第一篇：峨眉山-樂山大佛導(dǎo)游詞(2016年篇)

峨眉山--樂山大佛

各位評委老師好，我抽到的是峨眉山——樂山大佛景區(qū)，自選的景點是樂山大佛，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，請問我可以開始了嗎？

各位游客大家好，歡迎來到素有“小江城”的樂山景區(qū)觀光旅游，唐代時被稱為嘉州，直到公元1734年的清雍正十二年才改名為樂山縣，樂山的名字沿用至今?，F(xiàn)在，這里早已成為中國最具吸引力的旅游城市之一，原因就在于這里擁有一尊世界上最高最大的石刻佛像。接下來我將帶領(lǐng)大家游覽著名的樂山大佛景區(qū)，我們主要的游覽路線是樂山大佛、凌云寺、海獅洞、九曲棧道、東坡樓景區(qū)，全程游覽時間大約為3個小時，在游覽的過程中請大家注意安全，保護景區(qū)環(huán)境，緊跟團隊。

樂山大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處因修建于凌云山峭壁，故又名凌云大佛，是國家5A級景區(qū)，中國四大世界文化與自然雙重遺產(chǎn)名錄之一。樂山大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時約九十年。大佛為彌勒佛坐像，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。

各位游客，現(xiàn)在我們所處的位置就是大佛腳下，請大家抬頭看一看我們的大佛，體態(tài)勻稱，雍容大度，神勢肅穆，雙手撫膝，足踏大江；大佛依山鑿成，臨江危坐，氣勢磅礴。佛頭與山并齊，樂山大佛通高71米，頭高14.7米，寬10米，肩寬8米，頸長3米，耳長6.7米，頭上發(fā)髻1021個，大佛的腳背寬8.5米，可坐100多人。樂山大佛比山西云岡石窟最高的大佛高出三倍，“山是一尊佛，佛是一座山”，樂山大佛雄偉壯觀。比號稱世界上最大的阿富汗米昂大佛（高53米）還要高出18米，是名副其實的世界之最。

現(xiàn)在請大家看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。大家肯定會想，那么大佛為什么能夠歷經(jīng)1200年“風(fēng)雨不動安如山” 呢？首先，我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕；大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕。可見，樂山大佛的設(shè)計是非?？茖W(xué)的。除此之外，據(jù)史書記載，當(dāng)年樂山大佛在建成時這里還曾擁有一座保護佛體的大像閣，時稱“大佛閣”，史書中曾用“為樓十三層像閣與山齊”的文字將這座高大的建筑載入了史冊；佛閣屢建屢毀，宋時重建“凌云閣”、“天寧閣”；元代建“寶鴻閣”；明代崇禎年間建“佛棚”、清代建“佛亭”，最終廢毀殆盡。

那么為什么要在這里修建樂山大佛呢？關(guān)于樂山大佛的修建，不得不提一位高僧----海通禪師，海通禪師，今貴州遵義人，自幼出家，出家時正值唐朝佛教傳播鼎盛時期，所以得以更好的感悟佛法，聆聽佛音。長大后海通禪師云游到了樂山，見此處風(fēng)景甚好便居住了下來，后憑借其圓滿的德行成為了凌云寺的方丈。

以前樂山居民以水路運營為生，由于地處三江交匯處，水流湍急，每當(dāng)雨季來臨，三江的洪水同時爆發(fā)，在凌云山下匯合、沖撞，卷起滔天巨浪，吞山蔽日，勢不可擋，成為當(dāng)時干擾百姓生活殃及地方的一大禍害，船毀人亡的事情時有發(fā)生。海通禪師站在高高的凌云山頂，面對著前方濤濤的江水，陷入了沉思。作為僧人的海通禪師，哀念這里重重的艱險，想盡他那慈悲的心愿，來扭轉(zhuǎn)這天地留下的兇險。他認(rèn)為，山前響震的激流，位于筆直的懸崖下面，山石可以開鑿而墜下，江流可以堆積而漸平，如果建立佛陀的慈祥容貌就能大轉(zhuǎn)佛教的法輪，善良的心愿就可以激發(fā)，民眾的力量就可以聚用。于是，造佛治水的宏大誓愿開始在海通的內(nèi)心產(chǎn)生，他大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛鎮(zhèn)住三江水患。

為保證工程能夠順利的進行下去，就需要足夠的資金，據(jù)《新唐書》記載，嘉州當(dāng)時的人口只有十萬左右，要想長久的支持如此浩大的工程僅僅依靠當(dāng)?shù)孛癖姷臒崆楹途柚纳瓶钍沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那么海通禪師是怎樣解決的呢？有專家根據(jù)韋皋的《大像記》中:“江湖淮海，珍貨畢至”的文字推斷出海通禪師曾經(jīng)沿江而下，到處籌集建佛資金，云游四海，歷時數(shù)年到人口和財富都遠(yuǎn)多于嘉州的兩湖和江淮一帶為大佛的建造募集到一筆數(shù)目很大的善款。然而，巨大的善財卻招來了貪官的垂涎，有一個郡府的官吏曾前來向海通禪師勒索錢財，海通禪師面對淫威義正詞嚴(yán):“自目可剜，佛財難得”，面對官吏的囂張氣焰，海通禪師毫不畏懼從容的自抉其目，捧盤致之！韋皋感嘆道“夫?qū)Ｕ\一意，至忘其身，雖回山轉(zhuǎn)日可也”海通禪師一心向善，以至于舍身忘死，這種精神，就是回山轉(zhuǎn)日也是可能的?！洞笙裼洝分羞€曾提到，佛教的作用宏大而利益廣博，功業(yè)成就則能感化神奇，接近佛理，能除掉世人的迷惑，顯示法相，能救濟天下的險難，也許這就是海通禪師在此修建樂山大佛的緣由。海通禪師的獻(xiàn)身精神和頑強意志激勵著工匠們加快了造佛的腳步，經(jīng)過多年的連續(xù)奮戰(zhàn)大佛初露圣容，遺憾的是耗盡心力的海通禪師未能親眼目睹大佛的全部真身就帶著未完的心愿往生到他心中的佛國凈土去了，在此我希望我們大家以最為虔誠的心祈禱，祈禱這尊高高坐在朗朗天空之下的佛陀能為世界帶來和諧，安寧。

好了朋友們，關(guān)于大佛我們暫時就介紹到這里了，現(xiàn)在請大家注意腳下，跟隨我的腳步一起前往下一個景點繼續(xù)參觀游覽吧。(2145字)謝謝評委老師，我的講解結(jié)束！

第二篇：峨眉山樂山導(dǎo)游詞

峨眉山樂山導(dǎo)游詞 2006-11-05 20:01 四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢？將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右，行車時間要用三個小時。

那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢？因為，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個行程當(dāng)中。樂山！有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時抱一抱佛腳。峨眉山！稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦！并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。四川自古“天府之國”農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，“水旱從人，不知饑瑾”（那一個是四川地區(qū)的人民勤勞樸實，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶）。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點點的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中，形成一種獨特的景觀。

好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。樂山！古稱嘉州。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。

凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止！那大家認(rèn)為這個世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。

在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時，拍攝了一組照片，無意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時之間引來無數(shù)的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。

據(jù)史料記載，秦孝文王時，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧！也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時的一種刻意安排。現(xiàn)在我們已無從得知。

樂山大佛是當(dāng)今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開元初年（公元731年）完工于唐貞觀十九年（公元803年），歷時九十年的時間。大佛造型偉岸高大，通高71.2米，頭上發(fā)髻1021個，而且大佛各部位比例適度，巨細(xì)和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點的呢？使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法?！耙妆├藶榘擦鳌薄Ｓ谑呛Ｍv盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費”得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱“天寧閣”，后毀于兵災(zāi)。

大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一?！笆駠嘞缮?，峨眉藐難匹”。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢？欲識“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”?！端?jīng)注》里記載：“從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對屹立，細(xì)長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

峨眉山遠(yuǎn)非一個“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險、幽”為一體的特色，故唐朝詩人李白將其尊稱為“仙山”。“云海、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠(yuǎn)近聞名，為海內(nèi)外游客所向往。

縣以山為名。在隋開皇十三年（公元593年）置縣時，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見當(dāng)時的峨眉山已是相當(dāng)有名氣的咯！到了明代，峨眉山又被人譽為“震旦第一山”。

有人把峨眉山稱為仙家之地，在秦漢時期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開壇設(shè)爐，結(jié)廬山終了。到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山傳教。而西來的佛教則是在兩晉時開始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭在峨眉山上也很激烈。唐宋時期，三教并存?？墒堑搅嗣鞔?，道教開始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無蹤無影，遍山菩薩金相。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。

峨眉山全山較為有特點的寺廟比如起點寺廟報國寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬年寺等都是峨眉山非常有特點的寺廟。

那么峨眉除了以它獨有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們?nèi)ビ瓮嬗^賞的。比如說：報國寺門前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年（公元1564年）所鑄。重12.5噸，高2.3米，口徑2米，僅次于中國最大的現(xiàn)存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經(jīng)《阿含經(jīng)》以及歷代統(tǒng)治者與峨眉山佛教的淵源泉關(guān)系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。據(jù)說它第敲擊一次，聲音可延續(xù)1分50秒左右，可傳音40里。

在峨眉山最有趣 又最受歡迎的動物是“峨山猴”?！岸肷胶铩狈Q“靈猴”又叫“獼猴”。當(dāng)?shù)厝私兴吧絻骸?，朝山的居士又把它叫做“猴居士”?？墒牵@猴子也和人一樣咯！脾氣有好有壞。它們有時向游人索要食物，但決不強搶估吃。它們常愛 嬉戲。但也有占山為王者，夾道搶劫，無所不為，實在讓你哭笑不得。

當(dāng)你游歷完峨眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當(dāng)中走出來的時候，一定會為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢，深奧的佛教內(nèi)含，玩味她幽深的意境。使人一時憶起明代詩人解縉的兩句詩“兩川風(fēng)景世間少，令人長憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來游玩，將她的美景盡收眼底。將她的美景長記心中，留下一切最美的回憶。

。篇二：峨眉山樂山大佛導(dǎo)游詞

峨眉簡介 中國佛教四大名山之一。位於四川盆地西南緣。有山峰相對如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3079.3米，高出成都平原2,500～2,600公尺。為褶皺斷塊山地，斷裂處河谷深切。一線天、舍身崖等絕壁高達(dá)700～850公尺。山勢雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，云海翻涌，林木蔥蘢，有「峨眉天下秀」之稱。山上多佛教寺廟，向為著名游覽地。

峨眉山位于四川省樂山市境內(nèi)，在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，在峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的佛教名山和旅游勝地，有“峨眉天下秀”之稱，是一個集佛教文化與自然風(fēng)光為一體的國家級山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

峨眉山主峰萬佛頂海拔3079.3米。全山形勢巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。因為高度可觀、面積龐大，登山路線幾近百里，對普通攀登者形成有力挑戰(zhàn)。近年來建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云海”、“佛光”和“圣燈”四大絕景。佛光是峨眉山最壯美的奇觀。峨眉山上共有佛寺數(shù)十處，寺內(nèi)珍藏有許多精美的佛教瑰寶。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經(jīng)十?dāng)?shù)日始上山頂。無數(shù)慕名獵奇的游客遠(yuǎn)涉重洋，幾經(jīng)周折，始滿數(shù)載愿愜意離山。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。

1982年，峨眉山以峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。1996年，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產(chǎn)。2007年，峨眉山景區(qū)被國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級旅游風(fēng)景區(qū)。

樂山，古稱嘉州，又稱海棠香國，歷史上屬古蜀國地。國家歷史文化名城、國家首批對外開放城市、全國綠化模范城市、國家衛(wèi)生城市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市。樂山是四川開發(fā)較早的地區(qū)之一。早在秦漢時期，其鹽業(yè)和冶鐵業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。唐宋時期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)更加繁榮，史書稱山川秀發(fā)，商賈喧闐?，F(xiàn)今的樂山市不僅是四川的糧食和副食品生產(chǎn)基地，而且是著名的煤炭、水泥、電力、機電產(chǎn)品、紙張和鹽化工生產(chǎn)基地。

樂山風(fēng)光秀麗，古跡眾多，經(jīng)濟繁榮，物產(chǎn)富庶，是四川著名的旅游勝地。世界馳名的樂山大佛和峨眉山每年都吸引著成千上萬的國內(nèi)外旅游者。風(fēng)光旖旎的蜀國水鄉(xiāng)五通橋、建筑奇特的船形古鎮(zhèn)羅城、以及夾江千佛巖。近年來又新發(fā)現(xiàn)了巨形睡佛自然景觀。樂山又是一個地靈人杰的文化之鄉(xiāng)，宋代大文豪“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍父子）以及當(dāng)代著名的文學(xué)家郭沫若都是樂山人。

自古便有一說法“天下風(fēng)光在蜀，蜀之勝在嘉州”。直接道出樂山風(fēng)景冠絕天下。

樂山大佛

樂山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。

樂山大佛景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。樂山大佛全國重點文物保護單位、“世界文化與自然遺產(chǎn)、世界自然與文化遺產(chǎn)名錄、專家贊譽“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。[1] 凌云山緊傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。依山開鑿大佛一座，通高71米，腳背寬8.5米，為當(dāng)今世界第一大佛。大佛為唐代開元名僧海通和尚創(chuàng)建，歷時90載完成。大佛為一尊彌勒座像，雍容大度，氣魄雄偉，被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。

麻浩巖墓系漢代墓葬，麻浩一帶較為集中，為全國重點文物保護單位。已開放的是一個“前堂三穴”的大型墓。墓門上均有精工雕刻，飛檐、瓦當(dāng)、斗拱，花紋圖案，無一雷同，墓壁上還有許多歷史故事和動物浮雕。是研究古代建筑雕刻、民俗、宗教極為珍貴的實物資料。

烏尤山與凌云山并肩立于岷江之濱，四面環(huán)水，如一堆碧玉浮于江水之中。山上有創(chuàng)建于盛唐的烏尤寺，寺內(nèi)現(xiàn)存七座殿堂，寺周林木蔥籠，尤顯幽雅謐靜。寺內(nèi)爾雅臺是漢代文字家郭舍人注釋《爾雅》的地方。

近年，發(fā)現(xiàn)了以烏尤山、凌云山、龜城山構(gòu)成的樂山巨形睡佛景觀，隔江望去，酷似一巨大佛像仰臥于三江之上，臥佛直線長1300多米。巨型臥佛的發(fā)現(xiàn)，為大佛景區(qū)更添魅力。篇三：峨眉樂山導(dǎo)游詞

四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢？將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右，行車時間要用三個小時。

那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢？因為，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個行程當(dāng)中。樂山！有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時抱一抱佛腳。峨眉山！稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦！并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。四川自古“天府之國”農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，“水旱從人，不知饑瑾”（那一個是四川地區(qū)的人民勤勞樸實，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶）。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點點的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中，形成一種獨特的景觀。

好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。樂山！古稱嘉州。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。

凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止！那大家認(rèn)為這個世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。

在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時，拍攝了一組照片，無意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時之間引來無數(shù)的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。

據(jù)史料記載，秦孝文王時，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧！也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時的一種刻意安排?，F(xiàn)在我們已無從得知。

樂山大佛是當(dāng)今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開元初年（公元731年）完工于唐貞觀十九年（公元803年），歷時九十年的時間。大佛造型偉岸高大，通高71.2米，頭上發(fā)髻1021個，而且大佛各部位比例適度，巨細(xì)和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點的呢？使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。“易暴浪為安流”。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費”得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱“天寧閣”，后毀于兵災(zāi)。

大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一?！笆駠嘞缮?，峨眉藐難匹”。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬

于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢？欲識“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”?！端?jīng)注》里記載：“從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對屹立，細(xì)長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

峨眉山遠(yuǎn)非一個“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險、幽”為一體的特色，故唐朝詩人李白將其尊稱為“仙山”?！霸坪?、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠(yuǎn)近聞名，為海內(nèi)外游客所向往。

縣以山為名。在隋開皇十三年（公元593年）置縣時，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見當(dāng)時的峨眉山已是相當(dāng)有名氣的咯！到了明代，峨眉山又被人譽為“震旦第一山”。

有人把峨眉山稱為仙家之地，在秦漢時期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開壇設(shè)爐，結(jié)廬山終了。到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山傳教。而西來的佛教則是在兩晉時開始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭在峨眉山上也很激烈。唐宋時期，三教并存?？墒堑搅嗣鞔?，道教開始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無蹤無影，遍山菩薩金相。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。

峨眉山全山較為有特點的寺廟比如起點寺廟報國寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬年寺等都是峨眉山非常有特點的寺廟。

那么峨眉除了以它獨有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們?nèi)ビ瓮嬗^賞的。比如說：報國寺門前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年（公元1564年）所鑄。重12.5噸，高2.3米，口徑2米，僅次于中國最大的現(xiàn)存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經(jīng)《阿含經(jīng)》以及歷代統(tǒng)治者與峨眉山佛教的淵源泉關(guān)系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。據(jù)說它第敲擊一次，聲音可延續(xù)1分50秒左右，可傳音40里。

在峨眉山最有趣 又最受歡迎的動物是“峨山猴”。“峨山猴”稱“靈猴”又叫“獼猴”。當(dāng)?shù)厝私兴吧絻骸保降木邮坑职阉凶觥昂锞邮俊??？墒?，這猴子也和人一樣咯！脾氣有好有壞。它們有時向游人索要食物，但決不強搶估吃。它們常愛 嬉戲。但也有占山為王者，夾道搶劫，無所不為，實在讓你哭笑不得。當(dāng)你游歷完幾眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當(dāng)中走出來的時候，一定會為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢，深奧的佛教內(nèi)含，玩味她幽深的意境。使人一時憶起明代詩人解縉的兩句詩“兩川風(fēng)景世間少，令人長憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來游玩，將她的美景盡收眼底。將她的美景長記心中，留下一切最美的回憶。

如果說前兩天在九寨溝、黃龍是自然觀光之旅的話，那咱們今天的旅行便可以稱之為佛教朝圣文化游。我們旅游車現(xiàn)在所行駛的這條高速公路叫成樂高速，沿線將經(jīng)過雙流、新津、彭山、眉山、夾江等五個縣市，全程約130公里，從這里到樂山只需一個半小時。今天就讓我們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光，去捕捉每一處風(fēng)景線。part 1【雙流話二江】

我們的旅游車現(xiàn)在正駛往沿途經(jīng)過的第一個縣，也就是雙流縣。大家一會兒便可以看到道路遠(yuǎn)方田埂流水伴農(nóng)家。這里沒有北方農(nóng)村那種凝重、厚實的感覺，也比不上江南水鄉(xiāng)的靈秀，卻有著蜀中農(nóng)鄉(xiāng)的淳樸和閑適。雙流位于成都市西南部，古稱廣都縣，隋仁壽元年（也就是公元601年）改名為雙流縣。古史中將雙流與成都、廣漢（樊都）并稱“三都”。其地名正如左思在《蜀都賦》中所形容的“引二江之雙流，抗峨眉之重阻”?！岸笔芹?、檢江，即今天成都市區(qū)里的府河和南河。據(jù)史料記載，開明時期的古蜀國都位于雙流境內(nèi)，至開明九世，蜀都始由今天和雙流、華陽一帶遷至成都。雙流地處成都之南，東南端局部為丘

陵和低山，地理位置非常優(yōu)越，但古時常受水患之憂，因此經(jīng)濟相對較落后，在解放前便有“金溫江，銀郫縣，叫化子出在雙流縣”的話法。早在古蜀國時期，開明已在岷江上游分水入沱，以除水豁。《水經(jīng)*江水注》說：“（岷）江水東別為沱，開明之所開鑿也。”在分水的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國時期秦國蜀守李冰又筑都江堰，分洪減災(zāi)，引水灌田國，并于成都穿檢江、郫江二江，平行于城南。至唐僖宗時高駢又筑糜棗堰，使府河繞城東流，在合江亭與南河匯合，平緩南去。明清兩代帽形成了完整的疏浚制度。至此，雙流水害之患逐年減弱。

兩江在成都合江亭匯合后統(tǒng)稱府南河，在這條河道中流傳著一個古老的傳說，那就是張獻(xiàn)忠的財寶埋在何處？新中國成立前，在成都流傳著一首歌謠： 石牛對石鼓，銀子萬萬五；有人識得破，買盡成都府。

從歌謠本身猜測，這應(yīng)當(dāng)是一段阿里巴巴寶藏圖似的藏寶指引暗語，誰要找到這個寶藏，那么銀子多得把成都到重慶所有東西都買下來，這是一筆多大的數(shù)字！這個歌謠說的正是一段藏寶故事，而且還同在成都做過一年零七個月“大西國”皇帝的張獻(xiàn)忠有關(guān)。

據(jù)民間傳說，張獻(xiàn)忠在三百多年前敗走成都時，大量的金銀財寶無法帶走，只能埋在成都的水路碼頭，并安置石牛和石鼓作為記號，打逄日后重返成都時再把它帶走。哪曉得剛剛出城不久，就被清兵擊斃，他的大宗金銀因此成為一樁懸案。歲月滄桑，三百多年來都無人識破這藏金之地，并留下無數(shù)傳奇故事。據(jù)說當(dāng)年張獻(xiàn)忠逃離成都時，由水路啟程，船少人多，大量金銀財寶都無法攜帶，在瑩華寺上船時，下令把財寶在石佛寺側(cè)挖一個大坑埋藏起來。為了防止泄密，又將參加埋財寶的人全部殺掉。只有一個石匠僥幸逃脫，把埋藏的地點畫成草圖，交給他的孫子攜帶逃跑。從此這張草圖成了無價之寶，并演出了一幕幕人間喜劇。

1938年冬天，成都學(xué)道街掛出一塊冠冕堂皇的招牌－－錦江淘江公司。消息傳出，成都轟動。這是因那段黃金埋河傳說引發(fā)的又一幕鬧劇。一時間報刊廣為宣傳，目的是募集股金。有勘測埋金地點的，有招收工人的，并購置了抽水機和探測器。根據(jù)傳說中的那張石匠描畫的草圖終于求出埋金地點是錦江下游石佛寺正面三角地段的左側(cè)江中，并決定趁冬季河水較少，將寶藏挖出來。正式開工那天，各界知名人士參加了開工大內(nèi)。河水被改道，河道里人聲鼎沸。挖土聲、抽水聲、號子聲響成一片。錦江兩岸看熱鬧的人頭攢動，不得不出動軍警維持秩序。有人驚呼：挖出大石牛了！又有人驚呼：石鼓也挖出來了！消息傳播開來，人們涌向東城門，順著府南河去看稀奇。

淘江工程日夜進行，河床中被挖了一個很深很大的坑，泥沙卵石被工人們一筐筐挑出。金屬探測儀也令人心動地響起。人們驚喜萬分，斷定是探測到了寶藏！所有人都引頸以待產(chǎn)，包括我們在座的各位，都關(guān)注著挖掘進展。坑里果然挖出了金屬。可是歷史卻給當(dāng)時的人們開了一個莫大的玩笑，從泥里挖出的不是金銀，而是整整三筐銹跡斑斑的銅錢。隨著挖掘計劃的深入，銀兩用去不少，而寶藏卻杳無蹤影。一場轟轟轟烈烈的錦江淘銀工程就此結(jié)束。

斗轉(zhuǎn)星移，時至今日，這個占地1103平方公里，人口85萬人的雙流縣已躍升為全國首批年產(chǎn)值超百億的全國百強縣。那首民謠也變?yōu)椤敖饻亟?，銀郫縣，流金淌銀雙流縣”。雙流的礦產(chǎn)以芒硝為首，農(nóng)副產(chǎn)品以海椒馳名，家畜以“成都麻羊”聞名，西南地區(qū)最大的航空港雙流國際機場也駐足于此，更有以“恩威”

為龍頭的一批集團產(chǎn)業(yè)匯聚于此。雙流可謂是因水而困、因水而興、因水而榮、因水而發(fā)。

part 2【新津聊美好、岷江話江團】

我們的旅游車現(xiàn)已駛出雙流境地，進入到成都市所管轄的最小的一個縣——新津。新津在歷史上曾是成都的“犄角”，成都平原現(xiàn)在的五個古都遺址證明，古新津曾經(jīng)是重要的一個古都。所謂“津”就是渡口的意思。根據(jù)記載，北周以前，這兒曾有五個渡口，其繁榮狀況由此可推。初唐四杰之一的詩人王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，想必大有都很熟悉。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

詩人為了表答對友人的離別之情，寫下了這首詩，堪稱經(jīng)典。城墻和宮闕護持著三秦，這個三秦是當(dāng)時長安附近的關(guān)中之地。古代是秦國，秦滅亡以后，項羽把它分為雍、塞、翟三國。故稱“三秦”。這里點明送別之地，所謂的“風(fēng)煙望五津”，據(jù)《華陽國志》記載，指的就是這里。由于其陸上是占據(jù)通往藏區(qū)的要道，水上又扼成都出川要沖，因而軍事地位極為突出。可以推想在戰(zhàn)亂頻頻中，是直指成都的狼煙烽火最后埋沒了五津。經(jīng)在1400多年前，有了新的渡口，即是現(xiàn)在的新津?！拔褰颉眲t指包括新津在內(nèi)的五個渡口，泛指“蜀州”，即四川，點明杜少府即將宦游之地。

新津的得名是因為東漢年間，李嚴(yán)在此開鑿渡口，古代渡口稱為津，開鑿一個新的渡口就稱為新津。在這江流隔斷的山與平原的接壤地帶，古時由于交通不發(fā)達(dá)，人們隔岸相望也只能是“望津興嘆”，所以民謠有“走通天下路，難過新津渡”的說法。正是憑著這兒幾條江流的陰隔，新津成為保護成都平原的一個軍事要塞。根據(jù)推測，在秦移民入蜀時，古蜀國的土著悉數(shù)南遷。為防其卷土重來，司馬錯對蜀攻難寧的平原設(shè)置了邊防重鎮(zhèn)，古時的五津最適合這一選擇。在三國時期，孟獲趁諸葛亮北伐中原之機，頻頻侵僥蜀國，欲奪成都，當(dāng)時就在此屯兵。90年代中期，成都平原發(fā)現(xiàn)了長江中、上游古明的大量遺址，其中之一的寶墩遺址，就是當(dāng)?shù)乩习傩辗Q呼的“孟獲村”。

新津“山不高而堆綠疊翠、水不深而寬闊秀麗、城不大而四通八達(dá)、人不多而藏龍臥虎”，她是位于天府之國腹地的一方寶地，鑲嵌在川西平原的一顆明珠。新津幅員330平方公里，人口29.4萬，距成都市區(qū)28公里，距西南航空港雙流國際機場僅18公里，區(qū)位優(yōu)勢明顯，古有“南方絲綢古道第一站”之譽，今有“成都南大門”之稱。在最近的20年中，從這里崛起了一個全國有名的希望集團，隨之帶動了一系列的飼料廠家在行業(yè)中獨領(lǐng)風(fēng)騷。中國首富劉氏兄弟：劉永和、劉永好，使外人對新津刮目相看，希望集團的美好火腿腸廣告，在成樂高速公路上我們隨處可見。以前他們是靠豬飼料發(fā)財?shù)?，現(xiàn)在又賣火腿腸，喂了豬又來喂人，讓人想著總覺得有些別扭。告訴大家吧，新津是全國瘦肉型豬的生產(chǎn)基地，占全國生產(chǎn)總量的近五分之一。所以這就不難理解劉氏兄弟成功的地域原因了。

古話說的“武陽咽喉地、雄渾踞西川”現(xiàn)今也要改詞了，叫“新津飼料一樹秀，成都各門酒肉臭”。此話并非夸張，現(xiàn)在的城市生活在肉食方面供大于求的矛盾也比較突出，所以才有了“賣肉難”的怪現(xiàn)象。

雖說現(xiàn)今人們吃厭了豬肉，但新津的黃辣丁卻始終是人們津津樂道的一道佳肴。所謂黃辣丁是它的俗名。其得名一是因為這種魚的腹背部略顯一道黃色；二是它的魚鰭很鋒利、扎人，有點像過去我們說的罵街雙手叉在腰間那種氣勢洶洶的樣子，四川人稱這類情形為“火辣”，所以，但凡四川女孩子的個性方面也有“辣妹”的特征；第三個原因是它體態(tài)嬌小，小的也就比指頭長不了多少，體形呈三角形，故四川人稱之為“丁”。這種魚長年游弋江邊，性涼、肥嫩，用四川的各種烹飪方法均可加工，味道十分鮮美。據(jù)說還有一定的中藥療效，其美名曰“清熱、解暑”。它不只是新津的一道名菜，也是四川的一道佳肴。其實真要說魚的珍貴，應(yīng)是岷江上中游一帶的“石板魚”，又稱“十八魚”，諧音“十八”象征“要發(fā)”之意。這種魚非常特別的一點就是肚子上有一個吸盤，類似于魚嘴，長年吸附在岷江水域的巖石縫中吸食，是礦物質(zhì)含量極高的生物，營養(yǎng)價值也很高。但食用之前必須在清水中喂養(yǎng)一周，將體內(nèi)的石沙排放干凈，這是目前四川最昂貴的魚類。另外，在樂山岷江中下游段也有一種名貴魚，叫“江團”。江團學(xué)名叫“長吻鰭”，是一種無鱗深水魚，棲息在10多米深的水底，喜好巖縫石隙，靠吸食石漿、魚蟲為生。江團肥碩，體重大者可達(dá)8公斤。功東坡曾勝贊江團：“芽姜紫醋炙銀魚，雪碗摯來二尺余。尚有桃花春氣在，此中風(fēng)味勝莼鱸”?！包S辣丁”、“石板魚”、“江團”這三種魚在四川算是名聲顯赫，來樂山能品一品這些珍貴魚類，也算是一大幸事了。

part 3【彭山侃長壽】

人生從物質(zhì)追求來看，其本質(zhì)不外古人所說的“食色性也”。在滿足了基本的物質(zhì)需求后，人對精神的需求就更大了。在諸多的精神因素中，人們最大的精神恐懼和壓力不外乎來自于死亡的威脅。人之將死，本難避免。但遠(yuǎn)古的人在心里卻不愿承認(rèn)這理兒。即使不得不承認(rèn)，也是退而求其次，不能長生，總可以長壽吧？重慶不是有個長壽縣嗎？據(jù)傳當(dāng)年乾隆游江南，到了那里（這一聽就知道是瞎編的，乾隆下江南怎么會跑到重慶去了呢？但龍門陣就是這樣擺的），說乾隆在這個當(dāng)年還不叫長壽縣的地方微服私訪，見一個白胡子老太爺在踢踺球，好生羨慕，于是上前打招呼，“大爺您高壽？”老人一邊踢腿一邊回答“不高不高，九十七了”。乾隆大驚，看他紅光滿面，呼吸勻稱，近百歲的人了，還有如此腳力，心里不由感嘆：了不得，了不得！這乾隆雄才大略，屢建奇功偉業(yè)，讓他佩服的事除了高壽以外就不會有別的了。不由得脫口贊道：“老神仙，您真是長壽啊！”沒想到老人把踺子一收，一臉嚴(yán)肅地說：“我這點年紀(jì)算什么，我父親還在家中劈材呢！”乾隆驚得合不攏嘴，口在心地不斷念叨：“長壽、長壽、長壽?”。由于乾隆是金口，吐出來的聲音都是玉言，于是就有了長壽縣的名稱，并且是皇帝欽定。這一來，卻埋沒了真正的長壽縣。

當(dāng)我們看到高速公路旁邊的“中國長壽之鄉(xiāng)”廣告牌時，我們也進入了彭山縣。據(jù)統(tǒng)計，自1984年以來，彭山縣共有百歲老人77人，年齡最大的壽星達(dá)114歲。目前，全縣人口平均預(yù)期壽命已達(dá)76.7歲，現(xiàn)在仍有27位百歲以上的老人健在，百歲老人萬人比高出全國平均水平的17倍以上。因此，彭山便成了“貨真價實”的長壽縣。四川有彭山縣，彭山縣有彭山，彭山上有彭祖。彭祖生于彭山，長于彭山，晚年終老于彭山，在這個世界上生活了八百八十歲?？梢娕砩绞莻€好山，不僅好，簡直就是一座仙山。

第三篇：樂山大佛導(dǎo)游詞

樂山大佛導(dǎo)游詞

樂山大佛導(dǎo)游詞1

大家好，很榮幸能當(dāng)你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小悅導(dǎo)游，這次我們到的是世界遺產(chǎn)之一——樂山大佛。好，我們出發(fā)吧！

游客們，這里是樂山的港碼頭，請看對面的山，那就是凌云山。請仔細(xì)觀察，那就是樂山的`巨型睡佛，又叫隱形睡佛。它位于樂山城側(cè)的三江匯流處，形態(tài)逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌云山、東巖連襟而成，南北直線距離約1300余米，頭南足北仰臥在三江之濱。巨型睡佛的胸部就是世界有名的樂山大佛，形成了“佛中有佛”的奇觀。游客們，我們來到了大佛的腳下，請往上看，大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，頭直徑10米，耳朵有7米，勁高3米，指長8.3米，眉毛和鼻子的長度是5—6米，嘴巴和眼睛的長度3.3米，頭上有1021個發(fā)根?，F(xiàn)在大家親眼目睹了，名不虛傳吧！

據(jù)傳：樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年。當(dāng)時，岷江、大渡河、青依江匯合于此，水流直沖凌云山腳，勢不可擋，洪水季節(jié)水勢更猛，過往船只常觸壁粉碎。凌云寺的名僧海通見此甚為不安，于是發(fā)起修造大佛。一使石塊墜江減緩水勢，二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集，籌得一筆款項。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠，繼續(xù)開鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，至到8，歷時90年大佛終告完成。

“佛是一座山，山是一尊佛;帶領(lǐng)群山來，挺立大江邊?！彼煨蛷V嚴(yán)，設(shè)計巧妙，以他不變的體態(tài)和姿容，給人以無窮的思索和遐想。據(jù)傳：他老人家為鎮(zhèn)住水妖，歷經(jīng)千年風(fēng)霜雪雨，自今仍端坐在滔滔江水畔，靜觀人間滄海桑田。他老人家建國后兩次顯靈，1963年樂山地區(qū)餓死人無數(shù)，飄尸從老人家眼前流過，老人家不忍看，一夜之間閉上了眼睛。所以，現(xiàn)在你們手里拿的大佛是閉上了雙眼。被聯(lián)合國教科新文組織列為世界級的文化與自然遺產(chǎn)，他當(dāng)之無愧的成為世界級的璀燦明珠。

我的介紹到此結(jié)束，以下請你們慢慢欣賞大佛。請不要在景區(qū)亂涂亂畫，愛護景區(qū)的一草一木，謝謝。

樂山大佛導(dǎo)游詞2

游客們：

大家好，我姓王，你們可以叫我王導(dǎo)游，也可以叫我小王。今天，我們要去的地方是世界文化遺產(chǎn)——樂山大佛。我們先到一個墓洞，再到xx，最后去看樂山大佛。

瞧！這邊的墓洞邊上有一個一個的小紅孔，大家來摸一下，你們看，我的手指點紅，這一個一個的小紅孔，里面有一層紅粉，這是大自然通過日曬雨淋天然形成的?？?！我們接下來要去的地方呢？名叫333階梯，以前，有人走這個橋時，有些人沒有停，有些人停下，最后，沒有停的人，現(xiàn)在幾乎都成了：店長、老板、財務(wù)部長等等，而沒有一次走過的人，現(xiàn)在大多數(shù)都變成：店員、工人、快遞員，助手等等。所以，我要在這里提醒大家，最好一次性走過去，中途不要停，也不要回頭，當(dāng)然，也可以跑過去。

現(xiàn)在我們將要去的地方是一座寺廟，這里有四大天王，十八羅漢的雕像等等。很久以前有一些財主，他們會用金銀珠寶、首飾和一些很貴重的`物品拿來裝在雕像的“肚子里”，這樣佛祖就會幫你完成心愿，享受榮華富貴。

最后，我們要去樂山大佛，樂山大佛原名凌云大佛，是一個西方的大佛，頭上有很多發(fā)結(jié)，一個發(fā)結(jié)代表一個人的智慧，足足有180個發(fā)結(jié)，就代表有180個智慧。樂山大佛的腳有“千年臭佛腳之稱”，因為潮水沒有浸到樂山大佛的腳，所以才有這個稱號?，F(xiàn)在可以順著階梯下去觀看，但要注意不要隨便吐口水，不要亂丟垃圾。

游客們，希望你們記住這美好的時光，希望你們下次再過來游玩。

第四篇：樂山大佛導(dǎo)游詞

樂山大佛導(dǎo)游詞

樂山大佛導(dǎo)游詞1

大家好，我很高興能當(dāng)你們的導(dǎo)游，我姓劉名希越，大家可以叫我小劉，劉導(dǎo)。這次我們?nèi)タ词澜邕z產(chǎn)——樂山大佛。我們先不說了，趕快出發(fā)吧！

游客們，這里就是我們的目的地“樂山大佛”，請看對面樂山的`巨型大佛，一個大大的身體，一個又大又壯的頭，長長的耳朵，像大象的耳朵，尖尖的鼻子和小小的嘴巴。眉毛中間有一顆豆子般大小的紅點。一座樂山上有好幾尊不同的大佛，每一尊大佛的樣子都不一樣。大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，頭直徑10米，耳朵就有7米了，頸高3米，手指長8.3米，眉毛和鼻子的長度是5-6米，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，頭上有1021個發(fā)根。你看！樂山大佛真是名不虛傳??！

廢話不說了，接下來讓游客們仔細(xì)游賞樂山大佛，請大家在游玩的時候請不要扔垃圾，做一些對景區(qū)不好的事情。

樂山大佛導(dǎo)游詞2

“HELLO，我叫王勝宇，大家可以叫我王導(dǎo)。之后咱們就是同一臺車上的人了。請多關(guān)照?！薄扒疲瑯飞酱蠓鸬搅??！?/p>

樂山大佛位于四川省樂山市，大佛通高71米，頭高14。7米，頭寬10米，發(fā)髻1021個，這1021個發(fā)髻是用磨光的大石頭鑲嵌上去的。大佛雙耳垂肩，耳長7米，鼻長5。6米，眉毛也長5。6米，嘴和眼睛都是3。3米，頸長3米，肩寬24米，腳面可圍坐百人以上。樂山大佛是世界上最大的石刻佛像。大佛除耳朵和鼻梁骨是木頭做的`以外，其它則由紅沙巖雕刻而成。大佛雙手撫膝，正襟危坐，造型莊嚴(yán)。樂山大佛于唐玄宗開元初年開工。

據(jù)說，古代的樂山三江匯流之處每年夏汛，灌水真搗山壁，經(jīng)常造成船毀人亡的慘劇。海通禪師見此決定憑著懸崖開鑿彌勒佛大像，欲仰仗無邊的法力，減少水勢，永鎮(zhèn)風(fēng)濤。于是，海通禪師走遍大江募化錢財，開鑿大佛。佛像動工后，地方官吏索取經(jīng)費，海通嚴(yán)詞拒絕道：“自目可剜，佛財難得!”地方官不信，嚇海通禪師要試一下。沒想到海通禪師捧著盆子要剜目?！袄舸篌@，奔走祈悔?！?/p>

“好了，今天的樂山大佛之旅就要結(jié)束了，在船上給大家五分鐘時間拍照，之后我們要坐車去機場坐飛機回家了。再見，歡迎再來樂山。我先與各位道別了。”

樂山大佛導(dǎo)游詞3

大家好!我是你們的導(dǎo)游張佳蓉。我們的目的地是舉世聞名的樂山大佛,樂山大佛是世界文化遺產(chǎn)之一。佛是一座山，山是一座佛，它是一尊最大的佛象，也是刻石大佛。

大家看樂山大佛體態(tài)均勻，頭與山齊，通道70米余，它的鼻子長20米，眼睛長1.5米，高150米余，高大堅固。是用世界最堅固的.泥土筑成的。大佛頭頂有螺髻1021個，實則以石塊一個一個的嵌成的。

從大佛的左側(cè)看，它的耳朵是不是很大呢。它的樓道長5000米，高有50多米。游客們站在上面千萬要小心呀，摔下來可就不好辦了，聽到了嗎？

游客們站在樂山大佛上面是不是想拍照呢？現(xiàn)在全體解散，一起拍照吧，20分鐘后在這里集合。

樂山大佛的風(fēng)景說也說不盡，希望你有機會再去細(xì)細(xì)游賞。對了，不要亂丟果皮紙巾……要愛護環(huán)境。

樂山大佛導(dǎo)游詞4

歡迎大家來到樂山大佛景區(qū)來游玩。我叫麥詠詩，大家可以叫我麥導(dǎo)。

樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。

大佛雙手撫膝正襟危坐的.姿勢，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計巧妙。佛像開鑿唐玄宗于開元初年（公元7），是為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至（公元8）完工，歷時90年。被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。

我的介紹到此完畢，以下請你們慢慢欣賞大佛。請不要在景區(qū)亂涂亂畫，愛護景區(qū)的一草一木，謝謝。

樂山大佛導(dǎo)游詞5

各位好！我是大家的導(dǎo)游員，如今帶大伙兒去參觀考察全球著名的財產(chǎn)--樂山大佛。它坐落于樂山市城東區(qū)青衣江、青衣江、大渡河三江交匯處，是依凌云山棲霞峰沿江懸崖峭壁鑿造的一尊彌勒坐像。聽說，始鑿于唐開元年間，歷經(jīng)90多年方完工，其實際意義是削減水災(zāi)，惠及群眾。它有山是一尊佛，佛是一座山之稱，是世界最大的`石雕大佛。

各位看，大佛，體形均勻，雍容大度，神勢莊嚴(yán)肅穆，伴山鑿成，沿江危坐，氣勢雄偉。樂山大佛頭與山齊，足踏大河，手撫膝，通高70多米，頭高約15米，可在頭上放置圓桌。耳長7米，眼長3。3米，耳朵里面正中間可站兩根壯漢。肩膀?qū)?8米，可做籃球場地。它的腳面上還可圍坐在數(shù)百人，是一尊真實的猿巨人。大佛頂部的秀發(fā)，現(xiàn)有螺髻1021個。遠(yuǎn)看發(fā)鬢與頭頂部渾然一體，其實以石頭逐一嵌就。

大伙兒跟我來，大佛左邊，沿洞天下來便是青云棧道的首端。大家族小心一點，路窄小，人許多 。確保安全。看啊，棧道總長近500米。右邊是九曲棧道。前些年，有游人發(fā)現(xiàn)這里所處的凌云山又像是一座碩大無比的臥佛，樂山大佛正好建在睡佛的胸中，更讓人念念不忘，其壯觀更稱天下一絕。

游客們，現(xiàn)在大家順著窄高的棧道往下看，呵呵呵，看，下面的游客有點像小家伙？好啦，大伙兒跟我來，如今大家來到大佛的腳底。大家仰頭凝望，大佛真是正氣凜然??！你看看，這些擺放著的相片為何游客能摸著他的鼻部、臉、耳飾？哦，大伙兒搞清楚嗎？實際上，選個好視角，就可以結(jié)構(gòu)出來！大家跟著我，呵呵，摸著大佛的臉，拍照吧！好啦，就地散伙拍張照??！二十分鐘后在這兒集中化。

樂山大佛導(dǎo)游詞6

我們現(xiàn)在看見的是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大、獨一無二的一尊彌勒佛。高71米，肩膀?qū)?4米。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。 樂山大佛兩側(cè)的巖石叫做“紅砂巖”，是一種容易風(fēng)化的巖石。樂山大佛為什么能保存12呢？因為它的位置處于凌云山西面陰坡處，周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。

傳說，樂山大佛是一位叫海通的和尚和一個叫石青的小伙子建造的。當(dāng)時有一條妖龍在水里興風(fēng)作浪，讓百姓不得安寧。于是，海通和石青開始修筑樂山的`佛，希望可以擋住妖龍的洪水。一天，財主知道海通有很多錢，要海通把錢給他。海通不同意，對財主說：“就算我把眼睛挖下來也不會得你錢的。”財主不信，于是海通把自己的眼睛挖了下來。財主見了，嚇得魂飛魄散，打消了念頭。之后，石青又找了許多人一起修建樂山大佛。當(dāng)大佛修筑成功，妖龍才不興風(fēng)作浪。

今天的介紹就到這里了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。

樂山大佛導(dǎo)游詞7

各位游客：

我們已來到了樂山大佛的腳下。

大家都應(yīng)該知道了，神秘的樂山大佛,洶涌的大江，合成了亮麗的.樂山大佛的一個景點線，現(xiàn)在，就由我來帶你去掀開樂山大佛的神秘。

這一座大佛高約71米，寬24米，是世界最高的大佛，大家看，大佛慈眉善意，雙眼微平，兩眼垂下，端坐在岷江、大渡河、青衣江匯的合處，鎮(zhèn)住了湍急的大江，看遍了人間的疾苦和喜怒哀樂。大佛的那雙腳，就像穿梭在巨浪中的方舟，又像海中的一個孤島。聽說大佛的腳背上可坐百余人，真是讓人大吃一驚啊!

面對滔滔的江水和慈祥的大佛，我們、物力、財力，才刻成這尊樂山大佛。他是四川的驕傲，更是我們祖先的驕傲。

下面是自由活動請不要走太遠(yuǎn)，30分鐘后我門來合影，給樂山大佛告別。

樂山大佛導(dǎo)游詞8

樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的`姿勢，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元7），是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的，至唐德宗貞元（公元8）完工，歷時90年。 被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。 樂山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨形臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。

樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高10余米，手持戈戟、身著戰(zhàn)袍的護法武士石刻，數(shù)百龕上千尊石刻造像，形成了龐大的佛教石刻藝術(shù)群。大佛左側(cè)，沿“洞天”下去就是凌云棧道的始端，全長近500米。右側(cè)是九曲棧道。佛像雕刻成之后，曾建有十三層樓閣覆蓋，時稱“大佛閣”，“大像閣”，宋時稱“天寧閣”。可惜毀于明末的戰(zhàn)亂，被張獻(xiàn)忠的起義軍焚毀。可以從大佛兩側(cè)的山崖上看到幾十處孔穴，那是當(dāng)年建造樓閣時，安置梁柱的地方。

樂山大佛導(dǎo)游詞9

歡迎來樂山大佛。大家在瀏覽時得注意了：有時游客很多，請不要擠擠攘攘。好了，我們出發(fā)吧。

這是烏尤山為秦時蜀郡守李冰開鑿，以避沫水之害。山上有創(chuàng)建于盛唐的烏尤寺，就是我們面前的這座寺廟。我們進去看看。你們看，這中間是曠怡亭，上面是爾雅閣，右面進去就是佛殿……布置真是巧妙啊。接下來，我們?nèi)ヂ楹瓶纯囱履埂?/p>

崖墓是18前樂山地區(qū)流行的一種鑿山為墓的`埋葬形式。從外面看，是一個個山洞。麻浩崖墓規(guī)模宏大，被譽為“南安各墓之冠”。

我們現(xiàn)在來到了被譽為“世界最大彌勒”的樂山大佛處。它開鑿于公元173年，公元803年完工，是海通和尚看到許多船在此處沉沒，于是師徒三代召集人力，經(jīng)歷90年才完成的。大佛高71米，頭有14。7米長，10米寬，嘴和眼都長3。3米，耳朵長7米，鼻子5。6米長，發(fā)髻1021都有1021個，一只腳上可站幾百人，就連一只手上都能停幾輛車。修完后，此處果真不再沉船。樂山大佛也有“顯靈”的時候。相傳19＋62年，三年災(zāi)害期間，無數(shù)尸體從江上流過，大佛痛苦地閉上了眼……

關(guān)于樂山大佛的介紹講完了，此次旅行也結(jié)束了。謝謝大家的支持和配合！

樂山大佛導(dǎo)游詞10

各位游客：

大家好!歡迎來到樂山，參觀文明天下的樂山大佛。我姓張，大家可以叫我張導(dǎo)，有幸陪同大家一起參觀。希望大家能在樂山度過一段美好的時光。

在巴蜀大地上，有一樁風(fēng)景綺麗、景色秀美、歷史悠久的城市，那就是素有“蜀文山水在嘉州”的樂山城。樂山，它古跡重多，其中，雄偉的樂山大佛是它的代表作。樂山大佛赫赫有名，是世界遺產(chǎn)。現(xiàn)在，大家就跟著我去細(xì)細(xì)游賞吧!

你瞧，眼前一片蔥郁，綠色的樹枝伸向巖壁，一簇堆在另一簇上，幾乎不留一點縫隙。你們有沒有感到一絲涼爽呀?有沒有聞到大自然的芳香呀?我現(xiàn)在可是已經(jīng)被它們陶醉了!

只要你仔細(xì)去看，你一定會發(fā)現(xiàn)一尊佛像凌空在巖壁上，沒錯，那就是遠(yuǎn)近聞名的樂山大佛。它端坐在岷江、青衣江、大渡河三江的匯合處，雙眼微睜，莊嚴(yán)、嚴(yán)肅地坐著。腳下，滾滾三江水猛烈地拍擊著巖石，只見浪花四濺，發(fā)出驚天動地的`聲音，好似一曲動聽的交響曲。它無聲無息，但有一股很強大的氣勢，好像在說：“看你們還敢在這兒興風(fēng)作浪?”

想必大家一定去過烏龍山，看那各具情趣的五百羅漢;去千佛巖看那千姿百態(tài)的崖石刻，但從未看見過類似于樂山大佛的雕像吧?大佛多么高呀!大家看它那高大的身材，與山并肩，難怪人們稱它為山是一尊佛，佛是一座山;大佛多么大呀!腳趾如大方桌，腳掌如一條豪華形輪船，可圍上百個人呢!若在大佛耳朵中疊羅漢，可以疊五六層高呢!它西望蛾眉，屏息凝神。它栩栩如生，即高大，又生氣勃勃。

太陽西下，太陽把最后一縷陽光送給樂山大佛。讓我們記住樂山大佛，記住這雕刻史上的奇跡吧!

樂山大佛導(dǎo)游詞11

各位游客：

大家好!今天我們?nèi)⒂^樂山大佛，請大家向我指的方向看，那就是一位廣州游客發(fā)現(xiàn)的巨型睡佛。右邊的鬼城山是它的頭;中間的凌云山是身子;左邊的烏尤山是雙腿。令人驚已的是：樂山大佛竟不偏不倚的坐在睡佛的腋部深坳，真真應(yīng)驗了“心即是佛，佛在心中”的佛家之道，也形成“佛中有佛”的絕妙奇觀。好了，請大家?guī)?/p>

隨身用品，隨我一起走去一睹大佛的尊容。

各位朋友，現(xiàn)在不僅我們心中有佛我們眼前同樣有佛，我們眼前的這尊頭與山齊腳踏三江的'就是舉世聞名的千年古佛――樂山大佛。它高71米，10多里都可看見，它頭長14。7米、寬10米、頭上的發(fā)髻有1012個最大螺髻可放一張大圓桌。它比山西大同云崗石窟最高的大佛還高出3倍，比過去人們認(rèn)為的世界最大的阿富汗帕米楊大佛還高出18米，難怪當(dāng)年詩人戈壁舟會發(fā)出："山是一座佛，佛是一座山的感嘆了。

好了，各位朋友，剛才我給大家介紹了很多有關(guān)大佛的許多知識，想必大家一定迫不及待的獨領(lǐng)大佛的風(fēng)采，感受大佛的神秘，下面時間由大家自由活動，請注意安全。

樂山大佛導(dǎo)游詞12

“山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑?！n愈·《山石》”

樂山大佛是在我國宗教信仰發(fā)展趨勢的物質(zhì)，是歷史的江河中不能被忽略的國粹之一，早在就被納入《世界遺產(chǎn)名錄》中。樂山大佛坐落于四川省樂山市，因此叫樂山大佛，有71米之高，是世界上最高的石佛像，樂山大佛手工雕刻的是大肚彌勒佛的坐像，與其說身后的凌云山混為一體，由唐朝起逐漸開掘，因為經(jīng)營規(guī)模宏偉，前后左右經(jīng)歷90多年才建造進行。

樂山大佛迄今早已矗立上千年之久，上千年古佛，經(jīng)歷時間身心的洗禮，展現(xiàn)在大家眼前，禁不住讓人驚訝，幾千年前，古代人匠人到底經(jīng)歷了如何的艱難才可以造就這氣勢磅礴空氣的佛像?，F(xiàn)如今樂山大佛也變成知名的游玩景點，因為它的又高又大宏大，氣勢雄偉，慕名來此的人并不是極少數(shù)。殊不知就在大家崇拜古代人高超的手工雕刻手藝的與此同時，大家發(fā)覺了一個令人吃驚的密秘！上千年不倒的樂山大佛，每到災(zāi)禍都是會閉眼掉淚水，這是什么原因？

一、樂山大佛的來歷

樂山大佛位于四川省樂山市凌云山，故樂山大佛又叫青云金鼎大佛，西臨峨眉山景區(qū)，腳底是青衣江、大渡河、青衣江集聚的流水。有關(guān)樂山大佛的建造，最開始能夠上溯唐代唐高宗階段。公元731年，三江聚集的流水在青云山下波濤洶涌，到水災(zāi)暴漲的時節(jié)也是得寸進尺，老百姓便流傳這里有妖魔鬼怪作怪，往日的船舶無一不謹(jǐn)小慎微，稍不留神船舶便會被水流拍到山壁上，落入水中而亡。

在凌云山上住著一位名字叫做華泰的得道高僧，他將山腳下的情景一覽無遺，華泰僧人不忍心大家陷入今此窘境，飽受浪濤之苦。為了更好地使大家獲得便捷，華泰方案建造樂山大佛，即能借佛像身軀減輕水勢，又能使大家見到佛像內(nèi)心獲得寬慰。

因此華泰便募資之久，總算籌得一筆金錢用以建造金鼎大佛。期內(nèi)，有官吏前去賄賂，華泰意志堅定，自剜其目，立誓守衛(wèi)艱辛籌得的.捐款，這才逼退了那時候要賄賂的高官，此后樂山大佛的修建便開始了，殊不知樂山大佛沒有修建進行華泰便過世。

華泰與世長辭后，樂山大佛的修建由韋皋接任，集結(jié)那時候的匠人，與此同時也遭受了朝中的高度重視，朝中也注資負(fù)荷率輔助韋皋，最終協(xié)力完成了樂山大佛的修建。在樂山大佛完工后，本地湍急的流水在金鼎大佛腳底獲得了非常好的減輕，船舶不幸遇難的事情也慢慢降低。

盡管樂山大佛修建施工期較長，可是樂山大佛的建造展現(xiàn)了那時候匠人人的聰慧。在金鼎大佛頭頂部有十分隱蔽的排水設(shè)備，且并不是一處，這可以非常好地維護佛像不被降水所腐蝕，現(xiàn)如今大家才可以見到這般又高又大宏大的樂山大佛。

二、樂山大佛流淚實情

樂山大佛可以矗立上千年之久不倒，也發(fā)生過許多詭異的事兒，實際上樂山大佛閉眼掉淚水并并不是只發(fā)生過一次，在1962年——逐漸發(fā)生手機版饑荒；1963年——手機版饑荒不斷，被大家稱之為自然災(zāi)害；1976年——唐山地震，傷亡慘痛，——發(fā)生少見天文現(xiàn)象日暈。

這一下便招來眾多廣大群眾的猜想，難道說真的是佛像垂愛眾生顯圣了沒有？每一次閉眼或流淚都和重特大災(zāi)禍發(fā)生時間相符合，難道說簡直觀音菩薩不肯見此人間疾苦？有些人對于此事堅信不疑，實情難道說確實這般嗎？

殊不知客觀事實并不是這樣，作為日常生活在二十一世紀(jì)的人們，大家自然要征求科學(xué)規(guī)范的表述，對于此事也是有生物學(xué)家出去為金鼎大佛閉眼流淚作出了科學(xué)研究表述——它是一種天氣現(xiàn)象造成的，并不是說白了的佛像顯圣。

原先，在我國現(xiàn)階段已變成全世界第三大酸雨的危害高發(fā)區(qū)，而樂山大佛所在的所在位置四川省處在山間盆地，山間盆地地貌易集聚空氣中有害物，且空氣相對濕度很大，恰好是在我國的酸雨的危害高發(fā)區(qū)。造成金鼎大佛閉眼狀況的發(fā)生，主要是因為酸雨的危害中的酸性物質(zhì)與金鼎大佛巖層表面觸碰，導(dǎo)致表面混凝土融解，使佛像表面發(fā)生裂縫、縫隙等狀況。而流淚則是淚水沖洗留有的印痕，十分像淚水或是眼淚。假如任憑這類呈現(xiàn)發(fā)生，那樂山大佛就不僅閉眼流淚了，乃至?xí)優(yōu)楸轶w鱗傷的“大花臉”。

樂山大佛導(dǎo)游詞13

各位游客：

大家眼前的這座巨大的佛就是有名的樂山大佛了。

大家一定為它的雄偉氣魄而贊嘆吧。你們看，它的雙眼似睜似閉，面目慈祥。它實際高度有71米，僅頭部就有10米寬，雙肩就有28米的距離。大家再看它的耳朵，長7米，里面可以藏進好幾個人，一只腳背上也可以站一百多人。

這座大佛修筑于唐朝開元元年，由名僧海通法師所創(chuàng)建，歷時90余年才建成。據(jù)說和尚創(chuàng)建大佛的'初衷是為了根除岷江水患，確保行船安全，并為此而獻(xiàn)出了自己的雙眼，此后，海通舍目濟蒼生的佳話流傳至今。

人們修建樂山大佛要爬上高山峻嶺，攀上懸崖峭壁，一錘錘地鑿，一刀刀地刻，90多年的時間，不知道花了多少人的心血和智慧，從中可以看出中國古代勞動人民的非凡勇氣。

下面請各位游客自由欣賞，小心路滑。請不要亂扔垃圾，保持景區(qū)清潔，人人有責(zé)。

樂山大佛導(dǎo)游詞14

大家好，很榮幸能當(dāng)你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小悅導(dǎo)游，這次我們到的是世界遺產(chǎn)之一——樂山大佛。好，我們出發(fā)吧！

游客們，這里是樂山的港碼頭，請看對面的山，那就是凌云山。請仔細(xì)觀察，那就是樂山的巨型睡佛，又叫隱形睡佛。它位于樂山城側(cè)的三江匯流處，形態(tài)逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌云山、東巖連襟而成，南北直線距離約1300余米，頭南足北仰臥在三江之濱。巨型睡佛的胸部就是世界有名的樂山大佛，形成了“佛中有佛”的奇觀。游客們，我們來到了大佛的腳下，請往上看，大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，頭直徑10米，耳朵有7米，勁高3米，指長8。3米，眉毛和鼻子的長度是5—6米，嘴巴和眼睛的.長度3。3米，頭上有1021個發(fā)根?，F(xiàn)在大家親眼目睹了，名不虛傳吧！

據(jù)傳：樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年。當(dāng)時，岷江、大渡河、青依江匯合于此，水流直沖凌云山腳，勢不可擋，洪水季節(jié)水勢更猛，過往船只常觸壁粉碎。凌云寺的名僧海通見此甚為不安，于是發(fā)起修造大佛。一使石塊墜江減緩水勢，二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集，籌得一筆款項。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠，繼續(xù)開鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，至到8，歷時90年大佛終告完成。

“佛是一座山，山是一尊佛;帶領(lǐng)群山來，挺立大江邊。”他造型廣嚴(yán)，設(shè)計巧妙，以他不變的體態(tài)和姿容，給人以無窮的思索和遐想。據(jù)傳：他老人家為鎮(zhèn)住水妖，歷經(jīng)千年風(fēng)霜雪雨，自今仍端坐在滔滔江水畔，靜觀人間滄海桑田。他老人家建國后兩次顯靈，1963年樂山地區(qū)餓死人無數(shù)，飄尸從老人家眼前流過，老人家不忍看，一夜之間閉上了眼睛。所以，現(xiàn)在你們手里拿的大佛是閉上了雙眼。被聯(lián)合國教科新文組織列為世界級的文化與自然遺產(chǎn)，他當(dāng)之無愧的成為世界級的璀燦明珠。

我的介紹到此結(jié)束，以下請你們慢慢欣賞大佛。請不要在景區(qū)亂涂亂畫，愛護景區(qū)的一草一木，謝謝。

樂山大佛導(dǎo)游詞15

大家好，我是**旅行社的導(dǎo)游，現(xiàn)在，我們一起去參觀一下樂山大佛吧。

各位游客，眼前這座樂山大佛，地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。大佛依岷江東岸凌云山棲鸞峰臨江峭壁鑿造而成，時稱嘉州凌云寺大彌勒石像，為古彌勒佛的坐像。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年(公元7XX年)，是海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的。海通禪師圓寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋續(xù)建。直至唐德宗貞元19年(公元8XX年)完工，歷時90年。被近代詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。樂山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山等景觀組成，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國家5a級風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的'風(fēng)景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。

樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1051個，耳長7米，鼻和眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。是世界上最大的佛像。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。凡游覽的人都稱奇叫絕。

這座大佛是中國古代人民智慧的結(jié)晶，從中可以看出中國古代人民《非凡的勇氣》下面請游客自由欣賞，小心路滑。

第五篇：樂山大佛導(dǎo)游詞

樂山大佛導(dǎo)游詞

游客朋友們：

大家好！俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎”今天呢，我是因為各位朋

友的到來而是非常的高興，首先呢，我代表大佛景區(qū)向各位表示歡迎，其次，做一下自我介紹，我是諸位的導(dǎo)游員阿諾，在此先預(yù)祝各位今天旅途愉快。

好，各位游客，現(xiàn)在我們所處的位置便是樂山大佛頭部右邊的一個平臺上，現(xiàn)在我相信很多游客朋友都有一種心跳加快的感覺吧！但是，不要太過激動，以免心跳太快，控制不了。現(xiàn)在，咱們大家伙兒，就覺得這大佛大，但到底有多大呢？下面我給大家重點說明一下。樂山大佛是我國唐代摩崖造像中的藝術(shù)精品之一，是目前世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛通高71米，這就相當(dāng)于是24層樓的那個高度，比自稱是世界第一的阿富汗巴米揚大佛還要高出18米。大佛的眼睛和嘴有3.3米長，我呢就一米七左右，這個長度就相當(dāng)于兩個我那么長。眉毛有5米多長，鼻子有六米左右，耳朵高7米，在他的耳朵眼里呢能容納兩名壯漢并排站在里面。大佛肩寬24米，這就當(dāng)于是兩輛大巴士并排在一起的長度。大佛腳面寬

8.5米，這是一個什么樣的概念呢？這就相當(dāng)于能夠容納100多個人圍坐在它上面，對于咱們酷愛打麻將的朋友來說，在上面圈個五六桌是不成問題的。正因為如此高的一個高度，使咱們樂山大佛成為了當(dāng)之無愧的世界第一。

游客朋友們，請往這邊走，小心臺階。在這里，大家可以俯視一下樂山大佛。樂山大佛修建于公元713年，距今已有1200多年歷史了，整個大佛的修建歷經(jīng)了90年，于公元803年，也就是唐德宗十九年完工。我相信呢大家也注意到了大佛兩側(cè)的巖石是一種紅色的巖石，這是一種地質(zhì)疏松，且容易風(fēng)化的紅砂巖。那么為什么咱們樂山大佛還能在這兒屹立1200多年呢？這就得得益于它的地理位置以及它自身的排水系統(tǒng)了。首先，樂山大佛位于山凹地段，且處于凌云山的陰坡。第二，在大佛頭部螺髻的第4，9，18層都各設(shè)有一條排水溝，且在大佛的衣領(lǐng)以及衣服褶皺等處也設(shè)有多條隱蔽的排水溝，由這些排水溝組成了周密的排水系統(tǒng)，不僅如此，在建成后，還修建了 一做大佛閣來保護它，不過在明末戰(zhàn)爭中被毀了，不過各位還可以從大佛兩側(cè)清晰的看到痕跡。

樂山大佛呢，目前是我國的4A級風(fēng)景名勝區(qū)，古呢便有“上朝峨眉，下朝凌云”之說，這峨眉當(dāng)然是指峨眉山，而這凌云自然就是指咱們樂山大佛了。好各位游客，到咱們樂山大佛呢有一個說法，那就是“不到長城非好漢，不下佛腳真遺憾”，下面請各位隨我由九曲棧道下到大佛佛腳進行游覽。

海師堂

那么，是誰為我們創(chuàng)造了這筆財富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。

海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。

古代的樂山三江匯流之處，水勢相當(dāng)?shù)膬疵?，?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財。當(dāng)時有一位貪官見財眼開，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說“自目可剜，佛財難得”。

意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財。那個貪官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時間，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續(xù)修造樂山大佛，由于工程浩大，需

要巨大的經(jīng)費，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。

四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。

九曲棧道

現(xiàn)在大家對大佛已經(jīng)有了一個初步的了解，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個臺階，最寬的地方是1．45米，最窄的地方僅有o．6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

我們已經(jīng)來到大佛腳下，請大家抬起頭來仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。

宗教內(nèi)涵

順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經(jīng)上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。

有的游客可能會提出這樣一個疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因為寺廟里的彌勒佛是根據(jù)中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇，經(jīng)常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。

其實在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒；第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒；第三個階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點。印度佛像的“寬肩細(xì)腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣，因為大佛是修來鎮(zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險灘的信心和決心。隋唐時期是中國佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現(xiàn)了佛的“神情”。

樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現(xiàn)在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。

麻浩崖墓

各位游客，在這里，我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習(xí)俗。

說起墓葬習(xí)俗，大家也許比較熟悉川東長江兩岸的懸棺吧。而在川西，特別是樂山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結(jié)構(gòu)完全模仿現(xiàn)實生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個個深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時期，故而稱為東漢崖墓。在樂山范圍內(nèi)約有上萬座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領(lǐng)大家參觀的麻浩崖墓，它長約200米，寬約25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，無論你是樂觀的面對還是悲觀的面對，生死是一個人無法抗拒的自然規(guī)律。所以人們對死亡的無奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望，希望死去以后，能過著比生存時好的生活。再加上當(dāng)時受到道家思想影響，認(rèn)為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開來。東漢時期，樂山地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會階級關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，“忠、孝、仁、信、節(jié)、義”觀念最為突出。而在“仁孝”的思想下，生時孝養(yǎng)，死后厚葬，自然是不可免的了。為了滿足這種需求，耗費巨資來修建崖墓便應(yīng)運而生，前后流行了400年之久。

好，現(xiàn)在我們的目的地到了，請大家先抬頭看看這個門匾“麻浩崖墓”。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問問大家：你們認(rèn)為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛，對吧?是的。而咱們郭老卻說了，能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓。用他當(dāng)時的話來說：“有搞頭”(四川話，也就說是很有研究價值的意思)。所以說，來到樂山除了觀大佛，還應(yīng)看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點文物保護單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點文物保護單位，因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的“麻浩崖墓博物館”，是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的。

現(xiàn)在我們一塊來參觀一下這個墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹?，F(xiàn)在到了麻浩1號崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現(xiàn)實生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導(dǎo)死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅“荊軻刺秦王”圖。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來是“西王母賜藥圖”。

西王母是我們神化傳說中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進門時所看到的“挽馬圖”的藍(lán)本。大家一定

發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢是非常有觀賞價值的。因此畫氣勢非凡，故而仿刻在院內(nèi)。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。大家請?zhí)ь^看，這座佛的雕像是整個墓室中最有研究價值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作“施無畏印”，表現(xiàn)的是“安樂一切”的意思。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。

佛教于漢代傳入中國，而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中，證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中，它的作用是降魔驅(qū)邪，保護主人，門右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進門一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現(xiàn)了主人好客的一面。現(xiàn)在進了內(nèi)室，這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。當(dāng)時的人們對死亡、對遺體的認(rèn)識是：“人死曰鬼，鬼者、歸也，精氣歸于天，肉體歸于土”，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛(wèi)生間等，他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據(jù)家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現(xiàn)在所說的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對夫妻，象征一個小家庭，死者們就象繼續(xù)著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴展。如果要容納整個家族，那么很有可能需要把整座山開辟成一個巨大的墓群。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，個子稍高的客人朋友進來時總彎著腰，那是因為墓頂太低了。而進來之后，就寬暢多了，那是因為他們?yōu)榱伺潘?，故意把崖墓地面做成?nèi)高外低，還在地面鑿出排水溝道。請大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復(fù)制品是這個讀書傭。在崖墓發(fā)展的不同時期，這些陪葬品的種類、組合形式有所發(fā)展，有所變化，大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多，因為漢代養(yǎng)狗之風(fēng)很盛行，生時做為寵物，死后放在墓中用以預(yù)防盜賊。這里面最有觀賞價值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。