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      安徽省七市及部分重點校2016屆高三歷史上學(xué)期質(zhì)量檢查(聯(lián)考)試題分類 近代社會的民主思想與實踐(小編推薦)

      時間:2019-05-14 03:24:20下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:安徽省七市及部分重點校2016屆高三歷史上學(xué)期質(zhì)量檢查(聯(lián)考)試題分類 近代社會的民主思想與實踐(小編推薦)

      安徽省七市及部分重點校高三質(zhì)量檢查(聯(lián)考)歷史試題分類匯編:

      近代社會的民主思想與實踐

      本資料收集整理了安徽省合肥市、蚌埠市、黃山市、淮南市、蕪湖市、馬鞍山市、宿州市等7個地級市和江南十校、皖西高中教學(xué)聯(lián)盟、皖南八校、A10聯(lián)盟、安徽省六校教育研究會等重點名校2016屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測、聯(lián)考、??肌㈤_年考等考試的歷史試題,分類匯編而成。

      1.(2016·淮南一?!?0)(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一 古代·東西方的“理想人格”

      材料二近代·東西方“人的覺醒”

      近代中國的啟蒙運動具有與歐洲啟蒙運動迥異的特點。如果說歐洲啟蒙運動是一場以個 性自由為主的人文啟蒙運動,那么中國思想啟蒙運動則是一場旨在國家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙 運動,這是中西啟蒙運動的最基本差異,?歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個水到渠成的文化和 社會轉(zhuǎn)型過程,在中國啟蒙則是救亡的現(xiàn)代化運動的步驟。

      ——摘編自鄭大華主編《民國思想史論》

      材料三 當(dāng)代·全球化背景下的“文明理念”

      (1)根據(jù)材料一,概括指出古代中國“理想人格”的主要內(nèi)涵。(8分)(1)主要內(nèi)涵:誠信、和諧、公正、愛國(社會責(zé)任感)。(8分)

      (2)根據(jù)材料二,指出近代東西方“人的覺醒”的不同內(nèi)涵,聯(lián)系材料一并結(jié)合所學(xué)分析其原因。(12分)

      (2)不同內(nèi)涵:中國強(qiáng)調(diào)救亡圖存;西方強(qiáng)調(diào)個性自由。(4分)原因:中國:經(jīng)世致用思想的影響;西方侵略,民族危機(jī)日益嚴(yán)重。(4分)

      西方:人文主義思想的淵源;資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;反抗教會束縛和專制等級壓迫的需要。(4分)

      (3)聯(lián)系上述三則材料,談?wù)勀銓ξ拿鞯恼J(rèn)識。(5分)

      (3)認(rèn)識: ①文明具有多樣性。②文明具有傳承性(延續(xù)性)。③文明具有交融性。(5分,言之有理即可酌情賦分。)

      2.(2016·黃山一檢·29)(15分)【近代社會的民主思想與實踐】 材料一(法國大革命前)農(nóng)民不僅終止了農(nóng)奴身份,而且變成土地的擁有者。十八世紀(jì),所有教區(qū)事務(wù)由官吏管理。這些官吏不再是領(lǐng)主的代理人,也不再由領(lǐng)主任命。一些官員由省總督任命,其他官員由農(nóng)民選舉。所有的官員由中央政府監(jiān)督控制。貴族階級失去了先前的政治權(quán)力,但極大地增加了金錢上的豁免權(quán)和個人優(yōu)勢。它的特權(quán)對于法國人民來說是如此的無法解釋,令人憎恨。十八世紀(jì),歐洲政體半數(shù)瀕臨崩潰,一般來說,大陸東部地區(qū)不如西部地區(qū)的制度坍塌嚴(yán)重,但到處可見舊制度的老化衰退。

      ——托克維爾《舊制度與大革命》

      材料二 作為舊制度的產(chǎn)物,中央集權(quán)沒有在法國大革命中毀滅的原因在于,它本身就是革命的開端和導(dǎo)火線。我還會補(bǔ)充道,人們在其內(nèi)部摧毀貴族制度時,他們也會將自己推向集權(quán)化。這種狀況下,推動人民的這一傾向比起阻礙它要容易得多。在人民內(nèi)部,所有權(quán)力逐漸集中,只有下大力氣,才可能使之分裂。

      ——托克維爾《舊制度與大革命》

      (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出法國大革命前“舊制度老化衰退”的表現(xiàn)和原因。(9分)

      (1)表現(xiàn):領(lǐng)主莊園經(jīng)濟(jì)瓦解,農(nóng)民土地所有制確立;貴族、教會勢力衰落;中央集權(quán)加強(qiáng)(3分)

      原因:資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資產(chǎn)階級日益壯大,貴族經(jīng)濟(jì)實力下降;文藝復(fù)興、宗教改革解放了思想,削弱了教會勢力;路易十四改革打擊貴族勢力,加強(qiáng)中央集權(quán)。(6分)

      (2)根據(jù)材料二并結(jié)合相關(guān)史實,分析指出中央集權(quán)沒有在法國大革命中毀滅,并與近代民主政治相融合的原因。(6分)

      (2)大革命前,中央集權(quán)的加強(qiáng)加速了貴族制度的瓦解;法國大革命中,中央集權(quán)動員了人民,對外抗擊反法同盟的武裝干涉;對內(nèi)有力地推行資產(chǎn)階級的原則,摧毀舊制度,維護(hù)了大革命的成果。(6分)

      3.(2016·蕪湖馬鞍山一檢·46)(15分)近代社會的民主思想與實踐

      材料一 一種族與他種族之爭,必有國力為之后援,乃能有濟(jì).我中國已被滅于滿洲二百六十余年,我華人今日乃亡國遺民,無國家之保護(hù),到處受人苛待.??故今日欲保身家性命,非實行革命,廢除韃虜清朝,光復(fù)我中華祖國,建立一漢人民族的國家不可也.故日革命為吾人今日保身家性命之唯一法門,而最關(guān)切于人人一己之事也.

      ——摘自《孫中山全集》第一卷

      材料二 中國以四五千年的君主國體,一旦改為民主,在世界新趨勢雖順,在世界舊觀念則逆.況以一二人為之,則因逆而更難,而孫中山不畏難,不怕苦??謀舉革命:??孫中山之革命,則為國體之改革,與.朝一姓之變更,迥然不同.

      ——摘自張謇《追悼孫中山的演說》

      (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出孫中山民族主義思想中的國家觀念。(6分)(1)將建立漢民族的國家與每個漢人的切身利益聯(lián)系起來;政治國家是民族復(fù)興與安全的前提與保障。

      (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出孫中山是如何做到“迥然不同”的。(9分)

      (2)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,推翻清朝統(tǒng)治,結(jié)束君主專制;成立南京臨時政府,建立資產(chǎn)階級共和國;頒布《臨時約法》實行三權(quán)分立制,責(zé)任內(nèi)閣制等。

      4.(2016·宿州一檢·28B)【近代社會的民主思想與實踐】閱讀下列材料,回答問題。材料一 惟中國風(fēng)氣未開,內(nèi)外大小多未通達(dá)中外之故,惟有乾綱獨斷,以君權(quán)雷厲風(fēng) 行,自無不變者??其用人議政,仍操之自上,則兩得之矣??吾今開國會,尚非其時也。

      一康有為《日本變政考》

      材料二 譚嗣同認(rèn)為:“中國所以不可為者,由上權(quán)太重,民權(quán)盡失”;主張“廢君統(tǒng),倡民 主,變不平等為平等”。他稱贊資產(chǎn)階級革命的思想學(xué)說,認(rèn)為“法人之學(xué)問,冠絕地球,故能倡民主之義”。

      一白壽彝《中國通史》

      (1)根據(jù)材料一,概括康有為在君權(quán)與憲政方面的主要思想。結(jié)合所學(xué)知識,分析康有為提出這一主張的背景。(6分)

      (1)主要思想:民智未開,宣保君權(quán),主張自上而下變法,強(qiáng)調(diào)開國會時機(jī)不成熟。(3分)背景:19世紀(jì)末民族危機(jī)加深,康有為受西方近代政治學(xué)說影響,產(chǎn)生變法救國的思想。(3分)

      (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,比較康有為和譚嗣同在中國憲政改革方面觀點的異同o(釤子)

      (2)異:康有為主張漸進(jìn)革新;譚詞同提出廢君權(quán),倡導(dǎo)民主激進(jìn)主張。(2分)同:都倡導(dǎo)西方資產(chǎn)階級民權(quán)思想。(2分)

      5.(2016·江南十校聯(lián)考·46)(15分)近代社會的民主思想與實踐

      材料一 中國現(xiàn)有的八個民主黨派分別成立于上世紀(jì)20至40年代,他們代表了民族 資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的利益。他們在政治上不贊成激進(jìn)的階級斗爭,但他們主張民主、自由,希望政府更加開明、更加民主,希望能夠和緩地改革進(jìn)步。

      ——于剛《中國各民主黨派》

      材料二1948年1月,民盟領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒等在香港召開民盟一屆三中全會,宣布不承

      認(rèn)蔣介石政府宣布民盟為“非法團(tuán)體”之無理而又狂妄的舉動,不接受解散民盟的任何決 定,并恢復(fù)民盟總部。會議總結(jié)了民盟斗爭的歷史經(jīng)驗,清算了中間路線。

      ——摘編自中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

      (1)根據(jù)材料,指出民盟政治主張的變化。(6分)

      (1)由主張改革到主張革命;由主張建立民主、自由的開明政府到放棄中間路線同國民黨決裂(6分)

      (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析民盟政治主張變化的原因及影響。(9分)

      (2)變化的原因:國民黨的反動本質(zhì)日益暴露;共產(chǎn)黨堅持和平民主贏得民心及力量的壯大;民盟總結(jié)斗爭經(jīng)驗。(6分)

      影響:民盟與中國共產(chǎn)黨并肩戰(zhàn)斗,加快了國民政府覆滅的步伐,有力的推進(jìn)了近代中國的民主進(jìn)程。(3分)

      6.(2016·A10聯(lián)盟開年考·46)(15分)近代社會的民主思想與實踐 材料

      1908年,清政府頒布了《欽定憲法大綱》,1911年開始制定《憲法重大信條十九條》,標(biāo)志清政府正式實施新政。其主要內(nèi)容有:設(shè)立議院——議院具有建議權(quán)、提案權(quán)、財政權(quán)、彈勸權(quán)??可見清政府所建立議院的權(quán)利還是非常有限,雖然王權(quán)依舊很大,但是還是受到憲法的限制,同時內(nèi)閣和國會也能起到一定的制約作用。清末“新政”同時對官制進(jìn)行了一定的改革,瓦解了封建傳統(tǒng)的六部建置。同時對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改革,改善了中國5000年來的重農(nóng)抑商政策。初步建立了近代教育制度?!蹲喽▽W(xué)堂章程》頒布,中國第一個近代學(xué)制誕生。同時時軍制進(jìn)行了相應(yīng)的改革,近代法律制度也開始在中國出現(xiàn)。

      ——韓秀麗《淺析英國君主立完制對清末中國社會變革之影響》

      (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出清政府實施新政的背景。(6分)(1)背景:封建統(tǒng)治腐朽;革命形勢口益高漲;民族危機(jī)日益嚴(yán)重;民主革命思想口益?zhèn)鞑?民族資本主義發(fā)展,民族資產(chǎn)階級壯大。(三點即可。6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析清末新政的影響。(9分)

      (2)影響:造成矛盾激化,加速了革命爆發(fā);客觀上有利于民族資本主義的發(fā)展;客觀上推動思想解放;在一定程度上促進(jìn)了中國的現(xiàn)代化。(三點即可,9分)

      7.(2016·六校教研會二測·46)(15分)近代社會的民主思想與實踐 材料 17世紀(jì)的中國和英國思想界都出現(xiàn)反封建思潮。中國思想家黃宗羲(1610-1695)認(rèn)為:最初“天下有公利而莫或興之,有公害而莫或除之”,“有人者出”為君主,使天下受其利而釋其害:后世君主“荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè)”,“為天下之大害”。進(jìn)而提出“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“以天下之法”取代“一家之法”,“是非決于學(xué)?!?。

      英國思想家洛克(1632。1704)認(rèn)為:人民通過社會契約組成政府,君主和政府的權(quán)力來源于人民,建立政府的目的是為了保護(hù)人民的自然權(quán)利(生命、財產(chǎn)及人身自由)。國王及其政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國家的行政權(quán)。在政府與人民的爭執(zhí)中,人民是最高的裁判官。

      ——摘編自張永忠《比較黃宗羲與洛克的政治哲學(xué)》等

      (1)根據(jù)材料,指出黃宗羲和洛克關(guān)于君主問題研究的共同視角,并提煉兩人的主要觀點(不得照抄材料原文)。(9分)

      (1)視角:從分析君主起源入手,得出必須制約君權(quán)的結(jié)論。(3分)觀點:黃宗羲認(rèn)為君主最初是有公心的人主動承擔(dān)社會責(zé)任而產(chǎn)生,后世君主以天下為私產(chǎn)武力奪得,要制定“天下之法”,發(fā)揮學(xué)校監(jiān)督作用制約君權(quán)。(3分)洛克認(rèn)為君主和政府的權(quán)力來源于人民,要通過分權(quán)限制君主,君主只能在法律制約和人民監(jiān)督下執(zhí)政。(3分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概括黃宗羲和洛克的政治主張出現(xiàn)差異的原因。(6分)(2)原因:中國資本主義處于萌芽狀態(tài),社會經(jīng)歷著明亡清興的震蕩。(3分)英國已處于資本主義手工工場階段,有議會制約王權(quán)的政治傳統(tǒng),資產(chǎn)階級革命沖擊了封建思想和制度。(3分)

      7.(2016·皖南八校聯(lián)考·46)(15分)近代社會的民主思想與實踐

      材料一 為什么1 911年的革命不能建立西方式的新中國呢?第一是沒有共同目標(biāo)

      ??第二是缺乏政治體制并缺乏人民參與??第三當(dāng)時所有愛國之士深恐外國干涉??最 后一點并且最為重要的是,中華民國向西方借鑒,通過立憲會議和內(nèi)閣而組織政府的想法,是同中國的政治傳統(tǒng)脫節(jié)的。

      ——摘自費正清《美國與中國》(第四版)

      材料二 辛亥革命作為中國資產(chǎn)階級民主革命,雖然沒有完成反帝反封建的根本任務(wù),其成就遠(yuǎn)遜于西歐、北美的資產(chǎn)階級革命,但在徹底鏟除封建帝制這一點上,卻遠(yuǎn)勝于包括 法國在內(nèi)的歐洲各國。

      ——摘自方志欽《辛亥革命徹底革了封建帝制的命》

      (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),分析1911年革命不能建立西方式新中國的主要原因。(6分)(1)(6分)內(nèi)兇:在兩半社會桎梏下民族資本主義發(fā)展不充分、資產(chǎn)階級力量弱小,在思想和物質(zhì)上均表現(xiàn)為難以承擔(dān)歷史重任。(其它酌情給分)外兇:帝國主義時代到來,它們只需要從屬和附庸,不允許殖民地或半殖民地國家走向發(fā)達(dá)。(6分)

      (2)舉例說明辛亥革命在徹底鏟除封建帝制這一點上遠(yuǎn)勝于歐洲各國。(9分)

      (2)(9分)辛亥革命結(jié)束兩千多年的封建帝制,此后雖有袁世凱稱帝與張勛復(fù)辟行為,也 只是短暫的鬧劇,民國得以延續(xù)。(3分)歐洲資產(chǎn)階級革命洪流中英國保留了君主制,法國革命則走了一條艱難的共和國之路(共和與帝制反復(fù)斗爭),德國統(tǒng)一確立了帝制,俄國改革保留了沙皇制。(6分)

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