欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

  1. <ul id="fwlom"></ul>

    <object id="fwlom"></object>

    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>

      <object id="fwlom"></object>

      中國(guó)夢(mèng)-馬克思小論文

      時(shí)間:2019-05-14 05:23:07下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《中國(guó)夢(mèng)-馬克思小論文》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《中國(guó)夢(mèng)-馬克思小論文》。

      第一篇:中國(guó)夢(mèng)-馬克思小論文

      2012年11月29日,習(xí)近平主席在國(guó)家博物館參觀,闡述了“中國(guó)夢(mèng)”。在中國(guó)夢(mèng)的指引下,全面建設(shè)小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)工作取得重大進(jìn)展,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局展開,五大理念成熟,民族復(fù)興之路充滿光明。

      先闡述一下中國(guó)夢(mèng)的含義。中國(guó)夢(mèng),是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)召開以來(lái),總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念,正式提出于2012年11月29日。習(xí)總書記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”??梢哉f中國(guó)夢(mèng)是中華民族的終極夢(mèng)想。

      中國(guó)夢(mèng),古則有之。古人早在《禮記》中描繪了“大道之行也,天下為公”這樣一種理想社會(huì),老子也提出“路不拾遺”的大公社會(huì),到了晉代陶淵明更是在書中描繪出一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng),人人相愛的“桃花源”。歷代古賢大家都追求一個(gè)人人平等、和平互助的理想社會(huì),但在他們那個(gè)年代根本沒有那種條件去實(shí)現(xiàn)。如今,中國(guó)綜合國(guó)力的迅猛提升,這個(gè)先祖?zhèn)儫o(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想又被人人漸漸提起來(lái)了。先祖?zhèn)兊膲?mèng)想隨著中國(guó)夢(mèng)的提出被點(diǎn)燃,生出璀璨不滅的耀眼光芒。所以,中國(guó)夢(mèng)不僅是我們現(xiàn)代人的夢(mèng)想,更是我們先祖?zhèn)兏F盡一生都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

      目前,中國(guó)夢(mèng)目前又分為兩個(gè)目標(biāo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),這是中國(guó)夢(mèng)的第一個(gè)宏偉目標(biāo);在中華人民共和國(guó)成立一百年時(shí)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,這是中國(guó)夢(mèng)的第二個(gè)宏偉目標(biāo)。

      無(wú)論在“兩個(gè)一百年”或是“四個(gè)全面”中,都提到要全面建成小康社會(huì)這一目標(biāo)。所以要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),全面建成小康社會(huì)必不可少。在20世紀(jì)70年代末80年代初,鄧小平同志提出的“小康社會(huì)”,是規(guī)劃中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。在20世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)“小康”的情況下,中共十六大報(bào)告明確提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”。

      那么怎樣才算建成小康社會(huì)呢?!耙皇侨司鶉?guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過3000美元”這是全面建成小康社會(huì)的根本標(biāo)志。所以經(jīng)濟(jì)建設(shè)必不可少。

      結(jié)合五大發(fā)展理念,首先我們要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,國(guó)家要做到把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置,構(gòu)建發(fā)展新體制,加快形成有利于創(chuàng)新發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境、產(chǎn)權(quán)制度、投融資體制、分配制度、人才培養(yǎng)引進(jìn)使用機(jī)制,激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力,而企業(yè)也都因該把創(chuàng)新擺在第一位,必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上,形成促進(jìn)創(chuàng)新的體制架構(gòu),塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。二,堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)融合發(fā)展,堅(jiān)持發(fā)展和安全兼顧、富國(guó)和強(qiáng)軍統(tǒng)一,實(shí)施軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略,形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民深度融合發(fā)展格局。但在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)不要忘了治理環(huán)境,不然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大了卻也破壞了環(huán)境,到頭來(lái)還要花錢去治理環(huán)境就得不償失了。三,堅(jiān)持綠色發(fā)展,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。再結(jié)合“四個(gè)全面”的全面深化改革,深化經(jīng)濟(jì)體制改革。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,難以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。為此,必須加快建設(shè)統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系,形成企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng),消費(fèi)者自由選擇、自主消費(fèi),商品和要素自由流動(dòng)、平等交換的現(xiàn)代市場(chǎng)體系,著力清除市場(chǎng)壁壘,提高資源配置效率和公平性;必須堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度。

      一個(gè)國(guó)家的鼎盛離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也離不開穩(wěn)固的內(nèi)政和健全的法律。所以全面依法治國(guó),全面從嚴(yán)治黨也是是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的條件之一。全面推進(jìn)依法治國(guó),最終要落實(shí)到國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上,體現(xiàn)為不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。緊緊圍繞這個(gè)新目標(biāo),建設(shè)一個(gè)由完備的高效的、嚴(yán)密的、有力的和完善的法治治理體系,堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政,必須堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)。為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量。結(jié)合“四個(gè)全面”的全面深化改革,深化政治體制改革。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),要求緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,深化政治體制改革。深化司法體制改革,加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度,維護(hù)人民權(quán)益,維護(hù)憲法法律權(quán)威,完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

      說了那么多,都是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)該做的事,那么我們個(gè)人又能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做些什么呢?歷史告訴我們,每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家強(qiáng)大,其人民也才會(huì)強(qiáng)大。而我的夢(mèng)是個(gè)人的夢(mèng)想,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的體現(xiàn)和人生的終極目標(biāo)。一個(gè)人的夢(mèng)想,就是通過追求自己的不懈努力,來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合。不論這個(gè)夢(mèng)想的大小,目標(biāo)的高低,對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的多少,但至少它必須是積極的、向上的,能夠給予自己、給予這個(gè)社會(huì)帶來(lái)“正能量”,這樣既有利于個(gè)人,又有利于社會(huì)。

      古人常說“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,逐步追求深沉次的幸福。在我看來(lái),“修身、齊家”可以歸結(jié)為我的夢(mèng),而“治國(guó)、平天下”可以類比為中國(guó)夢(mèng)。根據(jù)唯物辯證法來(lái)看,兩者看似無(wú)關(guān)聯(lián)甚至對(duì)立,其實(shí)兩者有著著緊密的聯(lián)系并統(tǒng)一發(fā)展。中國(guó)正處經(jīng)濟(jì)政治健步如飛的發(fā)展中,我們要在當(dāng)今社會(huì)中如意地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,這與我們所在國(guó)家的穩(wěn)定和國(guó)家政策有著不可分割的關(guān)系。我們可以想象,如果我們生活在諸如伊拉克、敘利亞這些中東常年戰(zhàn)亂的國(guó)家,每日窮于面對(duì)ISIS的恐怖襲擊以及戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的食物短缺狀況,傷痛與疾病折磨著你的身體,恐懼和迷茫占據(jù)著你的精神。老百姓只能每日都在水深火熱的環(huán)境下茍延殘喘。談何夢(mèng)想?談何追求?所以在強(qiáng)大的國(guó)家和穩(wěn)定的政局的條件下,我們才能去實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。

      一個(gè)人要追求自身健康,要愛自己,修身養(yǎng)性,進(jìn)而用向上的姿態(tài)積極的態(tài)度感染他人。試想,一個(gè)人連他自己都不愛,還能指望他去愛別人嗎?就更談不上愛國(guó)了。追求家庭的幸福和諧,需要家庭成員之間的理解和尊重,要學(xué)會(huì)愛他人,愛整個(gè)家。一個(gè)能夠愛己、愛家、推己及的人,也會(huì)是一個(gè)熱愛祖國(guó)的人。我們要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值可以像諸如錢學(xué)森、袁隆平、屠呦呦那樣做出偉大的貢獻(xiàn),也能像環(huán)衛(wèi)工人、普通工人、公交車司機(jī)那樣默默的為這個(gè)社會(huì)服務(wù)。工作不分貴賤,以一種謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待自己的工作,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責(zé)。歷史唯物主義認(rèn)為,每個(gè)人都處于一定的社會(huì)關(guān)系中,個(gè)人必須依賴于社會(huì)而存在,社會(huì)必須依靠個(gè)人的活動(dòng)而不斷得到發(fā)展。所以,中國(guó)夢(mèng)和我的夢(mèng)聯(lián)系發(fā)展、共根共生不可分割。

      之后,在2014年11月9日上午舉行的亞太經(jīng)濟(jì)合作組織 工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)開幕式上,總書記提出“亞太夢(mèng)”構(gòu)想。而亞太夢(mèng),就是“這個(gè)夢(mèng)想,就是堅(jiān)持亞太大家庭精神和命運(yùn)共同體意識(shí),共同致力于亞太繁榮進(jìn)步;就是繼續(xù)引領(lǐng)世界發(fā)展大勢(shì),為人類福祉作出更大貢獻(xiàn);就是讓經(jīng)濟(jì)更有活力,貿(mào)易更加自由,投資更加便利,道路更加通暢,人與人交往更加密切;就是讓人民過上更加安寧富足的生活,讓孩子們成長(zhǎng)得更好,工作得更好,生活得更好?!?實(shí)現(xiàn)亞太夢(mèng)離不開實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。眾所周知中國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,在拉動(dòng)亞太各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)亞太各國(guó)貿(mào)易自由,引導(dǎo)亞太各國(guó)投資便利,有著舉足輕重的地步。隨著中國(guó)夢(mèng)的逐步實(shí)現(xiàn),中國(guó)的綜合國(guó)力必然上升,中國(guó)有能力、向亞太地區(qū)提供更多公共產(chǎn)品,特別是為促進(jìn)區(qū)域合作深入發(fā)展提出新倡議新設(shè)想,向各國(guó)一道推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),更加深入?yún)⑴c區(qū)域合作進(jìn)程,為亞太互聯(lián)互通、發(fā)展繁榮作出新貢獻(xiàn)。結(jié)合五大發(fā)展理念中的開放理念,我們要堅(jiān)持開放發(fā)展,奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,構(gòu)建廣泛的利益共同體。開創(chuàng)對(duì)外開放新局面,完善對(duì)外開放戰(zhàn)略布局,形成對(duì)外開放新體制。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),推進(jìn)同有關(guān)國(guó)家和地區(qū)多領(lǐng)域互利共贏的務(wù)實(shí)合作。

      第二篇:中國(guó)夢(mèng)論文(原創(chuàng))

      中國(guó)夢(mèng) 我的夢(mèng)

      今年兩會(huì)過后,正如“美國(guó)夢(mèng)”一樣,“中國(guó)夢(mèng)”被世人所熟知。中國(guó)夢(mèng),歸根結(jié)底是人民的夢(mèng),必須依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福。

      當(dāng)今中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家,在這個(gè)多元化的時(shí)代里,這即使機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),民族復(fù)興,人民富強(qiáng)任重面道遠(yuǎn),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)刻不容緩。

      在發(fā)達(dá)國(guó)家眼中,我們是一個(gè)正在騰飛的巨龍,一個(gè)充滿誘惑與神秘的東方國(guó)度。在很多發(fā)展中國(guó)家眼里,我們是可以信賴的朋友。在國(guó)際場(chǎng)合,我們是敢作敢當(dāng)?shù)呢?fù)責(zé)任大國(guó)。在反華勢(shì)力看來(lái),我們是其不斷增長(zhǎng)中的巨大威脅,眼中釘肉中刺。在鄰國(guó)心目中,他們對(duì)我們敬畏有加,愛恨交織。在東突和藏獨(dú)等分裂分子看來(lái),我們是難以撼動(dòng)的參天大樹。

      在我看來(lái),盡管如此,中國(guó)離實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還有一大步。從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)說,我國(guó)的生產(chǎn)力沒有達(dá)到一定的水平,無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)階段的生產(chǎn)關(guān)系。農(nóng)業(yè)產(chǎn)量有待擴(kuò)大規(guī)模,提高單位面積的糧食作物產(chǎn)量;工業(yè)水平在世界上相對(duì)落后,大多是制造業(yè)。對(duì)于政治,我國(guó)政治制度和民主化有待進(jìn)一步推進(jìn)。并且,文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)不夠明顯,傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化的沖擊等等。由此可見,要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),不僅僅靠口號(hào),要全民行動(dòng),共同促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

      從2007年6月美國(guó)開始發(fā)生金融危機(jī),引發(fā)全球的經(jīng)濟(jì)衰退,沖擊中國(guó)的經(jīng)濟(jì),到現(xiàn)在有年六的時(shí)間了。我們討論的核心問題是如何更好地?cái)[脫危機(jī),走出困境,實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的經(jīng)濟(jì)之夢(mèng)。所謂經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,指的是在確保在確保資源的可持續(xù)利用、生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)條件下,經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康發(fā)展。這就要求我們轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,在保持經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí),依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì),不斷改善發(fā)展的質(zhì)量,體現(xiàn)了我們所要建立的經(jīng)濟(jì)體系是與自然、社會(huì)相和諧,具有長(zhǎng)久、活躍的發(fā)展能力。因此,我們要倡導(dǎo)形成綠色消費(fèi)、綠色經(jīng)營(yíng)的理念,形成低碳的生活方式。必須轉(zhuǎn)變公眾和社會(huì)的觀念,做任何事都要適度適宜、合理節(jié)約。解決潛藏在空間格局和社會(huì)發(fā)展格局中的重大浪費(fèi)問題。有效的節(jié)能減排必須以工業(yè)相對(duì)集中為前提,工業(yè)相對(duì)集中才能產(chǎn)生專業(yè)化分工,提高效率,節(jié)省能源;同時(shí)催生集群創(chuàng)新,不斷產(chǎn)生新技術(shù)、新工藝,從而減少物質(zhì)消耗。加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié),是一種高附加值的產(chǎn)業(yè)和低碳消耗的綠色產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展文化創(chuàng)意服務(wù)業(yè),能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造巨大的財(cái)富,同時(shí)避免了能源過度消耗和環(huán)境污染問題。對(duì)于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展而言,關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。

      制度自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)構(gòu)的政治保證,反腐倡廉為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)保駕護(hù)航,加快轉(zhuǎn)變政府職能,讓我們離中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)越來(lái)越近。加強(qiáng)思想教育,提高黨員干部的理論素養(yǎng)和政治思想水平,增強(qiáng)黨員干部自覺抵御腐敗現(xiàn)象侵蝕的能力。建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系,筑牢反腐倡廉防線,有力地推動(dòng)反腐倡廉工作深入開展。黨員干部要牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念,端正思想作風(fēng),切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉,不斷推動(dòng)反腐倡廉建設(shè)的創(chuàng)新與發(fā)展。同時(shí),科學(xué)合理界定政府職能,合理劃分各級(jí)政府職責(zé)關(guān)系,繼續(xù)推進(jìn)政企、政資、政事、政府與市場(chǎng)中介組織分開,完善政府績(jī)效考核體系。

      生活在當(dāng)今中國(guó)的很多人都已經(jīng)感受到了當(dāng)下的信任危機(jī),這種信任危機(jī)彌散在整個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面,不僅存在于不同人群、階層和行業(yè)之間,也不同程度地存在于每個(gè)社會(huì)細(xì)胞內(nèi)部。重建社會(huì)信任是中國(guó)下一步社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù),用公平托起中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)亟需解決社會(huì)信任危機(jī)。與很多任務(wù)一樣,社會(huì)信任建設(shè)也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,有待于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體改革。最根本的改革在經(jīng)濟(jì)方面。這包括減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的壟斷,增加社會(huì)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的參與,支持銀行和金融業(yè)的社會(huì)化,允許私人企業(yè)更多的自由空間,保護(hù)私人產(chǎn)權(quán)特別是知識(shí)產(chǎn)權(quán),從而根本改變社會(huì)在信用生產(chǎn)中的尷尬地位。同時(shí),國(guó)家應(yīng)該在社會(huì)參與的基礎(chǔ)上,本著公平參與的精神,建立新的公共品提供方案,包括住房、醫(yī)療、養(yǎng)老和教育,明確家庭、社會(huì)和政府三方在其中的責(zé)任和義務(wù),并用法律的形式予以保護(hù)。

      中華人民共和國(guó)的周邊外交歷來(lái)在其整個(gè)外交戰(zhàn)略中占有極為重要的地位。中國(guó)的國(guó)家安全、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至國(guó)際地位的改善都需要一個(gè)和平的、發(fā)展的、穩(wěn)定的周邊環(huán)境,這是中國(guó)歷屆政府力圖實(shí)現(xiàn)的基本外交目標(biāo)。中國(guó)應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整,為中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境,維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展。同時(shí)應(yīng)該與廣大發(fā)展中國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)結(jié),在國(guó)際事務(wù)中密切配合,相互協(xié)調(diào);應(yīng)積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)“游戲規(guī)則”的制訂,促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融和貿(mào)易體制的改革,爭(zhēng)取平等發(fā)展的權(quán)利;應(yīng)在平等互利的基礎(chǔ)上積極開展對(duì)外經(jīng)貿(mào)、科技、文化合作,以加快自身的發(fā)展,提高在南北對(duì)話中的地位。

      一個(gè)國(guó)家的軍事實(shí)力,反映的其實(shí)是這個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)的高低;高素質(zhì)的民族,其軍事實(shí)力自然會(huì)高,比如德國(guó)、前蘇聯(lián);強(qiáng)大的軍事實(shí)力是維護(hù)國(guó)家安全強(qiáng)有力的盾牌,因此,中國(guó)要努力提高科技軍事創(chuàng)新能力,培養(yǎng)高素質(zhì)軍事人才。

      作為一名當(dāng)代大學(xué)生。我們要明白身上所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,中國(guó)夢(mèng)需要在我們的不懈努力與奮斗中實(shí)現(xiàn)。面對(duì)著中國(guó)與世界發(fā)生的廣泛而深刻的變革。我們要順應(yīng)時(shí)代的潮流。把我們個(gè)人的理想與國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊緊相連。加強(qiáng)修養(yǎng),磨練意志,陶冶情操。全面提高自己的素質(zhì)。在大學(xué)校園中努力地學(xué)好本專業(yè)知識(shí),練就扎實(shí)本領(lǐng),用馬克思主義理論武裝自己。鍛煉自身的綜合能力。成為全面發(fā)展的大學(xué)生,成為可堪大用的國(guó)家棟梁之才,在為我們的中國(guó)夢(mèng)奮斗之中,在將來(lái)服務(wù)祖國(guó),服務(wù)人民的實(shí)踐中,讓青春的價(jià)值得以展現(xiàn),讓自己的熱血為國(guó)家和民族燃燒。

      花開四季添特色,潮涌九州競(jìng)風(fēng)流。使命光榮,任重道遠(yuǎn)。為了我的中國(guó)夢(mèng),為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng),為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。就讓我們?nèi)谌雵?guó)家和民族的偉大事業(yè)。學(xué)會(huì)承擔(dān)起我們的責(zé)任,在追求理想,為國(guó)奮斗中,激揚(yáng)無(wú)悔青春。

      第三篇:馬克思論文(關(guān)于中國(guó)環(huán)境污染)

      淺談中國(guó)的環(huán)境污染

      當(dāng)今,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,中國(guó)正在面臨著越來(lái)越多的問題,其中環(huán)境污染成為最嚴(yán)重問題之一。與所有的工業(yè)化國(guó)家一樣,我國(guó)的環(huán)境污染問題是與工業(yè)化相伴而生的。五十年代前,我國(guó)的工業(yè)化剛剛起步,工業(yè)基礎(chǔ)薄弱.環(huán)境污染問題尚不突出,但生態(tài)惡化問題經(jīng)歷數(shù)千年的累積,已經(jīng)積重難返。五十年代后,隨著工業(yè)化的大規(guī)模展開,重工業(yè)的迅猛發(fā)展,環(huán)境污染問題初見端倪。但這時(shí)候污染范圍仍局限于城市地區(qū),污染的危害程度也較為有限。到了八十年代,隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,我國(guó)的環(huán)境污染漸呈加劇之勢(shì),特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起,使環(huán)境污染向農(nóng)村急劇蔓延,同時(shí),生態(tài)破壞的范圍也在擴(kuò)大。時(shí)至如今,環(huán)境問題與人口問題一樣,成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的兩大難題。

      但是,面對(duì)我國(guó)日益嚴(yán)重的環(huán)境污染問題,我們卻繼續(xù)肆無(wú)忌憚地大力開發(fā)自然資源,完全不考慮當(dāng)今發(fā)展的主題——可持續(xù)發(fā)展,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這將不利于我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。追溯到古代,人類的產(chǎn)生是自然界在不斷的歷史進(jìn)程中逐漸演化而來(lái)的,因此自然界是先于人類而存在的,是人類社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展的前提和物質(zhì)基礎(chǔ),所以對(duì)待環(huán)境問題,我們應(yīng)該要以世界觀的眼光來(lái)看待,環(huán)境污染了,自然也就受到了損害,我們應(yīng)該在謀求物質(zhì)生活與改善自身生活條件中尋求與環(huán)境和諧發(fā)展。現(xiàn)在很多人都有這種想法,認(rèn)為我們就是萬(wàn)物的主宰,人類無(wú)所不能,世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都要為人類奉獻(xiàn),想法產(chǎn)生了行動(dòng),所以我們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)發(fā)展,就大力開發(fā)資源,因此導(dǎo)致了很大的環(huán)境污染;雖然我國(guó)的物產(chǎn)豐富,但中國(guó)人口基數(shù)大,平均以后我們每個(gè)人所擁有的資源就很少,如果我們不考慮可持續(xù)發(fā)展,那我們將會(huì)自食惡果。

      由于我國(guó)現(xiàn)在正處于迅速推進(jìn)工業(yè)化和城市化的發(fā)展階段,對(duì)自然資源的開發(fā)強(qiáng)度不斷加大,加之粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,技術(shù)水平和管理水平比較落后,污染物排放量不斷增加。致使我國(guó)環(huán)境污染仍在加劇,生態(tài)惡化積重難返,環(huán)境形勢(shì)不容樂觀。其實(shí),產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要是我們只知道盲目地改造世界,而沒有清晰地認(rèn)識(shí)世界,也就是說我們只顧去埋頭行動(dòng),而沒有靜下心來(lái)好好思考,沒有去認(rèn)真思考認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)系,我們只顧去追求物質(zhì)享受,而忽略了精神上的追求,對(duì)于物質(zhì)和精神我們不知道誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性,因而,我們制造污染,損害了我們生活的環(huán)境。所以,面對(duì)自然世界,我們要尋求可此續(xù)發(fā)展就應(yīng)該先認(rèn)識(shí)世界,然后再改造世界,先認(rèn)識(shí)世界,我們的思維就會(huì)和這個(gè)世界融為一體,就會(huì)清晰認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都是世界的一份子,因而在發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)我們就會(huì)考慮到環(huán)境污染的問題,在保護(hù)環(huán)境的前提下發(fā)展經(jīng)濟(jì)是很明智的選擇,也是一個(gè)新時(shí)代的人應(yīng)該具備的責(zé)任,清晰地認(rèn)識(shí)了世界,我們才能更好地改造世界,我們要用科學(xué)的思維去看待世界,并且在實(shí)踐中理解世界的本質(zhì),這樣,我們才能更好地把握世界的聯(lián)系和發(fā)展,從而為我國(guó)的環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。

      目前,我國(guó)的環(huán)境污染分為很多種類型。根據(jù)受污染的環(huán)境系統(tǒng)所屬類型或其中的主導(dǎo)要素,可分為大氣污染,水體污染,土壤污染等等;按污染源所處的社會(huì)領(lǐng)域,可分為工業(yè)污染、農(nóng)業(yè)污染、交通污染等等;按照污染物的形態(tài)或性質(zhì),可分為廢氣污染,廢水污染、固體廢棄物污染、以及噪聲污染、輻射污染等。這些污染在大大影響著我們的生活質(zhì)量,損害著我們的身體健康,每天都有很多人因?yàn)槲廴径旧霞膊?,甚至失去生命;但我們很多人卻沒有感覺,依然咋無(wú)休止地制造污染,使環(huán)境變得越來(lái)越糟,而污染卻是個(gè)無(wú)形的殺手,使我們身體受了傷害去渾然不知,很多人應(yīng)該知道,失去健康,一切都沒有了;那時(shí),金錢、地位、權(quán)利等都會(huì)顯得很蒼白,那么,此時(shí)為了健康,為了有一個(gè)更好的生活環(huán)境,我們?cè)撛趺醋瞿??我們?yīng)該用辯證法看待我國(guó)的環(huán)境污染,堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看我國(guó)的環(huán)境問題,而不應(yīng)該用形而上學(xué)來(lái)看待,只有既堅(jiān)持唯物主義,有堅(jiān)持辯證法,才能全面地認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)或發(fā)展規(guī)律,從而能更好地處理我國(guó)的環(huán)境問題;除此之外,我們應(yīng)該以

      科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ),正確解決人與環(huán)境、人與社會(huì)、人與世界的關(guān)系,從而實(shí)現(xiàn)唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,如果我們處理好與這些事物的關(guān)系,環(huán)境問題自然就很容易解決。

      然而,由于我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,城市在不斷發(fā)展和擴(kuò)大,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷上升,生產(chǎn)的效益和企業(yè)的生存利益競(jìng)爭(zhēng)激烈,為了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我們以犧牲環(huán)境為代價(jià),造不合格的工廠,大力開發(fā)各種礦產(chǎn)資源,致使各種污染越來(lái)越嚴(yán)重,使中國(guó)的人與環(huán)境平衡開始失衡。這些污染中特別嚴(yán)重的是大氣污染和水污染,每天,各種發(fā)電廠、造紙廠、冶金工廠等不斷向空氣中排放大量的煙塵和廢水,日積月累,山川水土被嚴(yán)重污染,進(jìn)而導(dǎo)致中國(guó)大部分河流、湖泊、海岸受到不同程度的污染,水污染從陸地到海岸發(fā)展;從城市到農(nóng)村蔓延;使中國(guó)的淡水資源越來(lái)越少,人們的吃水問題越來(lái)越困難;在這種情況下,國(guó)家政府就得花大量資金去治理污染和解決人們的吃水困難問題,這些都直接導(dǎo)致了大量的經(jīng)濟(jì)損失。面對(duì)這種種環(huán)境污染問題,我們很擔(dān)憂,中國(guó)的以后怎么辦?環(huán)境污染了我們?cè)趺慈デ蟀l(fā)展,而中國(guó)的環(huán)境污染問題還在進(jìn)一步加大,從量變到質(zhì)變,這是一個(gè)非常值得讓我們注意的問題,如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一,那就會(huì)危及自身的生存與發(fā)展。所以,當(dāng)今中國(guó)乃至世界出現(xiàn)的環(huán)境污染問題,并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破壞,實(shí)際也是人與自然關(guān)系的的嚴(yán)重失衡。恩格斯早就提出了自然界“對(duì)人們進(jìn)行報(bào)復(fù)”以及“自然同人類的和解”問題。馬克思也認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換,在最無(wú)愧于和最合適于人類本性的條件下進(jìn)行這種物質(zhì)變換。如果中國(guó)能處理好人與自然的關(guān)系,那我們就會(huì)減少很多污染,環(huán)境就會(huì)大大改善。

      對(duì)于中國(guó)的環(huán)境問題,我們應(yīng)該走理論加實(shí)踐的道路,通過兩者相結(jié)合,我們才能更好更快地處理好我國(guó)環(huán)境污染問題。那么,怎樣理論加實(shí)踐呢?

      首先,從理論上來(lái)看,我們要有一種和諧的發(fā)展觀。其實(shí)講和諧發(fā)展早在中國(guó)兩千多年前老子與莊子的哲學(xué)思想中已有論述。老子說:“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?!崩献舆@些思想體現(xiàn)出天地萬(wàn)物平等的自然而然和諧相處的思想。莊子進(jìn)一步對(duì)老子這一思想做了發(fā)展提出“人與天一”、“物無(wú)貴賤”、“順物自然”的“物我同一”的天人和諧思想。這些思想雖然有其一定的合理之處,但是它們總體上是與古人的樸素的自然觀相適應(yīng)的,存在著主體單

      一、認(rèn)知偏狹、評(píng)價(jià)片面等缺點(diǎn),是一種單一的主客模式,一種缺乏系統(tǒng)性的生態(tài)直覺?;蛘哒f這些思想體現(xiàn)出古人求善求美的一種良好愿望,但這種愿望卻沒有科學(xué)的“真”做基礎(chǔ)。而我們這里所說的和諧發(fā)展則要突破古人這些局限性。我們認(rèn)為馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想是一種主體性的人類中心主義,這里的主體性不是近代認(rèn)識(shí)論唯我獨(dú)尊的單子式意義上的主體性,而是基于交往實(shí)踐活動(dòng)之上的蘊(yùn)含著主體間性的主體性,且它也不是胡塞爾那種超驗(yàn)意義上的主體間性,而是基于社會(huì)性的交往關(guān)系,是超越近代哲學(xué)的主客二分進(jìn)入一種建基于現(xiàn)實(shí)生活世界和人的社會(huì)化活動(dòng)之上的生存論統(tǒng)一關(guān)系,是馬克思主義唯物主義交往實(shí)踐意義的主體性。根據(jù)這一理論我們構(gòu)建一種主-客-主的發(fā)展模式。這一模式有兩個(gè)主要特點(diǎn):一是集雙重關(guān)系于一體。一方面是主體人與客體自然的關(guān)系;另一方面是在客體自然的中介下主體際關(guān)系;二是集三重評(píng)價(jià)于一身。它包括自我評(píng)價(jià)、對(duì)中介客體環(huán)境的評(píng)價(jià)以及主體際互評(píng)。自我評(píng)價(jià)是指主體對(duì)自己施于環(huán)境對(duì)象之上的行為之利弊得失所作的評(píng)定。而所謂對(duì)中介客體的評(píng)價(jià),是指對(duì)在主體行為作用下的環(huán)境客體所發(fā)生的或好或壞及對(duì)人類生存利益的影響所作的評(píng)定。進(jìn)而言之,所謂主體際互評(píng),即是多元主體相互對(duì)自我和對(duì)方的行為所引起的自然環(huán)境變異之優(yōu)劣,對(duì)于對(duì)方的利益及主體際關(guān)系的影響所做的評(píng)定。

      其次,從實(shí)踐上講這種發(fā)展觀就要求人們走向綠色文明。這里的實(shí)踐包括兩大方面,一是要培養(yǎng)國(guó)民的環(huán)境意識(shí),提高環(huán)境文化。我們國(guó)家公眾參與環(huán)保的程度不高,究其原因就是國(guó)民的環(huán)境意識(shí)、環(huán)境文化不高的原因。環(huán)境意識(shí)是人們對(duì)環(huán)境和環(huán)境保護(hù)的一個(gè)認(rèn)識(shí)

      水平和認(rèn)識(shí)程度,又是人們?yōu)楸Wo(hù)環(huán)境而不斷地調(diào)整自身經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)行為,協(xié)調(diào)人與環(huán)境、人與自然相互關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)的自覺性。公眾的環(huán)境意識(shí)是人類環(huán)境保護(hù)事業(yè)的基礎(chǔ)和先決條件。環(huán)境文化是指一切有關(guān)人類認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境的事物與相應(yīng)的行為、心智狀態(tài)的總和。曾有哲學(xué)家認(rèn)為環(huán)境文化是表征人與自然的生態(tài)文明相互關(guān)系的歷史范疇,有環(huán)境技術(shù)文化、環(huán)境行為文化、環(huán)境規(guī)范文化與環(huán)境心智文化四個(gè)子系統(tǒng)。它的形成、發(fā)展基礎(chǔ)是環(huán)境意識(shí)。我們認(rèn)為環(huán)境意識(shí)、環(huán)境文化的提升應(yīng)從三個(gè)步驟入手:其一是培養(yǎng)公眾的環(huán)境問題的憂患意識(shí)。公眾應(yīng)具有對(duì)環(huán)境問題的知情權(quán),我們必須真實(shí)的向公眾道明環(huán)境問題的嚴(yán)重性,引起他們對(duì)環(huán)境問題的注意和關(guān)切,憂患之心自然而生;其二是使公眾認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境是我們現(xiàn)代公民的責(zé)任。因?yàn)椋旱谝唬h(huán)境問題的出現(xiàn)和嚴(yán)重,我們難辭其咎;第二,環(huán)境問題的出現(xiàn)與嚴(yán)重直接損害了我們的切身利益,因而環(huán)境保護(hù)是我們的責(zé)任;其三是通過各種途徑鼓勵(lì)公眾參與環(huán)保行動(dòng)。以此讓他們?cè)趯?shí)踐中感受感知環(huán)境保護(hù)的重要性。環(huán)境的保護(hù)最終還是有賴公眾的積極參與。

      總之,在我國(guó)環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重的今天,我們一定要意識(shí)到人類的生活離不開環(huán)境,我們是自然界的組成部分,人是物質(zhì)自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我們不能脫離自然環(huán)境而獨(dú)立存在,人類的物質(zhì)生活資料來(lái)自于自然環(huán)境,離開了它,我們的社會(huì)活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行、也無(wú)法生存下去。

      第四篇:《中國(guó)夢(mèng),我的夢(mèng)》小論文

      中國(guó)夢(mèng),我的夢(mèng)

      從上俯視,一片片綠色,正騎著排列著,過了一會(huì)兒,綠色不見了,只見下面一個(gè)個(gè)屋子星羅棋布的排列著,下去一看,街頭巷尾無(wú)不是窄窄的小路,四周的小店挨家挨戶,街道上,人山人海,走在其中似乎永遠(yuǎn)也到不了盡頭。奇怪了,奇怪了,這怎么會(huì)是現(xiàn)在的中國(guó)?別奇怪,別奇怪,忘了咱們乘時(shí)光機(jī)回去了呀!

      哦,瞧我這破記性,那我們回去吧,擠得怪難受的,時(shí)光機(jī)“嘯”的一聲回到了2013年,一個(gè)嶄新的場(chǎng)面浮現(xiàn)在了我的眼前;四處高樓大廈,道路寬廣,走在上面舒心極了,又往前走,只見前面有個(gè)花園,里面芳草茵茵,園丁工人在辛勤的修剪著花,走著走著,又到了我家,走了一天累的要死,坐在沙發(fā)上就看電視,電視上的路坑坑洼洼,其中全是積水,一輛黑車路過,“嘩”的一聲,水炸了開來(lái),弄的路邊人渾身濕漉漉的,好不狼狽,看來(lái)這又是解放前的情景,相比起來(lái),現(xiàn)在的道路,生活真是好多了,高樓大廈,中國(guó)高科技多了,也美麗多了,看來(lái)以前的中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了過去的夢(mèng)想,造就了美麗的中國(guó),也許在將來(lái),中國(guó)會(huì)變得更美麗,但也許在將來(lái),中國(guó)會(huì)變得一片狼藉,如此大的差別,全在于我們——新一代的人們,我們要好好學(xué)習(xí),多多努力,為建設(shè)一個(gè)更美麗的中國(guó)而努力為“中華之崛起”而努力我們要為自己,立下一個(gè)夢(mèng)想建設(shè)一個(gè)和諧美麗的中國(guó)這一夢(mèng)想,這不僅應(yīng)該是我的夢(mèng),更應(yīng)該是中國(guó)夢(mèng),是所有炎黃子孫的夢(mèng)想,今天我們只是一屆學(xué)生,明天我們就是就是社會(huì)的棟梁,將來(lái)我們要為建設(shè)美麗中國(guó)奮斗,現(xiàn)在我們也要提前做好準(zhǔn)備。

      加油,為了中國(guó)夢(mèng),我的夢(mèng),攜起手來(lái)共創(chuàng)更加美麗的家園,更加美好的未來(lái)!

      第五篇:我的中國(guó)夢(mèng)小論文

      我的中國(guó)夢(mèng)

      建寧職業(yè)(智華)中學(xué) 八年級(jí)學(xué)生:朱文萍 指導(dǎo)老師:聶有才 2012.11.24日,航母style紅遍中國(guó)大地,祖國(guó)強(qiáng)大振奮人心;2012.11.29日,總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話,更是將中國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的熱情推向了高潮。中國(guó)最強(qiáng)音―――“中國(guó)夢(mèng)”響徹云霄。

      2013.3.17日在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕時(shí)習(xí)總書記再次談到:“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福。”作為一名學(xué)生,一位普通的中國(guó)公民,與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人一樣,每天的生活少不了“吃喝拉撒睡”,“吃”字當(dāng)頭。思品課上,老師講過的新聞,仿佛一記記重棰,敲在我們的心上:蘇丹紅鴨蛋、三聚氰胺奶粉、毒大米、地溝油、瘦肉精、假牛肉、假羊肉、塑化劑、速生雞??一個(gè)擁有13多億人口的大國(guó)如何撐起“食品安全”這片天?因此,我的中國(guó)夢(mèng)就是:“讓中國(guó)擁有一個(gè)健康安全的食品藥品衛(wèi)生環(huán)境?!?/p>

      這個(gè)夢(mèng)屬于每一個(gè)公民,食品安全關(guān)乎每一個(gè)公民的切身利益,但無(wú)論是國(guó)人一向信賴的洋品牌,還是飽受批評(píng)的國(guó)貨,都實(shí)實(shí)在在地?fù)p害到了我們的利益,這足以反映出利益熏心時(shí)誠(chéng)信的缺失,監(jiān)管的不利,以及違法成本太低。

      讓我們從幾個(gè)事例中來(lái)尋求問題的根結(jié)。

      去年年底,肯德基“速生雞”事件爆發(fā),隨后在華多數(shù)洋快餐卷入此次**。從最初的生雞開始,問題就在堆積。生雞飼養(yǎng)時(shí),違規(guī)使用抗生素,一只雞在40天內(nèi)出欄,使用多達(dá)幾十種激素藥品,試問生產(chǎn)者誠(chéng)信何在?出欄后的屠宰,無(wú)需檢驗(yàn)檢疫,試問監(jiān)管者誠(chéng)信何在?之后流入山東六合食品,進(jìn)行初加工,依然沒有進(jìn)行任何檢驗(yàn)后,直接包裝,試問生產(chǎn)者誠(chéng)信何在?最后通過從山東到上海層層的食品安全檢驗(yàn),到達(dá)最后一站,百勝餐飲上海物流中心,但監(jiān)管依舊形同虛設(shè),試問監(jiān)管者誠(chéng)信何在?層層誠(chéng)信缺失,最終導(dǎo)致“問題雞”流向餐桌,如果即使有一關(guān)監(jiān)管到位,相信不會(huì)出現(xiàn)這樣的問題。再來(lái)看看在2008年遭受重創(chuàng)的國(guó)內(nèi)奶制品企業(yè),至今沒有受到過消費(fèi)者的信任,大量的“洋奶粉”、“港奶粉”流入內(nèi)地,以至世界各地都在防“中國(guó)奶客”,同樣我們可以看到誠(chéng)信的缺失。那么如何重建起“誠(chéng)信之郭”,我也有我的建議: 食品安全問題,說到底就是誠(chéng)信和監(jiān)管問題,如果能從根源狠抓誠(chéng)信建設(shè),相信情況會(huì)大為好轉(zhuǎn)。那么,建立起一套完整的食品安全征信體制就顯得尤為重要。我們知道,現(xiàn)在在金融領(lǐng)域,都有成熟的征信體制。在辦理信用卡后,都會(huì)有信用額度,簡(jiǎn)單的講,信用額度詮釋了“好借好還,再借不難”這句話。食品生產(chǎn)也應(yīng)做到如此。無(wú)論是生產(chǎn)者、銷售經(jīng)營(yíng)者,還是監(jiān)管者,無(wú)論之前的信用額度有多高,都要實(shí)施一次否定制,只要出現(xiàn)危害人民切身利益的行為,就要罰他個(gè)傾家蕩產(chǎn),罰他個(gè)刻骨銘心,監(jiān)管者開除公職,還要追究相應(yīng)的刑事責(zé)任,要從重從快從嚴(yán)懲處,提高違法成本,而不是用“臨時(shí)工”來(lái)忽悠老百姓。并將這套食品安全征信系統(tǒng)與企業(yè)法人的個(gè)人金融征信系統(tǒng)掛鉤,如果生產(chǎn)出了問題,個(gè)人的金融活動(dòng)就會(huì)受到牽連。李克強(qiáng)總理談食品安全時(shí)說道:“至于食品安全,那可以說是天大的事,直接關(guān)系到人們的生活質(zhì)量和身體健康。政府應(yīng)該對(duì)假冒偽劣和黑心食品堅(jiān)決進(jìn)行查處,并且讓不法分子付出昂貴的代價(jià)?!睙o(wú)論是誰(shuí),只要出現(xiàn)危害人民切生利益的行為,就要讓他付出昂貴的代價(jià)。李克強(qiáng)總理談到:“改革貴在行動(dòng)。喊破嗓子不如甩開膀子。”政府確實(shí)做到了。在2013年3月14日,十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議第四次全會(huì)通過《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》。方案提出,將國(guó)務(wù)院食品安全辦的職責(zé)、食品藥品監(jiān)管局的職責(zé)、質(zhì)檢總局的生產(chǎn)環(huán)節(jié)食品安全監(jiān)督管理職責(zé)、工商總局的流通環(huán)節(jié)食品安全監(jiān)督管理職責(zé)整合,組建國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局。相信這對(duì)中國(guó)食品安全無(wú)疑是一利好消息。

      在“食品藥品安全”分項(xiàng)調(diào)查中,85%的網(wǎng)民認(rèn)為當(dāng)?shù)卣驌羰称匪幤愤`法犯罪行為的力度較小。中國(guó)人民大學(xué)行政法副教授王貴松在接受媒體采訪時(shí)曾指出,食品安全問題頻仍的首要原因是市場(chǎng)的扭曲,其次是政府監(jiān)管的乏力甚至腐敗問題。市場(chǎng)的扭曲部分也是緣于政府的過度干預(yù)。

      我國(guó)食品安全問題頻發(fā),還有一個(gè)很重要的原因是違法成本太低。就拿三鹿奶粉事件的處理結(jié)果來(lái)說吧,幾乎都是行政記過,就好像給這些人撓癢癢差不多,今天記過,明天升職或異地升遷,在中國(guó)這是在正常不過的事,我只能感嘆官場(chǎng)的“忽悠”、老百姓的悲哀。

      好在也有讓我們高興的事。2012年6月,國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)食品安全工作的決定》,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持重典治亂,始終保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì),使嚴(yán)懲重處成為食品安全治理常態(tài),各地區(qū)、各有關(guān)部門一定要充分認(rèn)識(shí)食品安全違法違規(guī)活動(dòng)的危害性和人民群眾的強(qiáng)烈愿望,對(duì)各類違法犯罪行為,堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭,露頭就打、毫不手軟。2013年1月,國(guó)家食品藥品監(jiān)管局召開電視電話會(huì)議,要求全國(guó)食品藥品監(jiān)管系統(tǒng)貫徹落實(shí)中央部署,不斷把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作引向深入,保證食品藥品和干部隊(duì)伍兩個(gè)安全。

      2013年2月,《國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)食品藥品監(jiān)管信息化建設(shè)的指導(dǎo)意見》出臺(tái),指出要全面加強(qiáng)食品藥品監(jiān)管系統(tǒng)信息化建設(shè),加快建立適應(yīng)食品藥品監(jiān)管工作需要的信息化體系,進(jìn)一步提升食品藥品監(jiān)管信息化能力和水平。

      近日,公安部公布了各地公安機(jī)關(guān)在打擊食品犯罪保衛(wèi)餐桌安全專項(xiàng)行動(dòng)中偵破的10起打擊肉制品犯罪典型案例、最高人民法院和最高人民檢察院發(fā)布《關(guān)于辦理危害食品安全刑事案件適用法律若干問題的解釋》、國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議也提出嚴(yán)格食品安全監(jiān)管并嚴(yán)厲打擊肉類產(chǎn)品摻假售假等違法違規(guī)行為。

      習(xí)主席談:“有夢(mèng)想,有機(jī)會(huì),有奮斗,一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。全國(guó)各族人民一定要牢記使命,心往一處想,勁往一處使,用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量?!敝灰覀償Q成一股繩,定能會(huì)實(shí)現(xiàn)“我的中國(guó)夢(mèng)”!

      下載中國(guó)夢(mèng)-馬克思小論文word格式文檔
      下載中國(guó)夢(mèng)-馬克思小論文.doc
      將本文檔下載到自己電腦,方便修改和收藏,請(qǐng)勿使用迅雷等下載。
      點(diǎn)此處下載文檔

      文檔為doc格式


      聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳,本網(wǎng)站不擁有所有權(quán),未作人工編輯處理,也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容,歡迎發(fā)送郵件至:645879355@qq.com 進(jìn)行舉報(bào),并提供相關(guān)證據(jù),工作人員會(huì)在5個(gè)工作日內(nèi)聯(lián)系你,一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。

      相關(guān)范文推薦

        中國(guó)夢(mèng)論文

        中國(guó)夢(mèng)之我見 摘 要:每個(gè)人都?jí)粝?,每個(gè)民族也有夢(mèng)想?!爸袊?guó)夢(mèng)”是中國(guó)的夢(mèng)想,是達(dá)到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),民族振興,人民幸福的目標(biāo)。更凝聚著中國(guó)億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的期盼,對(duì)民族復(fù)興的......

        中國(guó)夢(mèng) 論文

        理想與信念理想是什么?是理想作為一種精神現(xiàn)象,是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。當(dāng)然,在不同的社會(huì)背景和時(shí)代,理想的概念有著不同的定義。饑寒的年代里,理想是溫飽; 溫飽的年代里,理想是文......

        中國(guó)夢(mèng)論文(合集)

        我的中國(guó)夢(mèng) 當(dāng)中國(guó)夢(mèng)在遙遠(yuǎn)的北京被喚醒時(shí),全國(guó)人名都熱情洋溢地為此奔走,因?yàn)樗拇嬖?,我們有了一個(gè)共同的目標(biāo),要實(shí)現(xiàn)整個(gè)名族偉大復(fù)興,經(jīng)濟(jì)高度繁榮,科技快速發(fā)展,軍事力量日益......

        中國(guó)夢(mèng)論文

        潛心耕耘,無(wú)私奉獻(xiàn)-----共筑中國(guó)夢(mèng) 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師: 大家好!今天我演講的題目是《潛心耕耘,無(wú)私奉獻(xiàn)-----共筑中國(guó)夢(mèng)》。 夢(mèng)想是什么?夢(mèng)想是一種憧憬和渴望,夢(mèng)想是一種......

        中國(guó)夢(mèng)論文

        淺談“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的影響 [摘要]夢(mèng)想有大有小,有著可以改變一切的能量,它所產(chǎn)生的影響總是超出所有人的預(yù)料。當(dāng)“中國(guó)夢(mèng)”這一國(guó)家的夢(mèng)想概念誕生時(shí),它就開始了自......

        中國(guó)夢(mèng)論文

        每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想。而中國(guó)夢(mèng),是每個(gè)中國(guó)人共同的夢(mèng)想。在當(dāng)今年全球視野下,中國(guó)夢(mèng)更在時(shí)代中閃光,凝聚在中國(guó)道路上的抉擇,凝聚在民族的復(fù)興之路,凝聚在民族之......

        中國(guó)夢(mèng)論文

        中國(guó)夢(mèng)論文中國(guó)夢(mèng)——路在前方 從黨的十八大到全國(guó)兩會(huì),“中國(guó)夢(mèng)”成為國(guó)人的熱議話題,也是當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代最強(qiáng)音。那么何為“中國(guó)夢(mèng)”呢?2012年11月29日,中共中央總書記習(xí)近平......

        學(xué)習(xí)馬克思,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)——新聞稿

        學(xué)習(xí)馬克思,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) ——“青年馬克思是怎樣樹立并努力實(shí)現(xiàn)自己的理想”講座 為幫助學(xué)生充分理解馬克思主義的主要精神,指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀,幫助學(xué)生尋求個(gè)人目標(biāo)......