第一篇：加強(qiáng)自身師德修養(yǎng) 展現(xiàn)教師人格魅力(已參評)

加強(qiáng)自身師德修養(yǎng) 展現(xiàn)教師人格魅力

把荷村小學(xué) 趙秋菊

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

一、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)

熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。教師要不計較個人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。

二、熱愛學(xué)生，誨人不倦

熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。他能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。

了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。

熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭，多一點微笑，多一點贊美，多一點欣賞，多一點信任，你會得到更多的回報。

三、以身作則，為人師表

在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。

誠實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)取，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為影響教育學(xué)生。

四、刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

隨著時代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果我們不思進(jìn)取，不樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，必然會跟不上時代的步伐。所謂“活到老，學(xué)到老”，我認(rèn)為在師一日，便不可荒廢半日。只有不斷獲取新知識，增長自身的才干和能力，并且樂于創(chuàng)新，勇于開拓，善于學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。

教師是辛勤的園丁，是燃燒自己照亮別人的蠟燭，所從事的職業(yè)是神圣而艱辛的。為把新一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師要用自己的心血和汗水，精心澆灌祖國的花朵，要有樂于奉獻(xiàn)、勤于實踐、為人師表的崇高風(fēng)范，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，揣著一顆愛心，用自己無限的真誠，科學(xué)民主地育人，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，奮力托起明天的太陽。

2008-10

第二篇：加強(qiáng)自身修養(yǎng),恪守職業(yè)道德,展現(xiàn)人格魅力

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，恪守職業(yè)道德，展現(xiàn)人格魅力

一、自我修養(yǎng)的內(nèi)涵和職業(yè)道德的科學(xué)含義

（一）自我修養(yǎng)的內(nèi)涵

1.修養(yǎng)。所謂修養(yǎng)是指正確的待人處世的態(tài)度。

2.自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)又稱個人修養(yǎng)，是人在個體心靈深處進(jìn)行自我教育、自我改善、自我提高的活動過程，是人們提高科學(xué)文化水平和道德品質(zhì)必不可少的手段。

（二）職業(yè)道德的科學(xué)含義

1.什么是道德？

道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理人和人之間、個人和社會、個人和自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

簡單地說，道德就是講人的行為“應(yīng)該”怎樣和“不應(yīng)該”怎樣的問題。

2.什么是職業(yè)道德？

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在其職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的、具有本職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

（三）自我修養(yǎng)和職業(yè)道德的關(guān)系

職業(yè)道德是自我修養(yǎng)的表現(xiàn)。職業(yè)道德是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德，也是個人性格、學(xué)識和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

自我修養(yǎng)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須以加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高個人品德為前提。一個人不管從事何種職業(yè)，都必須具備良好的職業(yè)道德，否則將成為另類。

二、職業(yè)道德的內(nèi)容和基本范疇

（一）職業(yè)道德的內(nèi)容

1.敬重本職工作

2.熱愛本職工作

3.勤于本職工作

（二）職業(yè)道德的基本范疇：職業(yè)意識、職業(yè)良心、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)理想。

三、職業(yè)道德與集體發(fā)展的關(guān)系

（一）職業(yè)道德是集體文化的重要組成部分

（二）職業(yè)道德是增強(qiáng)集體凝聚力的手段

四、職業(yè)道德與個人自身的關(guān)系

（一）人總是要在一定的職業(yè)中工作生活

（二）職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證

（三）職業(yè)道德是人格的一面鏡子

（四）職場新人的“雷區(qū)”

五、新形勢下青年干部應(yīng)如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)？

個人修養(yǎng)決定了職業(yè)道德層次，而職業(yè)道德又會折射出人格魅力的高低。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不僅是青年干部成長的立身之本，也是群眾對干部職業(yè)道德高低的判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此，青年干部尤其是青年領(lǐng)導(dǎo)干部，必須注重自身修養(yǎng)，提高人格的影響力。

第一，堅定信念，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。

第二，多學(xué)善思，提高知識修養(yǎng)。

第三，崇道尚德，注重道德修養(yǎng)。

第四，寵辱不驚，增強(qiáng)心理修養(yǎng)。

這四者是每個人從事任何職業(yè)都不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，也是我們青年人最應(yīng)該形成和掌握的從業(yè)基本道德修養(yǎng)。

第三篇：教師不斷加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)

教師不斷加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，才能完成教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，從而發(fā)揮教師在構(gòu)建社會主義和諧社會、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化中的重要作用。那么，如何加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)呢？

一、熱愛學(xué)生

每個學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)該對每一個學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對每一個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”，像一個無私的園丁，讓愛的雨露滋潤每一個孩子的心田。對那些所謂的“差生”要堅信“朽木”也可雕，要更多地施與愛的陽光雨露，對他們要變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育要做到“愛心、耐心、恒心”并舉，“金誠所至”一定會“金石為開”的?！皭凼墙逃幕A(chǔ)”，師愛是師德的核心，許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師的美德。于漪曾經(jīng)說過：“要真心實意地愛學(xué)生，熱愛學(xué)生是人民教師的天職，我們要把熱愛事業(yè)、熱愛未來的強(qiáng)烈感情傾注到教育對象身上，對他們滿腔熱情滿腔愛。沒有愛，可以說也就談不上教育。”師愛是打開學(xué)生心靈大門的金鑰匙，是教師智慧和教學(xué)藝術(shù)的重要源泉，師愛也是師魂。所以今天的教師應(yīng)該深刻領(lǐng)會與體悟古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈早在二千多年前就說過的話：“人的大腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把?！蔽覀冊僖膊荒馨褜W(xué)生當(dāng)成知識的容器和學(xué)習(xí)的機(jī)器了，而應(yīng)當(dāng)蹲下來欣賞學(xué)生，多元地認(rèn)識學(xué)生的智能，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)造機(jī)會，促使學(xué)生全面發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。由此可知，熱愛學(xué)生是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。

二、不斷學(xué)習(xí)

教師是學(xué)生成長的直接指導(dǎo)者和引路人，教師必須在業(yè)務(wù)上精益求精，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先得有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至是“自來水”，要變“死水”為“活水”。要實現(xiàn)這個目標(biāo)，首先，教師在教學(xué)工作中要體現(xiàn)一字“勤”字，在英語教學(xué)改革的過程中，要勤于學(xué)習(xí)，勤于探索、勤于實踐，為提高教學(xué)質(zhì)量而付出自己辛勤的勞動。其次，知識上要追求一個“博”字，當(dāng)今社會的發(fā)展突飛猛進(jìn)，教師要不斷積累知識、更新知識、充實自我，只有擁有廣博的知識，教師才能交給學(xué)生一把通向新世紀(jì)科學(xué)寶庫的金鑰匙。教師要有威信，要贏得學(xué)生尊重就必須不斷地學(xué)習(xí)，做到“活到老，學(xué)到老”，就必須加快知識更新，不斷地獲取新的信息，增加內(nèi)涵，豐富底蘊(yùn)。教師只有不斷積累知識、更新知識、充實自我，擁有廣博的知識，才能交給學(xué)生一把通向新世紀(jì)科學(xué)寶庫的金鑰匙。有良好師德的教師必須是學(xué)習(xí)型的教師，必須是始終擁有新教學(xué)觀念的教師，必須是具有研究意識的教師，必須是具有自省自勵能力的教師。

三、勇于創(chuàng)新

江澤民同志指出，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的的不竭動力。這對當(dāng)前中國的教育具有非常重大的指導(dǎo)意義。也就是說，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大征程中，培養(yǎng)無數(shù)的創(chuàng)新人才，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，都是每一名教師的神圣使命。為此教師首先應(yīng)該成為創(chuàng)新型人才。教師在今天的教育實踐中，要勇于創(chuàng)新，大膽探索，廣泛地開展教法的創(chuàng)新和學(xué)法的創(chuàng)新，開展教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)過程的創(chuàng)新、教學(xué)思路的創(chuàng)新以及教學(xué)效果評價的創(chuàng)新。只有教師本人堅持先進(jìn)的教育理念，勇于創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出真正意義上的創(chuàng)新型人才，所以教師要著力培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，保護(hù)和利用學(xué)生的好奇心和探索的需求，努力把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神的人才。

四、樂于奉獻(xiàn)

教師這一職業(yè)是具有奉獻(xiàn)意義的職業(yè)，沒有奉獻(xiàn)精神的教師是很難成為稱職的教師的。教師這一職業(yè)不能僅僅作為職業(yè)來干，更應(yīng)該作為事業(yè)來干。作為職業(yè)來干主要是為了生存，最多能夠體驗到生存滿足的快樂，而作為事業(yè)來干則是為了發(fā)展，能夠體驗到個人價值實現(xiàn)的幸福。教師的職業(yè)有苦有樂，平凡中能見偉大，繁忙中體味充實。教師只有不斷完善自我，恪守師德，樂教勤業(yè)，抗拒不良誘惑，積極面對自身的社會義務(wù)和社會責(zé)任，以育人為樂，以奉獻(xiàn)為樂，才能增強(qiáng)定力，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，守衛(wèi)操守，體驗幸福。當(dāng)教師把自己的發(fā)展融入到學(xué)校的發(fā)展、祖國的發(fā)展中的時候，教師就不僅僅在奉獻(xiàn)，他也在汲取新鮮的營養(yǎng)，獲得精神的升華。正是這種成就感和個人感知的境界，激勵著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育獻(xiàn)身，為構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。正因如此，教師才無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”這一光榮稱謂。

熱愛學(xué)生、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)的教師定能贏得學(xué)生真誠的敬仰和愛戴，準(zhǔn)能在學(xué)生心目中樹立崇高威望，從而使師生在和諧的氛圍中共同愉快的完成教學(xué)任務(wù)。

第四篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng)提升人格魅力

加強(qiáng)師德修養(yǎng)提升人格魅力

師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育教學(xué)活動過程中所應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德，對學(xué)校教育教學(xué)工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用，對青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會風(fēng)氣和社會主義精神文明建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，努力培養(yǎng)小康社會的勞動者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和美好未來的創(chuàng)造者的根本保證。近幾年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作，教師學(xué)歷合格率大幅度上升，教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學(xué)工作的需要。但在當(dāng)今社會重經(jīng)濟(jì)、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費(fèi)的潮流中，由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產(chǎn)生了極為深刻的影響；師德教育工作缺乏實效性；師德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，具體表現(xiàn)在：

1．缺乏事業(yè)心——“人在曹營心在漢”。

有資料表明，不少師范院校在校生選擇師范專業(yè)是迫于無奈，畢業(yè)后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過渡一下；不少青年教師只是把教育當(dāng)成一種職業(yè)，應(yīng)付應(yīng)付，并沒有把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求，更沒有把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以致于全身心的投入。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，缺乏高度的職業(yè)自覺性和工作主動精神，急功近利；不安心于自己的職業(yè)，平時工作三心二意，敷衍塞責(zé)。在改革開放初期，不少教師棄教“下?！苯?jīng)商；當(dāng)前，隨著日益深化的改革和人才流動逐步市場化，不少農(nóng)村小學(xué)骨干教師涌向城區(qū)小學(xué)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)骨干教師涌向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)，出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象；這些情況已對部分小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。

2．缺乏進(jìn)取心——“做一天和尚撞一天鐘”。

現(xiàn)實中，少數(shù)青年教師由于工作的動機(jī)不很明確，有的是為了生活的無奈而從教，有的是為了有個工作、有事可做而從教，工作中不注重刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)；還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗教學(xué)，不關(guān)心、研究未來，不注重知識的更新，忽視對新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納，加之中小學(xué)管理者忽視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作起來缺乏干勁和積極性。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無術(shù)的庸才，而是具有真才實學(xué)的專門家”對這句話有些人更是缺乏深刻的理解。

3．缺乏熱情與愛心——對待后進(jìn)生冷漠無情

實際工作中，絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，忽視對學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛；關(guān)愛家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，忽視對家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛。對學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，有時甚至諷刺、挖苦這些學(xué)生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕”等語詞，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性，造成師生情緒的對立；極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，不僅對學(xué)生的身心造成極大的傷害，而且也造成了惡劣的社會影響。

4．物欲熏心——經(jīng)不起金錢誘惑。

近年來，少數(shù)教師在社會分配多元化的影響下，心理失衡，模糊了“為什么而教”的認(rèn)識。常常指派學(xué)生或?qū)W生家長為自己辦私事，收受學(xué)生的禮物、資財，接受學(xué)生家長的請吃、休閑娛樂等，更有少數(shù)教師大搞“有償家教”，其實，家教作為學(xué)校教育的一種補(bǔ)充手段，任課教師重點幫助個別學(xué)業(yè)不良的學(xué)生“跟上趟”以及為學(xué)有余力的學(xué)生點撥點撥，做到“提優(yōu)補(bǔ)差”，這本是每個任課教師份內(nèi)的事，是教師敬業(yè)、勤業(yè)、奉獻(xiàn)意識的體現(xiàn)，也是培養(yǎng)一代新人的義不容辭的天職；但少數(shù)任課教師往往是半號召半強(qiáng)迫地讓自己所教的學(xué)生接受“有償家教”?！度嗣袢請蟆吩盏揭环庾x者來信，題目是——老師“拜金”，學(xué)生“受傷”。信中寫到：

編輯同志：

我有位朋友的兒子在上小學(xué)三年級，原本坐在第三排。一天放學(xué)后，老師讓他跟家長說一說到老師家補(bǔ)課的事。朋友覺得兒子學(xué)習(xí)成績還可以，而且媽媽也是老師，沒必要額外再到老師家補(bǔ)課。于是，就讓兒子回絕了老師要孩子補(bǔ)課的要求。

沒幾天，那位老師就把孩子的座位換到了最后一排。放學(xué)后，孩子哭著跑回了家。

當(dāng)天晚上，朋友買了點東西，去了趟老師家并決定讓兒子去補(bǔ)課。第二天，孩子又重新回到了原來的座位。

這位老師競?cè)灰赃@樣的心態(tài)對待工作，對待孩子，其影響之惡劣，可以想見。我們的孩子、我們的下一代，如果總是處于這樣的“言傳身教”之下，那在他們的心靈上又該留下什么樣的陰影?

5．形象扭曲——師表意識淡薄。

有的教師受社會不良風(fēng)氣和少數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率的影響，造成教師之間的不正當(dāng)競爭，使教師之間關(guān)系緊張，師表意識淡薄，缺乏集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，動不動就在學(xué)生面前對社會不良現(xiàn)象和學(xué)校內(nèi)的某些不認(rèn)同的做法

發(fā)“牢騷”，或以貶低、輕視其他學(xué)科的作用和其他學(xué)科老師的威信來抬高自己，以己之長攻人之短，互相拆臺，存在著嚴(yán)重的“同行是冤家”的舊職業(yè)觀念和“文人相輕”的不良習(xí)氣，忽視了“以身立教”的作用。

總之，師德滑坡已是一個不爭的事實。雖然師德滑坡的原因是多方面的，也是極其復(fù)雜的，這與師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。為此，我們必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升人格魅力，為人師表，以身作則，增強(qiáng)教育的實效性。

具體說來，應(yīng)努力做到以下幾個方面：

1．熱愛學(xué)生、培養(yǎng)英才

熱愛學(xué)生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就沒有教育，教師的愛是培養(yǎng)“英才”的源泉和動力。愛，是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強(qiáng)烈的愛生之情會使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑，對后進(jìn)生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說：“每個孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子。因此，要想讓那顆心與我的話相呼應(yīng)，就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門。”“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就說不上教育?！睅煇凼且越處煹牟壑模瑩Q取學(xué)生的愛心，用真誠的愛打開學(xué)生的心扉，形成師生間愛的雙向交流。

2．全身心投入、獻(xiàn)身教育’

全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業(yè)道德的前提。其次，教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”，教師把自己的知識、才華、青春和生命獻(xiàn)給教育事業(yè)。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻(xiàn)坦途?？梢哉f教師勞動的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，教師道德的精髓也在于奉獻(xiàn)。

3．公正嚴(yán)明、平等待人

師生的關(guān)系，應(yīng)是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴(yán)明，平等待人。對學(xué)生而言，教師既是他們的老師又是他們的朋友，課內(nèi)是嚴(yán)師，課外是摯友。學(xué)生有了過錯，教師要做到實事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對學(xué)生批評是嚴(yán)厲的，學(xué)生也會認(rèn)為是真誠的，受到學(xué)生的衷心愛戴。

4．和藹可親、微笑教學(xué)

教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師用自身的良好威望影響學(xué)生，給學(xué)生以積極的情感體驗，激勵他們努力學(xué)習(xí)。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學(xué)生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生共鳴，有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師把微笑引入課堂，微笑是一種美，能使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。反之，就會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，厭惡老師。

人們常說，教師的每一句話往往會影響學(xué)生一生。如達(dá)·芬奇小時候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動了他。此后他刻苦學(xué)畫，成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學(xué)生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。

5．終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)時代

教師只有通過終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)瞬息萬變的不斷發(fā)展的時代，才能使自己思想品德、科學(xué)文化、計算機(jī)使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應(yīng)時代的要求。

6．更新觀念、提高能力

教育思想觀念的更新是全面實施素質(zhì)教育的前提，進(jìn)行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學(xué)生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?，從?yīng)試教育中解脫出來，進(jìn)行素質(zhì)教育，變知識再現(xiàn)型學(xué)生為知識發(fā)現(xiàn)型學(xué)生，轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

7．誨人不倦、高尚品格

“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)活動的主體者。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的自身作用是內(nèi)因，教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學(xué)生，做到誨人不倦，給予學(xué)生盡可能多的真摯的愛，使學(xué)生接近教師，愿意主動聽從教師教導(dǎo)。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進(jìn)取、充滿愛心。

8．善于觀察、隨機(jī)應(yīng)變’

現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響，所以教學(xué)過程必須依據(jù)對人本身認(rèn)識的發(fā)展，了解和掌握學(xué)生的身心特點，善于觀察課堂上學(xué)生的不同反應(yīng)，有的放矢地改進(jìn)教學(xué)方法，積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗，這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生交頭接耳妨礙了課堂秩序，這時教師只要把目光投向他們，學(xué)生就會從無聲的語言中，明白教師的意思，集中精力，聚精會神的聽講，從中受到潛移默化的教育。

綜上所述，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學(xué)實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到我們的教育教學(xué)工作實踐中，使我們在教育教學(xué)工作實踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣

第五篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力

加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力

師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強(qiáng)烈的愛生之情會使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致.師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育教學(xué)活動過程中所應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德，對學(xué)校教育教學(xué)工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用，對青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會風(fēng)氣和社會主義精神文明建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，努力培養(yǎng)小康社會的勞動者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和美好未來的創(chuàng)造者的根本保證。

近幾年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作，中小學(xué)教師學(xué)歷合格率大幅度上升，教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學(xué)工作的需要。但在社會轉(zhuǎn)型期，特別是當(dāng)今社會重經(jīng)濟(jì)、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費(fèi)的潮流中，由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產(chǎn)生了極為深刻的影響；加之中小學(xué)管理者對師德建設(shè)的重要性沒能給予足夠的認(rèn)識，師德教育工作缺乏實效性；師德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，具體表 現(xiàn)在：

1．缺乏事業(yè)心——“人在曹營心在漢”。

有資料表明，不少師范院校在校生選擇師范專業(yè)是迫于無奈，畢業(yè)后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過渡一下；不少青年教師只是把教育當(dāng)成一種職業(yè)，應(yīng)付應(yīng)付，并沒有把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求，更沒有把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以至于全身心的投入。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，缺乏高度的職業(yè)自覺性和工作主動精神，急功近利；不安心于自己的職業(yè)，平時工作三心二意，敷衍塞責(zé)。在改革開放初期，不少教師棄教“下?！苯?jīng)商；當(dāng)前，隨著日益深化的改革和人才流動逐步市場化，不少農(nóng)村中小學(xué)骨干教師涌向城市中小學(xué)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)中小學(xué)骨干教師涌向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的中小學(xué)，出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象；這些情況已對部分中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。

2．缺乏進(jìn)取心——“做一天和尚撞一天鐘”。

現(xiàn)實中，少數(shù)青年教師由于工作的動機(jī)不很明確，有的是為了生活的無奈而從教，有的是為了有個工作、有事可做而從教，工作中不注重刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)；還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗教學(xué)，不關(guān)心、研究未來，不注重知識的更新，忽視對新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納，加之中小學(xué)管理者忽視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作起來缺乏干勁和積極性。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說“學(xué)生可以原 諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無術(shù)的庸才，而是具有真才實學(xué)的專門家”對這句話有些人更是缺乏深刻的理解。

3．缺乏熱情與愛心——對待后進(jìn)生冷漠無情

實際工作中，絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，忽視對學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛；關(guān)愛家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，忽視對家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛。對學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，有時甚至諷刺、挖苦這些學(xué)生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕”等語詞，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性，造成師生情緒的對立；極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，不僅對學(xué)生的身心造成極大的傷害，而且也造成了惡劣的社會影響。

4．物欲熏心——經(jīng)不起金錢誘惑。

近年來，少數(shù)教師在社會分配多元化的影響下，心理失衡，模糊了“為什么而教”的認(rèn)識。常常指派學(xué)生或?qū)W生家長為自己辦私事，收受學(xué)生的禮物、資財，接受學(xué)生家長的請吃、休閑娛樂等，更有少數(shù)教師大搞“有償家教”，其實，家教作為學(xué)校教育的一種補(bǔ)充手段，任課教師重點幫助個別學(xué)業(yè)不良的學(xué)生“跟上趟”以及為學(xué)有余力的學(xué)生點撥點撥，做到“提優(yōu)補(bǔ)差”，這本是每個任課教師份內(nèi)的事，是教師敬業(yè)、勤業(yè)、奉獻(xiàn)意識的體現(xiàn)，也是 培養(yǎng)一代新人的義不容辭的天職；但少數(shù)任課教師往往是半號召半強(qiáng)迫地讓自己所教的學(xué)生接受“有償家教”?！度嗣袢請蟆吩盏揭环庾x者來信，題目是——老師“拜金”，學(xué)生“受傷”。信中寫到：

5．形象扭曲——師表意識淡薄。

有的教師受社會不良風(fēng)氣和少數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率的影響，造成教師之間的不正當(dāng)競爭，使教師之間關(guān)系緊張，師表意識淡薄，缺乏集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，動不動就在學(xué)生面前對社會不良現(xiàn)象和學(xué)校內(nèi)的某些不認(rèn)同的做法發(fā)“牢騷”，或以貶低、輕視其他學(xué)科的作用和其他學(xué)科老師的威信來抬高自己，以己之長攻人之短，互相拆臺，存在著嚴(yán)重的“同行是冤家”的舊職業(yè)觀念和“文人相輕”的不良習(xí)氣，忽視了“以身立教”的作用。

總之，師德滑坡已是一個不爭的事實。雖然師德滑坡的原因是多方面的，也是極其復(fù)雜的，但與中小學(xué)管理者忽視師德教育工作，師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。為此，我們必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升人格魅力，為人師表，以身作則，增強(qiáng)教育的實效性。

具體說來，應(yīng)努力做到以下幾個方面：

1．熱愛學(xué)生、培養(yǎng)英才

熱愛學(xué)生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就 沒有教育，教師的愛是培養(yǎng)“英才”的源泉和動力。愛，是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強(qiáng)烈的愛生之情會使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑，對后進(jìn)生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說：“每個孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子。因此，要想讓那顆心與我的話相呼應(yīng)，就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門?！薄安涣私夂⒆?，不了解他的智力發(fā)展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就說不上教育?！睅煇凼且越處煹牟壑?，換取學(xué)生的愛心，用真誠的愛打開學(xué)生的心扉，形成師生間愛的雙向交流。

2．全身心投入、獻(xiàn)身教育’

全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業(yè)道德的前提。其次，教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”，教師把自己的知識、才華、青春和生命獻(xiàn)給教育事業(yè)。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻(xiàn)坦途?？梢哉f教師勞動的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，教師道德的精髓也在于奉獻(xiàn)。

3．公正嚴(yán)明、平等待人

師生的關(guān)系，應(yīng)是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造 這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴(yán)明，平等待人。對學(xué)生而言，教師既是他們的老師又是他們的朋友，課內(nèi)是嚴(yán)師，課外是摯友。學(xué)生有了過錯，教師要做到實事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對學(xué)生批評是嚴(yán)厲的，學(xué)生也會認(rèn)為是真誠的，受到學(xué)生的衷心愛戴。

4．和藹可親、微笑教學(xué)

教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師用自身的良好威望影響學(xué)生，給學(xué)生以積極的情感體驗，激勵他們努力學(xué)習(xí)。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學(xué)生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生共鳴，有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師把微笑引入課堂，微笑是一種美，能使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。反之，就會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，厭惡老師。

人們常說，教師的每一句話往往會影響學(xué)生一生。如達(dá)·芬奇小時候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動了他。此后他刻苦學(xué)畫，成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學(xué)生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。

5．終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)時代

教師只有通過終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)瞬息萬變的不斷發(fā)展的時代，才能使自己思想品德、科學(xué)文化、計算機(jī)使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應(yīng)時代的要求。

6．更新觀念、提高能力

教育思想觀念的更新是全面實施素質(zhì)教育的前提，進(jìn)行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學(xué)生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃瑥膽?yīng)試教育中解脫出來，進(jìn)行素質(zhì)教育，變知識再現(xiàn)型學(xué)生為知識發(fā)現(xiàn)型學(xué)生，轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

7．誨人不倦、高尚品格

“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)活動的主體者。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的自身作用是內(nèi)因，教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學(xué)生，做到誨人不倦，給予學(xué)生盡可能多的真摯的愛，使學(xué)生接近教師，愿意主動聽從教師教導(dǎo)。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進(jìn)取、充滿愛心。

8．善于觀察、隨機(jī)應(yīng)變’

現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響，所以教學(xué)過程必須依據(jù)對人本身認(rèn)識的發(fā)展，了解和掌握學(xué)生的身心特點，善于觀察課堂上學(xué)生的不同反應(yīng)，有的放矢地改進(jìn)教學(xué)方法，積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗，這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生交頭接耳妨礙了課堂秩序，這時教師只要把目光投向他們，學(xué)生就會從無聲的語言中，明白教師的意思，集中精力，聚精會神的聽講，從中受到潛移默化的教育。綜上所述，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學(xué)實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到我們的教育教學(xué)工作實踐中，使我們在教育教學(xué)工作實踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料

教師是立校之本。師德是教育之魂?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動計劃》指出，要“大力提高教師隊伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師。可見，強(qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛形象、具備高超的師識本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。

一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范

新時期師表的建設(shè)，在于學(xué)校切合實際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計劃及標(biāo)準(zhǔn)，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)與社會公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動（職業(yè)）以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對全社會的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。

二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，樹立模范的師愛形象 師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。[蓮山~課件 ]是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價地對學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此，學(xué)校要實施師愛工程。對教師進(jìn)行師愛形象塑造，要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位，狀況來偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對每個學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛，<蓮~山 課件>在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動活潑地茁壯成長。

三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，具備高超的師識本領(lǐng)

教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識本領(lǐng)為寄托。師識包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識、教學(xué)質(zhì)量意識，教學(xué)教改意識和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競爭意識。教師具備高超的師識本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計培訓(xùn)方案，及時穩(wěn)妥地、有計劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動，鼓勵教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實事求是、尊重真理、尊重知識的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否 對所教學(xué)科具有比較扎實的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，獨立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高，保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，達(dá)到教師綜合師識本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開拓創(chuàng)新，積極實踐，不斷前進(jìn)。

四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，掌握精湛的師藝

國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識基底和教學(xué)技能，才基本具備參與未來的知識經(jīng)濟(jì)時代，信息時代教書育人工作的首要條件。為此，嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國的當(dāng)務(wù)之急。新時期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學(xué)思路上的革命，具有創(chuàng)新意識和超前意識。第三，要側(cè)重教學(xué)效果上的提高，具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場需求，把握科學(xué)前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)，真正成為增強(qiáng)綜合國力的基礎(chǔ)。從而推動

社會主義事業(yè)飛速發(fā)展。光輝的事業(yè) 崇高的師德

師德師風(fēng)，簡單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高 為范；學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！背珦P(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開展 “師德師風(fēng)”系列活動，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點和重要點。

教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個重要前提。

我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔；教書育人，嘔心瀝血；為人師表，無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會聲譽(yù)。但是在教師隊伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作不思進(jìn)取，不能深入研究新時代學(xué)生的特點，對學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費(fèi)等，因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，努力做讓人民滿意的教師。

首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵 環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。

其次，學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評價制度。定期評議師德師風(fēng)，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹立師德標(biāo)兵。同時，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項社會系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來，進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對學(xué)生的關(guān)愛之心。

再次，我校開展“師德師風(fēng)”活動的活動方案，注重實效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因為教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃校黄渖聿徽?，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才 能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動，以受到教育和啟迪，實現(xiàn)全面發(fā)展。

第四，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，[蓮山課 件 ]讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。

第五，老師們探討了新時代好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。我們要建立的一種認(rèn)識是，學(xué)生是老師教育的對象，也是老師的服務(wù)對象。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文 明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 , 不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！

雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育

躁”也是缺乏師德的表現(xiàn)。

在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)： 1．頭重腳輕，滿足一知半解 2．華而不實，耽于夸夸其談 3．唯書唯上，缺乏獨立思考 4．嘩眾取寵，追求轟動效應(yīng) 5．好大喜功，不愿踏實積累 6．脫離實際，樂于坐而論道 7．沽名釣譽(yù)，個人主義膨脹 8．吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行 9．敷衍應(yīng)付，整日得過且過 10.弄虛作假，熱衷歪門邪道

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料(五)

一、敬業(yè)，樹立師德形象

何為師德？師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如：愛崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)？

1、敬業(yè)要有誠心

這是一個教師必備的最基本的心態(tài)。無論是上班時還是下班后；無論是校園內(nèi)還是校園外；無論是心情好還是心情壞，都會自主、自覺地意識到：我是教師，我應(yīng)該擔(dān)任這份職業(yè)的社會責(zé)任和道德責(zé)任，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。

2、敬業(yè)要有恒心

“十年樹木，百年樹人”，教育之路艱巨而漫長，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀，那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù)，全身心地投入教育。一個學(xué)困生，不是靠一次兩次的輔導(dǎo)教育就能轉(zhuǎn)化，他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導(dǎo)、教育，甚至更多！

3、敬業(yè)要有愛心

教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛，教師才會用快樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，才會把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂趣來從事，它能使教師感到每個學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔(dān)心?！?，面對差生，我們要想：“假如是我的孩子” 我舍得放棄嗎？面對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地，充滿愛的換位做法，會使問題解決得更好，更完美.二、豁達(dá)，收獲快樂的心靈

有這樣一個有關(guān)佛家禪語的故事，講的是一位在山中身居簡出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對他說：“別急，天上的明月會給你指路的?！闭f完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我終于送了一輪明月給他?！?/p>

其實，對于一個污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月！對于我們的學(xué)生在成長過程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達(dá)一點，不妨滿懷一顆真摯的愛心，投一束親切的目光，做一個放行的手勢，讓他們在老師關(guān)愛的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。

我曾經(jīng)有一個網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見面打招呼互相介紹時，當(dāng)我說我是一名老師時，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老師??！”后面還緊跟了3個感嘆號，可想他已經(jīng)把老師恨之入骨了。我說為什么，他說：“你知道嗎？我只讀了小學(xué)第四冊就輟學(xué)了，只因為那年我犯下了一個不小的錯誤，老師和學(xué)校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進(jìn)過校門?，F(xiàn)在在外打工，沒有文化找不到好工作，吃盡了沒文化的苦頭，我能不恨 他們嗎？假想一下,如果當(dāng)年學(xué)校老師心胸能豁達(dá)一點，給他一次改過的機(jī)會，結(jié)果可能是完全不一樣的。學(xué)校老師是解了一時的恨，但是留給學(xué)生的是一生的痛??！

我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應(yīng)該有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達(dá)無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無力的教育。我們教師應(yīng)該有能諒解學(xué)生點滴錯誤的包容之心，才能讓他們收獲陽光與歡笑，收獲一顆快樂、懂得感恩的心！

三、學(xué)習(xí)，成就教育事業(yè)

一位教育者說過：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復(fù)自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義?！倍恢貜?fù)自己，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)，一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個成功的教育工作者不是一個善于學(xué)習(xí)的人。

可以說教師從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時，教師從教一天，就得學(xué)習(xí)一天。那么教師該學(xué)些什么呢？

1、教師應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的教育財富。古有孔子、孟子，今有于永正、魏書生;外有馬卡連柯，中有陶行知,他們都是教育先驅(qū)，教育典范。

2、教師應(yīng)該學(xué)習(xí)多方面的知識。從平常的教學(xué)中，我們經(jīng) 常會感到自己知識的貧乏。作為一名教師，他需要的知識并非拘于某一個方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學(xué)生會非常失望。因此，教師應(yīng)該博覽群書，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學(xué)哲學(xué)醫(yī)學(xué)上無所不包無所不知，教師除了該有的學(xué)歷外還應(yīng)該有經(jīng)歷有閱歷，行萬里路讀萬本書，課堂上才能信手拈來，得心應(yīng)手。

3、教師應(yīng)該多掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)時代如果與網(wǎng)絡(luò)絕緣，那無異于新的睜眼瞎了。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來越多地進(jìn)入我們的教學(xué)生活，誰也不會否認(rèn)合理地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)會使課堂更生動，課堂效果會收到事半功倍的效果。

4、向身邊的人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)。從身邊學(xué)習(xí)老教師、優(yōu)秀教師的教育經(jīng)驗，班級管理經(jīng)驗；從自己的教育教學(xué)實踐中去學(xué)習(xí)去對比去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說過:“一個人他教了30年書，不一定能成為一個優(yōu)秀的教師，而堅持寫了3年的教學(xué)反思，那他一定會成為一個不一般的老師了。”在反思中認(rèn)真總結(jié)教育得失，不斷去改進(jìn)自己的教育方法，就會不斷的進(jìn)步。

“一份耕耘 一份收獲”，學(xué)習(xí)是快樂的，希望我們都能成為學(xué)習(xí)型的老師，都能從學(xué)習(xí)中享受到快樂。