第一篇：麗江白沙壁畫導游詞

各位游客大家好，歡迎到云南麗江來做客我是今天為大家服務的導游，我姓劉，大家可以叫我劉導，當然，如果大家稱呼我“胖金妹”呢我也會樂此不彼了，因為在麗江它就是納西語中美女的意思了。我在這里希望大家在我的帶領和介紹下能夠對麗江白沙有更多的了解，能夠得到很好的收獲過完開心充實的一天。

我們今天即將到達的地方是白沙，白沙是玉龍納西族自治縣的一個鄉(xiāng)，坐落于玉龍雪上下由北向南傾斜的一片沙土地上，因為地表多有白色紗粒而取得這個汗語名稱。其于麗江城北約10公里，北臨玉龍雪山，南至龍泉，西依芝山，南距麗江古城8公里，是一座古老而美麗的小鎮(zhèn)，是納西族在麗江壩的最初聚居地，也是麗江木氏土司的發(fā)祥地，為納西族最早的政治中心。境內白沙古街是世界文化遺產麗江古城的重要組成部分，并擁有國家級文物保護單位——白沙壁畫，旅游資源十分富集，極具開發(fā)價值，歷史有數萬年之久，有深厚的歷史文化和淳樸的民風民俗。

我們今天的重點是在白沙壁畫上，據史料記載，明朝時期，是麗江木氏土司正值鼎盛之時，政局穩(wěn)定，經濟繁榮，為顯其富有，因此他大營宮室，建成了一批頗具規(guī)模的建筑群。現存的白沙琉璃殿、大寶積宮和大定閣等廟宇均為該時期所建。白沙壁畫因吸收了漢族繪畫中精細、洗煉的筆法，融匯了眾教繪畫中流暢絢麗的風格，又不乏納西族性格中的粗獷，所以成為了壁畫藝術中的珍品，是極為珍貴的文物，其中大寶積宮和琉璃殿所保存的壁畫是麗江白沙壁畫的代表和精華，屬國家級重點文物保護單位。白沙壁畫以其別具特色的繪畫藝術風格和珍貴的歷史文化內涵，深深吸引著國內外游客，每天到此觀光游覽者絡繹不絕。

好了，在不知不覺中呢我們的旅游車已經進了停車場了，下面呢我將帶大家一同進去參觀，參觀結束后呢請大家在這里集合。

大家注意了，我們現在的位置就是文昌宮了，文昌宮始建于清朝嘉慶年間，后由清道光年間任貴州鎮(zhèn)遠總兵官的白沙古鎮(zhèn)人和耀曾捐款擴建。其坐北朝南。請大家隨我進入景區(qū)參觀。迎面照壁上寫著“玉璧金川”的四個大字是清代麗江郡丞聶瑞題寫在玉龍雪上下的，是對麗江的概括，也是對玉龍雪山和金沙江的贊美。下面我們進入《木氏土司歷史文化展》得三個展廳一探究竟：首先是“族源廳”，這個展廳主要介紹納西族的歷史淵源。納西族源于戰(zhàn)國末期的黃河上游地區(qū)，而后南下，先到岷江流域，再到雅礱江和金沙江流域，最后集中在滇西北的玉龍雪山的周圍地帶，漢晉時期稱其為“摩梭夷”，唐代稱其為“磨些”，這個“些”是現在“一些”的“些”，而當時的音為“摩梭”的“梭”。他們自稱“納”、“納西”、“納日”等。接著是第二個展廳，“木氏廳”。木氏的祖先源于從鹽源西遷的納西先民，當時在白沙巖腳居住稱為“巖腳院”。1253年，忽必烈南征，木氏先祖阿將迎忽必烈，被任“茶漢章官民官”首領，后改為“麗江路軍民總官府”，阿良阿胡把“麗江路軍民總官府”從金沙江邊的石鼓搬遷到麗江八字的白沙，這個展廳只要介紹的就是這段歷史。第三個就是“白沙風物廳”了，這個展廳是麗江民族文化多樣性和生物多樣性的一個縮影。它說的是玉龍雪山是南國最高的山峰，白沙是納西族進入麗江壩子的最早落腳點。從清末以來很多進入麗江中外科學家、探險家都在白沙留下過他們的足跡。在這文昌宮的后院正殿中供奉這的就是文昌帝君了。文昌帝君本名為張亞子，他篤信道教，在四川宣傳道教教義，死后因人們敬仰他的品質而在七曲山建了他的廟宇，名為“清虛觀”，并立碑刻上“梓潼君”，成為梓潼神，供人祭拜。說到這里呢正準備考試，或自己的親戚朋友正面臨考試的呢就得好好的拜拜他了，為什么呢？這就和我們接下來介紹到的有關了，元朝的仁宗賜封其為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，簡稱“文昌帝君”。這個封號出現文昌二字，就和文昌星的向陽結合起來，從此梓潼君就成了文章、學問之神，掌管文昌府的事務。由于歷代帝王的大力I推崇，文昌君又成為長官考試命運、主宰士子功名利祿之神。農歷的二月初三時文昌帝君圣誕，每到這一天呢古代讀書人都要到文昌宮舉行奉祀文昌帝君的儀式。當然農歷二月初三我們是不一定能來，但是現在來到他的面前而借此機會向他擺一擺還是可以的，希望他能夠保佑我們身邊的朋友們身成名就啊。

接下來呢我們看一下琉璃殿。琉璃殿建于明朝永樂十五年，也就是1417年。此殿原是供奉“東方凈琉璃世界”教主藥師佛的殿堂，現存有壁畫16幅，每幅高1.2米，寬0.6米，構圖簡單，色彩暗淡，是麗江壁畫中年代最早的作品。琉璃殿里畫的如來、觀音以及各種佛神，是純粹根據漢傳佛教的題材來畫的，都有漢字提款而沒有藏族繪畫的痕跡。

我們再去看看大寶積宮。大寶積宮殿建于明朝萬歷十年，即1582年。其取名出自《大寶積經》，現存壁畫12幅，總的來說具有三大特點：一是畫面內容同時表現漢傳佛教、藏傳佛教、道教的神像，所謂三教合一。二是突破了宗教題材的局限，表現了明代邊疆社會的側面。三是在藝術風格上融會漢族、藏族、白族、納西族的繪畫技法，所謂多種畫風融會貫通，這種藝術現象在中國的其他地方是聞所未聞的。大家請看大寶積宮頂部的藻井，在道教的八卦圖中心，并沒有繪制原有的太極圖，而是換上了梵文的“郎酒王丹”，是由佛經上說的十種自在之權的每梵文的縮寫后組合而成。外圍的八卦符號則屬道教文化。再往外的四角有四只蝙蝠，它既有漢文化中的“四時納福”之意，蝙蝠本身也曾是納西族的吉祥物，最外邊畫的龍則是整個中華民族共同的吉祥物。這幅藻井繪畫，是反映麗江多元文化特征的一個典型。據說過去大寶積宮住著喇嘛，前面的琉璃殿中住著和尚，大家各念各的經，相安無事。據考證啊，白沙壁畫除了大定閣部分是清初重建是補繪的以外，其他是在明朝兩百多年里，先后由各民族的眾多畫師完成的，其中有江南人馬肖仙、中原道士張氏、藏族畫工古昌、納西族畫匠和氏東巴，以及來自大理白族楊氏畫師。可以說，白沙壁畫是各族人民傳統(tǒng)友誼的結晶。此外，白沙壁畫雖然晚在明末才完成，但仍能看出人物圓潤豐滿的唐代畫風，所以有人形容白沙畫壁是“眀畫唐風”。在元明時代，漢文化大規(guī)模進入麗江，加之漢、藏、白、納西等民族雜居共處，為了民族的生存和發(fā)展，納西族呢采用了兼容并蓄的策略，明代木氏土司出于鞏固統(tǒng)治的目的，也對各種宗教采用了兼容政策，因此使麗江成為一個多元宗教文化區(qū)，而麗江壁畫也正是這種多元文化的反映，因此麗江壁畫有別于其它地方的壁畫?？偠灾?，麗江白沙壁畫從內容到藝術風格都突出表現了宗教信仰和藝術創(chuàng)作的大融合，它是中華民族文化交流的果實，是古代各族人民和睦的象征，是研究民族史、藝術史和宗教史的珍貴材料。

各位游客朋友，我們今天對白沙的參觀游覽就到這里了，小導在這里感謝大家對我工作的支持，在這里也祝愿大家在麗江接下來的旅途中能夠愉快的度過?，F在請大家跟我反回停車處，如果還有什么問題呢我們再返程中再一起探討。

第二篇：白沙壁畫導游詞

各位游客大家好，歡迎到云南麗江來做客我是今天為大家服務的導游，我姓劉，大家可以叫我劉導，當然，如果大家稱呼我“胖金妹”呢我也會樂此不彼了，因為在麗江它就是納西語中美女的意思了。我在這里希望大家在我的帶領和介紹下能夠對麗江白沙有更多的了解，能夠得到很好的收獲過完開心充實的一天。

我們今天即將到達的地方是白沙，白沙是玉龍納西族自治縣的一個鄉(xiāng)，坐落于玉龍雪上下由北向南傾斜的一片沙土地上，因為地表多有白色紗粒而取得這個汗語名稱。其于麗江城北約10公里，北臨玉龍雪山，南至龍泉，西依芝山，南距麗江古城8公里，是一座古老而美麗的小鎮(zhèn)，是納西族在麗江壩的最初聚居地，也是麗江木氏土司的發(fā)祥地，為納西族最早的政治中心。境內白沙古街是世界文化遺產麗江古城的重要組成部分，并擁有國家級文物保護單位——白沙壁畫，旅游資源十分富集，極具開發(fā)價值，歷史有數萬年之久，有深厚的歷史文化和淳樸的民風民俗。

我們今天的重點是在白沙壁畫上，據史料記載，明朝時期，是麗江木氏土司正值鼎盛之時，政局穩(wěn)定，經濟繁榮，為顯其富有，因此他大營宮室，建成了一批頗具規(guī)模的建筑群?，F存的白沙琉璃殿、大寶積宮和大定閣等廟宇均為該時期所建。白沙壁畫因吸收了漢族繪畫中精細、洗煉的筆法，融匯了眾教繪畫中流暢絢麗的風格，又不乏納西族性格中的粗獷，所以成為了壁畫藝術中的珍品，是極為珍貴的文物，其中大寶積宮和琉璃殿所保存的壁畫是麗江白沙壁畫的代表和精華，屬國家級重點文物保護單位。白沙壁畫以其別具特色的繪畫藝術風格和珍貴的歷史文化內涵，深深吸引著國內外游客，每天到此觀光游覽者絡繹不絕。

好了，在不知不覺中呢我們的旅游車已經進了停車場了，下面呢我將帶大家一同進去參觀，參觀結束后呢請大家在這里集合。

大家注意了，我們現在的位置就是文昌宮了，文昌宮始建于清朝嘉慶年間，后由清道光年間任貴州鎮(zhèn)遠總兵官的白沙古鎮(zhèn)人和耀曾捐款擴建。其坐北朝南。請大家隨我進入景區(qū)參觀。迎面照壁上寫著“玉璧金川”的四個大字是清代麗江郡丞聶瑞題寫在玉龍雪上下的，是對麗江的概括，也是對玉龍雪山和金沙江的贊美。下面我們進入《木氏土司歷史文化展》得三個展廳一探究竟：首先是“族源廳”，這個展廳主要介紹納西族的歷史淵源。納西族源于戰(zhàn)國末期的黃河上游地區(qū)，而后南下，先到岷江流域，再到雅礱江和金沙江流域，最后集中在滇西北的玉龍雪山的周圍地帶，漢晉時期稱其為“摩梭夷”，唐代稱其為“磨些”，這個“些”是現在“一些”的“些”，而當時的音為“摩梭”的“梭”。他們自稱“納”、“納西”、“納日”等。接著是第二個展廳，“木氏廳”。木氏的祖先源于從鹽源西遷的納西先

民，當時在白沙巖腳居住稱為“巖腳院”。1253年，忽必烈南征，木氏先祖阿將迎忽必烈，被任“茶漢章官民官”首領，后改為“麗江路軍民總官府”，阿良阿胡把“麗江路軍民總官府”從金沙江邊的石鼓搬遷到麗江八字的白沙，這個展廳只要介紹的就是這段歷史。第三個就是“白沙風物廳”了，這個展廳是麗江民族文化多樣性和生物多樣性的一個縮影。它說的是玉龍雪山是南國最高的山峰，白沙是納西族進入麗江壩子的最早落腳點。從清末以來很多進入麗江中外科學家、探險家都在白沙留下過他們的足跡。在這文昌宮的后院正殿中供奉這的就是文昌帝君了。文昌帝君本名為張亞子，他篤信道教，在四川宣傳道教教義，死后因人們敬仰他的品質而在七曲山建了他的廟宇，名為“清虛觀”，并立碑刻上“梓潼君”，成為梓潼神，供人祭拜。說到這里呢正準備考試，或自己的親戚朋友正面臨考試的呢就得好好的拜拜他了，為什么呢？這就和我們接下來介紹到的有關了，元朝的仁宗賜封其為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，簡稱“文昌帝君”。這個封號出現文昌二字，就和文昌星的向陽結合起來，從此梓潼君就成了文章、學問之神，掌管文昌府的事務。由于歷代帝王的大力i推崇，文昌君又成為長官考試命運、主宰士子功名利祿之神。農歷的二月初三時文昌帝君圣誕，每到這一天呢古代讀書人都要到文昌宮舉行奉祀文昌帝君的儀式。當然農歷二月初三我們是不一定能來，但是現在來到他的面前而借此機會向他擺一擺還是可以的，希望他能夠保佑我們身邊的朋友們身成名就啊。

接下來呢我們看一下琉璃殿。琉璃殿建于明朝永樂十五年，也就是1417年。此殿原是供奉“東方凈琉璃世界”教主藥師佛的殿堂，現存有壁畫16幅，每幅高1.2米，寬0.6米，構圖簡單，色彩暗淡，是麗江壁畫中年代最早的作品。琉璃殿里畫的如來、觀音以及各種佛神，是純粹根據漢傳佛教的題材來畫的，都有漢字提款而沒有藏族繪畫的痕跡。

我們再去看看大寶積宮。大寶積宮殿建于明朝萬歷十年，即1582年。其取名出自《大寶積經》，現存壁畫12幅，總的來說具有三大特點：一是畫面內容同時表現漢傳佛教、藏傳佛教、道教的神像，所謂三教合一。二是突破了宗教題材的局限，表現了明代邊疆社會的側面。三是在藝術風格上融會漢族、藏族、白族、納西族的繪畫技法，所謂多種畫風融會貫通，這種藝術現象在中國的其他地方是聞所未聞的。大家請看大寶積宮頂部的藻井，在道教的八卦圖中心，并沒有繪制原有的太極圖，而是換上了梵文的“郎酒王丹”，是由佛經上說的十種自在之權的每梵文的縮寫后組合而成。外圍的八卦符號則屬道教文化。再往外的四角有四只蝙蝠，它既有漢文化中的“四時納福”之意，蝙蝠本身也曾是納西族的吉祥物，最外邊畫的龍則是整個中華民族共同的吉祥物。這幅藻井繪畫，是反映麗江多元文化特征的一個典型。據說過去大寶積宮住著喇嘛，前面的琉璃殿中住著和尚，大家各念各的經，相安無事。

據考證啊，白沙壁畫除了大定閣部分是清初重建是補繪的以外，其他是在明朝兩百多年里，先后由各民族的眾多畫師完成的，其中有江南人馬肖仙、中原道士張氏、藏族畫工古昌、納西族畫匠和氏東巴，以及來自大理白族楊氏畫師。可以說，白沙壁畫是各族人民傳統(tǒng)友誼的結晶。此外，白沙壁畫雖然晚在明末才完成，但仍能看出人物圓潤豐滿的唐代畫風，所以有人形容白沙畫壁是“眀畫唐風”。在元明時代，漢文化大規(guī)模進入麗江，加之漢、藏、白、納西等民族雜居共處，為了民族的生存和發(fā)展，納西族呢采用了兼容并蓄的策略，明代木氏土司出于鞏固統(tǒng)治的目的，也對各種宗教采用了兼容政策，因此使麗江成為一個多元宗教文化區(qū)，而麗江壁畫也正是這種多元文化的反映，因此麗江壁畫有別于其它地方的壁畫?？偠灾?，麗江白沙壁畫從內容到藝術風格都突出表現了宗教信仰和藝術創(chuàng)作的大融合，它是中華民族文化交流的果實，是古代各族人民和睦的象征，是研究民族史、藝術史和宗教史的珍貴材料。

各位游客朋友，我們今天對白沙的參觀游覽就到這里了，小導在這里感謝大家對我工作的支持，在這里也祝愿大家在麗江接下來的旅途中能夠愉快的度過?，F在請大家跟我反回停車處，如果還有什么問題呢我們再返程中再一起探討。篇二：麗江-白沙壁畫 麗江景點介紹：白沙壁畫 白沙古鎮(zhèn)

位于麗江古城以北約8公里，北臨玉龍雪山，南至龍泉，西依芝山，是麗江最古老的集鎮(zhèn)之一，是納西族在麗江壩的最初聚居地，也是麗江木氏土司的重要發(fā)祥地?，F存有明代建筑大寶積宮、琉璃殿、文昌宮等，著名的白沙壁畫就在大寶積宮內。其實，麗江壁畫不僅僅在白沙古鎮(zhèn)有，大研古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、中海、漾西、雪嵩等村鎮(zhèn)的十多處寺廟中都可以看到，但白沙壁畫是保存得最為完好，規(guī)模最大的壁畫。

交通：從麗江古城打車前往，來回費用約40元。也可乘6路公交車，至白沙路口下車，車費2元，然后步行前往，走路約十分鐘。

門票：10元篇三：麗江古城部分導游詞

古城民居

下面我們前往“納西四合院”參觀！古城民間在廣泛吸收漢、白、藏等民族的建筑文化的同時，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，形成許多具有納西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的樣式。前后院一進數院的建筑形式，在門樓、前樓的設置，天井鋪地、六合門及其裝飾燈方面形成了濃郁的地方的色和民族特色。說到這我們走進去看看吧，這里的“四合五天井”就是東南西北四坊房屋，每相鄰兩坊之間有一個小天井，再加上中間的大天井共五個天井，所以叫“四合五天井”。著四坊房屋的樓上樓下都是想通的，所以也叫“走馬轉角樓”。

木府

各位朋友，大家有看過電視連續(xù)劇《木府風云》的吧？《木府風云》就是在木府內取景、拍攝的，想必大家在欣賞劇情的同時，也沉醉于麗江的美麗風光和風土人情里了?，F在就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧！

大家游了古城，游了四方街，如果說四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟，也是麗江古城文化的“大觀園”了。納西族姓木的土司曾統(tǒng)治麗江470年，歷經元、明、清三個朝代，共沿續(xù)了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎，這忠義坊就是明朝的萬歷皇帝批準建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。

大家請看，這里就是木府了。木府的整體構造，由東往西，就是我們剛剛看到的忠義坊，然后依次是眼前的大門，照壁，議事廳、萬卷樓、護法殿、過街樓，光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開。

我們現在看到的木府，是在1996年的七級地震后修建的。這是議事廳，議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司召見貴客的地方?？?，議事廳的門梁上面，高掛著三塊牌匾，都寫著“誠心報國”四個字，分別是明朝的洪武、永樂、嘉靖三位皇帝的褒獎。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢?這是因為，納西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，所以納西族的向背舉足輕重。

這是萬卷樓，萬卷樓有三層，看，第二層沒有窗戶，從樓底看不出第二層，所以里面收藏了許多珍貴的書籍。簡單地說，這萬卷樓，一樓讀書，二樓藏書，三樓寫書，是一個書藏萬卷、書香滿屋的地方?，F在你們可以進去自己參觀，請遵守館內秩序，書籍能看不能摸哦！萬卷樓后面便是護法殿。它是土司議家事之殿，這里除了擺放有木氏祖先的牌位外，還有長凳、棍棒等體罰的工具，一看就知道這里

是木老爺動用家規(guī)家法、管教子女的地方了。看來很像平時我們所說的祠堂了。

過了護法殿，走過一條古代的過街天橋，這過街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民為本的一個創(chuàng)造。這樣的設計，官民相安，互不干涉。讓我們登上木府的光碧樓。這是1：300的古城模型，在這里可以清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰在古城中迷了路，那么，溯流而上就一定能走到玉龍橋。這些圖片表現了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風光，請大家瀏覽。

過了玉音樓，就來到了木府中軸線上的最后一個建筑——三清殿。在這里可以鳥瞰古城和木府，我們可以看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，木府的“宮室之麗，擬于王者”了。

木府是一座輝煌的建筑藝術園林，它充分反映了明代中原建筑的風采，同時保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。

游覽麗江古城，不應錯過還有納西古樂。納西古樂這一被國外稱為“在中國各地已經失傳的音樂”，它由《白沙細樂》和《麗江洞經音

樂》兩部分組成。納西古樂經過數百年的發(fā)展變化，形成了漢族和納西族音樂相融合的獨特風格，具有濃厚的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最美好的安排莫過于去聆聽納西古樂了。

好的，游到這里，各位對古城可算是一飽眼福了，我們的旅途也要結束了。在這段快樂的時光里，咱們?yōu)g覽了享譽海內外，具有“中國的威尼斯”、“高原姑蘇”美稱的——麗江古城，謝謝大家一路上對我和小普的理解、支持和配合。大家的熱情給我們留下了深刻的印象，同時，也希望我們的服務能給大家留下一些美好的回憶。

第三篇：白沙壁畫導游詞

明清寺廟壁畫，就是著名的“麗江壁畫”，或“白沙壁畫”。它是明代領主經濟繁榮，納西族吸收其他民族文化，發(fā)展本民族文化的結晶。這些壁畫分布在白沙，大研鎮(zhèn)，束河，中海，漾西，雪嵩等村鎮(zhèn)的十多處寺廟中，是于明出至清乾隆年間陸續(xù)制作完成的。

據納西族書畫家和在瑞調查研究，束河大覺宮現存正殿西壁六幅壁畫，是道教，佛教的合制品，出于漢族畫家手筆，用筆精細流暢，人物性格鮮明，生動自然;白沙的大寶積宮壁畫，被認為是“麗江壁畫”的中心，保存得比較完整，在十二堵壁畫上，有道教，佛教的神佛像，也有喇嘛教的密宗佛像，并有漢，藏文的款識。其中有幅繪有一百個神像的大畫，中央為釋迦牟尼的坐像，上列十八尊者，兩側畫道教佛像，下端正中畫著密宗三金剛，外側畫四大天王，是漢族，藏族畫手合作的，繪制精細，用筆流暢，線條勻稱，色彩鮮明，立體感強，有臟話的風格。建于明末，清乾隆時重修的白沙大定閣壁畫，每一幅都是禪宗，密宗和道教佛像揉合在一起，人物的比例，構圖，設色，變化等都與大寶積宮有別，作者多數為納西族畫家。但制作水平不及前期壁畫?！胞惤诋嫛闭滟F之出還在于，漢，藏，納西族畫家在制作中，采取了一定的寫實手法，突破宗教題材的局限，反映了當時納西族社會的一些生產和生活情況，如樂舞，屠豬，木作，紡織，釣魚，打鐵，砍柴，以及官吏，差役，罪犯，劊子手，旅行人等的畫像。其他如奔馳的駿馬，展翅的孔雀，盛開的荷花，牡丹，山茶，梅花等，也都非常生動逼真。

第四篇：麗江導游詞

麗江導游詞

普彥華/李銀花 114130217/114130213 旅管師范班

各位嘉賓，你們好！歡迎你們來到我們美麗的七彩云南，很榮幸能認識大家，我是本次的導游小普，旁邊的是我的小伙伴小李，我們很榮幸能為大家導游。我們今天要去的地方呢是被譽為“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的麗江古城，也許各位朋友可能會想，小普怎么會口出狂言這樣夸贊麗江呢？其實呢我一點都沒有夸大，麗江古城就是因為玉泉水貫穿全城，又分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過巷，穿墻過屋。街道自由布局，不求工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過屋?！凹壹伊魉?，戶戶垂楊”的詩句是這個城市的真實寫照，所以這里雖然是云貴高原的小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。

大研鎮(zhèn)

下面我就先給大家說說麗江的歷史吧，麗江古城坐落在玉龍雪山下，四周青山環(huán)抱，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯，古時“硯”和“研”相通，于是明代土司將古城改名“大研”，寓意文脈昌盛，人杰地靈之意。

也許未來之麗江之前大家都聽說過麗江古城有一個特點，那就是這是一座中國歷史文化名城中唯一一座沒有城墻的古城，那為什么會沒有城墻呢，據說麗江世襲統(tǒng)治者都是姓木，筑城勢必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌諱而不設城墻。

/ 8 古城始建于南宋后期，距今約有800年的歷史。歷代均為滇西北政治、經濟軍事重鎮(zhèn)和納西、汗、藏等個民族經濟文化交往的樞紐。中國明代著名旅行家徐霞客曾寫到“宮室之麗，擬于王者”同時也是歷史上茶馬古道的重鎮(zhèn)。全城面積3.8平方公里，常住人口3萬，納西族16900人。

麗江古城在1986年被國務院列為國家歷史文化名城，1997年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，那么到麗江我們游覽什么呢？

一、登高攬勝，可看古城形式。古城巧妙的利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，被西北而向東南，避開了雪山寒氣，接引東南暖風，占盡地利之便。

二、臨河就水，古城充分利用泉水之便，玉河水在城中一分為三，三分為九，再分成無數條水渠，潔凈而充滿靈氣。

三、走街入院，可觀古城建筑。古城建筑全為古樸院落居民，房屋建造簡潔、粗礦，而院落布置和房屋內部建筑豐富而細膩，形成人與自然和諧相處。

四、入市過橋，可一覽全城布局。古城布局自由靈活，不拘一格，石橋、木橋、花鳥魚蟲、琴棋書畫、民風民俗，生發(fā)出無窮意趣，使古城獨具無窮樂趣。

古城入口

說話間我們已經來到古城入口了，我們面前的水車，有人說他是母子水車，也有人說它是情侶水車。怎么就沒有看到城門呢？其實

/ 8 各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因為古城根本沒有城墻和城門，因為納西族的頭領姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。大家請看，這是江澤民主席題詞“世界文化遺產麗江古城”的照壁，端莊秀美。“三坊一照壁”是納西族民居的建筑特色。往右是水龍柱。反映了當時古城土木結構建筑對防火的重視，這也算納西先民的智慧。這個是世界遺產紀念碑，標志是由圓圈與方框相連，表示人與自然要和諧統(tǒng)一。

下面我們就去古城游覽吧！

古城布局

各位嘉賓心目中一定有這樣一個問題，象這樣的古城在中國有的是，為什么這個高原上的偏僻的古城竟被評上呢？想要得到答案，各位嘉賓請隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因為拍戲或是故弄玄虛而建的，是一座真實的活著的古城，不信您看看腳下，您就會覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂角巖，采自周圍的山上，因為五顏六色，所以當地人稱五花石，人行馬踏，經過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會看到一些人家門上貼有不同顏色的對聯，納西人有人仙逝,都要紀念三年，第一年白聯黑字，第二年綠聯黑字，第三年貼對聯，這是納西人對死去

/ 8 親人的懷念，經過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經過酒吧街之后便看到了一座小石橋，因為早先在這里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內楊家有兩兄弟同時中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵來者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣阿場，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說法，一種說法是因為廣場的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權鎮(zhèn)四方”之意，也有人說這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢？如果說我國北方又一條世界聞名的貿易通道——絲綢之路的話，我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個重鎮(zhèn)的貿易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個集市從開始至今有三百年的歷史，要體會到四方街的一天才能領略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買

/ 8 早點，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街；午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街；天剛黑，生意人回家了，又經過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫，在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲，兩側酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街；凌晨兩點左右，四方街人去街空，小巷深不測，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。接下來讓我的小伙伴小李，繼續(xù)帶大家講解瀏覽！

古城民居

下面我們前往“納西四合院”參觀！古城民間在廣泛吸收漢、白、藏等民族的建筑文化的同時，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，形成許多具有納西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的樣式。前后院一進數院的建筑形式，在門樓、前樓的設置，天井鋪地、六合門及其裝飾燈方面形成了濃郁的地方的色和民族特色。說到這我們走進去看看吧，這里的“四合五天井”就是東南西北四坊房屋，每相鄰兩坊之間有一個小天井，再加上中間的大天井共五個天井，所以叫“四合五天井”。著四坊房屋的樓上樓下都是想通的，所以也叫“走馬轉角樓”。

朋友們可能會問，納西民居哪一部分最具納西特色呢？那就是六合門和六合門上的窗芯-“四季博古”了?！八募静┕拧笔羌{西語，翻譯過來意思是“福包四季”。體現納西民族對生活的厚望，這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，關則為窗，平時只開中間的兩扇，遇有紅白兩事、客人較多時，六扇門均可卸下來。窗芯在構圖上用名

/ 8 花異卉、吉鳥異獸和美好的典故，寄托納西人四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。

木府

各位朋友，大家有看過電視連續(xù)劇《木府風云》的吧？《木府風云》就是在木府內取景、拍攝的，想必大家在欣賞劇情的同時，也沉醉于麗江的美麗風光和風土人情里了?，F在就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧！

大家游了古城，游了四方街，如果說四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟，也是麗江古城文化的“大觀園”了。納西族姓木的土司曾統(tǒng)治麗江470年，歷經元、明、清三個朝代，共沿續(xù)了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎，這忠義坊就是明朝的萬歷皇帝批準建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。

大家請看，這里就是木府了。木府的整體構造，由東往西，就是我們剛剛看到的忠義坊，然后依次是眼前的大門，照壁，議事廳、萬卷樓、護法殿、過街樓，光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開。

我們現在看到的木府，是在1996年的七級地震后修建的。這是議事廳，議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司召見貴客的地方?？?，議事廳的門梁上面，高掛著三塊牌匾，都寫著“誠心報國”四個字，分別是明朝的洪武、永樂、嘉靖三位皇帝的褒獎。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢?這是因為，納西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北

/ 8 有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，所以納西族的向背舉足輕重。

這是萬卷樓，萬卷樓有三層，看，第二層沒有窗戶，從樓底看不出第二層，所以里面收藏了許多珍貴的書籍。簡單地說，這萬卷樓，一樓讀書，二樓藏書，三樓寫書，是一個書藏萬卷、書香滿屋的地方?，F在你們可以進去自己參觀，請遵守館內秩序，書籍能看不能摸哦！萬卷樓后面便是護法殿。它是土司議家事之殿，這里除了擺放有木氏祖先的牌位外，還有長凳、棍棒等體罰的工具，一看就知道這里是木老爺動用家規(guī)家法、管教子女的地方了?？磥砗芟衿綍r我們所說的祠堂了。

過了護法殿，走過一條古代的過街天橋，這過街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民為本的一個創(chuàng)造。這樣的設計，官民相安，互不干涉。讓我們登上木府的光碧樓。這是1：300的古城模型，在這里可以清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰在古城中迷了路，那么，溯流而上就一定能走到玉龍橋。這些圖片表現了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風光，請大家瀏覽。

大家再往前走，這便是玉音樓，一樓和樓前是土司歌舞宴樂的地方，二樓是供奉鳳詔鶴書的地方。大廳內有白沙壁畫的復制品。白沙壁畫是國家重點文物，它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個畫面上，讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法，在別的地方是少

/ 8 見的。而在麗江，由于以木氏土司為代表的納西族是一個開放的民族，他們在文化上兼容并蓄，廣納博采。

過了玉音樓，就來到了木府中軸線上的最后一個建筑——三清殿。在這里可以鳥瞰古城和木府，我們可以看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，木府的“宮室之麗，擬于王者”了。

木府是一座輝煌的建筑藝術園林，它充分反映了明代中原建筑的風采，同時保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。

游覽麗江古城，不應錯過還有納西古樂。納西古樂這一被國外稱為“在中國各地已經失傳的音樂”，它由《白沙細樂》和《麗江洞經音樂》兩部分組成。納西古樂經過數百年的發(fā)展變化，形成了漢族和納西族音樂相融合的獨特風格，具有濃厚的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最美好的安排莫過于去聆聽納西古樂了。

好的，游到這里，各位對古城可算是一飽眼福了，我們的旅途也要結束了。在這段快樂的時光里，咱們?yōu)g覽了享譽海內外，具有“中國的威尼斯”、“高原姑蘇”美稱的——麗江古城，謝謝大家一路上對我和小普的理解、支持和配合。大家的熱情給我們留下了深刻的印象，同時，也希望我們的服務能給大家留下一些美好的回憶。最后，我把祝福送給大家，我也衷心祝愿咱們能夠再次重逢，謝謝大家！

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第五篇：麗江導游詞

Ladies and Gentlemen:

Welcome to Lijiang this beautiful place.It’s my honor to be your guide.Firstly，let me introduce myself.I’m Feng gang from Kunming, China International Travel Service, beside me is our driver Mr zhang.Our bus number is 987352.We will serve for you these days, hope we have a good cooperation.If you have any special requirement, please let me know.we’ll try our best to service for you!

Today I will bring you to the Lijiang Dayan Town.Maybe you are more familiar with the name” the ancient town of Lijiang”.We will get there in a few minutes.So now I will give you a brief introduction of Lijiang.It is located in Lijiang Prefecture in the Northwest of Yunnan province.The population of Lijiang Prefecture is over 1 million involving 21 nationalities, for example, the Naxi, Yi, Lisu, Pumi, etc.And later you will see the houses of Naxi people in the ancient town.Lijiang Prefecture is the major developing tourist area of Yunnan Province.It contains beautiful natural scenes, unique minority amorous feelings, age-old minority cultures, and rich tourist resources.The scenic spots are mainly scattered in Lijiang County and Ninglang County.We can conclude them into:” two mountains, one town, one lake, one river, one culture and one folk custom.”.Two mountains refer to Yulong Snow Mountains and Laojun Mountains, one town is Dayan Town, one lake refers to Lugu lake, one river is 金沙 river, one culture is Dongba Culture and one folk custom refers to the Mosuo people’s custom, which we call the “Aixa”.What does that mean? I will leave it to you to discover.So you see Lijiang, with its rich resources in plants and animals, the natural beauties and the amazing minority folk customs, attracts more and more tourists from home and abroad.Soon we will get the the Ancient town of Lijiang, it has a history of almost a thousand years.The scenes are unique and unconventional.It is one of the best-historical, cultural cities at the state level in China.It consists of three parts: Dayan、Baisha、Shuhe.So why is it called Dayan? Because it is in the middle of Lijiang basin, and the Lijiang basin looks like a big inkstone, and in Chinese the pronunciation of that is “yan”.Ok, everyone, this is the entrance of the Dayan town.Maybe you have already notice the couple of the mill wheels over there.Besides it is the Chinese Characters written by Jiang Zeming.And there is a eye-catching pillar, we call it the “水龍”, which means the water dragon and indicates the wish to avoid the fire in the town.Let’s get inside and see.The Dayan town is famous in China for its old and simple architectural style and the elegant art for the lay-out of the town.In the town the Jade Spring river winds in many streams across the town and past all the houses.The roads here are parallel to the streams, and the door of each house is facing a stream.Whatever street and whatever lane you go in ,there is a small stream with small bridges across it here and there.As a saying has it : A house beside a stream with a small bridge across it makes a wonderful scene which you can only find here.” That’s why we regard Dayan town to be the “Oriental Venice”.Here we are.In the center of the ancient town, here is the Sifang Street.It is a place for country fair trades.Since ancient times, Sifang Street has been a collecting and distributing center of all

kinds of products with travelers and traders going and coming everywhere.On a market day people of different minorities in their unique costumes come here to do business and make the place crowed and noisy.If you spend a whole day here, you can experience the poetic changes here.In the morning, the street stretch its arms and woke up;in the midday, it becomes a busy man;When the night comes, the light is on, it changes into a dressed young lady;And at night it becomes quiet and fell asleep.Why the street has a name of “Sifang”? There are two kinds of explanation, one is that the ancient leader in Lijiang named it with a meaning of “spread his power around”, and the other is that “Sifang” in Chinese means four directions, and the street has people and goods from every area.Dayan Town is quite different from the other ancient towns in China, no town walls around it.Do you know why? That has something to do with the name of the governor of the town at the ancient time, before I tell you the reason, let’s visit the governor’s place first, later you will know why there is no wall here.Lugu Lake

Welcome to Lugu Lake.In the sublime Xiaoliangshan Mountains of Yongning District of the Ninglang Yi Autonomous County is inlaid a shimmering pearl-Lugu Lake.It is the native place of “The Females' Kingdom” composed of the Mosuo people, a branch of the Naxi nationality.“Lugu” means “falling into the water” in the Mosuo language(“hu” means lake in Chinese.)Hence the name of the lake.Luguhu Lake is located between Yunnan's Ninglang County and Sichuan's Yanyuan County, with a total area of 77,700 mu, the space within the precincts of Yunnan being 41,400 mu.It is 2,685 m.above sea level, counting from the surface of the water, and is therefore the lake with the highest altitude in the province.Its average depth of water is 40 m., the greatest depth being 90 m.Among Yunnan's lakes it stands only second to Fuxianhu Lake in terms of depth of water.The water of the lake is generally clean and green, with different shades of color: now turquoise blue, now sapphire blue, now white-gray, simply beyond one's imagination.On the lake are the “pig-trough boats”(“zhucaochuan”)specific to the place.Teeming in the lake are fine-scaled fish, carps and other species.The lake waters flow eastwards to the Yalong River and finally into the surging Jingshajiang River.Luguhu Lake is surrounded by high and sublime mountains and is snowbound for over 3 months.Since thc lake is rather deep, a definite regulating influence is exerted on the temperature of the lake shores.Therefore the surrounding mountains abound in forest resources which afford an exquisite beauty, much fresh air and charming scenery.At present it is one of the places in China which is least damaged by human efforts and best preserved in its natural features.The shores of the lake is inhabited by the Mosuo people who have peculiar customs and ways, up to now still retaining remnants of matriarchal society.Men and women are not united by wedlock,each living at the mother's home respectively, yet keeping a casual cohabitation relationship.Thus the place is called “A Quaint Realm of Matriarchy”.The male and female youth of the Mosuo people, having fostered mutual love in the long period of productive labor and social activities, begin to reciprocate “tokens”.The male party, in accordance with his economic conditions, presents the female party with gold or silver ornaments, jade bracelets, beads and silk threads, etc.The “tokens” returned by the female party are generally some personal accessories which the other party likes.Given such an affection on both sides, the seniors of the male party would bring some “l(fā)oquat meat”, and some tea, sugar or wine to pay a visit to those of the female party.Once agreement is obtained from them, an axia(spouse)relationship is established for the two.However, such relationship can also be fixed without going through the above procedure.After this the two parties continue to live in their own homes.The male “axia” labors for his home in the daytime, and goes to the female “axia” at night for cohabiting with her in her home.The family of the female “axia” looks upon the male as one of its own members.During the rush farming season, the male “axia” goes to the home of the other party to help with work.Those who have fixed their “axia” relationship call each other “azhu”, which means “dear companion”, but never husband or wife.Therefore, it is not appropriate to speak of “father”, who instead is only referred to as “maternal uncle”.The female is predominant and is therefore the leader of a family.With the Mosuos goddess worship and the remnants of the matriarchal period, the Luguhu Lake area is indeed one of the rare specimens of “The Female's Kingdom” in the world and a 'living fossil of the matriarchal society hard to come by".各位旅客，大家早上好：

歡迎來到麗江這座美麗的城市，很榮幸能成為你們的導游。首先自我介紹一下：我是昆明中國國際旅行社的導游馮剛，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車牌號碼987352。這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?，希望大家合作愉快。如果大家有什么要求可以及時向我們提出，我們一定竭盡全力為大家服務！

今天我將帶領你們一起去游覽麗江大研鎮(zhèn)，也許你們更加熟悉她另一個名字——麗江古鎮(zhèn)。我們到那還需幾分鐘，所以在此我將對麗江做一個簡短的介紹。麗江大研鎮(zhèn)位于云南省西北部的麗江縣，總人口超過1百萬，它擁有如納西，彝，傈僳和普米等21個民族，不久你們將看到納西族人民在古城中造的房子。

麗江是云南一個主要的旅游開發(fā)區(qū)，他擁有美麗的自然風光，獨一無二的少數民族風情以及悠久的少數民族文化等豐富的旅游資源。這些旅游資源主要分布在麗江縣和寧蒗縣。我們經常這么概括他們：兩山一城一湖一江一文化和一風情。兩山指的是玉龍雪山和老君山，一城指的是大研鎮(zhèn)，一湖指的是瀘沽湖，一江指的是金沙江，一文化指的是東巴文化，一風情指的是摩梭族人民的民族風情，我們又叫做“axia”這又指的是什么呢？在此我將留一個小小的懸念給大家。正如你們所看到的，麗江擁有豐富的動植物資源，美麗的自然景觀和令人向往的少數民族風情，吸引著越來越多的國內外游客到此參觀游玩。

很快我們將會來到擁有上千年歷史的麗江古鎮(zhèn)，這里的景色天下無雙。麗江古城是中國國家級歷史文化名城之一，它有三部分組成：大研，白沙，束河。那為什么又叫他大研呢？因為他處于麗江盆地中部，而麗江盆地看起來又像一個硯臺，類似于漢語發(fā)音的“yan”。

好，大家請跟上，現在我們所處的位置是大研鎮(zhèn)的入口，也許你們已經注意到那里有一臺水車，在他的側面還有江澤明的題字，這兒有一個耀眼的支柱，我們把他稱為“水龍”，他代

表著水龍，象征著遠離火災。

現在呢，我們一起走進去看看。大研鎮(zhèn)素來因其古樸的建筑風格和優(yōu)雅的藝術編排而聞名全國，由多條小溪匯集而成的的玉泉河蜿蜒曲折，穿過古城流經每家每戶。這里的道路與小溪平行而且每家每戶的大門都面向小溪，無論你走到任何一條街道和小巷，你都能看到一條小溪和一座小橋穿過。有一句話是這樣說的：一幢房子立于小橋流水旁，你只能在這看待這樣唯美的是我景色。這就是為什么我們把大研鎮(zhèn)稱作“東方威尼斯”。

我們到了，古城的中心---四方街。這是鄉(xiāng)民公平簡易的的地方。從古代起，他就是四方商旅集散各種商品的地方。趕集那天，身著五顏六色的各族人民來此交易商品，使這成為熱鬧繁華的地方。如果你在這待整整一天，你就能感受到詩般的變化，早晨街道開始蘇醒，到了中午，就像一個忙碌的商人，當夜幕降臨，華燈初上，他就像一個穿著艷麗的女士，到了晚上，他又恢復了安靜慢慢沉睡。

為什么叫它為“四方街”呢？有兩種說法：一種說法是古時這里的領導希望他能“權鎮(zhèn)四方”,l另一說法是“四方”在漢語中代表著有四個方向，意味著來自各地的商旅和貨物聚集于此。大研鎮(zhèn)與中國其他地方的古城不一樣，因為他四周沒有城墻。你們知道為什么嗎？這與當時的掌權者有關，在告訴你們原因之前，讓我們先去州長的住所看一下，之后你們將知道為什么這沒有城墻。

瀘沽湖

歡迎來到瀘沽湖，在寧蒗彝族自治縣永寧地區(qū)的小涼山上鑲嵌著一顆閃亮的寶石----瀘沽湖。它是由納西族的一個分支摩梭族人組成的“女性王國”聚居的地方?！發(fā)ugu”在摩梭族語言中表示“掉進水里”（“hu”指中文中的湖）湖也就因此而得名。

瀘沽湖位于云南寧蒗縣和四川鹽源縣交界處，總面積77，700畝，在云南境內為41，400畝。海拔2，685米，因此也成為了云南境內海拔最高的湖泊。湖水平均深度約40米，最深度達93米，在云南省的湖泊中，其深度僅次于撫仙湖，居第二位。湖水純凈碧綠，顏色深淺不一：現在是翠藍色，過一陣又是寶石藍，再過一會有成灰白色了，他的變化超出人的想象。湖面上是飄蕩著當地所特有的“豬艚船”(zhucaochuang)，湖中物種豐富，有各種各樣的細鱗魚，鯉魚等。湖水向東流入雅礱江，最終注入金沙江。

瀘沽湖四面環(huán)山，一年中有三個月為積雪所覆蓋。因為湖水很深和適宜的湖岸邊適宜的溫度，瀘沽湖四周森林茂密，空氣清新，由于人煙稀少，是目前全國范圍內遭受人為破壞最輕、自然生態(tài)保護的最好的地方之一。

瀘沽湖畔居住的摩梭人至今仍保留著母系社會的遺風。在這里男不娶、女不嫁，只建立偶居關系，每個人都分別住在母親的家里。因此那個地方被稱為“典雅的母權王國”