第一篇：做一名有信仰的青年教師黨員《信仰》觀后感

做一名有信仰的青年教師黨員

——觀《信仰》有感

電視紀(jì)錄片《信仰》觀看后，我深受教育。紀(jì)錄片以生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，啟示著、鼓舞著我。片中有一句解說(shuō)詞給我留下了深深地印象：“選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)”。有人說(shuō)這是一個(gè)缺失信仰的時(shí)代，這是一個(gè)迷茫與困惑并存的時(shí)代，有忠誠(chéng)就有背叛，有信仰就有迷失。特別是在價(jià)值多元化、社會(huì)物質(zhì)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的今天，面臨著“四大考驗(yàn)”，黨員堅(jiān)定信仰的任務(wù)比任何時(shí)候都重。如何堅(jiān)守信仰？這是一個(gè)涉及到價(jià)值觀的問(wèn)題，是一個(gè)觸及到心靈深處的問(wèn)題。

人是要有點(diǎn)理想和信仰的，人有了信仰，就是有了精神力量。一個(gè)能堅(jiān)守信仰的共產(chǎn)黨人該做的，就是秉承艱苦奮斗的精神，忘我的工作，拼搏和奉獻(xiàn)，做好本職的工作之外，再去做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作。無(wú)論我們從事什么行業(yè)，什么部門(mén)，我們每個(gè)人都要在一個(gè)看似普通的崗位上履行自己的職責(zé)，像士兵一樣忠實(shí)履行自己每天的責(zé)任。

新時(shí)代的青年黨員教師，堅(jiān)守信仰是成為一名幸福教師的前提條件。當(dāng)一個(gè)人把教育與人類(lèi)文明的傳承和個(gè)人的自我完善聯(lián)系起來(lái)，那么自己就會(huì)心甘情愿地選擇教育，矢志不渝地潛心教育，始終如一地忠誠(chéng)于教育事業(yè)，并從中享

受到無(wú)盡的幸福感。這里面就涉及到理想與信仰的問(wèn)題，它與教師的幸福指數(shù)是密切相關(guān)的。事實(shí)上，做一名好教師，僅僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它需要從業(yè)者帶著理想和信仰。理想和信仰作為一個(gè)人的內(nèi)在精神，引導(dǎo)著教師去重新審視教育，追求人生幸福。教師的理想和信仰是對(duì)教育促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)發(fā)展的極度信服、尊崇，是一種極其強(qiáng)烈而深沉的情感狀態(tài)，它能把教育觀念或理念自覺(jué)轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中。理想和信仰能夠使教師堅(jiān)定地認(rèn)同教師職業(yè)，以及與這一職業(yè)相關(guān)的生活方式，更為重要的是，它能為教師提供強(qiáng)大的精神力量，支持教師在萬(wàn)花筒般的世界中拒絕各種誘惑，引導(dǎo)教師把自己所有的力量集中在事業(yè)的追求之中，不斷走向職業(yè)的高處和深處。所以，有無(wú)理想，有無(wú)信仰，往往成為檢驗(yàn)一個(gè)教師工作狀態(tài)、工作效能，甚至預(yù)測(cè)他能否成為一個(gè)好教師的重要尺度。

教師應(yīng)該具有堅(jiān)定信仰。雅斯貝爾斯指出：“教育須有信仰，沒(méi)有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已，教育的目的在于讓學(xué)生自己清楚當(dāng)下的教育本質(zhì)和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的?！弊鳛榻逃^(guò)程中中重要主導(dǎo)人物——教師也應(yīng)該具有堅(jiān)定的信仰。在技術(shù)社會(huì)中，我們的教育也毫不例外的受到了技術(shù)的影響，教育技術(shù)越來(lái)越進(jìn)步，教育逐步走向量化。教育過(guò)程中工具化功能增強(qiáng)，世俗化增強(qiáng)，教育的社會(huì)功能逐步增強(qiáng)。各種成功 的教育模式輪番上陣宣傳自己的成功之處。因此，作為一名合格的教師，我們不能僅僅完成技術(shù)層面的目標(biāo)，眼光只盯著眼前的升學(xué)率而置學(xué)生的靈魂發(fā)展，人格健全而不顧，我們不能成為行政教育的工具，更要成為人類(lèi)靈魂的引路人。只有教師堅(jiān)信對(duì)教育的信仰，我們的教育才能持續(xù)的和諧的發(fā)展下去。

《信仰》的震撼對(duì)我來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)、是提高，更是鞭策，我將把教師的信仰、責(zé)任、使命帶到工作中，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，默默耕耘，不斷提高和完善自己，在自己的崗位上貢獻(xiàn)出自己的力量！

雙灤區(qū)第二小學(xué)

牛苗苗

2013年7月2日

第二篇：做一名有信仰的教師《信仰》觀后感

做一名有信仰的教師 ——觀《信仰》有感

假期中，認(rèn)真觀看了紀(jì)錄片《信仰》。影片通過(guò)展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，讓我們接受了一次難得的精神洗禮，電視中的畫(huà)面不斷在我腦海中浮現(xiàn)，信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。紀(jì)錄片給我的感觸頗多。

人是要有點(diǎn)理想和信仰的，人有了信仰，就是有了精神力量。做教師更是如此。有信仰也是做一個(gè)幸福教師的前提條件。當(dāng)一個(gè)人把教育與人類(lèi)文明的傳承和個(gè)人的自我完善聯(lián)系起來(lái)，那么自己就會(huì)心甘情愿地選擇教育，矢志不渝地潛心教育，始終如一地忠誠(chéng)于教育事業(yè)，并從中享受到無(wú)盡的幸福感。這里面就涉及到理想與信仰的問(wèn)題，它與教師的幸福指數(shù)是密切相關(guān)的。事實(shí)上，做一名好教師，僅僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它需要從業(yè)者帶著理想和信仰。理想和信仰作為一個(gè)人的內(nèi)在精神，引導(dǎo)著教師去重新審視教育，追求人生幸福。教師的理想和信仰是對(duì)教育促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)發(fā)展的極度信服、尊崇，是一種極其強(qiáng)烈而深沉的情感狀態(tài)，它能把教育觀念或理念自覺(jué)轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中。理想和信仰能夠使教師堅(jiān)定地認(rèn)同教師職業(yè)，以及與這一職業(yè)相關(guān)的生活方式，更為重要的是，它能為教師提供強(qiáng)大的精神力量，支持教師在萬(wàn)花筒般的世界中拒絕各種誘惑，引導(dǎo)教師把自己所有的力量集中在事業(yè)的追求之中，不斷走向職業(yè)的高處和深處。所以，有無(wú)理想，有無(wú)信仰，往往成為檢驗(yàn)一個(gè)教師工作狀態(tài)、工作效能，甚至預(yù)測(cè)他能否成為一個(gè)好教師的重要尺度。

教師應(yīng)該具有堅(jiān)定信仰。雅斯貝爾斯指出：“教育須有信仰，沒(méi)有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已，教育的目的在于讓學(xué)生自己清楚當(dāng)下的教育本質(zhì)和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的?！弊鳛榻逃^(guò)程中中重要主導(dǎo)人物——教師也應(yīng)該具有堅(jiān)定的信仰。在技術(shù)社會(huì)中，我們的教育也毫不例外的受到了技術(shù)的影響，教育技術(shù)越來(lái)越進(jìn)步，教育逐步走向量化。教育過(guò)程中工具化功能增強(qiáng)，世俗化增強(qiáng)，教育的社會(huì)功能逐步增強(qiáng)。各種成功的教育模式輪番上陣宣傳自己的成功之處，教育界爭(zhēng)先恐后地掀起了“學(xué)大寨”般的狂潮。有幸，我也參加過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，當(dāng)我得以親眼目睹觀前的“傳奇”時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)“成功”的是教育的技術(shù)，屬于技術(shù)層面的成功?？墒牵覀兊慕逃齼H僅在于技術(shù)層面嗎？教師的任務(wù)一方面是將處于“半成品”的學(xué)生按照國(guó)家制定的教育目標(biāo)將他們培養(yǎng)成社會(huì)需要的各種各樣的人才。另外一個(gè)方面，更為重要的是我們將他們引導(dǎo)逐步成為一個(gè)個(gè)能獨(dú)立擔(dān)當(dāng)?shù)?、能夠追求自由、幸福美好生活的人。在我們的教育中，我們往往關(guān)注了前者，這和行政部門(mén)的教育目標(biāo)有極大的關(guān)系，甚至和教育行政人員的前途命運(yùn)相關(guān)。另外與教育成果的可量化有關(guān)?？墒牵诉@個(gè)可以量化的目標(biāo)之外，我們的教育還有一個(gè)目標(biāo)，那就是要使每一個(gè)學(xué)生除了技術(shù)層面的能力之外，還要能夠成為一個(gè)“獨(dú)立擔(dān)當(dāng)?shù)?、能夠追求自由、幸福美好生活的人”。這個(gè)目標(biāo)是不可測(cè)量的，至少在學(xué)生時(shí)代是不好測(cè)量的。同時(shí)它又是長(zhǎng)期性的目標(biāo)，不是靠一段時(shí)間的教育就可以立即呈現(xiàn)結(jié)果的，所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。因此，這個(gè)目標(biāo)的隱性、長(zhǎng)期性、不可測(cè)量性最終使這個(gè)目標(biāo)在教育中逐步被漠視?？墒亲鳛橐幻细竦慕處?，我們不能僅僅完成技術(shù)層面的目標(biāo)，眼光只盯著眼前的升學(xué)率而置學(xué)生的靈魂發(fā)展，人格健全而不顧，我們不能成為行政教育的工具，更要成為人類(lèi)靈魂的引路人。只有教師堅(jiān)信對(duì)教育的信仰，我們的教育才能持續(xù)的和諧的發(fā)展下去。

《信仰》的震撼對(duì)我來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)、是提高，更是鞭策，我將把教師的信仰、責(zé)任、使命帶到工作中，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，默默耕耘，不斷提高和完善自己，在自己的崗位上貢獻(xiàn)出自己的力量！

第三篇：黨員教育片《信仰》觀后感

黨員教育片《信仰》觀后感

2014年*月*日，在黨支部的組織下，我們共同觀看了黨員教育片《信仰》，雖然只看了一遍，但是給我?guī)?lái)的震撼確是巨大的。

《信仰》分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集50分鐘。該片以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，以人帶事，以事說(shuō)理，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是一部兼政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。

觀影片《信仰》后讓人感嘆，讓人振奮，讓人心潮澎湃。這是什么力量？是心系中華民族之崛起和民族事業(yè)之騰飛的堅(jiān)定信仰。片中的畫(huà)面在我腦海中不斷浮現(xiàn)，片中在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。人不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的生命就等于沒(méi)有靈魂。喪失了政治信仰，就喪失了共產(chǎn)黨人最重要的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。信仰不僅是理念和精神，更是人生的指南和最高追求?！靶叛鰧?duì)于個(gè)人而言，就是立身做人、為人處世的‘主心骨’；而對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一支軍隊(duì)而言，信仰就是精神大廈和靈魂歸宿，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量?！?/p>

“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，缺什么也不能缺信仰。在人的生活里金錢(qián)是重要的，但僅有金錢(qián)是不行的，拜金主義只會(huì)讓人墮落，金錢(qián)的泛濫能使信仰沉睡，官場(chǎng)的庸俗能使理想失色，逐利的失信能使社會(huì)畸形，值得注意的是，蔑視理想的拜金主義已經(jīng)開(kāi)始并且正在損害著我們社會(huì)的健康肌體。在全社會(huì)中張揚(yáng)理想，重塑信仰，建立和倡導(dǎo)一種高尚的社會(huì)道德，去和一切腐朽的低俗東西作斗爭(zhēng)，是擺在我們面前的任務(wù)，所有中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)為此努力?！?/p>

正如片中所說(shuō)，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該時(shí)刻反省三個(gè)問(wèn)題：入黨為了什么？當(dāng)干部干些什么？身后留下什么？

人的一生是短暫的，我們?cè)谑郎献咭辉?，?yīng)該做一個(gè)頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的天,人民就是支撐我們奮斗的地。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

第四篇：大學(xué)生黨員《信仰》觀后感

《信仰》第一集觀后感

今天在網(wǎng)上看了紀(jì)錄片《信仰》第一集，看完心潮澎湃，久久不能平靜。眼中是一幕幕的歷史畫(huà)面，耳中是一聲聲敘述歷史的聲音，我仿佛穿越時(shí)空，追隨先輩們的足跡，仿佛親眼看見(jiàn)在那腥風(fēng)血雨的混亂年代，成千上萬(wàn)的中國(guó)人在絕望的深淵里掙扎。帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義三座大山沉重的壓在勞動(dòng)人民的肩上。形如草芥的人民無(wú)法反抗，無(wú)法逃避，只剩下凄涼無(wú)助的目光在黑夜徘徊。此時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》，這本只有28000多個(gè)漢字的小冊(cè)子，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點(diǎn)，而這個(gè)起點(diǎn)如一束微光，撥開(kāi)濃重的層層迷霧，并越發(fā)璀璨，從此這一信仰，號(hào)召了千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄兒女為之奮斗，甚至不惜鮮血和生命去捍衛(wèi)。在嘉興南湖的游船里，悄悄的醞釀著時(shí)代的宏偉藍(lán)圖；在帝國(guó)主義的奴役下，無(wú)數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，中華大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)旋律；在一窮二白的困境中，無(wú)數(shù)有志氣的共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開(kāi)放帶來(lái)了新的希望、新的活力和新的生命。90多年來(lái)，無(wú)論歷史如何變遷，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的信仰，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。

如今我們，生活富裕、社會(huì)安定，如今的祖國(guó)，屹立世界、神采飛揚(yáng)。是否那些曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事已經(jīng)變得平淡？是否曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦已經(jīng)變得虛無(wú)？不，黨的信仰，在不同的歷史年輪里，依然帶給我們不同的精彩與盼望。席卷全球的金融海嘯來(lái)了，中國(guó)在黨的旗幟下，仍然屹立；八級(jí)地震無(wú)情摧毀汶川秀美河山，災(zāi)區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，短短幾年就重建家鄉(xiāng)換新顏。在倫敦奧運(yùn)的賽場(chǎng)，在新農(nóng)村建設(shè)的田野上，在科技發(fā)展的最前沿，在校園的朗朗書(shū)聲中，在各行各業(yè)的平凡崗位上??信仰依舊在傳承，從不妥協(xié)。如今無(wú)數(shù)黨員依然不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中，生動(dòng)詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)涵。如今世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)嚴(yán)峻，我們作為即將踏入金融行業(yè)的大學(xué)生，更要堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的信仰，站在時(shí)代的最前沿，為了祖國(guó)的金融安全穩(wěn)定，銳意進(jìn)取，不懈努力。

第五篇：黨員教育片《信仰》觀后感

黨員教育片《信仰》觀后感

根據(jù)省組《關(guān)于做好黨員教育電視片<信仰>宣傳和學(xué)習(xí)收看工作的通知》（閩委組辦[2012]13號(hào)）和縣委組織部通知精神，X年X月X日X午，在XXX黨支部的組織下、我觀看了由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的三集理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，雖然只有三集，但給我?guī)?lái)的震撼是無(wú)以倫比的。

在這部紀(jì)錄片引領(lǐng)下，讓我再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。在國(guó)家生死存亡之際，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，不甘屈服的中國(guó)人一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。

為了踐行和堅(jiān)守這個(gè)信仰，共產(chǎn)黨人從1921年到1949年，為之犧牲的烈士就達(dá)370多萬(wàn)人，付出了如此巨大而慘烈的犧牲，不就是追求共產(chǎn)主義這個(gè)信仰。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧？因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰未來(lái)，共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，拋頭顱，灑熱血，殫精竭力，前仆后繼。為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于，隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族的復(fù)興，開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元。

今后的道路還很長(zhǎng)，但只要找準(zhǔn)了方向，只要努力，樹(shù)立正確的共產(chǎn)黨員核心價(jià)值體系，我們都將會(huì)成功。身為共產(chǎn)黨員的我們，理當(dāng)沖鋒在前，戰(zhàn)斗不止，立足自身崗位，以最有效的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的風(fēng)范，心系群眾、盡職盡責(zé)，為我縣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

XXX

X年X月X日