第一篇：當(dāng)你覺得自己沒有準(zhǔn)備好或差的時(shí)候,干脆直接去做加強(qiáng)自己!

當(dāng)你覺得自己沒有準(zhǔn)備好或差的時(shí)候，干脆直接去做加強(qiáng)自

己！

音頻：珍惜一分一秒加強(qiáng)自己 來自意心成長記

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音頻來自Rama姐姐【創(chuàng)世之意】課程的剪輯當(dāng)你覺得自己沒有準(zhǔn)備好的時(shí)候，干脆直接去做！你永遠(yuǎn)沒有準(zhǔn)備好的那一天因?yàn)楫?dāng)你想準(zhǔn)備好的時(shí)候你已經(jīng)開始想了

當(dāng)你已經(jīng)在準(zhǔn)備的時(shí)候你已經(jīng)切換在非做事的狀態(tài)了有兩個(gè)狀態(tài):一個(gè)是在做事的時(shí)候什么都沒有的（想法）一個(gè)是在不做事的時(shí)候什么都有的（想法）當(dāng)你想準(zhǔn)備的時(shí)候，你自己已經(jīng)切換到了不想做事的那個(gè)狀態(tài)。那這個(gè)狀態(tài)，怎么能準(zhǔn)備出做事的狀態(tài)呢？所以，不管什么狀態(tài)，當(dāng)你心中決定的時(shí)候，直接去做就好了。每當(dāng)你覺得自己很差的時(shí)候，你就加強(qiáng)。每當(dāng)你覺得自己很差的時(shí)候，現(xiàn)在呢，你會(huì)花很多時(shí)間在這里批評(píng)自己，否定自己，左思右想，權(quán)衡自己；要是下一次，你再覺得自己很差的時(shí)候，你就出去鍛煉身體。去書店讀書，然后拿起筆來。練習(xí)寫作，練習(xí)畫畫。無論你做什么，你去練習(xí)。每當(dāng)你覺得自己差的時(shí)候，你就減少浪費(fèi)時(shí)間在這里批評(píng)自己，否定自己上，珍惜一分一秒，用評(píng)判自己的時(shí)間否定自己的時(shí)間去練習(xí)、磨練和加強(qiáng)。然后，每當(dāng)你覺得自己沒準(zhǔn)備好想做一件事情的時(shí)候，就直接去做，一邊做一邊繼續(xù)努力、加強(qiáng)。不讓費(fèi)一分一秒的時(shí)間，放在批評(píng)和否定、肯定、認(rèn)可上。你不可能不犯錯(cuò)的，但不要花更多的時(shí)間，浪費(fèi)在這件錯(cuò)誤的事情上。你要認(rèn)識(shí)到這件事情錯(cuò)誤的地方在哪里，然后，調(diào)整這個(gè)錯(cuò)誤，可以調(diào)整成什么？如果，你要花時(shí)間就花到這個(gè)上面。人與人之間的交流，沒有那么多的想法，沒有否定也沒有肯定，是什么就是什么。彼此之間的交流、接觸，能讓彼此之間相互促進(jìn)，通過交流、分析、反思之后，調(diào)整一下自己，會(huì)覺得非常滿意、非常完整，也會(huì)提前讓自己完成某件事。當(dāng)你否定了自己做的任何事情的同時(shí)，也否定了你自己，然后，那一刻，覺得你自己做的不好，你就會(huì)傷心。我什么都不會(huì)，也是最差的一個(gè)。每當(dāng)我在犯錯(cuò)的時(shí)候，我沒有時(shí)間想任何的對(duì)還是錯(cuò)，好還是不好的概念，沒有這些概念。第一時(shí)間，是想著那如何讓這件事情更匹配，我就會(huì)調(diào)整一下，如果還是不那么匹配，我就再次調(diào)整，直到調(diào)整到自己滿意為止。我就心滿意足了！就是這樣的精神，一步一步的去調(diào)整，修正，然后知道了一件事情永遠(yuǎn)有更好的方法和方式。既是第一次做的不那么完善，但是還能去不斷的調(diào)整，讓這件事更完善！語言的表達(dá)也是一樣，我是個(gè)不會(huì)說話的人，但是內(nèi)心清明，第一次把話說出去后，第一時(shí)間是審視，發(fā)現(xiàn)有些詞表達(dá)的不對(duì)，不恰當(dāng)，分析后，調(diào)整了一下，就知道下一次要怎么表達(dá)了。每當(dāng)一次表達(dá)完后，都這樣分析自己的表達(dá)，還可以更完善，我一點(diǎn)也不恐懼表達(dá)了，既是表達(dá)錯(cuò)了，造成什么誤會(huì)也沒關(guān)系，至少得到了一次正果獲得了下一次修煉自己的機(jī)會(huì)。就是這樣不斷的在錯(cuò)誤中修煉自己，提升自己的意識(shí)和能力，是件非常享受的事情。DNA、源代碼，不知不覺就在這樣的時(shí)刻自動(dòng)被解碼、破譯，升級(jí)。我看到些案例分享，很多人有被塞入非法契約，而受到了某些限制，導(dǎo)致生活發(fā)生了些解不開的困惑，然后有些人銷毀了他們就不受這些外來源限制了。于是，我好奇，我也想體驗(yàn)下，看看自己有沒有？我就找了個(gè)比較適合自己的方式進(jìn)行練習(xí)。我收集的方法說是進(jìn)入深入的冥想，祈請(qǐng)高我去業(yè)力法庭銷毀。我沒有冥想，我根據(jù)內(nèi)在的直覺，沒事就在心里祈請(qǐng)一下，做事時(shí)上洗手間時(shí)喝水時(shí)走路時(shí)反正只要想到我就就地祈請(qǐng)，睡覺前也發(fā)出強(qiáng)大的意愿，試試入夢(mèng)銷毀法，第一天不行，沒啥異樣也沒啥感覺，一如既往。

就這樣直到第二天睡前，我就加強(qiáng)意念，嘗試不斷的心里默念，原本收集的方法只是說祈請(qǐng)高我?guī)兔涂梢?，因?yàn)槲覜]有冥想，可能達(dá)不到那個(gè)效果。我就嘗試了一種新的方法，在那個(gè)時(shí)候，試著把銀河聯(lián)盟最高法庭法官和業(yè)力法庭法官一并召喚，并且試著以很多名義去召喚他們，并向他們宣告和下達(dá)指令，在心里不斷的念啊念啊，念得語句沒規(guī)則詞語都不同，想到什么念什么，說念倒有些不恰當(dāng)，是一種心靈對(duì)話式，就是和他們說了一些話，有時(shí)候說得自己都不知道說了什么，當(dāng)自己說過后，誒，不對(duì)，說錯(cuò)了，然后修正一下繼續(xù)說，要么就是，我剛剛說了什么？整個(gè)過程就是這樣不斷的調(diào)整說詞。后面感覺有異樣，好像靈體開始有些分離，要進(jìn)入其他的次元空間了，后面繼續(xù)說，就不知不覺進(jìn)入其他的地方了，切換了很多地方，看到了很多發(fā)生的事情，里面又是開心又是心痛的不同的各種哭，傷心。

開心的是和高我待在一起很溫暖，很貼心，我就像個(gè)快樂的孩子，天真無邪蹦蹦跳跳的在他面前，有他在我什么都不怕，他會(huì)守護(hù)我，我很放心。高我已經(jīng)幫我銷毀了靈魂契約，契約有三份，原因是因?yàn)槲沂翘禊Z星人，我再次向高我確認(rèn)，都銷毀了嗎？高我說銷毀了。我們邊走邊說。

再后面，到了其他地方，我看到了過去很多發(fā)生的不可思議的事情，我受人限制和被某種力量干擾和被他們控制，并且我身邊一直有人跟隨著我，無論我在任何地方，他們都在我身邊。并且不讓我看見，有時(shí)候我能看見他們。當(dāng)我要向我母親他們說出一些事情的真相的時(shí)候，他們控制了我的聲音，我說著說著，說了幾句話，就怎么說也沒有聲音了，我無奈的瞟了他門(控制我的人）一眼，還有一些他們阻止我救人的事情，因?yàn)槲覙O力的以自己最大的能力救他們，我看到了自己的祈請(qǐng)感動(dòng)了上天，把一個(gè)已經(jīng)快不行的人救活了。這個(gè)人之所以不行，是他們制造的，并且給父母他們?yōu)殡y，就出事在我那個(gè)家門口，并且好多人圍觀，所有人都不知道為什么會(huì)發(fā)生這些，以為是意外，只有我知道。當(dāng)我要阻止他們制造這些問題的時(shí)候，被他們關(guān)在了一個(gè)房間里出不去，我使勁呼喊，無人聽得見。然后我非常著急的樣子，感覺十萬火急的事情等著我去做，然后在那里想盡辦法要出去，等出去的時(shí)候，已經(jīng)晚了，很多不妙的事情已經(jīng)發(fā)生。心痛的在焚燒，眼淚自動(dòng)的嘩嘩的流，十分悲痛。此刻更加堅(jiān)定了信念，要阻止這一切悲慘的事情發(fā)生。就因?yàn)樗麄儾幌胱屛揖热?，所以，在各方面限制了我。?xì)節(jié)就不說那么清楚了，這里不講這些話題，稍微順帶一下。

一次這樣的嘗試，我發(fā)現(xiàn)了很多玄妙之事，玄之又玄。調(diào)整了一下，銷毀靈魂契約還有其他的方法。驗(yàn)證了靈魂契約是存在的。而你只要這樣不斷的調(diào)整自己，你也會(huì)有屬于適合自己的方法。一般情況下，很多人，嘗試幾次，不成功，就會(huì)把時(shí)間花在否定自己上，覺得自己能力不足，修為淺上，這樣子并不能讓自己得到真正的進(jìn)化，反而走向退化。這個(gè)時(shí)候，你要把自己放出去的神收回來，放在如何更好的調(diào)整自己，你的各個(gè)方面全方位都會(huì)得到飛速上升。任何事情，都是如此。意心

第二篇：哪些事或哪些瞬間讓你覺得自己真的很尷尬?（定稿）

1、上完大號(hào)，才發(fā)現(xiàn)廁所里沒有紙。

2、大姨媽時(shí)期，不小心弄到褲子上了。

3、身材因?yàn)樨S滿、肥美，在公交車上被人當(dāng)做孕婦讓座。

4、在公交車上睡著了，還睡得跟死豬一樣，嘴巴張得大大的，形象瞬間崩塌。

5、外出時(shí)在別人車窗前照鏡子補(bǔ)妝，突然車窗搖了下來，那瞬間恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。

6、誤以為別人是在跟自己打招呼，傻乎乎的做出回應(yīng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己想太多了，瞬間尷尬到手都不知道往那放!

7、參加活動(dòng)，褲襠裂開的瞬間，那畫面真的是不忍直視，要多尷尬就有多尷尬，簡(jiǎn)直是沒面見人。

8、在公共場(chǎng)所摔倒，而且是五體投地的那種場(chǎng)面，然后眾人像看笑話一樣圍觀，那一瞬間是最尷尬的。

9、瘦子和胖子撞衫的瞬間，你會(huì)深刻明白“撞衫不可怕，誰丑誰尷尬”其中的滋味。

10、睡過頭，早晨起床晚了，打車去上班，快下車的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)錢包沒帶，微信、支付寶里都沒有錢，然后司機(jī)大哥立刻來一句讓你瞬間尷尬到無藥可救的話：“沒錢打什么車啊!”

11、微信短信發(fā)送，搞錯(cuò)對(duì)象，鬧了烏龍，才后知后覺，你是不是也曾經(jīng)歷過這樣的尷尬瞬間。

12、走著走著，一陣風(fēng)吹過，裙子隨風(fēng)飄揚(yáng)，春光乍泄，一覽無遺，瞬間尷尬癌發(fā)作，欲哭無淚!

13、看電影感的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)左鄰右舍都是成雙成對(duì)的情侶，只有自己一個(gè)是單身汪，而最尷尬的場(chǎng)景是看到電影里男女主角激吻的畫面，旁邊的情侶也在激吻，那一刻真是連呼吸都覺得尷尬。

14、口紅沾在牙齒上?？诩t可謂是一個(gè)精致妝容的點(diǎn)睛之筆，本以涂上口紅之后可以回眸一笑百媚生，卻像生吞了一頭豬一樣，血盆大口，什么美感到?jīng)]有了，是不是隔著屏幕看都覺得尷尬呢?

15、在自己喜歡的男生面前，本想故作優(yōu)雅的邁著腳步，想著微風(fēng)吹來掀起長發(fā)帶過一陣清新的發(fā)香，留下美好的印象，沒想到，注意力全部集中在喜歡的男生身上，余光也美放過，結(jié)果一個(gè)不小心，噗通摔了個(gè)狗吃屎，誘惑不成反而丟臉丟到家了。這就是所謂的：想象很美好，現(xiàn)實(shí)很尷尬!

第三篇：[PK賽]關(guān)于表現(xiàn)自己的作文：沒有起風(fēng)的時(shí)候,也要自信奔跑

[PK賽]關(guān)于表現(xiàn)自己的作文：沒有起風(fēng)的時(shí)候，也要自信奔跑我躲進(jìn)漆黑的臥室，用被子將頭緊緊捂住，像無助的乞兒，蜷縮在被子里哭泣。那種遭受重大打擊的感覺是十分痛苦的，像掉進(jìn)了黑漆漆的冰窖，觸手是一片冰涼。還在執(zhí)著于那份滿江紅的試卷，那刺目的紅叉叉，灼傷了我的眼。往日的意氣風(fēng)發(fā)早已不在，一切的殷殷希望化為泡影。這最狼狽又最脆弱孤寂的時(shí)候，迷茫與彷徨鋪天蓋的襲來，我冷得瑟瑟發(fā)抖

突然，沉重的房門被打開，一縷微弱的陽光斜射進(jìn)來，我聽見一陣悉悉索索的腳步聲。然后我的被子被人拿走了。這才看清楚來人是父親。我看見他一貫嚴(yán)肅的臉流露出痛惜的神情，再往下看手中竟然拿著我童年時(shí)的天使風(fēng)箏。我有些驚訝，但心中的痛又來了，我開始急切地尋找被子。父親突然開口說道：囡囡，我們?nèi)シ棚L(fēng)箏吧！死一般的沉寂。只嘆！此時(shí)的我落魄不堪，哪里還有什么心情去放風(fēng)箏。父親的痛惜愈加強(qiáng)烈，大概是怕我發(fā)覺，他扯出一絲牽強(qiáng)的笑，繼而說道：在你小的時(shí)候不開心時(shí)，都會(huì)和我一塊放風(fēng)箏的。我在心中感傷到：小時(shí)的我，天真爛漫，不愉快痛苦的事只要玩一會(huì)兒早會(huì)忘卻，現(xiàn)在我的憂愁和煩惱越來越多，怎么還會(huì)像小時(shí)一樣呢？。父親不再說話愣在原地！不再看父親，我又重新裹上被子，繼續(xù)頹廢消極下去。

很久很久，他再次拉開我的被子，故作興奮地叫我望窗臺(tái)。不忍他再為我擔(dān)心。不想拂他的意，下了床，看向窗外：那是一只飛得好地好低的風(fēng)箏。我自嘲一笑，這不正是我嗎？又沒有風(fēng)，在高空中無依無靠四處漂泊，如此多的打擊重?fù)?dān)，它又怎會(huì)飛上它理想的高空？父親一本正經(jīng)地說道：誰說沒有風(fēng)，風(fēng)箏就不會(huì)飛上高空，只要放風(fēng)箏的人可以奔跑就行了！真的嗎？只要奔跑就可以讓風(fēng)箏飛上高空。我在心中暗暗問自己。再去望那風(fēng)箏，許是牽線的那人正在奮力奔跑，風(fēng)箏竟越飛越高，終是飛向高空，與那廣闊蔚藍(lán)的天來了個(gè)近身擁抱

我想：人生大概亦如此吧！在你垂頭喪氣之時(shí)，生活給你開了一個(gè)小小的玩笑，開始變得不如意了，心中的那陣風(fēng)兒?。∫粫r(shí)也會(huì)吹不起來了，但是不要緊的，只要對(duì)人生有足夠的堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持不懈，勇往直前。

相信自己你就是獨(dú)一無二的。給自己一個(gè)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，大膽自信的在人生之路上奔跑吧！終會(huì)將你夢(mèng)想的風(fēng)箏送上成功的藍(lán)天高空！

初三:秦雪瑩

第四篇：人們把任何由死者自己完成并知道會(huì)產(chǎn)生這種結(jié)果的某種積極或消極的行動(dòng)直接或間接地引起的死亡叫做自殺

西方國家對(duì)自殺的法律評(píng)價(jià)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：在第一個(gè)階段，禁止個(gè)人擅自自殺，但國家可以批準(zhǔn)其自殺；第二個(gè)階段，對(duì)自殺的譴責(zé)是絕對(duì)的，自殺行為要受到國家的嚴(yán)懲；在第三個(gè)階段，自殺行為不再受到國家的懲罰，甚至出現(xiàn)了“死的權(quán)利“的主張。

自殺是一個(gè)古老的現(xiàn)象，社會(huì)上褒貶不一，立法上也莫衷一是。在蘇格拉底、柏拉圖那兒并不承認(rèn)選擇死亡的權(quán)利，生命屬于神的財(cái)產(chǎn)，等待著上帝的召喚。但是許多古希臘和羅馬思想家還是逐漸將自殺看作幾乎完全是個(gè)人的事情，這里可能涉及對(duì)家人、朋友和自己的義務(wù)，但不會(huì)涉及對(duì)國家的義務(wù)。[③]在當(dāng)時(shí)也有關(guān)于自殺的立法。只有未經(jīng)國家批準(zhǔn)，自殺才被視為非法。在雅典的法律中規(guī)定，如果在自殺之前說明生活難以忍受的理由，請(qǐng)求元老院批準(zhǔn)，如果請(qǐng)求正式得到同意，那么自殺就被認(rèn)為是合法的行為。[④]自殺被廣泛接受。但是，“基督教社會(huì)剛一形成，自殺就被正式禁止。公元452年，阿萊斯宗教會(huì)議宣布，自殺是一種罪過，而且只能是一種惡魔般的瘋狂的結(jié)果。但是，直到一個(gè)世紀(jì)以后，即在公元563年的布拉格宗教會(huì)議上，這項(xiàng)禁令才得到刑法的承認(rèn)。”“民法受教會(huì)法的啟發(fā)，在宗教懲罰之外又加上世俗的懲罰?！?[⑤]英國、德國、意大利、西班牙、荷蘭、俄羅斯等一些國家都制定了法律，對(duì)自殺行為加以懲罰，或者入罪化。[⑥]到18世紀(jì)，人們還是認(rèn)為，自殺的行為違反自然法和天啟的宗教，國家的法律有理由對(duì)其予以詆毀。[⑦]但是隨著宗教勢(shì)力的式微和啟蒙運(yùn)動(dòng)的展開，自殺逐漸在宗教戒律之外獲得了一定的辯護(hù)，一些思想家如孟德斯鳩、伏爾泰、休謨、叔本華等積極主張自殺是個(gè)人的自由選擇，反對(duì)國家對(duì)自殺行為進(jìn)行懲罰。法國率先廢除了自殺罪，1796年普魯士廢止自殺法規(guī)，1871年德國全面廢止了有關(guān)懲處自殺的法規(guī)，1961年英國廢止了對(duì)自殺未遂加以懲罰的自殺法，自殺自身不再收到國家的懲罰。天主教在1983年的新教會(huì)法典中也廢止了自殺者不得在教會(huì)埋葬和追悼的規(guī)定。由此可以看出，西方國家對(duì)自殺的法律評(píng)價(jià)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：在第一個(gè)階段，禁止個(gè)人擅自自殺，但國家可以批準(zhǔn)其自殺；第二個(gè)階段，對(duì)自殺的譴責(zé)是絕對(duì)的，自殺行為要受到國家的嚴(yán)懲；在第三個(gè)階段，自殺行為不再受到國家的懲罰，甚至出現(xiàn)了“死的權(quán)利“的主張。

自殺在中國有時(shí)又被稱作“自盡”、“自尋短見”等，古籍中多有記載。春秋三傳的《左傳》和《谷梁傳》即已出現(xiàn)“自殺”一詞（前者出現(xiàn)3次，后者出現(xiàn)1次），表示行動(dòng)者以利器結(jié)束自己生命的行為。[⑧]而《史記》一書則出現(xiàn)了134次，而且已經(jīng)用來表示用非特定或不知的方式結(jié)束自己生命的行為。[⑨]中國古代對(duì)自殺問題并沒有在法律上給予評(píng)價(jià)，官方的態(tài)度可從其統(tǒng)治思想——儒法并用和若干做法中大致進(jìn)行推測(cè)。

在中華民國1935年刑法第275條的立法理由當(dāng)中指出了自殺不為罪的原因：（1）法理上不便。刑罰的極端也不過能致人于死地，自殺者既然不畏懼死亡，則刑罰失其效力?；浇探塘x中認(rèn)為自殺的行為違反了圣經(jīng)的十誡中說道“不可殺人”【1】，是一種罪。同時(shí)基督教不允許人自殘身體，這其中自然也包括更進(jìn)一步的自殺，因而自殺的人得不到上帝的救贖

伊斯蘭教對(duì)自殺率的影響

在可蘭經(jīng)中說道：“你們不要自殺，真主確是憐恤你們的?！薄?】伊斯蘭 教認(rèn)為自殺是大罪，不管在什么情況下，穆斯林都不能祈求死亡的到來，更不能主動(dòng)自殺，因?yàn)槿说纳钦嬷鲃?chuàng)造的，而生命的期限也由真主決定，換句話說自殺行為是對(duì)真主的褻瀆，也就違背了伊斯蘭教的信仰，違背了圣訓(xùn)的要求。

教中不重視肉身，甚至把肉身看做一種障礙，那么如何駕馭肉身就變得很關(guān)鍵，我們經(jīng)?？梢栽诜鸾?jīng)中看到“舍身”這個(gè)字眼，還有很多教派都提倡苦修。佛教面對(duì)自殺的態(tài)度并非持完全的否定佛教是三大宗教中教義中對(duì)自殺最是默許的，（2）實(shí)際上不便。自殺既遂，自然就沒有處罰的余地，如此可處罰的只能是未遂者。然而處罰未遂者，而既遂者不受處罰，豈不是要鼓勵(lì)自殺的既遂？此非立法的本意。再者，無法借助法律的制裁來期待人們不會(huì)自殺。故而對(duì)于自殺者無論既遂未遂概不加刑。這在法律層面上明確了自殺非罪，法律對(duì)此不予評(píng)價(jià)。新中國的憲法和法律對(duì)于自殺行為也鮮有正面規(guī)定。

社會(huì)因素。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化是影響大學(xué)生心理健康的首要因素。隨著改革開放不斷深入，競(jìng)爭(zhēng)加劇，生活節(jié)奏加快，巨大的社會(huì)變革給大學(xué)生心理上帶來了巨大的壓力。東西方文化的碰撞？熏價(jià)值觀念的沖突？熏貧富差距的拉大，利益格局的重新調(diào)整造成了心理不平衡感；個(gè)人對(duì)生活目標(biāo)的選擇機(jī)會(huì)增多，難以兼顧的矛盾加劇了內(nèi)心的沖突？熏極易產(chǎn)生無所適從的焦慮感；對(duì)變化的環(huán)境適應(yīng)不良而出現(xiàn)的種種困惑、迷茫、不安、緊張?jiān)诿黠@增加；自1999年開始的高校連續(xù)擴(kuò)招使我國接受高等教育人口快速增長，這一方面促進(jìn)了我國高等教育大眾化的進(jìn)程，但另一方面由于擴(kuò)招的速度過大，超越了社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長速度和市場(chǎng)對(duì)高水平人才的需求增長速度，致使近幾年的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)峻，畢業(yè)就失業(yè)的尷尬對(duì)大學(xué)生形成的壓力有增無減。嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使大學(xué)生承受沉重的心理負(fù)擔(dān)，引發(fā)悲劇。

其次，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界給大學(xué)生健康成長帶來巨大影響。一方面網(wǎng)絡(luò)滿足了大學(xué)生了解和探索外部世界、宣泄情緒、緩解壓力、追求刺激的心理需求，另一方面又為大學(xué)生尋求角色轉(zhuǎn)換、實(shí)現(xiàn)自我提供了一個(gè)巨大的空間。但是，虛擬世界的虛假、黃色、暴力等負(fù)面信息是青年大學(xué)生難以過濾的，這就加劇了大學(xué)生心理危機(jī)的產(chǎn)生。

再次，媒體的誤導(dǎo)和誘導(dǎo)。不管是平面媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)自殺事件的大肆報(bào)道和渲染，對(duì)大學(xué)生自殺產(chǎn)生一定影響。如一些媒體詳盡描述自殺過程、煽情的標(biāo)題惹人眼球，網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)“自殺方式研究”的帖子等等。媒體的失當(dāng)行為對(duì)一些本就徘徊在生死邊緣的學(xué)生極具誘導(dǎo)和暗示性，從而誘發(fā)自殺行為的產(chǎn)生。

2.學(xué)校因素。首先是學(xué)習(xí)壓力。由于大學(xué)注重的是自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，學(xué)習(xí)和作息時(shí)間大部分由學(xué)生自己掌握，這顯然不同于中學(xué)，客觀上增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。其次是情感壓力。大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生戀愛的美好季節(jié)，但由于成長環(huán)境、戀愛觀、價(jià)值觀等的差異，常常會(huì)給大學(xué)生帶來情感上的困惑。最后人際交往的壓力。大學(xué)開放式的生活環(huán)境使大學(xué)的人際環(huán)境復(fù)雜化。有些學(xué)生面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，無力應(yīng)對(duì)，從而陷入孤立的處境。一旦出現(xiàn)情緒郁悶，無人傾訴，無人相助，極易產(chǎn)生厭世情緒。

1.心理承受力的脆弱。一方面，來自整個(gè)社會(huì)的緊張刺激增多帶來的巨大壓力，另一方面，不少大學(xué)生的心理素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上社會(huì)發(fā)展要求，很多學(xué)生成長歷程過于順利，極少遭遇逆境，一旦遇到挫折，或驚慌失措，茫然痛苦；或悲觀失望、萎靡不振。

2.軀體疾病。各種軀體疾病尤其是慢性病，常使人煩躁不安，敏感多疑，情緒穩(wěn)定性降低，行為控制力減弱，興趣缺乏，人際關(guān)系緊張，嚴(yán)重者可致心理障礙。

3.個(gè)性缺陷。有些大學(xué)生性格內(nèi)向孤僻、沉郁、壓抑；過于自卑或過分自尊；急躁沖動(dòng)、固執(zhí)多疑、易偏激；有太高的個(gè)人期望和太強(qiáng)的個(gè)人欲望；不善人際交往，唯我獨(dú)尊，愛慕虛榮，嬌生慣養(yǎng)，感情脆弱等個(gè)性特征都不利于心理健康。

4.人生觀的動(dòng)蕩模糊。大學(xué)生正處于人生觀逐步確立階段，而他們面臨的是多元價(jià)值體系的選擇，加之各種社會(huì)思潮的影響，使他們?nèi)松^的確立變得困難而復(fù)雜、動(dòng)蕩而模糊，錯(cuò)誤的人生觀往往限制了他們的視野。

5.情緒發(fā)展中的不穩(wěn)定性。大學(xué)生正處于情緒最豐富、最動(dòng)蕩的時(shí)期，他們的情緒易沖動(dòng)，缺乏冷靜思考，有時(shí)失去客觀性。

總之，大學(xué)階段是一生中苦悶、煩惱最多，體驗(yàn)最深刻的時(shí)期，其內(nèi)心敏感而脆弱，易受傷害，當(dāng)不良的社會(huì)環(huán)境因素與不良的生理、心理因素交互作用時(shí)，會(huì)導(dǎo)致心理平衡的失調(diào)，損害人的健康。在沉重的精神打擊面前，不會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，心理極度失衡，最終選擇以自殺方式尋求解脫。

（一）社會(huì)

媒體應(yīng)承擔(dān)起生命價(jià)值傳播的社會(huì)責(zé)任。當(dāng)今社會(huì)，媒體扮演著信息傳播的重要角色，在很大程度上影響著受眾的態(tài)度、信念及行為。媒體對(duì)公眾的這種影響，可以對(duì)預(yù)防自殺方面起到積極的作用。因此，媒體報(bào)道應(yīng)體現(xiàn)準(zhǔn)確、真實(shí)，慎用感性語言和概括性語言等原則。

（二）學(xué)校

1.重視對(duì)學(xué)生的教育。首先重視心理健康教育。大學(xué)生自殺的主要原因是出現(xiàn)心理問題而又找不到解決問題的方法和途徑。因此，要根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)各種壓力，以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)壞境和調(diào)控心理的能力，在挫折中學(xué)會(huì)成長。其次重視生命觀教育。生命觀教育是以提高生命認(rèn)知和強(qiáng)化生命意識(shí)為主題的教育。開展生命教育，旨在幫助學(xué)生樹立科學(xué)的生命觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命，把握生命，珍愛生命。再次重視人生觀、價(jià)值觀教育。使大學(xué)生用積極樂觀的人生態(tài)度對(duì)待生活。

2.重視校園文化建設(shè)。開展各類文體活動(dòng)，豐富學(xué)生課余生活，增進(jìn)人際交流；開展各種形式的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍；引導(dǎo)大學(xué)生勇于參與社會(huì)實(shí)踐，從而在實(shí)踐中正確看待人生、看待社會(huì)。

3.建立校園預(yù)警機(jī)制。其一是建立心理咨詢機(jī)構(gòu)。為學(xué)生提供專業(yè)的心理輔導(dǎo)與治療。其二是建立健全大學(xué)生心理檔案，使教育工作者心里有數(shù)。針對(duì)有問題的學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)、矯正，提供及時(shí)有效的幫助。其三是建立寢室、班級(jí)、系部、學(xué)院四級(jí)預(yù)警機(jī)制。一旦發(fā)生突發(fā)事件，迅速采取應(yīng)急措施，進(jìn)行救助和監(jiān)護(hù)。

（三）個(gè)人

1.加強(qiáng)自我修養(yǎng)，樹立正確的人生觀。只有加強(qiáng)修養(yǎng)，健全人格，才能認(rèn)識(shí)生命的意義，領(lǐng)會(huì)生活的真諦，形成正確的人生觀。只有在正確的人生觀的指引下才能坦然、理性面對(duì)人生中成功與失敗。

2.客觀評(píng)價(jià)自我，積極悅納自我。對(duì)自我的評(píng)價(jià)越接近實(shí)際，社會(huì)適應(yīng)能力就越強(qiáng)。過高或過低評(píng)價(jià)自己，常會(huì)帶來焦慮的不良體驗(yàn)而產(chǎn)生心理問題。只有客觀評(píng)價(jià)自己，積極接受自己，才能做到樂觀自信，增進(jìn)心理健康。

3.學(xué)會(huì)情緒調(diào)節(jié)。情緒調(diào)節(jié)能力是一個(gè)人成熟與否的重要標(biāo)志。學(xué)會(huì)管理好自己的情緒，保持良好心境以消除情緒的困擾。

4.建立良好人際交往關(guān)系，有利于維護(hù)身心健康。總之，針對(duì)大學(xué)生自殺問題需要全社會(huì)形成一股合力，幫助處于危機(jī)邊緣的大學(xué)生，教育和引導(dǎo)他們珍惜生命，珍愛生活，為人類和社會(huì)進(jìn)步事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。