第一篇：2008屆廣州市初三語(yǔ)文議論類(lèi)知識(shí)文段閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練題

如你想要擁有完美無(wú)暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。

2008屆廣州市初三語(yǔ)文議論類(lèi)知識(shí)文段閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練題

（一）閱讀下面的選段 完成后面的試題

人們常會(huì)天真地認(rèn)為 人類(lèi)是大自然的主宰 你看

有那么些人 帶著全副裝備 歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)

爬到千年積雪的頂峰 把手中的小旗往腳下一插

就豪邁地宣布：我們已經(jīng)征服了高山

有句話說(shuō)“人類(lèi)一思考 上帝就發(fā)笑” 如果高山有情 面對(duì)這些“征服者” 也會(huì)笑得前仰后合 一只螞蟻

有幸艱難地爬上了大象的背

于是它宣布：我已征服了這只大象

這是不是太滑稽了？意大利有位女探險(xiǎn)家 不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到新疆塔克拉瑪干沙漠 她要挑戰(zhàn)自然 徒步穿越大沙漠 創(chuàng)造奇跡

可是當(dāng)她走出沙漠時(shí) 卻跪倒在沙漠邊上 記者問(wèn)她有什么感想 她說(shuō)她不承認(rèn)征服了沙漠 而是感謝沙漠能讓她通過(guò)

我們?cè)敲匆鈿怙L(fēng)發(fā)地相信“人定勝天” 口口聲聲說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)造自然

大片大片地開(kāi)山墾荒、圍湖造田 大肆砍伐森林

無(wú)節(jié)制地掠奪自然資源 幾百年才長(zhǎng)成的林木

人類(lèi)可以在短短的幾十分鐘內(nèi)讓它們?cè)诘厍蛏舷?；上千年的熱帶雨?可以在幾年內(nèi)將它們變成光禿禿的平地；幾百萬(wàn)年才進(jìn)化而成的物種 可以在幾十年間使它們絕跡

人類(lèi)還有什么不能辦到的？大家說(shuō)人類(lèi)的力量真是偉大 可是

還沒(méi)有來(lái)得及陶醉

大自然就反過(guò)來(lái)懲罰人類(lèi)了 水土流失使江河床位上升 水災(zāi)頻發(fā)

生靈涂炭；沙塵暴肆虐 大氣污染

局部地區(qū)的空氣質(zhì)量已不適合人類(lèi)居住

這到底是誰(shuí)征服誰(shuí)？究竟什么才是人類(lèi)的力量？

當(dāng)我們想砍伐參天大樹(shù)時(shí)

果斷地放下了屠刀；當(dāng)我們想品嘗珍禽野味時(shí) 毅然地收起了獵槍?zhuān)幻鎸?duì)一片靜謐的湖水

我們發(fā)出一聲由衷的贊嘆；面對(duì)一座巍峨的高山

我們欣賞它的神秘和雄偉......這才叫人類(lèi)的力量--理性的力量

1、對(duì)第三段畫(huà)線的詞語(yǔ)在文中的作用認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）A．揭示了人類(lèi)征服自然的力量十分強(qiáng)大

B．深刻揭示人類(lèi)砍伐森林、破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果

C．時(shí)間上形成的強(qiáng)烈對(duì)照

加深了讀者對(duì)人類(lèi)破壞自然的嚴(yán)重后果的認(rèn)識(shí)

D．表達(dá)了作者對(duì)無(wú)節(jié)制地掠奪自然資源的痛恨和惋惜

2、下列對(duì)第二自然段中畫(huà)線語(yǔ)句的理解 不正確的一項(xiàng)是（）

A．女探險(xiǎn)家認(rèn)為成功穿越大沙漠 是因?yàn)榇笞匀惶峁┝藱C(jī)會(huì)和條件

B．女探險(xiǎn)家以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度看待自己成功穿越大沙漠

C．女探險(xiǎn)家成功穿越大沙漠后 感受到大自然無(wú)與倫比的威力

D．女探險(xiǎn)家成功穿越大沙漠后

認(rèn)識(shí)到不應(yīng)把大自然作為征服的對(duì)象

3、文中“螞蟻征服大象”的例子論證了什么觀點(diǎn)？下列表述正確的一項(xiàng)是（A．“人類(lèi)一思考 上帝就發(fā)笑”

B．人類(lèi)應(yīng)當(dāng)具有理性的力量）C．人類(lèi)無(wú)法征服高山或沙漠

D．人類(lèi)征服自然的說(shuō)法是可笑的

4、根據(jù)文意

下列對(duì)“人類(lèi)的力量--理性的力量”概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．認(rèn)識(shí)到大自然的偉大 不把大自然作為征服的對(duì)象

B．熱愛(ài)自然、保護(hù)自然

C．將地球環(huán)境改造成適合人類(lèi)居住的環(huán)境

D．當(dāng)我們想砍伐參天大樹(shù)時(shí)

放下屠刀；當(dāng)我們想品嘗珍禽野味時(shí) 收起獵槍?zhuān)幻鎸?duì)靜謐的湖水

發(fā)出由衷的贊嘆；面對(duì)一座巍峨的高山 欣賞它的神秘和雄偉

（二）閱讀下面的文章 完成后面的試題

學(xué)貴有疑

①學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn) 要有所學(xué) 必先有問(wèn) 要有所問(wèn) 必先有疑 疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 問(wèn)是提出疑問(wèn) 疑問(wèn)解決了 就獲得了學(xué)問(wèn)

②古今許多大學(xué)問(wèn)家 都是學(xué)中有疑 善于發(fā)問(wèn)的人 清朝乾隆年間 有一個(gè)學(xué)者 名叫戴震 他幼年讀書(shū)時(shí)

就曾接二連三地向老師提出疑問(wèn) 由于他讀書(shū)總是打破沙鍋問(wèn)到底 勤于思考 敢于提問(wèn)

在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就 最后成了一個(gè)著名的思想家

③在人們求知的道路上 懷疑猶如一粒學(xué)問(wèn)的種子 沒(méi)有它就決不會(huì)開(kāi)出知識(shí)的花 結(jié)出智慧的果

____________________；沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑 就不會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生

法國(guó)偉大的作家巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào) 而生活的智慧

大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么 ”

④但是應(yīng)當(dāng)指出的是 任何有效的懷疑

都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)

比如達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn) 決不是一時(shí)的發(fā)現(xiàn)

而是他作了歷時(shí)五年的環(huán)球旅行 收集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本 潛心觀察的結(jié)果 沒(méi)有大量豐富的資料

達(dá)爾文決不會(huì)提出有價(jià)值的懷疑

⑤疑之所以貴 就貴在敢于思索 敢于設(shè)想 敢于創(chuàng)新 敢于發(fā)現(xiàn)真理

讓我們舉著問(wèn)號(hào)這把鑰匙 去打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)吧！

1、對(duì)本文的中心論點(diǎn)表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)貴有疑

B．古今許多大學(xué)問(wèn)家 都是學(xué)中有疑 善于發(fā)問(wèn)的人

C．任何有效的懷疑

都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)

D．疑問(wèn)解決了 就獲得了學(xué)問(wèn)

2、根據(jù)上下文

填入第③段橫線中恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．由于“物種不變論”被達(dá)爾文懷疑 因而創(chuàng)立了“進(jìn)化論”

B．由于達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”懷疑 因而創(chuàng)立了“進(jìn)化論”

C．沒(méi)有對(duì)“物種不變論”的懷疑 哪會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立

D．沒(méi)有對(duì)“物種不變論”的懷疑 就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立

3、分析第③段運(yùn)用的論證方法 錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．舉例論證：列舉了達(dá)爾文、哥白尼的事例

B．道理論證：引用了巴爾扎克的名言作理論論據(jù)

C．對(duì)比論證：用達(dá)爾文、哥白尼的事例從正面論證懷疑精神的重要

D．比喻論證：用“播下種子才能開(kāi)花、結(jié)果”作比喻

4、下列不屬于本文的分論點(diǎn)一項(xiàng)是（）A．疑問(wèn)解決了 就獲得了學(xué)問(wèn)

B．古今許多大學(xué)問(wèn)家 都是學(xué)中有疑 善于發(fā)問(wèn)的人

C．任何有效的懷疑

都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)

D．在人們求知的道路上 懷疑猶如一粒學(xué)問(wèn)的種子 沒(méi)有它就決不會(huì)開(kāi)出知識(shí)的花 結(jié)出智慧的果

5、第③④段都有達(dá)爾文創(chuàng)立“進(jìn)化論”的事例 對(duì)作者這樣寫(xiě)的目的分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．為了論證在求知的道路上 學(xué)貴有疑

B．為了論證懷疑必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)

C．分別論證各自的分論點(diǎn)

D．為了論證在人們求知的道路上 要取得學(xué)問(wèn)貴在有懷疑精神

（三）閱讀下面的文章 完成后面的試題

讓心靈站立

羅伯特·科赫是德國(guó)著名的醫(yī)生 有一天

他被召去為國(guó)王看病 “你為我看病

不能像看別的病人那樣！”國(guó)王說(shuō) “請(qǐng)?jiān)?陛下

”科赫非常平靜地說(shuō) “在我眼里 病人都是國(guó)王 ”

在某些人眼里

羅伯特·科赫真是一個(gè)傻帽兒 就算你平時(shí)真的對(duì)病人很好 心里認(rèn)為國(guó)王也沒(méi)有什么了不起 但是此刻國(guó)王站在你面前 你也要說(shuō)點(diǎn)假話哄他高興才是 比如

你可以說(shuō)：“那當(dāng)然 陛下這么尊貴

我怎能像對(duì)待一般人一樣對(duì)待您呢？”國(guó)王高興還會(huì)少了你的好處嗎？然而 科赫沒(méi)有這樣做

他說(shuō)出了自己的心里話

在權(quán)勢(shì)面前堅(jiān)持自己讓心靈站立的原則

我們需要讓心靈站立 在權(quán)勢(shì)面前如此

在金錢(qián)、榮譽(yù)面前也同樣如此

金錢(qián)可能使我們屈服于物欲；一次性使用的榮譽(yù)可能讓我們忘記生命的最終目標(biāo) 你要想堅(jiān)守自己

就必須犧牲這些被世俗看重的東西 并且在這種犧牲中高揚(yáng)自己的人生信念

讓心靈站立需要一種胸懷 一個(gè)胸襟狹隘

只知道為自己計(jì)算的人 一定是一個(gè)喜歡見(jiàn)風(fēng)使舵 時(shí)刻準(zhǔn)備讓自己心靈下跪的人 因?yàn)樗非蟮氖抢?/p>

追求利益必須懂得識(shí)別天時(shí)地利人和 懂得利用誰(shuí)、團(tuán)結(jié)誰(shuí)、孤立誰(shuí)、打擊誰(shuí) 只有那種心懷大眾

把自己的生命自覺(jué)地與人民群眾的利益結(jié)合在一起的人 才會(huì)寵辱不驚

把堅(jiān)持自己的靈魂作為生命的最高目標(biāo) 他們追求的是真理 真理從不察言觀色 無(wú)論世界怎么變化

他都以自己獨(dú)特的面貌存在著

讓心靈站立也需要底氣

懸崖上的松樹(shù)不懼外界的壓力和誘惑 只是以本質(zhì)的執(zhí)著

堅(jiān)守在別人無(wú)法堅(jiān)守的地方 它令人敬佩 然而

不是每一棵樹(shù)都可以躋身于懸崖 懸崖上少土

需要一棵樹(shù)擁有刺穿巖石的力量；巖石上少水 需要一棵樹(shù)用心靈澆灌自己

人又何嘗不是如此？有的人要本事沒(méi)本事 要品質(zhì)沒(méi)品質(zhì) 他不投機(jī)

不選擇一種風(fēng)險(xiǎn)最少的途徑

又怎能討到自己的飯票呢？當(dāng)一個(gè)人擁有了在世上立足的一切 要顯露自己才華的時(shí)候

他是才華最出眾的；要顯示品質(zhì)的時(shí)候 他是品質(zhì)最優(yōu)異的 他要做到讓心靈站立 也就順理成章了

讓自己的心靈站立 以真誠(chéng)和堅(jiān)守去面對(duì)生活 這是每個(gè)人都應(yīng)該追求的基本的人生目標(biāo) 達(dá)不到這一點(diǎn)

你就不是一個(gè)合格的人

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？下列概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．在權(quán)勢(shì)面前需要讓心靈站立

B．讓心靈站立需要一種胸懷

C．我們應(yīng)讓自己的心靈站立 以真誠(chéng)和堅(jiān)守去面對(duì)生活

D．讓心靈站立需要底氣

2、文章開(kāi)頭使用了羅伯特·科赫的例子

直接證明了哪一觀點(diǎn)？下列判斷正確的一項(xiàng)是（）A．我們需要讓心靈站立

B．在權(quán)勢(shì)面前需要讓心靈站立

C．讓心靈站立需要一種胸懷

D．讓心靈站立需要底氣

3、“讓心靈站立”所需要的“胸懷”和“底氣”各指什么？ A．具有犧牲精神

不懼外界的壓力和誘惑

B．把堅(jiān)持自己的靈魂作為生命的最高目標(biāo) 擁有在世上立足的才華

C．要心懷大眾 追求真理

要有出眾的才華和優(yōu)秀品質(zhì)

D．胸襟廣闊 頑強(qiáng)執(zhí)著的精神

4、根據(jù)文意對(duì)“讓心靈站立”這個(gè)語(yǔ)句的含義進(jìn)行闡述 下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．在權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、榮譽(yù)面前不受誘惑 以真誠(chéng)和堅(jiān)執(zhí)去面對(duì)生活 保持自己獨(dú)立的人格精神

下列分析正確的一項(xiàng)是（）

B．保持自己獨(dú)立的人格精神

C．高揚(yáng)自己的人生信念

D．不畏權(quán)勢(shì) 說(shuō)自己的心里話

答案：

（一）閱讀下面的選段 完成后面的試題

1、A 難度系數(shù):0.70

2、B 難度系數(shù):0.60

3、D 難度系數(shù):0.70

4、B 難度系數(shù):0.55

（二）閱讀下面的文章 完成后面的試題

1、A 難度系數(shù)：0.70

2、D 難度系數(shù)：0.60

3、C 難度系數(shù)：0.60

4、D 難度系數(shù)：0.60 作答時(shí)間:3分鐘作答時(shí)間:2分鐘作答時(shí)間:1分鐘作答時(shí)間:2分鐘作答時(shí)間：3分鐘作答時(shí)間：2分鐘作答時(shí)間：1分鐘作答時(shí)間：2分鐘認(rèn)知能力: 比較與分析 認(rèn)知能力: 比較與分析 認(rèn)知能力: 比較與分析 認(rèn)知能力: 比較與分析 認(rèn)知能力： 比較與分析認(rèn)知能力： 比較與分析認(rèn)知能力： 比較與分析認(rèn)知能力：比較與分析

5、C 難度系數(shù)：0.60 作答時(shí)間：2分鐘 認(rèn)知能力：比較與分析

（三）閱讀下面的文章 完成后面的試題

1、C 難度系數(shù):0.60 作答時(shí)間:4分鐘 認(rèn)知能力: 比較與分析

2、B 難度系數(shù):0.70 作答時(shí)間:2分鐘 認(rèn)知能力: 比較與分析

3、C 難度系數(shù):0.55 作答時(shí)間:2分鐘 認(rèn)知能力: 比較與分析

4、D 難度系數(shù):0.70 作答時(shí)間:2分鐘 認(rèn)知能力: 比較與分析

第二篇：初三語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作強(qiáng)化訓(xùn)練題及參考答案

每周一考5(有答案)

初三語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作強(qiáng)化訓(xùn)練題(5)

一、默寫(xiě)（12分）

1、將軍百戰(zhàn)死，_______________________________________

2、三人行，必有我?guī)熝?；_____________________________，其不善者而改之。

3、野徑云俱黑，________________________________________

4、__________________________________，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

5、_________________，______________________，此事古難全。

6、唐代陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的詩(shī)句，由此聯(lián)想到王勃

《送杜少府之任蜀州》的兩句詩(shī)是：___________________，________________________。

7、日本政府審議通過(guò)了右翼勢(shì)力編寫(xiě)的歷史教科書(shū)，肆意篡改歷史，美化侵略，遭到

許多主持正義國(guó)家的強(qiáng)烈譴責(zé)，真是：_________________，__________________。

8、從課內(nèi)或課外找出兩句描寫(xiě)花的古代詩(shī)詞（1）_______________________（2）

____________________________。

二、閱讀文言文，回答文后題目：

三重樓喻

往昔（從前）之世，有富愚人，癡無(wú)所知。到余（另外的）富家，見(jiàn)三重樓，高廣嚴(yán)麗

（莊嚴(yán)華麗），軒敞疏朗。心生渴仰（極度的羨慕），即作是念：我有財(cái)錢(qián)，不減于彼，云何

頃來(lái)（為什么近日）而不造作如是之樓？即喚木匠而問(wèn)：“解（通“曉”）作彼家端正合不

（同“否”）四？”木匠答言：“是我所作?！奔幢悖⒖蹋┱Z(yǔ)言：“今可為我造樓如彼?！笔?/p>

時(shí)木匠即便經(jīng)地壘作樓。愚人見(jiàn)其壘作舍，猶懷疑惑，不能了（徹底明白）知，而問(wèn)之言：

“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋?！庇奕藦?fù)言；“我不欲下二重之屋，先可為我作最上

屋”木匠答言：“無(wú)有是事。何有不作最下重屋而得造彼第一之屋？不造第二，云何得造第a愚人固言：b時(shí)人聞已，三重屋？”○“我今不用下二重屋，必可（必須）為我作最上者?！薄?/p>

便生怪笑，咸作此言：“何有不造下第一屋而得上者！”

9、解釋下列加點(diǎn)詞的含義（4分）1即作是念（）○2如是這樓（）○

3云何頃來(lái)（）○4云何得造（）○

10、解釋畫(huà)橫線的兩個(gè)語(yǔ)句，注意加點(diǎn)字的含義。（6分）

a_______________________________________○

b________________________________________ ○

11.古語(yǔ)有“千里之行，始于足下”，意思與本文相同。請(qǐng)談?wù)勊鼈冋f(shuō)明了什么道理？（3分）

三、閱讀說(shuō)明文，回答文后題目：

短期氣候預(yù)測(cè)：幫你“聽(tīng)風(fēng)便知雨”

1短期氣候預(yù)測(cè)，就是每天電視廣播里的天氣預(yù)報(bào)吧？如果你這樣想，那就大錯(cuò)特錯(cuò)○

了。我們收聽(tīng)、收看天氣預(yù)報(bào)，三五天內(nèi)的氣溫、濕度、風(fēng)力等“一切盡在掌握”，大大便利了日常起居。但是，想不想在酷夏里知道這個(gè)冬天冷不冷？想不想在寒冬中預(yù)知到明年夏天發(fā)不發(fā)洪水？一一那就要靠“短期氣候預(yù)測(cè)”了。

②中國(guó)是個(gè)多自然災(zāi)害的國(guó)家，旱澇、高溫，冷害等氣候?yàn)?zāi)害造成的直接經(jīng)濟(jì)損失年 均1000億元，死亡人數(shù)年均6000人以上。同時(shí)，中國(guó)又是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)“靠天吃飯”，氣象預(yù)測(cè)工作尤顯重要。因此，剛剛過(guò)去的5年里，一個(gè)關(guān)于氣候預(yù)測(cè)的“九五”攻關(guān)項(xiàng)目，引來(lái)全國(guó)105個(gè)單位、400多名科研人員為之奔忙，這個(gè)項(xiàng)目，就是“中國(guó)短期氣候預(yù)測(cè)系 統(tǒng)研究”。

③“短期氣候預(yù)測(cè)’堤相較‘十期氣候預(yù)測(cè)”而言，后者做的是未來(lái)50年、100年的氣候分析，難度極高。而“短期”，也不像天氣預(yù)報(bào)時(shí)段那么“扮’，它的時(shí)間概念不是一日”而是論“月”、“季”、“半年”、“一年”。它所承擔(dān)的是，幫助國(guó)家決策部門(mén)了解掌握未來(lái)數(shù)月里或一年里的氣候變遷，減免不必要的人財(cái)物損失。

④例如，預(yù)測(cè)即將來(lái)臨的冬天何時(shí)變冷，石油開(kāi)采部門(mén)由此決定需要何時(shí)封井，稍有遲緩，冰就會(huì)像刀子般把油管割裂；天氣冷到何種程度，便可預(yù)知某些海灣會(huì)不會(huì)結(jié)冰，破冰船之類(lèi)的交通工具要不要及早調(diào)度；而農(nóng)業(yè)部門(mén)也可根據(jù)預(yù)測(cè)的氣候冷暖，提前選擇明年播種的作物品種。甚至于，明年的空調(diào)產(chǎn)量乃至于電扇、飲料的產(chǎn)量，相關(guān)行業(yè)都會(huì)隨時(shí)看“短期氣候預(yù)測(cè)”的“臉色”行事。農(nóng)業(yè)、水利、交通、工業(yè)等等，短期氣候預(yù)測(cè)的作用無(wú)處不在，說(shuō)它與老百姓生活息息相關(guān)絕非夸張。

⑤短期氣候預(yù)測(cè)，印度做了百余年，日本、俄羅斯做了七八十年。與之樹(shù)比，中國(guó)這方 面的“資歷”同樣不算短。1958年，我國(guó)首次發(fā)布“長(zhǎng)期氣候預(yù)報(bào)”，這就是“短期氣候預(yù) 測(cè)”的前身，40多年來(lái)經(jīng)驗(yàn)積累了不少，______一直到90年代，我國(guó)始終處于各地零散研究狀態(tài)，_______從未將之“業(yè)務(wù)化”，換句話說(shuō)，完整的預(yù)測(cè)系統(tǒng)尚未建立。⑤科研的每一點(diǎn)進(jìn)展都不會(huì)是來(lái)自一兩個(gè)人的一蹴而就。預(yù)測(cè)系統(tǒng)包括全球各國(guó)的各種氣候資料收集齊全，隨之建立一個(gè)包括預(yù)報(bào)大氣，海洋與大氣耦合模式、中國(guó)及鄰近區(qū)域地區(qū)細(xì)化、厄爾尼諾系統(tǒng)預(yù)報(bào)等繁雜的模式系統(tǒng)??這一切，意味著一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程。5年奮戰(zhàn)，終使“中國(guó)短期氣候預(yù)測(cè)系研究”大功告成。

6作為“九五”重中之重的科技項(xiàng)目，中國(guó)短期氣候預(yù)報(bào)系統(tǒng)曾在“1998年抗洪年”○

準(zhǔn)確預(yù)報(bào)了長(zhǎng)江、松花江洪水以及20 0 0年的汛期。目前，該系統(tǒng)在國(guó)家氣候中心用于年、月、季節(jié)、年及年際時(shí)間尺度的氣候預(yù)測(cè)業(yè)務(wù)試報(bào)。

7與天氣預(yù)報(bào)相比，短期氣候預(yù)測(cè)面對(duì)更多不確定因素。憑啥判斷下一季是熱是冷、是○

旱是澇？即便掌握征兆、周密演算，也還可能要面對(duì)一些不可預(yù)知的變數(shù)。

81998年大洪水之所以能準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，正緣于一些重要征兆被我們及時(shí)抓?。?997年冬○

天，青藏高原大雪頻頻，與此同時(shí)，“厄爾尼諾現(xiàn)象”頻頻光顧我國(guó)。科學(xué)家通過(guò)系統(tǒng)中眾多模式對(duì)其進(jìn)行了繁雜的演算，從而判定，第二年有洪水。這套系統(tǒng)主攻的汛期預(yù)報(bào)，每年4月間都會(huì)向有關(guān)決策部門(mén)通報(bào)當(dāng)年夏天汛情預(yù)報(bào)結(jié)果。對(duì)于今年夏天會(huì)不會(huì)干旱下去，雨水多不多，目前仍意見(jiàn)不一。

9氣象變幻莫測(cè)，短期氣候預(yù)測(cè)絕非萬(wàn)能，在誤差中不斷修正，氣象科學(xué)才能進(jìn)步?！?/p>

12．本文圍繞“短期氣候預(yù)測(cè)”’，主要說(shuō)明了哪些內(nèi)容？（3分）

13、本文開(kāi)篇用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句。如果不用設(shè)問(wèn)句，這話該怎么說(shuō)？作者運(yùn)用設(shè)問(wèn)句有什么好處？（3分）

14、根據(jù)第三段內(nèi)容，用一個(gè)“是”字句給短期氣候預(yù)測(cè)下個(gè)定義。（3分）

15、填入第五段空缺處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）

A雖然但是B因?yàn)樗訡但而D雖卻

16、給第十段中的“變幻莫測(cè)”寫(xiě)出兩個(gè)同義成語(yǔ)和一個(gè)反義成語(yǔ)。如能多寫(xiě)且正確，每多寫(xiě)一個(gè)可加一分，最多加2分。（3分）

17、文中說(shuō)：“對(duì)于今年夏天還會(huì)不會(huì)干旱下去、雨水多不多，目前仍意見(jiàn)不一?！薄岸唐跉夂蝾A(yù)測(cè)絕非萬(wàn)能，在誤差中不斷修正，氣象科學(xué)才能進(jìn)步?！蓖高^(guò)這些話，你對(duì)氣象研究的本身或說(shuō)明文寫(xiě)作產(chǎn)生了怎樣的認(rèn)識(shí)？（4分）

四、閱讀散文，回答文后問(wèn)題：

松與蘭

這所高校的風(fēng)景，最亮麗的要算囹書(shū)館門(mén)口那兩株雪松了。它們非常莊嚴(yán)地對(duì)峙著，像秉承著什么諾言。樹(shù)干有五層樓高。它遠(yuǎn)看像片云，近看似把傘，蹲下瞅它，似覺(jué)進(jìn)入了一團(tuán)綠色的夢(mèng)境。這是兩座綠色金字塔，兩個(gè)高深莫測(cè)的哲學(xué)童話。

我每天都去看它。我崇尚它的凝重，“不管外界怎么樣，我就這個(gè)樣子”。它使我想起西方一句諺語(yǔ)：臺(tái)風(fēng)的中心是穩(wěn)定的。

人畢竟不是樹(shù)，人還要遭受松樹(shù)嘗不到的折磨，盡管陽(yáng)光是燦爛的，每日里大千世界不盡如人意的事還不少。每當(dāng)此時(shí)，我便跑到樹(shù)下，去看它的莊嚴(yán)凝重，它的無(wú)欲則剛的氣概?？吹镁昧耍股鲂┻B自己也感到莫名其妙的情感來(lái)，甚至連孰是我、孰是松都分不清了。

松樹(shù)是圣哲。

在雪松前面，有10棵白玉蘭。陽(yáng)春三月，草木豐茂，百花爭(zhēng)艷，白玉蘭昂首怒放，像10位亭亭玉立的仙女，一個(gè)個(gè)冰清玉潔，光彩照人。

愛(ài)拈花惹草的蜂蝶來(lái)了，繞著白玉蘭翩翩起舞；湊景照相的來(lái)了，靠著白玉蘭扭擺作態(tài)；拍攝電視的來(lái)了，對(duì)著玉蘭花調(diào)試著焦距??

人們一下子冷落了那兩棵松樹(shù)。

好景不長(zhǎng)，一場(chǎng)春風(fēng)，一場(chǎng)春雨，打得玉蘭花兒敗了，白玉蘭十分可憐，像是被匆匆趕

下臺(tái)的演員，凄慘中帶有一種落魄，水淋淋地向世界泣訴。

那雪松卻顯得更加蒼翠與凝重。

這時(shí)，我忽地想起一首詩(shī)，這詩(shī)該是松樹(shù)吟誦給白玉蘭的：“春日春風(fēng)有時(shí)好，港風(fēng)春日有時(shí)惡，不得春風(fēng)花不開(kāi)，花開(kāi)又被風(fēng)吹落?！?/p>

是春風(fēng)春日誘騙白玉蘭把花兒開(kāi)了，又是春風(fēng)春日把白玉蘭打敗了。它們還是涉世不深??！

白玉蘭啜泣不語(yǔ)。

17．作者在第二自然段中寫(xiě)道“我每天都去看它。我崇尚它的凝重”。（6分）（1）為什么“我每天都去看它”？

答：因?yàn)開(kāi)______________________________________________________（不超過(guò)20個(gè)字）（2）為什么“我崇尚它的凝重”？ 答：因?yàn)開(kāi)________________________________________________________（不超過(guò)25個(gè)字）18．作者在第三自然段中寫(xiě)道“看得久了，竟生出些??莫名其妙的情感來(lái)”，這種情感指的是什么？（4分）

19．作者在第6－11自然段中，寫(xiě)白玉蘭易受外界環(huán)境變化的影響，而且還想起一首詩(shī)，寫(xiě)它花開(kāi)花落的情景，這樣寫(xiě)在表達(dá)上有什么作用？（3分）

20．下列對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的三項(xiàng)是（）（6分）

A兩株雪松的亮麗，猶如兩座綠色金字塔，是從外貌來(lái)寫(xiě)；它們莊嚴(yán)地對(duì)峙著，猶如兩個(gè)高深莫測(cè)的哲學(xué)童話，是從內(nèi)在氣質(zhì)來(lái)寫(xiě)。

B本文的主旨可以概括為主要贊美那種“不管外界怎么樣，我就這個(gè)樣子”的松樹(shù)風(fēng)格。C作者想到“臺(tái)風(fēng)的中心是穩(wěn)定的”這句西方的諺語(yǔ)，旨在印證松樹(shù)的莊嚴(yán)凝重，不受外界左右的精神。

D“松樹(shù)是圣哲”一句，是把松樹(shù)人格化、理想化了的寫(xiě)照，激勵(lì)人們學(xué)習(xí)松樹(shù)的風(fēng)格。E作者借助比較的手法，巧妙地寫(xiě)出了白玉蘭的亭亭玉立，冰清玉潔，光彩照人。F作者在文章后面想起一首詩(shī)，說(shuō)是松樹(shù)吟誦給白玉蘭的，意在告誡人們不要學(xué)涉世不深的白玉蘭，要學(xué)松樹(shù)無(wú)欲則剛的氣概。

五、片斷作文(10分)

一進(jìn)公園大門(mén)，最先見(jiàn)到的就是松樹(shù)，高大挺拔，還有各種鮮艷的花朵，小路兩旁還有青青的冬青樹(shù)。

你認(rèn)為這樣的描寫(xiě)具體嗎？如果不具體，請(qǐng)你鋪敘一下公園的景色。

六、作文（50分）

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)習(xí)：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中有一段話：教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排，可以說(shuō)，這四種學(xué)習(xí)將是每個(gè)人一生中的知識(shí)支柱：學(xué)會(huì)認(rèn)知，即獲取理解的手段；學(xué)會(huì)做事，以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響；學(xué)會(huì)共同生活，以便與他人一道參加各種活動(dòng)并在這些活動(dòng)中進(jìn)行合作；學(xué)會(huì)生存，這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式?新的教育概念應(yīng)該使每一個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強(qiáng)自己的創(chuàng)造潛力，也應(yīng)有助于挖掘出蘊(yùn)藏在我們每個(gè)人身上的財(cái)富。也就是說(shuō)要使人們學(xué)會(huì)生存。

請(qǐng)你根據(jù)上述材料，以“學(xué)會(huì)生存”為話題寫(xiě)一篇文章。注意：1立意自定。2寫(xiě)法不

附每周一練4答案：

一、1有仙則名、有龍則靈；2將孥百戰(zhàn)死：3心憂炭賤怨天寒；4夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨；5土地平曠、屋舍儼然；6野芳發(fā)而幽香、佳木秀而繁陰；7隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；8賦斂之毒有甚是蛇者（苛政猛于虎）；9出淤泥而不染，濯清漣而妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)蓋清，亭亭凈植。

二、1C、2惑（奇怪）、曝（曬暖）、歟（呢）

3、a凍冷、b佞諂之臣、c技藝、d姓氏、下圍棋。

4、一暴十寒。比喻時(shí)而勤奮，時(shí)而懈怠，沒(méi)有恒心。

5、凡是從事任何學(xué)習(xí)或江作，都不能一暴十寒，必須專(zhuān)心致志才能有所成就。

三、1李陽(yáng).克立茲英語(yǔ)教學(xué)（學(xué)習(xí)）法。2英語(yǔ)教學(xué)（學(xué)習(xí)）；工科大學(xué)生；說(shuō)；“三最”：最快速、最清晰、最大聲；脫口而出。3C、4三個(gè)要點(diǎn)：不結(jié)合實(shí)際和操作學(xué)、追求大而全系統(tǒng)、過(guò)于嚴(yán)肅、理性對(duì)待語(yǔ)言。51~4概述此法以說(shuō)為中心奴其要求；5~15具體說(shuō)明“十大王牌理論”；16~20說(shuō)明李陽(yáng)克立茲對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的反思和應(yīng)有的正確態(tài)度。

四、1倒敘、小提琴、兩家父母為實(shí)現(xiàn)小孩的愿望而企求尋找低價(jià)小提琴。2生活不富裕、因無(wú)力買(mǎi)購(gòu)優(yōu)質(zhì)昂貴小提琴而難過(guò)。3因?qū)崿F(xiàn)了“我”有一把自己的小提琴的愿望而高興。4側(cè)面和正面（直接和間接）描寫(xiě)。5前次在文首以引起對(duì)“我”往事的追敘與回憶；后次則是過(guò)渡對(duì)另一類(lèi)似“我”當(dāng)年境況故事的敘述。6關(guān)愛(ài)他人，以實(shí)現(xiàn)其人生追求與夢(mèng)想。7實(shí)現(xiàn)人生的追求與理想，其價(jià)值不是金錢(qián)所能衡量的五、1A走進(jìn)散文之中的那個(gè)活生生的“自我”；2B以“我”為主角、以第一人稱娓娓“告白”的親切口吻寫(xiě)出的敘述文字。2散文是一種“自我”的文學(xué)、“個(gè)性”的文學(xué)。3巴金、葉至誠(chéng)、魯迅、朱自清、徐遲、汪曾棋，這六位大師的創(chuàng)作實(shí)績(jī)作為事實(shí)論據(jù)，證明散文是“自我”文學(xué)、“個(gè)性”文學(xué)；六位大師真實(shí)典范，都是現(xiàn)當(dāng)文學(xué)史上著名作家，有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力。六（略）

第三篇：2018版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題強(qiáng)化訓(xùn)練32傳記概括類(lèi)題解析

專(zhuān)題強(qiáng)化訓(xùn)練(三十二)傳記概括類(lèi)題

題組一 對(duì)點(diǎn)練

一、[2017·湖南省益陽(yáng)市箴言中學(xué)三模]閱讀下面的文字，完成1～2題。

埃里克·史蒂文·蘭德?tīng)?/p>

郭曉強(qiáng)

1957年2月3日，蘭德?tīng)柍錾诿绹?guó)紐約市的布魯克林。蘭德?tīng)枏男【捅憩F(xiàn)出對(duì)數(shù)學(xué)的極大興趣，并且絕對(duì)稱得上是一位數(shù)學(xué)天才，他在全美數(shù)學(xué)測(cè)試中獲得第二名，并在紐約一所高級(jí)中學(xué)以最高等級(jí)畢業(yè)。17歲時(shí)，蘭德?tīng)柧妥C明準(zhǔn)完美數(shù)的存在，這項(xiàng)成就使他獲得威斯丁豪斯獎(jiǎng)學(xué)金，同時(shí)來(lái)到著名的普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)習(xí)，于1978年獲得學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后，蘭德?tīng)栍忠颢@得羅氏獎(jiǎng)學(xué)金而有機(jī)會(huì)進(jìn)入牛津大學(xué)繼續(xù)深造，于1981年獲得數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位。蘭德?tīng)栐跀?shù)學(xué)方面一帆風(fēng)順，按常規(guī)似乎應(yīng)成為一名數(shù)學(xué)家，然而他的個(gè)性卻改變了他的職業(yè)軌跡。蘭德?tīng)栯m然喜歡純數(shù)學(xué)，但不愿意將數(shù)學(xué)作為終身職業(yè)，這是因?yàn)殂@研數(shù)學(xué)需要在清靜的環(huán)境中，過(guò)一種僧侶般的生活，而蘭德?tīng)栕哉J(rèn)為不是一個(gè)好的修道士，他更喜歡和周?chē)娜诉M(jìn)行交流，因此他決定畢業(yè)后轉(zhuǎn)到其他專(zhuān)業(yè)。

1981年，蘭德?tīng)柣氐矫绹?guó)，通過(guò)普林斯頓大學(xué)一名教授的推薦，最后在哈佛大學(xué)商學(xué)院獲得一份工作，擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)助理教授。當(dāng)時(shí)蘭德?tīng)枌?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎一無(wú)所知，然而這絲毫沒(méi)有難倒蘭德?tīng)?，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)比純數(shù)學(xué)更適合自己，不足之處可通過(guò)業(yè)余時(shí)間自學(xué)來(lái)彌補(bǔ)。蘭德?tīng)栕詫W(xué)能力驚人，并且在教學(xué)方面也具有超強(qiáng)的天賦，不久講授經(jīng)濟(jì)學(xué)已得心應(yīng)手并得到學(xué)生和同行的肯定，于1987年升任副教授。在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面已有所見(jiàn)長(zhǎng)的蘭德?tīng)栐诠ぷ髦袇s發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)也并非他的最?lèi)?ài)，因此決定再次尋找其他方向。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，蘭德?tīng)柕牡艿軄喩o予蘭德?tīng)柡艽髱椭喩膶?zhuān)業(yè)是神經(jīng)生物學(xué)，他送給蘭德?tīng)栆恍┥窠?jīng)生物學(xué)方面的論文。蘭德?tīng)栯m然無(wú)法完全理解論文的含義，卻已經(jīng)被生命的巨大奧秘所吸引，尤其是對(duì)DNA神奇的結(jié)構(gòu)著迷，他再一次修改了自己的專(zhuān)業(yè)。缺乏相關(guān)背景的蘭德?tīng)栠x修了哈佛大學(xué)的生物學(xué)課程，同時(shí)利用晚上的時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行果蠅基因的克隆工作。蘭德?tīng)柊腴_(kāi)玩笑地說(shuō)，他是在大街拐角偶然聽(tīng)到并理解了生物學(xué)，當(dāng)然在坎布里奇大街上對(duì)生物學(xué)的討論和對(duì)其他事物的討論一樣司空見(jiàn)慣。

在一次演講中，蘭德?tīng)柵加雎槭±砉W(xué)院的遺傳學(xué)家伯特斯坦，伯特斯坦已開(kāi)發(fā)出從基因組中尋找導(dǎo)致簡(jiǎn)單疾病發(fā)生的單一基因的方法，當(dāng)時(shí)正打算處理更為復(fù)雜的問(wèn)題，研究多基因的人類(lèi)疾病，如癌癥、糖尿病、精神分裂癥和肥胖等。蘭德?tīng)枌?duì)此研究很感興趣，因此演講完畢后兩人開(kāi)始討論如何將統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用于人類(lèi)復(fù)雜疾病基因研究。不久，他們就有了大致的答案。由于蘭德?tīng)枌?duì)遺傳學(xué)的興趣，1984年他加入了麻省理工學(xué)院，第二年又成為懷特海生物醫(yī)學(xué)研究所的一名員工，與伯特斯坦合作，開(kāi)始對(duì)遺傳學(xué)的研究。蘭德?tīng)柸匀皇枪鹕虒W(xué)院的副教授，幸運(yùn)的是他獲得了麥克阿瑟獎(jiǎng)學(xué)金(1987年)，使他能夠在教授經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，還可以進(jìn)行生命科學(xué)的實(shí)驗(yàn)。在麻省理工學(xué)院從事研究的早期，蘭德?tīng)枌⒆约涸跀?shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)充分應(yīng)用到生物學(xué)領(lǐng)域，這些嘗試獲得了極大成功。蘭德?tīng)栭_(kāi)始使用新方法來(lái)革新傳統(tǒng)的生物學(xué)研究，如利用限制片段長(zhǎng)度多態(tài)性來(lái)進(jìn)行遺傳位點(diǎn)定位，并初步建立了人和小鼠的一系列簡(jiǎn)單圖譜。蘭德?tīng)栠€開(kāi)發(fā)新方法，從人類(lèi)基因組中尋找有用的信息，從而能夠發(fā)現(xiàn)復(fù)雜人類(lèi)疾病的基礎(chǔ)。不久蘭德?tīng)栆庾R(shí)到?jīng)]有全面分析人類(lèi)基因組的工具，這些單一方法將毫無(wú)用途。蘭德?tīng)柍晒χ苽淞嗽缙谌祟?lèi)全基因組的遺傳圖譜，該圖譜包括大約400個(gè)標(biāo)記物。這項(xiàng)成就使蘭德?tīng)栍?990年獲得NIH人類(lèi)基因組計(jì)劃首個(gè)資助，從而在懷特海研究所建立了“懷特海研究所·麻省理工學(xué)院基因組研究中心”，該中心成為人類(lèi)基因組計(jì)劃的重要組成部分，并發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。

蘭德?tīng)柕墓ぷ鹘?jīng)歷也像他試圖破譯的DNA結(jié)構(gòu)一樣，呈螺旋結(jié)構(gòu)，從數(shù)學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)最終到生命科學(xué)，他是當(dāng)代罕見(jiàn)的科學(xué)天才之一。

1．(概括傳主事跡題)蘭德?tīng)栐谏飳W(xué)領(lǐng)域取得了哪些成就？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①將自己在數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)充分應(yīng)用到生物學(xué)領(lǐng)域，獲得極大的成功。②使用新方法革新傳統(tǒng)的生物學(xué)研究。③開(kāi)發(fā)了新方法，從人類(lèi)基因組中尋找有用信息。④成功制備了早期人類(lèi)全基因組的遺傳圖譜。

解析：考生首先要明確試題要求概括蘭德?tīng)栐凇吧飳W(xué)領(lǐng)域”取得的成就，不能答非所問(wèn)；還要注意“成就”一詞，不是傳主所做的任何一件事都能稱得上“成就”。其次要明確答題區(qū)間，文章第4自然段主要講蘭德?tīng)栭_(kāi)始對(duì)生命科學(xué)有興趣，并開(kāi)始轉(zhuǎn)入對(duì)生命科學(xué)的研究。第5自然段主要講了蘭德?tīng)栐趯?duì)生命科學(xué)的研究中所取得的一些成績(jī)。最后從中篩選信息，歸納整合，分點(diǎn)作答即可。

2．(概括傳主個(gè)性品質(zhì)形成原因題)蘭德?tīng)枴皬臄?shù)學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)最終到生命科學(xué)”，他轉(zhuǎn)變專(zhuān)業(yè)方向的原因分別是什么？請(qǐng)結(jié)合材料回答，并談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?/p>

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(原因)他雖喜歡數(shù)學(xué)，但他的性格不愛(ài)孤獨(dú)和清靜，喜歡與人交流，而數(shù)學(xué)研究與他的性格不符；在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面已有所見(jiàn)長(zhǎng)的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)也不是他的最?lèi)?ài)；轉(zhuǎn)到生命科學(xué)領(lǐng)域是因?yàn)樗簧木薮髪W秘所吸引。

(啟示)興趣是人最好的老師，對(duì)某一事物或某一領(lǐng)域有足夠的興趣，才會(huì)投入十足的精力和熱情去鉆研，去奮斗，也才可能做出一番成就。解析：試題有兩問(wèn)，第一問(wèn)要求探究蘭德?tīng)枴皬臄?shù)學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)最終到生命科學(xué)”，不斷轉(zhuǎn)變專(zhuān)業(yè)方向的原因，結(jié)合原文內(nèi)容看，蘭德?tīng)枏氖聰?shù)學(xué)研究是因?yàn)椤皬男【捅憩F(xiàn)出對(duì)數(shù)學(xué)的極大興趣”，放棄數(shù)學(xué)則是因?yàn)樾愿?，“他的個(gè)性卻改變了他的職業(yè)軌跡。蘭德?tīng)栯m然喜歡純數(shù)學(xué)，但不愿意將數(shù)學(xué)作為終身職業(yè)，這是因?yàn)殂@研數(shù)學(xué)需要在清靜的環(huán)境中??他更喜歡和周?chē)娜诉M(jìn)行交流”，放棄經(jīng)濟(jì)學(xué)則是因?yàn)椤霸诠ぷ髦袇s發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)也并非他的最?lèi)?ài)”，選擇生命科學(xué)是因?yàn)椤氨簧木薮髪W秘所吸引，尤其是對(duì)DNA神奇的結(jié)構(gòu)著迷”。第二問(wèn)，考生可以從蘭德?tīng)柕娜无D(zhuǎn)變當(dāng)中提取出兩個(gè)關(guān)鍵詞，即“興趣”“性格”。從文中看，“性格”因素對(duì)其轉(zhuǎn)變的影響較小，而貫串始終的是“興趣”。

題組二 綜合練

二、[2017·河北省保定市摸底]閱讀下面的文字，完成3～5題。

陳翰伯：文化的先行者

中國(guó)出版界有一位重要人物值得記憶。他重要的標(biāo)志，不但在后30年，也在前30年；不但在政治上，也在文化上。他不但是一位政治的執(zhí)行者，也是一位文化的先行者。他，就是陳翰伯。

20世紀(jì)30年代，陳翰伯就讀于燕京大學(xué)。他曾與姚依林、黃華、黃敬等人一起，參與領(lǐng)導(dǎo)“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)。那時(shí)他們經(jīng)常在美國(guó)記者埃德加·斯諾的客廳中聚會(huì)，討論時(shí)勢(shì)與未來(lái)，陳翰伯也因此與斯諾結(jié)下友誼。他曾經(jīng)陪同斯諾夫人尼姆·威爾斯到延安，拜見(jiàn)毛澤東、朱德，為他們當(dāng)翻譯。1936年7月，從燕京大學(xué)畢業(yè)后的十余年間，陳翰伯作為一位“潛伏”的紅色報(bào)人，用筆名王孝風(fēng)、梅碧華等，寫(xiě)了許多好文章。他的公開(kāi)身份是記者、編輯，實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨地下黨員。他需要做的是盡最大可能在報(bào)紙上登載國(guó)民黨政府不愿意登載的消息，撰寫(xiě)社論、時(shí)評(píng)，婉轉(zhuǎn)地、策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張。他不可能不暴露左派的面目，因而時(shí)時(shí)刻刻處在危險(xiǎn)之中。

1958年8月，陳翰伯奉命出任商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理。他十分注重文化傳承的力量。他上任后首先跑到上海，找尋老商務(wù)留下的資料，恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館種種出版建制，延續(xù)“百年商務(wù)”文化香火。有趣的是，陳翰伯的這一份苦心，竟然在他“文革”時(shí)期寫(xiě)的一份檢討書(shū)中，清晰地表達(dá)出來(lái)：“我是復(fù)活舊商務(wù)的罪人??我一九五九年在上海辦事處查了很多材料，這些材料以后都運(yùn)到北京，我請(qǐng)胡愈之等人做了館史的報(bào)告，后來(lái)就設(shè)立了館史研究室，舉辦展覽會(huì)和六十五周年的紀(jì)念。與此同時(shí)，我在報(bào)紙上發(fā)表了很多消息，到一九六二年，在我的招魂紙下，舊商務(wù)這具僵尸，已經(jīng)可以在光天化日之下散發(fā)臭氣，毒害人性?！边@樣的文字，讀來(lái)讓人心酸。

接手商務(wù)印書(shū)館后，陳翰伯總是在思考一個(gè)問(wèn)題：為了提高全民族的科學(xué)文化水平，我們?cè)摲瞰I(xiàn)什么，我們能奉獻(xiàn)什么。此后8年，他可謂功勛卓著。汪家熔曾詳細(xì)羅列出那個(gè)年代商務(wù)印書(shū)館出版的重點(diǎn)圖書(shū)項(xiàng)目：社會(huì)科學(xué)經(jīng)典395種；經(jīng)濟(jì)學(xué)著作115種；政治學(xué)著作，不算大量提供給中央理論小組的，有93種；歷史和歷史學(xué)66種；工具書(shū)，包括修訂《辭源》，編寫(xiě)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《新華字典》和《俄漢大辭典》等；此外，還有英、法、德、日、西、阿拉伯、越南、印尼等外語(yǔ)方面的詞典、語(yǔ)法書(shū)和其他讀物。正是這些圖書(shū)的出版，托起了陳翰伯作為出版家的歷史地位。

說(shuō)到先行者，是說(shuō)他做了許多開(kāi)拓性工作，是一個(gè)時(shí)代的啟蒙者與引路人。略舉兩例： 其一，為國(guó)家開(kāi)列辭書(shū)建設(shè)的書(shū)單。1972年，遭受迫害的陳翰伯從干校調(diào)回北京。1975年，著手制訂周恩來(lái)總理在病榻上批準(zhǔn)的“中外文辭書(shū)出版十年編輯規(guī)劃”。那時(shí)，很少人相信這個(gè)規(guī)劃能夠?qū)崿F(xiàn)；但是陳翰伯卻固執(zhí)地認(rèn)為它可以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橛腥嗣?。陳原回憶那段歷史時(shí)寫(xiě)道：“1975年，翰伯抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，要進(jìn)行一項(xiàng)規(guī)模宏大的基礎(chǔ)工程。??13年的實(shí)踐，證明這項(xiàng)基礎(chǔ)工程對(duì)于國(guó)家現(xiàn)代化有多么巨大的意義；13年的事實(shí)，也證明翰伯的信心來(lái)自人民，是現(xiàn)實(shí)的?！?/p>

其二，創(chuàng)辦《讀書(shū)》雜志?！蹲x書(shū)》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表了李洪林的文章《讀書(shū)無(wú)禁區(qū)》。在叫好聲中，也引起了數(shù)不清的質(zhì)疑。1981年4月，陳翰伯在親自撰寫(xiě)的社論《兩周年告讀者》中，對(duì)這篇文章給予很大支持。文中寫(xiě)道：“我們重申我們贊成‘讀書(shū)無(wú)禁區(qū)’的主張?！娜藥汀迮_(tái)后，風(fēng)沙雖然已過(guò)，不敢重開(kāi)書(shū)禁的還大有人在。當(dāng)時(shí)我們針砭時(shí)弊，喊出‘讀書(shū)無(wú)禁區(qū)’，深受讀者歡迎，我們非常感激?！薄蹲x書(shū)》就是這樣，觸摸時(shí)代最尖銳的問(wèn)題，在社會(huì)大勢(shì)中保持了自己的領(lǐng)先地位，成為一面旗幟。

(有刪改)【相關(guān)鏈接】

①陳翰伯(1914—1988)，中共黨員，新聞家、編輯出版家、國(guó)際問(wèn)題評(píng)論家。解放后曾任商務(wù)印書(shū)館總編輯兼總經(jīng)理、人民出版社領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)、文化部出版局局長(zhǎng)、國(guó)家出版事業(yè)管理局代局長(zhǎng)、中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)主席等職務(wù)。

(摘自“百度百科”)

②在政治運(yùn)動(dòng)中，一批學(xué)者和翻譯家被劃為“右派”，喪失了從事研究工作的權(quán)利。陳翰伯曾冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)，卷著鋪蓋到北大“蹲點(diǎn)”，按照擬定的學(xué)者名錄一個(gè)個(gè)尋訪。眾多“靠邊站”的專(zhuān)家學(xué)者如朱光潛、賀麟、王以鑄得以出山，擔(dān)當(dāng)古典名著的翻譯工作。這段經(jīng)歷當(dāng)時(shí)雖未給陳翰伯帶來(lái)大的影響，但在“文革”中，陳翰伯沒(méi)能躲過(guò)打擊，被批判為“招降納叛”。

(摘自吉祥《陳翰伯是誰(shuí)？》)3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()A．20世紀(jì)30年代，陳翰伯曾參與領(lǐng)導(dǎo)“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在美國(guó)經(jīng)常參加記者埃德加·斯諾組織的聚會(huì)，與斯諾結(jié)下友誼。

B．陳翰伯曾作為翻譯陪同埃德加·斯諾及夫人拜見(jiàn)毛澤東、朱德；大學(xué)畢業(yè)后，潛伏在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張。

C．陳翰伯在檢討書(shū)中，稱自己是復(fù)活商務(wù)的罪人，委婉地陳述自己為恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館 出版建制、延續(xù)商務(wù)文化傳承所作的貢獻(xiàn)。

D．本文由總到分，按時(shí)間順序安排材料，表現(xiàn)了陳翰伯既是紅色的報(bào)人，是優(yōu)秀的出版家，還是文化的先行者的三方面特點(diǎn)。

E．本文語(yǔ)言平實(shí)，選取傳主60年人生經(jīng)歷中的典型材料，表現(xiàn)了陳翰伯在中國(guó)出版界的重要地位及其在政治、文化方面的突出貢獻(xiàn)。

答案：DE 解析：A項(xiàng)，原文是“在美國(guó)記者埃德加·斯諾的客廳中聚會(huì)”，并不是“在美國(guó)”參加埃德加·斯諾組織的聚會(huì)。B項(xiàng)，原文是“陪同斯諾夫人尼姆·威爾斯”，不是“陪同埃德加·斯諾及夫人”。C項(xiàng)，我們可以從陳翰伯的檢討書(shū)中看出他為恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館出版建制、延續(xù)商務(wù)文化傳承所作的貢獻(xiàn)，并不是他要“委婉地陳述自己為恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館出版建制、延續(xù)商務(wù)文化傳承所作的貢獻(xiàn)”。

4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．20世紀(jì)30年代，陳翰伯用筆名冒著危險(xiǎn)寫(xiě)了許多好文章，宣傳共產(chǎn)黨的主張。B．1958年8月，陳翰伯出任商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理后延續(xù)“百年商務(wù)”文化傳承，出版大量重點(diǎn)圖書(shū)項(xiàng)目。

C．陳翰伯為國(guó)家開(kāi)列辭書(shū)建設(shè)的書(shū)單，創(chuàng)辦《讀書(shū)》雜志，工作具有開(kāi)拓性，成為時(shí)代的啟蒙者與引路人。

D．解放后陳翰伯歷任各出版部門(mén)的要職。

答案：A 解析：原文第2自然段“1936年7月，從燕京大學(xué)畢業(yè)后的十余年間”，可知“20世紀(jì)30年代”是錯(cuò)誤的，還應(yīng)包含30年代以后；“宣傳”前應(yīng)加修飾語(yǔ)“婉轉(zhuǎn)地、策略地”。

5．陳翰伯是文化的先行者，他的做法有怎樣的歷史意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①工作的開(kāi)拓意義：陳翰伯進(jìn)行的具有開(kāi)拓性的規(guī)模宏大的基礎(chǔ)工程，對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化具有巨大的意義。②時(shí)代的引領(lǐng)意義：陳翰伯贊成“讀書(shū)無(wú)禁區(qū)”的主張，敢于破除思想禁區(qū)；觸摸時(shí)代最尖銳的問(wèn)題，引領(lǐng)了社會(huì)大勢(shì)。