第一篇：《好員工熟讀〈弟子規(guī)〉》讀后感范文

用傳統(tǒng)文化培育員工的主人翁意識

——讀《好員工熟讀〈弟子規(guī)〉》有感

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經(jīng)過千年風(fēng)霜的洗禮，國學(xué)典籍在當今社會有著越來越大的影響力，為提升個人的品性修為以及增強企業(yè)的凝聚力提供了持久深遠的精神力量。而《弟子規(guī)》中蘊涵的精神力量，更是現(xiàn)代企業(yè)提升員工個人素養(yǎng)、普及國學(xué)知識和增強企業(yè)凝聚力的必選之作。

《好員工熟讀<弟子規(guī)>》站在現(xiàn)代職場人士和企業(yè)管理的角度，對《弟子規(guī)》各篇目內(nèi)容逐一詳加解讀，以傳統(tǒng)國學(xué)理念結(jié)合現(xiàn)代故事和案例，系統(tǒng)講解了作為企業(yè)的一員在孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等方面所應(yīng)達到的基本要求，是教育人們從善、盡孝、感恩、去邪、忠誠、好學(xué)、做人的一本好書。無論是企業(yè)還是個人，都可以從《好員工熟讀<弟子規(guī)>》中汲取養(yǎng)分，從而提升個人修養(yǎng)和企業(yè)的競爭力。

翻開《好員工熟讀<弟子規(guī)>》一書，細細品讀，我從中讀到了孝道，讀到了寬容，讀到了嚴謹，讀到了誠信，讀到了仁愛感恩，讀到了彬彬有禮的君子之風(fēng)和終身學(xué)習(xí)的理念?！兜茏右?guī)》中蘊涵這一切，正是作為一名企業(yè)員工的我們在學(xué)習(xí)、工作、外出、待人接物上應(yīng)該遵循并且必須恪守的精神和現(xiàn)實規(guī)范。作為現(xiàn)代企業(yè)的一員，讓我感觸頗深的是書中提到的樹立主人翁意識，我認為，企業(yè)員工主人翁意識的樹立，對企業(yè)的發(fā)展將有著不可估量的作用。

企業(yè)如同一個大家庭，不管是管理層領(lǐng)導(dǎo)還是普通的一線員工，都是這個大家庭中不可或缺的一員，都是企業(yè)發(fā)展壯大的必需力量，都是企業(yè)獨一無二的主人翁。

書中提到的主人翁意識，是企業(yè)員工處處為企業(yè)著想，把企業(yè)當作自己的家，把自己當成是企業(yè)的主人，把企業(yè)的發(fā)展作為自己工作的努力方向的這樣一種發(fā)自內(nèi)心的想法和在現(xiàn)實工作中踐行這種想法的有機整合體?！逗脝T工熟讀<弟子規(guī)>》一書中說到的樹立主人翁意識，即是此意，值得我們深思。正如書中所說，任何一位員工，只有把企業(yè)當成自己的家，把自己當成這個家庭的成員和主人，為這個家的利益和發(fā)展著想。而不僅僅把企業(yè)當成自己工作，謀生的地方，才能有發(fā)自內(nèi)心的動力，推動企業(yè)的發(fā)展，真正成為企業(yè)的主人。也才能實現(xiàn)員工個人的理想和愿望，真正的實現(xiàn)企業(yè)和員工之間的雙贏。

每一位員工在企業(yè)工作，在為充實自己的生活，獲取生活所需的物質(zhì)條件同時，企業(yè)也是實現(xiàn)人生理想，改變命運的歷史舞臺。把自己當成企業(yè)的主人，以主人翁的積極心態(tài)對待自己面臨的每一項工作，就會獲得工作的快樂與滿足。就會全力以赴，為企業(yè)的前途和命運著想。為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份綿薄之力，也在工作中實現(xiàn)自己的理想抱負，走出更好的一個人生。如果一個企業(yè)里有這樣一大批與企業(yè)同呼吸，共命運的員工，那這個企業(yè)就一定是生機勃勃，蒸蒸日上，充滿生命活力的。在工作中，我們要把那種對企業(yè)發(fā)展漠不關(guān)心，總是抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)作為一件羞恥的事。因為企業(yè)是我們的家，因為我們的榮辱得失和企業(yè)密不可分，息息相關(guān)。

把自己當成企業(yè)的主人，才能主動維護企業(yè)利益。我們每一位員工都要努力倡導(dǎo)這種以企為家的精神。而熟讀《好員工熟讀<弟子規(guī)>》一書的意義即在于，號召大家樹立主人翁意識，充分發(fā)揮主人翁精神，促進企業(yè)健康發(fā)展，共創(chuàng)企業(yè)和個人美好明天。

第二篇：好員工熟讀《弟子規(guī)》結(jié)合工作的總結(jié)

近期公司下發(fā)關(guān)于深入學(xué)習(xí)《弟子歸》，并結(jié)合自己目前的工作寫個總結(jié)，聽到這個消息后我是即緊張又興奮，緊張的是我文筆不好，基至看見厚厚的一本書更是一片茫然。興奮的是我也可以通過這次機會鍛煉一下自己，和同事一起探討、切磋、學(xué)習(xí)并從中得到交流。在自己的工作崗位和學(xué)習(xí)生活以《弟子規(guī)》為準繩共同學(xué)習(xí)進步，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

通過學(xué)習(xí)我了解到《弟子規(guī)》共1080個字、360句，這是一本做人之道的寶典，更加淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，是教育我們尊長盡職、防邪存誠、養(yǎng)成忠厚品格、提高自身素質(zhì)的國學(xué)經(jīng)典之一?！兜茏右?guī)》中論述的為人應(yīng)在孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等方面達到的基本要求。

公司也如同一個大家庭，俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，我作為煙草公司的一名員工在通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這本書的當中,深刻體會到作為公司的員工應(yīng)該誠實敬業(yè)工作、待領(lǐng)導(dǎo)如長輩、關(guān)愛他人，懂得感恩、做有德人，這些是我一直都不能忘記的。這只是我在學(xué)習(xí)中的一點體會，說實話我對于《弟子規(guī)》內(nèi)容的了解程度也只能算是初學(xué)者，但是我認為這是一件具有實際意義的事情，有必要進行一番嘗試。以此來督促自己做一個好員工。

我作為煙草公司的一名員工，首先應(yīng)該遵循做人的準則，其次才是遵守公司的準則。我們要把公司當成自己的家庭一樣去對待，當在工作中遇到一些不屬于自己職責(zé)之內(nèi)的事懷時，千萬不能置身事外，煙草公司與我們自身是一個整體，我們應(yīng)當以對公司的忠誠來作為語言與行為的第一標準，其次才是必要的專業(yè)技術(shù)。我認為公司對我們員工的任用首先應(yīng)考慮對公司或單位的忠誠、當然人品也是必須考量的，其次其專業(yè)的技術(shù)和能力才是考慮的范疇。一個公司的發(fā)展同樣也離不開團隊的協(xié)作，離不開同事與同事之間的團結(jié)合作、互幫互助以及與上級主管的密切配合。

下面我就結(jié)合《弟子規(guī)》的幾個方面在工作中應(yīng)做到的：

一、入則孝：尊敬父母師長 誠實敬業(yè)工作：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在工作當中我們要做到永遠不拿公司的一紙一筆，對待公務(wù)要像私事一樣認真，把敬業(yè)當成一種習(xí)慣。

二、出則弟：待同事如兄弟，待領(lǐng)導(dǎo)如長輩：做一個正直的人，不論是在家中，還是出門在外，都要尊重別人，無論長幼。在公司這個大家庭中，只有相互尊重、謙虛禮讓，才能和睦相處，共創(chuàng)和諧的環(huán)境。尊重他人，才能得到他人尊重。

三、謹：懂禮儀重形象，努力提高自身修養(yǎng)：所謂細節(jié)決定成敗。《弟子規(guī)》的“謹”之篇告訴我們往往一個小小的細節(jié)就可以反映出一個人的某些重要品質(zhì)。例如：員工在生活上注重細節(jié)，穿著整潔、行為得體，那這個人在工作上也肯定是一絲不茍。我們在日常的工作中，員工良好的習(xí)慣能提升工作效率，打造公司形象。

四、信：守信就是守命，說到就要做到：勇于對自己所犯的錯誤負責(zé)。在工作中我們常常會遇到這樣的問題，我們應(yīng)該想辦法把問題改正過來，而不是一味的辯解和躲過。

五、泛愛眾：關(guān)愛他人，懂得感恩：像關(guān)心自己家一樣關(guān)心煙草公司，樹立主人翁意識，處處為煙草著想；感恩老板，報答知遇之恩；感恩同事，多謝他們的無私幫助；感恩對手，激勵你進步更快；感恩挫折，把苦難當生的墊腳石；與其吼破嗓子，不如做出樣子。

通過這段時間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我明白我們在苦苦尋求幸福的真諦、追求完美而不得時，只因忽略了一個事實，最不完美的是自己，最該完美的是自己的那顆心。雖然目前在工作中還是比較受肯定的，但在各方面仍就存在著很多不足之處，需要在生活、工作和學(xué)習(xí)中按照《弟子規(guī)》的教導(dǎo)，去規(guī)范自己的行為，不斷提升道德素養(yǎng)并以此來教育自己自覺遵守公司各項規(guī)章制度，與周圍同事互相幫助，互相尊重，團結(jié)友愛，積極進取。我會時時刻刻用這本書來鞭策自己，在工作中繼續(xù)保持原有的認真負責(zé)的態(tài)度，杜絕出錯，把好每個關(guān)，另外還要繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，提高素質(zhì)建設(shè)，使自己做一個對公司、對社會有用的人。

第三篇：熟讀《弟子規(guī)》爭做好員工讀后有感

《熟讀 <弟子規(guī)>爭做好員工》讀后有感

我們每天在忙忙碌碌的生活，忙忙碌碌的工作，很多古圣先賢所留下來的文化精髓漸漸淡出人們的視野，每個人本身的利益最大化成為公眾的焦點。每個人都在追名逐利，追求物質(zhì)享受，在水泥森林中迷失了自己。感謝領(lǐng)導(dǎo)安排學(xué)習(xí)《熟讀<弟子規(guī)>爭做好員工》這個活動，讓我靜下心來，細細品味《弟子規(guī)》這本國學(xué)經(jīng)典以及靜靜思索我的內(nèi)心世界。

通過閱讀《熟讀 <弟子規(guī)>爭做好員工》，我領(lǐng)略到了中國文化的深邃和儒家的思想，明白了做人應(yīng)盡的道理和規(guī)范?！兜茏右?guī)》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們總結(jié)了進德學(xué)文，知行合一。《孝》篇告訴我們?nèi)绾涡⒕锤改?，忠誠職業(yè)；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，團結(jié)協(xié)作；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習(xí)慣；《信》篇教育我們要誠信待人?！斗簮郾姟菲尨蠹抑酪獝圩o所有群眾，推己及人；《親仁》篇告訴我們揚善除惡，親賢遠??；《學(xué)文》告訴我們?nèi)￠L補短，學(xué)以致用。

我作為醫(yī)院的一名員工，我們要把醫(yī)院當成自己的家庭一樣去對待。當今社會醫(yī)患關(guān)系緊張的原因有很多個，但是其中就包括少部分醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素養(yǎng)欠佳，少數(shù)醫(yī)務(wù)人員中存在著不正之風(fēng)及服務(wù)態(tài)度差、職業(yè)道德水平低等問題。雖然醫(yī)療事故在整個醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中是小概率事件，難以杜絕，而對當事人來講卻是百分百。患方對醫(yī)方的不滿，加之始料未及的悲傷，也就難免使醫(yī)患關(guān)系的緊張程度升級。

如果每個醫(yī)務(wù)人員按照《弟子規(guī)》的教導(dǎo)，去規(guī)范自己的行為，加強醫(yī)患雙方溝通與理解，改善醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)生尤其年輕醫(yī)生應(yīng)普遍學(xué)習(xí)人文、倫理知識及溝通技巧，用仁愛之心對待一切病人，技術(shù)上做到精益求精，有朝一日，醫(yī)患關(guān)系不再會是這樣的劍拔弩張。

讀《弟子規(guī)》有感

最近，單位發(fā)出“熟讀《弟子規(guī)》爭做好員工征文比賽的活動，我在工作之余熟讀了這本書后發(fā)現(xiàn)，《弟子規(guī)》中孝、弟、謹、信、愛、親、仁等理念深入人心，理解了它們，不僅可以為個人心靈找到歸宿，還可以進一步提升人在工作生活中的動力和思緒。

人是一切真善美的主體。只有不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升個人思想與道德素養(yǎng)，才能從“要我干”到“我要干”，從他律到自律。才能做到明德為公，堅持公共利益至上?！安蝗缛耍斪粤ⅰ闭f的就是做人要品行端正。要堅持真理，修正錯誤，對標學(xué)習(xí)，追趕先進，在學(xué)習(xí)中不斷提升，在自立中獲得升華，堅持活到老學(xué)到老，樹立終生學(xué)習(xí)的理念。尤其是作為醫(yī)務(wù)工作者，更加要在平時工作之余加強學(xué)習(xí)，注重理論聯(lián)系實踐。以優(yōu)良的醫(yī)德，過硬的技術(shù)，扎實的理論為每一位需要解除痛苦的病患服務(wù)，務(wù)實創(chuàng)新。同時還要團結(jié)協(xié)作，時刻牢記“沒有完美的個人，只有完美的團隊”理念，友好相處、相互諒解、相互關(guān)心、相互愛護、相互幫助，努力打造具有共同價值理念、職業(yè)素質(zhì)、道德操守的高績效團隊。

《弟子規(guī)》傳承了公忠、誠信、廉政、愛民、用賢、修身等傳統(tǒng)行政倫理規(guī)范，加強廣大醫(yī)務(wù)工作謙虛、寬和、堅忍等傳統(tǒng)核心價值觀教育，對于加強態(tài)度和作風(fēng)，醫(yī)德良心、人格建設(shè)，具有積極的意義，它凝聚著我們對醫(yī)務(wù)事業(yè)深層次的精神追求和行為準則，它所傳遞的精神與我們“平等仁愛、患者至上、真誠守信、精進審慎、廉潔公正、終生學(xué)習(xí)”的醫(yī)務(wù)精神不謀而合，但在平時工作中還要注意：

一是堅持醫(yī)療特色。不斷弘揚我們本系統(tǒng)本部門長期以來形成的優(yōu)良品德和作風(fēng)，結(jié)合當前工作實際和未來發(fā)展方面，不斷豐富“平等仁愛、患者至上、真誠守信、精進審慎、廉潔公正、終生學(xué)習(xí)”的醫(yī)護精神的內(nèi)涵，不斷完善具有鮮明特色的醫(yī)療文化體系。

二是堅持與時俱進。要牢牢堅持解放思想、實事求是、與時俱進、以創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度去認識、把握和遵循醫(yī)療文化發(fā)展的客觀規(guī)律。不斷總結(jié)在工作中的不足之處，以大膽創(chuàng)新、實干務(wù)實、追求上進的工作態(tài)度提升自己在工作中的能力，堅持以人為本、以院為家。

第四篇：弟子規(guī)企業(yè)好員工演講

有關(guān)弟子規(guī)與企業(yè)好員工的演講

中國傳統(tǒng)文化，它歷久彌新，它是我們?nèi)松腋５慕痂€匙。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言說，21世紀的人類要生存，必須從2000年前的中國的孔老夫子那里汲取智慧。

弟子規(guī)中的“弟子”不是指小孩而已，而是我們每一位愿意學(xué)習(xí)圣賢教誨的學(xué)生，都稱為弟子?！耙?guī)”是規(guī)范，“規(guī)”字，左面是“夫” 右面是“見”，他的意思就是大丈夫的見解。我們遵守這樣的規(guī)范，就能夠讓我們的德業(yè)日漸提升。

企業(yè)為什么要選擇《弟子規(guī)》？

——企業(yè)也許存在以下狀況：

1、員工的責(zé)任心不強；

2、職場缺少積極正面的工作氛圍；

3、團隊的凝聚力和向心力有待提升；

4、員工身上有這樣、那樣的一些不良習(xí)性：忠誠度不夠、敬業(yè)態(tài)度不好......《弟子規(guī)》作用：

1、使員工行為從“他律”轉(zhuǎn)向“自律”；

2、增強愛崗敬業(yè)精神，對工作更具責(zé)任心；

3、提升對企業(yè)的歸屬感、忠誠度和對事業(yè)的使命感；

4、培養(yǎng)員工的同情心和仁愛心，增強員工互助協(xié)作精神；

5、解讀中國儒學(xué)根本經(jīng)典《弟子規(guī)》，打造企業(yè)戰(zhàn)無不勝的卓越團隊；

6、使員工樹立起積極進取的人生態(tài)度，養(yǎng)成員工的虔敬之心，把服務(wù)大眾、服務(wù)社會作為人生價值的體現(xiàn)。

一、《弟子規(guī)》概述

1、為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)

2、《弟子規(guī)》與企業(yè)管理

1、方太“孔子堂”

2、儒家“仁、義、禮、智、信”與員工德育

3、“三品合一”的價值理念：企品、產(chǎn)品和人品

4、員工四方面的要求：傳統(tǒng)美德、職業(yè)道德、敬業(yè)精神、工作能力

第二部分：《弟子規(guī)》孝敬篇

一、孝敬篇解讀：

1、關(guān)于孝

2、孝與中華文化的承傳

3、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力

4、“冬則溫，夏則凊”與心細如絲

5、“業(yè)無變”與“專注”

6、勿以善小而不為，勿以惡小而為之

7、“親所好，力為具”與以客戶為中心的服務(wù)

8、“留得青山在，不怕沒柴燒”

9、“德有傷”與陽光的心態(tài)

10、“親有過，諫使更”與兼聽則明

11、“親有疾，藥先嘗”與盡忠盡職

12、“喪三年，常悲咽”與經(jīng)驗教訓(xùn)

家和方能萬事興

1、孝是愛心的根源

2、溫總理的孝親及大孝天下

3、小孝治家、中孝治企、大孝治國

4、和諧社會必須回溯到孔子的教育思想

5、案例：乞丐股票超人的約瑟夫.賀希哈如何孝敬母親？

6、案例：《南方周末》刊登華為總裁任正非《2010新年獻詞》“不要忘了給爸爸、媽媽洗次腳”

第三部分：《弟子規(guī)》悌睦篇

1、弟子規(guī)與人脈管理

2、人際關(guān)系建立的依據(jù)

3、與同事、尊長、領(lǐng)導(dǎo)相處之道

4、如何讓溝通更“順溜”？

5、案例：南京小廚娘用《弟子規(guī)》打造和諧企業(yè)

第四部分：《弟子規(guī)》謹慎篇

一、謹慎篇解讀：

1、關(guān)于謹

2、“朝起早，夜眠遲”與時間觀念

3、“晨必盥，兼漱口”與健康管理

4、“冠必正，紐必結(jié)”與外在形象

5、“對飲食，勿揀擇”與營養(yǎng)均衡

6、“步從容，立端正”與形體禮儀

7、“緩揭簾，勿有聲”與專心、細心、恭敬心

8、“事勿忙，忙多錯”與時間管理

9、“勿畏難，勿輕略”與勇于承擔(dān)

10、“斗鬧場”“邪僻事”與玩物喪志

11、“將入門，問孰存”與銷售素質(zhì)

1、人要學(xué)會敬畏

2、一時之忿忘及身的代價

3、案例：安隆集團案例分享

4、“超市狂人”華洲：我已經(jīng)學(xué)會謹慎

5、看《反恐24小時》，學(xué)職場時間管理

第五部分：《弟子規(guī)》誠信篇

一、誠信篇解讀：

1、關(guān)于信

2、“凡出言，信為先”與誠信管理

3、“話說多，不如少”與少說多做

4、“見未真”“知未的”與處事態(tài)度

5、“事非宜，勿輕諾”與三思而行

6、“不關(guān)己，莫閑管”與心無旁騖

7、見賢思齊，以人為鑒

8、“聞譽恐，聞過欣”與謙卑處世

9、“無心非，名為錯”與“過能改，歸于無”

1、晉商與誠信

2、誠信價值千金

3、案例：白銀帝國與晉商誠信故事

4、案例：同仁堂：“德誠信”令老字號永葆青春

5、案例：海信40年真經(jīng)：技術(shù)、質(zhì)量、誠信、責(zé)任

6、分享：一場明目張膽的欺騙：從“歐典事件”看誠信缺失

第六部分：《弟子規(guī)》博愛篇

一、博愛篇解讀：

1、關(guān)于愛

2、“凡是人，皆須愛”與250法則

3、“行高者，名自高”與人格魅力

4、“己有能”與“人所能”

5、“勿厭故，勿喜新”與堅持不懈

6、“人不閑，勿事攪”與察言觀色

7、“道人善，即是善”與注意力

8、“善相勸，德皆建”與建設(shè)性批評

9、“與宜多，取宜少”與付出精神

10、“己所不欲，勿施于人”

11、“恩欲報，怨欲忘”與感恩的心態(tài)

12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力

1、交友之道

2、修養(yǎng)自身

3、案例：“家電下鄉(xiāng)”中的“格蘭仕現(xiàn)象”

4、“對上不嫉妒、對下不傲慢、同級不爭斗”

5、分享：成功女人的必修課：會說話的女人最出色

6、案例：掌訊董事長何曙波——做好企業(yè)需以博愛面對社會

第七部分：《弟子規(guī)》親仁篇

一、親仁篇解讀：

1、關(guān)于仁

2、仁者無敵

3、“能親仁”與“近朱者赤”

4、“不親仁”與“近墨者黑”

1、儒家學(xué)問的中心

2、推己及人的思維方式

3、通用電氣: 為富必仁

4、案例：匯仁——“仁者愛人”的核心理念

5、案例：劉迎霞——才女商人承諾富不忘仁

6、案例：蘇寧仁帥張近東——“仁”的力量

第八部分：《弟子規(guī)》學(xué)文篇

一、學(xué)文篇解讀：

1、關(guān)于學(xué)文

2、“但力行，不學(xué)文”與學(xué)以致用

3、“心眼口，信皆要”與學(xué)習(xí)的心態(tài)

4、“方讀此，勿慕彼”與目標管理

5、“房室清，墻壁凈”與從自我做起

6、“勿自暴，勿自棄”與自我激勵

1、文化和知識

2、學(xué)歷和修養(yǎng)

3、平凡和平庸

4、案例：屈臣氏管理——該如何學(xué)習(xí)？

5、分享：關(guān)于打造學(xué)習(xí)創(chuàng)新型銀行團隊的幾點思考

6、案例：三晉國際飯店用《弟子規(guī)》塑造企業(yè)文化

本文改自譚小芳老師的培訓(xùn)文

第五篇：好員工讀后感

好員工讀后感

<<孫悟空是個好員工>>讀后感

--作者：王木林

不想當將軍的士兵不是好兵;不想當領(lǐng)導(dǎo)的公務(wù)員不是好公務(wù)員，好員工讀后感。這個校那個校!到了地方全無效;這樣干那樣干!領(lǐng)導(dǎo)不滿意都白干。怎么辦呢?人的一生不能虛度年華。應(yīng)該實干!怎么樣實干呢?當不了領(lǐng)導(dǎo)當勞模，當不了勞模當員工，當員工就要像孫悟空那樣當個好員工。練就一身好本領(lǐng)，什么樣的任務(wù)都能完成，但還是遭到唐僧的批評和不滿意，怎么辦呢?這是為什么呢?誰之過呢?敬聽我讀成君憶《孫悟空是個好員工》的讀后感：

這是一本以耳熟能詳?shù)墓诺涿?，詮釋現(xiàn)代組織行為的管理書籍。該書以唐僧師徒四人漫漫取經(jīng)路為比喻，生動講述了如何讓四種完美型、力量型、活潑型、和平型不同類型的員工，在同一個團隊中取得平衡，并最終實現(xiàn)個人與團隊的完美結(jié)合。新穎有趣的敘事方式，讓閱讀者變得不再沉悶;而熟悉的故事背后，蘊藏了深刻的管理玄機。適合每一位追求成功的人士閱讀。它還通過對人力資源管理領(lǐng)域諸多問題的探討，幫助管理者提升組織設(shè)計和團隊建設(shè)的能力。使一位優(yōu)秀的職場人士如何學(xué)會做事，更要如何學(xué)會做人。

體會一：要取得成功，僅有人才是不夠的，還需要有科學(xué)的管理。

先從孫悟空的第一份工作講起：

孫悟空在龍宮水城，陰曹地府自由來去，龍王，閻王對他也只是敢怒不敢言。于是越發(fā)任性?；氐搅颂焱?，照樣放浪不羈他一個筋斗云來到南天門外，被守門的保安隊長增長天王攔住了。按說，你初來乍到，也應(yīng)該尊重人家的規(guī)矩?？蓪O悟空不能理解，于是就在那里大喊大叫：“太白金星這老頭，是個奸詐之徒，既然請我老孫來，怎么又攔著不讓我進去呢?”正嚷嚷著，太白金星從后面趕了上來，向他解釋說，你是一個生面孔，守門的安保當然不讓你進去啦。一邊好言相勸，一邊向增長天王辦理進門手續(xù)，拉著孫悟空進了天庭。

這是孫悟空第一次見到玉皇大帝，就像許多初進職場的新人第一次見到領(lǐng)導(dǎo)一樣。領(lǐng)導(dǎo)接見部屬的態(tài)度，通常是處于慈祥與威嚴之中，既要部屬心生畏懼，又要他們感到溫暖，“畏懼+溫暖”就產(chǎn)生了尊敬和愛戴。而事實上，部屬見到總經(jīng)理，除了敬畏和敬愛之外，還有一種心態(tài)，那就是不以為然。孫悟空面對高高在上的玉皇大帝，恰好抱著后一種心態(tài)。

商量過后，玉皇大帝問了問眾仙官，原來御馬監(jiān)缺個正堂管事，便封孫悟空做了個弼馬溫。

就像許多學(xué)生畢業(yè)之后第一次進入職場，遇到的第一個問題，就是如何讓自己的個體人格去適應(yīng)組織的文化。個體人格追求平等自由，而一個組織卻有著它既定的文化以及它對員工在行為規(guī)范上的要求。孫悟空任性而為，與天庭之間的沖突自然是不可避免的。

可是工作不好找呀，得先慢慢干著再說：不可能一步到位，這是一般第一次進入職場新人的心態(tài)。

雖然孫悟空對玉皇大帝有些不禮貌，但他對擔(dān)任“弼馬溫”這份工作還是很喜歡的，半個月下來，把他所管轄的那些天馬養(yǎng)的一個個肉肥膘滿的很見精神。有一天空閑，他的那些屬下就安排了一桌酒席與他賀喜。正在歡飲之間，孫悟空忽然停杯問道：“我這個‘弼馬溫’是個什么官銜?”屬下們回答說：“只是一個沒有品級的官名罷了?！睂O悟空問：“沒有品級，想是大之極也?”屬下們回答說：“一個養(yǎng)馬的官兒，能夠大到哪里去呢?縱使你百般殷勤，喂得馬肥，也只落得一個‘好’字。您哪，不過是最基層的一個未入流的小官罷了?！?/p>

孫悟空聽說，不覺心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視俺老孫!老孫在花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬?不做這個鳥官了，我去也!”呼喇的一聲，把公案推到，耳中取出金箍棒，從御馬監(jiān)一路打出南天門，直奔回花果山去了。并索性在山頭拉出了一面旌旗，稱自己是“齊天大圣”。

但是“弼馬溫”這個官職再小，也是天庭的一名公務(wù)員，怎么能夠說走就走呢?孫悟空膽敢擅離職守，職業(yè)道德何在?

那么這是誰之過呢?

像孫悟空這種情況，許多職場新人也曾經(jīng)有過。這是因為，職場新人對于工作的期望與工作實際情況之間是有差異的，這種差異會對職場新人造成心理上的沖擊。在組織行為學(xué)中，我們把這種現(xiàn)象稱為“現(xiàn)實沖擊”。對于許多職場新人而言，第一次遭遇“現(xiàn)實沖擊”的感受是相當痛苦的。

許多單位的管理者認為，當一位新員工剛剛到來時，需要一段時間相互了解。一方面單位需要多方面了解新員工的綜合素質(zhì)，另一方面新員工也需要了解單位的實際運作情況。只有在經(jīng)歷過這樣一個環(huán)節(jié)之后，才可能讓他擔(dān)任比較重要的工作。最初交給新員工的往往是比較容易或很乏味的工作。

應(yīng)該說，在新員工進入單位的最初三個月或半年，讓他做“弼馬溫”是可以理解的。但是如果持續(xù)大半年、一年或更長時間都保持這種不信任、不關(guān)心、任其沉浮的態(tài)度，就會大大壓抑新員工的積極性，并直接影響到他們未來職業(yè)生涯的發(fā)展。

所以，孫悟空在三個月或半年內(nèi)反下天庭是他自己的心態(tài)有問題，半年之后反下天庭就確乎是天庭的工作環(huán)境有問題了。

從管理學(xué)的角度來看，僅有人才是不夠的，還需要有科學(xué)的管理。當孫悟空這樣的人才也能遵守組織的行為規(guī)范時，就意味著組織的穩(wěn)健發(fā)展。古人云：“豪杰低首，國乃可久，讀后感《好員工讀后感》?！闭f的就是這個意思。在這里，無所不在的佛祖象征著組織文化的作用力，壓住孫悟空的五行山則象征著人力資源管理的五個層面。這五個層面是：金——薪酬福利、木——職業(yè)生涯、水——工作能力、火——管理制度、土——工作環(huán)境。五個層面缺一不可。

體會二：只有記住你自己的使命，才能明白你這這輩子要做什么

在管理學(xué)中有一個非常重要的活動，就是建立組織的使命宣言，并且通過不斷地強化，來加深每一位員工的使命意識。這樣，當某一位員工的行為與單位的管理發(fā)生沖突時，使命意識使得他能夠自覺地調(diào)整自己的心態(tài)。如來佛顯然深諳此道。由于收服了孫悟空，玉皇大帝特地設(shè)宴請如來佛吃飯。剛剛吃飯，有個巡視靈官來報告說：“那孫悟空從五行山下伸出頭來了?！比鐏硇Φ溃骸安环?，不妨?！睆男渲谐槌鲆粡?zhí)舆f與阿儺，上有六個金子：“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。阿儺把它緊緊貼在五行山頂?shù)囊粔K四方石上。那座山立即生根合縫，雖然并不影響孫悟空的自由呼吸，但他卻再也爬不出來了。

“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”是佛教徒經(jīng)常記誦的六字真言，含義極其豐富。譬如和尚念阿彌陀佛，也和那句真言一樣，包含了相當豐富的意義。見面時念一句“阿彌陀佛”，如同我們問候“你好嗎?”離別時念一句：“阿彌陀佛”，如同我們招手示意“再見!”不小心踩了別人一腳，趕快回頭來說“阿彌陀佛”如同我們表示歉意：“對不起!”收到禮物回答一聲“阿彌陀佛!”就是“謝謝”的意思。所以，“阿彌陀佛”簡直是一句萬能用語。

那么，六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”是什么意思呢?這很難解釋，因為里面的意義實在是太豐富了。大致意思是：讓我們像出污泥而不染的蓮花一樣，保持一顆純真的心靈。但是，用在具體的地方，意義又各有微妙。

這與我們個人或組織的使命宣言非常類似。當我們遇到困難時，記誦使命宣言就意味著勇敢。當我們有所成就時，記誦使命宣言就意味著再接再厲。當我們面對失誤時，記誦使命宣言就意味著懺悔。當我們有所懷疑時，記誦使命宣言就意味著堅定信心。

被如來佛壓在五行山下的孫悟空，其實就是我們自己散漫任性的意念。被如來佛貼在山頂上那張?zhí)?，其實就貼在我們的腦子里：“不要在任性了，你應(yīng)該想清楚這輩子做什么!”我們每個人這輩子要做的這件事，就是我們每個人的人生使命。

體會三：只要自己有一顆包容的心，你的一生就會覺得幸福

從我們出生到現(xiàn)在，父母、老師和一些知識的媒介都告訴了我們許多做人的道理，包括講禮貌、尊敬他人、友愛互助等。對于我們的人際關(guān)系而言，一顆包容的心就意味著：

1、有一個博大的胸懷。能夠從容地接受所有的人生際遇，包括：嘲笑、嫉妒、誹謗、貧窮、失戀、誤會等。在“西游記”中，這些人生際遇被稱之為“九九八十一難”。

2、以尊敬人的態(tài)度來建立自己的工作關(guān)系。有些人非常驕傲，他們認為，“別人應(yīng)當設(shè)法贏得我的尊重”。還有一些人認為，有的人值得尊重，有的人不值得尊重?？墒?，這種看人上菜的公共關(guān)系卻常常出現(xiàn)意外，當事人的雙重臉孔成了被嘲笑的對象，弄的尷尬萬分。事實上，大家都是人，每個人都值得尊重。正確的自我管理理念是這樣的，既能尊重自己，也能尊重別人，但不必苛求別人的尊重。

3、公正。人是一種群居的動物。只有公正才能夠維持社會生活的穩(wěn)定和有序。所以，公正是一種值得信任的力量，而一個公正無私的人往往也能夠贏得普遍的尊敬。

4、誠信。誠信和公正一樣，是我們的社會生活中一種必需的美德。人之初，性本善。人們習(xí)慣于用誠信原則來建立人際交往。一旦你破壞了這種原則，就會立即失去別人的信任，并且有可能遭到更多的報復(fù)和損失。

5、幫助他人。就像蚌所分泌出珍珠質(zhì)一樣，樂于助人也是我們應(yīng)該付出的一種美德。人與人之間，甚至于人與自然生態(tài)之間，都是一種互動的關(guān)系。因此，善待別人，美意地幫助別人，對于改善組織文化、促進共同進步而言，無疑是一件令人贊美的功德。

古人云：

凡成功者必具備三個要素：目標、方法、行動，三大要素缺一不可。在目標面前，方法比目標更重要;在方法面前，行動比方法更重要;在行動面前，目標比行動更重要。轉(zhuǎn)了一圈，畫了個圓，圓滿成功。人們常說：士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。只要你真心熱愛你的事業(yè)，只要你專注于你的目標，那么，你也可以像孫悟空一樣，練就一手得心應(yīng)手的技藝，生出各種高妙絕倫的辦法，來解決你所遇到的一系列困難，成為一個能懂事、能辦事、會辦事的實干型人才。鑒于上述如下箴言：

箴言一

聚精會神是唯一的成功之道：在古人的生命科學(xué)中，精是生命的形態(tài)結(jié)構(gòu)，氣是生命的動力，神是生命的主宰。所以，精氣神就構(gòu)成了生命的三大支柱。唯有精氣神旺盛，才可以笑對人生。

箴言二

向著人生的目標奮勇前進：對于沒有目標的人來說，所謂人生只不過是一天一天老去的年齡以及等閑白了頭之后的悲切。可是，一旦我們?yōu)榱俗约涸O(shè)下目標并且能夠持之以恒的向前邁進時，我們的生活就掀開了新的一頁。

箴言三

即使最杰出的人才也應(yīng)該遵守行為規(guī)范：戴在孫悟空頭上的金箍兒，其實就是我們的行為規(guī)范。為什么非要實現(xiàn)我們行為的規(guī)范化呢?因為行為規(guī)范化它是一個團隊的特征因素，如果沒有規(guī)范化的員工行為，那這個團隊就不是什么團隊，而是一群烏合之眾了。

箴言四

炫耀招人嫉妒：在這人世間可以消滅謠言，也可以消滅殘忍，卻不能消滅嫉妒。如果有一天，嫉妒忍不住又從珞珈山跑了出來，那么，你最好祈望觀音菩薩多念幾遍“緊箍咒”。

箴言五

俗世生活需要生命真義的指引：《心經(jīng)》的作用就在于，盡管我們無法改變高山存在的事實，但我們的確可以用另一種心態(tài)去翻越高山。

箴言六

建立與人為善的公共關(guān)系：人們看待公共關(guān)系，大多喜歡使用二分法，以為利人則必損己，利己則必損人?？墒?，為了一己之利，便置他人利益于不顧，最后卻往往落得一個損人害己、兩敗俱傷的下常其實，人際最理想的關(guān)系，莫過于通過利人來利己。

箴言七

自我中心意識是一只奇怪的葫蘆：我們所要學(xué)習(xí)的，乃是如何管理我們的自我意識。一方面給出成長的方向，給出自我嘉許，給出熱情。另一個面，也給出嚴格的限制。我們把這種自我管理之道稱為“做人處世的原則”

箴言八

平息心理上的火焰山：真正的芭蕉扇之所以能夠煽熄火焰山，就在于芭蕉葉的一條心，它象征著自然、恬靜、一心不亂的生活態(tài)度。有了這樣的心態(tài)，哪里還會有什么焦慮呢?

箴言九

理解愛情的真正含義：你有必要從一個更深的層面來認真思考“愛情”這兩個字的含義。雖然你不是佛教徒，可人生就是一條取經(jīng)的路——可能會有一個女人或者男人陪伴在你左右，也可能沒有，而路，卻肯定在你的腳下。

箴言十

走向團隊與個人的共同成功：團隊的進步與個人的前程是如此緊密的聯(lián)系在一起，當一個團隊實現(xiàn)既定目標的時候，每一位成員也都會從中得到個人的成功。

讀完《孫悟空是個好員工》才體會天底下沒有過不去的火焰山。沿著取經(jīng)的心路，堅持不懈的努力吧!