第一篇：觀《平“語”近人》第十二集《天下為公行大道》心得8篇

觀《平“語”近人》第十二集《天下為公行大道》心得8篇

【篇一】

《平“語”近人》第十二集《天下為公行大道》以“天下”為主題，通過廣交朋友、“一帶一路”、構建人類命運共同體三個部分，闡釋了總書記的外交思想。特別是用平實的語言充分闡述了黨的十八大以來總書記在新時代我國外交上“有朋自遠方來，不亦樂乎”、“立天下之正位，行天下之大道”、“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡氖姑鼡敽蛡ゴ髮嵺`。讓更多國人更加系統(tǒng)地全面地深入地了解到了新時代我國的外交實踐，也讓世人更加深刻地了解到了新時代中國的外交宗旨。

“外交為民”是總書記新時代外交思想的鮮明特點，也是我們黨與于其它政黨的顯著區(qū)別。早在2013年3月23日，習近平在莫斯科國際關系學院發(fā)表重要演講時談到：“我們要實現的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福世界人民?！比绻f，全面建成小康社會是黨對全國億萬貧困群眾的莊嚴承諾，那么用中國夢造福世界人民，就是中國共產黨對世界人民的鄭重承諾。比如，我國主動承擔國際責任與義務，積極參與國際救援、維和、醫(yī)療、護航……讓世界感動的背后，是新時代中國特色外交溫暖人心的外交溫度，這也是以習近平同志為核心的黨中央的外交初心。要獲得國際社會支持，獲得世界人民的信任，只有把自己融入世界格局、匯入世界長河，付諸實實在在的行動，才能贏得更多的民心民意民智。

立足國際社會信息化發(fā)展態(tài)勢，前瞻人類發(fā)展命運同向趨勢，總書記的外交思想不僅讓中國以積極進取、開放包容的態(tài)度融入國際發(fā)展一體化格局，而且提供“一帶一路”國際合作等公共產品讓世界更多國家參與世界一體化新進程，特別是對一些發(fā)展中和欠發(fā)展國家，中國更是連幫帶扶，熱心幫助其發(fā)展?？倳浺彩冀K致力于構建人類命運共同體。因為，世界的發(fā)展，沒有哪個國家能夠置身事外。不管是應對危機挑戰(zhàn)，還是建立全面深入的合作伙伴關系，只有更多的國家參與，才能把力量凝聚成一股繩，從而更好建立新型國際外交關系。

無論是“一帶一路”倡議，還是“人類命運共同體”理念，都讓14億中國人感到熱淚盈眶地驕傲，中國的強烈擔當，其實質是中國歷經69年，是中國共產黨砥礪97年的史無前例的歷史性發(fā)展成就。外交是一個國家展現綜合國力的重要窗口，黨的十八大以來取得的外交碩果讓國人從國際角度看到了中國的硬實力，一個個生動的事件展現了中國既不畏強權、不欺弱小也向往美好、崇和尚善的外交理念。

天下為公并行天下大道?；仡欬h的十八大以來我國的外交成就，除了以習近平同志為核心的黨中央一系列外交新戰(zhàn)略的提出和新政策的實施，我們更能感受到外交碩果帶給人們的新時代外交思想的激蕩?？梢哉f，總書記新時代外交思想，不僅是中國為世界貢獻的外交思想盛宴，更是新時代推進中國特色大國外交、實現中華民族偉大復興中國夢的外交行動指南，也畢將引領新時代中國特色大國外交走向更加美好的新未來。

【篇二】 “大道之行也，天下為公”出自西漢·戴圣《禮記·禮運篇》，表達的是一種大同的理想社會，是一種遠大而美好的社會愿景。而這種大同的理想社會不可能一蹴而就，我們要找準每個階段的圓心，畫出一個可以不斷擴展的“同心圓”，才有可能實現。當前，我們要在黨的領導下，動員全國各族人民，調動各方面積極性，努力實現中華民族偉大復興的中國夢，才有可能逐步帶領全人類實現大同世界的夢想。

以人民為圓心，畫出美好生活同心圓。從毛澤東同志的“人民萬歲”，到習近平同志的“人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，97年來，我們黨之所以能夠從小到大、從弱到強，關鍵就在于始終堅持以人民為中心。當前，中國特色社會主義進入了新時代，我們更要牢牢把握人民群眾對美好生活的向往，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，更好增進人民福祉，在經濟發(fā)展的基礎上不斷增強人民群眾的獲得感，更好推動社會全面進步。

以人類命運為圓心，畫出大同世界同心圓?？倳浽凇爸袊伯a黨與世界政黨高層對話會”上，首次生動闡釋了“人類命運共同體”的深刻內涵，即每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯系在一起，應該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭。當前，中國日益走近世界舞臺中央，是維護世界和平、促進共同發(fā)展的重要力量，我們要不斷加強同各國人民友好往來，擴大同世界各國利益交匯點，為解決人類問題提供中國智慧和中國方案，共同創(chuàng)造人類的美好未來。

【篇三】近期，中央電視電臺《百家講壇》欄目推出了一檔節(jié)目《平“語”近人--總書記用典》，在社會上引起了巨大的反響。今晚播出了第十二集《大道之行天下為公》。大道之行天下為公，行百姓滿意之事，多解百姓之憂，真正為百姓做實事，真出力，多干活，不務虛名，只做實功。人民公仆就應該一心為公，無私奉獻，多想想百姓的憂愁和疾苦，多解解百姓的困難和憂慮，讓人民群眾有更多的安全感、獲得感、幸福感。

人民幸福是我們的坐標。人民幸福是我們孜孜不倦的追求，是我們始終向往的奮斗目標，要將人民幸福作為我們的奮斗坐標。以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，向著人民幸福的目標不斷前進，將人民的事始終當成我們自己的事，將人民的想法始終掛在心頭，始終不負人民，不忘人民，不斷提高人民的幸福感。

人民獲得是我們的追求。人民的獲得感要提升，就要堅持一切從改善人民生活出發(fā)，始終堅持正確的方向，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗的目標，不斷提高人民的獲得感，要堅持我國的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，抓住主要矛盾，綜合施策，不斷提高人民的獲得感。

人民安全是我們的方向。人民安不安全是我們的一項重大任務，要將掃黑除惡斗爭進行到底，深挖黑惡勢力及其保護傘，不斷促進社會公平正義，不斷提高人民的安全感，讓人民生活的更加安全，更加幸福。將人民安全作為我們始終不渝的奮斗方向，一切從人民群眾的小事出發(fā)，讓人民群眾有更多的安全感?！酒摹?/p>

近日，中央電視百家講壇欄目推出《平語近人》系列節(jié)目，在國內外引起強烈反響，讓大家從不同角度深層次了解我們黨的當家人。該節(jié)目分十二集從多個角度，通過對總書記言論的摘抄、解讀，將更生動、更形象的習近平展示給大家。

腹有詩書氣自華是對總書記的寫照，總書記是這句話最好的代言人。他詩詞信手拈來，典故娓娓道來，修身治國平天下。《平語近人》系列節(jié)目，展示了總書記的學習觀、家庭觀、政績觀、人生觀和價值觀，在鮮肉橫流，娛樂至上等不良風氣甚囂塵上的時代，習近平腹有詩書氣自華的光輝形象是一盞指路明燈，給廣大青年學子樹立了一個良好的榜樣。

他“學如弓弩，才如箭鏃”的學習觀，是青年人最好的導師； 他“積善之家必有余慶”的家庭觀，是家風傳承的引導方向； 他“一枝一葉總關情”的人民觀，是對百姓最暖心的關懷； 他“惡竹應須萬竿斬”的廉政觀，是黨風廉政建設的旗幟； 他與彭麗媛的伉儷情深，是愛情最好的榜樣。

這樣的一個優(yōu)質偶像，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提取治國理政的觀念，宣揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶領我們將中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，增加了文化自信，強化了民族文化自豪感。

【篇五】

《舊唐書·魏徵傳》中寫到“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，這句話的意思我們都明白。中華文化上下五千年的歷史，三皇五帝到如今，幾千年的文明給后人留下無數的經典，很多經典文化、歷史是值得今天的我們借鑒和學習并遵守的，在大千世界中萬物都在發(fā)展變化，但是有很多本質的東西是不會改變的，比如從古至今只有“得民心者得天下”；“仁、義、禮、智、信”五大品質一直傳承到今天，也是要求每個人都必須遵守的品質。

近日百家講壇欄目播出的《平“語”近人》的主題節(jié)目，我們看到了習總書記對我們的傳統(tǒng)經典運用于今時之事，對我們的傳統(tǒng)文化進行了創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，對傳統(tǒng)的經典文化賦予了新時代的內涵，閃爍著新時代的思想光芒。節(jié)目總共十二集，每集由“原聲微視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”六個環(huán)節(jié)構成，總書記從古語經典中，汲取了古代王朝官吏為民、利民的典故，用鮮活易懂的語言詮釋了今天的黨員干部們?yōu)檎环?，造福百姓，向古人看齊，與古人并行；習總書記從古語經典中，汲取古代官吏修身、治國的典故，用于激勵新時代的黨員干部，要勤學、善治、有為、懂感恩、講道德、廉潔自律，全心全意為人民服務，讓百姓有更多的獲得感。

文化是一個國家和民族的靈魂，作為一種精神力量推動社會進步和發(fā)展。而文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。中華民族從5000年的歷史中走來，創(chuàng)造了精深而悠久的文化，文化自信是具有科學性的時代命題，是中華民族生生不息、走向復興的精神源泉，是中國特色社會主義破浪前行、繁榮發(fā)展的精神武器，是中華民族屹立世界、面向未來的精神脊梁?？倳浗o我們做了榜樣，經典的傳統(tǒng)文化用于日常的一言一行中，文化自信彰顯了中國特色社會主義內在的文明內涵和價值底蘊，成為支撐中國特色社會主義發(fā)展、建設社會主義文化強國的強大精神力量。文化自信使中國特色社會主義的發(fā)展經驗和歷史成果得以在文明的層次得到總結和提升，成為中國走向世界的更基礎、更廣泛、更深厚的自信，必將極大提高中國特色社會主義的吸引力和凝聚力。

【篇六】

自10月8日起，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯合創(chuàng)作的十二集《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——總書記用典》在央視一套晚間播出?！兑恢σ蝗~總關情》、《治國有常民為本》、《國無德不興》、《國之本在家》……節(jié)目每一集都以總書記在重要講話、文章及談話中引用的古代典籍和經典名句為切入點，對習近平新時代中國特色社會主義思想進行了深入解讀，自開播以來便引起了社會各界的廣泛關注，而總書記引用的典故與名句也再一次掀起了廣大人民群眾深入學習中華民族傳統(tǒng)文化的熱潮。

在談到“以人民為中心”時，他引用了鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”來闡釋為政之道須以民為本；在說起“共產黨員的修身”時，他從“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”和“與人不求備，檢身若不及”展開，論述了嚴以修身是全面從嚴治黨的必修課；在提及黨的反腐倡廉工作時，總書記引用了杜甫的詩句“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”來強調，反腐工作必須零容忍，從嚴治黨一定要說到做到……從節(jié)目中我們能看到，總書記引用典故和名句來論述當下的事理，他的表述既生動形象，也鞭辟入里，這應當是中華傳統(tǒng)文化散發(fā)的獨特魅力。

習總書記說過，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。先秦諸子、漢唐氣象、宋明風韻、民國意氣……泱泱中華五千年的文化積淀異彩紛呈，在千百年的時空跨度里不斷發(fā)展、不斷豐富?！丁捌健闭Z近人》的熱播，既向世人展示著燦若星辰的中華文化，也在向世人證明著即便是置于今日，這些文化仍然熠熠生輝，這是中華兒女的文化自信，對民族生命力的自信。

習總書記在黨的十九大報告中指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。一個沒有文化積淀的民族像是一軀沒有血肉的骨架，絕無法在社會的發(fā)展中立足，中華文化是中華兒女的精神志氣，是中華民族直挺挺的脊梁。

文化自信，是一個國家,一個民族,一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念?！捌健闭Z近人，“平”語也動人。

【篇七】

不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新，總書記的一系列講話，文章，談話中所引用的古代書籍和經典名句為切入點，旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛轉播。

據中央廣播電視總臺介紹，節(jié)目共分為12集，由“原聲微視頻 ”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”六個環(huán)節(jié)構成。所謂12集，每一集都旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛轉播，讓更多的人知道關于“平語近人—總書記用典”內涵及其意義。

第一集：“一枝一葉總關情”這一集是以圍繞與人民服務展開主題，旨指了解到什么是“民”“為什么為民”“怎樣為民”什么是民，主要內容是代用古詩“疑似是民間聽疾苦聲”等為切入點，講述總書記曾在梁家河修建沼氣池故事，主要是闡釋以為人民服務的理念。為民就是聽民心，理民意，順民心，保障人民安全自身和安全財產的意識，闡釋如何做到以造福人民為最大的政績，怎樣為民，就是了解人民的需要，幫助改善較窮苦人民的生活方式，如何轉變實現全面建成小康社會的目標，就近的精準扶貧，就體現了這觀念的實施。第二集:”治國有常民為本”民為本，就是人民群眾是治國的常本，是為了人民對美好生活的向往，就是治國的奮斗目標。總書記的理念，從重為民，興民德，得民心的三個角度，就此來解釋，讓更多老百姓共享改革的成果，擁有更多的優(yōu)惠，更多價值感及其安全感和幸福感，實現以踐行社會主義核心價值觀，人民的擁護和支持是中國共產黨執(zhí)政最牢固的根基。第三集：“國無德不興”禮義廉恥是古代就傳承下來的，為人需要品德，從政需要管德，治國需要每一個人都又很好的價值觀及其內在的明德，在于親民，為民，嚴謹記住關于“德”的論訴。是對我國傳統(tǒng)道德思想繼承與發(fā)展。第四集：“國之本在家”總書記提到的天下在國，國之本在家，等讓人們知道重視家庭，重視家教，講到重視國風，家風，講述了家庭的前途命運同國家和民族命運緊密相連，不可分割，父母應當重視家風的形成，家風關乎家庭的榮辱，家風連著黨風政風等內容，是對我國傳統(tǒng)文化精華的吸收和創(chuàng)造。第五集：”報得三春暉”古詩慈母手中線，游子身上衣，臨幸密密縫，意空遲遲歸的經典名句，表述了母親的遠兒子的思戀，從孝的角度出發(fā)，展示了中華民族五千來尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，展示了總書記用實際行動踐行老吾老以及人之老的理念，要求要做到正真的老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所為，老有所樂。開展到當今的新時代當中注入新的活力。第六集:”只留清氣滿乾坤”中華民族是一個注重修身的民族。在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化里，修身治國平天下，體現了修身是重中之重，也就要求了黨員干部要加強道德修養(yǎng)，以嚴格的標準加強自律，接受他律，把修身行動到我們的學習，生活，工作中來，讓我們把修身不斷發(fā)展起來，把傳統(tǒng)發(fā)展繼承下去。第七集：“絕知此事要躬行”總書記引用馬克思的一句名言，一步實際行動比一打綱領更重要。也多次強調幸福不會從天而降，擼起袖子加油干，這些都是闡釋是對我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，也是對馬克思主義的實踐運用和發(fā)展，警示人們要踐行尚行，敏行，力行三個層面。第八集:“腹有詩書氣自華”北宋大文豪蘇軾蘇東坡有一句詩詞很有名” 腹有詩書氣自華”就是說一個人飽讀詩書，那么他的才華，他的氣質就會自然而然的顯示出來，這個就會與眾不同。這句話總書記在不少場合多次引用過，而總書記也就是”腹有詩書氣自華”的最佳代言人，他很重視學習，重視教育，重視學習型社會的構建，表述學習是人生成長之梯，闡發(fā)為何學的問題，要用扎扎實實的學習來實現中華民族偉大復興的中國夢。第九集：“惡竹應需斬萬竿”總書記非常重視黨和國家的生存死亡，及提出大力推進黨風的清廉建政和反腐敗斗爭，反復倡廉是我們黨的生命線，反應黨的十八大以來黨風廉政和反腐敗斗爭取得巨大成就，黨的執(zhí)政基礎和群眾基礎更加鞏固的生動形象。第十集：“天下之治在人才”功以才成，業(yè)由人才，在中國古代的經典歷史名著多有體現，而它們的道理都是同一個道理，人才是治國的基礎，事業(yè)成敗的關鍵?？倳浱岢龅娜瞬庞^，對什么人才，怎樣培養(yǎng)人才，即是對人的標準問題，根據人的環(huán)境而言，營造一個良好的環(huán)境，鍛煉出更好的人才為國家服務。第十一集：“咬定青山不放松”根據理念提出人為什么要有理念，應該樹立什么樣的信念，然后根據這個信念去努力。第十二集：”天下為公行大道”天下為眾人共有之日，在這個社會老有終等等來踐行，在這個新時代，大道之行這個大道，就是中國特色社會主義的康莊大道。

黨的十八大以來，實干精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重落實是共產黨的政治本色，尊重踐行十二用典，以此更好的構建社會主義社會國家。

【篇八】

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展更基本、更深沉、更持久的力量，我們的文化自信當然和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切關聯。

習總書記在節(jié)目《平“語”近人——總書記用典》引用古代典籍和經典名句為切入點，旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。

第一集《一枝一葉總關情》即闡釋了總書記“以人民為中心”的發(fā)展思路?？倳浻谩耙恢σ蝗~總關情”這句詩提醒黨員干部時刻想著人民。他當過支部書記，深知基層的實際和困難，鞭策我們不栽盆景、不搭風景，要為民做好事，辦好事。第二集《治國有常民為本》則從重民生、興民德、得民心三個角度闡釋了總書記的莊嚴承諾——“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。第三集《國無德不興》從崇德、明德、修德三個角度闡釋了總書記關于“德”的論述?！暗隆笔菍ξ覈鴤鹘y(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展，為人需要品德，從政需要官德，治國需要每個人都有內化于心、外現于行的核心價值觀。第四集《國之本在家》從家庭、家教、家風三個層次，凸顯了總書記對家庭建設的重視，沒有小家哪里來的大家。第五集《報得三春暉》，我們中國人常說一句老話，百事孝為先。本集以孝道為主題，將“孝道”踐行到時代理念中，孝道融入了新時代的豐富內容和時代活力，開辟了新時代孝道觀念的新境界。第六集《只留清氣滿乾坤》本集主要圍繞“共產黨的修身”這一主題展開，講述嚴以修身是全面從嚴治黨的必修課來闡釋中國共產黨人要不斷錘煉黨性修養(yǎng)。第七集《絕知此事要躬行》中闡釋了總書記的實踐觀，只有實干，才能進入幸福的生活。第八集《腹有詩書氣自華》解讀了總書記的勸學思想。第九集《惡竹應須萬斬竿》以廉政為主題，從黨和國家生死存亡的高度，大力推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，來深入地學習、領會新時代的廉政思想。第十集《天下之治在人才》本集闡釋總書記的人才觀，對什么是人才、怎樣培養(yǎng)人才、如何使用人才分別闡釋。堅持正確的用人導向、用人所長避其所短、不拘一格三個任用人才的要素。第十一集《咬定青山不放松》主要講述了總書記關于理想信念的思想，通過古典激勵大家樹立崇高理想信念，抱滿腔家國情懷，不忘初心，砥礪前行，為實現中華民族偉大復興而奮斗。第十二集《天下為公行大道》闡釋了共產黨人人民至上的初心追求和天下為公的博大胸懷。不忘初心，方得始終。堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持以人民為中心的反展觀，堅持依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

作為當下的我們，在繁忙的工作中既要敬業(yè)踏實的履職盡責，也要充分利用業(yè)余時間學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從這些文化中找回初心，在閱讀經典中休憩心靈，以更佳的狀態(tài)整裝待發(fā)，我們在對待中國傳統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新，“取其精華，去其糟粕”，博大精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，是文化自信的源頭活水。

第二篇：觀《平“語”近人》心得體會

觀《平“語”近人》心得體會

克井小學 李鵬遠

懷著無比崇敬的心情，我認真觀看了中央廣播電視總臺特別節(jié)目《平“語”近人――總書記用典》。習總書記用用簡單的語言，讓修身齊家治國平天下變得了通俗易懂、簡單易行，為我們確立了思想遵循、行動指南，對我們進行了精神上的洗禮，我收獲頗多！

“國無德不興”，重“德”是中華文化源遠流長的傳統(tǒng)。習總書記指出，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立”。

一枝一葉總關情，枝葉雖小，卻關系到一棵樹木的繁衍生息；人民雖小，卻關系到一個國家長治久安和興旺發(fā)達。

“再糙的飯他都咽得下，再窮的人他都看得起，一直都沒變”。在現場訪談中，梁家河村村民張衛(wèi)龐說。這把總書記以人民為中心的發(fā)展思想體現得淋漓盡致，這濃濃的鄉(xiāng)土情讓人感動。

從《平語近人》這一節(jié)目，我們真切感受到了總書記對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉情懷。無論發(fā)表重要演講還是在一些座談會中，乃至與老百姓交流中，總書記總能嫻熟使用經典用語，達到信手拈來的地步。不難看出，總書記具有深厚的文化功底，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛不是浮在表面上，而是融入血液中，這讓我們每個人都有啟發(fā)，熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要向總書記學習，真正把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當成中華民族的“根”和“魂”，融入到我們的精神世界中。我們既要讀懂總書記的深沉情懷，更要見賢思齊，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，做一個堂堂正正的中國人?？倳浻玫洳粌H是一套理論，一套通俗易懂又不乏趣味的言論，更是每一位黨員干部應該刻進骨子里的信仰和堅守。黨員干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

做為一名黨員，我們要以強烈的政治自覺，持續(xù)發(fā)揮表率作用，以更高標準、更嚴要求、更實措施，開展好各項工作，為實現中華民族的偉大復興、人民群眾的中國夢而努力奮斗！

第三篇：觀平語近人有感

觀《平“語”近人》有感

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。十九大閉幕之后，總書記和新一屆中共中央政治局常委同中外記者見面，總書記在講話當中，引用了這兩句詩。

現今，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——總書記用典》在央視綜合頻道播出。第六集節(jié)目從總書記所引用的這句經典名句為切入點，旨在拖動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。

本集主要圍繞“共產黨員的修身”這一主題展開。第一，什么是修身；第二，為什么修身；第三，怎么做到修身。

第一什么是修身：總書記引用“見賢思齊焉，見不賢兒內自省也”為切入點，通過講述嚴以修身是全面從嚴治黨的必修課來闡釋中國共產黨人要不斷錘煉黨性修養(yǎng)。與此同時，反面的警示和反省也非常重要，這都是嚴以修身的內在要求。

第二為什么修身：總書記引用“與人不求備，檢身若不及”為切入點，通過講述總書記的兩張伙食費收據的故事來闡釋黨員干部嚴以律己的最終目的是為了無愧于人民。要時刻用黨章、用共產黨員的標準要求自己，時刻自重自省自警自勵。嚴以律己、寬以待人，并不是說我們不要原則，甚至沒有底線，我們還是要講原則，還是要講黨性，還是要有底線。

第三怎么修身：總書記引用“從善如登，從惡如崩”為切入點，通過講述領導示范、用人導向、制度保障來闡釋黨員干部如何做到修身。如何把踐行“三嚴三實”貫穿于全部工作生活中，嚴以修身是建設風清氣正的黨內政治生態(tài)的必要條件。

“修身”之路，雖然路途艱辛，但只要我們每個人堅持不懈、永不放棄，就會不斷向夢想前進，就能不斷錘煉黨性修養(yǎng)，提高自身的素質。

第四篇：平語近人觀后感心得

平語近人觀后感―心得 黨的十八大召開以來，習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，風格清新質樸、內涵深刻，其深入簡出的言語，不但是老百姓喜聞樂見的真心話、大實話，這也讓“習式語言”風靡網絡。語言的力量，有一種穿透的魔力，在當今中國，習近平所提出的“打老虎，拍蒼蠅”、“把權力關進制度的籠子”等理念，婦孺皆知，真可謂是“平語”近人。

習近平總書記常用打比方、講故事的方式闡述深刻的道理，用大白話、大實話等俗文俚語來釋疑解惑，用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來提綱挈領、縱橫捭闔。對老百姓來說，“平語”使得那些陽春白雪“高大上”的治國施政理念，變得非?！敖拥貧狻保钍苋嗣袢罕娤矏?。

腳下踩有多少泥土，心中便飽含多少真情，習近平總書記的語言之所以能夠“平語”近人，正是因為他經常深入人民群眾中間，常和人民群眾坐一條板凳，吃一鍋飯，善于聽取人民群眾的語言，所以懂得如何說人民群眾聽得懂的語言，這值得全黨同志去用心學習，用心體會。

習近平總書記曾引用過一句對聯，“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官?！彼f，對聯以淺顯的語言揭示了官民關系，封建時代官吏尚有這樣的認識，今天

我們共產黨人應該比這個境界高得多，而這也揭示出何以“平語”近人的道理。

“平語”近人，不僅僅是一種現象，更是一種為民之道。只有心中時刻懷揣百姓，牢記使命，不忘初心，心中飽含真情，真正將為人民服務幾個字刻進心里，那么“官架子”自然會消除，當沒了“官架子”，黨群關系自然更加天然親近，只有真正到人民群眾中去，多同人民群眾一起，那時你才會明白，何止是“平語”近人，中華民族你我皆是兄弟。

第五篇：觀《平“語”近人——習近平總書記用典》有感

觀《平“語”近人——總書記用典》有感

近日，中央廣播電視總臺《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——總書記用典》受到了廣大黨員干部和群眾的極大關注，并做出了強烈的反響。在娛樂至上的時代，一檔一本正經的節(jié)目能得到大家的喜愛和踴躍的反饋，不僅是因為學者旁征博引，徐徐道來，引人入勝，更是因為，總書記接地氣的語言讓人們看到新時代的黨風政風如清風撲面，沁人心脾。除卻了過往生硬的官方語言，在今天的我們，看到的更多是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的經驗和智慧，用實實在在的話語來回應老百姓的關切，這就是所謂的平“語”近人。

習總書記用用簡單的語言，讓修身齊家治國平天下變得了通俗易懂、簡單易行，為領導干部確立了思想遵循、行動指南。

——國無德不興，人無德不立。

習近平同志對黨員干部的“德”，一直高度重視。2004年任浙江省委書記時，他就在《求是》發(fā)表《用權講官德交往有原則》一文，指出領導干部“既要依法用權，又要以德用權，歸根到底用權要講官德”。那么，對于新時期的領導干部來講，什么是德?他概括為五個修養(yǎng)——理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀律修養(yǎng)、作風修養(yǎng)。這些修養(yǎng)體現在為官之道上就是清、慎、勤。領導干部是否能正確使用手中權力關乎著黨的形象、關系人心向背、關系黨和國家生死存亡。德行在立人立國上都至關重要。

——治國有常，而利民為本。

常言道“人視水見形，視民知治不?！薄爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野”對于執(zhí)政者，人民的重要性如何強調也不為過。習近平同志也一再要求“堅持開門搞活動”，一再告誡“切忌自說自話、自彈自唱”。如若我們的黨員干部沒有認識到水能載舟亦能覆舟的重要性和嚴重性，勢必背離執(zhí)政之本，又談何利民為民，又何來治國有常?但愿執(zhí)政者能時時“以民為鏡”，但愿永不背離“為了蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的初心。

總書記用典不僅是一套理論，一套通俗易懂又不乏趣味的言論，更是每一位黨員干部應該刻進骨子里的信仰和堅守。同時，還應意識到“吾生也有涯，而知也無涯”，在學習的道路上不喊累不撤退，努力深入學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取治國理政經驗和智慧，借鑒中華歷史文化的精華，并緊密結合當前的現實情況，賦予其新的意義，既使中國執(zhí)政實踐活動從中國的歷史文化中獲取正能量，又反過來使中國的歷史文化精華在新的實踐中獲得新的生命力。