第一篇：談?wù)剳曰冢ū菊就扑]）

談?wù)剳曰?/p>

肖青青 馬克思主義哲學(xué) 2013020003 [摘要] “懺悔”一詞出于拉丁文，是“自我坦誠(chéng)”、“自我揭露”之義。在宗教史上，懺悔又有“完全懺悔”和“不完全懺悔”之分，而隨著時(shí)代發(fā)展，懺悔也有了“古代懺悔”和“古代懺悔”。流傳于世的三本《懺悔錄》各有特色，都在當(dāng)時(shí)起到了積極影響，對(duì)西方懺悔精神起到了發(fā)展和塑造的作用。在歷史上，中國(guó)并沒(méi)有在西方文化的話(huà)語(yǔ)體系下的懺悔精神，要中國(guó)擁有懺悔精神非一蹴而就，而懺悔精神對(duì)一個(gè)民族的興旺發(fā)展是大有裨益的。但中國(guó)文化有“內(nèi)省”意識(shí)，它與西方提倡的沉思有異曲同工之妙，因此，應(yīng)該鼓勵(lì)急躁的中國(guó)民眾靜下心來(lái)好好沉思一番。

[關(guān)鍵詞] 懺悔 ；《懺悔錄》；悔過(guò)；沉思

美國(guó)心理學(xué)家桑代克在進(jìn)行大量的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)后提出了著名的學(xué)習(xí)理論，那就是“嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)”，他認(rèn)為人和動(dòng)物一樣，是在解決問(wèn)題中經(jīng)過(guò)多次嘗試，逐漸發(fā)現(xiàn)并保留了正確的反應(yīng)，淘汰了錯(cuò)誤的反應(yīng)，從而使問(wèn)題得以解決，人類(lèi)的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)試誤的過(guò)程。人生在世，難免要犯錯(cuò)誤，有些錯(cuò)誤會(huì)伴隨人的一生，有些錯(cuò)誤卻是過(guò)后就忘記。對(duì)待錯(cuò)誤，有人會(huì)選擇遺忘，有人會(huì)默默承受，也有人會(huì)將它公開(kāi)，謂之“懺悔”。

一、懺悔釋義

懺悔一詞從產(chǎn)生之初就充滿(mǎn)了宗教意味?！癱onfession（懺悔）”一詞源出拉丁文“confessio”,所內(nèi)涵的是“自我坦誠(chéng)”、“自我揭露”之義，在神學(xué)中指向上帝坦白自己的罪惡。而漢語(yǔ)神學(xué)的“懺悔”一詞借自佛教用語(yǔ)。佛教的“懺悔”之“懺”是梵語(yǔ)“懺摩”的音譯，原意是“忍”，請(qǐng)求他人容忍、諒解之意；“悔”則是梵語(yǔ)“阿缽底缽喇底提舍那”的意譯，是指“自由罪狀”，為追悔、悔過(guò)之意。在基督教“救贖論”中，“懺悔”是“罪人”獲得“救贖”的必要條件，是“信仰”的核心所在，人只有無(wú)條件地信仰上帝，知罪并悔罪也即“懺悔”，人才能獲得上帝的恩典，升入天堂。中世紀(jì)基督教教父奧古斯丁的《懺悔錄》就是基督教的“懺悔”學(xué)說(shuō)的典范性著作，他寫(xiě)作《懺悔錄》更多的是從自己的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明自己所蒙受的天主恩澤，從而發(fā)出對(duì)天主的贊美與歌頌。

到了中世紀(jì)中后期，基督教的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)，隨之而來(lái)的就是各種宗教思想也受到質(zhì)疑，其中在哲學(xué)上最為知名的莫過(guò)于關(guān)于“共相”、“殊相”之辯，也就是“實(shí)在論”與“唯名論”的紛爭(zhēng)。“實(shí)在論”與“唯名論”兩派爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)就是關(guān)于上帝到底是一個(gè)實(shí)體還只是概念，而涉及到懺悔方面，則是“完全懺悔”與“不完全懺悔”誰(shuí)占主導(dǎo)的爭(zhēng)論?！巴耆珣曰凇迸c“不完全懺悔” 都是指懺悔行動(dòng)的動(dòng)機(jī)：“完全懺悔”指基于上帝之愛(ài)并回應(yīng)上帝之愛(ài)的幡然悔悟，而“不完全懺悔”則是因道德上的惡行而畏懼上帝的懲罰之正義而引起的悔罪。奧古斯丁的《懺悔錄》是兩種懺悔的完美體現(xiàn)，他在前幾卷關(guān)于自己生平記述是關(guān)于自己內(nèi)心因自己做錯(cuò)事而悔恨的描述，到了第九章則描述了在上帝的神圣恩典中獲得新生的心靈狀態(tài)。他在書(shū)中所展現(xiàn)的正是他的心靈從出于肉欲之意志的“不完全懺悔”及其恐懼、悔恨和不安，到出于靈性之意志的“完全懺悔”及其感恩、喜悅和超脫的轉(zhuǎn)變。在十一世紀(jì)以前，普遍認(rèn)為“完全懺悔”超越于“不

完全懺悔”，到十一世紀(jì)，在阿伯拉爾和倫巴多的影響下，“補(bǔ)贖圣儀”之懺悔和赦罪得到強(qiáng)調(diào)，但“完全懺悔”仍然被看成是先于赦罪的正當(dāng)?shù)内H罪行動(dòng)。而隨著經(jīng)院哲學(xué)的衰頹，“不完全懺悔”大有取代“完全懺悔”之勢(shì)。

隨著宗教神圣外衣的逐漸褪去，懺悔也有了“古代懺悔”和“現(xiàn)代懺悔” 之區(qū)分。從奧古斯丁的《懺悔錄》到盧梭的《懺悔錄》可以看到“古代懺悔”和“現(xiàn)代懺悔”的明顯區(qū)別，奧古斯丁的“懺悔”意識(shí)到“與神性的本質(zhì)特征的充分性相比，人類(lèi)的個(gè)性是不充分的”，因此奧古斯丁最后達(dá)成的乃是關(guān)于人類(lèi)之個(gè)性的“他律”，而盧梭則把“自律”樹(shù)立為自己的目標(biāo)，他的“懺悔”是向自己懺悔，是渴望得到自己內(nèi)心的安寧，因此可以說(shuō)“不完全懺悔”之痛苦和恐懼所導(dǎo)致的在救贖問(wèn)題上的絕望是現(xiàn)代性懺悔之根源。二、三本《懺悔錄》之比較

談到懺悔，少不了對(duì)世界上流傳廣泛的三本《懺悔錄》的比較。奧古斯丁的《懺悔錄》是西方歷史上第一部自傳作品，盧梭的《懺悔錄》則是第一部現(xiàn)代自傳作品，托爾斯泰的《懺悔錄》深受盧梭和奧古斯丁的影響，但又有自己的特色。前述三個(gè)人，身份各不相同，奧古斯丁是虔誠(chéng)的拉丁教父，盧梭是啟蒙思想家，托爾斯泰則是文學(xué)大家，雖然后兩人寫(xiě)的《懺悔錄》都有奧古斯丁的影響，但立意、主旨卻各有特色。

奧古斯丁的《懺悔錄》成書(shū)于397年左右，全書(shū)共十三卷，內(nèi)容分為兩部分，卷一至卷九記述了他23歲以前的生活歷史，卷十至卷十三記述了他在撰寫(xiě)此書(shū)時(shí)的心路歷程，包括對(duì)《舊約創(chuàng)世紀(jì)》第一章進(jìn)行詮釋?zhuān)缓笤诟桧瀭ゴ蟮奶熘髦薪Y(jié)束全書(shū)。從全書(shū)的結(jié)構(gòu)中可以看書(shū)，雖然奧氏的《懺悔錄》一直被看作向上帝“懺悔”罪責(zé)的代名詞，但懺悔并不是他著述的主要目的，奧氏是想通過(guò)自己的親身經(jīng)歷來(lái)展現(xiàn)上帝的偉大，表達(dá)人必須通過(guò)上帝的真理之光才能不斷向上帝靠近的思想，因此此書(shū)更應(yīng)看作是對(duì)上帝偉大歌頌之作。盧梭生活在啟蒙運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌之際，各種啟蒙思想交流碰撞，宗教已無(wú)法主導(dǎo)人們思想，所以他寫(xiě)作《懺悔錄》又有自己的目的。盧梭的《懺悔錄》分為上下兩部，總共十二卷，他按照年代劃分，上部記述了他從出生到二十九歲之間發(fā)生的主要事件，下部記述了他從三十歲到五十三歲的事情。他用平實(shí)的文筆，誠(chéng)懇的態(tài)度記述自己的生平，將各種事情的來(lái)龍去脈一一講述清楚，期間也包括了自己的思想進(jìn)程。盧梭一生顛沛流離，飽受人世滄桑，這部作品也是在四面受敵的情況下寫(xiě)成的，作品也充滿(mǎn)了逼人的悲憤。他在書(shū)的開(kāi)篇就寫(xiě)到：“這是一幅前無(wú)古人，恐怕也是后無(wú)來(lái)者的完全依照個(gè)人的本來(lái)面目和實(shí)際真相描繪出來(lái)的畫(huà)像。無(wú)論你是誰(shuí)，只要我的信賴(lài)和命運(yùn)使你成為本書(shū)的批判者。我則以我的不幸，通過(guò)你的惻隱之心，并以全人類(lèi)的名義懇求你切勿抹殺這部獨(dú)特著作的價(jià)值......”1,因此盧梭的寫(xiě)作目的是將自己的真實(shí)事跡展現(xiàn)出來(lái)，是非功過(guò)都讓世人來(lái)評(píng)說(shuō)。托爾斯泰 的《懺悔錄》深受盧梭的影響，全書(shū)共十五卷，是對(duì)作者前五十年的總結(jié)，這不是一篇要懺悔自己罪孽的文字，也和盧梭、奧古斯丁要敘述自我的真性情不同，這篇文字要探討的問(wèn)題只有一個(gè)，這個(gè)問(wèn)題也是纏繞著托爾斯泰一生的，那就是：人生的意義何在？我們?yōu)槭裁炊?？人的存在是為了什么？因此他?xiě)作的目的之一就是要向世人說(shuō)出他對(duì)生活意義、人生目的的艱苦探索和他特定信仰的形成過(guò) 1 盧梭著，盛華東譯：《懺悔錄》，第1頁(yè)，華文出版社，2003年版。

程，從而促進(jìn)人們對(duì)這些問(wèn)題也進(jìn)行思考并作出抉擇。

三本《懺悔錄》雖立意、目的各不相同，作者的時(shí)代環(huán)境、知識(shí)背景也不盡相同，但都馳名于世，構(gòu)成了獨(dú)特的西方懺悔精神。三本《懺悔錄》也因字字珠璣、充滿(mǎn)肺腑之言而激勵(lì)一代又一代的思考者，都在其特定的歷史時(shí)代推動(dòng)了人類(lèi)思維進(jìn)程。奧古斯丁的《懺悔錄》在西方自傳史上建立了宗教懺悔的傳統(tǒng)，他以坦率的文風(fēng)，生動(dòng)細(xì)致的自我剖析創(chuàng)立了一種新型的自省式傳記傳統(tǒng)，對(duì)后來(lái)的西方作家乃至后世的西方哲學(xué)都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。盧梭在懺悔的名義下大膽地暴露自己的各種過(guò)錯(cuò)，目的在于證明自己的人性本善，痛述不平等的社會(huì)環(huán)境對(duì)人心造成的污染，他的自我解釋和自我歌頌這種法國(guó)大革命前夕個(gè)性解放要求的強(qiáng)烈呼聲對(duì)傳記文學(xué)乃至整個(gè)西方文學(xué)帶來(lái)了振聾發(fā)聵的效果，也創(chuàng)立了世俗懺悔的傳統(tǒng)。盧梭的《懺悔錄》是“十八世紀(jì)全世界的良心”，托爾斯泰的《懺悔錄》則被譽(yù)為“十九世紀(jì)全世界的良心”，兩者雖前后相繼，一脈相承，但托爾斯泰有種俄國(guó)意識(shí)，他基于宗教觀(guān)念而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的罪感意識(shí)，對(duì)生活意義的艱辛探索，對(duì)道德完善的追求都是盧梭所沒(méi)有的，托爾斯泰的懺悔不僅要解決個(gè)人問(wèn)題，更要解決俄國(guó)問(wèn)題，甚至上升到整個(gè)人類(lèi)問(wèn)題的高度，他以一種極大的勇氣對(duì)整個(gè)人類(lèi)的生存性問(wèn)題進(jìn)行思考，超越了個(gè)人懺悔的深度，在自傳史和思想史都留下了濃墨重彩的一筆。

三、中國(guó)懺悔文化的缺失

上述關(guān)于懺悔的表述，都是在西方文化話(huà)語(yǔ)體系進(jìn)行的，而關(guān)于中華民族懺悔文化的討論由來(lái)已久。早在二十世紀(jì)初就有許多學(xué)者提出中國(guó)文化缺失懺悔精神，但到了二十世紀(jì)末期，已經(jīng)有越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)為中華文化并不缺懺悔精神，只是在西方文化霸權(quán)的遮蔽之下不得彰顯，而大批學(xué)者也惟西方文化馬首是瞻，導(dǎo)致了中國(guó)懺悔文化缺失一直甚囂塵上，他們主張用中國(guó)的悔過(guò)精神與西方的懺悔文化對(duì)話(huà)，祈求一種平等獨(dú)立的文化觀(guān)。當(dāng)然，上述觀(guān)點(diǎn)并無(wú)過(guò)錯(cuò)，也符合時(shí)代要求，但筆者還是認(rèn)為中華文化的內(nèi)核中確實(shí)欠缺了西方文化那種敢于正視過(guò)往、一切并展現(xiàn)給世人評(píng)判的懺悔精神。最早提到中國(guó)懺悔文化缺失的作家是周作人，他在為北京師范學(xué)校所作的題為《文學(xué)上的俄國(guó)與中國(guó)》的學(xué)術(shù)演講中曾明確指出，俄國(guó)文學(xué)富于自己譴責(zé)精神，并多含有懺悔的意識(shí)，而“在中國(guó)這自己譴責(zé)的精神極為缺乏”2。就歷史而言，西方文化的發(fā)展過(guò)程中，確實(shí)綿亙著悠久而堅(jiān)韌的懺悔傳統(tǒng)。古希臘悲劇精神中就已經(jīng)蘊(yùn)含了道德承擔(dān)的責(zé)任意識(shí)?；浇虅t以信仰的權(quán)威使其原罪學(xué)說(shuō)和戒律儀軌牢固根植于心靈深處，并憑借傳統(tǒng)的慣性與惰性力量，潛移默化為個(gè)人的價(jià)值信條與行為習(xí)慣?！妒ソ?jīng)》的文本救贖意識(shí)以及奧古斯丁與盧梭等自傳體《懺悔錄》的示范效應(yīng)，引導(dǎo)著審美的實(shí)踐模式，繼而形成多樣形態(tài)的懺悔文學(xué)。由于基督教巨大的意識(shí)形態(tài)功能，使“懺悔”話(huà)語(yǔ)得以進(jìn)入西方社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，甚至不時(shí)出現(xiàn)在日常生活和普通人際交往中。正是在這樣的意義上，?？轮赋觯骸拔鞣缴鐣?huì)成了特殊的懺悔的社會(huì)”，“西方人已經(jīng)變成懺悔的動(dòng)物”。

不管是從各種書(shū)面資料還是歷史事實(shí)或者思想根源來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化所具有的 2 楊金文著：《中國(guó)文化“懺悔欠缺”觀(guān)點(diǎn)的實(shí)質(zhì)辨析》，吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007年8月第4期，第25頁(yè)。

那種西方式的懺悔的缺失都是有據(jù)可循的。下面我單就思想淵源來(lái)談?wù)劚救说目捶ā?/p>

柏楊先生在其《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)中對(duì)中國(guó)人存在的許多缺點(diǎn)進(jìn)行了尖銳的批判，其中就包括了“死不認(rèn)錯(cuò)”一項(xiàng)，就是說(shuō)為了掩飾一個(gè)錯(cuò)，不得不用很大的努力再制造更多的錯(cuò)，來(lái)證明第一個(gè)錯(cuò)并不是錯(cuò)，并且認(rèn)為中國(guó)文化就是一種醬缸文化，又黑又黏又臭，把所有善的東西也融入了深不見(jiàn)底的醬缸之中。這種說(shuō)法雖然未免過(guò)于尖銳而有失偏頗，但中國(guó)人的認(rèn)錯(cuò)精神確實(shí)少之又少，一句“對(duì)不起”感覺(jué)有千斤重，而西方人卻時(shí)常將“I’m sorry”掛在嘴邊。究其原因，可能有三：其一是受幾千年文化積淀和家庭教育模式的影響，中國(guó)人普遍養(yǎng)成了內(nèi)斂的性格，不敢或者不愿意與人分享自己的內(nèi)心想法，而西方人則大多熱情奔放，顧忌較少，比如別人一句夸贊的話(huà)，西方人會(huì)說(shuō)“謝謝”，而中國(guó)人則更多的說(shuō)“哪里，哪里”，因此要中中國(guó)人公開(kāi)懺悔自己的過(guò)錯(cuò)并不容易，也沒(méi)有形成這種傳統(tǒng)，雖然有些作家意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題也做著改變?nèi)绻簟㈣F凝等，但更多的民眾確無(wú)懺悔之心；其二是不管中國(guó)哲學(xué)上關(guān)于“知”、“行”關(guān)系的爭(zhēng)論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，不管是“知先行后”、“知難行易”還是“知行合一”，中國(guó)人潛意識(shí)都更為看重“行”的功夫，或者說(shuō)國(guó)人普遍認(rèn)為人活在世，自己內(nèi)心怎么想不重要，重要的你能做成什么，因?yàn)橹袊?guó)人是活在他人的世界里，極為看重他人對(duì)自己的看法，而這些都必須通過(guò)“行”來(lái)達(dá)到，所以，做錯(cuò)事了并不要緊，關(guān)鍵是下次能做好，只要能做好，就不會(huì)去關(guān)注到底是否悔過(guò)，甚至認(rèn)為做好了就是等于悔過(guò)了；其三，中國(guó)文化的主流文化是儒家文化，而在儒家文化中并沒(méi)有“懺悔”這種說(shuō)法，儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》上說(shuō)：吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？另外儒家也提出“內(nèi)圣外王”，“省”和“內(nèi)圣”都是要求對(duì)自己的行為有無(wú)過(guò)錯(cuò)進(jìn)行反思，但只是針對(duì)自己個(gè)人，外人并不知曉，因此，儒家提倡的悔過(guò)是一種反思的態(tài)度，它并不是對(duì)外公開(kāi)，而是向內(nèi)反求自身的簡(jiǎn)易悔過(guò)行為，這種方法一直為廣大知識(shí)分子所沿用，雖然沒(méi)有西方懺悔的那種坦蕩直白，卻也簡(jiǎn)單易行，經(jīng)世致用。另外，雖然中國(guó)歷史上一直是皇權(quán)至上，但佛教、道教一直是貧苦大眾的心靈撫慰劑，佛教宣稱(chēng)因果業(yè)報(bào)，輪回轉(zhuǎn)世，在世間多做善事便能登上西天極樂(lè)世界，道教則鼓勵(lì)民眾過(guò)一種符合道的生活，才能得道成仙，長(zhǎng)生不老。這兩種宗教都沒(méi)有強(qiáng)調(diào)內(nèi)心悔過(guò)是升天或得道的必經(jīng)途徑，因此便有許多人一有事便燒香拜佛，沒(méi)事便為所欲為。而基督教、猶太教則相反，信人必須要先承認(rèn)自己的原罪，向上帝懺悔獲得上帝的憐憫才能升入天堂。綜上，中國(guó)人文化傳承、思維方式的不同，導(dǎo)致了中國(guó)人并沒(méi)有西方那種特定的懺悔精神，但在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)人也形成了本民族對(duì)待過(guò)錯(cuò)的方法。因此，要中國(guó)人形成西方人那種公開(kāi)徹底的懺悔文化是不可能的，但是不斷地正視、反思過(guò)往的言行卻是每個(gè)民族都不能缺少的。

四、從懺悔走向沉思

北大教授何懷宏在翻譯馬克.奧勒留的《沉思錄》時(shí)曾寫(xiě)道：只要我們讓我們的心靈沉靜下來(lái)，就能夠從這樸實(shí)無(wú)華的句子中讀出許多東西。這不是一本時(shí)髦的書(shū)，而是一本經(jīng)久的書(shū)......近兩千年前一個(gè)人寫(xiě)下了它，再過(guò)兩千年也還會(huì)有人去讀它。3

奧古斯丁的《懺悔錄》開(kāi)啟了向上帝進(jìn)行懺悔的傳統(tǒng)，盧梭的《懺悔錄》既 3 馬克.奧勒留著，何懷宏譯：《沉思錄》，中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2008年版，第9頁(yè)。

是對(duì)社會(huì)的控訴，又代表著自我辯解、自我解放，托爾斯泰的《懺悔錄》意味著對(duì)社會(huì)的拯救，試圖喚醒人心，因此當(dāng)今的懺悔精神應(yīng)該是奧古斯丁的救贖意愿、盧梭的自主觀(guān)念和托爾斯泰的道義責(zé)任感的相互融合。試問(wèn)，又有哪個(gè)國(guó)家可以不需要這些品格呢？

西方人重懺悔，也喜沉思。中國(guó)文化缺少懺悔的傳統(tǒng)，但中國(guó)人講求內(nèi)省，其實(shí)和沉思有異曲同工之妙。沉思，就是認(rèn)真、深入地思考，是指一個(gè)人對(duì)某件事情的深入思索。沉思是一個(gè)人的思考，它不向外公開(kāi)，是讓個(gè)人在思考中認(rèn)識(shí)自己，反思自己。當(dāng)今中國(guó)人的一個(gè)普遍心態(tài)就是急躁、求快、急功近利，幾乎把所有的時(shí)間都用在了賺錢(qián)上，根本無(wú)心去想想自己是為了什么，又需要什么，導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背后，個(gè)人被完全吞沒(méi)，道德責(zé)任感逐漸淪喪，也許到了中國(guó)人停下來(lái)想想的時(shí)候了。于某個(gè)時(shí)刻，一把椅子，一杯茗茶，拋開(kāi)一切世俗瑣事，靜靜地思考，于馬克.奧勒留那樣“如果你僅僅過(guò)好那真正屬于你的生活即現(xiàn)在的生活，那么你就能這樣度過(guò)你所剩的那一部分生命直到你去世:不受煩擾、高貴、順從你自己的神。4”好好思索吧，要知道“屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的只是一個(gè)夢(mèng)幻，生命是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)過(guò)客的旅居，身后的名聲也迅速落入忘川。5”

馬克.奧勒留著，何懷宏譯：《沉思錄》，中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2008年版，第209頁(yè)。

同上，第23頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：懺悔觀(guān)后感

--《懺悔》觀(guān)后感 2015年11月10日，我處全體員工一起觀(guān)看學(xué)習(xí)了紀(jì)錄片《懺悔》。從《懺悔》中腐敗者違法犯罪的軌跡，不難看出他們的不義之財(cái)來(lái)自權(quán)力的“魔棒”，他們用權(quán)力演繹了一場(chǎng)場(chǎng)淋漓盡致的權(quán)錢(qián)、權(quán)色交易之戲。他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，目無(wú)組織紀(jì)律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨(dú)斷專(zhuān)行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。

“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫貪，清貧為官是正道”。古往今來(lái)，貪官貪戀美色、錢(qián)財(cái)、權(quán)力，如和坤之流永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上，而一心為民、清正為官，“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯”的劉墉等永遠(yuǎn)被人民銘記在心里?！稇曰凇返陌咐攲?shí)、全面，個(gè)個(gè)如宏鐘長(zhǎng)鳴于耳，不時(shí)地警示、提醒著自己。具體而言，作為金融系統(tǒng)中的我們要“按規(guī)矩辦事”。在銀行這樣一個(gè)經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊的企業(yè)里，我們每天都會(huì)與金錢(qián)打交道，因此“反腐倡廉”這四個(gè)字更應(yīng)該牢牢地印刻在我們的心中?！鞍匆?guī)矩辦事”其實(shí)質(zhì)就是提醒我們農(nóng)商行的每一名員工在工作時(shí)不能有絲毫的貪念，在做每一項(xiàng)工作時(shí)都要做到合規(guī)合法，堅(jiān)決杜絕貪污腐敗事件的發(fā)生。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深入的感觸到，面對(duì)社會(huì)的各種誘惑我們必定要保持自己那顆恬澹寧?kù)o的心，心的方向最終決定

犯罪的罪魁禍?zhǔn)?，比如拜金主義思想會(huì)激發(fā)內(nèi)心的貪欲，超前消費(fèi)觀(guān)念則會(huì)導(dǎo)致變異的社會(huì)心態(tài)，僥幸心理會(huì)使人膽大妄為，又比如當(dāng)員工在工作中接觸了數(shù)量眾多的大客戶(hù)時(shí)，產(chǎn)生了心理不平衡等等。因此，對(duì)于我們農(nóng)商行的每一名員工來(lái)說(shuō)，更加需要懂得調(diào)整調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，始終保持一種良好的心境，不被歪風(fēng)邪氣所影響，廉潔自愛(ài)，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，在一顆廉潔清正之心的指引下，走向正確的遠(yuǎn)方。

第三篇：懺悔作文

“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！蹦囊粋€(gè)人未曾犯過(guò)愚昧或盲從的錯(cuò)誤呢？幸好在我們的心里，都埋藏著一種叫“懺悔”的種子。懺悔是一種勇氣，一種敢于面對(duì)自己、面對(duì)生活的勇氣，一種敢于認(rèn)識(shí)過(guò)去錯(cuò)誤而感覺(jué)痛心的情感體驗(yàn)。

請(qǐng)以“懺悔”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選（詩(shī)歌除外）；④題目自擬；⑤不少于600字；⑤要有自己的體驗(yàn)和感悟。不得抄襲。⑦書(shū)寫(xiě)要正確、規(guī)范、美觀(guān)。

如果只是一味地承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，整篇文章像一封“”，那就進(jìn)入了主題平淡的誤區(qū)；若不突破“做錯(cuò)事”“做砸事”“做壞事”等題材，尋找到新穎而又富有情感的寫(xiě)作內(nèi)容，又容易出現(xiàn)千篇一律的問(wèn)題。寫(xiě)作時(shí)要注意兩點(diǎn)：一要展示良好的精神風(fēng)貌，懺悔不是丑惡的延伸，而是一個(gè)人精神的新生，應(yīng)當(dāng)是愉悅的；懺悔不是個(gè)人品質(zhì)的下降，而是心靈的飛升；懺悔不是恥辱，因?yàn)檎嬲\(chéng)和使命已經(jīng)成為力量，是生命中的又一次新生。我們要巧妙地將這些情感融入到具體的事例中。二要尋找新穎獨(dú)特的構(gòu)思，想構(gòu)思出彩，先要讓?xiě)院５膬?nèi)容與眾不同。如你懺海是因?yàn)槟銦o(wú)法給予他人更多的幫助，這種情感就非同尋常；你懺悔是因?yàn)槟阍谌〉贸晒r(shí)卻漠視了他人的存在，這種內(nèi)容就與眾不同。這樣的立意才會(huì)有高人一籌。

遲到的懺悔

光陰似箭，日月如梭。如今，我已是一個(gè)１４歲的少女?；厥走^(guò)去的十四個(gè)春秋，一次次失敗，一次次成功，一次次欣喜，一次次失落……那些回憶我都珍藏在心中。它們?nèi)缍斓难┗?，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都飄落在我的眼前。伸手接住一片，那么美麗，那么憂(yōu)傷……

在20XX年的春天，那個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇，百花爭(zhēng)艷的四月，我卻顧不得身邊的美景，被自責(zé)與懺悔折磨得徹夜難眠。

那時(shí)的我很不懂事，爸爸媽媽說(shuō)不得，爺爺奶奶講不得。任性、蠻橫、不講理……媽媽的工作很忙，爸爸的應(yīng)酬很多，我便由姥姥照看。姨媽家４歲的妹妹除了哭就會(huì)撒嬌，她也住在姥姥家。當(dāng)然，８歲的我很不情愿妹妹也住在那里。于是，我天天和妹妹吵，聽(tīng)到她哭喊我可以無(wú)動(dòng)于衷，而且，凡是她有的我就一定要有。姥姥總是輕聲對(duì)我說(shuō)：“你是姐姐，就讓著妹妹一點(diǎn)吧……”每當(dāng)這時(shí)，我就會(huì)沒(méi)好氣地回一句：“不讓不讓?zhuān)l(shuí)讓姨媽晚生她的？我憑什么讓著她啊？”姥姥只能無(wú)奈地?fù)u搖頭，顫顫巍巍地拖著她那中風(fēng)的身子走開(kāi)了。那時(shí)，看著她步履蹣跚的背影，我心里也有些自責(zé)，可我卻一直不肯承認(rèn)錯(cuò)誤。

一次，我和妹妹分果汁，姥姥不小心給妹妹多倒了一點(diǎn)。我一定要妹妹倒給我一些，妹妹抱著杯子就是不肯給我。姥姥對(duì)我說(shuō)：“你就讓著她吧，她還小呢！”我生氣地沖著姥姥大叫：“你就是偏愛(ài)妹妹，哼！”說(shuō)著，竟把一整杯果汁倒在了姥姥身上。

那天下午，媽媽來(lái)接我回家。她一進(jìn)門(mén)，媽媽便問(wèn)我：“小妤，今天在這里有沒(méi)有不聽(tīng)話(huà)啊？”我猶豫著，不知該怎么回答。姥姥慢慢走到我身邊，輕撫著我的頭，對(duì)媽媽說(shuō)：“她今天可乖了……”我驚訝地看著姥姥，姥姥用她那慈祥的目光看著我，看得我好心虛、好難過(guò)。我決定從明天起要聽(tīng)姥姥的話(huà)了。

但天違人愿，就在第二天，姥姥因高血壓突然發(fā)病，搶救無(wú)效離開(kāi)了我們。那天，我的心像被誰(shuí)撕扯著，鉆心之痛令我哭得昏天黑地，懊悔和痛苦就這樣環(huán)繞著我，一刻都不肯離開(kāi)。

天堂中的姥姥啊，您能聽(tīng)見(jiàn)我的呼喚與懺悔嗎？

2朋友的懺悔 水，我親愛(ài)的朋友。自從我出世以來(lái)，你一直守護(hù)在我身邊。當(dāng)我看著你晶瑩的身軀從我指尖輕輕劃落，我都會(huì)無(wú)比歡躍和欣喜。水，你會(huì)永遠(yuǎn)留在我身邊邊對(duì)嗎？我的朋友。我已經(jīng)無(wú)法離開(kāi)你，習(xí)慣了你滋潤(rùn)干渴的喉嚨，習(xí)慣了你溫暖疲憊的身體，習(xí)慣了你平息焦熱的心靈，習(xí)慣了有你的一切而今天，你卻姍姍來(lái)遲，你平時(shí)可不喜歡遲到的呀。我心中莫名地緊張和愁?lèi)潱叶嗝聪Ｍ乱幻肽憔湍艹霈F(xiàn)在我面前，調(diào)皮地吐著透明的舌頭，撲打在我臉上，平卻我焦燥的情緒，然后眨巴你那雙水靈的大眼睛，對(duì)我說(shuō)聲：“對(duì)不起，我睡過(guò)了頭?！蔽覝?zhǔn)會(huì)揚(yáng)起微笑包容你的過(guò)錯(cuò)，因?yàn)榕笥验g該互相諒解，不是嗎？我的朋友。可當(dāng)你瘦弱的身體出現(xiàn)在我眼前，我立刻否定了我幼稚的想法，看到你沮喪、失落、疲倦的神情，我的心里有說(shuō)不出的落寞。我頓時(shí)明白了一切，是我伙伴們傷害了你。而你就像個(gè)水晶娃娃，那么地容易破碎。你需要人們的呵護(hù)，需要人們的依戀，需要人們向你承諾，要永遠(yuǎn)保護(hù)你。

可這談何容易，要從何處入手，才能彌補(bǔ)對(duì)你的傷害，保護(hù)你——我的朋友？有了，珍惜！我不再讓你輕易的從我身邊溜走，把每一滴水，都珍藏在手心。一盆水，我會(huì)反復(fù)使用，先用來(lái)淘米，再用來(lái)洗碗，直到它變得渾濁不堪才會(huì)將它倒走。盡管我百般節(jié)約，你，水，依然遲到，依然瘦弱。不行，我要喚醒無(wú)知的人們。從身邊開(kāi)始，提醒爸爸媽媽、叔叔阿姨、爺爺奶奶，可這范圍畢竟太小太小了。在書(shū)上，我偶然閱讀到可以將你進(jìn)行凈化處理，循環(huán)使用，這就大大節(jié)省了能源，這使我滿(mǎn)心歡躍?？蛇@方法在小家庭是行不通的，我便將這想法寫(xiě)在紙上，將心愿，印到紙里。我把信寄到各工廠(chǎng)、各種報(bào)刊。遺憾的是我所得到的答復(fù)只是太多惡毒的白眼和挖苦尖刻的話(huà)語(yǔ)，我感到的是一種被剝奪一切的疲倦與孤獨(dú)。我干澀的眼淚溶入你的身體，你也在流淚吧，只不過(guò)你的淚，淌在心里。

朋友，我能做的，難到只是眼睜睜地看著你流逝，甚至永遠(yuǎn)消失？難到只是失去朋友后的深深懺悔？不，我不想這樣，我想讓你在海里與魚(yú)兒嬉戲，讓你在山林中歡快流淌，讓你在睡夢(mèng)中奏起叮咚樂(lè)曲，而不是在千瘡百孔的土地上留下你珍藏的最后淚滴。

3懺悔的心

他是姥姥一手帶大的，聽(tīng)姥姥說(shuō)，她在田地的時(shí)候看見(jiàn)他在田埂邊，姥姥走過(guò)去看見(jiàn)他對(duì)著姥姥笑，所以把他帶回了家。

漸漸地他長(zhǎng)大了，長(zhǎng)得挺直的身軀，高大的個(gè)子，俊白的臉，使他在眾多孩子中是最出色的。他知道姥姥把一切好的都給了他，好吃的，好穿的，姥姥一直供他讀到高三，從來(lái)沒(méi)有一聲埋怨。然而就在高三那年，他就變了。

在那個(gè)時(shí)候，他的同學(xué)們都說(shuō)要出大城市打工，要去賺更多的錢(qián)。他們說(shuō)在城市里可以做上流人士，可以住洋樓，可以開(kāi)小車(chē)，不必困在這小山村里。他也有點(diǎn)動(dòng)搖了，畢竟這么多年總在這里，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世界外面。

可是他走了，誰(shuí)照顧姥姥呢？他陷入了沉思。

晚上，他回到家里，姥姥笑著把菜端出來(lái)，還一邊忙碌著一邊問(wèn)他復(fù)習(xí)得怎樣。他有點(diǎn)煩了，便小聲敷衍一下。姥姥以為他沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，就提高嗓門(mén)再說(shuō)了一次。這時(shí)他心中的怒火燃燒了，他想每天都只會(huì)問(wèn)這個(gè)煩不煩?。克运麃G下一句話(huà)，我不吃了，就走了出去。屋內(nèi)的姥姥望著他，想可能他累了吧，可惜當(dāng)時(shí)的他未能察覺(jué)到。他來(lái)到村子的山頂，放眼望去，下面都是一些土房，低低矮矮的，還有很多曲折的山路。這里真的不像大城市那樣繁榮，也沒(méi)有漂亮的建筑。可是這也是他土生土養(yǎng)的地方??！

第二天，學(xué)校的同學(xué)在議論紛紛，原來(lái)他們要結(jié)伴出發(fā)了。有幾個(gè)朋友走過(guò)來(lái)勸他也跟著走，他搖搖頭。在他腦海里浮現(xiàn)出一幅幅畫(huà)面，看，那是姥姥在輕聲耐心地叫他讀書(shū)；聽(tīng)，那是姥姥在他睡不著時(shí)唱的歌謠；聞一下，那是姥姥為他做的可口飯菜；他總忘不了，姥姥沒(méi)有厲聲地罵過(guò)他，姥姥幫他買(mǎi)到書(shū)本時(shí)的欣喜若狂，她什么時(shí)候都在惦記著他，一年到頭，姥姥都是為了他的生活奔波勞累。他可以享受到像別的孩子一樣的家庭溫暖，他可以堅(jiān)持他的學(xué)業(yè)也是靠姥姥給人織布換來(lái)的，每年姥姥織布織到十指都流血紅腫了。這是他知道的。姥姥為他付出的愛(ài)，比起他做過(guò)的事，他認(rèn)為是盡孝的事要多要好一千倍，一萬(wàn)倍。

他想，城市就城市吧，但它遠(yuǎn)不比有愛(ài)的家，在我的小山村，在我那平窮的家里，有愛(ài)我的人。我要以我的孝心，以我的成績(jī)來(lái)報(bào)答那位偉大的“母親”！

4良心懺悔

上初中時(shí)，家里生活非常拮據(jù)，學(xué)校又離我家很遠(yuǎn)，因此我只能住宿在學(xué)校，父親給我的那點(diǎn)生活費(fèi)連我正常的饑飽問(wèn)題都無(wú)法解決，為此，我經(jīng)常饑一頓飽一頓的。

每次到吃午飯的時(shí)間，我總是繞學(xué)校走一圈，然后等室友吃完午飯回來(lái)后，才慢吞吞的回來(lái)。有一次，我回來(lái)早了，看見(jiàn)一個(gè)室友的柜子沒(méi)有鎖，里面一個(gè)散發(fā)著誘人香味的煎餅。也許是出于鬼使神差，也許是肚子里的空洞吞沒(méi)了我的意識(shí)，總之，我竟然把它吃掉了。

室友們都陸續(xù)回來(lái)了，那個(gè)室友很快便發(fā)現(xiàn)了自己的煎餅沒(méi)了，便立刻問(wèn)道：“我的煎餅?zāi)兀康降资钦l(shuí)拿了？”室友們都搖了搖頭，包括我。她有些氣憤地說(shuō)道：“我一定會(huì)捉到那個(gè)偷煎餅的賊的?！蔽矣行┖ε?，可強(qiáng)烈的自尊心讓我不愿開(kāi)口。舍友們都竊竊私語(yǔ)起來(lái)，我知道他們?cè)趹岩晌?，因因?yàn)槲沂沁@里家境最不好的一個(gè)了，腳上還穿著媽媽親手繡的粗糙的布鞋。我沒(méi)有再說(shuō)話(huà)，心驚肉跳的度過(guò)了這一天

第二天中午，那個(gè)同學(xué)突然說(shuō)：“對(duì)不起，昨天勞煩大家了，我的煎餅并沒(méi)有被偷走，還在我的柜子里，不過(guò)在柜子的最里邊，我昨天沒(méi)看到，讓大家擔(dān)心了?！薄拔揖驼f(shuō)嘛，誰(shuí)會(huì)拿你一個(gè)煎餅？”大家紛紛附和道。但只有我明白，那個(gè)煎餅的的確確被我吃了。我打開(kāi)我的柜子，里面竟然也有一個(gè)煎餅，我疑惑將其拿出來(lái)，驕傲的放到嘴邊吃了起來(lái)。邊吃邊想到：這到底是誰(shuí)的煎餅，怎么會(huì)在我這里，會(huì)不會(huì)是放錯(cuò)了。那一頓是我吃的最飽的一頓飯。我決定探個(gè)究竟。到了晚上，一個(gè)人躡手躡腳的來(lái)到了我的柜子旁，將一個(gè)煎餅放進(jìn)了我的柜子里，我仔細(xì)一看，是室長(zhǎng)，我突然明白了，看來(lái)那個(gè)室友的煎餅也是他買(mǎi)了放回去的。第二天，我找到室長(zhǎng)，向他說(shuō)明了真相，室長(zhǎng)平靜的說(shuō)道：“其實(shí)早在在你吃煎餅時(shí)，我便發(fā)現(xiàn)了，看你吃的那么入神，我心里直發(fā)酸。雖然我家里也并不富裕，但一天給你一個(gè)煎餅還是可以的，但是希望你以后不要隨便拿別人的東西了，好嗎？”我哭著點(diǎn)了點(diǎn)頭。心里覺(jué)得無(wú)比愧疚。

我多么后悔偷吃那個(gè)煎餅??！

5遲到的懺悔

汽車(chē)在公路上顛簸，小溪潺潺地流向遠(yuǎn)方，田野一片碧綠，小瑞與家人來(lái)到了山上的兩座墳?zāi)骨?。這兩座墳里靜靜地躺著兩位老人他們是小瑞的爺爺奶奶。清明節(jié)的風(fēng)兒伴著絲絲細(xì)雨打在小瑞臉上，隨著三顆沉痛的心，思緒飛向遠(yuǎn)方……

小瑞的爸爸有兩個(gè)妹妹、三個(gè)哥哥。小時(shí)侯家庭生活十分拮據(jù)，常常吃了這頓沒(méi)那頓，于是爺爺奶奶便帶著兒女在外乞討，而乞討來(lái)的總給兒女吃，自己吃他們剩下的殘?jiān)：髞?lái)，他們找了一份工作——給工廠(chǎng)搬運(yùn)磚塊。終于有一天，兒女都長(zhǎng)大成人了，三個(gè)哥哥卻忘恩負(fù)義地離開(kāi)了爺爺奶奶，兩個(gè)妹妹也嫁到了遠(yuǎn)方，從此杳無(wú)音訊，小瑞的爸爸也離開(kāi)了他們……爺爺病倒了，生活不能自理，家庭的重?fù)?dān)落在了奶奶的身上。奶奶白天在工廠(chǎng)運(yùn)磚，晚上回來(lái)照顧爺爺。天有不測(cè)風(fēng)云，在一天里，奶奶的腿被從天而降的鋼管砸折。這下，家里的生活更緊張了。從此，只能靠鄰居送來(lái)的剩菜殘羹來(lái)維持生命……

3個(gè)哥哥始終沒(méi)有回來(lái)，只有小瑞的爸爸成家立業(yè)后回來(lái)了。那是前年春節(jié)，小瑞爸爸的公司上司要求回家與親人團(tuán)圓，小瑞爸爸這才想起被自己遺忘的老父老母。汽車(chē)在公路上行駛了幾個(gè)小時(shí)，來(lái)到一個(gè)破舊的村莊，一個(gè)破舊的屋舍前。屋外北風(fēng)呼呼地大吼，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落。屋里面，爺爺奶奶靜靜的躺在床上，眼眶里溢著晶瑩的淚花，小瑞的心像刀絞一樣。爸爸推開(kāi)門(mén)，仔細(xì)看著屋里窗戶(hù)上僅剩的兩塊玻璃還搖搖欲墜，凜冽的寒風(fēng)張牙舞爪地?fù)鋪?lái)，墻壁上布滿(mǎn)蜘蛛網(wǎng)。屋里沒(méi)有火爐，只有兩張破床和一張補(bǔ)滿(mǎn)補(bǔ)丁的被子。小瑞走到床前，望著病倒在床上的爺爺，淚從心底流了下來(lái)，爺爺?shù)哪樕吓罎M(mǎn)了蜘蛛網(wǎng)似的皺紋，昏花的眼里仿佛是茫然無(wú)際的沙漠，顴骨很高，白花花的胡子貼在臉上，可以看出他歷盡了滄桑。爺爺老淚橫溢，嘴里不停地念叨：“回來(lái)了，你們回來(lái)了……”爸爸跪在床邊：“爹，兒子回來(lái)了，您原諒我這個(gè)不孝的兒子吧！……”一家人痛哭失聲。

林間，鳥(niǎo)兒在低唱，訴說(shuō)著爺爺奶奶的滄桑；山風(fēng)在嗚

6愧疚讓我懺悔

友情我背叛了你，心靈的靈魂想你深刻懺悔。

——題記

蕭瑟的秋風(fēng)拂拂的吹著我，猛然間好像有一種刺骨的寒冷，我不知該如何言語(yǔ)，只是有很濃的內(nèi)疚感。我錯(cuò)了嗎？也許強(qiáng)烈的個(gè)性鑄就了我的錯(cuò)誤；我錯(cuò)了嗎？也許多余的辯解成為了我的掩飾；我錯(cuò)了嗎？也許內(nèi)心的悲涼已證明了我的想法。我想懺悔，但虛榮心已占據(jù)了我的整個(gè)心靈，我無(wú)法道歉，無(wú)法反思，更無(wú)法解釋一切!

原本快樂(lè)而幸福的星期六卻成了陰暗的地獄，有一個(gè)女孩是我曾經(jīng)最尊重的人，但如今她卻和我成了敵人，我不知道該如何向她解釋?zhuān)驗(yàn)槲液苊悦?，找不到解決無(wú)悔的道路。但是我的靈魂是清白的，我不想解釋什么了。我尊重你，但你不能以此為借口而冤枉我，我的內(nèi)心已被你傷得千瘡百孔了，我多么希望你可以主動(dòng)和我在重歸于好，但我簡(jiǎn)直是妄想，因?yàn)槭俏蚁儒e(cuò)在先。還記得我們初一的時(shí)候嗎？對(duì)，你說(shuō)得對(duì)，我說(shuō)過(guò)你的壞話(huà)，但我也是順著別人說(shuō)的，我真的千不該萬(wàn)不該!我向你道歉，可我更改懺悔!

我的錯(cuò)讓你傷心，我真的很抱歉。初一時(shí)天真的我在一天晚上說(shuō)了很多不該說(shuō)你的話(huà)，當(dāng)時(shí)激動(dòng)的心情抑制不住就說(shuō)了你的壞話(huà)。那天放學(xué)后，我見(jiàn)到了久別的同學(xué)，和他聊得很盡興，這些話(huà)情不自禁從嘴里飛出來(lái)！我以為你不會(huì)知道，但我卻錯(cuò)了，有句老話(huà)說(shuō)得好“要想人不知，除非己莫為”真理永遠(yuǎn)是對(duì)的，這件事我做了就要對(duì)此負(fù)責(zé)。我站在寒冷的秋風(fēng)下繼續(xù)進(jìn)行著我那發(fā)自靈魂的深刻的懺悔，突然間，那個(gè)女孩拍了一下我的肩膀，微笑對(duì)我說(shuō)：“還要解釋什么嗎？”我低著頭看著落下的樹(shù)葉，嘆氣的說(shuō)：“唉，解釋還有用嗎？”那個(gè)女孩抱住了我，含著淚說(shuō)：“你永遠(yuǎn)是我最知心的朋友，要我放棄你簡(jiǎn)直比放棄我的生命還難!”我聽(tīng)了之后淚水早已在眼眶里打轉(zhuǎn)，我連忙轉(zhuǎn)頭想要抱住她，但是我這才有意識(shí)的發(fā)現(xiàn)這只是我的幻想，那個(gè)人影消失在那遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。我又低下了頭，又繼續(xù)著深秋生活中寒冷的懺悔！

我的言語(yǔ)，讓你受到了冰雪一般刺骨的悲涼；我的悲涼，讓你也許有一些埋怨；我的埋怨，讓你給予了我無(wú)言的不理解！內(nèi)心的愧疚、友情的背叛已無(wú)法刪除，只能用懺悔的靈魂來(lái)洗滌著愧疚!7懺悔

今天下午在學(xué)校里，我做了一件讓我后悔萬(wàn)分的事情——我傷了別人的自尊心。下午時(shí)分，老師在第三節(jié)課給我們?cè)u(píng)講作文。張老師講評(píng)完我的習(xí)作時(shí)，他在念他的作文：“古人云，人非圣賢……”念到一半時(shí)，我忽然覺(jué)得這篇文章見(jiàn)有所見(jiàn)，聞?dòng)兴?，一字一句?tīng)起來(lái)感覺(jué)是那么熟悉，我心里不禁一顫：難道他的這篇作文是抄的，不可能，這是他寫(xiě)的啊，而且這么好的學(xué)生怎么會(huì)……我不敢再想下去，繼續(xù)傾聽(tīng)著，這時(shí)，我又想起同桌有一本《同步作文》，我迫不及待地翻到那一頁(yè)，一一對(duì)照起來(lái)。哇！一字不差。

我確定后，心里怦怦直跳，想：立大功的機(jī)會(huì)到了！立大功的機(jī)會(huì)到了！一是同學(xué)們對(duì)彭好熙的威信將一落千丈，二是老師聽(tīng)了一定會(huì)表?yè)P(yáng)我。天生性急的我等他一念完，立刻舉起了手，老師把我叫起后，我大聲地對(duì)全班說(shuō)：“他的這篇作文是抄的！”

頓時(shí)，班里先前的安靜立刻炸開(kāi)了鍋，他抄作文的事馬上吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)：“他的這篇作文是抄的?。　薄斑@么好的學(xué)生也會(huì)偷抄，真差勁！”“這篇文章我也看過(guò)，一模一樣，舉報(bào)得好！”霎時(shí)，他的臉紅到了脖子根，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，鼻子酸得紅彤彤的?？粗瑢W(xué)們的驚訝與氣憤，再看看他的痛苦與傷心，我的嘴角浮起一絲奸詐的微笑。張老師立刻把我叫了出去，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你舉報(bào)得對(duì)，但應(yīng)該下課時(shí)悄悄地對(duì)他說(shuō)，你這樣做就傷了人家的自尊心?！边@句話(huà)有如晴天霹靂，讓我有一點(diǎn)覺(jué)得這樣做不對(duì)。“以后你在處理事情時(shí)，要注意處理方式。”張老師這一句意味深長(zhǎng)地話(huà)立刻把我叫醒了腦子。

是呀！我當(dāng)眾說(shuō)他就等于在他背上插了一把很重很重的刀，給了他一個(gè)沉重的打擊。我馬上找到他，連聲跟他說(shuō)：“對(duì)不起”。他也爽快地原諒我了。

雖然這件事已經(jīng)結(jié)束了，但我會(huì)把它當(dāng)作一個(gè)教訓(xùn)，來(lái)告訴我：“人生道路上，不能亂傷別人的自尊心，否則會(huì)受到不同的結(jié)果?！?/p>

我要向我的父母懺悔。

我曾經(jīng)無(wú)視他們的愛(ài)，甚至故意扭曲他們的愛(ài)，胡亂地發(fā)泄著自己內(nèi)心的煩躁。我曾經(jīng)不顧他們的告誡，為了好玩，為了刺激，徒步在鄉(xiāng)間小道上采摘野果，讓他們用了整整一個(gè)下午的時(shí)間來(lái)找我。我曾經(jīng)倔強(qiáng)地不去理睬被我言語(yǔ)傷害的媽媽而讓她流淚不止……我向他們懺悔，為我的無(wú)知，為我的倔強(qiáng)，為我的任性莽撞;也為他們的無(wú)私，為他們的深?lèi)?ài)，為他們的仁慈。我要向我的父母深深地懺悔。

我要向我的老師懺悔。

我曾經(jīng)無(wú)視他們的辛苦，虛偽地對(duì)待他們，我沒(méi)有誠(chéng)心地與他們交流，甚至輕視他們的勞動(dòng)成果，冷冷地用鐵門(mén)回應(yīng)老師熱忱的呼喚。我向他們懺悔，為我的虛假，為我的生硬，為我的懶惰;也為他們的希望，為他們的博愛(ài)。我要向我的老師懺悔再懺悔。

我要向我的同學(xué)懺悔。

我曾經(jīng)關(guān)閉自己的心門(mén)，我曾經(jīng)敷衍過(guò)他們，我曾經(jīng)在他們需要幫助的時(shí)候無(wú)視地走過(guò)，我曾經(jīng)在他們與我競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候的失敗面前幸災(zāi)樂(lè)禍過(guò)。我向他們懺悔，為我心地不正，為我的不友好，為我的不熱情;也為他們對(duì)我的幫助，為他們對(duì)我的關(guān)愛(ài)，為他們不計(jì)較我的過(guò)錯(cuò)。我要向我的同學(xué)懺悔。

我要向我的朋友懺悔。

我曾經(jīng)懷疑過(guò)他們對(duì)友情的不忠，我曾對(duì)受傷害的朋友不管不問(wèn)，我曾經(jīng)不愿主動(dòng)地與我的朋友交流，我甚至對(duì)他們對(duì)我的付出起過(guò)懷疑……我要向他們懺悔，為我的不純潔，為我的心胸狹小，為我在不順意的時(shí)候，對(duì)他們的發(fā)泄，也為他們善意的勸說(shuō)，為他們偉大的理解，為他們寬容的忍讓。我要向我的朋友懺悔。

我要向我的大哥懺悔。

我曾經(jīng)完全地依賴(lài)他，我曾經(jīng)在心里過(guò)于苛刻于他，我曾經(jīng)給他帶來(lái)那么多麻煩，我要向他懺悔，為我不是個(gè)好妹妹，為我無(wú)知的追問(wèn)，為我傻氣的虛偽;也為他超越親情的寬容和超越年齡的理解。我要向我的大哥懺悔。

寫(xiě)到這里突然想讓生命重來(lái)一次，我將帶上這些懺悔，我要做得比現(xiàn)在更好。

【鑒賞】本文除了與上文有相同的心靈誠(chéng)實(shí)和心理道白之外，全文以排比段落展開(kāi)，每段又都是排比句展開(kāi)，排比的使用使文章獲得了強(qiáng)烈的感情沖擊力，也昭示了作者內(nèi)心的不安以及因此而獲得的心靈提升，起到了加強(qiáng)表達(dá)效果的作用，尤其是加強(qiáng)了“真誠(chéng)”的表達(dá)。

第四篇：貪官懺悔語(yǔ)錄

篇一：(個(gè)人)貪官懺悔

中國(guó)貪官都很有自己特色，很“雷人”的廉政語(yǔ)錄，它們或散見(jiàn)于貪官的書(shū)中，詩(shī)中，報(bào)告里，“重要講話(huà)”和接受訪(fǎng)談中，再不濟(jì)的也在案件卷宗中。先前有許多網(wǎng)友已作過(guò)一些整理，現(xiàn)筆者根據(jù)媒體報(bào)道與網(wǎng)絡(luò)提供的資料，摘要如下：

一、中國(guó)貪官廉政語(yǔ)錄

一、最讓行賄者心驚的語(yǔ)錄：

喂，保安嗎？把這個(gè)行賄的人給我趕出去！──原四川省交通廳廳長(zhǎng)劉中山

二、最讓貧困群體動(dòng)容的語(yǔ)錄：

一想到廣西還有700萬(wàn)貧困人口，睡都睡不著覺(jué)啊！---廣西原自治區(qū)主席成克杰

三、最能博取人民代表掌聲的語(yǔ)錄：

人民選我當(dāng)市長(zhǎng)，我當(dāng)市長(zhǎng)為人民！----原沈陽(yáng)市市長(zhǎng)慕綏新

四、最具詩(shī)意的廉政語(yǔ)錄：

從政為官三十年，回首往事心怡然。休言懷才謀大略，但愿清廉歸平淡。平生只念蒼生苦，富民強(qiáng)國(guó)求發(fā)展。歷盡艱辛終不悔，一腔熱血薦軒轅。----原郴州市委書(shū)記李大倫

五、最感動(dòng)市民的語(yǔ)錄：

“我要做一個(gè)清廉的市長(zhǎng)，不飄浮，不作秀，不忽悠，不留敗筆，不留遺憾與罵名！”----深圳原市長(zhǎng)許宗

六、最敢于監(jiān)督貪官的語(yǔ)錄：

我曾經(jīng)在李大倫辦公室給他提意見(jiàn)說(shuō)：“大倫同志，春風(fēng)大雅能容

物，秋水文章不染塵，要容得不同意見(jiàn)，要清正廉潔！”但他聽(tīng)不進(jìn)去。中央紀(jì)委關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政問(wèn)題的文件下了301個(gè)，還是沒(méi)能防止李大倫這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤，還是值得我們深思的。----郴州市原紀(jì)委書(shū)記曾錦春

七、最振奮網(wǎng)友的語(yǔ)錄

請(qǐng)網(wǎng)友放心，對(duì)待腐敗案件，將有一件查處一件，“不管是誰(shuí)，哪怕他官越做越大，只要違法，必然受到懲罰。”----原浙江省紀(jì)委書(shū)記王華元回答網(wǎng)友問(wèn)題時(shí)表態(tài)

八、最具懺悔感的語(yǔ)錄：

錢(qián)遮眼睛頭發(fā)昏，官迷心竊人沉淪。只因留戀名利地，終究成為犯罪身。功名利祿如糞土，富貴榮華似浮云。如君能出賁赦手，脫胎換骨重臥薪。-----廣西原玉林市委書(shū)記李乘龍入獄后所作。

九、最敢于查處案件的語(yǔ)錄：

十、最佳人民公仆語(yǔ)錄：

十一、最好農(nóng)民兒子語(yǔ)錄：

我母親74歲，前不久回家看她，她還在田里挖紅薯。我把她挖出的一個(gè)3.8斤的紅薯帶回監(jiān)利，放在客廳里。為什么？我是吃紅薯長(zhǎng)大的，我是父母含辛茹苦拉扯上學(xué)的。我是在黨旗下發(fā)過(guò)誓的，農(nóng)民的兒子應(yīng)該有農(nóng)民的本分！---原湖北監(jiān)利縣委書(shū)記杜在新寫(xiě)給荊州市委的工作和思想總結(jié)摘錄

十二、最有血腥味的語(yǔ)錄：

我以一個(gè)黨員的名義向組織保證，我絕不收人家的一分錢(qián)，絕不做對(duì)不起組織的一件事??---河南省第一任落馬交通廳長(zhǎng)曾錦城在任時(shí)給河南省委的血書(shū)表白

十三、最取信于上級(jí)下級(jí)的語(yǔ)錄：

“一定要吸取前任廳長(zhǎng)的教訓(xùn)，下大力氣狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)”，“讓廉政在全省公路上延伸！”----河南第二任落馬交通廳長(zhǎng)張昆桐一上任向省委領(lǐng)導(dǎo)的立誓與對(duì)下級(jí)的宣示

十四、最具總結(jié)性的廉政語(yǔ)錄：

“一個(gè)‘廉’字值千金”

“兩個(gè)原則”：“不義之財(cái)分文不取，人情工程一件不干”。腐蝕干部的手段為十二個(gè)“一下”：“逢年過(guò)節(jié)看望一下，住院治病慰問(wèn)一下，家人生日祝賀一下??”-----河南第三任落馬交通廳長(zhǎng)石發(fā)亮在剛上任時(shí)吸取前任教訓(xùn)提出

十五、最體會(huì)中央精神的語(yǔ)錄：

“常修從政之德,常思富民之策,常懷律己之心?！薄幽鲜〗煌◤d第四任“落馬”廳長(zhǎng)董永安

十六、最慷慨助人的語(yǔ)錄

既要授人以魚(yú)，以解其一時(shí)之求，更要授人以漁，以足其一世之需。----原最高人民法院副院長(zhǎng)黃松有

十七：最具地方官形象的語(yǔ)錄：

十八、最恨不正之風(fēng)的語(yǔ)錄：

那些有利于個(gè)人功名而損害黨和政府形象、影響干群關(guān)系的事，我們堅(jiān)決不做。要形成一種敢于講真話(huà)的良好風(fēng)氣，讓吹吹拍拍、拉拉扯扯、弄虛作假等不良風(fēng)氣無(wú)法立足??----原黑龍江省綏化市委書(shū)記馬德

十九、最警醒貪官的語(yǔ)錄

三年光陰似飛梭，斷送前程一瞬間。不該當(dāng)初圖名利，黨的重托拋一邊。——福建政和原縣委書(shū)記丁仰寧懺悔詩(shī)

二十、最讓貪官喪膽的語(yǔ)錄

反腐倡廉是擺在我們面前的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，要堅(jiān)決懲治腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)厲查處貪污賄賂、弄權(quán)瀆職、敲詐勒索、以權(quán)謀私等不法行為。”——原安徽省阜陽(yáng)市市長(zhǎng)肖作新當(dāng)選市長(zhǎng)答記者問(wèn)時(shí)所慷慨陳辭

二十一、最鼓舞國(guó)企職工的語(yǔ)錄

“現(xiàn)在是蘭鋼的困難時(shí)期，組織上讓我來(lái)是和大家同甘共苦的，不是來(lái)享受的。為此我約法三章：第一，不用蘭鋼的錢(qián)為自己買(mǎi)小汽車(chē)；第二，不用蘭鋼的錢(qián)為自己買(mǎi)房子；第三，不亂花蘭鋼的一分錢(qián)！”——

原蘭州鋼鐵集團(tuán)公司總經(jīng)理張斌昌上任宣言

二

十二、最具哲理的語(yǔ)錄

要知道，世界上什么藥都有，可沒(méi)有賣(mài)“后悔的藥”的。----原首鋼北京鋼鐵公司黨委書(shū)記管志誠(chéng)動(dòng)員有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的人坦白自首時(shí)講話(huà) 二

十三、最讓查案人員兩難的語(yǔ)錄

廉政工作必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，以嚴(yán)格廉政督查、權(quán)力運(yùn)行制約、政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)、維護(hù)群眾利益為重點(diǎn)，提高反腐倡廉的執(zhí)行力，建設(shè)一支紀(jì)律嚴(yán)明、廉潔勤政、作風(fēng)過(guò)硬的公務(wù)員隊(duì)伍和讓人民滿(mǎn)意的政府。----原廣東省中山市市長(zhǎng)李啟紅在廉政建設(shè)會(huì)議上的講話(huà)

二

十五、最形象、貼切比喻的語(yǔ)錄

“錢(qián)”是什么？“錢(qián)”就是兩個(gè)持“戈”的士兵守著金庫(kù)，伸手就要被捉。----山東泰安市委原書(shū)記胡建學(xué)

二

十六、最注重八小時(shí)之外監(jiān)督的語(yǔ)錄：

如果有健康的、光明的八小時(shí)之外，我就不致成為人民的罪人。---河南省人大辦公廳原副主任李國(guó)富

二十七：最重視司法腐敗的地方官語(yǔ)錄：

反對(duì)司法腐敗是司法機(jī)關(guān)的性質(zhì)、地位和重大職責(zé)所決定的，是社會(huì)司法制度賴(lài)以鞏固的重要基礎(chǔ)，是確保司法公正的前提和保 篇二：看貪官懺悔十大經(jīng)典

看2007年貪官懺悔十大經(jīng)典臺(tái)詞

大凡貪官落馬，或鋃鐺入獄之后，大多都會(huì)有寫(xiě)懺悔錄的“習(xí)慣”。無(wú)論真心實(shí)意也好，裝腔作勢(shì)也罷，均不乏有其經(jīng)典之作，往往給人以“一鳴驚人”的感覺(jué)。盤(pán)點(diǎn)2007年反腐戰(zhàn)果，筆者就驚奇發(fā)現(xiàn)有這么些貪官的懺悔錄，篇篇充滿(mǎn)了個(gè)性色彩，讀來(lái)很是讓人玩味。在此收錄一二，匯集成十大懺悔經(jīng)典“臺(tái)詞”

第一大懺悔經(jīng)典“臺(tái)詞”：不懂得法律。代表人物：寧夏回族自治區(qū)國(guó)土資源廳原副廳長(zhǎng)王英福、南昌鐵路局原工會(huì)主席沈長(zhǎng)生。簡(jiǎn)要“事跡”：王英福在擔(dān)任土地局長(zhǎng)、國(guó)資廳副廳長(zhǎng)期間，利用職務(wù)之便，受賄270多萬(wàn)元，另有千萬(wàn)余元巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明，今年１月19日被法院以受賄罪、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪一審判處無(wú)期徒刑。王英福在懺悔自己的受賄經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“這是我沒(méi)有認(rèn)真學(xué)法嚴(yán)格守法的惡果?！鄙蜷L(zhǎng)生在2001年至2003年期間，利用職務(wù)便利非法收受賄賂200萬(wàn)元，今年11月8日，被江西撫州市中級(jí)人民法院以受賄罪一審判處有期徒刑十四年。獲罪后沈某坦言：自己對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)少之又少，“一個(gè)不懂法的領(lǐng)導(dǎo)干部多么容易做出違法犯罪的事情”。都說(shuō)不懂法，簡(jiǎn)直就是胡說(shuō)八道，不知想忽悠誰(shuí)？ 第二大懺悔經(jīng)典“臺(tái)詞”：自己變成鬼。代表人物：江蘇省宿遷市體育局原局長(zhǎng)、黨組書(shū)記王維洲。簡(jiǎn)要“事跡”：2001年至2006年，王維洲利用職務(wù)之便非法收受９人財(cái)物計(jì)22.3萬(wàn)元。今年６月15日被宿遷市中級(jí)人民法院以受賄罪判處有期徒刑六年。王維洲入獄后悔恨地說(shuō)：“黨把我培養(yǎng)成人，我卻把自己變成了鬼?！弊约喊炎约鹤兂闪斯恚倚胚@是句大實(shí)話(huà)。

第三大懺悔經(jīng)典“臺(tái)詞”：親人造罪孽。代表人物：安徽省銅陵市委原常委、組織部長(zhǎng)

吳廣春。簡(jiǎn)要“事跡”：在擔(dān)任合肥市原郊區(qū)區(qū)長(zhǎng)、書(shū)記等要職期間，利用職務(wù)便利非法收受賄賂144.7萬(wàn)元、美元3500元。此外，還有近兩百萬(wàn)元財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明。今年10月25日，因涉嫌受賄、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明在安慶市中級(jí)人民法院受審。然值得一提的是，實(shí)際經(jīng)吳某之手的只有13萬(wàn)余元，有近130余萬(wàn)元是經(jīng)其妻子浦振華及其子女之手收受的。案發(fā)后吳廣春追悔莫及：“我不僅沒(méi)有管好自己，也沒(méi)有管好我的家屬??有90％的錢(qián)物是他人托我的愛(ài)人轉(zhuǎn)送的，我最親的人一步一步地把我送上了法庭?！狈趴v親人同作孽，罪有應(yīng)得。第四大懺悔經(jīng)典“臺(tái)詞”：受賄埋炸彈。代表人物：鄭州航空管理學(xué)院原副院長(zhǎng)劉晏宏。簡(jiǎn)要“事跡”：在2001年至2006年擔(dān)任副院長(zhǎng)兼工程指揮部副指揮長(zhǎng)期間，利用職務(wù)便利，非法收受建筑商13人24次賄賂共46.5萬(wàn)元。今年9月19日，在河南安陽(yáng)縣人民法院受審。他在懺悔書(shū)中是這樣寫(xiě)的：“要想人不知，除非己莫為，事實(shí)上在接收別人財(cái)物的同時(shí)，也埋下了一顆定時(shí)炸彈?！笔斟X(qián)財(cái)就是收炸彈，懺悔得精辟！

第五大懺悔經(jīng)典“臺(tái)詞”：每晚難入睡。代表人物：中石化銷(xiāo)售公司廣州分公司原副經(jīng)理王會(huì)奮。簡(jiǎn)要“事跡”：1999年至2000年，王會(huì)奮利用職務(wù)之便多次非法收受賄賂200多萬(wàn)。今年12月24日，因涉嫌受賄在廣州中院開(kāi)庭審理。面對(duì)指控，王會(huì)奮對(duì)自己的所作所為非常懊悔：“在看守所的364個(gè)日子里，我沒(méi)有一天不在悔恨。每天晚上，我都在深深的懺悔中，無(wú)法入睡?！泵客黼y入睡，過(guò)去飛揚(yáng)跋扈的時(shí)候，怎么就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)睡不著過(guò)？惺惺作態(tài)，道貌岸然。

第六大懺悔經(jīng)典“臺(tái)詞”：心情如刀割。代表人物：浙江臺(tái)州市發(fā)改委產(chǎn)業(yè)發(fā)展處原處長(zhǎng)、臺(tái)州市重點(diǎn)工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室原主任楊萬(wàn)利。簡(jiǎn)要“事跡”：2002年8月，楊萬(wàn)利利用職務(wù)便利收受賄賂20萬(wàn)元。今年12月12日，被臺(tái)州市黃巖區(qū)法院以受賄罪判處有期徒刑

九年。服法后，站在被告席上的楊萬(wàn)利后悔不已：“當(dāng)我走出家門(mén)時(shí)，女兒沖上來(lái)抱住我問(wèn)：‘爸爸你什么時(shí)候回來(lái)呀？’聞聽(tīng)此言，我心如刀割！”現(xiàn)在知道心如刀割，早點(diǎn)時(shí)候干嘛去了，簡(jiǎn)直就是自作自受。

第七大懺悔經(jīng)典“臺(tái)詞”：權(quán)財(cái)犧牲品。代表人物：湖南省郴州市委原常委、宣傳部長(zhǎng)樊甲生。簡(jiǎn)要“事跡”：2001年至2006年，樊甲生利用擔(dān)任要職的便利，與其妻子盤(pán)麗藝共同受賄70萬(wàn)元。樊甲生個(gè)人涉嫌單獨(dú)受賄117萬(wàn)元和５萬(wàn)美元等，先后９次向郴州市委原書(shū)記李大倫行賄63萬(wàn)元。此外，尚有400余萬(wàn)元來(lái)源不明。今年7月12日，株洲市中級(jí)人民法院以受賄、行賄、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明對(duì)此案進(jìn)行了開(kāi)庭審理，樊甲生夫婦同庭受審。面對(duì)法律，樊甲生懺悔道：“黨和人民給了我權(quán)力，但我沒(méi)有掌握好，最終，我成了權(quán)錢(qián)交易的犧牲品。”真是“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”呀，可悲！

第八大懺悔經(jīng)典“臺(tái)詞”：外國(guó)無(wú)天堂。代表人物：原黑龍江省經(jīng)濟(jì)體制改革委員會(huì)主任、黨組書(shū)記宋士合。簡(jiǎn)要“事跡”：1994年6月13日，因涉嫌貪污，宋士合被黑龍江省檢察院立案?jìng)刹椤Ｈ欢驮诹府?dāng)日，宋某潛逃。在加拿大生活4年后，于1998年又逃到美國(guó)，與一美籍華裔女子結(jié)婚，今年5月被美國(guó)有關(guān)方面抓獲，7月遣返回國(guó)。12月15日，齊齊哈爾市鐵鋒區(qū)人民法院以貪污罪、受賄罪并處有期徒刑6年。受審后，聯(lián)想到10余年外逃經(jīng)歷，宋某悔恨逃亡異國(guó)他鄉(xiāng)寄人籬下的生活，感嘆難以名狀的精神痛苦，“美國(guó)不是天堂”。沒(méi)錯(cuò)，外國(guó)不是貪官的避難所?！疤炀W(wǎng)恢恢，疏而不漏”，藏得再深，逃得再遠(yuǎn)，只要觸犯了刑律，終將難逃法網(wǎng)。

第九大懺悔經(jīng)典“臺(tái)詞”：“慶幸”非極刑。代表人物：安徽省投資集團(tuán)公司原副總經(jīng)理董蘇皖。簡(jiǎn)要“事跡”：1997年至2006年，董蘇皖利用擔(dān)任公司要職之便，先后索取、收受他人賄賂339.2萬(wàn)元和7萬(wàn)美元等。今年7月9日，被合肥市中級(jí)人民法院一審以受賄罪判處無(wú)期徒刑，董某不服上訴。9月28日，上訴被駁回，維持原判。這是一位比較有個(gè)性的貪官，他的非法所得大多花在了情人身上，其懺悔錄更是別具一格，被判了無(wú)期卻很“慶幸”：“我感謝有關(guān)部門(mén)對(duì)我及時(shí)查處，及時(shí)地挽救了我。如果沒(méi)被查處，再過(guò)幾年，我可能已經(jīng)受賄千萬(wàn)，可能會(huì)被判處極刑?！北慌袩o(wú)期是值得“慶幸”，可靈魂已死，與極刑又有何異？

第十大懺悔經(jīng)典“臺(tái)詞”：自由多可貴。代表人物：北京華誠(chéng)文化傳播公司原副總經(jīng)理謝曉冬。簡(jiǎn)要“事跡”：1994年，謝曉冬利用職務(wù)之便侵占公司資金5.5萬(wàn)元。1995年至1996年，他又非法挪用單位公款28萬(wàn)元。案發(fā)后，逃匿七年歸案，于2005年被北京市第一中級(jí)人民法院以職務(wù)侵占罪和挪用資金罪一審判處有期徒刑六年。今年下半年，謝曉冬在長(zhǎng)春市檢察院“現(xiàn)身說(shuō)法”。他懺悔說(shuō)：“在監(jiān)獄里，我默默地仰望天空，直到現(xiàn)在我才體會(huì)到自由是多么的可貴?！报D―曉得自由可貴了！可早知今日，又何必當(dāng)初？(王成應(yīng))篇三：貪官懺悔書(shū)后的廉政思考

貪官懺悔書(shū)后的廉政思考

湖南省統(tǒng)計(jì)局 2007-05-21 08:52:47 編者按：“我對(duì)不起黨，對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起人民，對(duì)不起家人，對(duì)不

起??”隨著這一聲聲此起彼伏的“對(duì)不起”，貪官一族似乎成了當(dāng)今中國(guó)最具“懺悔意識(shí)”的一個(gè)群體，如何使官員沒(méi)有腐敗的可能，不再需要為腐敗而懺悔？值得人們思考。

貪官懺悔語(yǔ)錄中的腐敗思維

為了家庭：

“想為兒女、家庭多留些錢(qián)財(cái)，使他們有個(gè)好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不僅現(xiàn)在而且將來(lái)吃、穿、住、玩都高出眾人，結(jié)果利令智昏，不但毀了自己，把妻子、兒子也推入了‘火坑’?！薄?林國(guó)悌，湖南省機(jī)械工業(yè)局原局長(zhǎng)兼黨組書(shū)記

“我要那么多錢(qián)干嘛？又不能帶進(jìn)棺材去。自己有一雙養(yǎng)子養(yǎng)女，要為他們多留些錢(qián)財(cái)?shù)乃枷牒α俗约海α巳?！”——張德元，湖南省?guó)際信托投資公司原董事長(zhǎng)、總經(jīng)理

為了情人：

看到李平長(zhǎng)年于香港與內(nèi)地間來(lái)回奔波做生意謀生，總想幫幫她。同時(shí)也想為今后的共同生活打點(diǎn)物質(zhì)基礎(chǔ)。加上自己過(guò)去也曾錯(cuò)誤認(rèn)為給熟人朋友介紹做工程，要塊地，要些糖開(kāi)發(fā)或做生產(chǎn)，按有關(guān)規(guī)定去辦點(diǎn)事，好像也不覺(jué)得違反原則。——成克杰，原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、廣西自治區(qū)人民政府主席

放松學(xué)習(xí)與思想改造：

這些年來(lái)由于放松思想改造，在改革開(kāi)放的大潮中沒(méi)有經(jīng)得起考驗(yàn)，由一名黨的高級(jí)干部墮落成為人民的罪人，我對(duì)自己的嚴(yán)重罪行非常痛恨，深感對(duì)不起黨、對(duì)不起人民。——李紀(jì)周，原公安部的副部長(zhǎng)，廈門(mén)遠(yuǎn)華賴(lài)昌星走私案中落馬

以前，我根本沒(méi)有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)鄧小平理論和江總書(shū)記等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的許多重要指示，看文件一目十行，聽(tīng)傳達(dá)一聽(tīng)了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。正確的東西沒(méi)有去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入?！L(zhǎng)清，江西省原副省長(zhǎng)

權(quán)力前迷失自我：

要說(shuō)，我就把一生的話(huà)都說(shuō)出來(lái)。讓我兒子知道，爸爸是被貪?rùn)?quán)、貪錢(qián)、貪色毀掉的??。——李真，河北省國(guó)稅局原黨組書(shū)記、局長(zhǎng)

剛做領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，我行為比較謹(jǐn)慎，但隨著職務(wù)的不斷上升，追求生活享受、追求“生活現(xiàn)代化”、追求“生活高質(zhì)量”等錯(cuò)誤思想也在我心中急劇發(fā)展蔓延?！浇椥?，原遼寧省副省長(zhǎng)、沈陽(yáng)市政府市長(zhǎng)

為了個(gè)人貪欲：

我從人民公仆淪為人民的罪人，最后落得個(gè)折戟沉沙、身敗名裂的可悲下場(chǎng)。這是我多年來(lái)放松世界觀(guān)的改造，個(gè)人私欲惡性膨脹，利用黨和人民給予的權(quán)力，大搞權(quán)錢(qián)交易的必然結(jié)果?！ふ嘉?，內(nèi)蒙古自治區(qū)國(guó)家稅務(wù)局原局長(zhǎng)，因受賄罪等被判處無(wú)期徒刑

有了貪欲，我還能有多少自制的勇氣？從小貪，到大貪，以致后來(lái)貪婪成性，這樣的發(fā)展，后果不堪設(shè)想。我萬(wàn)分痛悔，我的身上正發(fā)生著這樣的變化！——廣西自治區(qū)原副主席徐炳松，因受賄罪等被判處無(wú)期徒刑

貪官的懺悔有幾分真誠(chéng)？

據(jù)報(bào)道，貪官在懺悔后往往認(rèn)罪態(tài)度好，但到了上法庭的時(shí)候，他們就開(kāi)始推卸自己的責(zé)任，盡量將自己的責(zé)任減輕，大貪官成克杰懺悔后翻供就是這樣的一個(gè)典型例子。

東窗事發(fā)后的懺悔值得懷疑。這些昔日風(fēng)光十足的贓官，并非偶然失足，他們長(zhǎng)時(shí)間犯罪，有的長(zhǎng)達(dá)幾年都不知收斂，而一旦東窗事發(fā)，是不可能在短短幾個(gè)月內(nèi)立地成佛，馬上提高覺(jué)悟的。就說(shuō)成克杰吧，如果他真能從黨和國(guó)家人民的利益考慮，他怎么會(huì)和他的情婦幾年時(shí)間受賄4000多萬(wàn)元，他又怎么可能在這么短的時(shí)間就能認(rèn)識(shí)到這種程度？成克杰的表現(xiàn)說(shuō)明，一些貪官的所謂悔罪無(wú)非是在面臨受懲處的特定情況下，為自己利益努力的手段。如果司法人員因輕信他們而真對(duì)他們從輕處罰，必然會(huì)失去法律的嚴(yán)肅性。

別把貪官的哀求當(dāng)悔改。聽(tīng)著貪官的懺悔，忽記得瞿秋白曾在雜文《流氓尼德》提到過(guò)的流氓把戲：“三年之后，我如果不能夠廢除不平等條約，請(qǐng)殺我以謝天下?！薄拔乙窃儋u(mài)國(guó)，諸位盡管抓我的胡須，打我一個(gè)半死不活?！边@種咒語(yǔ)有幾個(gè)是可信的？嘴里發(fā)著惡咒，一轉(zhuǎn)身立刻就干出“天誅地滅男盜女娼”的事情。如果你把貪官的哀求發(fā)誓，當(dāng)真認(rèn)為悔改之意，那就未免傻到不可救藥了，鬼知道這是一個(gè)什么把戲。

貪官們的懺悔缺少“覺(jué)悟”。有沒(méi)有真心懺悔的貪官？有。當(dāng)年的劉青山就真正地懺悔了，他覺(jué)得實(shí)在對(duì)不起黨和人民，覺(jué)得罪有應(yīng)得，最后收拾一下辦公室的東西，自己的帶給家人，公家的囑托下屬交公，他就是這么“坦然”赴刑的。這可以看作一個(gè)貪官的“覺(jué)悟”，他從內(nèi)心懺悔了。要問(wèn)貪官懺悔有沒(méi)有實(shí)際意義，有。懺悔就是洗禮一個(gè)人的靈魂，這個(gè)意義非常重大。蘇格拉底臨刑時(shí)想到欠人家的一只雞，讓弟子替他處理這件事，對(duì)他來(lái)說(shuō)這件事很重要，死也要死得清白，不欠賬。對(duì)人民有罪這是一筆最大的賬，貪官懺悔是一個(gè)不應(yīng)缺失的覺(jué)悟。如果做到真正地懺悔，反思人生，可以起到警示作用，看到人性的存在。

貪官懺悔忽略的廉政問(wèn)題

“懺悔錄”往往強(qiáng)調(diào)貪官的主觀(guān)錯(cuò)誤導(dǎo)致了他們走向腐敗，而透過(guò)貪官這些懺悔書(shū)，廉政建設(shè)一些根本性的問(wèn)題卻被輕巧的帶過(guò)了。

貪官缺少對(duì)法律的尊崇和敬畏。官員的腐敗并不是一時(shí)的思想麻痹或道德失范，即使到了黃泉路口，李真仍然妄想以思想道德上的“自我覺(jué)醒”，來(lái)逃避法律對(duì)其所犯下的腐敗罪行的懲處，可見(jiàn)深植其心中的“權(quán)大于法”意識(shí)。有這樣思維的并不是李真一人，也并非貪官所獨(dú)有。因?yàn)轶w制上的局限，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺少公仆意識(shí)，更缺少對(duì)法律的尊崇和敬畏，很多時(shí)候，法律成了可以玩弄的“形式”———權(quán)大于法的例子，我們見(jiàn)得還少嗎？ 制度觀(guān)念在哪？透過(guò)貪官的反省看到一個(gè)十分嚴(yán)重的問(wèn)題：雖然官員已經(jīng)出了事，已經(jīng)被捕了，但在他們的意識(shí)中，依然沒(méi)有制度———這個(gè)在廉政建設(shè)中遠(yuǎn)比個(gè)人品德、個(gè)人修養(yǎng)要重要得多的因素———觀(guān)念；或者更不客氣地說(shuō)，在他們的意識(shí)中，依然充滿(mǎn)著對(duì)制度的蔑視。比如，從這位“看牛娃書(shū)記”的獄中懺悔，我們便沒(méi)有看出他對(duì)制度的絲毫反省。他沒(méi)有反省為什么只要他個(gè)人主義的東西多了，便會(huì)迷失方向；他沒(méi)有反省為什么只要思想修養(yǎng)跟不上，便會(huì)出問(wèn)題。制度在哪？

懺悔書(shū)后的思考：官員何時(shí)不為腐敗懺悔？

“如果祈禱能夠挽回?fù)p失，那我將做千萬(wàn)次的祈禱；如果懺悔能夠換回一

制約官員權(quán)力。大凡貪官，都曾經(jīng)有過(guò)令人羨慕的過(guò)去。但是隨著地位的提高，手中權(quán)力的增大，放松了自我約束，價(jià)值觀(guān)念開(kāi)始傾斜，最終陷入犯罪的泥潭。一旦東窗事發(fā)，貪官都要上演三出“鬧劇”：一是大擺其功，以示清廉，千方百計(jì)擺脫干系；二是面對(duì)證據(jù)，無(wú)言以對(duì)，陷入沉思；三是見(jiàn)大勢(shì)已去，便痛哭流涕，幡然悔悟。從貪官的懺悔中可以看出，所有貪官的犯罪活動(dòng)都是圍繞著“權(quán)”字做文章，他們之所以能夠?yàn)E用權(quán)力，大搞權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易，是因?yàn)槭种械臋?quán)力失去了監(jiān)督。換句話(huà)說(shuō)，失去制約的權(quán)力成為貪官犯罪的通行證。如何制約權(quán)力？這是一個(gè)老生常談的話(huà)題，也是我們沒(méi)有完全解決的新課題。

發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主。吏治腐敗，從根本上說(shuō)，是缺乏民主造成的。如果認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，不在發(fā)揚(yáng)民主上下功夫，一切都是徒勞。由上級(jí)任命官員，這是最古老的用人辦法，幾千年以前就是這種辦法，現(xiàn)在世界上已經(jīng)很少有國(guó)家還使用著這樣的辦法。這樣的體制之下，下級(jí)必然對(duì)上級(jí)形成某種程度的依附關(guān)系，買(mǎi)官賣(mài)官就一點(diǎn)也不難理解。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，借鑒先進(jìn)政治文明成果，積極進(jìn)行民主制度改革，是治理吏治腐敗的根本辦法之一。建設(shè)廉政文化。為什么一些地區(qū)、一些部門(mén)、一些單位會(huì)出現(xiàn)“前腐后繼”的現(xiàn)象呢？關(guān)鍵還在這些地區(qū)、這些部門(mén)、這些單位的“政治文化生態(tài)環(huán)境”、“腐敗氛圍”沒(méi)有改過(guò)來(lái)，不能激濁揚(yáng)清，從這個(gè)意義上說(shuō)，在反腐敗斗爭(zhēng)中廉政文化的建設(shè)是非常重要的。反腐敗不僅僅是將一些腐敗分子揪出來(lái)示眾，還要下大力去反那種逼良為娼的“腐敗氛圍”，去改變那種“好的不香、壞的不臭”的“腐敗文化”，去治理黑白顛倒的歪風(fēng)邪氣，去糾正那種廉政勤政干部吃虧、受氣、被打擊的不正常局面，去改造那種香臭不分的“腐敗土狼”，旗幟鮮明地宣傳、保護(hù)和支持廉潔奉公的干部，惟有這樣才能使反腐敗健康地發(fā)展下去。篇四：貪官的清廉語(yǔ)錄

貪官的清廉語(yǔ)錄

正如筆者在《貪官為何酷愛(ài)反腐倡廉》文章中所披露的那樣，貪官都有自己特色的，很?雷人?的廉政語(yǔ)錄，它們或散見(jiàn)于貪官的書(shū)中，詩(shī)中，報(bào)告里，?重要講話(huà)?和接受訪(fǎng)談中，再不濟(jì)的也在案件卷宗中。先前有許多網(wǎng)友已作過(guò)一些整理，現(xiàn)筆者根據(jù)媒體報(bào)道與網(wǎng)絡(luò)提供的資料，摘要如下：

一、最讓行賄者心驚的語(yǔ)錄：

喂，保安嗎？把這個(gè)行賄的人給我趕出去！

──原四川省交通廳廳長(zhǎng)劉中

山

二、最讓貧困群體動(dòng)容的語(yǔ)錄：

一想到廣西還有700萬(wàn)貧困人口，睡都睡不著覺(jué)?。?/p>

---廣西原自治區(qū)主席成克杰

三、最能博取人民代表掌聲的語(yǔ)錄：

人民選我當(dāng)市長(zhǎng)，我當(dāng)市長(zhǎng)為人民！

----原沈陽(yáng)市市長(zhǎng)慕綏新

四、最具詩(shī)意的廉政語(yǔ)錄：

從政為官三十年，回首往事心怡然。休言懷才謀大略，但愿清廉歸平淡。平生只念蒼生苦，富民強(qiáng)國(guó)求發(fā)展。歷盡艱辛終不悔，一腔熱血薦軒轅。

----原郴州市委書(shū)記李大倫

五、最感動(dòng)市民的語(yǔ)錄：

?我要做一個(gè)清廉的市長(zhǎng)，不飄浮，不作秀，不忽悠，不留敗筆，不留遺憾與罵名！?----深圳原市長(zhǎng)許宗衡

六、最敢于監(jiān)督貪官的語(yǔ)錄：

我曾經(jīng)在李大倫辦公室給他提意見(jiàn)說(shuō)：?大倫同志，春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵，要容得不同意見(jiàn)，要清正廉潔！?但他聽(tīng)不進(jìn)去。中央紀(jì)委關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政問(wèn)題的文件下了301個(gè)，還是沒(méi)能防止李大倫這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤，還是值得我們深思的。

----郴州市原紀(jì)委書(shū)記曾錦春

七、最振奮網(wǎng)友的語(yǔ)錄

請(qǐng)網(wǎng)友放心，對(duì)待腐敗案件，將有一件查處一件，?不管是誰(shuí)，哪怕他官越做越大，只要違法，必然受到懲罰。?----原浙江省紀(jì)委書(shū)記王華元回答網(wǎng)友問(wèn)題時(shí)

表態(tài)

八、最具懺悔感的語(yǔ)錄：

錢(qián)遮眼睛頭發(fā)昏，官迷心竊人沉淪。只因留戀名利地，終究成為犯罪身。功名利祿如糞土，富貴榮華似浮云。如君能出賁赦手，脫胎換骨重臥薪。

-----廣西原玉林市委書(shū)記李乘龍入獄后所作。

九、最敢于查處案件的語(yǔ)錄：

是要有一件查一件，查清一件處理一件，絕不姑息遷就！?

十、最佳人民公仆語(yǔ)錄：

城里人不會(huì)有穿草鞋的體會(huì)，可山區(qū)還有許多貧困老百姓??，做一個(gè)穿草鞋的公仆，就是讓大家心里時(shí)刻裝著百姓，裝著自己的責(zé)任，為了更多的百姓可以不穿草鞋，為了更多的百姓能過(guò)上好日子。

十一、最好農(nóng)民兒子語(yǔ)錄：

我母親74歲，前不久回家看她，她還在田里挖紅薯。我把她挖出的一個(gè)3.8斤的紅薯帶回監(jiān)利，放在客廳里。為什么？我是吃紅薯長(zhǎng)大的，我是父母含辛茹苦拉扯上學(xué)的。我是在黨旗下發(fā)過(guò)誓的，農(nóng)民的兒子應(yīng)該有農(nóng)民的本分！

---原湖北監(jiān)利縣委書(shū)記杜在新寫(xiě)給荊州市委的工作和思想總結(jié)摘錄

十二、最有血腥味的語(yǔ)錄：

我以一個(gè)黨員的名義向組織保證，我絕不收人家的一分錢(qián)，絕不做對(duì)不起組織的一件事??

---河南省第一任落馬交通廳長(zhǎng)曾錦城在任時(shí)給河南省委的血書(shū)表白

十三、最取信于上級(jí)下級(jí)的語(yǔ)錄： ?一定要吸取前任廳長(zhǎng)的教訓(xùn)，下大力氣狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)?，?讓廉政在全省公路上延伸！?----河南第二任落馬交通廳長(zhǎng)張昆桐一上任向省委領(lǐng)導(dǎo)的立誓與對(duì)下級(jí)的宣示

十四、最具總結(jié)性的廉政語(yǔ)錄：

?一個(gè)‘廉’字值千金? ?兩個(gè)原則?：?不義之財(cái)分文不取，人情工程一件不干?。

腐蝕干部的手段為十二個(gè)?一下?：?逢年過(guò)節(jié)看望一下，住院治病慰問(wèn)一下，家人生日祝賀一下???------河南第三任落馬交通廳長(zhǎng)石發(fā)亮在剛上任時(shí)吸取前任教訓(xùn)提出

十五、最體會(huì)中央精神的語(yǔ)錄：

?常修從政之德,常思富民之策,常懷律己之心。? 河南省交通廳第四任?落馬?廳長(zhǎng)董永安

十六、最慷慨助人的語(yǔ)錄

既要授人以魚(yú)，以解其一時(shí)之求，更要授人以漁，以足其一世之需。

----原最高人民法院副院長(zhǎng)黃松有

十七：最具地方官形象的語(yǔ)錄：

要樹(shù)立?想干事、能干事、干成事?的地方官形象。當(dāng)?百年一遇好書(shū)記?。

十八、最恨不正之風(fēng)的語(yǔ)錄：

那些有利于個(gè)人功名而損害黨和政府形象、影響干群關(guān)系的事，我們堅(jiān)決不做。要形成一種敢于講真話(huà)的良好風(fēng)氣，讓吹吹拍拍、拉拉扯扯、弄虛作假等不良風(fēng)氣無(wú)法立足??

----原黑龍江省綏化市委書(shū)記馬德

十九、最警醒貪官的語(yǔ)錄

三年光陰似飛梭，斷送前程一瞬間。不該當(dāng)初圖名利，黨的重托拋一邊。

福建政和原縣委書(shū)記丁仰寧懺悔詩(shī)

二十、最讓貪官喪膽的語(yǔ)錄

反腐倡廉是擺在我們面前的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，要堅(jiān)決懲治腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)厲查處貪污賄賂、弄權(quán)瀆職、敲詐勒索、以權(quán)謀私等不法行為。? ——原安徽省阜陽(yáng)市市長(zhǎng)肖作新當(dāng)選市長(zhǎng)答記者問(wèn)時(shí)所慷慨陳辭

二

十一、最鼓舞國(guó)企職工的語(yǔ)錄

?現(xiàn)在是蘭鋼的困難時(shí)期，組織上讓我來(lái)是和大家同甘共苦的，不是來(lái)享受的。為此我約法三章：第一，不用蘭鋼的錢(qián)為自己買(mǎi)小汽車(chē)；第二，不用蘭鋼的錢(qián)為自己買(mǎi)房子；第三，不亂花蘭鋼的一分錢(qián)！? ——原蘭州鋼鐵集團(tuán)公司總經(jīng)理張斌昌上任宣言

二

十二、最具哲理的語(yǔ)錄

要知道，世界上什么藥都有，可沒(méi)有賣(mài)?后悔的藥?的。

----原首鋼北京鋼鐵公司黨委書(shū)記管志誠(chéng)動(dòng)員有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的人坦白自首時(shí)講話(huà)

二

十三、最讓查案人員兩難的語(yǔ)錄

?我若貪污一分錢(qián)，就將我開(kāi)除黨籍；我若受賄一分錢(qián)，就將我槍斃。并可一直槍斃到我的孫子。? 篇五：貪官獄中懺悔

貪官獄中懺悔：重新認(rèn)識(shí)了“朋友交往和饋贈(zèng)”

農(nóng)發(fā)行黑龍江分行營(yíng)業(yè)部原總經(jīng)理聞?dòng)瞠z中現(xiàn)身說(shuō)法，重新認(rèn)識(shí)“朋友交往和饋贈(zèng)”，剖析賄賂本質(zhì)。

聞?dòng)睿袊?guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行黑龍江省分行營(yíng)業(yè)部原總經(jīng)理，因犯受賄罪2004年11月被法院判處有期徒刑十三年，現(xiàn)在哈爾濱監(jiān)獄服刑。

4月15日，在哈爾濱市檢察院組織的警示教育活動(dòng)中，聞?dòng)瞵F(xiàn)身說(shuō)法，剖析了自己走上犯罪道路的原因。

回憶過(guò)去的恥辱史，猶如在傷疤上行針，無(wú)疑是很痛苦的;解剖自己的靈魂，更是令人難以啟齒。但為了喚醒更多的人不再走我的路，我還是懷著沉重的心情把我的墮落經(jīng)過(guò)講出來(lái)，以警示他人。

墮落之前也曾有輝煌的過(guò)去

細(xì)敘滄桑記流年。在過(guò)去的歲月里，我也曾有過(guò)驕人的業(yè)績(jī)和耀眼的輝煌，真是一片坦途，一路陽(yáng)光。

辦，沒(méi)有利用職權(quán)勒卡企業(yè)，沒(méi)有收取任何好處費(fèi)，多次被評(píng)為先進(jìn)工作者、優(yōu)秀黨員和優(yōu)秀黨務(wù)工作者，并被省政府評(píng)為優(yōu)秀下派干部。

然而近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，企業(yè)對(duì)資金的需求量越來(lái)越大，許多企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)為了能多得到一些貸款，千方百計(jì)想辦法結(jié)識(shí)我。我到各地考察貸款項(xiàng)目時(shí)，許多地方的主要領(lǐng)導(dǎo)都親自陪同，前呼后擁，笑臉相迎，一片奉承恭維之聲。在這種情況下，我有些飄飄然，有點(diǎn)忘乎所以，在權(quán)力的魔杖下開(kāi)始笑傲人生。從此，我的理想信念動(dòng)搖了，使命感、責(zé)任感弱化了，潔身自好的防線(xiàn)崩潰了，沒(méi)能把握住自己，沒(méi)有經(jīng)得起金錢(qián)的誘惑，由最初的接受吃喝，發(fā)展到接受企業(yè)的貴重物品和禮金?！拔锉刈愿?，而后蟲(chóng)生”，我就是這樣一步一步走向犯罪的深淵，最終成了階下囚。

蛻變的原因主要有三點(diǎn)

深刻反思自己之所以從一名國(guó)家公職人員逐步走向腐敗犯罪，這蛻變的原因主要有以下三個(gè)方面: 放松了思想改造，不學(xué)法，不懂法。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮席卷而來(lái)，當(dāng)我離開(kāi)了組織的監(jiān)督，獨(dú)立于工作舞臺(tái)上而志得意滿(mǎn)的時(shí)候，我整日忙于日常的業(yè)務(wù)工作，忙于社會(huì)的交往與應(yīng)酬，忙于觥籌交錯(cuò)，對(duì)政治和法律的學(xué)習(xí)越來(lái)越放松，雖然也參加了一些普法學(xué)習(xí)教育，但也只是讓下屬抄一下答案交上去應(yīng)付了事。到案發(fā)前，我連《刑法》、《刑事訴訟法》都沒(méi)學(xué)過(guò)，對(duì)什么是職務(wù)犯罪和受賄的概念、要件都不清楚。錯(cuò)誤地認(rèn)為受賄應(yīng)該是很明顯地做一筆交易，先談妥我給你貸多少款，你給我多少好處，或者達(dá)成某種默契。我一直認(rèn)為我以前的行為不是受賄，因?yàn)槲沂斟X(qián)大都是為企業(yè)和朋友辦事之后，過(guò)年過(guò)節(jié)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)或朋友來(lái)看我時(shí)，順便帶一些錢(qián)物，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為這不過(guò)是朋友之間的交情和關(guān)照，是人之常情。

現(xiàn)在我才知道，這種情況根本不是正常的交往和饋贈(zèng)。他們看中的是我的權(quán)力，是在釣“魚(yú)”和進(jìn)行感情投資，是為了今后得到更多的利益。正是由于我不學(xué)法、不懂法，最終走上了犯罪的道路。

思想境界不高，交友不慎。隨著職務(wù)的升遷，權(quán)力的增大，一些人通過(guò)各種渠道想與我認(rèn)識(shí)，與我拉關(guān)系套近乎。開(kāi)始是請(qǐng)吃請(qǐng)喝，送衣物、土特產(chǎn)，后來(lái)發(fā)展到送貴重物品和禮金。他們當(dāng)時(shí)不提任何要求，我也一直把他們當(dāng)真心朋友，整日沉湎于朋友間的吃吃喝喝。后來(lái)他們經(jīng)常求我辦一些事，我迫于朋友的情面就答應(yīng)了，過(guò)后他們掙錢(qián)了，過(guò)年過(guò)節(jié)給我送點(diǎn)土特產(chǎn)、禮金等。

開(kāi)始我并沒(méi)有認(rèn)為這是行賄受賄，現(xiàn)在我才明白，他們的投入一定要有成倍的回報(bào)，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，我這是做了奸商侯賈的狐友。當(dāng)我打開(kāi)了這些所謂朋友奉上的潘多拉魔盒時(shí)，便徹底地與過(guò)去的歷史告別。欲望的閘門(mén)一旦開(kāi)啟，墮落與腐敗就勢(shì)如破竹不可抵擋，最終走向犯罪。

僥幸心理作怪。我在收受企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和朋友送上的物品和禮金時(shí)，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)為是受賄，但也覺(jué)得至少是嚴(yán)重違紀(jì)。開(kāi)始時(shí)也有畏懼心理，但時(shí)間久了也就習(xí)以為常。我一直存在著僥幸心理，認(rèn)為被查的終歸是少數(shù)，另外收錢(qián)都是一對(duì)一的，怎么就那么倒霉查到我?正是這種僥幸心理助長(zhǎng)了我的貪欲，而我恰恰忘記了“要想人不知，除非己莫為”的古訓(xùn)。我這是拿自己的家庭幸福和后半生作賭注，這賭注實(shí)在是太大了，我最終還是沒(méi)能逃過(guò)這一劫。

失去自由才領(lǐng)悟到人生真諦

鐵窗殘?jiān)?，寒蟬凄切。置身幽靜森嚴(yán)的監(jiān)獄，品味跌宕起伏的人生悲劇，我才領(lǐng)悟到人生的真諦。人這一生不在于錢(qián)有多少、權(quán)有多重、位有多高，而在于

能在廣闊湛藍(lán)的天空下，盡情呼吸自由的空氣;在于一家人和和美美，疲憊之余有一個(gè)溫馨的港灣。粗茶淡飯不是虧，清清淡淡才是真，平平安安才是福。愿在座的各位能接受我的教訓(xùn)，從我泣血的懺悔中得到警示。英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓曾說(shuō)過(guò):“使人墮落和道德淪喪的一切原因，都是從對(duì)金錢(qián)的貪欲開(kāi)始的?！睘榱四阈腋５募彝ッ庠馄扑?，為了你賢惠的妻子不再出現(xiàn)驚恐的目光，為了你可愛(ài)的孩子能有一片晴朗的天空，為了你年邁的父母不再老淚縱橫，請(qǐng)珍惜你現(xiàn)在擁有的一切，慎用你手中的權(quán)力，把握住人生的方向。法律是神圣的，也是無(wú)情的，一旦觸犯，必將抱憾終生。

第五篇：懺悔實(shí)錄讀后感

在警示教育讀本《懺悔實(shí)錄》中，深度剖析了15個(gè)真實(shí)的貪官案例，對(duì)涉案人員的懺悔進(jìn)行了深入的點(diǎn)評(píng)，有很強(qiáng)的警示教育意義，讓我接受了一次精神上的洗禮。

在閱讀《懺悔實(shí)錄》案例的過(guò)程中，我對(duì)這些驚心的案例感到震驚。我總結(jié)了案例中落馬的貪官的特點(diǎn)：就是目無(wú)法紀(jì)，導(dǎo)致自己濫用職權(quán)；不加強(qiáng)思想道德學(xué)習(xí)，利用權(quán)力為自己以及親屬謀利；不能控制個(gè)人欲望，大肆收受賄賂，最終鋃鐺入獄。通過(guò)對(duì)這些案例的學(xué)習(xí)、總結(jié)，在我的日常工作生活中，我要提升自身的思想政治覺(jué)悟，杜絕“四風(fēng)問(wèn)題”在我身上發(fā)生；樹(shù)立牢固的思想道德防線(xiàn)，防止自己被物質(zhì)所誘惑；切實(shí)落實(shí)黨的群眾路線(xiàn)政策，做到為企業(yè)的發(fā)展、為群眾服務(wù)；接受監(jiān)督，做到不濫用職權(quán)為自己謀取私利。通過(guò)這些方式來(lái)提升自己的思想道德覺(jué)悟和防腐拒變能力，保持作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔作風(fēng)。

在閱讀《懺悔實(shí)錄》貪官的自我懺悔以及作者對(duì)貪官的點(diǎn)評(píng)中，作者以案明法、以法說(shuō)紀(jì)，使我意識(shí)到有一個(gè)純潔的社交圈子、規(guī)矩的工作圈子的重要性。在氛圍良好的社交、工作、生活圈子中，在他人優(yōu)良品德潛移默化的影響下，亦或是以身作則用優(yōu)良品德影響他人，都能使我們的防腐拒變能力得到進(jìn)一步的提高，養(yǎng)成清正廉潔的習(xí)慣。

通過(guò)這次閱讀學(xué)習(xí)，我意識(shí)到：在工作中，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都必須強(qiáng)化自己為人民服務(wù)的觀(guān)念，自覺(jué)遵守公司的規(guī)章制度，樹(shù)立以為企業(yè)的發(fā)展、為職工群眾的工作服務(wù)的態(tài)度。時(shí)常反省自己：是否做好了本職工作？是否為人正直？加強(qiáng)自身的執(zhí)政之德、律己之心，思考貪念帶來(lái)的害處，保持領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔操守、公正嚴(yán)明。

警示教育讀本《懺悔實(shí)錄》，無(wú)論是對(duì)我還是對(duì)廣大黨員干部，都具有深刻的教育意義，要在我黨領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)持為人民服務(wù)，切實(shí)落實(shí)黨的群眾路線(xiàn)，永葆黨的先進(jìn)性。