第一篇：西亞斯音樂欣賞課考試題目

[摘 要]

音樂應(yīng)該是多種多樣的，包括古典音樂、流行音樂等等；流行音樂和古典音樂這兩種不同的音樂類型，它們有不同的音樂特點(diǎn)，不同的表現(xiàn)方式，不同的音樂組織方式；不管怎樣它們都有它們存在的空間，有它們值得欣賞的地方。

[關(guān)鍵字] 古典音樂，現(xiàn)代音樂，表現(xiàn)形式，組織形式

[引言] 音樂藝術(shù)是人類極富靈性的偉大創(chuàng)造,作為一種文化、一種精神生產(chǎn),它與民族的生活環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、語言、宗教、哲學(xué)基礎(chǔ)、美學(xué)觀念等緊密地聯(lián)系在一起,形成自己獨(dú)特的體系。古典音樂和現(xiàn)代音樂作為其重要組成部分,它的精髓在歷史的長(zhǎng)河中始終閃爍著光彩。

【一】基本特點(diǎn)

古典音樂是一個(gè)獨(dú)立的流派，藝術(shù)手法講求洗練，追求理性地表達(dá)情感。古典音樂不同于流行音樂的地方是它內(nèi)涵深刻，能發(fā)人深思，更能使人高尚，免于低俗。當(dāng)人們聽到巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特等古典音樂家的音樂作品時(shí)，它帶給人們的不僅僅是優(yōu)美的旋律，充滿意趣的樂思，還有最真摯的情感，或?qū)庫o、典雅，或震撼、鼓舞，或歡喜、快樂，或悲傷、惆悵……

流行音樂是屬于一種有著廣泛聽眾極具吸引力音樂，相較于藝術(shù)音樂站和傳統(tǒng)音樂。流行音樂是一個(gè)不分年齡人人共享音樂以“雅俗共賞”通稱?，F(xiàn)代音樂主要表現(xiàn)形式有爵士樂，搖滾，電子合成樂等?，F(xiàn)代音樂，自由拍子，節(jié)奏也不規(guī)則，但魅力也就在此，它讓人產(chǎn)生一種太空般的幻境，不像古典音樂讓人產(chǎn)生崇高的美感，同樣讓人著迷，感到深?yuàn)W。

【二】 表現(xiàn)形式

古典音樂的表現(xiàn)形式：教堂音樂，合唱，室內(nèi)樂，交響樂，歌劇音樂，民間舞。古典音樂主要表現(xiàn)樂器是鋼琴和小提琴，中提琴，大提琴。其他樂器比較相對(duì)難以長(zhǎng)時(shí)間演奏，所以曲目不及鋼琴和提琴浩瀚。管樂因難以表現(xiàn)和聲，所以主要在交響樂中運(yùn)用。我國(guó)管樂不普及，現(xiàn)在的孩子能彈鋼琴拉小提琴的不少，但能吹銅管，木管樂器的不多，上次來蘇州演出一場(chǎng)的德國(guó)卡爾斯魯厄青年管樂團(tuán)主持人介紹在德國(guó)和奧地利，平均一平方公里就有一個(gè)管樂團(tuán)。演出水平自然不用說，銅管響亮但不刺耳，木管和銅管的音量搭配很好。音樂起伏細(xì)膩，那個(gè)拉管演奏家在他的三個(gè)樂章中吹了幾個(gè)非常微妙的裝飾音，令人難忘。還有一個(gè)不應(yīng)忽視的古典樂器是手風(fēng)琴，常用于民間舞伴奏，那鄉(xiāng)間悠揚(yáng)歡快，充滿活力的民間舞是激發(fā)當(dāng)年那些古典大師們找到交響樂靈感的地方。巴赫的作品一直在完善他的對(duì)位和聲思想，他的大量的創(chuàng)作奠定了西方德奧音樂的基礎(chǔ)。代表作品是賦格，二部、三部創(chuàng)意曲，布蘭登堡協(xié)奏曲，48首鋼琴平均律，5首組曲，托卡塔。貝多芬說巴赫（BACH德語意思是小溪）不是小溪，是大海。貝多芬一生都在尋找巴赫的平均律作品，從中吸取創(chuàng)作的靈感。巴赫出生在音樂世家，在宮廷樂隊(duì)擔(dān)任過琴手，生活較為寬余，這為他可以將他的大量作品能夠較為完整的保留下來提供了基礎(chǔ)，巴赫生有十個(gè)子女，巴赫父子不斷的將巴赫的作品親自刻板和油印，這樣可以盡量少出錯(cuò)誤和節(jié)省費(fèi)用。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的印刷術(shù)不發(fā)達(dá)，刻板和油印費(fèi)用較高。與巴赫同時(shí)代的音樂家是哼德爾，主要作品是《彌賽亞》，宗教音樂。哼德爾是德國(guó)人，加入英國(guó)籍，他不是法國(guó)人，但寫法國(guó)音樂比法國(guó)人寫的還好，他不是英國(guó)人，但寫英國(guó)音樂比英國(guó)人更地道。這是后人對(duì)他的評(píng)價(jià)。

海頓創(chuàng)立了交響樂的音樂表現(xiàn)形式。弦樂部分是小提琴，中提琴，大提琴，管樂部分是雙簧管，單簧管，長(zhǎng)笛，低音部分是大管和低音提琴。很少用銅管樂器。今天的德國(guó)國(guó)歌旋律取至海頓的一首弦樂四重奏。到了貝多芬時(shí)期就常?？梢月牭椒▏?guó)圓號(hào)，長(zhǎng)號(hào)的氣宇軒昂的轟鳴。到了瓦格那，布魯克那時(shí)期，銅管樂器運(yùn)用到了極限。整個(gè)弦樂組常常為園號(hào)和長(zhǎng)號(hào)響起的主弦律作背景音。

莫扎特的音樂充滿兒童般的誠(chéng)真的稚氣，令人陶醉。他的二十多首鋼琴協(xié)奏曲對(duì)后來貝多芬的鋼琴協(xié)奏曲的創(chuàng)作影響很大。

舒曼的鋼琴作品更勝于他的交響樂。他的作品9（狂歡節(jié)）和作品82（森林景象）具有崇高的音樂美感。德國(guó)鋼琴大師肯普夫說舒曼的鋼琴作品1到作品28是他的作品中最好的。

勃拉姆斯的交響樂是偉大的，他的第二到第四交響曲是他的代表作。第一被某些人稱作貝多芬的第十交響曲。

鋼琴詩人肖邦開創(chuàng)了鋼琴表現(xiàn)的新形似。左右手跨度大，東歐民族舞蹈般的旋律，大量的裝飾音。不像德奧音樂追求對(duì)位和聲的嚴(yán)密，理性樂思。柴可夫斯基的鋼琴作品處在俄羅斯民族強(qiáng)烈優(yōu)美的舞蹈旋律和德奧音樂理性樂思之間。

古典音樂的發(fā)展時(shí)期多指從巴赫到貝多芬時(shí)期，而貝多芬是將古典音樂過渡到古典浪漫音樂的最重要人物。古典浪漫音樂經(jīng)貝多芬開始，后舒伯特，舒曼，韋伯，李斯特，肖邦，勃拉姆斯，門德爾松，柴可夫斯基，德沃夏克，斯特勞斯，比才，圣桑，格林卡，斯美塔那，格林卡，愛爾加，拉赫馬尼諾夫，穆索爾斯基，西貝柳斯等。古典浪漫后期是瓦格納，布魯克納，馬勒，西貝柳斯的晚期作品。以上是器樂曲。歌劇有意大利歌劇和莫扎特，瓦格納代表的德奧風(fēng)格的歌劇。作曲家有威爾第，普契尼，羅西尼，拉威爾，比才。沃爾夫的歌曲很想聽一聽。

現(xiàn)代音樂主要表現(xiàn)形式有：爵士樂，搖滾，電子合成樂等。玩過《魂斗羅》嗎？里的背景音樂是典型的現(xiàn)代音樂，自由拍子，節(jié)奏也不規(guī)則，但魅力也就在此，它讓人產(chǎn)生一種太空般的幻境，不像古典音樂讓人產(chǎn)生崇高的美感，同樣讓人著迷，感到深?yuàn)W，至于流行音樂，多數(shù)是濫竽充數(shù)，曲調(diào)雷同，感情膚淺。

古典音樂不排斥鄉(xiāng)村音樂，民間音樂，現(xiàn)代的民謠，因?yàn)樗鼇碜匀祟愡@種最純樸的音樂表現(xiàn)形式，大師們按照古典音樂的規(guī)則加以提高，升華，讓人的聽覺帶來神圣的美感，但古典音樂和部分頹廢流行音樂是不相容的，一個(gè)是給人帶來奮發(fā)向上的力量，一個(gè)是讓人發(fā)泄、墮落……

【三】 音樂的組織形式 古典音樂的組織講究音樂的邏輯性，動(dòng)機(jī)的統(tǒng)一性，音樂發(fā)展的連貫合理性等，最偉大的古典音樂中的每個(gè)音符就像宇宙中的星球，合理存在、互相聯(lián)系、互相影響。絕大多數(shù)偉大的古典音樂都有較長(zhǎng)的篇幅，表達(dá)完整復(fù)雜的樂思。舒伯特的《未完成交響曲》雖然形式上不完整，但是其內(nèi)容完美無缺，作者及后人都無法為其擬補(bǔ)形式上的不完整。古典音樂的嚴(yán)密邏輯性由此可見。

反觀流行音樂，一首歌曲4、5分鐘是標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度，兔子尾巴長(zhǎng)不了。為什么？因?yàn)榱餍幸魳返慕M織缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S方式。就好比，土木結(jié)構(gòu)的房子隨便搭是搭不高的，能夠搭得很高的一定是精心設(shè)計(jì)的摩天大廈。流行音樂沒法像交響樂一樣，用很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞浇M織起很長(zhǎng)的篇幅，即使是比較復(fù)雜的爵士樂也難與交響樂媲美。流行音樂的組織只有一些比較簡(jiǎn)單的邏輯，更多講究的是感性的東西?？偠灾?，流行音樂是較感性、缺乏理性思維的音樂。

【四】音樂的感官

流行樂就像是可樂，剛剛?cè)肟诘臅r(shí)候會(huì)給人很爽朗的感覺。但是一旦入口就沒有什么可品味的了，所以流行樂需要不停的更新來適合人們口味，每年都會(huì)有新的歌曲出來，一兩年前的歌就已經(jīng)是老歌了。流行樂自然離不開流行二字，流行樂壇中新歌不斷；一首接一首，但是每首流行音樂也能反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些印像。

古典樂則需要慢慢品味，到有點(diǎn)像茶，初入口時(shí)給人的感覺是微微的有點(diǎn)苦澀，但是回味無窮，古典是需要慢慢的品味才能找到其中感覺。有人喝茶一輩子也沒有找到感覺，因?yàn)闆]有用心來喝，喝茶只是當(dāng)作喝水。古典也同樣，有人買了一大堆的經(jīng)典，弄了一套一套的高級(jí)設(shè)備，時(shí)不時(shí)的就拿出來播放可是播放了一輩子也只是為了播放而聽音樂，并沒有真正的品味到古典中的韻味！古典也是需要用心來品味的，其中的韻味不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一兩次播放就能體味出來的。

[結(jié)束語] 古典音樂與流行音樂本身并不是對(duì)立的兩個(gè)概念，古典音樂，在他們誕生的年代，其實(shí)就是流行音樂?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)有些人稱呼它做高雅音樂，籍此標(biāo)榜自己的品位獨(dú)特，其實(shí)這只能害了古典音樂，令大眾敬而遠(yuǎn)之。另外稱呼古典音樂作嚴(yán)肅音樂也不是特別恰當(dāng)，不過“嚴(yán)肅”用來形容現(xiàn)在去公共場(chǎng)合欣賞古典音樂時(shí)的著裝似乎比較合適。其實(shí)除了一小部分室內(nèi)樂當(dāng)年是專為歐洲宮廷創(chuàng)作和演奏的以外，更多的古典音樂都是服務(wù)于大眾的。比如亨德爾所創(chuàng)作的眾多意大利式歌劇，就是專供倫敦市井百姓聽的，即便如此，這些作品最后還是被更為通俗的“乞丐歌劇”所取代，以至亨德爾的歌劇院最終破產(chǎn)倒閉，他不得不轉(zhuǎn)行去寫英語的清唱?jiǎng)碇匦聯(lián)尰厥袌?chǎng)，這其中就包括音樂史上最偉大的古典音樂《彌賽亞》。由此可見，古典音樂的受眾群體并非都很高雅，而古典音樂本身也并非都很嚴(yán)肅。

我愛音樂,如果說書籍是人類精神食糧，那么音樂就是耳朵的食糧。激動(dòng)時(shí)，它使你感到溫馨；焦躁時(shí)，它使你安詳，苦悶時(shí)，它使你豁達(dá)、開朗；悲傷時(shí)，它使你振作。在這繁忙的大學(xué)課程中我很有幸的報(bào)了《音樂欣賞》這門課程,更幸運(yùn)的是我們的張玉鳳老師授課認(rèn)真負(fù)責(zé)、有聲有色，一學(xué)期下來是我們收到音樂的美好熏陶，獲益匪淺。

《音樂欣賞》這門課使我對(duì)音樂的理解更加深刻。以前很喜歡流行音樂，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)其中的一些很平淡，連藝術(shù)都談不上，更別說美了。真正能發(fā)現(xiàn)美的音樂是一些古典音樂，名歌之類，真正發(fā)現(xiàn)音樂的空間擴(kuò)散力和穿透力。為什么音樂具有穿透力，能引起聽眾的共鳴，我認(rèn)為是因?yàn)樽髡甙炎约旱那楦屑{入了其中。

在這門課的學(xué)習(xí)過程中，張老師為我們介紹了《二泉映月》。我國(guó)民間音樂家華彥鈞在社會(huì)**、生活無著的舊中國(guó)流浪賣藝為生，他雙目失明，飽嘗了人間的辛酸苦楚，他杷積壓在心頭的怨恨和憤懣用琴聲向人們傾訴，這首著名的二胡曲就是《二泉映月》。二胡曲《二泉映月》選用同一音樂材料進(jìn)行了五次變奏，表達(dá)了作者跌宕起伏的不同情緒，音樂從一個(gè)委婉動(dòng)人、柔美恬靜的主題開始，逐漸轉(zhuǎn)而進(jìn)入激動(dòng)昂揚(yáng)，表達(dá)了一種頑強(qiáng)自傲的生活意志，最后，樂曲表達(dá)了一種如火山一樣爆發(fā)的憤慨，發(fā)出“生活的路啊，你究竟在哪里?”的吶喊。這樣的樂曲，有誰聽過以后能不為所慟呢?世界著名指揮家小澤征爾第一次聽到這首樂曲時(shí)，感慨地說到：“斷腸之感這句話太合適了?！庇纱丝梢?，音樂表達(dá)人類的情感，可以跨越地域和文化的局限，直接作用于人的內(nèi)心世界，引起共鳴。

音樂中所蘊(yùn)涵的感情與一定時(shí)代、階級(jí)、民族、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)相聯(lián)系，其精神內(nèi)涵通過音響運(yùn)動(dòng)形態(tài)的集中、概括與抽象，具有更強(qiáng)烈更普泛的特點(diǎn)，它可以超越時(shí)空的限制發(fā)揮作用。印象最深的是后來張老師帶我們欣賞的《梁?！?，它溫婉凄美得讓人沉醉，是它，讓“梁祝之愛”如此深入人心，也第一次讓我體會(huì)到了什么是破碎之美。

《梁?！返念}材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲?！读鹤！芬魳返撵`感來源于越劇《梁?！返那徽{(diào)和表情，難怪那琴弦之中像有人在講述一個(gè)傳說，那愛情之美寄予琴韻，如泣如訴，哀怨纏綿。這時(shí)的《梁祝》已經(jīng)不再是配合表演的一種形式，它是純粹的音樂了，它能同樣帶我們走進(jìn)兩個(gè)年輕人的愛情神話，影響欣賞者心臟跳動(dòng)的節(jié)奏成了它的使命。

民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》分為“同窗共讀”、“英臺(tái)抗婚”，“墳前化蝶”三個(gè)主要情節(jié)。音樂《梁祝》也基本與此對(duì)應(yīng)。

前奏輕輕響起，預(yù)示故事即將被娓娓道來。小提琴和豎琴相互應(yīng)和，使人仿佛看到主人公與流水相伴的浪漫情景。這么純潔而美好的愛情之音總是能在不經(jīng)意間引人入境。

之后，古箏與笛子開始演繹一段小快板式的樂章，這時(shí)的旋律簡(jiǎn)潔明快，像是山伯與英臺(tái)同窗共讀的嬉笑打鬧一般天真無邪。兩顆純真的心應(yīng)著無憂的日子，因?yàn)榭鞓?，天總是那么藍(lán)，草一如既往得綠，兩張快樂的笑臉在明媚的陽光下燦爛展現(xiàn)。尤其感動(dòng)人的是小提琴與大提琴之間的對(duì)話，一個(gè)尖銳高亢，一個(gè)低沉渾厚，它們一唱一和，亦糾纏亦和諧，像是山伯與英臺(tái)在訴說無盡的情話。

接著，輕快漸漸趨于舒緩，大提琴悠悠地拉著，他們從哀怨離別到重逢無語，英臺(tái)的淚浸透空氣中每一個(gè)音樂的分子，觸碰著聽者最柔軟的心房。

突然，狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴，鼓聲、鑼聲擊毀大提琴的沉厚，用暴力和強(qiáng)硬將安詳席卷而去，剩下的是掙扎在枷鎖之中的恐慌與無助，壓抑得人喘不上氣來。被封建禮教逼迫的兩個(gè)人該是怎樣的傷心欲絕，萬念俱灰？聽者的情緒又該是如何的憤怒！

最后，古箏和小提琴的合奏再次響起。風(fēng)雨過后，一切仿佛重新歸于平靜。此時(shí)的拍子舒緩柔和，像一曲田園牧歌，但又時(shí)而令人肝腸寸斷，因?yàn)槟且繇嵉囊黄鹨环枷袷怯⑴_(tái)殉情的決心，不免讓人心生憐憫?？墒翘爝吤髅鞒霈F(xiàn)了一道彩虹，兩只彩蝶抖動(dòng)著美麗的翅膀在純凈而透明的藍(lán)空之下翩翩起舞。

愛情如此亦是永恒，它使人心碎，這是破碎的美。中西樂器融合得如此完美亦是絕佳之作，它是寬容而完整的美。完整與破碎，在《梁?！返臉非曋泻隙橐?，精煉優(yōu)雅，足以千古流傳??

音樂作為一種藝術(shù)歷史悠久，歲月的長(zhǎng)河把音樂分成不同的類別，不同的類別對(duì)人有不同的作用。反映人類與大自然頑強(qiáng)拼搏、與命運(yùn)斗爭(zhēng)的音樂作品能培養(yǎng)人們堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的進(jìn)取精神；熱情、樂觀的音樂作品可以使人心胸開闊、奮發(fā)向上；結(jié)構(gòu)宏偉、氣勢(shì)磅礴的音樂作品可以鼓舞人們的斗志，使人堅(jiān)毅強(qiáng)；寧靜詳和的曲調(diào)可以令人心平氣和、心情安定，沉靜地對(duì)待一切；歡愉的旋律可以使人擺脫冷落孤寂的心境，精神煥發(fā)；博大精深的音樂能使柔弱的心靈獲得強(qiáng)化與深化；委婉細(xì)膩的曲調(diào)能馴服粗厲、野蠻的原始部落民族。總之，受音樂的甘露滋潤(rùn)的心靈會(huì)更美好，在音樂沐浴下的人性會(huì)更加豐美。所以我們要充分發(fā)揮音樂的作用，用音樂塑造美、創(chuàng)造美的世界。

第二篇：肖邦音樂欣賞課

音 樂 欣 賞

浪漫主義時(shí)期音樂-肖邦

一、課題：音樂欣賞

二、教學(xué)對(duì)象：七年級(jí)

三、課時(shí)：一課時(shí)（40分鐘）

四、教學(xué)用具:電腦

五、教學(xué)目標(biāo)：初步了解肖邦個(gè)人生平與欣賞肖邦作品

六、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：欣賞肖邦作品

七、導(dǎo)入

師：同學(xué)們聽過周杰倫的《夜曲》嗎？同學(xué)們聽過后，感覺這首歌的意境是怎樣的呢？大家都知道，“夜曲”是一種鋼琴曲的體裁。而周杰倫這首歌在我初中2年級(jí)的時(shí)候才出，當(dāng)時(shí)我沒有正正經(jīng)經(jīng)的欣賞過鋼琴曲，只知道“夜曲”是鋼琴曲的一種體裁，在聽過周杰倫《夜曲》這首歌后讓我感覺，“夜曲”是很黑暗壓抑，讓人傷心的音樂。但在我真正欣賞“夜曲”時(shí)，才知道“夜曲”是一種旋律優(yōu)美，如詩如畫如景，夜的沉浸與人的內(nèi)心抒發(fā)。大家知道誰是這一體裁最為出色的代表作？看來大家的課外知識(shí)很豐富。師：西方古典音樂有著燦爛輝煌的歷史。18世紀(jì)是古典音樂的分界線，在18世紀(jì)以前宗教音樂占有很大的地位，18世紀(jì)以后，進(jìn)入古典音樂時(shí)期。大家知道什么是古典音樂嗎？古典音樂的定義非常廣，一般的理解就是所謂的“正統(tǒng)”音樂，或者是距離我們很遠(yuǎn)的音樂。古典音樂是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。古典音樂因?yàn)榻?jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期下環(huán)境不同，而出現(xiàn)了很多的音樂流派；比如說巴洛克音樂時(shí)代，浪漫主義樂派，印象主義樂派。而肖邦就是歐洲19世紀(jì)浪漫主義音樂的代表人物。這節(jié)課我們就來進(jìn)入弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦的世界。

八、新課教學(xué)

師：肖邦全名是弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦在1810年3月1日出生于波蘭的首都華沙，1849年10月17日在巴黎病逝，享年39歲。他的父親是法國(guó)人，母親是波蘭人。肖邦從小就表現(xiàn)出非凡的音樂天賦，6歲開始學(xué)習(xí)音樂，7歲時(shí)就創(chuàng)作了波蘭舞曲，8歲登臺(tái)演出，不足20歲已出名。他是歷史上最具影響力和最受歡迎的鋼琴作曲家之一，是波蘭音樂史上最重要的人物之一。肖邦一生的創(chuàng)作大多是鋼琴曲，被譽(yù)為“鋼琴詩人”，一生都在創(chuàng)作。

肖邦1926年從華沙音樂學(xué)院畢業(yè)后，就想去歐洲最主要的音樂中心發(fā)揮自己的音樂才能。在20歲時(shí)決定出國(guó)，當(dāng)時(shí)波蘭是被異族統(tǒng)治的國(guó)家，政治形勢(shì)不斷緊張，革命一觸即發(fā)。在這樣的情況下對(duì)他的音樂事業(yè)發(fā)展是不利的。因此在1830年12月開始了他的藝術(shù)旅行。肖邦沒有意識(shí)到他就要永遠(yuǎn)離開他的祖國(guó)。在巴黎，肖邦的第二故鄉(xiāng)，他很快的解釋了一批當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家，包括李斯特、舒曼、門德爾松，這些朋友為他在巴黎的藝術(shù)之路做了很大貢獻(xiàn)。肖邦的作品有自己獨(dú)有的風(fēng)格，他的音樂詩意連綿并具有了濃郁的民族色彩和強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。他一生創(chuàng)作了大約200部作品。欣賞《G小調(diào)瑪祖卡舞曲》 又名《G小調(diào)波蘭舞曲》“瑪祖卡”是波蘭一種舞蹈的名稱。這首鋼琴曲創(chuàng)作于1817年，當(dāng)時(shí)肖邦才7歲。作品為g小調(diào)，不過分的快板。其內(nèi)容非常明朗，中部有著優(yōu)美的旋律。

欣賞《升C小調(diào)幻想即興曲》

肖邦的即興曲作品中，代表作品是《升C小調(diào)幻想即興曲》，它是在肖邦去世后才發(fā)表的，因?yàn)樾ぐ钤谧髑戤吅蟛虐l(fā)現(xiàn)，作品的中段與波希米亞作曲家莫舍列斯的一首鋼琴作品驚人地相似，所以肖邦不愿意將其發(fā)表?！凹磁d曲”一詞，一般是指作曲家未經(jīng)事先預(yù)備而臨時(shí)作成的樂曲，即往往是一時(shí)靈感的流露。也許正是這個(gè)緣故，肖邦的即興曲在形式上相當(dāng)自由，但也不是毫無規(guī)則地發(fā)展，而是有著明顯的完整性和統(tǒng)一性。欣賞《降E大調(diào)夜曲》

本曲作于1830年，是肖邦夜曲中最膾炙人口的一首，也是最明朗的一首，作品的風(fēng)格明顯地流露出傳統(tǒng)夜曲的痕跡。這首夜曲具有典型的肖邦早期作品的風(fēng)格，平易優(yōu)美、飽含詩意，可見此時(shí)的肖邦已無愧于“鋼琴詩人”這個(gè)雅號(hào)。恬靜優(yōu)美的旋律和精雕細(xì)琢的鋼琴織體是其主要的特點(diǎn)，描繪著大自然的夜色，也傾訴著作者心靈的話語?！督礒大調(diào)夜曲》是肖邦最好的夜曲之一。欣賞《升C小調(diào)圓舞曲》

這首是最能體現(xiàn)肖邦個(gè)性及民族性的圓舞曲，本曲作于1847年，在肖邦去世前兩年完成的。當(dāng)時(shí)他剛與他的女朋友喬治.桑中斷關(guān)系，身染重病，這首曲子細(xì)膩抑郁，隱藏著肖邦抑郁，彷徨，憧憬，感嘆等復(fù)雜心態(tài)。

欣賞《E小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲OP.11》第二樂章 浪漫曲

這是他初到巴黎時(shí)的演奏曲目。本曲作于1830年?！秂小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》（OP.11）共分三個(gè)樂章，我們聽的是第二個(gè)主題。第二主題充滿浪漫情感，旋律相當(dāng)優(yōu)美，作者當(dāng)時(shí)正處于戀愛時(shí)期，作品中處處洋溢著愛情的歡娛與芬芳。第二樂章是慢板，鋼琴在樂隊(duì)的襯托下緩緩奏出優(yōu)雅而浪漫的旋律，就象情人們?cè)诿髅牡脑鹿庀?，伴著潺潺流水聲在溪邊互訴衷腸，縷縷清風(fēng)輕拂樹梢，和著樹葉的簌簌聲傳來夜鶯婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)的歌聲。為了紀(jì)念肖邦，是世界上最著名、最嚴(yán)格、最權(quán)威、級(jí)別最高的鋼琴比賽之一，從1927年開始在波蘭華沙每五年舉辦一次肖邦國(guó)際鋼琴比賽，是世界上最著名、最嚴(yán)格、最權(quán)威、級(jí)別最高的鋼琴比賽之一。

最近一次比賽是2010年，是第十六屆。中國(guó)有兩個(gè)人獲此獎(jiǎng)項(xiàng)，1955年舉行的第五屆比賽的獲獎(jiǎng)?wù)?，第三名：傅聰。一個(gè)是2000年第14界李云迪。在李云迪之前前3屆金獎(jiǎng)一直空缺。當(dāng)時(shí)李云迪才18歲，是中國(guó)的驕傲啊。

九、小結(jié)

偉大作曲家創(chuàng)作音樂時(shí)，都會(huì)讓你感覺到深刻的情感，因?yàn)樗麄ゴ?，因?yàn)樗谝魳分杏性捯嬖V你，因此偉大音樂家的音樂會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)，或許到永遠(yuǎn)。那種永恒的特質(zhì)，或許是“古典”這個(gè)詞最重要的意義，古典是永垂不朽的東西。

作為浪漫派藝術(shù)鼎盛時(shí)期的肖邦鋼琴作品，他的每一首樂曲都堪稱劃時(shí)代的經(jīng)典之作，他用鋼琴演奏與創(chuàng)作這種罪單純的藝術(shù)形式，創(chuàng)造出了完美的藝術(shù)風(fēng)格。他作品所展示出的獨(dú)特風(fēng)格和完美精湛的技巧對(duì)后世界音樂產(chǎn)生著長(zhǎng)久的影響。

第三篇：音樂欣賞課心得

音樂欣賞的心得體會(huì)

李琳琳 師大班 201013201242

我很幸運(yùn)能選上音樂欣賞這門選修課，因?yàn)槲易约罕旧砭秃芟矚g音樂，在沒上這節(jié)課之前我對(duì)音樂的理解全部都停留在流行音樂上。本著對(duì)音樂的喜歡和學(xué)習(xí)音樂的心態(tài)，我選擇了音樂欣賞這一門課程。從小我就非常喜歡音樂，經(jīng)常一個(gè)人放聲歌唱。因?yàn)槲矣X得音樂不僅僅是音樂，它更像是一場(chǎng)心靈的盛宴。音樂就像我的一位老朋友，他聽我述說心事，為我分擔(dān)憂愁?？梢哉f，在音樂的世界里，你不必偽裝自己。你能完全敞開自己的心扉，與音樂一同分享快樂，分擔(dān)憂愁。在音樂的自由國(guó)度里，你的思緒可以憑借音樂的翅膀自由飛翔。在這個(gè)學(xué)期的音樂欣賞學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，我不僅學(xué)習(xí)到了更多關(guān)于音樂欣賞的技巧，還提升了自己的精神境界。下面就由我簡(jiǎn)單說說這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)音樂欣賞課的收獲與體會(huì)吧！

子曰“三月不知肉味?！币恢倍加X得音樂這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很奇妙，我也很喜歡音樂，不過只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲，對(duì)于那種專業(yè)的音樂，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽聽，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺得自己聽不懂所謂的音樂，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來沒有去試過聽那種音樂的感受。本來這次選修音樂欣賞課是因?yàn)殡S便玩玩才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周國(guó)平先生這樣一段話比較有趣，他說“音樂家用天國(guó)的語言敘說天國(guó)的事情，詩人用人間的語言述說天國(guó)的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國(guó)的語言?！睆牧硪粋€(gè)角度來理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。

領(lǐng)略最高音樂藝術(shù)殿堂維也納金色大廳的魅力，從前的我并不喜歡交響樂，但是自從聽了老師的音樂欣賞課后，我對(duì)交響樂有了新的看法。其實(shí)交響樂也是音樂中一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。它所包含的藝術(shù)魅力是不可言喻的。欣賞交響樂需要一顆包容的心，當(dāng)你摒棄一切的負(fù)面情緒，靜靜地傾聽音樂的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己融入到了一個(gè)奇妙的世界。在這里，你感受著交響樂所要表達(dá)的情感，或是快樂，或是憂傷，或是平凡，或是輝煌。當(dāng)你置身其中的時(shí)候，你會(huì)若有所悟。

之后的課上老師又給我們介紹了一些樂器。讓我對(duì)音樂領(lǐng)域有了更多的了解，同時(shí)的也認(rèn)識(shí)到了音樂的深?yuàn)W。一個(gè)簡(jiǎn)單的樂器，卻能演奏出許多美妙的樂曲。不同的樂器又各具特色，也反映出地域文化，民族風(fēng)情的不同。其實(shí)在欣賞音樂的過程當(dāng)中，我們不僅僅是感受音樂帶給我們的感官享受，我們更是在透過音樂深思更有意義的事情。我們不僅欣賞各個(gè)歌星的美妙歌聲，更是在分析歌手本身。在歌手身上我們需要學(xué)習(xí)些什么和反思些什么。如今的社會(huì)跟從前相比，雖然物質(zhì)生活水平提高了很多，但是我們的精神境界還沒有得到很好的提升。也許我們更應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽自己的心聲，做一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人。

音樂也是一種語言，它能凈化人的心靈。讓我們將音樂發(fā)揚(yáng)光大，共同構(gòu)建我們和諧美好的明天吧！

第四篇：音樂欣賞課心得體會(huì)

音樂欣賞課心得體會(huì)

秋讓人沉思，讓人收獲，正是欣賞音樂的好時(shí)節(jié)！

音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會(huì)愈加澄明。

子曰“三月不知肉味。”；一直都覺得音樂這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很奇妙；我也很喜歡音樂，不過只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲，對(duì)于那種專業(yè)的音樂，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽聽，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺得自己聽不懂所謂的音樂，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來沒有去試過聽那種音樂的感受。

本來這次選修音樂欣賞課是因?yàn)殡S便玩玩才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周國(guó)平先生這樣一段話，比較有趣。他說“音樂家用天國(guó)的語言敘說天國(guó)的事情，詩人用人間的語言述說天國(guó)的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國(guó)的語言?！睆牧硪粋€(gè)角度來理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。

適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂而言，不是太重要。欣賞音樂，重要的是感悟，而不是知識(shí)。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。

不僅如此，而且近年來，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式

美的事物總讓人回味，音樂欣賞課便如此！

09法學(xué)班 毛博

第五篇：音樂欣賞課心得體會(huì)

音樂欣賞課心得體會(huì)

秋讓人沉思，讓人收獲，正是欣賞音樂的好時(shí)節(jié)！

音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會(huì)愈加澄明。

子曰“三月不知肉味。”；一直都覺得音樂這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很奇妙；我也很喜歡音樂，不過只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲，對(duì)于那種專業(yè)的音樂，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽聽，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺得自己聽不懂所謂的音樂，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來沒有去試過聽那種音樂的感受。

本來這次選修音樂欣賞課是因?yàn)殡S便玩玩才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周國(guó)平先生這樣一段話，比較有趣。他說“音樂家用天

國(guó)的語言敘說天國(guó)的事情，詩人用人間的語言述說天國(guó)的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國(guó)的語言。”從另一個(gè)角度來理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。

適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂而言，不是太重要。欣賞音樂，重要的是感悟，而不是知識(shí)。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。不僅如此，而且近年來，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式

美的事物總讓人回味，音樂欣賞課便如此！

09法學(xué)班 毛博