第一篇：高中語(yǔ)文教學(xué)論文 活滋味-激活思維-鄉(xiāng)村高中語(yǔ)文課堂教學(xué)之靈魂

活滋味-激活思維-鄉(xiāng)村高中語(yǔ)文課堂教學(xué)之靈魂

一

語(yǔ)文是一門特殊的學(xué)科，它的特殊性在于你多講少講，多學(xué)少學(xué)一時(shí)間看不出高下來(lái)，但一個(gè)人的語(yǔ)文水平卻管一輩子，工作以后就如“核能”一樣，潛能巨大。它不僅是具有知識(shí)性的工具課，而且更是培養(yǎng)求知欲和訓(xùn)練思維、創(chuàng)造才能的能力課。教師要教好這門課非下一番苦功夫不可，尤其是在下面的鄉(xiāng)村中學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)教之難和學(xué)之難可謂“難于上青天”。很多學(xué)生視學(xué)語(yǔ)文為頭痛事，上語(yǔ)文課沒(méi)有滋味，可以“苦不堪言”來(lái)形容，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣低之又低，因?yàn)樗麄冇X得語(yǔ)文課無(wú)非是熟悉課文、分析課文、理解課文。即使有些語(yǔ)文課講得生動(dòng)有趣，他們也不過(guò)是借此來(lái)放松一下疲勞的大腦而已。又因語(yǔ)文這門學(xué)科天生缺乏很強(qiáng)的邏輯性，它只是重在積淀與領(lǐng)悟，課程內(nèi)容安排又不像數(shù)、理、化那樣有清晰明顯的知識(shí)塊，即使有，也只是從小學(xué)到高中那種“司空見慣”了的字、詞、句、段、章、篇。所以，久而久之，學(xué)生感覺單調(diào)乏味，學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有沖動(dòng)。盡管教師在課堂上講得口干舌燥，然而收效甚微。課下學(xué)生仍然暢游于數(shù)理化知識(shí)的海洋，卻不見對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的問(wèn)津，語(yǔ)文學(xué)科被學(xué)生冷落了。面對(duì)這些現(xiàn)狀，作為高中語(yǔ)文教師應(yīng)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，讓學(xué)生學(xué)起語(yǔ)文來(lái)有滋有味呢？多年來(lái)，我本著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神，一直在教學(xué)實(shí)踐中摸索，深覺語(yǔ)文教學(xué)較之其他學(xué)科更要注重藝術(shù)性?，F(xiàn)在，社會(huì)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，為了大力培養(yǎng)二十一世紀(jì)所需要的具有民族精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，以適應(yīng)新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，我覺得語(yǔ)文教師肩負(fù)的責(zé)任重大，更覺得讓語(yǔ)文教學(xué)從枯燥乏味的說(shuō)教中擺脫出來(lái)，使學(xué)生有滋有味有興趣地去學(xué)語(yǔ)文勢(shì)在必行且完全可行。

二

多年來(lái)，曾被應(yīng)試教育的束縛，我也像很多語(yǔ)文教師一樣，以高中課本為本，按照教學(xué)大綱逐課授之，采用填鴨式的灌輸法，大趕進(jìn)度，以利于有時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)回顧，搞題海戰(zhàn)術(shù)以應(yīng)付考試。雖然學(xué)生的卷面成績(jī)提高了，但他們的實(shí)際水平“他知，我知”。

高考在改革，對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的測(cè)試要求越來(lái)越高。因此，我們就更應(yīng)該注重思維能力的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。何謂創(chuàng)造性思維？是指某種創(chuàng)造性活動(dòng)中特有的思維過(guò)程，是人類思維的高級(jí)階段。語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。”因此，我們必須激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，增長(zhǎng)學(xué)生的聰明才智，這才是我們做教師的基本點(diǎn)。

學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造性，才能將知識(shí)學(xué)牢學(xué)活，而且將其轉(zhuǎn)化為能力。學(xué)生以此能力進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，其積極性就會(huì)大大提高。學(xué)生積極主動(dòng)的參與，無(wú)疑也會(huì)增強(qiáng)教師的自信心，激勵(lì)教師不斷調(diào)整自己的教學(xué)行為方式，以適合學(xué)生主動(dòng)參與的情緒狀態(tài)，由此形成一種良性的教學(xué)循環(huán)。

葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了不需要教?！蔽覀?cè)跄懿灰源藶槟繕?biāo)呢？尤其是語(yǔ)文教學(xué)，更要使學(xué)生在“不教”的情況下自行解決問(wèn)題。面對(duì)應(yīng)試教育，作為語(yǔ)文學(xué)科，不必像數(shù)理化等其他學(xué)科那樣搞題海戰(zhàn)術(shù)，否則只會(huì)讓學(xué)生更覺語(yǔ)文課是純粹的浪費(fèi)時(shí)間，只能讓他們懷著極不情愿的情緒坐在教室里捱時(shí)間，我們應(yīng)重在能力的培養(yǎng)，充分提高課堂效率，合理安排課外時(shí)間，盡力開發(fā)學(xué)生的潛能資源，并下苦功夫。魏書生認(rèn)為：“人腦的潛能如地下的煤礦、油礦，如果自己不相信地下有礦，只著眼于砍伐地表的柴草，當(dāng)然會(huì)感覺資源貧瘠，柴草越砍越少。如果堅(jiān)信自己的大腦深處潛藏著巨大的資源，立足于往深處開采，那當(dāng)然會(huì)有不盡潛能滾滾來(lái)的感覺?！蔽覀兘處熅鸵龑?dǎo)學(xué)生，使學(xué)生確信自己有學(xué)好語(yǔ)文的潛能，而 1 且下功夫開發(fā)，學(xué)生語(yǔ)文水平的提高便可指日而待。三

面對(duì)學(xué)生薄弱的基礎(chǔ)，教師首先應(yīng)充分重視基礎(chǔ)，打?qū)嵒A(chǔ)是學(xué)好語(yǔ)文之根本。對(duì)于這一點(diǎn)要加強(qiáng)彌補(bǔ)，不能“視而不見”，更不能只埋怨而不下措施，而要耐心指導(dǎo)，充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性，讓他們有信心去彌補(bǔ)。只有把這個(gè)基礎(chǔ)打扎實(shí)，我們才能進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生的理解分析能力。在實(shí)際課堂教學(xué)中，我們教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，提高效率，同時(shí)，課堂教學(xué)也不應(yīng)大趕進(jìn)度而填鴨式地滿堂灌，應(yīng)以情動(dòng)人，以理服人，以靈活多變吸引人，讓學(xué)生有激情去學(xué)。朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！标惈I(xiàn)章也說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！蔽覀兘處熞龅竭@一點(diǎn)，在具體的課堂教學(xué)安排上，應(yīng)充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的多功能性，以情鮮活滋味、激發(fā)興趣，以疑激活思維，并以此活躍課堂氣氛，讓學(xué)生充滿激情地喜歡上語(yǔ)文課，絕不能以為授完幾篇課文就能提高語(yǔ)文水平。作為高中教師，應(yīng)以課本作為突破口進(jìn)行各項(xiàng)能力的培養(yǎng)。在具體做法上，我做過(guò)這樣的嘗試，并且效果也很好，真正具有其他班學(xué)生所沒(méi)有的語(yǔ)文功底。首先，放低要求，給予鼓勵(lì)。通過(guò)第一堂課的摸底作文訓(xùn)練后，我就以不高的要求助其成功，繼以體面的成績(jī)激其興趣，又以充分的理解動(dòng)其感情，更以美好的前景樹其信心，最后以長(zhǎng)期的合作堅(jiān)其意志。正如德國(guó)教育家所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞?！爆F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，認(rèn)知與情感是密不可分的，有效的認(rèn)知往往伴隨著肯定、贊許、羨慕等積極的情感，厭煩、不滿、輕視等否定的情感難以產(chǎn)生積極的認(rèn)知。確實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵就在于教師能否激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，喚醒學(xué)生沉睡的求知欲，鼓舞學(xué)生依靠自己的力量獲得成功的自信心。因此，當(dāng)學(xué)生在初中已厭煩語(yǔ)文課的前提下，作為高中語(yǔ)文教師能否讓學(xué)生在一個(gè)新的環(huán)境下重新正視語(yǔ)文課，喜歡上語(yǔ)文課，這直接影響著整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)的成功與否。為此，我總是通過(guò)摸底作文，以作文本作為情感交流點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。有了這種興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性就大為提高。

其次，對(duì)準(zhǔn)靶心，讓其“射擊”。針對(duì)語(yǔ)文課本身所要掌握的各項(xiàng)知識(shí)與能力，又因語(yǔ)文教學(xué)最具活動(dòng)特質(zhì)，我就充分利用課堂時(shí)間，安排各項(xiàng)訓(xùn)練活動(dòng)?；顒?dòng)是施展才能的舞臺(tái)、謀求發(fā)展的陣地，是脫穎而出的契機(jī)?；顒?dòng)的刺激與誘惑，使學(xué)生的主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)。如每節(jié)課前進(jìn)行5分鐘演講或講故事，這樣既可了解學(xué)生的心理，又培養(yǎng)了他們的口頭表達(dá)能力，更為可喜的是好多學(xué)生克服了懼怕心理，提高了學(xué)生當(dāng)眾表演的實(shí)際能力，同時(shí)，很多同學(xué)的演講內(nèi)容或故事內(nèi)容具有很大的感染力和鼓動(dòng)性，作為語(yǔ)文教師可利用學(xué)生的口頭材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，啟發(fā)每個(gè)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何做人；當(dāng)學(xué)生有了定勢(shì)現(xiàn)象而感到枯燥乏味時(shí)，我就改演講為古詩(shī)文名句簡(jiǎn)釋，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更注重這些名句在寫作中的實(shí)際應(yīng)用，以此提高學(xué)生的寫作能力。其他又如成語(yǔ)接龍、佳作欣賞、名人偉人介紹、自編課本劇表演、名著內(nèi)容梗概、課本內(nèi)容回顧等等，都可吸引學(xué)生聽課。實(shí)踐證明：活了便有動(dòng)力，動(dòng)了就有活力，活動(dòng)挖潛力，活動(dòng)出能力。教師在活動(dòng)中指導(dǎo)，學(xué)生在活動(dòng)中訓(xùn)練，師生互動(dòng)，全方位激活課堂，使語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，這比單為完成課文內(nèi)容的傳授，效果好多了。

最后，指點(diǎn)背誦，夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)語(yǔ)文，教師指點(diǎn)是需要的，但更主要的是學(xué)生有興趣去學(xué)，人言：“興趣是最好的老師?！蔽蚁?，只有他們自己有興趣去學(xué)，拿起書來(lái)讀，知道讀什么，怎么讀了，他們的語(yǔ)文水平才會(huì)潛移默化地提高，語(yǔ)文教學(xué)也才會(huì)真正達(dá)到“教是為了不需要教”的藝術(shù)境界。

語(yǔ)文界的老前輩張志公先生早就指出：“我不知道你們有沒(méi)有背文章的習(xí)慣，一定要背些。古今中外，善于寫作的人沒(méi)有一個(gè)不是肚子里裝著幾百篇好文章。并不是背熟了好去模仿抄襲，而是背熟了才能吸收消化，把別人文章里的好處變成自己的。只有這樣才能豐富自己的 2 語(yǔ)言，純化自己的語(yǔ)言，一旦寫作，提起筆來(lái)才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。要有做筆記、札記以至抄書的習(xí)慣。要注意工人農(nóng)民口頭上說(shuō)的一些生動(dòng)優(yōu)美的話，聽見精彩的東西，就把它記下來(lái)。記日記是很好的辦法。書桌上一定擺一本字典，不論讀書作文，隨時(shí)翻它，請(qǐng)教它，決不偷懶。??一句話，必須下點(diǎn)兒笨功夫，苦功夫?！边@是1962年張先生在寫給幾個(gè)青年朋友的信上所提到的“怎樣過(guò)語(yǔ)文關(guān)”的辦法。那么要讓農(nóng)村中學(xué)中的學(xué)生有興趣去學(xué)語(yǔ)文，僅僅利用其每周四至五個(gè)45分鐘的時(shí)間去完成，是不現(xiàn)實(shí)的。因而我們必須開發(fā)學(xué)生的潛能資源，讓學(xué)生在課外利用一些課余時(shí)間，以養(yǎng)成讀背抄寫的良好習(xí)慣。有了這種習(xí)慣，有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，那么，我們也就看不到學(xué)生厭煩學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)狀了。

四

語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生在內(nèi)心感到愉悅，也要讓學(xué)生外表上產(chǎn)生興奮。我想，要做到這一點(diǎn)，我們就要有先進(jìn)的教學(xué)理念作先導(dǎo)，改變舊觀念，摒取低水平的應(yīng)試教育，要改題海戰(zhàn)術(shù)為金手指“點(diǎn)石”，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)”，讓學(xué)生有滋味并充滿激情地去學(xué)語(yǔ)文，更讓學(xué)生自我管理自我學(xué)習(xí)。要使學(xué)生繼續(xù)加強(qiáng)積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力，為終身發(fā)展打好基礎(chǔ)?！?/p>

有了正確的理念，我們還要更注重每一堂課，應(yīng)不折不扣地在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，吃透學(xué)生，課堂上隨機(jī)應(yīng)變，大膽創(chuàng)新，適時(shí)地采用合理的富有獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)全體學(xué)生（不是個(gè)別的、少數(shù)的學(xué)生）積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。一位教師一旦采用具有獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方法贏得學(xué)生樂(lè)于聽課，那么，我們的語(yǔ)文教學(xué)必定會(huì)事半功倍，我們的語(yǔ)文教學(xué)也才會(huì)讓學(xué)生不再有枯燥乏味的感覺，而讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，如何做人，以達(dá)到學(xué)會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)中如何生存的目的。

第二篇：高中語(yǔ)文教學(xué)論文_激活高中語(yǔ)文課堂教學(xué)策略初探

淺談如何激活高中語(yǔ)文課堂教學(xué)

內(nèi)容摘要：高中語(yǔ)文教學(xué)面臨教學(xué)中學(xué)生厭學(xué)的尷尬的境地。本文擬從課堂教學(xué)入手，探討激活高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的策略：根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，知識(shí)能力結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用多種策略變學(xué)生不愿學(xué)為想學(xué)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)策略 教法 處理教材 課堂設(shè)計(jì)

當(dāng)下，很多老師都為語(yǔ)文課堂沉悶、學(xué)生的積極性不高而苦惱。糾結(jié)其原因，“以高考為核心的考試文化遮蔽了教育的原生性目的”，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性思想。由于學(xué)科特點(diǎn)的原因，高考語(yǔ)文成績(jī)得高分不易，考分差距也不是很大，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)在學(xué)生心理的地位堪憂。如何改變這一現(xiàn)狀，讓學(xué)生重新熱愛這門學(xué)科，這是擺在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)工作者面前的一個(gè)難題。要解決它，需要從多方面努力。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從激活語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的角度試作一些探索。

一、精心選擇教法，提高學(xué)生的興趣

課堂教學(xué)中教師根據(jù)所授教材內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)，能力基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)姆绞剑寣W(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，學(xué)生想學(xué)，甚至主動(dòng)去學(xué)，從而收到極佳的課堂教學(xué)效益。

（一）巧置懸念，拋磚引玉

針對(duì)學(xué)生的好奇心理，巧妙地在課前或課中設(shè)置懸念，提出疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動(dòng)去探索其原因，那么課堂教學(xué)定會(huì)活起來(lái)。

高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)《失街亭》時(shí)，預(yù)習(xí)之后,設(shè)置懸念，假如街亭未失，孔明能夠一統(tǒng)中原嗎？一石激起千層浪，學(xué)生產(chǎn)生爭(zhēng)論，街亭已失，政局又將如何變化？街亭如此重要，孔明何以失守？進(jìn)入課文，學(xué)生分析后便得出答案，并能理清小說(shuō)中人物之間的關(guān)系即情節(jié)了，進(jìn)而對(duì)人物性格的分析也就水到渠成了。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，以境致情

現(xiàn)代課堂教學(xué)可采用多種手段創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在此情此境下受到感染熏陶，以境來(lái)達(dá)到入情的目的。具體可以采用多媒體、影視片斷等手段。筆者曾執(zhí)教《我有一個(gè)夢(mèng)想》，利用影片展現(xiàn)黑人遭受的不平等待遇，并以之貫穿教學(xué)的始終。讓學(xué)生因同情而產(chǎn)生激奮，因激奮而融入情感與理解：“朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會(huì)自由的?！蓖ㄟ^(guò)情境的創(chuàng)設(shè)和課文內(nèi)容的結(jié)合，學(xué)生情緒激昂，并對(duì)自由做出全新的認(rèn)識(shí)。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還可以利用教師精美的語(yǔ)言，借助美術(shù)手段等多種方法達(dá)成。

（三）利用朗讀，以讀促趣

語(yǔ)文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以優(yōu)美詩(shī)歌《雷雨》課堂教學(xué)為例，在品味人物個(gè)性特點(diǎn)的時(shí)候，我讓學(xué)生分角色朗讀：同學(xué)甲讀周樸園的語(yǔ)言，同學(xué)乙讀魯媽的語(yǔ)言，教師旁白。聲情并茂的朗讀，把人物性格演澤

得淋漓盡致：學(xué)生沉浸其中，課堂氣氛活了，學(xué)生理解加深了??

當(dāng)然，讀的方式很多，還可以有誦讀，表演讀等等。

二、靈活處理教材內(nèi)容，激活課程資源

高中語(yǔ)文文學(xué)作品占了很大比重，它們承載著傳播文化的重任，其人文性能引起讀者（學(xué)生）共鳴，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，必然吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜愛語(yǔ)文，喜歡上語(yǔ)文課。

（一）針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)，用活教材資源

針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)以及學(xué)生的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等實(shí)情，靈活處理教材，發(fā)揮教材本身的吸引力，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度。既注重語(yǔ)文運(yùn)用，又重視語(yǔ)文與生活的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在《胡同文化》的教學(xué)中，在理解“胡同建筑”方正，網(wǎng)絡(luò)，四和院的特點(diǎn)之后，才能體會(huì)到北京市民胡同文化“封閉”，“忍”的精義。正是有了“胡同文化”的這一內(nèi)涵，才能體會(huì)作者對(duì)于傳統(tǒng)的“胡同文化”復(fù)雜的思想感情，品出“再見吧，北京胡同”所蘊(yùn)涵著的汪曾祺特有的感情。學(xué)生習(xí)得了分析問(wèn)題的方法，讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去尋找當(dāng)?shù)氐慕ㄖ盍?xí)慣等等所包孕的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，給學(xué)生提供研究的課題：茶館文化、飲食文化、農(nóng)家樂(lè)文化??讓語(yǔ)文課堂教學(xué)延伸到課外，延伸到生活中。還可開辦學(xué)生喜歡的講座，舉辦學(xué)生喜愛了的語(yǔ)文課堂活動(dòng)諸如課本劇表演，詩(shī)歌朗誦，演講比賽，辯論會(huì)等，學(xué)生馳騁于開放的語(yǔ)文教學(xué)中，享受語(yǔ)文帶來(lái)的快樂(lè)。

（二）靈活處理教材內(nèi)容，使學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)

教材是《課標(biāo)》的載體，是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的手段。因此，教材是

提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑，應(yīng)用活教材這個(gè)例子，而不是把它當(dāng)做死材料。

用活教材內(nèi)容，關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己駕馭教材的能力。教學(xué)《促織》分析到文章結(jié)尾時(shí)，一位學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題：“老師，我認(rèn)為文章結(jié)局太圓滿，削弱了鞭策的力度，是個(gè)敗筆，應(yīng)該刪去。”問(wèn)題一出，課堂熱鬧了，我將同學(xué)分組討論，幾分鐘后，一個(gè)或稚嫩或成熟的閃爍著思維火花的看法登場(chǎng)了。有人認(rèn)為“魂化促織”，爾后“裘馬過(guò)世家”是不可能的，是用荒唐寫社會(huì)黑暗。但馬上有人站起來(lái)反對(duì)這個(gè)結(jié)局有因果報(bào)應(yīng)的思想，是宿命論的體現(xiàn)。又有人認(rèn)為，作者只是心有美好的愿望而已。給小人物一個(gè)美好結(jié)局何嘗不可，任何中國(guó)古典文學(xué)總是喜劇多過(guò)悲劇，即便是悲劇，也往往是悲極轉(zhuǎn)喜，如《竇娥冤》尚可昭雪，《梁?！凡灰不p雙飛了嗎？一個(gè)同學(xué)補(bǔ)充：“現(xiàn)實(shí)生活中找不到人生存的空間，只好把愿望寄托于虛幻的東西上?！绷硪粋€(gè)同學(xué)得到啟發(fā)，“讓我想起了前邊學(xué)過(guò)的卡夫卡的《變形記》，人為了活下去竟然心甘情愿是去做一只小小的蟋蟀，這是人的自我否定。不僅否定了自己的生命，而且連人的價(jià)值，尊嚴(yán)也一起否定了，有什么比這可悲的？”“是啊，貌似喜劇的結(jié)局，難道不是人生悲劇，社會(huì)悲劇，時(shí)代悲劇嗎？”??

新教材中選入許多文質(zhì)兼美的文章，不少文章蘊(yùn)含著豐富的辯證思維的內(nèi)容。若能對(duì)文中涉及矛盾關(guān)系細(xì)加品味，深挖本質(zhì)，觸類旁通，改變視角，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剬?duì)這些矛盾關(guān)系的看法。不僅使課堂活躍，而且有利于培養(yǎng)辯證思維能力。

如果我們語(yǔ)文老師去想方設(shè)法地、千方百計(jì)地設(shè)計(jì)、上好每一堂課，力爭(zhēng)將自己的課新穎、精巧地設(shè)計(jì)而上出特色，牢牢地吸引學(xué)生的目光和注意力，將語(yǔ)文課堂演繹成七彩的“人生殿堂”和“知識(shí)的迷宮”，使學(xué)生陶醉在你的彩虹似的、絢爛多姿的語(yǔ)言藝術(shù)和課堂設(shè)計(jì)里而樂(lè)不思“蜀”、樂(lè)不思?xì)w、樂(lè)而忘憂。這樣的語(yǔ)文課，誰(shuí)又能否認(rèn)它是最有趣、最富魅力的語(yǔ)文課呢？我們還可借助時(shí)政新聞激活語(yǔ)文課。社會(huì)的飛速發(fā)展，科技的日新月異，鮮活的語(yǔ)文“活水”已流到了語(yǔ)文課堂的門前，我們?cè)倬o閉大門，讓學(xué)生鉆“故紙堆”，讓學(xué)生“嚼蠟”式地悶“死”在你的課堂里，語(yǔ)文的外延就是生活的全部。身邊的小事；國(guó)內(nèi)、國(guó)際大事都可以引入語(yǔ)文課堂，和課文里最恰當(dāng)?shù)那楣?jié)、內(nèi)容組接起來(lái)，激活沉悶的、乏味的、教師獨(dú)角戲式的語(yǔ)文課堂。

第三篇：高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的論文

“語(yǔ)文即生活，是生活的濃縮精華史”。語(yǔ)文教師是中華民族五千年?duì)N爛文化的傳承者，飽受詩(shī)書的熏陶，下面是小編整理的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的論文，歡迎來(lái)參考！

摘要：高中語(yǔ)文課堂的審美教育非常重要。對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，就能提高學(xué)生的審美意識(shí)以及審美的情趣，從而使得學(xué)生的感知美和發(fā)現(xiàn)美的能力得到進(jìn)一步地提高。教師必須不斷地積極地投入到審美教育的工作之中，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)還能感受到美的熏陶，使得高中學(xué)生能夠得到健康地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中；語(yǔ)文課堂；教學(xué)審美

高中語(yǔ)文教學(xué)不僅需要傳授給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的技能，還應(yīng)該更多地培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操的能力。高中語(yǔ)文教學(xué)具有非常重要的審美教育功能，使得學(xué)生能夠感受到美的熏陶，感知審美教育，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展，因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育十分重要。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的現(xiàn)狀和成因

由于高中教育存在很大的特殊性，因此，許多教學(xué)工作主要的重點(diǎn)總是在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上面，同時(shí)，學(xué)生在高中語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往也把更多的經(jīng)歷放在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。所以，學(xué)生對(duì)于審美教育的重視度十分不夠。在大多數(shù)的高中生眼里，美往往就是指外表上的美麗，對(duì)于這種審美的人是十分片面的。但往往因?yàn)檫@種對(duì)于美出現(xiàn)的片面的認(rèn)識(shí)，就可能導(dǎo)致大部分的高中生對(duì)于外表的華麗盲目的追求，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

１．家庭因素

大多數(shù)的家長(zhǎng)往往覺得自己的孩子能考上大學(xué)就能夠擁有一個(gè)良好的前程。因此，在高中的語(yǔ)文教學(xué)中，大部分的人大多把語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)作一個(gè)文化課的學(xué)習(xí)，然后對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程重點(diǎn)也沒(méi)有掌握。從而花費(fèi)大量的時(shí)間和精力讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文文字練習(xí)，做很多的語(yǔ)文試卷，希望能夠通過(guò)這種方法來(lái)幫助學(xué)生拿到高分，使得學(xué)生在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的審美教育幾乎不存在。然后這種現(xiàn)象的存在，就使得孩子的審美教育不能提高，使得高中生盲目追求潮流，審美觀念嚴(yán)重缺乏。

２．學(xué)校因素

作為高中生教育的搖籃。學(xué)校必須承擔(dān)著引導(dǎo)高中生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)高中生高素質(zhì)人才的責(zé)任和工作。學(xué)校需要培養(yǎng)的人才是具有德智體美綜合發(fā)展的人才，但是因?yàn)楹芏嗪芏嗟脑?，迫于社?huì)的影響。因此大部分的學(xué)校僅僅專注于分?jǐn)?shù)和對(duì)于學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)，在語(yǔ)文課堂中也放棄了對(duì)于高中生的素質(zhì)教育。因此，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，只專注于擠出大量的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)題的練習(xí)，這就導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，審美教育錯(cuò)過(guò)了最佳的時(shí)間。

３．社會(huì)因素

由于受到傳統(tǒng)的商品思想和經(jīng)濟(jì)觀念的影響。對(duì)于高中語(yǔ)文課堂中的審美教育，大多數(shù)人都沒(méi)有一個(gè)很好的重視，甚至對(duì)于這種高中語(yǔ)文課堂的教育方式有一種排斥的心理。再加上在當(dāng)前形勢(shì)下，高中生的審美觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)日漸模糊，然后對(duì)于社會(huì)中出現(xiàn)的一些不良誘惑和問(wèn)題也不能阻止，容易受到這些不良因素的影響，去追逐那些虛無(wú)的東西。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育的方法

１．挖掘教材的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操教材

作為作者思想的結(jié)晶，如何讀好一本教材就是意味著和一個(gè)人進(jìn)行對(duì)話。從教材中那些經(jīng)典的作品中得到思想的啟發(fā)，非常重要。教材的內(nèi)容融合了很多國(guó)內(nèi)外著名作家的經(jīng)典作品，因此有著非常重要的審美教育價(jià)值。高中語(yǔ)文課堂的課本收錄了很多國(guó)內(nèi)外作家的經(jīng)典作品，必須要在其中挖掘出作品的教材美。并且，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，然后引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入到課本的學(xué)習(xí)當(dāng)中，明白作者在學(xué)習(xí)中的心情。同時(shí)，然后還應(yīng)該在詞句中得到審美的啟發(fā)，培養(yǎng)審美的情操。

２．運(yùn)用多媒體的方式，提升學(xué)生的審美感知力

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師的教科工具往往是粉筆和黑板，這種教學(xué)模式就會(huì)顯得非常單調(diào)，難以適應(yīng)當(dāng)前的教育模式。為了彌補(bǔ)這個(gè)不足，就可以運(yùn)用多媒體的教學(xué)方式，在高中語(yǔ)文的課堂中大量運(yùn)用多媒體的教學(xué)方式。把一些文字生動(dòng)形象地轉(zhuǎn)化成圖片和動(dòng)畫。同時(shí)，還應(yīng)該使抽象的東西盡量具象化，達(dá)到圖文并茂的效果。為了能夠使得學(xué)生更好地了解到課本上的內(nèi)容，形象地感知到美好的景象，培養(yǎng)自己的審美能力，理解到美的真實(shí)含義，就應(yīng)該運(yùn)用這種多媒體的方式，然后幫助學(xué)生掌握課文內(nèi)容，提高學(xué)生的審美情趣。

３．通過(guò)朗讀的方式，感受美的境界

作為語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性項(xiàng)目，朗讀不僅可以使學(xué)生更好地掌握文章的具體內(nèi)容，還可以使學(xué)生更好地融入到文章當(dāng)中去，使作者要表達(dá)的思想感情更好地被學(xué)生所了解。另外，在一些平常的教學(xué)當(dāng)中，教師還應(yīng)該給學(xué)生多一些誦讀的實(shí)踐，并且傳授一些誦讀的教學(xué)。要讓學(xué)生真正了解到詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程，體會(huì)到語(yǔ)言的美好，從根本上提高自己的審美水平。

三、總結(jié)

總之，在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，審美教育對(duì)于高中生有著非常重要的作用。高中語(yǔ)文教師必須要積極地把握好學(xué)生的具體特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)來(lái)分析出學(xué)生進(jìn)行審美教育的現(xiàn)狀，總結(jié)出相關(guān)的問(wèn)題，尋求審美教育的具體方式，通過(guò)采取必要的方式滲透審美教育，然后使學(xué)生的審美能力得到真正的提高。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：高中語(yǔ)文 用音樂(lè)激活詩(shī)歌課堂教學(xué)論文 新人教版

用音樂(lè)激活詩(shī)歌課堂教學(xué)

用音樂(lè)激活詩(shī)歌課堂教學(xué)

詩(shī)歌教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)難點(diǎn)之一。教學(xué)步驟通常是先誦讀，然后了解詩(shī)歌大意，最后鑒賞藝術(shù)技巧。這樣按部就班地教授詩(shī)歌，學(xué)生不感興趣，課堂也沉悶缺乏生機(jī)。通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，我從詩(shī)歌的特點(diǎn)和學(xué)生心理出發(fā)，總結(jié)出詩(shī)歌教學(xué)的一種較為有效的方法—用音樂(lè)激活詩(shī)歌課堂教學(xué)。

一、用音樂(lè)激活詩(shī)歌教學(xué)的可行性 詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的?！睹?shī)序》云：“詩(shī)言志，言之不足，則歌詠之；詠之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”從《詩(shī)經(jīng)》的合樂(lè)歌唱到《楚辭》中祭祀的男女巫師對(duì)唱到《樂(lè)府》中配樂(lè)的歌辭再到“唐詩(shī)宋詞元曲”可以譜曲傳唱，都表明詩(shī)歌與音樂(lè)的融合性。所以，在教學(xué)中，讓音樂(lè)融入詩(shī)歌是可行的。

二、用音樂(lè)激活詩(shī)歌教學(xué)的具體操作辦法

（一）以音樂(lè)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

在詩(shī)歌教學(xué)中，利用音樂(lè)作為新課導(dǎo)入，可使學(xué)生在音樂(lè)的感染下很快進(jìn)入情境中，極大的激發(fā)了學(xué)生對(duì)新課的興趣。例如我在教授韋莊的《菩薩蠻》時(shí)，先播放了宋祖英演唱的《江南美》，在悅耳的歌聲中學(xué)生仿佛走進(jìn)了江南的如畫般的美景中，也走進(jìn)了文本之中，很容易的感知出詩(shī)歌中的江南之美。在講授《大堰河—我的保姆》時(shí)，我選用了閻維文的《母親》作為導(dǎo)入，還沒(méi)進(jìn)入課文，很多學(xué)生就流下了對(duì)母親感激的淚水，這樣他們也能深切感受到詩(shī)人對(duì)大堰河的感激和摯愛之情。

（二）配樂(lè)誦讀，隨樂(lè)入情

詩(shī)歌在誦讀時(shí)，節(jié)奏性非常強(qiáng)，如果能配上和詩(shī)歌內(nèi)容或情緒一致的音樂(lè)，學(xué)生就會(huì)隨音樂(lè)讀出詩(shī)歌的喜怒哀樂(lè)。如我在教授岳飛的《滿江紅》時(shí)，誦讀過(guò)程中，我為他們播放了琵琶曲《臨安遺恨》。學(xué)生隨樂(lè)曲節(jié)奏讀出了岳飛的愛與恨，激動(dòng)時(shí)，很多學(xué)生還情不自禁地舉起拳頭。這樣，整個(gè)誦讀環(huán)節(jié)自然流暢，效果很好。

（三）以音樂(lè)促鑒賞，調(diào)動(dòng)思維

因詩(shī)歌體裁本身具有含蓄、凝練、婉曲的特點(diǎn)，這就給學(xué)生的鑒賞帶來(lái)難度。如果在課堂教學(xué)中，教師僅把文言翻譯成白話或把韻文變?yōu)樯⑽?，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)激感心靈、陶冶情操的教學(xué)目的。反之，教師如能創(chuàng)設(shè)出和詩(shī)歌有關(guān)的音樂(lè)情境，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，幫助學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行還原和補(bǔ)充想象。比如上納蘭性德的《長(zhǎng)相思》時(shí)，剛開始學(xué)生讀的干巴無(wú)味，對(duì)詩(shī)中的畫面更無(wú)法用語(yǔ)言描繪。后來(lái)，我為他們播放了《山水迢迢》這首歌，正是這首歌激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們想象出詩(shī)人跋山涉水的畫面，眺望家鄉(xiāng)的畫面等，感悟出詩(shī)人對(duì)故園的相思之苦、相思之深。再如教授戴望舒《雨巷》這首詩(shī)，為幫助學(xué)生體會(huì)“丁香姑娘”這個(gè)意象，我讓一個(gè)學(xué)生演唱了《丁香花》這首歌，這樣學(xué)生在凄美的歌聲中，想象出了“丁香姑娘”美麗憂愁的形象。

（四）以音樂(lè)作結(jié)，余音繞梁

音樂(lè)不僅可陶冶情操，還可調(diào)節(jié)大腦思維與疲勞。在詩(shī)歌課堂教學(xué)尾聲，讓學(xué)生聽聽音樂(lè)或動(dòng)口唱一唱，能愉悅學(xué)生心情，活躍課堂氣氛。如上李煜的《虞美人》這首詞，下課前，我播放了鄧麗君演唱的歌曲《虞美人》，讓學(xué)生跟唱，學(xué)生興致很高，下課鈴聲響起時(shí)仍意猶未盡，這樣也優(yōu)化了整節(jié)課的教學(xué)效果。

（五）用音樂(lè)激活詩(shī)歌教學(xué)需注意的問(wèn)題

用音樂(lè)激活詩(shī)歌教學(xué)要注意選擇和詩(shī)歌有關(guān)的樂(lè)曲，要有針對(duì)性，不能隨便拿一首去應(yīng)付。另外還要注意，音樂(lè)只是詩(shī)歌課堂教學(xué)的“調(diào)味品”，是一種教學(xué)輔助手段，要注意使用音樂(lè)的時(shí)機(jī)和時(shí)長(zhǎng)，不能喧賓奪主把語(yǔ)文課上成音樂(lè)課。

詩(shī)歌的魅力是無(wú)窮的。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師應(yīng)努力把詩(shī)歌教“活”，讓學(xué)生學(xué)“活”，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈魂。所以我們應(yīng)變革觀念，用音樂(lè)激活詩(shī)歌課堂教學(xué)，讓學(xué)生在音樂(lè)中獲得審美體味，讓學(xué)生愛上詩(shī)歌。

第五篇：高中語(yǔ)文教學(xué)論文

語(yǔ)文教師的口才素養(yǎng)

靈川二中 王麗云

教師以“舌耕為業(yè)”。著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語(yǔ)言魅力 :“一個(gè)能夠動(dòng)聽而明晰地教學(xué)的教師 ,他的聲音應(yīng)該像油一樣地浸人學(xué)生的心里 ,把知識(shí)一道帶進(jìn)去。”這就是說(shuō) ,作為一名教師 ,不僅其語(yǔ)言是規(guī)范的 ,而且還應(yīng)具備良好的口才。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，新課程改革的逐步推進(jìn),教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產(chǎn)物也紛紛出現(xiàn)在課堂上。但無(wú)庸質(zhì)疑，作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論形勢(shì)如何風(fēng)云變幻，良好的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力仍然是至關(guān)重要的，因?yàn)椋Z(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。鍛煉口才，是語(yǔ)文教師必修課，假設(shè)一個(gè)語(yǔ)文教師笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很難完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的，而這種情況，在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)工作中，又往往存在，語(yǔ)文教師要時(shí)時(shí)鍛煉自己運(yùn)用語(yǔ)言的技能。語(yǔ)文教師有了好口才，才能把知識(shí)信息準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生在教師語(yǔ)言的感受中，潛移默化，逐步牢固掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言，同時(shí)，也增強(qiáng)他們口頭表達(dá)能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要。這是一名語(yǔ)文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語(yǔ)文課堂，我對(duì)此深信不疑。

一、語(yǔ)文教師應(yīng)不斷注重豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)

“語(yǔ)文即生活，是生活的濃縮精華史”。語(yǔ)文教師是中華民族五千年?duì)N爛文化的傳承者，飽受詩(shī)書的熏陶，教師應(yīng)多從語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀出發(fā)，深人了解學(xué)科的研究成果，了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)以及理科的一般知識(shí)。諳習(xí)諸子百家，略通天文地理。這也是新課程語(yǔ)文教學(xué)所鑄要的。我結(jié)合自己近幾年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)可分為三層:首先，是不可缺少的生活感悟和人文知識(shí)素養(yǎng)。這些知識(shí)是一切人在生活中不可缺少的，也是語(yǔ)文知識(shí)的必要補(bǔ)充。每個(gè)人知識(shí)的淵博，都是離不開上述堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；其次，是熟悉社會(huì)科學(xué)和其他百科知識(shí)。語(yǔ)文教師既要通曉語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀,了解學(xué)科的研究成果,也要了解相關(guān)學(xué)科如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)以及理科的一般知識(shí),既是專家,又是雜家,這樣才能在新課程背景下游刃有余。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)提出各種各樣的間題，如初中語(yǔ)文《三峽》涉及到地理學(xué)歷史學(xué)知識(shí)，講《蘇州

園林》涉及到建筑學(xué)，美學(xué)等，只有熟悉了這一層知識(shí)，教師才能在教學(xué)過(guò)程中靈活自如；才能為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)識(shí)。在課堂上才能做到引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，滔滔不絕。對(duì)于古今中外的名言警句，文人逸事更應(yīng)如數(shù)家珍。在課堂上更應(yīng)在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)之上做到表述生動(dòng)形象。

要讓學(xué)生覺得教師談吐不凡，知識(shí)豐富，語(yǔ)文教師要多番訓(xùn)練，首先讓自己“想得到、說(shuō)得出”，要盡量讓自己的課堂語(yǔ)言接近經(jīng)過(guò)思索寫下的文字。人們常常說(shuō)有的人說(shuō)話像是寫文章，大概這就是語(yǔ)文教師追求的境界吧！

二、語(yǔ)文教師的語(yǔ)言幽默、詼諧

一直以來(lái)，很多的人都提倡快樂(lè)教學(xué)，一堂課下來(lái)，真?zhèn)€課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中，那這節(jié)課，即使教師講的知識(shí)多么的全面、教學(xué)是多么的嚴(yán)謹(jǐn)，也不能稱之為一堂成功的課，只有在快樂(lè)中傳播知識(shí)，讓學(xué)生在輕松中獲得知識(shí)，才是語(yǔ)文教學(xué)追求的最高境界，所以語(yǔ)文教師的語(yǔ)言是否幽默詼諧，則變的至關(guān)重要，幽默是智慧的靈光閃現(xiàn)，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個(gè)概念。幽默是會(huì)心一笑，無(wú)傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級(jí)趣味。語(yǔ)文教師應(yīng)學(xué)會(huì)幽默，這對(duì)于調(diào)節(jié)課堂氣氛、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件大有裨益。

語(yǔ)文教師多那么一兩個(gè)幽默笑話，會(huì)拉近與學(xué)生之間的距離，可以在緊張的學(xué)習(xí)之余，為學(xué)生送去歡樂(lè)，也會(huì)提高學(xué)生參與語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的興趣。

比如，教授“病句修改”這一專題的時(shí)候，我會(huì)把“病句”稱為“病人”，把學(xué)生當(dāng)作“醫(yī)生”，我說(shuō)：“治病救人，是我們醫(yī)生的應(yīng)盡職責(zé)。”有時(shí)候一道題特別復(fù)雜時(shí)，我也會(huì)說(shuō)：“這個(gè)病人患的是疑難雜癥，看來(lái)病得不輕，得看個(gè)專家門診。”一面示意某些同學(xué)查找“病因”，發(fā)言的同學(xué)都受到強(qiáng)烈的鼓舞。有時(shí)，問(wèn)題很難發(fā)現(xiàn)，我就說(shuō)：“看來(lái)，咱們一兩個(gè)醫(yī)生是發(fā)現(xiàn)不了病因的，要進(jìn)行專家會(huì)診。”然后，組織同學(xué)討論，課堂氣氛十分熱烈。

但需要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂(lè)，偏重娛樂(lè)性，而教學(xué)幽默則追求讓學(xué)生在笑聲中獲取知識(shí)，受到教育，兼具娛樂(lè)性與教育性，層次比一般的幽默要高。所以，教學(xué)幽默不能背離教學(xué)目的和內(nèi)容。否則，就會(huì)舍本逐末，既浪費(fèi)了寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間，又給學(xué)生以油滑之感。其次，教學(xué)幽默應(yīng)把握分寸，不能流于庸俗，更不能傷了學(xué)生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑

聲不絕，就會(huì)沖淡了教學(xué)內(nèi)容；如果教學(xué)幽默為逗樂(lè)而幽默甚至低級(jí)趣味，就失去了幽默應(yīng)具有的審美價(jià)值和教育價(jià)值；如果因?yàn)橛哪鴵p害了學(xué)生的自尊心，幽默就與流言蜚語(yǔ)無(wú)異?？傊?，一句話，在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用幽默，要做到“該出手時(shí)才出手”。

三、語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要有澎湃的激情和極強(qiáng)的感染力

文學(xué)來(lái)源于生活而又高于生活，所以語(yǔ)文課堂上教師要有相當(dāng)高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對(duì)其充滿熱情，我們的學(xué)生才會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，最終達(dá)到與教師共鳴的佳境。

對(duì)于《長(zhǎng)江巫峽》這樣壯麗的圖景，只感慨一句“真美”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不防在講授的過(guò)程當(dāng)中穿插進(jìn)許多真誠(chéng)的不可遏制的贊嘆“祖國(guó)的山水真的是美啊，我愛我的祖國(guó)”。而教授《我愛這土地》時(shí)，我們則不必掩飾，大可哽咽而深沉地說(shuō)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉！”

只有語(yǔ)文教師充滿澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地帶領(lǐng)我們的學(xué)生放下包袱，敞開胸懷，全身心地投入到文學(xué)的殿堂中來(lái)。

四、語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)該具有迷人的天真

更多的時(shí)候，在語(yǔ)文的殿堂里，我們只是個(gè)被感動(dòng)的人。在語(yǔ)文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過(guò)一本正經(jīng)，太過(guò)不茍言笑，太過(guò)喜怒不顯于色。天真是良好的語(yǔ)文品質(zhì)，而天真的真切定義，應(yīng)該是無(wú)所顧忌的表露自己的思想感情。比如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》，你就不妨對(duì)澄澈空明的美景表現(xiàn)出你的憧憬神往；對(duì)樓中思婦無(wú)望的相思等待表現(xiàn)出你的纏綿悱惻；對(duì)自然的永恒亙遠(yuǎn)表現(xiàn)出你的執(zhí)著思索。學(xué)生一定會(huì)因你的投入而更加全神貫注地去聽課。

對(duì)于前者，我們不妨以一個(gè)蒼桑的智者的老眼去觀望世事，以深沉而飽含深情的語(yǔ)氣把我們對(duì)于真相的洞察展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓他們?yōu)槲覀兊拈W光智慧而折服，從而沉湎在我們的課堂之中。

對(duì)于后者，我們不妨熱烈。我認(rèn)為天真是一個(gè)語(yǔ)文教師最為可貴的品質(zhì)。一個(gè)語(yǔ)文教師不天真，他就不敏感，而一顆不敏感的心，是難以察覺那些潛伏在文字當(dāng)中的情感的，同時(shí)也無(wú)法捕捉學(xué)生的心。

一個(gè)語(yǔ)文教師不天真，他就難以調(diào)動(dòng)自己的熱情，試想一個(gè)連自己都無(wú)法感動(dòng)的

人，他又怎么會(huì)感動(dòng)別人呢？特別是我們面對(duì)的是一群不諳世事、感覺日益遲鈍的學(xué)生，打動(dòng)不了自己，如何感化他們？對(duì)于《春江花月夜》這樣純美的意境，當(dāng)今社會(huì)的浮躁，社會(huì)價(jià)值取向的低俗，整個(gè)社會(huì)審美的扭曲，任何一個(gè)因素，都可以讓我們的學(xué)生對(duì)于這樣的美無(wú)動(dòng)于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語(yǔ)氣，才能把他們拉到我們圣潔的詩(shī)的國(guó)度之中，從而才能圓滿地理解詩(shī)意的美，并將這升華為學(xué)生的審美需要。古詩(shī)里經(jīng)常講意境，我認(rèn)為，語(yǔ)文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心，要你自己先愛上你教的語(yǔ)文。

總而言之，我認(rèn)為語(yǔ)文教師要用感情充沛、充滿幽默、閃耀智慧的語(yǔ)言去塑造與我們身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩課堂。