第一篇：《讓子彈飛》劇透

---以下轉自豆瓣：--------《讓子彈飛》的一些暗線，隱喻，野心和吹捧。“由于對姜文過于卑躬屈膝，厚顏無恥的吹捧，該影評已被和諧?！?/p>

這句是我在去看電影之前，已經準備好的影評（還是抄來的）。

吾輩俗人，花錢去影院只圖消遣?；貋泶荡邓?，網上吐吐槽。嚴肅客觀的評價電影于我如浮云，就是帶著這么強烈的偏見去看的電影。國產片導演就那么幾位?？紤]到他們近年的發(fā)揮驚人地穩(wěn)定，吾輩觀影前，早已選擇好了態(tài)度。

比如趙氏孤兒，陳凱歌肯定給我們帶來悲劇。他就活在自己的那點小悲劇情懷里，老想拍一悲劇，還肯定又玩現(xiàn)了，整個一純悲劇。我們買了電影票，聚精會神地盯著屏幕，唯恐事后罵得不夠尖刻戲謔不夠振聾發(fā)聵。再比如讓子彈飛，姜文肯定給我們帶來驚喜。我們買了電影票，就等著讓他TMD給我們翻譯翻譯什么叫TMD的驚喜?？床欢?，就說這片真有深度，可惜太小眾了?？炊?，便把他當神來捧，唯恐自己的態(tài)度不夠卑賤，拜倒得不夠迅猛。只恨“愿為姜文門下走狗”這種結構已在王小波徐文長身上用濫了。

人總是渴求被認同。所謂“人生得一知己，死而無憾”，描繪的就是這種渴求被滿足時的快感。人性若此，無以抗衡。這群大導演大玩家，亦不能脫俗，只是口味略有偏好。馮小剛張藝謀什么的活明白了，追求票房認同。陳凱歌自負才華，追求帶點文藝腔的裝B青年的認同。吾輩小裝青年，層次低，為與不裝B的大眾拉開差距，大家緊緊抱成雞蛋狀，追求蛋內認同，人稱蛋同。還有些大裝青年，最愛唱反調，追求與小裝們拉開差距，顯得層次高，自會有人貼過來膜拜他們，叫他們大神。

姜文拍電影，也圖個被認同。他的四部風格各異的電影，都有強烈的自我表達欲望。每一個片中的“我”，包括夏雨演的，都是他內心的部分投射。其前三部電影表現(xiàn)出來的選本、選角的眼光，節(jié)奏、鏡頭的把握，講故事談思想的水平等硬實力，在吾等小青年心中已然封神入圣。但姜文不滿足，他追求更廣闊的認同?！豆韥怼繁唤?，《太陽》票房不佳，這些不認同的聲音在姜文心里絮絮叨叨揮之不去。

兩年多后，姜文射出來的，是經過精心構化，尋求破局的子彈。他的野心是得到同行，大眾，小青年，大神和官府共同的認同。一言以蔽之：

我姜文，“站著”也能把錢賺了。

我從沒見過國產導演有如此之大的野心，這野心聽起來又如此的不可實現(xiàn)。同行是冤家，小青年想脫離大眾，大神要高于小青年。最重要的是，官府認同的，小青年和大神就不認同。大眾同行還算容易同時取悅。但小青年，大神和官府這三群，在態(tài)度上冰炭不容。

現(xiàn)實正是如此，在官府放行，喉舌大贊之后，電影自身素質迅速贏得了同行和大眾的青睞。廣大小裝青年們在短暫的觀望后，看到寧財神同學的一句“姜文王朝來了！”后立即拜倒投誠。羅永浩，今何在等大神迫不及待地跟跳出來，“日，評價這么高，不至于吧。（這電影沒啥思想?。?，“下次拍個更有追求的電影”，“你們到底為什么激動啊”。更極端一些的人開始咒罵，“姜文背叛了我們背叛了理想，腐化了拜金了追求票房了”?！罢局?，也能掙錢”這種事在他們眼里是沒門的?！澳忝乃琢舜蟊姡尨蠹叶伎吹亩?，你就已經跪下了?！薄澳忝乃琢斯俑煌嬲沃S刺了，你就已經跪下了！”。

連我這個不合群的小裝青年，看完后也充滿了疑惑。前兩小時被導演帶著高速狂飆，爽透了，結尾的節(jié)奏變化卻讓我無所適從。張麻子打倒了黃四郎，最后卻一無所得，兄弟女人也離他遠去。他騎著白馬緩緩離去的場景讓我十分落寞。雖然最后的那場“起義”傾向危險…但這就是姜文電影里想說的么？

子彈呼嘯而來，透體而過，我卻沒一點感覺，好像沒打中一樣。搞的我連影評都不想寫了。

姜文說：“讓子彈飛一會兒”。

電影的開頭，張麻子對著白馬開了一槍，這槍瞄準繩結，打中卻不打斷。白馬繼續(xù)跑，繩索已不能吃力。讓“子彈飛了一會”，繩索終于斷裂，白馬才四散跑開。電影的結尾，姜文對我開了一槍。白馬在我腦中奔馳一夜一天，繩索終于斷裂，我才舒服了。

如果你看見了那思緒拖出來的暗線，就會明白寧財神說錯了?！敖牡耐醭?，永遠不會到來”

影評這么多，吐槽點最多的就是周潤發(fā)飾演的黃四郎了。這個地主惡霸，說單詞，玩“介錯”，還總要拽拽文，錢也多的離譜。這些特質可笑，不必要，也不合理。但揭開暗線的線索，就在于這些“不合理”。影片的暗線，幾乎都巧妙得埋在笑料之下。

問題1：故事發(fā)生在什么時間？ 1920.葛優(yōu)演的馬縣長，在剛進鵝城不久就說：“不好，我們來晚了，前任縣長已經把稅預征到90年后了，都到2010年了”。原著中故事發(fā)生在193X年，是姜文特意改到1920年的。

問題2：黃四郎只是個地主惡霸么？ 沒那么簡單

黃四郎交給假麻子（胡軍）地雷時，說了很多：“北中國我不知道，但這種限量版地雷，整個南國只有兩個”；“第一個在辛亥革命時炸了第一響”；“驚天，動地，還泣鬼神”；“1910，made in U.S”

辛亥革命發(fā)生于1911年，這1910年才生產。黃四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型號，還擁有唯一一顆雙胞胎地雷。請問，黃四郎在辛亥革命中，發(fā)揮了什么作用？

黃四郎參與了在武昌起義的核心策劃，是辛亥革命的老資格革命黨！不信？下面還有佐證

問題3：張麻子只是個土匪么？ 當然不是

電影里很明白的說了，張牧之，早年追隨松坡將軍（蔡鍔），17歲時即為其麾下手槍隊長。是講武堂出來的（考慮到蔡鍔，應為1909年成立的云南陸軍講武堂）。蔡鍔在日本死后（1916），張牧之回國，落草。

蔡鍔何人？梁啟超高徒，民國開國元勛，護國軍神。1911年辛亥武昌起義后20日，蔡鍔就在云南發(fā)動重九起義響應革命。1915年又發(fā)動護國討袁并取得勝利。張牧之早年即追隨他，也算是 辛亥革命黨對老資格。

張牧之和黃四郎還曾是革命戰(zhàn)友？ 影片給出了明顯的線索

問題4：1900的一面之緣？

張牧之與馬邦德赴黃四郎的鴻門宴時，黃四郎說?！?0年前，我和張麻子曾有一面之緣”。從影片可以看出，黃四郎一開始就知道假縣長就是張牧之就是張麻子。這句一面之緣，是他刻意點開的敲山震虎。影片確鑿的發(fā)生在1920年。20年前就是1900年。

黃四郎和張牧之在這一年見過面？ 那一年發(fā)生了什么？ 我們繼續(xù)從張17歲當上蔡鍔手槍隊長入手。

問題是，張牧之現(xiàn)在多少歲，又是那一年遇上蔡鍔的呢？

蔡鍔1882年12月出生，1899年在時務學堂的老師唐才常德資助下赴日本留學，1904年畢業(yè)于日本陸軍士官學校畢業(yè)?；貒笙群笤诤蠌V西云南等地練兵。

如果張是1904年后見到的蔡鍔，那么1900年時張牧之不超過13歲。這樣的孩子不應引起黃四郎的注意。且1920年時33歲，似乎又嫩了一些。蔡鍔活到此時也不過三十七歲。1899年之前的蔡鍔不過是個16歲不到的學生，雖然已經聲名不弱，但也不至于配個手槍隊長吧。張蔡相逢，應為1899-1904年蔡鍔留學時發(fā)生。17歲的張牧之，又為何會給一個留學生作手槍隊長呢？

查了一下，1900年時，唐才常策劃在武漢發(fā)動“自立軍起義”。蔡鍔聞訊即回國響應老師。但唐看他年紀小，就派他去湖南送信。后來唐才常被張之洞拍平，蔡鍔身在湖南躲過此劫，又回了日本（其實這時候他才改名叫蔡鍔，才去學軍事）。我以為，張牧之當上蔡鍔手槍隊長，正是這一年。估計是唐才常不放心蔡鍔一個人走，派了張牧之這個同齡毛頭小伙子，給他當的保鏢--”手槍隊長”（估計是光頭小隊長）。這樣算，1920年影片發(fā)生時張牧之37歲，也很符合人物形象。

黃四郎會在1900年認識張牧之，兩種可能。1是黃也參與了自立軍起義，在武漢或者湖南見過蔡鍔與張牧之。2是蔡鍔把這個手槍小戰(zhàn)士一起帶到了日本，然后在日本和黃有過一面之緣。

我更傾向于后者，因為黃四郎和張牧之，顯然都在日本混過不短地時間。

問題5：張牧之黃四郎都混過日本？ 應該是，他們都對介錯很熟

先來介紹一下介錯：

日本人不愛上吊愛切腹，他們覺得切死自己挺光榮的。但切腹挺難操作，一刀捅進去，一時死不了還特別疼。身體倒得七扭八歪，掙扎起來滿地的血，死相難看，特別不體面。故很多時候切腹者會讓一個信賴的朋友當「介錯」。介錯人手持長刀站在其身后，在自殺者的短刀切腹的一瞬間砍下他的腦袋。

切腹大家都熟，但介錯就相對冷僻。更別說在沒網絡和電視的1920年，如果不是對日本文化相當熟悉的人，根本說不出這倆字吧。

黃四郎在鴻門宴上說“要是這三個人供出我來，我就切腹，請兄臺當我的介錯”。張牧之說“你搞錯了，介錯人用的是長刀”。兩個人應該都在日本待過相當長的時間。尤其是黃四郎，好端端的中國人沒事誰能扯到切腹去。張牧之要在日本混，只能是1900-1904年。因為1904年蔡鍔回國后就沒怎么去日本（其實我也不熟，蒙的），作為蔡鍔的手槍隊長，張牧之也不能去日本。等1916年8月，蔡鍔病重去日本治病，當時張牧之一定跟著去了日本，但估計這段時間他可沒興趣研究什么切腹。何況11月初蔡鍔就病逝了。

回答了這5個問題后，我們重新看黃四郎這個人。他留過西洋，也留過東洋。說話愛拽文，冒成語，國學功底算不錯。你若把他看作一個土財主，這些設定顯然有很蹩腳； 但若把他看作早期便追隨孫中山的革命黨，那些設定就很恰當。

黃四郎，不僅僅是一個簡單的土財主。他是一個腐化的前革命者，現(xiàn)當權派。在鵝城，他是“官府”的代言人。

我總結一下暗線：

1900年，張牧之追隨蔡鍔到日本，并與黃四郎有一面之緣。

1900-1911年，張牧之和黃四郎在同一個革命陣營，但無交集。

1911年10月10日，辛亥武昌起義，黃四郎為核心成員。10月30日，蔡鍔在云南發(fā)動重九起義，張牧之也算核心成員。

1911年-1920年． 辛亥勝利后，革命者黃四郎，開始利用手中的權利斂財。他投靠了實力軍閥張敬堯（還是張宗昌？ 其實我沒聽清楚?？偛荒苁菑埿拾桑┻@座靠山后，愈發(fā)肆無忌憚，橫征暴斂，更以故鄉(xiāng)鵝城為根本苦心經營，控制了民國小半的煙土交易，大發(fā)其財。

辛亥勝利后，革命者張牧之，不求權錢，繼續(xù)追隨蔡鍔。1916年蔡鍔死于日本，此后張牧之對時局失望，干脆落草為寇。

1920年，張牧之馬邦德來到鵝城，電影開始。張黃斗法，掀起了一個小小的鵝城起義，勝利后張牧之分文不得，心愛的女人和他的兄弟們一起走了。這場“革命”，正如當年的辛亥革命，他什么也沒得到，甚至失去了很多。他坐的chair，也被別的man抗走了。

這就是姜文在此電影里內藏的政治隱喻。誰會投入革命？蔡鍔這樣的英雄會，袁世凱這樣的梟雄會，但最后得權的一定是袁世凱；張牧之這樣的爺們會，黃四郎這樣的投機者會，但最后得利的一定是黃四郎。當張牧之再次掀起鵝城革命，他不為財也不為權，不為女人也不為大眾。他對黃四郎說：“沒有你，對我很重要”。

如果你們覺得這個隱喻還不夠過癮，鴻門宴上還有句臺詞。“彼時彼刻？” “恰如此時此刻”（謝絕聯(lián)想，請勿跨?。?。

問題6：姜文要干什么？ “讓子彈飛一會”

解決了前5個問題，我們就明白姜文如何同時取悅小裝，大神和官府三個群體了。那就是打時間差。這是一部讓子彈飛一會兒才能被解讀出的電影，子彈中的火藥藏在喜劇和商業(yè)的外殼之下，躲過了官府的剪刀手。他若明白無誤的指出黃四郎是由XX手段走上統(tǒng)治階級的惡棍，配合最后的“鵝城運動”，那這片死的絕對比寧浩的《無人區(qū)》還慘烈。等子彈飛完，官府醒過神兒來，影片都下映了。

從技術手段來說，姜文為追求這個飛一會兒才明白的效果，刻意的將每一條重要的線索后埋一個包袱以轉移注意力。比如張牧之剛剛自陳身份，說自己跟松坡將軍混過。觀眾還沒轉過筋想清楚松坡是誰，葛優(yōu)就跳出來插科打諢：“那一年，我十七歲，她也十七歲...”。在逗笑大家之余，將觀眾的注意力從“松坡”，“十七歲”這樣的線索上轉移開。避免影片立刻被看懂。

姜文的電影愛悄悄的牽扯些政治，但要把子彈對著官府打，未免自討死路。他準備打向誰？ 這就是本文最后要討論的問題，也是姜文更大的野心所在?？垂賯兛梢园阉靶南氲奶貏e不怕死，但我可不敢胡寫。我覺得他把槍口對準時下電影界，對準某位電影界的官府代言人。

讓我們再回顧一下姜文那句“我姜文站著，也能把錢掙了”。這點野心，觀眾都看的出來，也不難理解這句有點揶揄悶頭掙錢的馮小剛。馮導豈是在于這點揶揄的人？還主動客串了湯師爺，和葛優(yōu)聯(lián)袂出演賺錢眾。（馮導不但拍片賺錢發(fā)揮穩(wěn)定，客串也是穩(wěn)定的頭五分鐘就死。）湯師爺落水而死，葛優(yōu)演的馬邦德為求活命，一直在冒充湯師爺?？梢哉f，在電影里，葛優(yōu)代表了馮小剛。馬邦德說的，就是湯師爺說的。也是馮小剛說的。

湯師爺要賺錢，他向誰跪？ 官府代言人“黃四爺”。他怎么著掙錢？ 黃四爺帶頭出錢，其他人就得跟著出錢，回頭把錢還給黃四爺，得利三七開。

張牧之要站著掙錢，也得在湯師爺的配合下，先忽悠“黃四爺”先出了一百八十萬兩銀子才行。

關鍵問題來了，湯師爺想賺錢得跪官府代言人黃四爺，馮導演想賺錢得跪那位爺？

時下電影圈里，有沒有一個“爺”，是公認的官府代言人呢。這位爺，如果像黃四爺一樣惡劣，已成中國電影的毒瘤，就夠好了。這位爺，如果像黃四爺一樣發(fā)家，先投身于“導”，一步步的向官府靠攏，終究成“爺”，就再好不過了。

有沒有這樣的一位爺，讓姜文這種爺們電影人覺得?！癤爺，沒有你，對我很重要”。線索還在電影里

理解子彈的政治隱喻，突破點在于姜文相對于原著，對故事發(fā)生時間的改動。

理解子彈的現(xiàn)實所指，突破點在于姜文相對于原著，對角色姓名的改動。

在原著里，黃財主的原名叫黃天榜，”黃天棒”.在電影里，叫作黃四郎，“黃四爺”。

韓三爺，您得多么的無畏，才敢于把自己的名字，放在這片兒的出品人上？ 您給這電影投了多少錢來著，別是一千八百萬

（原著師爺姓陳，沒縣長這人。電影里分別安上湯，馬二名。將將是個“馮”字，有點附會，放括號里圖個好玩吧）

在電影后半，張麻子對著黃四爺派出來的馬車，虛射一槍，“讓子彈飛一會”。片刻，槍聲四起。

《讓子彈飛》上映一會后，終會成燎原之勢。其它手里有槍的導演，編劇，演員，雜志，評論家們，都會迫不及待的把肚子里藏了多年的子彈打出去。

姜文必將瓦解一個“三爺的王朝”，“剪刀手的王朝”。讓黑馬們倒下，白馬們得以掙脫沉重的束縛。但”姜文的王朝”，永遠不會來臨。他會從容的從椅子上站起來，讓別人搬走。自己騎上白馬，悠然的離開我們的視線，化為一個傳說。

————————————————————————————————————————————————————————————————————————以上為分割線

后面還有一篇更大膽的 更深層次的分析

姜文的《讓子彈飛》，你看懂了幾成？

毋庸置疑，《讓子彈飛》是天才導演姜文再次在凜冽寒風中奉獻給大家的一桌盼春大餐！那么，在這充滿隱喻的盛宴里，你又品出了幾道菜的味道呢？是如郭志堅同學品出了“血腥、色情和少兒不宜”呢？還是如影院一位時髦女士在整場哈哈笑過之余，在影片結束時說的一句耐人尋味的話：這到底拍了些什么亂七八糟的？

一些大家比較容易看出來的隱喻，在此就不多說了。這里說幾個給力的。

嚴正聲明：以下內容均系轉載，歡迎大家發(fā)表自己的觀點，以正視聽。

1、馬拉火車

有人從歷史的方面來解讀這個東西，不是不可以，但姜文從來不是一個這么矯情的人。

他的每一個看似不合理的場景，都有一個理所當然的解讀，而這個解讀，往往并不需要你去翻歷史書才能明白。

馬拉火車的隱喻，就是在暗諷我們當今的制度。雖然坐上了西洋人的經濟火車，走在市場經濟的鐵軌上，可是實際上跟以前的馬車并沒有本質區(qū)別，依然是靠一群無腦的勞動力在前面拉著，暗諷現(xiàn)在雖然經濟總量已經超過日本，可是經濟結構卻和真正的西洋火車有著天壤之別。

一旦子彈打穿了馬和車之間的鏈接，一旦失去了在前面勤勤懇懇拉車的廉價勞動力，過不了多久火車，就將摔得灰飛煙滅。這是姜文的第一個隱喻，也正是點中了時下最熱門的話題和最主要的問題所在。

2、關于黃四郎

很多人說姜文把他比喻成韓三平，云云。不是不可以，不過未必每個人都知道韓三平是誰。實際上，姜文的這部電影也不是僅僅拍給文藝圈的那幾個人看的，其實從一段黃四郎和張麻子的對話，就很明顯可以看出來了。

張麻子：“你覺得對我來說是你重要還是錢重要”就是這一段，張麻子把黃四郎和錢擱在了一起對比，這個答案就很明顯了！什么能跟錢擱在一起呢？那就是權。所以黃四郎在電影里象征的就是權力，是通過權力得到利益的既得利益者！這個隱喻，無非也就是那些與權力直接掛鉤的壟斷集團和一些以權謀私的guan當然干脆可以說白了就是咱們guojia的權力機構，然后姜文說的話也就不難索解了：“你和錢對我都不重要，沒有你對我很重要”，就是權和錢對我都不重要，沒有絕對的權力這點對我很重要。

3、明白了黃四郎在影片中的定位，其他的一系列問題就呼之欲出了。

首先來說說一開始黃四郎給姜文的那頂帽子。那頂帽子是什么意思？就是邀請你來一個桌子喝酒的意思。這點后來葛優(yōu)也給姜文解釋了，隱喻的就是咱們現(xiàn)在的guanchang現(xiàn)象，比如一個地方官走馬上任之后就會有一個當地的權力集團邀請你來喝酒，然后共同刮分百姓，這就是那頂帽子。后來黃四郎對姜文說：“如果我一開始不是找人給你送去那頂帽子，而是自己親自去接你，后果會有什么不同嗎？”“我家里還有一頂好帽子，回頭我給你”意思就是：如果我一開始不是以一個高高在上的大哥姿態(tài)來邀請你入伙，分給你一點錢，而是以一個合伙人的姿態(tài)來邀請你入伙，把我這個位子讓給你，你會跟我們同流合污么？這是諷刺guanchang里的那些人物眼里只有“帽子”！

4、然后再來說說跟他們一起去進攻黃家的那幾只鵝。

“大哥沒一個人跟來就那群鵝跟著來了”這些個鵝比喻的就是現(xiàn)實中那些盲目喜歡姜文，甚至無腦追隨的粉絲們，而實際上這些人是社會最底層的人，是被其他人魚肉的人，他們根本不知道姜文到底要說什么，但是就會一直跟著來?？墒聦嵤?，他們根本沒有一點用處。姜文用了一個隱喻，諷刺了那些無腦的追星族一把，也是告訴我們大家：想要顛覆權力天平顛覆鵝城，靠一群鵝是沒有一點用的。

5、關于鵝城。

鵝城，也就是人民任人魚肉的城市。這個暗指啥大家當然都明白，然后要說的是姜文全片中最精彩的一點隱喻，就是他對權利的理解：從人們三番幾次不敢撿銀子半夜偷偷撿，不敢撿槍半夜偷偷撿，到最后人民發(fā)現(xiàn)黃四郎死了群起而攻之，姜文想告訴我們的是：什么是權力？權力就是恐懼，權力就是施加給人民的畏懼。而對于人民來說，他們畏懼的也根本不是黃四郎本人，而是他們腦海中的那個黃四郎，回到現(xiàn)實意思就是說：我們每個人都害怕似有若無的最高權力，我們都有一種恐懼，而實際上我們知道那到底是什么？其實我們恐懼的，僅僅就是我們自己的恐懼，而一旦人們看到自己腦海中營造的那個“黃四郎”被打倒，人民一旦真正拿起槍沖向黃四郎家，也就是最高權力那里去拿回自己的東西，黃四郎家那個千瘡百孔的鐵門是根本沒有任何辦法阻擋人民的力量的。

還有后來的那個黃四郎手下看到人民反了，馬上轉頭跟著反的意思，是告訴我們：假如我們真的要推翻現(xiàn)在的權力，那么那些在維護當前權力的人，比如什么城管呀、警察呀、保安呀之類的，會馬上跟我們站到一起。因為他們也是人民，這點跟開頭的馬拉火車有個呼應，就是說權利這個火車跑的再快，實際上都是馬拉的。一旦沒有了馬，權力只能歇菜。

6、說說千瘡百孔的鐵門

姜文讓他的小弟打個嘆號那段戲，的確是姜文有點自戀的意思，就跟很多人解讀的一樣，他在諷刺其他的導演，他把自己比喻成槍，把自己的電影比喻成子彈，不論是子彈打斷了馬韁，還是子彈射穿了黃四郎家的鐵門，包括電影名字——讓子彈飛，都是一個意思，就是他要把這個一直束縛著人民恐懼著人民的鎖鏈鐵門打穿掉，讓人民奔向自由，得到自己的財產。然后那個嘆號的意思就很明顯了，他諷刺一些個小導演也想打穿鐵門，可是太直接了，想打個嘆號結果就沒打好，而他老人家打的是個問號，然后子彈就能從那個問號里面穿出去了！這個問號呼應的，是一開始片頭的讓子彈飛后面的一會，這點別的網友分析的很到位了：姜文很清楚他的電影里想說的，這些話影響到了權利核心的既得利益者，就是黃四郎為啥一直要除掉張麻子，因為“霸氣外露”！所以是不可能通過審批的，可是他又想掙錢又不想跪下，而他同時又很清楚審電影的那群既得利益者的智商，所以他打的是個問號：讓子彈飛一會兒！現(xiàn)在電影已經上映了，那些人后悔也晚了，恰如正在在演折子戲的郭志堅之流！

7、既然說到審批，就可以再說說一開始小六子自己剖腹那段戲。

姜文把小六子這個兄弟設計成他自己的兒子，對一個導演來說什么是兒子？電影唄！他用小六子祭奠的，是他自己的“鬼子來了”！因為影響了權利的核心既得利益者，出師未捷身先死，而賜死的理由，就是一碗莫須有的涼粉。后來他在墓前對小六子說的話，都可以理解為他《鬼子來了》被砍之后的反省，他認為太沖動是不行的，直接打嘆號也是會死人的，要神不知鬼不覺的打穿鐵門，要讓子彈飛一會兒，馬才能掙脫鎖鏈！這也就不難理解，他為啥在鴻門宴上讓一群兄弟撤了，實際上也是隱喻。我估計他可能也是為了拍這部戲跟領導喝過酒啥的，鴻門宴應該就是在映射他自己，然后他說：“讓你們撤了才能保證我的安全”，意思就是他跟領導面前不能把這些表現(xiàn)出來，才能拍成這部戲，而小六子也就是《鬼子來了》的死，也是給他的教訓，他才會明白怎么跟領導打交道...8、最后的一幕

他的幾個兄弟跟他一起推翻了權力，然后覺得跟他在一起壓力太大，就去上海了。也是坐著馬拉的火車去的。這個寓意也很明顯了，意思就是姜文這次比以往拍的深了一層，不僅僅是想怎么推翻權力，而且想到了推翻權力之后，會是怎么樣的結果？就是又會有一個權力出現(xiàn)，而這個權力很可能還是以前自己的戰(zhàn)友。

如果說他想表達什么，可能是表達人都不能抗拒權力金錢的誘惑吧，這些足夠把麻匪再次變成黃四郎。

說了這么多，其實還有很多細節(jié)，都是有內在含義的。比如，周韻用兩支槍一支指著自己一支指著他，后來姜文跟她說：“這個樣子的你是最好看的”，那是周韻想要加入他們，也就是加入追求自由追求公平的隊伍，要加入這一行列，首先要有拿槍的勇氣，還要有拿槍指著自己的勇氣。后來，周韻穿上了制服，跟著老三去追求權力了，姜文說還是那個時候的你最好看，也是表達了一下他的價值取向。

還有留音機里莫扎特的那個曲子，應該也有所指！懂音樂的朋友可以考證一下，姜文拍這個片子拍了三年，我估計很大一部分精力都用在這上面了。

總的來說我覺得姜文這個電影拍的很好，的確不愧于中國目前為止最好的電影一說。

他這部電影不僅給鵝城的人民發(fā)了槍，同時也用這部電影打爛了黃四郎家的門，換句話說：他不僅拍給百姓看，也同時是給郭志堅主子們的一個警告：就是別以為你們的權力是牢不可破的，人民一旦覺醒，你們根本不堪一擊。真的是“我姜文站著也能把錢賺了”

最后某些背景

姜文說過

我站著也能把錢賺了！姜文的片子 《鬼子來了》 曾經被咔嚓

第二篇：讓子彈飛觀后感

子彈何以飛得如此遠

——電影《讓子彈飛》

2011年賀歲檔最大贏家毫無疑問便是由姜文導演的賀歲大片《讓子彈飛》，這部影片從一上映就吸引了眾多觀眾的眼球，其票房最終以7.24億圓滿收官，擊敗《唐山大地震》成為華語電影內地票房冠軍。

《讓子彈飛》主要講述了一個發(fā)生在北洋年間，在地處南部中國的鵝城內，土匪、騙子以及惡霸之間的一段具有傳奇色彩的故事。這部影片能獲如此巨大的成就，歸功于影片將演員演技、藝術手法、音樂效果、拍攝技巧與故事的深刻主題完美的融合到一起。

整部影片在演員陣容方面，可謂是群星匯集。有眾多大大小小的明星參與這部電影的演出，光是這點，就值得我們關注到著整部戲。尤其是能得到三位影帝級人物加盟。導演姜文以及制片組邀請到內地華語影壇傳奇男星葛優(yōu)，這是葛優(yōu)與姜文的首次合作，是本片的一大看點?！蹲屪訌楋w》中南國一霸黃四郎的扮演者是由華語頂級巨星周潤發(fā)出演。姜文、葛優(yōu)、周潤發(fā)三位男明星都是數一數二的實力派戰(zhàn)將，是票房的給力者。三位重量級演員將影片中的三個主要角色鮮明個性演得淋漓盡致。姜文演的張麻子是一位有情有義的豪俠，嫉惡如仇，他不是傳統(tǒng)意義上的土匪，更像是《水滸傳》里那些梁山好漢，劫富濟貧。假師爺馬德邦的扮演者葛優(yōu)，將一個江湖騙子的角色演的可憐可恨可愛，充分發(fā)揮了他的喜劇風格，讓觀眾笑聲不斷。本片中的反面人物黃四郎，周潤發(fā)給與了他大哥的霸氣，將人物惡霸的形象表演的十分到位。

在時長132分鐘的電影中，精彩鏡頭層出不窮。尤其是大規(guī)模的正面激戰(zhàn)，把整部電影的緊張刺激氛圍都帶動了起來。在電影的開頭，是一段輕松的畫面。真師爺、真縣長以及縣長夫人三人同坐一輛馬拉的火車邊吃火鍋邊作詩，畫面和諧安適，本來是快樂地上任。可就在此時，整個畫面一轉，土匪襲擊，槍聲四起，火車脫離鐵軌，從天際飛過，“嘭——”的一聲直接沖向水中。開心上任的縣長，此時淪為土匪的人質。前后兩個鏡頭的強烈對比，使觀眾的整個情緒從平靜直接奔向緊張刺激，達到了第一個興奮點。剛看開頭，可能大家對張麻子的印象僅是停留在他是一個土匪的層面上，只是將張麻子當做一個劫財的匪徒。但在隨后的電影中，隨著電影的深入，對人物的認識也逐步加深。張麻子原名張牧之，曾經追隨蔡鍔將軍，在北洋戰(zhàn)亂后才迫不得已落草為寇。他雖然是悍匪首領，但他卻是一名有正義感的豪杰，他劫的都是奸商土豪的財物，劫來的財物也不是一個人占有，相反，他將所劫的錢財都分發(fā)給窮人。張牧之這個角色向我們展示了一位身處亂世，卻重情重義、懲惡揚善、劫富濟貧的北洋豪俠的形象。在影片中，張麻子在百姓面前，講過一句經典臺詞——我來鵝城只辦三件事，公平，公平，還是他媽的公平。這句經典臺詞體現(xiàn)了鵝城需要公平，不能讓黃四郎這樣的惡霸踩著百姓的軀體謀錢和權。除此之外，也是對我們現(xiàn)今社會中需要公平的呼喊，公平這一思想在我們國家的政策上有所體現(xiàn)，堅持“效率與公平兼顧”。這部影片重新提及公平這個概念，是有其道理的，我們在現(xiàn)實生活中要將公平的思想貫

徹于實踐，讓公平之事惠及人民大眾。

在本片90幾分鐘，真假張麻子進行槍戰(zhàn)的時，導演為畫面配上了一首輕快的背景音樂節(jié)奏，使得原本激烈的槍戰(zhàn)顯得輕松活潑。不像其他槍戰(zhàn)片那樣，配上緊張的音樂。這可能與它想凸顯的喜劇元素有關，想給觀眾片刻的輕松，然后為后面徹底打垮黃四郎的緊張氛圍服務。影片中的很多場景都用到了音樂特效，這些音樂使得影片不顯得乏味無趣，也使得影片更真實，它能調動觀眾的聽覺神經，令觀眾得到視覺與聽覺的雙重享受。整部電影的每個片段銜接的很自然，每個畫面中的景物和人物都顯得很真實、自然。這些離不開導演高超的拍攝手法。例如，在槍戰(zhàn)中的騎馬鏡頭，它采用了跟攝的拍攝手法，能真實的捕捉到騎馬射槍的全過程，是每個細微之處都顯得自然。在這部戲中，張麻子、馬德邦、黃四郎三人可謂是影片中的核心人物。所以，他們的很多畫面采用了象征性極強的特寫鏡頭。譬如，假師爺和黃四郎深夜談話，對兩人面部表情的特寫。通過特寫，將黃四郎的狡詐、惡霸氣息體現(xiàn)了出來，尤其是眼部表情，黃四郎挑眉的動作等。一部優(yōu)秀的影片，它的拍攝手法起著至關重要的作用。拍攝手法包含了拍攝角度、景物選擇、特技攝影、顯微攝影等。這些拍攝手法是否能夠巧妙融合，這些取決于導演的經驗和能力。《讓子彈飛》的成功能夠反映出姜文拍攝手法有其高明之處。

《讓子彈飛》這部影片在電影藝術方面是成功的，它的很多場景都是有關槍戰(zhàn)、馬戰(zhàn)、巷戰(zhàn)的鏡頭，這些鏡頭是整部電影高潮不斷，驚險刺激，展現(xiàn)了“暴力美學”的內涵。除了藝術方面的成就，它的思

想內涵也很豐富，就像“一百個讀者眼中就有一百個哈姆雷特”一樣，但其主要思想還是弘揚一種正義精神，公平精神。因此，我們應該吸取影片中的積極思想，讓積極向上的思想鼓舞我們的現(xiàn)實生活。

第三篇：讓子彈飛 影評

讓子彈飛，是什么意思？說全了，就是讓子彈再飛一會。如何理解？我已經開槍了，你什么 都沒有看到，不要著急，讓子彈再飛一會，你就會看到結果 事實上，這部電影就是子彈，電影的上映，就代表了姜文已經開槍了，也許只是第一槍，也許還有第二第三槍。他想要擊 中什么？他想要什么結果？現(xiàn)在你們看不明白，不要著急，就讓子彈飛吧。事實上，這部電影中鮮明的對現(xiàn)實的影射，是任何一個對現(xiàn)實有所了解的人都很容易觀察 到的。最直接的最明顯的就是，縣長買官，上任后再玩命撈錢?？h長想的只是和當地惡霸同 流合污，欺壓百姓，然后分贓而已。而故事就是從這個買官的縣長開始的。而故事的發(fā)生地，為什么叫鵝城呢？雖然只是一個個小小的縣城，不過象征的正是我們 的祖國啊。我們的版圖是什么樣子呢？是啊，我們常說它是一只雄雞，不過，我想事實上它 并沒有那么威風。與其說是雄雞，不如說是肥大呆滯的一頭蠢鵝吧。我們也正是生活在這樣 一個鵝城之中。在這鵝城中，有縣長，有惡霸，還有無數渾渾噩噩的百姓。而縣長，惡霸，這些有錢人 靠什么發(fā)家呢？他們靠洗劫老百姓的財富發(fā)家。他們把老百姓當做廉價勞動力，販賣到美國，掙得美元供自己揮霍。不由的讓人聯(lián)想到我國高企的外匯儲備，兩房和美國債券的巨額虧損，已經無以為繼的出口導向型經濟。這時，一個天不怕地不怕，在電影中有著無比強大實力和對窮苦大眾慈悲的惻隱之心的 亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的張麻子來到了這里。徹底打破的鵝城往日 的“和諧”。他感到奇怪，為什么我要賺錢，不去富人身上賺，卻要在窮人身上賺？師爺告訴他，現(xiàn) 實就是這樣的，依靠著的鄉(xiāng)紳，富豪的支持，他這個縣長才有油水撈，他所能欺負的也只有 老百姓而已，否則，他的位子也就不保了。師爺告訴他，縣長從來是沒有膽量去剿匪的，不 過卻很有膽量以剿匪的名義來收錢。正如，從來沒有膽量去降房價卻有膽量以將房價的名義 來收稅，從來沒有膽量去抓賊，卻有膽量以維護治安的名義去掃黃，從來沒有膽量去挑戰(zhàn)美 國，卻有膽量以美國的量化寬松來解釋國內的通貨膨脹。不信邪的張麻子[姜]不想這樣。師爺告訴他，要想賺錢，必須跪著?？墒撬胝局彦X 賺了。這其實是姜文的內心獨白。姜文的電影多次被大陸禁映，因為他喜歡挑戰(zhàn)權威，喜歡 叫板，可能有人告訴他，想賺錢，你就要認慫，就要妥協(xié)，就要裝孫子，就要主旋律，可是 他在這里告訴所有人，我不跪著，我要站著把錢賺了。如何站著，也即是有尊嚴的，

把錢賺了，也即是維護自己的權益，電影告訴我們，槍和 醒木，就是有實力對抗，有合法的身份和地位。接著，姜文說，我要給所有人公平，有名無實的冤鼓，不能只是一個擺設，要讓大家來 鳴冤，要給大家主持公道。這就好像上訪制度一般，只是一個好看的擺設，卻沒有人有機會 通過它來洗刷冤屈。老百姓看到張麻子[姜] 的鐵面無私，一起給他下跪。張麻子罵到，早他媽沒有皇帝了，沒有人值得你們下跪，我也不值得！他是想說，不要做奴才，不要給任何人下跪。人應該是平等的。看得出，對國人的無奈。張麻子[姜] 教育六子，有出息不是當官，也不是當匪，不是有錢，也不是有權，而是 讀書，留洋，學知識，學文化，去了解莫扎特的音樂。這一段，看得出姜文對知識和藝術的 向往，對錢和權的鄙視。他希望人們可以看看外面的世界，可以了解人類已經擁有的文明。

去真正陶冶自己的心靈，去追隨自己的精神。接著，胡萬在陷害六子的時候說，縣長的兒子，吃了兩碗粉卻只給一碗的錢，這就是不 公平，我們要公平，要公平！雖然電影中的六子并沒有以權謀私，不過現(xiàn)實中，我們不是恰 恰需要吃一碗粉給一碗錢的公平嗎？而這看似簡單的公平，離我們卻最遙遠。六子被誣陷，倍感冤屈，他的選擇是切腹以證明自己的清白。就好像那些被強拆被侵犯 的受害人選擇自殘來抗爭一樣。接下來，張麻子[姜] 和黃四爺正式展開了較量，張麻子搶 來富人的錢，發(fā)給窮人，這是一段浪漫主義的暢快淋漓的發(fā)泄，打破這世界的不公平，不合 理，不正義，讓無恥的剝削者付出代價，讓善良的勞動人民得到幸福。不過，也只能在電影 中得到短暫的宣泄罷了。在最后與黃四爺的決戰(zhàn)中，張麻子[姜] 只有勢單力薄的四個人，而黃四爺則有數百之眾，實力對比如此懸殊。張麻子向民眾發(fā)錢，可是第二天民眾乖乖把錢交給了黃四爺。張麻子問 手下人為何？答曰，怕。張麻子說，怕之中有的是怒。我們要把這怒引出來。我想，這也就 是讓子彈飛的真實意圖所在。它要煽動要挑動的正是觀眾心中壓抑的怒。這怒指向誰？我不 必多說。于是，第二天，他們不發(fā)錢，而發(fā)槍。給人民抵抗的力量。不過，人們依然無動 于衷。于是他們四人騎著馬在空蕩蕩的廣場上一遍遍吶喊，卻沒有回音。這里姜文想告訴我 們他的孤獨和寂寞，頗類似魯迅所說的吶喊。想喚起民眾的覺醒，不過收獲的只是凄涼。沒 有人響應。哀其不幸怒其不爭，可憐之人必有可恨之處，麻木冷漠忍耐受欺，這就是中國人。張麻子[姜] 說，他們只幫助贏了的人。于是他們四個人繼

繼續(xù)前往黃四爺的堡壘。某種勢 力的大本營。他們四人勢單力薄，形單影孤，面對的是黃四爺家門口的一扇大鐵門。嚴絲合 縫，透露出威嚴和強大，將他們死死擋在門外。于是他們向這扇大門發(fā)起了瘋狂的進攻。這扇大門象征了什么？也許是現(xiàn)行體制的壁 壘，也許只是最令姜文憤怒的審查制度的束縛?？傊?，它代表了權威，而這時，姜文肆意的 向這權威的大門發(fā)起進攻，它要在這大門上打出一個大大的驚嘆號，不過，最終卻只打上了 省略號和問號，是說他感到無奈何無語嗎？ 而黃四爺，也即是高層人物，對于他們這種不自量力的進攻卻頗有些不屑。顯示出某階 層的傲慢和自以為是。最終，靠著替身的幫助，他們終于發(fā)動了群眾，暴怒的人群，降黃四爺的鐵門沖的粉碎。人們肆意的宣泄，拿走一切本該屬于他們的東西。張麻子[姜] 問黃四爺，你重要，還是 錢重要？黃四爺說我重要。張麻子說，你再想想。黃四爺說，錢重要。張麻子說，你再想想。黃四爺說，那還是我重要。張麻子說：沒有你，最重要。這里姜文想說的是，權重要，還是錢重要。他最終說的是，沒有不受監(jiān)督的、凌駕于人民 至上的權力，才是最重要的。全片凌亂而隨意的向我們暗示了很多東西，影射了很多東西。除去這些，其他時間是姜 文的自由發(fā)揮。包括展示他的男人風采，不失時機的搞些冷幽默逗大家一笑，來盡情宣泄，體會造物主的無所不能?？傊?，這部片子是融合姜文的抗爭，憤怒和吶喊于一體的顯得 有些雜亂無章，浪漫主義，而又充滿了隨意和肆意的作品。我的感受就是，姜文想說的東西太多了，想表達的東西太多了，他也有太多的不爽和憤怒了，他也太想喚醒出一些東西了。他開槍了，他需要時間，他要讓子彈飛。最后，于姜文而 言，比起已經徹底淪為靠忽悠觀眾來騙取票房，詛紂為虐之流，他至少還想說些什么，還想

表達些什么，這也算難能可貴了吧。

第四篇：讓子彈飛觀后感

篇一：讓子彈飛觀后感

看《讓子彈飛》有一段時間了，但在我心里面的震撼卻一直沒有停止！也讓我一下就喜歡上這個男人味十足的姜文，哈哈，真夠給力??！

回想故事情節(jié)：頗有玩味又點到為止的黑色幽默，貌似荒誕實則諷刺的故事情節(jié)、以及妙趣橫生讓人捧腹的對白，都讓我意猶未盡。突然意識到，這整一出就是姜文搗鼓的技術活：中國國粹之麻將，是匪劫的面具；馬拉火車，雖說有歷史因素，在如今高鐵時代，令人噴飯！真劫匪、假師爺、土皇帝三個性格迥然的角色各懷心事，再加上顛倒形象的陳坤、姜武甘做配角一同摻和，臺詞又是那么充滿意味耐人尋味，這片子，想不火都難！

當然，姜文特色在影片中還是非常明顯的：比如他推崇的男人本色、英雄主義：張麻子看似是一個單純的劫匪，卻很有抱負：想劫得錢財之后送義子留學日本深造；雖只是個假縣長卻要講究公平；劫到錢財卻并不遠走高飛，反而返回鵝城將錢財散給百姓。這一出出劇情，都是姜文特色的具體體現(xiàn)！

看完影片，我忍不住想學影片中的姜文對葛優(yōu)說的，騙子，你就是一個騙子！我認真的想過，普天之下還有誰能把騙子角色演得惟妙惟肖，獨你，無他！你小眼一溜，張嘴就來，這形象還真是相當符合騙子的特征。瞧你其他那些個老實人角色，咋看咋覺得飄忽，不實在。還是最喜歡你這樣的演出，貪婪、奸詐、狡猾又妙語連珠，把個見風使舵的騙子演得是入木三分，讓人大呼過癮啊。鄭重建議，葛爺，你專長喜劇，以后別玩深沉了！

最帥是姜文?？粗捌械慕纳碇滓r衫，露出胸肌的鏡頭一晃而過，這驚鴻一瞥已經讓我非常驚嘆，姜文一貫以來的man形象，還真不是蓋的。特別是在周潤發(fā)扮演的黃四郎為姜文扮演的張麻子舉辦出城剿匪的儀式中，鏡頭中身著軍服的姜文、英姿挺拔又氣勢過人。這造型，估計姜文自己也特滿意吧，猜想姜文在這部電影中的形象，將會再次俘虜一大批少女少婦的心。

最嘆是周潤發(fā)，曾經的小馬哥！在這部影片中突破了一貫以來的正面形象不說，更是一人分飾兩角，一個猥瑣、不成氣候；一個陰險、張揚跋扈。讓我真的懷疑，黃四郎的替身，果真就只是個替身，而不是周潤發(fā)！這樣的演技，相當的給力??！

最顛覆形象之角色，就不只是一個了。那五大三粗的武舉人，粗人一個，也是個惡棍，可姜武演起這個角色，怎么感覺那么不亦樂乎呢！真讓我難以接受，要知道，姜武也算得上是我心中所愛??！陳坤小生，部部片子里都是個情種，竟然搖身一變成了任人作踐的隨從！胡軍，那么man的形象，顛覆不過，那就讓他滿臉麻子唄。這些個角色，除了姜武之外，還各個都被姜文一槍取命。夠絕！

姜文果真有才，號召力影響力也不是傳說，要不，怎么能邀請到的各個腕，還能讓各個腕們顛覆形象，配角出演呢！

總結一句，如果你想看喜劇，那就看讓子彈飛；如果你想看悲劇，也看讓子彈飛；如果你想看文藝片，還是看讓子彈飛，如果你想看商業(yè)片，更請看讓子彈飛。一切，就在于你怎么理解。

篇二：讓子彈飛觀后感

2010年有兩部電影是我格外難忘，一部是《阿凡達》另一部是 《讓子彈飛》，其中，《讓子彈飛》給我留下了深刻的影響。

電影主要講述了山中的麻匪劫持了一輛坐著買官的人的火車。麻匪的頭——張麻子扮成買官的人和軟弱能的老湯去鵝城騙財，到了鵝城，張麻子看見了貪官黃四郎虐待人民，不禁生出一股同情之情，便用計謀戰(zhàn)勝了黃四郎，讓鵝城的老百姓過上了幸福的生活。

電影中的張麻子的形象無疑是從西部牛仔形象演變而來的——維持正義，敢打抱不平，喜歡用槍聲向人們示威，但這些卻被融入了官場，爆露出了官場上的種種不良的現(xiàn)象。在現(xiàn)實的社會中的確有這樣的事情，比如說陳水扁，他在臺灣貪污了好幾個億，在監(jiān)獄中用種種方法出獄，繼續(xù)在外面貪污，像在臺灣上的一顆污點——就是《讓子彈飛》中的黃四郎，只不過張麻子變成了無形的法律——最后結果也是依法處置。這部電影可以說是一張過濾紙，用鏡頭述說了中國官場上的一個字，那就是——貪。它幾乎成了整個中國，乃至全世界的腐敗，用不合法的手段隨意拿錢——這是中國的經濟一直滑落，假若全世界沒有了貪官，那么就沒有了腐?。]有了落后！更沒有了貧窮！其他國家早已開始號召，但唯有中國，為貪官而煩惱，因貪官而貧苦，貪官似乎成了中國特別的標志，我們應該行動起來！鏟除那些讓中國落后的貪官！不讓《讓子彈飛》中的黃四郎出現(xiàn)在我們偉大的祖國上！

篇三：讓子彈飛觀后感

看完這部影片后，我想到的是一部叫《無恥混蛋》的外國影片?！蹲屪訌楋w》與這部影片有異曲同工之妙。但是《讓子彈飛》更具有中國特色，對中國人的人性描寫和刻畫更多些。

片中的湯師爺就是大多數中國人的一個模型，膽怯，欺軟怕硬，貪財，妥協(xié)，逃避，順從，但是他善良，分得清善惡。這是在我身邊常常能夠見到的小人物。

有時候，能夠在報紙上，或是在電視的新聞里看到，當有人遇見危險，路人常常冷漠相對，沒有人愿意出手相助。這就反映了人們矮小的心理。他們不愿幫忙，并非出自于他們落井下石的惡意，而是怕給自己惹上麻煩。湯師爺就是這種沒有安全感，沒有能量的一個代表，當然，也談不上擔當。所以，在師爺最后死的時候，他對張麻子說，“你斗不過黃四爺”。但師爺卻特別的善良，在生命 的最后，要求張麻子“不要回鵝城”。

這里面的鵝城，我不知道，意圖是否是在說明，那個城里的百姓都是任人宰割的。

其中反映中國人從眾心理的，就是在張麻子攻黃四爺的碉堡的時候，張麻子當眾砍掉了黃四爺替身的頭，大家才一哄去了黃家。真的黃四爺沒有死，而大家仍然是成功 的攻下了黃家的碉堡。這說明，在對待惡霸的時候，不是大家沒有能力將他打翻，卻是因為大家膽怯。

我個人最喜歡的片段是，關于張麻子身世的那一段。張麻子叫張牧子，是跟隨將軍打仗出身的戰(zhàn)士。因為軍閥割據，自己不愿委身于人，所以落草為寇。人們以為是土匪就不能是張牧子，理所應當的是張麻子，張麻子臉上不應該是干凈的，他就應該是滿臉的麻子。

為什么，我們的生活，總要順從一些，莫須有的東西呢？

第五篇：讓子彈飛經典語錄

讓子彈飛經典語錄

1、死了的人比活著的人有用！

2、黃四郎：黛玉、晴雯給我出來。師爺：怎么只出來一只女子？黃四郎：我給她起了個日本名字—-黛玉晴雯子！

3、師爺：你帶著老婆，出了城，吃著火鍋還唱著歌，突然就被麻匪劫了……

4、張麻子給師爺一分鐘時間，讓他說出錢在哪兒。師爺嚇得直哭。張麻子說：“哭也算時間哦！”

5、我要做的有三件事：公平，公平，還是他媽的公平！

6、誰是窮人？誰窮，誰就是窮人！

7、不好色的縣長不一定是好縣長。

8、我演砸了嗎？我怎么覺著才剛剛開始啊！

9、老三：她們是妓女！是窮人嗎？老二：是窮人，是窮人賣掉的女兒！

10、這他媽的稅都收到公元2010年啦！

11、四爺，他們打我的屁股就等于打您的臉啊！

12、姜文摸著劉嘉玲的胸說：說好了，咱們是同床，但不入身。我若有不 規(guī)，手槍在此，你隨時可以干掉我！

13、張麻子：這是穆扎的曲子。（004km.cn）他們叫穆扎，咱們這里叫莫扎特。兒子：你還能聽出是穆扎來？張麻子：有時候能。兒子：什么時候？張麻子：唱片上寫著他名字的時候。

14、師爺：六個人，還當著人家男人的面，還開著燈。我都關著燈…太不要臉了，太不要臉了，呸！或者你花點錢，花不了多少錢，姑娘有的是…

15、師爺：我話到嘴邊了，你讓我再咽回去？張麻子：咽回去----你是個騙子，反正說出來也是假的！

16、師爺作深情狀，回憶道：那年她十七，我也十七……

17、師爺在臨死前對張麻子說：樹上的屁股兜里有五張委任書…

18、張麻子：湯師爺是我的至愛，您可不能奪我所愛?。?/p>

19、黃四郎對手下胡萬說：如果你活著，早晚都會死；如果你死了，你就永遠活著。

20、張麻子：你給我他媽的翻譯一下他媽的到底什么是他媽的驚喜！

21、酒要一口一口地喝，路要一步一步地走—-步子邁大了，容易扯著蛋！

22、何止是愚蠢？簡直就是愚蠢！

23、做夫妻最要緊的是什么？恩愛；做縣長最要緊的是什么？忍耐！

24、師爺：寡婦不能碰??！必有大災！張麻子：她已經成了寡婦了，我不能讓她再守活寡！

25、要有風，要有肉；要有火鍋，要有霧；要有美女，要有驢！

26、黃四郎：I'm sorry!胡萬堅定而又顫抖的回答：My pleasure,sir!

27、城里的女人就是白?。?/p>

28、黃四郎：師爺高！縣長硬！師爺、張麻子：黃老爺又高又硬！

29、大哥，我討厭嗎？你要是覺得我不討厭，我就繼續(xù)欺負他。你要是覺得我討厭，我立馬消失！

30、花姐一把槍指著自己一把槍對著張麻子說：老二已經走了，現(xiàn)在老三也要離開了，我們三個就這樣被你拆散了！

31、老三：她們是妓女！是窮人嗎？ 老二：是窮人，是窮人賣掉的女兒！

32、世界上本沒有路，有了腿便有了路。

33、連小鳳仙是誰都不知道還當妓女？那是譽滿全城的雞！

34、酒要一口一口地喝，路要一步一步地走——步子邁大了，容易扯著蛋！

35、師爺：你叫張麻子？可你臉上沒麻子啊！張麻子：黃四郎臉上有四嗎？