均衡”是一種非合作博弈均衡，在現(xiàn)實中非合作的情況要比合作情況普遍。所以“納什均衡”是對馮·諾依曼和摩根斯特恩的合作博弈理論的重大發(fā)展，甚至可以說是一場革命。

綜觀納什的經(jīng)歷，他寫的文章不多，就那么幾篇，但已經(jīng)足夠了，因為都是精品中的精品。這一點也是值得我們深思的。國內(nèi)提一個教授，要求在“核心的刊物”上發(fā)表多少篇文章。按照這個標(biāo)準(zhǔn)可能納什還不一定夠資格。

1996年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主莫爾里斯當(dāng)牛津大學(xué)艾奇沃思經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授時也沒有發(fā)表過什么文章，特殊的人才，必須有特殊的選拔辦法。

給我教書育人方面的啟發(fā)是，學(xué)生應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，學(xué)術(shù)上的規(guī)矩就是來打破的。對于天資異稟的孩子，我們應(yīng)該多寬容，給他們更光闊的發(fā)展空間，用發(fā)散性的思維及模式去教育他們，千萬不能教條地約束他們，這樣物極必反，就變成毀掉他們了。

第五篇：《美麗心靈》男主角納斯的心理分析

《美麗心靈》男主角納斯的心理分析

即使是現(xiàn)在，當(dāng)人們談到精神分裂癥患者時，通常的反應(yīng)仍是感到恐懼、不可思議和排斥、歧視，生活在真實社會、普通生活中的正常人是很難理解精神病患者的那些怪異行為和舉止的。可是在我們的社會中，精神病人卻是越來越多了，他們不僅需要得到醫(yī)生和心理工作者的關(guān)注，還需要得到大眾的認(rèn)可和

支持。而最近的一部電影《美麗心靈》無疑是成功地達(dá)到了這個目的。?

《美麗心靈》的編劇阿基瓦·戈爾茲曼對劇情作了精心安排，男主角納斯的扮演者羅素·克洛的表演也出神入化。還有普林斯頓金秋美麗的校園，沉穩(wěn)而空靈的音樂，層疊相融的鏡頭，所有這些都使《美麗心靈》成為一部精致而美麗的電影，并一舉奪得奧斯卡的四項大獎。然而真正令人印象深刻的是電影中納斯那些奇妙的思想、傳奇的經(jīng)歷，而真正打動人心還有艾麗莎帶來的動人的愛情，那是納斯經(jīng)歷了一生傳

奇體會到的人性的美麗。?

阿基瓦·戈爾茲曼的父母都是紐約知名的心理醫(yī)生，其本人對精神病患者有很好的理解。從這個意義上來說，戈爾茲曼是納斯原型的第一個心理分析者，電影和心理分析都在試圖闡述一個故事，試圖深入一個人的內(nèi)心。戈爾茲曼的心理分析使納斯的心靈在銀幕上真實而深入地再現(xiàn)出來，而我們，則希望通過

一些心理分析的觀點來幫助自己和觀眾更好地理解電影，更好地理解納斯的心靈。

一、個性分析：思維與情感的沖突

（一）思維與情感的不平衡

《美麗心靈》展現(xiàn)了一個天才的思想。納斯最初給觀眾的印象是在普林斯頓大學(xué)的迎新招待會上，在納斯的眼中，陽光透過玻璃杯和檸檬的影像，飄浮在空中，然后剛好與旁邊一個學(xué)生的領(lǐng)帶圖案重合。納斯微微一笑，對那個同學(xué)說：知道嗎？我可以從數(shù)學(xué)的角度來解釋你的領(lǐng)帶有多么難看。這就是納斯，西弗吉尼亞的天才，在他的思想中，數(shù)學(xué)似乎可以解釋一切。他觀察生活中的一切，并用數(shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)推理來表達(dá)生活中的一切。如橄欖球比賽、鴿子的活動周期、一個女人在追搶了她錢包的男人的表現(xiàn)等等，他那著名的博奕論的靈感就是來源于對酒吧里的男女社交活動的觀察。透過寫滿公式的窗戶，可以看到納斯那若有所思的臉，在他眼中的世界是充滿數(shù)字、邏輯和推理的理性世界，并且在他所理解的理性世界中

孜孜不倦地追求。

與他在數(shù)理世界中的追求相反的是，他對現(xiàn)實生活的熱情不大。影片的開始也通過一些片斷表現(xiàn)

了納斯的個性。他生性孤僻，言語不多，拒絕社交，與其他同學(xué)的生活格格不入。無疑，納斯的思想和情

感的發(fā)展是很不平衡的。

心理分析大師榮格在談到心理類型時把思維、情感、感覺、直覺作為功能十字圖的四極，其中心是自我。其中思維和情感相對，感覺和直覺相對。自我在這相對的兩維中都可能有偏差。喜好思維的人其自我的意志力便導(dǎo)向思維那一端，情感就只能放在下端而處于一種次要功能。當(dāng)兩者相對比較平衡時，自我仍能較好地理解和控制情感，這時的情感是一種理性情感。但越習(xí)慣于思考的人，情感就容易越受到排斥。當(dāng)思維占據(jù)了意識的全部時，情感就只能在無意識中起作用。情感由于受到排斥而不能被意識所理解和控制，往往就會失去理性而成為非理性情感。因此納斯并不害怕別人對他思維的攻擊，因為那是他能夠意識和控制的，但是他害怕來自無意識的情感，那是他不能理解和不能控制的領(lǐng)域。在影片中，我們可以

感受到納斯那木訥的表情下隱藏的是他內(nèi)心復(fù)雜的沖突，成功與失敗、孤獨與認(rèn)可、愛與結(jié)果……

（二）三種非理性情感

對失敗的恐懼：他害怕失敗，拒絕失敗，并且不能接受失敗。電影中有一個片斷是他的競爭對手漢森向他挑戰(zhàn)下棋比賽。漢森說：怕了吧？納斯充滿自信地說：怕了，非常害怕，但怕的人是你。然而當(dāng)納斯輸了棋之后，他愣住了，不能接受事實，并說：你本不該贏的，我先走的棋，天衣無縫，這棋肯定有缺陷。納斯緊張地站起來，慌亂中把棋盤也打翻了。后來，他與幻想中的室友談起這件事時仍然耿耿于懷：我輸給了一個自以為是的家伙，我本來掌握了主動權(quán)的，不知道怎么搞的就失了手，一定是他暗中搞的鬼。在影片中，我們還可以看到許多納斯在懼怕失敗時的焦慮表現(xiàn)，在他沒有寫出得到認(rèn)可的論文時，他感到深深的挫敗感，一頭撞向?qū)憹M復(fù)雜公式的玻璃窗上，痛苦地說：我只能想到這么多了。納斯追求成功，追

求榮譽，他的情感被這欲望深深地占據(jù)著。

孤立的無奈：納斯雖然有超人的智力，卻是個孤獨的才子。在剛進(jìn)校園的時候，他獨自走上樓梯，身后托著長長的影子，那是一個孤獨的身影。電影中他有幾次談到自己對別人的看法。他第一次與幻想中的查爾斯聊天的時候就說道：我不太喜歡人們，人們也不太喜歡我。他的導(dǎo)師海林格跟他說：你的與世隔絕可能很大程度影響了你在學(xué)術(shù)上的發(fā)展。人于人之間的交往會給我們帶來新的視覺。納斯卻說：我不交朋友，因為我是只蠢驢。他第一次和幻想中的帕切爾對話時也說道：我喜歡獨來獨往，更重要的是，人們不喜歡我。事實上，從影片中可以看出普林斯頓的環(huán)境對納斯還是相當(dāng)寬容的。納斯認(rèn)為人們不喜歡他只是他內(nèi)心中不喜歡別人的一種投射。他的與世隔絕孤立了他與別人的情感聯(lián)系，尤其是當(dāng)環(huán)境中產(chǎn)生壓力時，就很容易轉(zhuǎn)化為與環(huán)境的敵視狀態(tài)，從而加重他的焦慮感。但是，他同時需要得到認(rèn)可，當(dāng)他看到餐

廳中有許多教師把他們的鋼筆放在一位老教授面前表示尊敬時，他的眼中充滿了渴望。

愛情的迷惘：可以說，納斯是不重視人與人之間的情感的，他不僅不屑于同學(xué)間的交往，而且，起初他對男女間的感情也毫無興趣。一個有趣的鏡頭是，在學(xué)校的酒吧里，同學(xué)們慫恿納斯去追一個女孩子。他來到女孩子的身邊，冷靜地看著她說：我不知道如果我想和你上床應(yīng)該說些什么，但是你能不能就當(dāng)我已經(jīng)說了那些話？我的意思是說不如我們省掉那些開場白，直奔主題吧。納斯不相信成人間的浪漫，他于是對那個女孩做了個惡作劇。在這里，納斯看到的只是男女交往的目的和結(jié)果，把它看作是一個完全

客觀而毫無感情的過程。從這個細(xì)節(jié)我們也可以看到他的情感是受到理性意識拒絕的。

從以上分析我們可以看出納斯的個性與心理經(jīng)驗、思維與情感、意識與無意識之間是很不平衡的，他受到了非理性情感的困擾，這是促使他精神分裂的原因。那些被他排斥、不屑與抗拒的心理成份，那些

未被意識到的情感只能通過不正常的方式表現(xiàn)出來。

二、癥狀分析：無意識的侵入與自我的迷失

（一）無意識的補償功能

納斯的主要癥狀是在他的生活中出現(xiàn)了三個幻覺人物，他們影響、控制著納斯的生活。這三個幻

覺均來源于納斯的無意識，是無意識補償功能的病理性表現(xiàn)。

無意識包括一切沒有被意識到的心理經(jīng)驗，是構(gòu)成我們?nèi)烁竦囊徊糠?。對于正常人而言，無意識往往通過與意識傾向相反的欲望或動力而作為意識的一種補充，例如，日常生活中的夢便是無意識補償功能的一種表現(xiàn)。心智發(fā)展不平衡的人們往往是意識與無意識不平衡的受害者，他們與自己的無意識斗爭，無意識的正常的補償功能便只能以不正常的形式表現(xiàn)出來。

無意識的內(nèi)容主要包括個人無意識和集體無意識，集體無意識是心靈的最深層次。它包含了人類的許多共通的經(jīng)驗。在分析正常人或精神病人的夢、癥狀或幻覺時，我們常?？梢杂|及這集體無意識的原型。原型是集體無意識的主要內(nèi)容。原型模式多種多樣，幾乎包括人類所有的心理經(jīng)驗，但無意識中最重要的原型主要有英雄（性格中的理想自我）、陰影（性格的對立面）、阿尼瑪或阿尼姆斯（異性形象）、智慧老人（激發(fā)智慧的直覺）、自性（性格的完整性）、圣嬰（預(yù)示新生）等。原型常常通過意象表達(dá)出

來。

（二）三種原型

通過前面對于納斯個性的分析，我們知道，在納斯的心靈中，被意識忽略和拒絕的情感是處于無意識狀態(tài)的，那些和意識沖突的無意識集中體現(xiàn)為三個方面的非理性情感，來源于三種原型，并由三個人

物表現(xiàn)出來。當(dāng)它們侵入納斯的意識世界時就不受控制地實現(xiàn)它們的補償功能。?

室友查爾斯--陰影

據(jù)醫(yī)生分析，納斯可能在讀研究生的時候就已經(jīng)開始精神分裂了。他那時候就已經(jīng)在幻想中構(gòu)建了一個室友查爾斯。查爾斯的個性與納斯完全相反，集中了納斯周圍那些與納斯格格不入的同學(xué)的特點。查爾斯個性中的許多方面正是被納斯否定了的內(nèi)容。他是納斯的陰影。影片中查爾斯第一次出現(xiàn)時便是以浪子的形象出現(xiàn)的。與當(dāng)時納斯拘謹(jǐn)?shù)谋砬樾纬甚r明的對比。當(dāng)納斯談到他神迷的數(shù)學(xué)時，查爾斯說：數(shù)學(xué)不會帶來真理，你知道為什么嗎？因為他太悶了。當(dāng)納斯談到他還沒有寫出論文時，查爾斯問他：你多久沒有約會了？可與別的同學(xué)不同的是，納斯得到了查爾斯的認(rèn)可，查爾斯一直認(rèn)為他是天才，并且一直鼓勵他。內(nèi)心孤獨的納斯無疑是需要這種認(rèn)可和鼓勵的，因此查爾斯也是納斯在孤獨中需要得到認(rèn)同的體

現(xiàn)。?

國防部官員帕切爾--英雄原型

每一個人都希望自己成功，每一種文化里面都有英雄意識，這是我們深層的心理需要。但對于納斯而言，這種深層的心理需要是通過幻覺表現(xiàn)出來的。第一次出現(xiàn)帕切爾幻覺時，納斯已經(jīng)獲得了一定的名氣，并且在五角大樓成功地破解了密碼。但是對于一個不能接受失敗的人來說，成功越大，就越害怕失敗。他需要更多的成就感來緩解他潛意識中害怕失敗的焦慮。帕切爾令納斯感到自己是一個英雄，因為他們的項目關(guān)系到15萬人的生命。關(guān)系到國家的安危。參與這樣的一項工作是納斯心靈深處的理想和欲望。

小女孩瑪休--阿尼瑪原型

小女孩瑪休天真可愛，一直沒有長大。他是納斯內(nèi)心中的女性經(jīng)驗。納斯在酒吧中由于不尊重女性的感情而遭受了對方的一個耳光的片斷表現(xiàn)出納斯缺乏女性經(jīng)驗，并且沒有對女性情感給予應(yīng)有的重視。他的女性經(jīng)驗很弱，也很不成熟。當(dāng)他開始認(rèn)識了他后來的妻子艾麗莎并為之深深吸引之后，他開始幻想到瑪休，也就是那一次，他與幻覺中的查爾斯談起艾麗莎時，臉上洋溢出幸福的表情。他說：他很迷人，我都不知所措。我該娶她嗎？

（三）精神的分裂?

納斯那些膨脹的情感需要是無意識侵入意識并控制意識的缺口。被納斯忽視了的這些無意識通過幻想表現(xiàn)出來之后，納斯的人格就被逐漸分裂了。無意識的那些原型已經(jīng)形成一個個自我。他們相互獨立，并常常取代納斯頭腦中的現(xiàn)實世界。對于精神病人而言，當(dāng)這些分裂出來的自我與正常情況下的自我常常發(fā)生沖突時，原本現(xiàn)實的自我會逐漸失去勇氣和能力，以致于病人完全受到幻想世界的控制。影片中，當(dāng)納斯感到危險并表示不愿繼續(xù)工作下去時，他受到了帕切爾的威脅，于是一次又一次地妥協(xié)。對于他來說，那些幻覺都是真實的。當(dāng)他被帶入精神病院，并被告知他已經(jīng)患病時，他不相信，并認(rèn)為這是蘇聯(lián)人的陰謀。而當(dāng)艾麗莎去探望他，并且把他自己整理的那些資料原封不動地呈現(xiàn)在他們面前時，他仍然不能接受現(xiàn)實。但在內(nèi)心里面，他是相信艾麗莎的。這時他的幻想世界開始受到了沖擊，頭腦中的真實與現(xiàn)實中的真實的矛盾，令納斯感到非常痛苦，他挖開了手腕去尋找那個可以放射號碼的二極管。之后，他接受了電擊治療。羅森醫(yī)生說：現(xiàn)在他正經(jīng)歷著精神分裂癥者最難熬的階段，那種已經(jīng)不知道什么是真，什么是假的恐懼……。

三、康復(fù)之謎：理性情感與非理性情感的較量

（一）真和假

精神分裂往往被認(rèn)為是一種很難康復(fù)的精神病。但納斯卻奇跡般地在沒有堅持醫(yī)學(xué)治療的情況下康復(fù)了，這是愛的力量。艾麗莎的愛是納斯的無意識與意識之間的橋梁，也是納斯與現(xiàn)實接觸的橋梁。

要治愈一個已經(jīng)分不清真和假的病人，最重要的是要讓他的注意力集中到現(xiàn)實中來。納斯的幸運在于他一直有艾麗莎愛的支持。納斯一直能夠感受到艾麗莎的愛，并且相信艾麗莎的愛。當(dāng)他在真與假中迷惘的時候，至少他知道艾麗莎的愛是真實的。正是這一點真實的情感讓真實的世界重新進(jìn)入納斯的意識，使納斯在真實情感的引導(dǎo)下重新關(guān)注現(xiàn)實世界。

影片中的高潮部分是納斯的精神病復(fù)發(fā)并受到了帕切爾的生命威脅。艾麗莎打電話通知醫(yī)生，而帕切爾命令納斯：你必須阻止她。納斯緊張妻子的安危，連忙說：別把她牽扯進(jìn)來，當(dāng)帕切爾拿出槍來對著艾麗莎時，納斯沖過去把他的槍撞到地上。當(dāng)艾麗莎沖出去后，納斯同時受到了幾個幻覺的壓力，帕切爾用槍對著他，鐵著臉說：干掉她！要么她死，要么你死！。查爾斯從樓上跑下來說：哦，約翰，照他的話去做?，斝堇氖?，望著他，仿佛要他做個決定。所有的聲音和形象都在納斯頭腦中旋轉(zhuǎn)，終于他飛奔出去擋住要離開的艾麗莎，激動地說：瑪休不可能是真實的，她從來就沒有長大過。那一刻，正是由于他不愿傷害艾麗莎，正是由于他對艾麗莎的愛令他的理智戰(zhàn)勝了幻覺，使他的自我在那一刻強大起來并

控制了非理性的幻覺。

（二）理性情感與非理性情感

當(dāng)納斯真正被激發(fā)起來時，真正感受到了理性情感的力量時，他便逐漸能擺脫非理性情感的控制。因為這時，情感在納斯的意識中不再是一片空白，它能夠被意識所接受和理解，并成為自我的動力。

影片中當(dāng)艾麗莎要決定是否讓納斯重回醫(yī)院時有一段感人的對話，艾麗莎顫抖地拿起納斯的手貼在他的臉上，再貼在自己的臉上，你知道什么是真的，這個，這個，然后把納斯的手放在自己的心口，還有這個，他們都是真實的。艾麗莎凝視著他的眼睛，把他的手放在他的心口，祈誠地說：也許是這里，我相信有些強大的力量是完全有可能的。納斯的眼淚終于伴隨著嗚咽聲嘩嘩地流下來。

艾麗莎相信納斯的心能感覺到她真實的愛，她相信納斯的真實感覺有足夠大的力量讓納斯戰(zhàn)勝幻覺，重拾迷失的自我。憑著這種信念，她幫助納斯開始了與幻覺斗爭，與分裂的自我統(tǒng)合的艱難歷程。艾麗莎鼓勵納斯重返校園工作，這樣的環(huán)境有助于納斯保持與現(xiàn)實的接觸，并把他的注意力轉(zhuǎn)移到日常事務(wù)中來。他直面幻覺，每當(dāng)帕切爾的幻覺再次出現(xiàn)時，他就大聲地吼道：你不是真的，你不是真的。盡管納

斯不時地被視為怪人，但他自我的力量已經(jīng)逐漸強大起來，并最終控制了他的幻覺。

幾十年來與精神病的斗爭讓納斯對人生有更深刻的體會。當(dāng)他與前來探望他的諾貝爾基金會成員托馬斯·金聊天的時候，他感嘆道：詩意般的美麗并不是人的本性。而他在諾貝爾獎頒獎典禮上更道出了肺腑之言：我?guī)缀醪幌嘈艛?shù)據(jù)、邏輯、理性，但一直在追求，我問自己什么是邏輯，誰定義了理性，我的問題讓我在物理世界里旋轉(zhuǎn)，我不經(jīng)意有了發(fā)現(xiàn)，但在我的生命中最重要的是我擁有一生的愛，如果有什么

理由的話，那就是因為你，我的愛，你是我所有的動力！

影片給了我們深刻的啟示，現(xiàn)代社會是重視科技、理性、思維的世界，我們常常忽略了情感。而納斯的人生經(jīng)歷卻表明僅僅是思想的美麗，并非真正人性的美麗。只有美好的情感才能使思想與心靈相融

合，才能建構(gòu)統(tǒng)一而美麗的心靈。這是值得我們深深思考的。