第一篇：廉潔從業(yè)班會(huì)教案

“廉潔從業(yè)”主題班會(huì)活動(dòng)方案

【活動(dòng)目的】

讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)廉潔的內(nèi)涵，在頭腦中根植廉潔的理念，樹(shù)立廉潔從業(yè)的意識(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法制觀念。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

1、帶領(lǐng)學(xué)生參觀城山路上廉潔文化街景，接受廉政文化熏陶。

2、要求學(xué)生搜集古今廉潔故事。

3、要求學(xué)生了解導(dǎo)游行業(yè)廉潔從業(yè)的現(xiàn)狀、了解《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l例》中對(duì)導(dǎo)游員廉潔從業(yè)的要求。

【活動(dòng)過(guò)程】

一、導(dǎo)入語(yǔ)

同學(xué)們，我校門(mén)前的城山路拓寬后又增添了新的景點(diǎn)，那就是廉潔文化街景。廉潔文化街景主要由“清”、“正”、“廉”、“明”四個(gè)景點(diǎn)組成。“清”是清源廣場(chǎng)；“正”是正義亭；“廉”是廉石苑；“明”是明鏡臺(tái)。緊靠我們校門(mén)北邊的就是廉石苑，我們?cè)冒鄷?huì)課帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)⒂^過(guò)，現(xiàn)在一起來(lái)回顧一下，請(qǐng)位同學(xué)上來(lái)作一下講解。

廉石苑里有一個(gè)巨大的廉石印章，約有兩層樓那樣高，它矗立在展開(kāi)的石頭畫(huà)卷上。廉石印章，顧名思義，上面布滿(mǎn)了“廉”字，我們統(tǒng)計(jì)了一下，共有65個(gè)。廉石印章上方還蹲著一頭獬豸，獬豸是古代傳說(shuō)中的異獸，能明辨是非曲直，見(jiàn)人爭(zhēng)斗就用角去頂壞人。廉石印章北邊地面上刻著梅蘭竹菊四君子；廉石印章外圍有16米長(zhǎng)的浮雕景墻，上面集中展示南通古代清官廉吏的生平、事跡。

整個(gè)廉石苑詮釋著廉潔文化，時(shí)刻警醒人們奉公守法，廉潔從業(yè)。

廉石苑浮雕景墻上展示的廉潔人物的事跡都很簡(jiǎn)要，我要求同學(xué)們課后再去收集一些生動(dòng)具體的廉潔故事?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把收集的廉潔故事來(lái)和大家一起分享。

二、領(lǐng)會(huì)廉潔的內(nèi)涵

（一）講古今廉潔故事

包拯不持一硯歸

宋代包拯人稱(chēng)“包青天”。他任端州知府時(shí)，端州出產(chǎn)的端硯當(dāng)時(shí)聞名天下。端硯開(kāi)采困難，制作工藝復(fù)雜，且耗資費(fèi)時(shí)，故有“端硯一斤，價(jià)值千金”之說(shuō)。宋代時(shí)已將端硯列為貢硯。由此各大官僚、王公貴族索要端硯，地方官員為攀附權(quán)貴，多以端硯代金作為進(jìn)貢的禮品，為己仕途向上行賄通關(guān)節(jié)。因此匠工們起早貪黑、鑿山制硯、苦不堪言。

包拯任端州知府時(shí)，秉公辦事，不畏權(quán)貴，懲腐反貪。下令不準(zhǔn)石工開(kāi)采計(jì)劃外硯石，不準(zhǔn)任何人生產(chǎn)私貨，替石工刪除了額外的繁重勞動(dòng)。訪(fǎng)貧問(wèn)苦，深得民心。當(dāng)包拯奉旨調(diào)離赴河南開(kāi)封府任職時(shí)，石工們依依不舍，百姓官員紛紛趕往碼頭揮淚相送。深得民意的包公啟程前，眾人為表達(dá)愛(ài)戴之心。獻(xiàn)給包公一方精巧的端硯，但包拯微笑婉言謝絕，做到了不持一硯歸。

教師評(píng)點(diǎn)：包拯早已經(jīng)作古，但他這種為官不持一硯歸的廉潔美德卻留傳至今，光耀史冊(cè)。包公也成為清官的典型，至今還被人們廣為贊頌。

于謙兩袖清風(fēng)

明朝宣德年間，于謙出任河南巡撫。朝廷招于謙進(jìn)京議事。按照往常的規(guī)矩，地方官員進(jìn)京，得給京里的宦官和大臣帶上禮物，好讓他們?cè)诨噬厦媲罢f(shuō)些好話(huà)，這對(duì)地方官以后的升遷與否有很大的關(guān)系。于謙每次入朝，都是“空囊以入”，一點(diǎn)禮物都不帶，使那些宦官和大臣們大失所望。這次，于謙身邊的人又勸他了：“你雖然不愿送金，可至少也得帶帶點(diǎn)土產(chǎn)去盡盡人情啊！”于謙哈哈大笑，舉起兩只袖子說(shuō)：“我只是‘清風(fēng)兩袖朝天去?！睆拇恕皟尚淝屣L(fēng)”就成了贊揚(yáng)官吏廉潔的名言。

教師評(píng)點(diǎn)：于謙是一個(gè)兩袖清風(fēng)、勤政廉潔的光輝榜樣，他曾寫(xiě)過(guò)一首托物言志的詩(shī)《石灰吟》，我們?cè)谛W(xué)時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)這首詩(shī)?，F(xiàn)在讓我一起來(lái)誦讀吧：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨諢不怕，要留清白在人間?！?/p>

周總理不收禮物

１９６１年春節(jié)前夕，周總理收到家鄉(xiāng)淮安委托人捎來(lái)的蓮子、藕粉等土特產(chǎn)，當(dāng)即委托辦公室回信，并寄去１００元錢(qián)。信中說(shuō)：“在中央三令五申不準(zhǔn)送禮的情況下，你們這樣做是不好的?！边€有一次，他過(guò)去的一位老警衛(wèi)員給他捎來(lái)一筐新鮮桔子。他問(wèn)清值２５元錢(qián)后，讓寄去５０元。他說(shuō)：“多余的錢(qián)讓他處理，不這樣做，就制止不了他，這樣以后他就不再送了?！?/p>

教師評(píng)點(diǎn)：周總理一生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給了黨和人民。他不僅得到了中國(guó)人民的愛(ài)戴，還贏得了世人的尊敬。他逝世后聯(lián)合國(guó)曾為他降半旗致哀。我們現(xiàn)任總理溫家寶總理也很勤政廉潔，他經(jīng)常外出視察工作、深入基層群眾。在吃飯的問(wèn)題上，他對(duì)自己和隨行人員要求特別的嚴(yán)格，謝絕基層同志的宴請(qǐng)。他對(duì)個(gè)人吃飯有“三條標(biāo)準(zhǔn)”，即：第一，不讓任何人陪吃，自己默默地進(jìn)食；第二，要求飯菜夠吃即可，不得剩下；第三，關(guān)于飯菜的質(zhì)量提出十二個(gè)字：“清清淡淡，湯湯水水，熱熱乎乎”。

（二）正視社會(huì)上存在的腐敗現(xiàn)象，突出廉潔教育的現(xiàn)實(shí)意義。

我們?cè)诖罅灀P(yáng)清官廉吏的同時(shí)，也不能無(wú)視社會(huì)上存在的貪污腐敗現(xiàn)象，應(yīng)憤怒聲討貪官污吏，大力營(yíng)造反腐倡廉的社會(huì)氛圍。近些年來(lái)國(guó)家大力懲處貪官污吏，一些貪官污吏紛紛下馬，得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。

現(xiàn)在我們一起來(lái)看近年來(lái)我們南通地區(qū)被懲處的部分貪官污吏： 張義林，如皋市國(guó)土局原局長(zhǎng)，因犯受賄罪被判處有期徒刑9年。李海泉，如東縣海洋與漁業(yè)局原副局長(zhǎng)，因犯受賄罪被判處有期徒刑3年。

沈德群，海門(mén)市人大常委會(huì)原副主任、海門(mén)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)原主任，因犯受賄罪被判處有期徒刑7年6個(gè)月。

季漢平，南通港閘區(qū)人民政府原區(qū)委書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)，因犯受賄罪被判處有期徒刑10年6個(gè)月。

2、揭露貪官污吏造成的危害

通過(guò)播放貪官污吏的懺悔錄像片段，讓學(xué)生了解貪污腐敗的危害：（同桌討論、推薦代表發(fā)言）

對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，失去最起碼的人生自由，使自己身敗名裂；對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，使家人蒙受恥辱，痛苦不堪；不僅如此，還損害了集體和國(guó)家的利益，給集體和國(guó)家造成了重大的損失；還敗壞了黨和政府在群眾中的形象。總之，危害自己、危害家庭、危害集體、危害國(guó)家，損害了黨和政府在人們心中的形象。

（三）教師總結(jié)廉潔的內(nèi)涵和意義。

廉潔就是清廉、清白，通俗點(diǎn)講，就是不貪。廉潔的人受人尊敬，貪污的人遭人唾棄。

三、怎樣看待導(dǎo)游回扣現(xiàn)象

同學(xué)們，我們不僅要懂得廉潔的內(nèi)涵，還要在生活中做個(gè)廉潔的人。我們學(xué)的是導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)，以后要從事導(dǎo)游工作，要做個(gè)廉潔的好導(dǎo)游。那目前社會(huì)上導(dǎo)游人員廉潔從業(yè)做得如何呢？這是我們不能回避，應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題。

據(jù)了解，在旅游過(guò)程中旅行社會(huì)安排盡量多的購(gòu)物點(diǎn)，導(dǎo)游通過(guò)導(dǎo)購(gòu)拿商店回扣是普遍現(xiàn)象?；乜鄣谋壤齽t是各地、各購(gòu)物點(diǎn)自定，一般從5%到30%不等，有的甚者超過(guò)50%。一名不愿透露姓名的導(dǎo)游透露，一般首飾工藝品等回扣較高，在20％左右；而土特產(chǎn)由于較受游客歡迎，回扣相對(duì)較低。每個(gè)月，旅行社會(huì)憑購(gòu)物回折單與購(gòu)物點(diǎn)結(jié)賬；而導(dǎo)游再憑購(gòu)物回折單與旅行社結(jié)賬。旅行社和導(dǎo)游一般會(huì)是四六分成或者五五分成。這是國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)比較通行的一種旅游購(gòu)物回扣生態(tài)鏈。

我們?cè)撊绾慰创皩?dǎo)游導(dǎo)購(gòu)拿回扣”呢？有的同學(xué)認(rèn)為導(dǎo)游可以拿回扣；有的同學(xué)認(rèn)為導(dǎo)游不可以拿回扣。大家意見(jiàn)不一。就此我們組織同學(xué)們來(lái)辯論，希望能形成共識(shí)。

正方：導(dǎo)游可以拿回扣。反方：導(dǎo)游不可以拿回扣。

1、先由雙方辯手闡述各方觀點(diǎn)。

（1）正方陳述觀點(diǎn)及理由：我方的觀點(diǎn)是“導(dǎo)游可以拿回扣”。理由如下：

游客外出旅游，一般都要買(mǎi)一些旅游景點(diǎn)的土特產(chǎn)回家送給親朋好友，旅游景點(diǎn)也需要促銷(xiāo)產(chǎn)品，導(dǎo)游成為他們之間的有益橋梁。商家在增加收入的同時(shí)，志愿給導(dǎo)游一些導(dǎo)購(gòu)回扣刺激導(dǎo)游導(dǎo)購(gòu)的積極性。導(dǎo)游拿回扣應(yīng)該無(wú)可厚非。

導(dǎo)游拿回扣也是旅行社之間的低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)造成的。目前我國(guó)旅游市場(chǎng)、游客消費(fèi)心理還不太成熟，如果不帶客人去購(gòu)物，勢(shì)必讓旅行社的報(bào)價(jià)偏高，這樣就很容易失去客源。

導(dǎo)游工作是很辛苦的，旅行社給導(dǎo)游的工資普遍不高，一般底薪只有幾百元，導(dǎo)游靠導(dǎo)購(gòu)購(gòu)物得些“回扣”，增加點(diǎn)收入，也不應(yīng)過(guò)分指責(zé)。

2、反方陳述觀點(diǎn)及的理由：我方的觀點(diǎn)是“導(dǎo)游不可以拿回扣”。理由如下：

導(dǎo)游導(dǎo)購(gòu)拿回扣，會(huì)造成旅游過(guò)程中出現(xiàn)因之而起的大量的購(gòu)物安排，占用了游客本該游玩、觀景的時(shí)間，變相地?fù)p害了游客的利益。導(dǎo)游導(dǎo)購(gòu)拿回扣，羊毛出在養(yǎng)身上，這肯定會(huì)造成游客買(mǎi)的物品價(jià)格較高。這也損害了游客利益。

導(dǎo)游導(dǎo)購(gòu)拿回扣。違反了廉潔奉公的職業(yè)道德，使旅行社行業(yè)和導(dǎo)游人員社會(huì)形象大大降低，最終必然影響到旅游業(yè)的可持續(xù)、健康發(fā)展。

導(dǎo)游導(dǎo)購(gòu)拿回扣屬于灰色收入，數(shù)量還較可觀。又不交個(gè)人所得稅，影響了國(guó)家稅收。

2、正反雙方辯論（1）反方：導(dǎo)游工作是很辛苦的，旅行社給導(dǎo)游的工資普遍不高。不能成為導(dǎo)游拿回扣的理由。導(dǎo)游雖底薪不高。但可以通過(guò)多勞多得，多帶團(tuán)來(lái)獲得合法收入。

（2）正方：反方說(shuō)的導(dǎo)游導(dǎo)購(gòu)拿回扣，會(huì)造成旅游過(guò)程中大量的購(gòu)物安排，占用了游客的時(shí)間，損害了游客的利益。這是不成立的。因?yàn)橘?gòu)物點(diǎn)、購(gòu)物時(shí)間這都是都是旅游合同上寫(xiě)明的，導(dǎo)游未經(jīng)游客同意不可以隨意增減的。

（3）反方：商家給導(dǎo)游回扣，也是不得已而為之，就像患者給醫(yī)生紅包一樣。商家如果能不給回扣導(dǎo)游也積極導(dǎo)購(gòu)，那肯定會(huì)不給回扣的。

（4）正方：導(dǎo)游拿回扣完全可以合法化的，國(guó)外導(dǎo)游就可以光明正大地拿小費(fèi)。我國(guó)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第八條中也規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者銷(xiāo)售或者購(gòu)買(mǎi)商品，可以以明示方式給對(duì)方折扣，可以給中間人傭金。只不過(guò)要求，給的和拿的必須如實(shí)入賬。也就是說(shuō)，旅行社與景區(qū)購(gòu)物點(diǎn)間的“入賬”傭金是可以合法存在的。

據(jù)了解，國(guó)家旅游局一直把“回扣”作為行業(yè)重點(diǎn)問(wèn)題，并把研究建立可行的、合法的回傭制度，明確政策界限作為重點(diǎn)工作。但由于執(zhí)法的難度，以及旅行社之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得這一現(xiàn)象如今還是旅游業(yè)的一大難解之結(jié)。早在2002年國(guó)家旅游局就明確規(guī)定，在旅行社、購(gòu)物點(diǎn)和導(dǎo)游之間建立傭金體制，明確每個(gè)購(gòu)物點(diǎn)對(duì)旅行社的返傭，旅行社再根據(jù)比例支付導(dǎo)游傭金。但這個(gè)制度明存實(shí)亡，業(yè)界仍按原有“回扣”行規(guī)操作。

3、正反雙方進(jìn)行總結(jié)發(fā)言

（1）正方總結(jié)發(fā)言：我方仍然堅(jiān)持“導(dǎo)游可以拿回扣”的觀點(diǎn)。當(dāng)然拿回扣是有前提的，那就是要求導(dǎo)游按照合同規(guī)定進(jìn)行導(dǎo)購(gòu)，拿的回扣交給自己所屬的旅行社，回扣要入賬，由旅行社再按規(guī)定按比例返還給導(dǎo)游。

（2）反方總結(jié)發(fā)言：我方仍堅(jiān)持“導(dǎo)游不可以拿回扣”的觀點(diǎn)。我國(guó)在現(xiàn)行法律制度下，導(dǎo)游拿回扣還未合法化。2002年國(guó)家旅游局規(guī)定的：在旅行社、購(gòu)物點(diǎn)和導(dǎo)游之間建立傭金體制，還是明存實(shí)亡的，旅游業(yè)界目前仍在按原有“回扣”行規(guī)操作的。導(dǎo)游拿回扣也與廉潔奉公的職業(yè)道德不符，廣大消費(fèi)者也是不支持的。目前旅游投訴主要還是集中在購(gòu)物、降低服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)方面。

四、老師談導(dǎo)游該如何廉潔從業(yè)。諄諄告誡：

1、要遵守法律制度，要遵守職業(yè)道德。做到嚴(yán)格遵守《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l例》、《旅行社管理?xiàng)l例》，按合同約定進(jìn)行導(dǎo)游導(dǎo)購(gòu)。

2、導(dǎo)購(gòu)時(shí)不向商家索要回扣。如商家主動(dòng)給回扣，那就將所得回扣上交給自己所屬的旅行社，由旅行社處理。

3、時(shí)刻為游客著想，不能侵害游客的利益；也不能損害旅行社的利益。要拿自己該得的，不該得的決不伸手。

五、為旅游行業(yè)創(chuàng)作廉潔從業(yè)公益廣告詞。

同學(xué)們，現(xiàn)在許多行業(yè)都很重視廉潔從業(yè)教育，一些行業(yè)為了開(kāi)展好宣傳和教育工作，還創(chuàng)作了本行業(yè)廉潔從業(yè)公益廣告詞，如中國(guó)長(zhǎng)江航運(yùn)集團(tuán)?，F(xiàn)在摘錄了幾則，供同學(xué)們學(xué)習(xí)并結(jié)合旅游行業(yè)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行仿寫(xiě)。（同桌討論、推薦代表發(fā)言）

仿造例句進(jìn)行創(chuàng)作。例句：

腐敗必然觸礁，清廉才能長(zhǎng)航。（中國(guó)長(zhǎng)江航運(yùn)集團(tuán)）

廉政是明鏡，腐敗是陷阱，自己時(shí)時(shí)照明鏡，行走不會(huì)掉陷阱。（中國(guó)長(zhǎng)江航運(yùn)集團(tuán)）貪欲是腐敗溫床，自律乃廉潔沃土。（中國(guó)長(zhǎng)江航運(yùn)集團(tuán)）

腐敗，只能獲取片刻的享樂(lè)；清廉，卻能換來(lái)永久的幸福。（中國(guó)長(zhǎng)江航運(yùn)集團(tuán)）創(chuàng)作：

導(dǎo)游天下美景，掙得清白工錢(qián)。全心全意導(dǎo)游，光明正大導(dǎo)購(gòu)。清清白白導(dǎo)游，堂堂正正得利。

六、教師總結(jié)，在《廉字歌》中結(jié)束班會(huì)。

同學(xué)們，今天我們一起領(lǐng)會(huì)了廉潔的內(nèi)涵，樹(shù)立了廉潔從業(yè)的意識(shí)。希望同學(xué)們?cè)谀X海中根植廉潔理念，日后做一個(gè)廉潔從業(yè)的好公民。這不僅是老師的期望，也是教育部門(mén)和全社會(huì)的期望。有一首《廉字歌》很好地表達(dá)了這種期望，我們一起來(lái)欣賞和學(xué)唱。（齊聲朗誦、一起打拍子唱）

l-ian 廉，廉潔的廉，l-ian 廉，清廉的廉。l-ian 廉，廉政的廉，l-ian 廉，廉恥的廉，這個(gè)字的讀音念廉，它的反義詞是貪，貪心的官人民唾棄，廉潔的官被人民捧在心間。人間自古以廉為美，歷朝歷代都不曾改變，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣賢。

l-ian 廉，廉潔的廉，l-ian 廉，清廉的廉。l-ian 廉，廉政的廉，l-ian 廉，廉恥的廉，從小要知廉字的內(nèi)涵，做官要做一個(gè)好官，做官廉潔堂堂正正，做官不廉天怒人怨。

人間自古以廉為美，歷朝歷代都不曾改變，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣賢。人間自古以廉為美，歷朝歷代都不曾改變，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣賢。愿同學(xué)們以廉為美，日后做個(gè)廉潔從業(yè)的人。這堂課就上到這兒，下課！起立！同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！老師再見(jiàn)！

第二篇：廉潔從業(yè)

一、廉潔系從業(yè)之本，我們必須筑牢拒腐防變的思想大堤

古人云：廉者，政之本也。（]廉潔是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是做官、做人、做事的基本準(zhǔn)則。廉潔問(wèn)題上，個(gè)別干部一失足千古恨；覆水難收，后悔莫及。一個(gè)干部能力再?gòu)?qiáng)，工作再勤奮，如果在廉政上出了問(wèn)題，就喪失了根本。常言，“吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細(xì)腰，宮中多餓死?！蔽覀兊难孕?，必然為基層干部和廣大職工所效仿。有人說(shuō)，“樹(shù)朽先朽于根，人毀先毀于心”；19世紀(jì)英國(guó)政治家阿克頓曾斷言，“權(quán)力會(huì)產(chǎn)生腐敗，絕對(duì)的權(quán)力，絕對(duì)會(huì)產(chǎn)生腐敗”。絕對(duì)的權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗，這個(gè)論斷雖然片面，但也指出了各單位“一把手”如果失去自律和他律，將迅速滑向腐敗的深淵。我們要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從業(yè)意識(shí)，筑牢拒腐防變的思想大堤，讓大家時(shí)刻警醒，警鐘長(zhǎng)鳴。讓廉潔從業(yè)應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本和終生課題。

總書(shū)記多次告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。無(wú)數(shù)事實(shí)也證明，我們必須時(shí)刻牢記：“搞一次特殊，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)；謀一次私利，就失去一片人心”。腐敗作為一種社會(huì)現(xiàn)象，古今中外時(shí)有發(fā)生，頑疾難除。社會(huì)分配不公、腐敗等問(wèn)題，是各地各部門(mén)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的難點(diǎn)。黨中央、國(guó)務(wù)院歷來(lái)高度重視，一直把反腐倡廉作為關(guān)系黨的生死存亡和促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的大事來(lái)抓。黨風(fēng)廉政建設(shè)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展同頻共振，必須經(jīng)常抓、抓經(jīng)常。當(dāng)前，我們更新觀念，始終堅(jiān)持服務(wù)發(fā)展、客戶(hù)至上，把客戶(hù)是否滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)我們工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，必然要求我們把廉潔從業(yè)作為企業(yè)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以廉潔凝聚人心，以廉潔樹(shù)立形象。公司黨組多次講，抓好懲防體系建設(shè)，教育是重要基礎(chǔ)，教育在前、預(yù)防在先，是對(duì)干部最大的保護(hù)。各位領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要站在政治和全局的高度，充分認(rèn)識(shí)其重要性和必要性，主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)提高，主動(dòng)抓好反腐倡廉工作。

二、廉潔從領(lǐng)導(dǎo)做起，我們必須扎實(shí)推進(jìn)反腐倡廉工作

能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難。私義行則亂，公義行則治?！袄舨晃肺釃?yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威”。這些都說(shuō)明，廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。公司黨組在黨風(fēng)廉政建設(shè)會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)站在群眾的立場(chǎng)上思考和解決問(wèn)題，眼睛向下研究基層問(wèn)題，不要向上研究領(lǐng)導(dǎo)喜好，自己首先要行得正、坐得端、立得住，保證不越線(xiàn)”。因此，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，我們領(lǐng)導(dǎo)干部首先要做到以下四點(diǎn)： 一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)和作風(fēng)等的集中體現(xiàn)，黨性堅(jiān)強(qiáng)是做合格黨員干部的根本條件。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，總書(shū)記要求，必須樹(shù)立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀。具體講，一要真抓實(shí)干。堅(jiān)持重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效，從自己做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴做起，克服心浮氣躁、急功近利、好高騖遠(yuǎn)等不良傾向，身先士卒、靠前指揮，雷厲風(fēng)行、一抓到底，兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。二要勇于創(chuàng)新。以改革的精神、創(chuàng)新的思路、發(fā)展的辦法，積極推進(jìn)公司創(chuàng)新發(fā)展。三要甘于奉獻(xiàn)。關(guān)鍵在守得住清貧、耐得住寂寞，不亂伸手、不亂張口，君子愛(ài)財(cái)取之有道。

二是帶頭廉潔自律。要堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、工作紀(jì)律、保密紀(jì)律、廉政紀(jì)律，切實(shí)把各項(xiàng)紀(jì)律要求轉(zhuǎn)化為自己的基本遵循和自覺(jué)行動(dòng)。自重是拒腐防變的基礎(chǔ)，即慎初、慎微，就是從手中有權(quán)力第一天起，就要謹(jǐn)慎，從小事做起，防微杜漸；自省是拒腐防變的關(guān)鍵，即慎欲，就是要“日三省其身”，管住欲望，經(jīng)得住各種腐朽思想和各種誘惑的考驗(yàn)；自警是拒腐防變的屏障，即慎獨(dú)，就是在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也要自覺(jué)遵守黨規(guī)黨紀(jì)和道德準(zhǔn)則；自勵(lì)是拒腐防變的動(dòng)力，即慎終，就是始終保持領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的思想品德和良好形象。具體講，就是在表率作用上，要帶頭講誠(chéng)信，做人要實(shí)實(shí)在在，做事要腳踏實(shí)地，以自身廉潔帶動(dòng)班子廉潔，以班子的廉潔帶動(dòng)隊(duì)伍廉潔，營(yíng)造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。在干部使用上，要唯德唯賢，不搞小圈子。在權(quán)力使用上，要正當(dāng)用權(quán)、秉公用權(quán)，堅(jiān)決禁止利用職權(quán)和職務(wù)上的影響謀取私利。在工作作風(fēng)上，要堅(jiān)持民主，做到貼近基層、深入調(diào)研，勤政務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。在生活作風(fēng)上，要做到言行正派、情趣高尚，堅(jiān)持身體鍛煉，保證身體康健。

三是提升履職能力。古人說(shuō)：“立身百行，以學(xué)為基?！编囆∑酵居芯涿裕骸皩W(xué)習(xí)是前進(jìn)的基礎(chǔ)?！笨倳?shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要把“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的首要任務(wù)。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干的重要途徑，也是做好工作、干好事業(yè)的重要基礎(chǔ)。從大的方面看，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)大變革大發(fā)展的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，新事物新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，新情況新問(wèn)題層出不窮，我們需要學(xué)習(xí)的東西很多。因此，我們一定要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和緊迫感，以建設(shè)學(xué)習(xí)型公司、學(xué)習(xí)型隊(duì)伍為契機(jī)，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種工作責(zé)任、一種生活方式、一種精神追求，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想、通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高理論水平、工作能力和精神境界，更好地肩負(fù)起促進(jìn)公司跨越式發(fā)展的職責(zé)。

四是虛心接受監(jiān)督。強(qiáng)化“監(jiān)督也是愛(ài)護(hù)”的意識(shí)，養(yǎng)成在監(jiān)督下工作和生活的習(xí)慣。渠道上，既要主動(dòng)接總公司各部門(mén)的監(jiān)督，也要接受基層職工的監(jiān)督，暢通上下監(jiān)督渠道。制度上，既要執(zhí)廉潔從政紀(jì)律規(guī)定，又要執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人事項(xiàng)報(bào)告制度；既要堅(jiān)決制止與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理無(wú)關(guān)的職務(wù)消費(fèi)行為和奢侈消費(fèi)風(fēng)氣，又要禁止通過(guò)同業(yè)經(jīng)營(yíng)或關(guān)聯(lián)交易為本人、親屬或特定關(guān)系人謀取不正當(dāng)利益；既要加強(qiáng)公司廉政制度建設(shè)，更要加強(qiáng)廉潔從業(yè)監(jiān)督檢查，切實(shí)在教育有效、制度完善、監(jiān)督到位、改革創(chuàng)新、糾建并舉、懲處有力上下功夫，認(rèn)真治理領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私和瀆職侵權(quán)問(wèn)題，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律教育，堅(jiān)決遏制奢侈浪費(fèi)和形式主義，切實(shí)提升公司反腐倡廉工作新水平。

第三篇：廉潔從業(yè)

多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。蓮花之美就在于它身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)，天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神，它里外貫通、外表挺直、表里如

一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)，和它如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄?？墒?，正如作者所說(shuō)：“蓮之愛(ài)，同予者何人？”其間的潛臺(tái)詞就是感慨于像他一樣具有蓮花之潔的人實(shí)在太少了。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大千世界的多姿萬(wàn)變，我們大多工作者已把“廉潔”二字拋之腦后，更不知“廉潔從業(yè)”所為何？這將會(huì)直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢(qián)，將會(huì)影響到若干年之后我們公司廉政風(fēng)氣。因此，加強(qiáng)公司廉潔文化教育顯得勢(shì)在必行，應(yīng)把廉潔文化建設(shè)作為全公司文化建設(shè)的重要內(nèi)容，促進(jìn)全公司形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。完成“蓮之愛(ài)，同予者何人？”到“蓮之愛(ài)，宜乎眾矣?！钡耐昝擂D(zhuǎn)變。為此，我們應(yīng)該把廉潔文化活動(dòng)開(kāi)展到每個(gè)部門(mén)、車(chē)間，把廉潔從業(yè)核心理念植入每位工作者得心中，讓廉潔的種子在我們公司、廠區(qū)生根發(fā)芽。

。。。的工作人員在。。領(lǐng)導(dǎo)的教育、帶領(lǐng)下，鞏固并樹(shù)立了較強(qiáng)的廉潔從業(yè)意識(shí)，能自覺(jué)筑牢反腐倡廉的防線(xiàn)，建立正確的人生觀、權(quán)力觀、榮譽(yù)觀、正確運(yùn)用手中的權(quán)力；對(duì)機(jī)密文件做到保密、絕不泄露，嚴(yán)格執(zhí)行部門(mén)管理制度；按要求做到帳款、票款相符、絕不違規(guī)設(shè)立小金庫(kù)，并按規(guī)定購(gòu)置資產(chǎn)，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)制度，同時(shí)明確責(zé)任、落實(shí)專(zhuān)人摸清家底，建立完善的轄區(qū)內(nèi)特種設(shè)備安全技術(shù)檔案；嚴(yán)格杜絕因講關(guān)系、講人情或收受好處等原因而違反規(guī)定出具虛假檢驗(yàn)結(jié)果、檢驗(yàn)報(bào)告的行為。真正的做到了“領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，部門(mén)有朝氣”！

親愛(ài)的同事們，勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。請(qǐng)自覺(jué)樹(shù)立起廉潔從業(yè)意識(shí)，以“花中君子”自居，以“多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明”為在職格言！

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第四篇：淺談廉潔從業(yè)（模版）

淺談廉潔從業(yè)

廉腐相克差一念，黑白分明隔一線(xiàn)。多少年的反腐倡廉公益廣告告誡我們無(wú)論在什么崗位上，廉潔都早已成為社會(huì)文化舉足輕重的一部分。廉潔的概念，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原的《楚辭招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢學(xué)者王逸在《楚辭*章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔?！币馑季褪遣唤邮芩损佡?zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到沾污。千百年過(guò)去了，提倡廉潔依然是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要話(huà)題。

作為部門(mén)安全質(zhì)量監(jiān)察室的一員，通過(guò)對(duì)廉潔從業(yè)的學(xué)習(xí)，我明白在工作上的廉潔關(guān)系著地面服務(wù)部安全、質(zhì)量管理體系的有效運(yùn)行，關(guān)系著 “美麗川航”的持續(xù)發(fā)展。

在各行各業(yè)中，也許有人會(huì)認(rèn)為，平凡的崗位與廉潔與否沒(méi)有太多聯(lián)系。然而，我認(rèn)為，人生中最難的就是擺正自己的位置，撫平自己的心態(tài)，走好自己的路。平凡的崗位亦是歷練和經(jīng)歷，亦是培養(yǎng)一個(gè)人廉潔的基本。人總是離不開(kāi)社會(huì)離不開(kāi)群體的，自身的道德受環(huán)境影響，而自身的作為也在影響著身邊的人。所以，無(wú)論身在什么崗位，自身在工作中廉潔與否都至關(guān)重要。

我認(rèn)為，首先要端正從業(yè)道德，認(rèn)真工作，擺正自己的位置，才能做到廉潔從業(yè)。一個(gè)人如果沒(méi)有良好的道德思想，就不能干好本職工作，心思也不會(huì)放在工作上，不僅誤了工作，誤了自身，更是會(huì)影響到公司運(yùn)營(yíng)和利益。對(duì)于我的崗位來(lái)說(shuō)，我要以安全、服務(wù)為中心，與同事共同努力，以繼續(xù)推進(jìn)SMS和QMS建設(shè)為重點(diǎn)，持續(xù)完善安全、質(zhì)量管理體系，要培養(yǎng)自己的大局觀，以集體利益公司利益為首要。有端正的從業(yè)道德，需要我們有嚴(yán)格的職業(yè)道德底線(xiàn)，有道德廉恥觀念，在工作上盡心盡力。

其次，要做到廉潔從業(yè)，我認(rèn)為要注重自身生活作風(fēng)上的細(xì)節(jié)，避免貪欲，勿以惡小而為之，不能忽視小恩小惠的負(fù)面作用而縱容其變成大貪污腐敗。君子愛(ài)財(cái)取之有道，我們要有良好的心態(tài)，面對(duì)誘惑，控制自己的貪念，以做好工作為中心?！柏澬氖t事經(jīng)絕，事經(jīng)絕則禍難生”。人一旦有了貪念，便會(huì)有邪心，就無(wú)法把重心放到工作上來(lái)。

再次，廉潔從業(yè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，凡是貴在堅(jiān)持，所以對(duì)廉潔從業(yè)思想的不斷學(xué)習(xí)更是重要。只有不斷進(jìn)行自我反省和學(xué)習(xí)，才能在工作中堅(jiān)持廉潔從業(yè)。我們需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，保證長(zhǎng)期以來(lái)都以飽滿(mǎn)的精神面貌面對(duì)工作。一個(gè)人倘若不進(jìn)行思想學(xué)習(xí)，不進(jìn)行自我反省，那就會(huì)慢慢地放松警惕，貪欲有可能會(huì)逐漸滋長(zhǎng)。所以，不斷學(xué)習(xí)，提高一個(gè)人的思想境界對(duì)廉潔從業(yè)至關(guān)重要。所以我再次建議公司可以多開(kāi)展廉潔從業(yè)的黨員活動(dòng)。

態(tài)度決定一切，禍患常積于微，要做到廉潔從業(yè)，就要時(shí)刻警醒自己，保持清醒頭腦，全力以赴做好自己的本職工作。

地服部安監(jiān)室：李昭蘇

第五篇：廉潔從業(yè)

中國(guó)是世界上最早建立官僚機(jī)構(gòu)的國(guó)家，從司馬遷的《史記》開(kāi)始，就出現(xiàn)了對(duì)官員的類(lèi)型化評(píng)價(jià)。好官的標(biāo)準(zhǔn)是什么？司馬遷的標(biāo)準(zhǔn)是：清廉、行教、守法。雖因時(shí)間的推移，標(biāo)準(zhǔn)不斷變化，但是清廉、守法的形象卻始終沉淀在時(shí)間的長(zhǎng)河中，其傳承綿延不絕。廉潔從業(yè)，古來(lái)有之。翻開(kāi)浩瀚的中國(guó)歷史長(zhǎng)卷，一段段渺渺青史里，總有陣陣廉潔之清風(fēng)讓我們刻骨銘心。唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明朝的海瑞，廉潔之風(fēng)，修身之氣，千古流傳。

一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，離不開(kāi)廉潔文化，企業(yè)亦然；而個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功，同樣也離不開(kāi)這種文化。當(dāng)前我國(guó)正處在鞏固和發(fā)展經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)向好形勢(shì)的關(guān)鍵時(shí)期，也是中央企業(yè)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的重要時(shí)期，必須在整個(gè)企業(yè)推行廉潔從業(yè)的文化。廉潔從業(yè)不僅顯示一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的水平，更加能幫助實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的最大化。因此，我們更應(yīng)該把廉潔從業(yè)作為一種責(zé)任、一個(gè)信念、一種使命來(lái)踐行。廉潔是一種境界，我們要用自律去達(dá)到這種境界。