第一篇：高二關(guān)于幸福的作文800字《幸福從何而來》

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之高二關(guān)于幸福的作文800字：《幸福從何而來》

幸福是細(xì)膩的。

你看不見它，摸不著它，只能用心去感受?；钪且环N幸福。

在每座城市大大小小的角落里，有許多形形色色的人呼喊著，叫囂著“我要幸?！?，“我的幸福在哪里?！编l(xiāng)下人說城里人幸福。吃好玩好住好什么都好，不用按季節(jié)時(shí)令每年辛苦地忙著插秧、除草、收割，只為了全家溫飽。小孩們說大人幸福。不用沒日沒夜地埋在題海中苦攻，不用面對(duì)一張又一張的白紙黑卷，可以不受太多的約束限制，可以自由地支配自己的生活。大人們又說小孩幸福，不用挑起全家的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)和大事小事，不用面對(duì)工作上的壓力和復(fù)雜多變的社會(huì)，多么無憂無慮。平民們說富翁幸福，不愁吃穿不愁用，不用為了全家生計(jì)四處賣力打拼。富翁們又說平民幸福，不用滿腹疑心地交朋友，不用活得像被框在一個(gè)小方格中的人物，如此壓抑和拘束。

然而，他們都忘了，活著是一種幸福。他們所擁有的今天，不論是歡樂還是痛苦，卻都是那些死去的人們苦苦哀求奢望能夠擁有的明天。生命是多么寶貴啊。親愛的朋友，在那些生命已走到盡頭或者將要走到盡頭的人們眼里，你們還都好好地活著。你們多么幸福。失去是一種幸福。

失去是什么？當(dāng)我問這個(gè)問題時(shí)，很多人都不約而同地回答我，失去就是不再擁有。然而在我眼里，失去是曾經(jīng)擁有。曾經(jīng)看到過一篇文章，上面寫到這個(gè)世界上有兩種痛苦，一種是原本擁有，但后來卻失去了；另一種是從未擁有過，相比較前者，后者更顯悲哀。人的一生本就在失去的過程中也在擁有，擁有的過程中也在失去。誰也無法阻擋，誰也無法選擇。

我們應(yīng)當(dāng)始終銘記：我擁有過，我多么幸福。等待是一種幸福。

人生的哪段路程沒有等待，等待是漫長的，卻也是幸福的。學(xué)生花十年寒窗苦讀去等待一個(gè)夏天，去等待一場(chǎng)為時(shí)兩天的高考。女人花上十年甚至二十年的時(shí)間去等待一場(chǎng)只屬于她自己的幸?；槎Y。那么些年過花甲卻始終執(zhí)手而行的金婚老人們呢？則是花了一輩子的時(shí)間去等待一生一世，去履行那句“執(zhí)子之手，與子偕老”的承諾。他們，不幸福嗎？即使等待中有爭(zhēng)吵，有矛盾，有泄氣，有疲憊，有痛苦的內(nèi)心掙扎，有苦澀的委曲求全，但當(dāng)初一切都雨過天晴后，當(dāng)我們終于等來那個(gè)期盼已久的人或事時(shí)，我們會(huì)笑著流淚——其實(shí)一切都值得。有人可等，有夢(mèng)可等，有未來可等，這是一件多么溫暖而又美好的事情。

做一個(gè)有幸福感的人吧。

當(dāng)你用心去感受時(shí)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福從來不需要尋找。它一直圍繞在你身邊。從未離開過。

第二篇：《幸福從何而來》作文點(diǎn)評(píng)

《幸福從何而來》作文點(diǎn)評(píng)

幸福從何而來

高二（19）班彭?xiàng)n

我們常說，幸福從天而降。幸福真的是天上掉的“餡餅”嗎？依我看來，并非如此。王國維認(rèn)為人生有三重境界，而我認(rèn)為，幸福，也應(yīng)從三種境界中來。

第一種境界，“人生志向?qū)w處，步入旅途，留戀過程佇”。幸福從奮斗的過程中來。還記得《赤壁》中威武生猛的駿馬嗎？還記得《十面埋伏》中睿智英勇的寶馬嗎？細(xì)數(shù)近幾年有影響力的電影作品，如《三槍》《夜宴》，它們都有一批相同的演員，那就是馬，確切地說是“影視馬王”孫文瑞的馬。他散盡了在俄羅斯做買賣賺的幾千萬，開了個(gè)馬場(chǎng)，只為兒時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)馬匹的愛。窮困時(shí)，他找廚師借幾十塊錢填肚子，而馬兒卻鮮有斷食的時(shí)候。他不會(huì)想到，一部《臥虎藏龍》，會(huì)引來眾多國際大導(dǎo)演爭(zhēng)他的馬，為其出演。這部在奧斯卡上得獎(jiǎng)的電影，不僅捧紅了章子怡，也捧紅了他的馬。盡管他現(xiàn)在的年收入有幾百萬，但龐大的馬場(chǎng)有時(shí)也會(huì)虧本。正如他所說，他享受的，只是從養(yǎng)馬的過程中得到的幸福感，別無他求。

第二種境界，“路程漸難終不悔，為己贏得成功淚”。幸福，從成功的結(jié)果中來。朗朗在奧運(yùn)會(huì)開幕式上彈奏的一曲，牽動(dòng)了世界各地友人的心，也凝結(jié)著朗朗成功路上的心酸。初到北京學(xué)鋼琴的朗朗，一天練習(xí)八個(gè)小時(shí)，本來粉嫩的小手，卻粗糙不平。為考入音樂學(xué)院附小，他挨過爸爸的打，劈里啪啦的挫折，不停地打在這個(gè)弱小的孩子身上。然而，他考上了附小，考過了十級(jí)，考入了世界鋼琴舞臺(tái)。盡管成功的路上艱難重重，但成功后的幸福感卻充盈了他的整個(gè)人生。

第三種境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，幸福卻在修身養(yǎng)性處”。“種豆南山下”的陶潛，褪去了世俗的粗鄙，悠然自樂，神游幸福之中。淡過了人世間的紅塵，釋迦牟尼在菩提樹下悟出了真理，靜坐修佛，領(lǐng)略了信仰的幸福。修身養(yǎng)性，使人獲得了空靈的幸福。

時(shí)而嗟嘆，時(shí)而望遠(yuǎn)，幸福，到底身處何處？三重幸福，也許幸福在下一站，只是你未“入境”。達(dá)到三種境界，相信，幸福會(huì)來敲你的大門。

簡(jiǎn)評(píng)：

議論文寫作一般有固定的模式，不遵循模式將被視為條理不清，太拘泥于模式又往往會(huì)被視為套作，只有在固定的模式上出新出彩，才會(huì)贏得閱卷老師的青睞。

本文的模式中規(guī)中距，它的出彩之處在于巧妙地化用了王國維的“境界說”。幸福從何而來的命題，經(jīng)作者一線串珠，談得別開生面而又清楚明白。

論據(jù)的運(yùn)用也很鮮活，避免了一些老掉牙的材料。孫文瑞和朗朗的素材均來自作者課外的涉獵，很有說服力 ；陶淵明的例子老了點(diǎn)，但作者只是點(diǎn)到為止，沒有多加渲染，與釋迦牟尼的材料連在一起，相得益彰，恰到好處。

語言簡(jiǎn)明流暢，讀起來很順口；說理從容不迫，給人啟迪。

值得學(xué)議論文的同學(xué)借鑒。

幸福從何而來

高二（19）班闕婷

幸福其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事情，他總是在不經(jīng)意間就找上了你。他隱匿在生活中的很多方面。當(dāng)你幫助他人時(shí)，當(dāng)你被他人幫助時(shí)，心里涌動(dòng)的暖流便是它的體現(xiàn)。

幸福來源于生活中你對(duì)他人的幫助。想當(dāng)年，雷鋒熱心助人，在生活中的每一件小事上都力所能及地去幫助他人，對(duì)每一個(gè)人都是那么的無私。在他的一生中，無時(shí)無刻不是想著去幫助他人。是的，他沒有獲得任何物質(zhì)上的、可感可見的回報(bào)，可是，他卻從那一件件小事中，獲得了無可估量的財(cái)富——沒有時(shí)間限制的無限的精神財(cái)富——幸福感。我們幫助他人，可能沒有一絲回報(bào)，但只為了那一聲真誠的謝謝，只為了那過程中找到的自我人生價(jià)值，那么，幫助便是值得的。因?yàn)樗苁刮覀兏械叫腋：涂鞓?。幸福，來源于生活中的互相幫助?/p>

幸福也來源于生活中他人對(duì)你的幫助。汶川地震中，無數(shù)個(gè)鮮活的生命消逝了。但那幸存下來的人們，卻因?yàn)槿珖鞯氐娜藗儗?duì)他們的全力幫助而不感到孤獨(dú)無助。因?yàn)樗说膸椭麄兏惺艿搅松鐣?huì)大家庭的溫暖。因?yàn)橛袗?，所以幸福。也許在你無助的時(shí)候，、彷徨的時(shí)候、心酸的時(shí)候，他人的一點(diǎn)幫助將點(diǎn)亮你的人生，打通你走下去的道路，讓一股難言的溫暖和幸福盈滿你的心胸。幸福，來源于生活中的相互幫助。

沒有了相互幫助的世界，還何談幸福？一個(gè)“彭宇案”，打破了人們一直以來堅(jiān)持的互相幫助的美德。因?yàn)楹ε伦约阂灿龅健靶炖咸倍兂闪硪粋€(gè)“彭宇”，人們不再互相幫助，不再助人為樂，使社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的信任危機(jī)，原本和諧美好的社會(huì)仿佛一下子就變得冰冷無情起來。在這種環(huán)境下，又何來幸福之說？相互幫助，能使這個(gè)社會(huì)更充滿人情味，那么幸福感也將隨之而來。所以說，幸福，來源于生活中的相互幫助。

相互幫助，燃起心中的烈火；相互幫助，點(diǎn)亮他人的生活；相互幫助，溫暖整個(gè)社會(huì)；相互幫助，讓幸福感傳遍四海五洲。

簡(jiǎn)評(píng)：

考場(chǎng)作文最重要的一點(diǎn)就是讓閱卷老師感到你扣題很緊。如果他覺得你扣題了，思想也基本健康（不管是真健康還是假健康），即便例子老套點(diǎn)，文字功夫差一點(diǎn)，他也會(huì)給你一個(gè)不錯(cuò)的分。

而讓閱卷老師感到你扣題很緊的一個(gè)重要的法寶就是“高揚(yáng)旗幟法”，即反復(fù)點(diǎn)題。本文的中心論點(diǎn)是“幸福，來源于生活中的互相幫助”，作者在文中直接或間接點(diǎn)到的不下五次，給閱卷老師以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

三個(gè)論據(jù)，有正面的，也有反面的，有個(gè)體，也有群體，不老套，有梯度，有代表性，都是距離我們不遠(yuǎn)的真實(shí)的人和事，很有說服力。

語言表達(dá)還比較生硬，詞匯貧乏，句式不靈活。多讀點(diǎn)典范的現(xiàn)代白話文著作，讓自己的作文語言流暢起來，生動(dòng)起來。

幸福從何而來

高二（19）班付育定

幸福，來自哪兒?來自于劃破天際黑暗的第一縷陽光？來自于驅(qū)逐寒冷冬天的雪中紅梅？還是來自于豐收？來自于勝利？我說，“我”的幸福因“我”而來。

為理想奮斗是幸福。奮斗的充實(shí)感，前進(jìn)的成就感，就是幸福的體現(xiàn)。然而，范進(jìn)可謂為理想奮斗終身，孔已己也執(zhí)著于科舉，人們稱他們?yōu)榭婆e制度下的犧牲品。他們幸福嗎？

他們有幸福，他們的幸福從為考取功名的奮斗中來。的確，許多人樹立了崇高的理想，卻因?yàn)槔硐攵チ俗杂?。但是，理想的誘人之處并不在其本身，在于為其奮斗中的美好憧憬。我們有時(shí)會(huì)因?qū)γ篮梦磥淼幕孟攵械叫腋?，而為理想奮斗正是一直維持著幻想，甚至接近幻想，不正是維持著幸福而且在將幸福不斷擴(kuò)散？這種幸福源于“我”，因“我”而幸福。范進(jìn)、孔已己二人也是因“我”而幸福。

向困難挑戰(zhàn)是幸福。這種幸福并非苦中求樂，而是源于“我”對(duì)自我超越的一種渴望，這種渴望派生出幸福。當(dāng)托爾斯泰收到年輕的羅曼·羅蘭的求救信，面對(duì)著法蘭西文字，他向其挑戰(zhàn)而非請(qǐng)翻譯。翻著字典，用三個(gè)月的執(zhí)著引導(dǎo)了又一位文學(xué)巨匠。對(duì)此別人驚嘆，托爾斯泰卻說他樂此不疲。他的樂，源于對(duì)自己的又一次挑戰(zhàn)。當(dāng)一個(gè)人樂于向自己挑戰(zhàn)的時(shí)候，困難還稱得上是困難嗎？他體會(huì)到幸福，屬于他的幸福。因?yàn)椤拔摇钡奶魬?zhàn)，所以“我”幸福。

向失敗說“不”也是一種幸福。這種幸福在準(zhǔn)備好接受再一次失敗，只為了能夠達(dá)到目標(biāo)。拿破侖說過，一個(gè)人的強(qiáng)大并不在于他本身多強(qiáng)，而是他摔倒了能再一次爬起。勾踐是這樣做的，臥薪嘗膽，味覺上的苦警示他，從心里告訴自己對(duì)失敗說“不”，并且從中收獲再次爬起的幸福。失敗本身并不可怕，而對(duì)失敗說“不”，是對(duì)幸福的堅(jiān)定追求。這種幸福源于“我”的對(duì)失敗說“不”，“我”體會(huì)到堅(jiān)強(qiáng)的幸福。

“我”的幸福源于“我”，不在于物質(zhì)條件的優(yōu)越，幸福只因有“我”而存在?！拔摇钡男腋Ｖ荒苡勺约喝ンw會(huì)，不必流于俗套。事業(yè)順，物質(zhì)豐就是幸福？幸福屬于自己，自己也該給自己的幸福下個(gè)定義。我的定義是：幸福因“我”而存在。

簡(jiǎn)評(píng)：

觀點(diǎn)獨(dú)特，思想深刻是本文的最大亮點(diǎn)。

為理想奮斗，向困難挑戰(zhàn)，向失敗說“不”，一次次地宣示，昭示了作者高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)忍不拔的意志，不矯情，不虛偽，幸福因“我”而存在，擲地有聲！

我們的作文可能結(jié)構(gòu)一般，語言也顯得有點(diǎn)生硬不自然，但如果我們能展示自己真實(shí)的內(nèi)心，體現(xiàn)出一種獨(dú)特而深刻的思想，一種積極上進(jìn)的精神，給閱卷老師以心靈的震撼，相信也會(huì)得一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。你自己也通過寫作升華了自己的思想，提升了自己的認(rèn)知水平。

但范進(jìn)和孔已己也是幸福的？似乎值得商榷，是不是為了證明自己的觀點(diǎn)而強(qiáng)拉硬拽？ 語言還要追求簡(jiǎn)明流暢。多讀點(diǎn)典范的現(xiàn)代白話文著作。

幸福從何而來

高二（19）班范紫倫

幸福是什么？

草說：幸福是吸取大地靈氣后將氧氣還給自然。

花說：幸福是將一季的芬芳灑滿這片曾經(jīng)孕育自己的土地。

芥子說：幸福是千千萬萬種渺小來填補(bǔ)自己的空曠。

須彌說：幸福是在這廣袤無垠的世界里有一片安身之地。

??

幸福從不是從外界索取什么，它源于發(fā)自內(nèi)心的付出與滿足，一切隨心。

天堂和地獄其實(shí)本質(zhì)上并無任何差別，只是天堂愿意付出，而地獄只愿占有。如果說天

堂是幸福的，那是因?yàn)楦冻鍪怯尚亩８冻?，只因?yàn)樗麄冊(cè)敢猓⑽磰A雜一絲利欲。

白芳禮老人，人生短短數(shù)十載，他盡心盡力，兢兢業(yè)業(yè)，用畢生積蓄一點(diǎn)一點(diǎn)資助學(xué)生，自己的生活卻異常清貧。他的一生，沒有被太多人知曉，他默默無聞，卻無怨無悔。他幸福地走完了一生，因?yàn)樗敢?，因?yàn)樗麡芬狻?/p>

孫東林、孫水林兄弟，用生命架起一座誠信之橋。臨近春節(jié)，哥哥為及時(shí)給工人下發(fā)工資，帶著一家人倉促地踏上了返鄉(xiāng)之路，卻不料途中發(fā)生連環(huán)車禍，一家人全部遇難。弟弟未來得及傷心，便拿出自己的積蓄付清了工人的工資。兄弟倆是幸福的，縱使兩人從此天人永隔，但哥哥是為了心，弟弟也是為了心，那么付出在他們看來便是一種幸福。

幸福是一輪皎潔的新月，裝飾著黛綠的天空；幸福是一陣醉人的春風(fēng)，播撒著遍地的生機(jī)；幸福是一盞明亮的燈塔，照亮了夜行的路途??

幸福不需要可歌可泣，因?yàn)樗梢云椒矂?dòng)人。十三歲男孩擦鞋掙錢救母，對(duì)生活卻從不埋怨，他說自己是幸福的；海外留學(xué)生回國割腎救親人，他說自己接到父親電話時(shí)，就毫不猶豫地選擇了回國，因?yàn)樗敢狻?/p>

如果一味地計(jì)算自己的得失，那么幸福也就遙不可及了。他們很幸福，滿足了自己的心，忽略了得失。

約瑟夫·紐頓曾說過：“幸福來自我們內(nèi)心，而不是外界?！敝挥袃?nèi)心真正地滿足與愿意，我們才會(huì)意識(shí)到幸福其實(shí)從未走遠(yuǎn)。

簡(jiǎn)評(píng)：

筆法輕靈；語言整散結(jié)合，簡(jiǎn)潔流暢；思路開闊，例子信手拈來??凡此種種，都體現(xiàn)了作者的靈氣與廣泛的課外涉獵。

多讀多思可以提升靈氣，多讀多思更可以提高語言表達(dá)能力。

但本文也有兩點(diǎn)值得商榷的地方。

其一，本次作文要求寫議論文，而你寫的是議論性的散文。

其二，本次命題是“幸福從何而來”，而你寫的似乎是“幸福是什么”。

有靈氣是好事，但不能隨意，漫不經(jīng)心。不論是學(xué)習(xí)還是工作，乃至為人處世，細(xì)心謹(jǐn)慎總是沒錯(cuò)的。注：

“須彌”一詞原是梵文音譯,相傳是古印度神話中的名山,在佛經(jīng)中也稱為“曼陀羅”。同時(shí)這個(gè)須彌山在佛教中極具意義,它又稱須彌樓、曼陀羅，是古印度神話傳說中的名山。據(jù)佛教觀念，它是諸山之王，世界的中心，為佛家的宇宙觀。而“芥子”是芥菜的種子，有白、黃、黑之品種。芥子，極其微小?！绊殢浗孀印?，言偌大的須彌山納于芥子之中，暗喻佛法之精妙，無處不在。

意思是偌大一個(gè)須彌山塞進(jìn)一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。

第三篇：《幸福從何而來》作文點(diǎn)評(píng)

《幸福從何而來》作文點(diǎn)評(píng)

幸福從何而來

我們常說，幸福從天而降。幸福真的是天上掉的“餡餅”嗎？依我看來，并非如此。王國維認(rèn)為人生有三重境界，而我認(rèn)為，幸福，也應(yīng)從三種境界中來。

第一種境界，“人生志向?qū)w處，步入旅途，留戀過程佇”。幸福從奮斗的過程中來。還記得《赤壁》中威武生猛的駿馬嗎？還記得《十面埋伏》中睿智英勇的寶馬嗎？細(xì)數(shù)近幾年有影響力的電影作品，如《三槍》《夜宴》，它們都有一批相同的演員，那就是馬，確切地說是“影視馬王”孫文瑞的馬。他散盡了在俄羅斯做買賣賺的幾千萬，開了個(gè)馬場(chǎng)，只為兒時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)馬匹的愛。窮困時(shí)，他找廚師借幾十塊錢填肚子，而馬兒卻鮮有斷食的時(shí)候。他不會(huì)想到，一部《臥虎藏龍》，會(huì)引來眾多國際大導(dǎo)演爭(zhēng)他的馬，為其出演。這部在奧斯卡上得獎(jiǎng)的電影，不僅捧紅了章子怡，也捧紅了他的馬。盡管他現(xiàn)在的年收入有幾百萬，但龐大的馬場(chǎng)有時(shí)也會(huì)虧本。正如他所說，他享受的，只是從養(yǎng)馬的過程中得到的幸福感，別無他求。

第二種境界，“路程漸難終不悔，為己贏得成功淚”。幸福，從成功的結(jié)果中來。朗朗在奧運(yùn)會(huì)開幕式上彈奏的一曲，牽動(dòng)了世界各地友人的心，也凝結(jié)著朗朗成功路上的心酸。初到北京學(xué)鋼琴的朗朗，一天練習(xí)八個(gè)小時(shí)，本來粉嫩的小手，卻粗糙不平。為考入音樂學(xué)院附小，他挨過爸爸的打，劈里啪啦的挫折，不停地打在這個(gè)弱小的孩子身上。然而，他考上了附小，考過了十級(jí)，考入了世界鋼琴舞臺(tái)。盡管成功的路上艱難重重，但成功后的幸福感卻充盈了他的整個(gè)人生。

第三種境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，幸福卻在修身養(yǎng)性處”?！胺N豆南山下”的陶潛，褪去了世俗的粗鄙，悠然自樂，神游幸福之中。淡過了人世間的紅塵，釋迦牟尼在菩提樹下悟出了真理，靜坐修佛，領(lǐng)略了信仰的幸福。修身養(yǎng)性，使人獲得了空靈的幸福。

時(shí)而嗟嘆，時(shí)而望遠(yuǎn)，幸福，到底身處何處？三重幸福，也許幸福在下一站，只是你未“入境”。達(dá)到三種境界，相信，幸福會(huì)來敲你的大門。

簡(jiǎn)評(píng)：

議論文寫作一般有固定的模式，不遵循模式將被視為條理不清，太拘泥于模式又往往會(huì)被視為套作，只有在固定的模式上出新出彩，才會(huì)贏得閱卷老師的青睞。

本文的模式中規(guī)中距，它的出彩之處在于巧妙地化用了王國維的“境界說”。幸福從何而來的命題，經(jīng)作者一線串珠，談得別開生面而又清楚明白。

論據(jù)的運(yùn)用也很鮮活，避免了一些老掉牙的材料。孫文瑞和朗朗的素材均來自作者課外的涉獵，很有說服力 ；陶淵明的例子老了點(diǎn)，但作者只是點(diǎn)到為止，沒有多加渲染，與釋迦牟尼的材料連在一起，相得益彰，恰到好處。

語言簡(jiǎn)明流暢，讀起來很順口；說理從容不迫，給人啟迪。值得學(xué)議論文的同學(xué)借鑒。

幸福從何而來

幸福其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事情，他總是在不經(jīng)意間就找上了你。他隱匿在生活中的很多方面。當(dāng)你幫助他人時(shí)，當(dāng)你被他人幫助時(shí)，心里涌動(dòng)的暖流便是它的體現(xiàn)。

幸福來源于生活中你對(duì)他人的幫助。想當(dāng)年，雷鋒熱心助人，在生活中的每一件小事上都力所能及地去幫助他人，對(duì)每一個(gè)人都是那么的無私。在他的一生中，無時(shí)無刻不是想著去幫助他人。是的，他沒有獲得任何物質(zhì)上的、可感可見的回報(bào)，可是，他卻從那一件件小 1 事中，獲得了無可估量的財(cái)富——沒有時(shí)間限制的無限的精神財(cái)富——幸福感。我們幫助他人，可能沒有一絲回報(bào)，但只為了那一聲真誠的謝謝，只為了那過程中找到的自我人生價(jià)值，那么，幫助便是值得的。因?yàn)樗苁刮覀兏械叫腋：涂鞓?。幸福，來源于生活中的互相幫助?/p>

幸福也來源于生活中他人對(duì)你的幫助。汶川地震中，無數(shù)個(gè)鮮活的生命消逝了。但那幸存下來的人們，卻因?yàn)槿珖鞯氐娜藗儗?duì)他們的全力幫助而不感到孤獨(dú)無助。因?yàn)樗说膸椭?，他們感受到了社?huì)大家庭的溫暖。因?yàn)橛袗?，所以幸福。也許在你無助的時(shí)候，、彷徨的時(shí)候、心酸的時(shí)候，他人的一點(diǎn)幫助將點(diǎn)亮你的人生，打通你走下去的道路，讓一股難言的溫暖和幸福盈滿你的心胸。幸福，來源于生活中的相互幫助。

沒有了相互幫助的世界，還何談幸福？一個(gè)“彭宇案”，打破了人們一直以來堅(jiān)持的互相幫助的美德。因?yàn)楹ε伦约阂灿龅健靶炖咸倍兂闪硪粋€(gè)“彭宇”，人們不再互相幫助，不再助人為樂，使社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的信任危機(jī)，原本和諧美好的社會(huì)仿佛一下子就變得冰冷無情起來。在這種環(huán)境下，又何來幸福之說？相互幫助，能使這個(gè)社會(huì)更充滿人情味，那么幸福感也將隨之而來。所以說，幸福，來源于生活中的相互幫助。

相互幫助，燃起心中的烈火；相互幫助，點(diǎn)亮他人的生活；相互幫助，溫暖整個(gè)社會(huì)；相互幫助，讓幸福感傳遍四海五洲。

簡(jiǎn)評(píng)：

考場(chǎng)作文最重要的一點(diǎn)就是讓閱卷老師感到你扣題很緊。如果他覺得你扣題了，思想也基本健康（不管是真健康還是假健康），即便例子老套點(diǎn)，文字功夫差一點(diǎn)，他也會(huì)給你一個(gè)不錯(cuò)的分。

而讓閱卷老師感到你扣題很緊的一個(gè)重要的法寶就是“高揚(yáng)旗幟法”，即反復(fù)點(diǎn)題。本文的中心論點(diǎn)是“幸福，來源于生活中的互相幫助”，作者在文中直接或間接點(diǎn)到的不下五次，給閱卷老師以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

三個(gè)論據(jù)，有正面的，也有反面的，有個(gè)體，也有群體，不老套，有梯度，有代表性，都是距離我們不遠(yuǎn)的真實(shí)的人和事，很有說服力。

語言表達(dá)還比較生硬，詞匯貧乏，句式不靈活。多讀點(diǎn)典范的現(xiàn)代白話文著作，讓自己的作文語言流暢起來，生動(dòng)起來。

幸福從何而來

幸福，來自哪兒?來自于劃破天際黑暗的第一縷陽光？來自于驅(qū)逐寒冷冬天的雪中紅梅？還是來自于豐收？來自于勝利？我說，“我”的幸福因“我”而來。

為理想奮斗是幸福。奮斗的充實(shí)感，前進(jìn)的成就感，就是幸福的體現(xiàn)。然而，范進(jìn)可謂為理想奮斗終身，孔已己也執(zhí)著于科舉，人們稱他們?yōu)榭婆e制度下的犧牲品。他們幸福嗎？他們有幸福，他們的幸福從為考取功名的奮斗中來。的確，許多人樹立了崇高的理想，卻因?yàn)槔硐攵チ俗杂伞５?，理想的誘人之處并不在其本身，在于為其奮斗中的美好憧憬。我們有時(shí)會(huì)因?qū)γ篮梦磥淼幕孟攵械叫腋＃鵀槔硐電^斗正是一直維持著幻想，甚至接近幻想，不正是維持著幸福而且在將幸福不斷擴(kuò)散？這種幸福源于“我”，因“我”而幸福。范進(jìn)、孔已己二人也是因“我”而幸福。

向困難挑戰(zhàn)是幸福。這種幸福并非苦中求樂，而是源于“我”對(duì)自我超越的一種渴望，這種渴望派生出幸福。當(dāng)托爾斯泰收到年輕的羅曼·羅蘭的求救信，面對(duì)著法蘭西文字，他向其挑戰(zhàn)而非請(qǐng)翻譯。翻著字典，用三個(gè)月的執(zhí)著引導(dǎo)了又一位文學(xué)巨匠。對(duì)此別人驚嘆，托爾斯泰卻說他樂此不疲。他的樂，源于對(duì)自己的又一次挑戰(zhàn)。當(dāng)一個(gè)人樂于向自己挑戰(zhàn)的 2 時(shí)候，困難還稱得上是困難嗎？他體會(huì)到幸福，屬于他的幸福。因?yàn)椤拔摇钡奶魬?zhàn)，所以“我”幸福。

向失敗說“不”也是一種幸福。這種幸福在準(zhǔn)備好接受再一次失敗，只為了能夠達(dá)到目標(biāo)。拿破侖說過，一個(gè)人的強(qiáng)大并不在于他本身多強(qiáng)，而是他摔倒了能再一次爬起。勾踐是這樣做的，臥薪嘗膽，味覺上的苦警示他，從心里告訴自己對(duì)失敗說“不”，并且從中收獲再次爬起的幸福。失敗本身并不可怕，而對(duì)失敗說“不”，是對(duì)幸福的堅(jiān)定追求。這種幸福源于“我”的對(duì)失敗說“不”，“我”體會(huì)到堅(jiān)強(qiáng)的幸福。

“我”的幸福源于“我”，不在于物質(zhì)條件的優(yōu)越，幸福只因有“我”而存在?！拔摇钡男腋Ｖ荒苡勺约喝ンw會(huì)，不必流于俗套。事業(yè)順，物質(zhì)豐就是幸福？幸福屬于自己，自己也該給自己的幸福下個(gè)定義。我的定義是：幸福因“我”而存在。

簡(jiǎn)評(píng)：

觀點(diǎn)獨(dú)特，思想深刻是本文的最大亮點(diǎn)。

為理想奮斗，向困難挑戰(zhàn)，向失敗說“不”，一次次地宣示，昭示了作者高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)忍不拔的意志，不矯情，不虛偽，幸福因“我”而存在，擲地有聲！

我們的作文可能結(jié)構(gòu)一般，語言也顯得有點(diǎn)生硬不自然，但如果我們能展示自己真實(shí)的內(nèi)心，體現(xiàn)出一種獨(dú)特而深刻的思想，一種積極上進(jìn)的精神，給閱卷老師以心靈的震撼，相信也會(huì)得一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。你自己也通過寫作升華了自己的思想，提升了自己的認(rèn)知水平。

但范進(jìn)和孔已己也是幸福的？似乎值得商榷，是不是為了證明自己的觀點(diǎn)而強(qiáng)拉硬拽？ 語言還要追求簡(jiǎn)明流暢。多讀點(diǎn)典范的現(xiàn)代白話文著作。

幸福從何而來

幸福是什么？

草說：幸福是吸取大地靈氣后將氧氣還給自然。

花說：幸福是將一季的芬芳灑滿這片曾經(jīng)孕育自己的土地。芥子說：幸福是千千萬萬種渺小來填補(bǔ)自己的空曠。須彌說：幸福是在這廣袤無垠的世界里有一片安身之地。??

幸福從不是從外界索取什么，它源于發(fā)自內(nèi)心的付出與滿足，一切隨心。

天堂和地獄其實(shí)本質(zhì)上并無任何差別，只是天堂愿意付出，而地獄只愿占有。如果說天堂是幸福的，那是因?yàn)楦冻鍪怯尚亩?。付出，只因?yàn)樗麄冊(cè)敢?，并未夾雜一絲利欲。

白芳禮老人，人生短短數(shù)十載，他盡心盡力，兢兢業(yè)業(yè)，用畢生積蓄一點(diǎn)一點(diǎn)資助學(xué)生，自己的生活卻異常清貧。他的一生，沒有被太多人知曉，他默默無聞，卻無怨無悔。他幸福地走完了一生，因?yàn)樗敢猓驗(yàn)樗麡芬狻?/p>

孫東林、孫水林兄弟，用生命架起一座誠信之橋。臨近春節(jié)，哥哥為及時(shí)給工人下發(fā)工資，帶著一家人倉促地踏上了返鄉(xiāng)之路，卻不料途中發(fā)生連環(huán)車禍，一家人全部遇難。弟弟未來得及傷心，便拿出自己的積蓄付清了工人的工資。兄弟倆是幸福的，縱使兩人從此天人永隔，但哥哥是為了心，弟弟也是為了心，那么付出在他們看來便是一種幸福。

幸福是一輪皎潔的新月，裝飾著黛綠的天空；幸福是一陣醉人的春風(fēng)，播撒著遍地的生機(jī)；幸福是一盞明亮的燈塔，照亮了夜行的路途??

幸福不需要可歌可泣，因?yàn)樗梢云椒矂?dòng)人。十三歲男孩擦鞋掙錢救母，對(duì)生活卻從不 3 埋怨，他說自己是幸福的；海外留學(xué)生回國割腎救親人，他說自己接到父親電話時(shí)，就毫不猶豫地選擇了回國，因?yàn)樗敢狻?/p>

如果一味地計(jì)算自己的得失，那么幸福也就遙不可及了。他們很幸福，滿足了自己的心，忽略了得失。

約瑟夫·紐頓曾說過：“幸福來自我們內(nèi)心，而不是外界?！敝挥袃?nèi)心真正地滿足與愿意，我們才會(huì)意識(shí)到幸福其實(shí)從未走遠(yuǎn)。

簡(jiǎn)評(píng)：

筆法輕靈；語言整散結(jié)合，簡(jiǎn)潔流暢；思路開闊，例子信手拈來??凡此種種，都體現(xiàn)了作者的靈氣與廣泛的課外涉獵。

多讀多思可以提升靈氣，多讀多思更可以提高語言表達(dá)能力。但本文也有兩點(diǎn)值得商榷的地方。

其一，本次作文要求寫議論文，而你寫的是議論性的散文。

其二，本次命題是“幸福從何而來”，而你寫的似乎是“幸福是什么”。

有靈氣是好事，但不能隨意，漫不經(jīng)心。不論是學(xué)習(xí)還是工作，乃至為人處世，細(xì)心謹(jǐn)慎總是沒錯(cuò)的。

注：

“須彌”一詞原是梵文音譯,相傳是古印度神話中的名山,在佛經(jīng)中也稱為“曼陀羅”。同時(shí)這個(gè)須彌山在佛教中極具意義,它又稱須彌樓、曼陀羅，是古印度神話傳說中的名山。據(jù)佛教觀念，它是諸山之王，世界的中心，為佛家的宇宙觀。而“芥子”是芥菜的種子，有白、黃、黑之品種。芥子，極其微小?！绊殢浗孀印?，言偌大的須彌山納于芥子之中，暗喻佛法之精妙，無處不在。

意思是偌大一個(gè)須彌山塞進(jìn)一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。

幸福從何而來

什么是幸福？

做自己喜歡做的事，和喜歡與愛的人在一起，領(lǐng)略美麗的風(fēng)光，在自己的小天地中沉思，享受著天倫之樂，互談人生的理想??這些應(yīng)該都是幸福的。

幸福是一種奇妙的感覺，有了它心情會(huì)為之怡悅，做事情也能如魚得水，事倍功半。當(dāng)然沒有了幸福，就如萬物沒有了陽關(guān)，失去了生機(jī)；猶如池塘沒有了魚兒，一潭死水，死一般寂靜；沒有了幸福，人便會(huì)頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。然而，美妙的幸福從何而來？

幸福從互相關(guān)愛與幫助中來。李白和杜甫的互相關(guān)心與鼓勵(lì)，成就了詩仙與詩圣的幸福友情；眾天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時(shí)光；特蕾莎修女給窮人們的關(guān)愛，收獲幸福生活；皮埃爾神父為無家可歸之人送溫暖，獲的幸福人生；林浩為地震中的同學(xué)伸出援助之手，捕捉享福的剪影??幸福正是如此，它在人與人的互相幫助中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開的正艷。

其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，可以說幸福從自己的心中而來。一個(gè)人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺的很幸福，他便是幸福的；另一個(gè)人躺在家里，飯來張口，衣來伸手，可他覺的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決于自己的心態(tài)，你覺的你是幸福的你便是，幸福從心而來，幸福在自己心中。

既然，幸福從心而來，那么我們應(yīng)該有一顆感恩的心去體驗(yàn)幸福。江水感恩大海它“奔流到海不復(fù)返”，浩浩蕩蕩，那是它唱著感恩的歌；落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳躍著幸福的舞蹈；諸葛亮為蜀國大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。但他仍然詮釋著感恩的內(nèi)涵??心懷感恩，他們體驗(yàn)著感恩的幸福，感恩在心，每天都充滿快樂。

同時(shí)我們也應(yīng)該有一顆知足常樂之心去收獲幸福，孔夫子見“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”；范仲淹面對(duì)榮辱，“不以物喜，不以己悲”;，歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們享受著幸福，收獲著它，并以次為樂。

在似水年華的歲月里，有太多的幸福等我們?nèi)ナ斋@，幸福很簡(jiǎn)單，它發(fā)自人們內(nèi)心，在互幫互助中出迸出燦爛的幸福之花。我們應(yīng)該懷著積極樂觀而有充滿感恩的心，在百駒過隙中去織出綿綿密密的網(wǎng)，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的魚，我相信，有幸福同行，一路不會(huì)寂寞。

第四篇：幸福從何而來作文

幸福從何而來作文

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的幸福從何而來作文，希望能夠幫助到大家。

貪婪的人，坐在門檻上遙望天空：“幸福啊，就是華麗一轉(zhuǎn)身，頓時(shí)擁有了面包、馬車、城堡……天下為我所有，即為幸福?！?/p>

知足的人，站在山頂上笑對(duì)夕陽：“幸福啊，就是登上山頂，享受夕陽染紅天幕的那一刻，每天看到太陽，是我的幸福。”

幸福從何而來？偶地想起艾青詩人的話，“請(qǐng)問開花的大地，請(qǐng)問解凍的河流……”我想說，幸福很簡(jiǎn)單，幸福從知足中來。知足者常樂。

知足是詩人揮筆潑墨的江湖。讓我們轉(zhuǎn)換時(shí)空，看一看那些爾虞我乍的官場(chǎng)中掙脫出來的瀟灑風(fēng)流吧！去他個(gè)權(quán)與利，有酒有明月，夫復(fù)何求？我國古代著名詩人李白，賜金放還并沒有使他心情郁悶，借酒消愁，取而代之，他游覽名山大川，高山流水皆是他旅途的伴侶。他仰天大笑出門去，向世人宣告：我輩不是蓬蒿人。可是，為后人留下了許多千古絕唱。陶淵明歸園田居亦從日出而作，日落而息中尋得人生的幸福。

知足是見證奇跡的魔術(shù)師。兩位年過半百的老伯一天到同一家醫(yī)院的健康檢查。由于醫(yī)院的疏忽，兩人的檢查報(bào)告弄反了，當(dāng)?shù)弥约荷砘疾恢沃Y的老伯整天精神抑郁，無病呻吟，一夜之間頭發(fā)全白，當(dāng)?shù)弥约荷眢w健康的老伯每天心情愉悅，釣魚、下棋、跑步……都是他每日的功課，正因?yàn)樗?，享受有陽光的每一天，他的病最終無條件被老天收回，另一位老伯情況如何，便不得而知了？

知足是尋找愛的指南針。人常說：“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁?！边@不正反應(yīng)了當(dāng)代兒女對(duì)待父母的態(tài)度如何冷漠嗎？與之千差萬別的`，同樣是90后少年，同樣作為子女，他卻作出了令眾人稱贊的孝舉。家庭貧困的他，自食其力念完高中，考上理想大學(xué)，他毅然決定背著雙目失明的母親踏入大學(xué)，對(duì)于他來說，與母親在一起的快樂就是幸福。

詩人的幸福，一壺酒，一輪殘?jiān)拢阋?。老人的幸福，健康，擁有陽光，足矣。兒女的幸福，和父母一起回憶曾?jīng)，把握現(xiàn)在，展望未來，有愛的陪伴與呵護(hù)，足矣。幸福從何而來？我說，知足即可。不要把黃金當(dāng)作夢(mèng)想，用真誠滿足的心去善待人生，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，用腳印去召喚幸福。

幸福來敲門，靜悄悄，大地開花，冰河解凍，幸福的主人此時(shí)笑了，笑得爛漫……

第五篇：高二議論文幸福800字

幸福是什么?對(duì)于我們來說是一個(gè)朦朧的概念。畢淑敏在《提醒幸?！芬晃闹姓f：“幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻”。下面給大家分享一些關(guān)于高二議論文幸福800字，希望對(duì)大家有所幫助。

高二議論文幸福1

夕陽逝去，帶來美麗的星夜;枯葉飄落，迎來晶瑩的飛雪。在青春的路口我在等待，我在思考，我在追尋，追尋那多年來縈繞我又逃避著我的目光的感受——幸福。

我們有著似水年華，有了它，便有了一分灑脫和風(fēng)流;有了它，便有了一份燦爛和輝煌。我們自知和幸福，可又中是抓不住它，我們沮喪，我們將他淡忘。在這里，我將踏上一葉雨舟。在這里，到時(shí)空中追尋它——幸福。

千山落葉，縱目遠(yuǎn)眺，碧天寥廓，鎮(zhèn)江如練。在這仙境般人的地方，我似乎看到了幸福的足跡。孩子們?cè)诼返厣芥覒颍盹L(fēng)拂過，遠(yuǎn)處升起炊煙，是這幅畫更完美。幸福，原來你也在這里，我上了岸，享受這自然的默契。然而，這并不是幸福的所在，戰(zhàn)火很快將如畫的村莊點(diǎn)燃，馬蹄聲淹沒了歌聲，硝煙使天空變得冷漠。幸福，又走掉了，這里的祥和進(jìn)在傾刻間化為烏有。

獨(dú)立在雨舟上，繁星在空中閃爍。在這里，我困惑：難道人們從沒把幸福留住過?難道幸福是飛來飛去的蝶?風(fēng)吹過，帶來大漠的駝鈴聲，玄奘雜歷經(jīng)艱難后，取得佛經(jīng)的一剎那，幸福不正在他身邊歡呼嗎?雨落下，帶來易水的凄涼，荊柯的笑聲中，生命已升華，在孤注一擲之際，多少百姓在燕國等待他們的幸福?夜色涼如水，雨舟劃入一個(gè)我從沒度過的空間。我看到了過去，多少個(gè)夕陽西下的黃昏，我咀嚼著最后一縷陽光?多少迷人的夜晚，我夢(mèng)中閃爍著無數(shù)顆星?

我終于找到了幸福。幸福是鳥兒飛過柳梢時(shí)向母親的回眸;幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的顫動(dòng);幸福是比較，更是比較后的滿足;幸福是汗滴，更是鷥?nèi)ズ沟魏蟮膼芤?。有了幸福，大漠中也有江上明月，有了幸福，城市中也能感受到山間清風(fēng)。

晨霧中，我?guī)е恢凵衩氐墓鈿w來。這里有字典里沒有的蔥蕪，在天空中沒有的陰晴，有風(fēng)霜中沒有的心痛。我追尋到了幸福，幸福也追尋到了它的歸宿。

高二議論文幸福2

像花好月圓的色影，歌歡舞美的音姿的魅力，人們都向往幸福。而多數(shù)人都在怨惱幸福之神未對(duì)自身青睞擁抱。否，這常是在對(duì)幸福的追求中，放走了真實(shí)的體味，卻追逐虛幻的影子，如俗諺“身在福中不如福”。只要關(guān)注，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福常是“潤物細(xì)無聲”地滋潤身心。

放學(xué)后，享受父母那溫暖的嘮叨和噴香的飯菜;除夕夜，一家人有說有笑，吃餃子，談趣聞;離家前，父母的一句叮嚀、朋友的一份囑咐，不都如一絲清風(fēng)，令你備感清爽與溫馨嗎?

如果，我們每天早晨起床后，不用羈困醫(yī)院，痛苦呻吟;如果，我們的父母健在，也未離異;如果，我們不用像伊拉克的孩子們，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，嘗盡了饑餓的煎熬，那我們就是世界上最幸福的人。

每當(dāng)我的數(shù)學(xué)題解答失誤，媽媽臉上就晴轉(zhuǎn)陰，幫我演算，也有指責(zé)，我在感受災(zāi)禍中漸有進(jìn)步，才從嚴(yán)厲中察覺幸福;每當(dāng)我吃飯時(shí)，爸爸離開書拿起飯菜的小塑料袋擦拭桌上、碗里的油污;掣起切掉的黃瓜頭擦拭刀勺，我在感受煩瑣中漸有思索，才從廢物二次性利用中察覺在平淡生活、思維方式中接受智能的幸福。

每當(dāng)有一事，我被師長提醒，受同學(xué)扶持，哪怕是一個(gè)眼神、一聲噓喚，以及我對(duì)誰做了稍有裨益的一點(diǎn)小事，那都是深深的幸福。但我還發(fā)現(xiàn)：被人愛是幸福，對(duì)人愛也是幸福;幸福不是單一的，而是雙向的。相互的愛更能撞擊出幸福的燦爛火花。當(dāng)爸爸體息，我送上一杯熱茶;當(dāng)媽媽歸來，我送上一條濕巾;當(dāng)師長或同學(xué)患病，我送上一聲問候，一點(diǎn)藥劑，我都有一種體察幸福真諦的幸福感。

戰(zhàn)勝“非典”，黨和國家的一系列法規(guī)和措施，全國人民的支持，醫(yī)護(hù)人員的奉獻(xiàn)，使人民渡過艱難，并繼續(xù)勝利前進(jìn)!我們?cè)谄届o、平安中獲得的幸福，更蘊(yùn)有多么豐富的內(nèi)涵!

我們不必把幸?？吹煤軓?fù)雜，想得很深?yuàn)W離開生活實(shí)際，苦思抽象概念，鉆牛角尖，成了“身在此山中，云深不知處”，你就永遠(yuǎn)無法明白“幸?！边@個(gè)詞的涵義。

那“幸?！笔鞘裁茨?它是生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愉悅和鼓舞;一種人世間似談?dòng)稚畹那殂?一種掃請(qǐng)人生災(zāi)難，開拓人生歡樂的思想境界和實(shí)踐行為。

讓我們發(fā)現(xiàn)幸福，釀造幸福;讓幸福，像陽光普照人生!

高二議論文幸福3

幸福，好大又好小的詞語，我有點(diǎn)茫然。于是打開《現(xiàn)代漢語小詞典》上面的解釋是“令人感到舒適滿意地生活或狀態(tài)”。哦，原來是這樣啊!是這樣嗎?

……未來

在上幼兒園的時(shí)候，因?yàn)楦改腹ぷ鞯脑?，我全市的幼兒園幾乎我都上了一個(gè)遍，但每個(gè)幼兒園待的時(shí)間都不長。伴在我的印象當(dāng)中并不是那么的鮮明，隱隱約約我似乎感到那時(shí)的幸福就是自己安靜的坐在教室的角落里玩著玩具，午睡時(shí)獨(dú)自一人睡到下午四五點(diǎn)鐘也不要起來。

……本來

我懵懂的進(jìn)入了小學(xué)，在疏散和懶懶的生活一天天的像水一樣流過，我在中上等的學(xué)生之間徘徊。交到了幾個(gè)不錯(cuò)的朋友，那時(shí)候小小的我，在生態(tài)公園里，在紙疊的小船上寫下我們的愿望讓它們?cè)谒^的小溪中飄蕩;在草坪里抬頭看著天空來做著自以為是的小詩;在放學(xué)回家的路上說著我們放在心底深出的秘密……著似乎就是那時(shí)的幸福。

原來……

上來初中以后，我才發(fā)現(xiàn)。我每天都在重復(fù)著相同的故事，可是卻在體驗(yàn)著生活中不同的精彩。當(dāng)我向母親展示著我大戰(zhàn)題海的勝利果實(shí);向低年級(jí)的夸張的講述著初三有多么的累，當(dāng)自己又突破自己的記錄--點(diǎn)，起床時(shí)我有一中特別的幸福。

曾一度，我希望自己是個(gè)天使，是個(gè)掌管幸福的天使，因?yàn)槿绻悄菢拥脑挘視?huì)用神奇魔法讓世界上所有的人都獲得他們所想要擁有的幸福。

后來，我才發(fā)現(xiàn)。或許我們什么都不明白，不明白生命的真諦。知識(shí)在整天毫無懸念的將上帝編寫的劇本拍成連續(xù)劇。而我也是一個(gè)什么都不懂，傻傻期待明天的小女孩。我知道自己不是天使，至少這輩子我不會(huì)是。所以我自己要努力的追尋幸福。

現(xiàn)在，我并不是那么的渴望我是一個(gè)天使，因?yàn)橹懒诵腋Ｔ谀睦铩?/p>

當(dāng)我站在一棵大樹的后面的時(shí)候，我只要輕輕的一轉(zhuǎn)身就會(huì)發(fā)現(xiàn)你——幸福。

在這個(gè)寒冷的季節(jié)，我們都在漫談幸福。

讓我們每個(gè)人用自己的方式拍打著幸福的節(jié)拍。

高二議論文幸福4

四月，是一個(gè)飄著淡淡憂傷雨絲的季節(jié)，我站在窗前，看著飄著的雨絲，心中涌起莫名的惆悵，雨停了又下，下了又停。仿佛是一個(gè)不知疲倦的小孩!

幸福是什么?我到現(xiàn)在還是不能有一個(gè)很好地詮釋，有些人用一輩子來對(duì)“幸?！弊龀鲈忈尅？捎行┤藚s用一生的時(shí)間來思考;“幸福是什么”?“幸?！边@個(gè)字眼對(duì)我們來說并不陌生。在我們的作文或語句中經(jīng)常出現(xiàn)，但又有誰能夠徹悟“幸?！钡恼嬲x呢?

“幸福”也許是家人之間的相互關(guān)心，呵護(hù)，那種血濃于水的親情所帶來的喜悅，但也許是孩童之間的純真，不分彼此，無憂無慮的歡樂，也許是街上相互攙扶的老夫妻，他們之間那種相儒以沫的感情，也許是朋友之間無微不至的關(guān)懷。一句關(guān)心或普通的問候，都能讓人感覺到溫暖。

迷茫之際，看到3歲的小妹妹臉上洋溢著幸福的紅暈時(shí)，我走過去問她：“告訴姐姐，幸福是什么?”她思索片刻，似懂非懂地說：“幸福在姐姐給我棒棒糖之后!”我問讀大學(xué)的哥哥：“幸福是什么?”哥哥說：“幸福就是在畢業(yè)后找到一份好工作!”我問年邁的奶奶：“幸福是什么?”奶奶說：“幸福就是年輕，健康!”再回頭來，問問自己：“幸福究竟是什么?”

回憶起兒時(shí)的純真，再想想所得到的回答，也許對(duì)于每個(gè)人的人生來說，幸福的詮釋也會(huì)是不一樣的，因?yàn)樗麄兊木秤霾煌?，得到的感悟也?huì)不同，幸?；蛟S可以有很多種，平淡的生活可以是幸福，轟轟烈烈的人生會(huì)是幸福，但在幸福中會(huì)夾雜著太多的疲憊，也許看著被自己幫助過的人的笑臉是幸福，可是屬于我的幸福是在哪里呢?

當(dāng)思緒重新回到被雨絲敲打的玻璃窗時(shí)，我在想：“或許失去后才懂得要珍惜的也是一種另類的幸福!不是嗎?”

高二議論文幸福5

幸福是什么?幸福不是紙醉金迷、歌舞升平的浮華，幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的那種恬淡，幸福是一種心境，“心輕萬事如鴻毛”般的豁達(dá)。

因此，幸福不論是源于簡(jiǎn)單享受、自由享受，還是起因于被需要，歸根結(jié)底，還是一種內(nèi)心的深切感觸。這樣一來，當(dāng)你內(nèi)心痛苦時(shí)，幸福就可能?？康絼e的港灣去。惟有經(jīng)常出去曬曬太陽，驅(qū)散掉心靈的陰霾，才會(huì)有放眼忘去，晴空萬里的幸福。勤于打理自己的生活，修剪掉憂慮、彷徨等枯枝敗葉，掩埋起埋怨和憤怒，把愛的種子散播到你去的每個(gè)角落，讓“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”的那種神怡得以生根發(fā)芽，永駐心間。這就是幸福，簡(jiǎn)單而又快樂著。

然而，幸福并不等同于樂趣。坐在窗明幾凈的教室里，自由的讀書、思考和追夢(mèng)，閑暇時(shí)盡情的上網(wǎng)沖浪、游山玩水，你可能認(rèn)為大學(xué)是生活在那么的富于魅力、充滿樂趣的地方，一定比其他地方的人更幸福。如果這么想，你可能對(duì)幸福的真諦有些誤解。其實(shí)，樂趣和幸福的共同之處極少，或者說根本沒有。樂趣是行為過程的感受，而幸福是我們行為以后的感受，它是一種更為深刻、持久的感覺。

逛街、溜旱冰，聊天…，這些形式的樂趣在任何意義上都稱不上我所謂的幸福。求知，增進(jìn)與親友的感情，寫作，社會(huì)實(shí)踐--這些給我?guī)淼男腋＿h(yuǎn)比娛樂帶來的樂趣多。要知道，娛樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的。惟有后者，才能讓我獲得最多時(shí)候程度的心的滿足。了解并接受真正的幸福與娛樂毫不相干，我們就能獲得限度的解放。它解放了時(shí)間;現(xiàn)在我們能集中更多的時(shí)間去從事那些能帶給我們真正幸福的活動(dòng);它解放了金錢;買一輛新車或一些時(shí)尚的衣服并不能增加我們的幸福。它把我們從嫉妒中解放出來：我們懂得，那些曾被我們確信幸福的富豪權(quán)貴們，只不過是享受了太多的娛樂，事實(shí)上或許無幸?？裳浴?/p>

我們?nèi)绻脢蕵凡⒉粠硇腋?，就?huì)開始用不同的方式生活。其效果將是人生真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。