第一篇：毛澤東傳讀后感

《毛澤東傳》讀后感

按照局黨委《關(guān)于在全局開(kāi)展慶“七一”黨建系列活動(dòng)的實(shí)施方案》要求以及局工會(huì)、團(tuán)委在全局廣大職工中開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)的通知精神，開(kāi)發(fā)區(qū)分局黨支部積極開(kāi)展“學(xué)黨史 知黨情 強(qiáng)黨性”活動(dòng)，本人在活動(dòng)中認(rèn)真閱讀了《毛澤東傳》，對(duì)一代偉人的光輝足跡有了更深的了解。

這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀(guān)地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類(lèi)拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

毛澤東的一生是積極投身社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對(duì)問(wèn)題從不滿(mǎn)足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問(wèn)題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀(guān)點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。

這部傳記沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的“救世主”或“完人”來(lái)寫(xiě)，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀(guān)的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命過(guò)程中，對(duì)許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說(shuō)過(guò)，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征中他也指揮打過(guò)敗仗。這部傳記沒(méi)有回避這些，而是一一做了客觀(guān)的敘述和評(píng)價(jià)，從而保持了全書(shū)的歷史真實(shí)性。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。但是，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。積極投身到社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中，立足本職，多做貢獻(xiàn)！

第二篇：毛澤東傳讀后感

《毛澤東傳》讀后隨感

當(dāng)秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，也是只識(shí)彎弓射大雕時(shí)，那個(gè)二十世紀(jì)在中國(guó)這個(gè)硝煙彌漫、槍炮聲不斷的戰(zhàn)場(chǎng)上；在中國(guó)這片浸溺著瘋狂掠奪、反抗的鮮血的土地上不斷磨練，不斷成長(zhǎng)的偉大人物——毛澤東。于是乎，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

是怎樣的經(jīng)歷造就了毛澤東，是怎樣的偉人拯救了舊中國(guó)。毛澤東，這位有著中國(guó)人民再熟悉不過(guò)的名字的人物，他的人生，對(duì)于我們這些未受過(guò)戰(zhàn)火洗禮的人來(lái)說(shuō)，就像神話(huà)，那么的變幻莫測(cè)，那么的神奇遙遠(yuǎn)。懷著對(duì)毛澤東的敬仰，對(duì)其一生經(jīng)歷、豐功偉績(jī)的好奇，我翻開(kāi)了《毛澤東傳》，去觸碰這位世紀(jì)偉人，去感受這位偉人一生的歷程。

于是，覺(jué)得那個(gè)遙不可及的圣人終究也是一個(gè)凡人，是他所置身的時(shí)代、特殊的閱歷和自身的英勇忠誠(chéng)造就了他。和所有人一樣，他的人生也是一步一個(gè)腳印走出來(lái)的，不同的是他所走的是一條從來(lái)沒(méi)有人走過(guò)，一條充滿(mǎn)艱辛坎坷的救國(guó)之路。

對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，可能更喜歡看掌權(quán)后的毛澤東如何熟練地應(yīng)用中國(guó)古代哲學(xué)、軍事，巧妙地融合馬列主義的政治謀略；在中國(guó)生死存亡之際，如何準(zhǔn)確而清晰的指示出中國(guó)革命的方向，一次又一次地挽救了中國(guó)，振奮人心?？粗珴蓶|帶領(lǐng)中國(guó)革命將士一次次的出生入死，我們也似乎經(jīng)歷著那樣的時(shí)代，戰(zhàn)火硝煙、烈士鮮血，經(jīng)歷著戰(zhàn)爭(zhēng)低迷期的痛苦，又感受著戰(zhàn)役勝利的希冀和喜悅。于我而言，似乎更加喜歡看年幼時(shí)代和青年時(shí)代的毛澤東，沿著他的成長(zhǎng)軌跡，去體驗(yàn)當(dāng)毛澤東還是一個(gè)普通人的時(shí)候，是遭受了什么挫折，怎樣去應(yīng)對(duì)內(nèi)心的困惑和迷惘，又是怎樣不斷探索發(fā)展從而一點(diǎn)一滴改變的；看毛澤東怎樣和其家庭社會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)并最終超越了一個(gè)農(nóng)民所無(wú)法超越的層次的。

毛澤東誕生于湖南湘潭縣的韶山?jīng)_，他所在的家庭是一個(gè)比較寬裕的農(nóng)民家庭，他的父親擅長(zhǎng)精打細(xì)算以及積累財(cái)富，同時(shí)也是一個(gè)極其吝嗇、刻薄和脾氣極暴躁的人。毛澤東后來(lái)回憶說(shuō)，他這輩子第一個(gè)斗爭(zhēng)的資本家就是他爸爸。毛澤東的父親由于在和別人的訴訟中獲敗，所以非常希望自己的兒子不要像自己一樣是個(gè)文盲，但是毛澤東和私塾老師總是搞不好關(guān)系，因?yàn)槊珴蓶|憎惡儒家文化，不愿看那些個(gè)經(jīng)書(shū)，總是偷偷看水滸，三國(guó)等小說(shuō)。其實(shí)毛澤東骨子里就有著一股反抗精神，不愿什么事都循規(guī)蹈矩。而毛澤東的父親卻只是希望兒子粗略認(rèn)得幾個(gè)字能寫(xiě)會(huì)算帳就行了，把毛澤東培養(yǎng)成一個(gè)種田養(yǎng)豬能手并幫助他實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)是他父親的目標(biāo)。

但是毛澤東天生酷愛(ài)讀書(shū)的習(xí)性，內(nèi)在的反抗精神使得他并沒(méi)有就此向父親妥協(xié)。從一次對(duì)父親的反抗中，他意識(shí)到，如果不反抗，那么你的敵人就會(huì)越加猖狂，愈加欺負(fù)你，而反抗，雖然不一定能成功，但是對(duì)方自此也不敢小瞧了你，也會(huì)對(duì)你客氣些。這樣的遭遇使得毛澤東的反抗斗爭(zhēng)精神付諸實(shí)踐，在經(jīng)過(guò)一番激烈家庭斗爭(zhēng)后，毛澤東終于如愿以?xún)數(shù)牡玫搅巳コ抢镒x書(shū)的資格，最終走上了求學(xué)之路。

但是毛澤東在城里讀書(shū)也并非事事順利圓滿(mǎn)。毛澤東天生就是一個(gè)叛逆者，同學(xué)們瞧不起這個(gè)個(gè)子高高、從農(nóng)村來(lái)的家伙，毛澤東高傲的自尊也使得他在學(xué)校里極其孤立，當(dāng)時(shí)只有兩個(gè)同學(xué)是他的朋友。毛澤東堅(jiān)持認(rèn)為三國(guó)演義里面描寫(xiě)的就是歷史，并為此和同學(xué)發(fā)生了激烈爭(zhēng)吵，甚至和高年級(jí)同學(xué)打了架。毛澤東換了很多學(xué)校讀書(shū)，但是多數(shù)都是中途而廢的。毛澤東曾經(jīng)想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)或者法律學(xué)，他寫(xiě)信告訴爸爸說(shuō)自己以后會(huì)成為一個(gè)好的商人或者律師，但那其實(shí)只是為了讓他的爸爸給他寄來(lái)生活費(fèi)而找的借口。

毛澤東在學(xué)習(xí)過(guò)程中偏科非?，F(xiàn)象非常嚴(yán)重，喜歡的課程都是100分，甚至有一次國(guó)文課得了100＋5分，而不喜歡的課程都是零分或者接近零分。毛澤東的美術(shù)考試就是畫(huà)個(gè)圓圈，再下面寫(xiě)兩個(gè)字－雞蛋，或者畫(huà)個(gè)大圓圈下面畫(huà)幾道波浪線(xiàn)寫(xiě)道：半壁見(jiàn)海日。

自尊自強(qiáng)的毛澤東費(fèi)心和自己的父親周旋，以期得到父親物質(zhì)上的資助來(lái)完成學(xué)業(yè)，但是他的內(nèi)心其實(shí)是恨著父親的，恨父親的欺壓和不講理。毛澤東的個(gè)性非常鮮明，對(duì)于自己

認(rèn)為是對(duì)的，他會(huì)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)；毛澤東對(duì)待自己喜歡的和不喜歡的事物的態(tài)度有著天壤之別，他沒(méi)有逼著自己去接受不感興趣的，而是在自己感興趣的領(lǐng)域里不斷提升，不斷完善。

毛澤東就是這樣的一個(gè)人，他懂得自己要的是什么，也懂得如何通過(guò)自己的努力和抗?fàn)幦?zhēng)取自己所要的，而不是像別人一樣，通常會(huì)是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮人。毛澤東的敢作敢為，毛澤東的率性和堅(jiān)毅奠定了他后來(lái)不斷革命的基礎(chǔ)。毛澤東的前半生中那股為了理想、目標(biāo) 不達(dá)目的不罷休的韌勁，又讓多少人折服。

毛澤東的生命歷程充滿(mǎn)了奮斗、追求、思索、斗爭(zhēng)、挫折、堅(jiān)持、艱辛、勝利、失敗、陰霾和輝煌等等。從同學(xué)少年指點(diǎn)江山到革命家，從農(nóng)民領(lǐng)袖到軍事天才，從“占山為王”到席卷神州、執(zhí)掌國(guó)柄直至步上“神壇”、又“墮入凡塵”……

讀完毛澤東的一生，我感悟頗多。毛澤東教會(huì)我們的第一件事就是做人要有骨氣。骨氣，這是作為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)有尊嚴(yán)的國(guó)家和民族必須具備的最起碼的道德精神品質(zhì)。人有了骨氣，才不會(huì)任人欺侮，任人宰割，被別人看成是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法抬起頭來(lái)的可憐蟲(chóng)。毛 澤東的一生，就是挺起脊梁、不斷戰(zhàn)斗的一生，是永不向強(qiáng)權(quán)和邪惡勢(shì)力低頭的一生。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，1949年中國(guó)人終于“從此站起來(lái)了”！中國(guó)人從此挺起了脊梁，尊嚴(yán)地立于大國(guó)之林，永遠(yuǎn)告別了屈辱挨打的時(shí)代。

前途是光明的，道路是曲折的、艱辛的。中國(guó)的革命道路如此之艱辛，但是毛澤東仍然堅(jiān)定不移，屹立不倒。雖然前進(jìn)途中多有碰壁，幾度黑暗，但是不斷地探究、思考、實(shí)踐，終于使得中國(guó)擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國(guó)人民過(guò)上了幸福生活。毛澤東代表的是正義和社會(huì)的良知，是社會(huì)弱勢(shì)群體的憤怒的吼聲，幾起幾落，無(wú)論多么的艱難，都不曾退出這支救國(guó)救民的隊(duì)伍。

此外，毛澤東的勇氣也是非常令人欽佩的。他的理論勇氣和戰(zhàn)略勇氣成就了中國(guó)革命一個(gè)前無(wú)古人的事業(yè), 沒(méi)有現(xiàn)成的理論和經(jīng)驗(yàn)可以照抄照搬, 一切都要靠自己敢于創(chuàng)造, 敢于試驗(yàn), 敢于實(shí)踐，敢于犧牲。兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征, 抗日戰(zhàn)爭(zhēng), 三大決戰(zhàn), 五次對(duì)外決戰(zhàn)。每一次決戰(zhàn), 都是中國(guó)歷史進(jìn)程的一次飛躍, 也都是毛澤東勇氣的體現(xiàn)。

作為一個(gè)軍事家、政治家、詩(shī)人和馬克思主義者，毛澤東走完了自己不平凡的一生。作為一代偉人，他的一生不僅改變了整個(gè)中國(guó)，而且也影響了整個(gè)世界。超人的智慧和人格魅力使他成為了那個(gè)時(shí)代的黨魂、軍魂、民族之魂。

但是，毛澤東是一個(gè)矛盾體。他是一個(gè)革命者，破壞者，是產(chǎn)生在大混亂時(shí)期中國(guó)的產(chǎn)物，他的軍事思想和革命思想都是其他革命者無(wú)法抵達(dá)的高度。這一點(diǎn)是沒(méi)有任何爭(zhēng)議的，也是全人類(lèi)認(rèn)同的。但不可否認(rèn)的是他不是一個(gè)好的建設(shè)者，從他晚年的敗績(jī)就很明顯的體現(xiàn)出來(lái)了。他把他詩(shī)人般浪漫的氣質(zhì)帶到了國(guó)家建設(shè)中，認(rèn)為步子應(yīng)該放大一點(diǎn)，不認(rèn)同同事們穩(wěn)健的步伐，循序漸進(jìn)的觀(guān)點(diǎn)。作為打下江山的功臣，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人、核心，他沒(méi)有任何妥協(xié)，不做任何妥協(xié)，導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了裂痕。他以為他找到了應(yīng)付世界共產(chǎn)主義的危機(jī)，但實(shí)際上他卻在共產(chǎn)黨前進(jìn)的道路上分裂了中國(guó)共產(chǎn)黨。

他是一個(gè)人，一個(gè)偉人，他不是神，他并不完美，但他是人中俊杰，是一般人都無(wú)法企及的人。我認(rèn)為他的一生整體上還是偉大的一生，光榮的一生，他的成功，他的失敗，都是我們后人的寶貴財(cái)富。中國(guó)的歷史成就了毛澤東，中國(guó)的歷史離不開(kāi)毛澤東。不管后來(lái)者怎樣評(píng)價(jià)毛澤東，但誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，他是一位偉大的巨人，他是一個(gè)不朽的傳奇！

第三篇：《毛澤東傳》讀后感

《毛澤東傳》讀后感

2013級(jí)（6）張有名

讀完這本《毛澤東傳》我了解的毛澤東不再是以前某些老師所稱(chēng)頌的圣人，也不是部分因種種表面現(xiàn)象而對(duì)黨表示不滿(mǎn)的人對(duì)毛澤東的近似詆毀的評(píng)價(jià)。這本書(shū)描繪了毛澤東的一生，從1893年出生到1976年病逝。16歲前毛澤東沒(méi)有離開(kāi)幾乎封閉的家鄉(xiāng)-韶山，喜歡的讀物是具有反叛性質(zhì)的《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》，他有過(guò)以自殺、離家出走等方式反抗他的父親，他的老師，但這些并沒(méi)有有些書(shū)籍上寫(xiě)的那些什么毛澤東一出生就與眾不同，思想發(fā)展到了什么很高很高的地步。我想這種喜歡反叛的讀物，這種反對(duì)“壓迫”的方式在中國(guó)的古代、現(xiàn)代都是有的吧！

毛澤東為了求學(xué)獨(dú)自離開(kāi)了居住了16年的家鄉(xiāng)，到了人生地不熟的長(zhǎng)沙，說(shuō)服了幾所學(xué)校的校長(zhǎng)接受他這位土氣、超齡的社會(huì)青年。毛澤東看報(bào)紙，看書(shū)到了癡迷的地步，可以呆在圖書(shū)館一整天基本不動(dòng)！而且平時(shí)大部分的零花錢(qián)都用在了買(mǎi)書(shū)上。這種精神是我們每個(gè)時(shí)代都必須學(xué)習(xí)的！

有些人說(shuō)毛澤東從出生到病逝都是馬克思主義者，這顯然不符合事實(shí)，毛澤東16歲離開(kāi)韶山到長(zhǎng)沙求學(xué)后才知道慈禧太后兩年前久死了。他早期一直堅(jiān)持無(wú)政府主義。

縱觀(guān)毛澤東的一生，似乎沒(méi)有什么很特別的，如果我們能像他那樣刻苦，像他那樣理論聯(lián)系實(shí)際，像他那樣敢于跟權(quán)威做斗爭(zhēng)，我們也可以成為很了不起的人。

第四篇：毛澤東傳讀后感

為中國(guó)崛起而奮斗

————讀《毛澤東傳》有感 摘要：艱難困苦，玉汝于成；自己動(dòng)手，豐衣足食。關(guān)鍵詞：毛澤東、邊區(qū)建設(shè)、走向勝利

追隨偉人的腳步

經(jīng)近代史老師的推薦，我在課余時(shí)間拜讀了《毛澤東傳》這本深刻反映偉大領(lǐng)袖毛澤東光榮一生的經(jīng)典讀物。以前對(duì)毛澤東的了解只是來(lái)自一些零碎的知識(shí)和學(xué)習(xí)過(guò)程中課本上簡(jiǎn)單的介紹，還有就是通過(guò)他的詩(shī)詞來(lái)認(rèn)識(shí)他，在閱讀完此書(shū)后，我對(duì)他有了更進(jìn)一步的了解：

這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀(guān)地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。他１７歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神，這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類(lèi)拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。通過(guò)艱苦的反抗斗爭(zhēng)和建設(shè)，他終于與其他共產(chǎn)黨人一起將中國(guó)帶上了一個(gè)新的舞臺(tái)。

在書(shū)中我看到了毛主席平凡的一面，也看到了他偉大的一面。穿著粗布做成的衣服，和其他勞苦大眾吃著一樣的飯菜，卻有著不平凡的、非常獨(dú)特的思想，超人的智慧和卓越的軍事才能。在中華大地烽煙四起的年代，他充分運(yùn)用自己先前所學(xué)的知識(shí)，以睿智的眼光看到了屬于中華民族的出路，他用正確的思想引領(lǐng)一大批革命黨人奮勇前進(jìn)，更是用豪邁的胸懷激勵(lì)著中國(guó)的各族人民斗志昂揚(yáng)地建設(shè)新中國(guó)。其中最令我印象深刻的是毛澤東在面對(duì)極度艱難時(shí)表現(xiàn)出的鎮(zhèn)靜與他解決困難的的果斷與正確。

1893年生于一個(gè)比較富裕的農(nóng)民家庭，毛澤東從小受父親的影響，造就了伴隨他一生的反抗精神，但慈祥的母親卻影響并培養(yǎng)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，言傳身教也使他從小就同情貧弱，樂(lè)于幫助貧苦人民。十多年的鄉(xiāng)間生活過(guò)后，他離家開(kāi)始在外求學(xué)，并寫(xiě)下一首《贈(zèng)父詩(shī)》：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！保?）這首詩(shī)是少年潤(rùn)之走出家鄉(xiāng)、奔向外面世界的宣言書(shū)。，表明了他從小就具有的胸懷天下、志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù)。在外艱苦求學(xué)，它曾加入過(guò)軍隊(duì)，也曾對(duì)學(xué)校同學(xué)抱有過(guò)美好的幻想，但都沒(méi)能讓他的抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)。逐步的接觸更多的人和事，他開(kāi)始慢慢地認(rèn)識(shí)并了解了馬克思主義和共產(chǎn)黨，意識(shí)到馬克思能救中國(guó)，于是他逐步地融入到了其中，開(kāi)始了人民反抗斗爭(zhēng)。秋收起義失敗后，他帶領(lǐng)幸存的戰(zhàn)士奔向井岡山，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，從此走上了武裝反抗的艱辛道路。

在陜甘寧邊區(qū)率先實(shí)行“三三制”（2）的方針，使邊區(qū)新民主主義的政權(quán)建設(shè)發(fā)展到了一個(gè)新的階段，成為全國(guó)最進(jìn)步的地方后，其他抗日根據(jù)地積極響應(yīng)進(jìn)行民主建設(shè)，從華北敵后抗日根據(jù)地回到延安的彭德懷這樣評(píng)價(jià)：“這個(gè)邊區(qū)給全國(guó)給敵后做了很多事情，把革命的三民主義也是新民主主義在陜甘寧邊區(qū)認(rèn)真地實(shí)現(xiàn)了，對(duì)全國(guó)來(lái)說(shuō)有很大的啟示作用，因?yàn)檫@是國(guó)民黨人前些年將要實(shí)現(xiàn)的三民主義，而實(shí)際上沒(méi)有做。對(duì)敵后所有解放區(qū)宜有很大的幫助，這里的許多經(jīng)驗(yàn)介紹給敵后解放區(qū)，使他們的民主建設(shè)得到更快的、更順利的進(jìn)行，對(duì)堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備反攻有好處。”（3）

但正當(dāng)陜甘寧邊區(qū)的工作有條不紊地進(jìn)行的時(shí)候，邊區(qū)的困難也愈來(lái)愈明顯，尤其是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。面對(duì)這種情況，毛澤東早有思想準(zhǔn)備，他在這種情況下發(fā)出“自己動(dòng)手，豐衣足食”的口號(hào)，引領(lǐng)邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾準(zhǔn)備施行積極的發(fā)展方針，即“整理稅收和發(fā)展生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)的資金主要依靠軍隊(duì)組織人民運(yùn)鹽和增發(fā)邊幣”并解釋“各種壟斷辦法必須立即改變，不要妨礙私利，要實(shí)行貿(mào)易自由政策，過(guò)去實(shí)行以公營(yíng)事業(yè)吞并私人事業(yè)的政策是不對(duì)的，對(duì)邊區(qū)發(fā)展資本主義不要害怕，過(guò)去黨內(nèi)反對(duì)發(fā)展資本主義的口號(hào)，今后改用反對(duì)貪污腐化”。（4）為了消除不同意見(jiàn)統(tǒng)一思想，他親自與林伯渠（5）和謝覺(jué)哉（6）深切交談從而說(shuō)服這兩位黨內(nèi)德高望重的長(zhǎng)者改變它們先前堅(jiān)持的辦法。最終憑借可行的方案和日夜辛勞的付出基本上統(tǒng)一了黨內(nèi)就如何解決邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)問(wèn)題存在的不同認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步的施行也為邊區(qū)發(fā)展帶來(lái)了新的曙光。

在這次經(jīng)歷中，毛澤東充分考慮了邊區(qū)的實(shí)際情況，結(jié)合了許多革命同志的可取思想，用全局發(fā)展的眼光審視了邊區(qū)所面臨的情況中深層次的問(wèn)題，提出了可以大力改善邊區(qū)情況的方針。從中可以看出毛澤東看待問(wèn)題的全面性，可以看到他先前經(jīng)驗(yàn)的豐富積累，更顯示出他獨(dú)特的眼光與獨(dú)到的見(jiàn)解。作者通過(guò)這一事件意在展現(xiàn)毛澤東過(guò)人的智慧和他對(duì)勞苦大眾的急切關(guān)心，讓我們讀者更深刻的了解到了毛主席憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大精神。

陳云同志曾說(shuō)：“毛澤東最偉大的功績(jī)是培養(yǎng)了整整一代人，包括我們?cè)趦?nèi)”。（7）陳云在同鄧力群的談話(huà)中說(shuō)：“從遵義會(huì)議到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，毛澤東的一個(gè)無(wú)可比擬的功績(jī)，是培養(yǎng)了一代人，包括我們?cè)趦?nèi)的以及“三八式”的一大批干部。這是一件極大的事情。毛澤東的威望，是通過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐建立起來(lái)的，即使毛澤東犯錯(cuò)誤的時(shí)候，許多老干部被整得那么厲害，可是大家仍然相信他，忘不了他的功績(jī)，原因就在這里。老一代人擁護(hù)毛澤東是真心誠(chéng)意的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東正確制定了我們黨的一系列方針政策，寫(xiě)了許多的重要著作，例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《新民主主義論》等等。我們黨里頭沒(méi)有第二個(gè)人寫(xiě)出這樣好的著作。這是了不起的功績(jī)。”（8）

在我個(gè)人看來(lái)，盡管當(dāng)今社會(huì)對(duì)毛主席的評(píng)論各有千秋，但總的來(lái)看他的功大于他的過(guò)，人是不可能不犯錯(cuò)誤的，沒(méi)有毛澤東就不可能有中國(guó)今天的強(qiáng)盛，就不會(huì)有今天我們?nèi)咳嗣竦男腋Ｉ?，我們不僅要正視他對(duì)歷史的阻礙的行為和思想，同時(shí)要更多的看到它對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所做的付出和努力，看到在他的帶領(lǐng)下逐步發(fā)展并變得強(qiáng)大而富裕的中國(guó)社會(huì)主義社會(huì),歷史需要被正視，歷史人物更應(yīng)該得到當(dāng)代的我們的客觀(guān)的評(píng)價(jià)，只有這樣，他們的利于社會(huì)發(fā)展的思想才會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大，他們的靈魂價(jià)值才能得到無(wú)限的升華。

縱觀(guān)全書(shū)，作者將毛澤東在每一歷史事件的過(guò)程中及其前后的思想和做法比較全面地向讀者展現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到了傳記向讀者全面的展現(xiàn)書(shū)主人公的一生經(jīng)歷及其思想中值得銘記的部分的任務(wù)，使讀者通過(guò)閱讀該本傳記對(duì)書(shū)主人公有更深一步的了解。在我個(gè)人看來(lái)，這本人物傳記很符合我的閱讀需求，是我充分的了解了毛澤東主席偉大的一生，也是我對(duì)他的許多疑惑得到了令我滿(mǎn)意的解答，這本書(shū)對(duì)我的影響是十分深遠(yuǎn)的，它讓我更深地了解了中國(guó)，使我體驗(yàn)了一代代老前輩的艱苦生活，也使我更加珍惜當(dāng)前生活的不易，對(duì)它的閱讀必將影響著我的價(jià)值觀(guān)，影響我的一生。

備注及參考文獻(xiàn)：

（1）這是毛澤東出門(mén)求學(xué)時(shí)在他父親的帳本上提的詩(shī)詞。這首詩(shī)最初原型出自宋朝中國(guó)人之手 日本西鄉(xiāng)隆盛等不少人改寫(xiě)應(yīng)用過(guò) 毛澤東等中國(guó)后人改寫(xiě)用過(guò) 黃治峰改寫(xiě)此詩(shī)流傳較廣，當(dāng)時(shí)鼓勵(lì)不少志士投身革命,后被肖三編入《革命烈士詩(shī)抄》（1962年01月01日由中國(guó)青年出版社出版）

（2）三三制是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政權(quán)政策。團(tuán)結(jié)了各抗日階級(jí)、階層，爭(zhēng)取了中間力量，孤立了頑固勢(shì)力，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。

（3）毛澤東在陜甘寧邊區(qū)實(shí)行三三制政策給邊區(qū)新民主主義的發(fā)展灌入了新的活力，帶動(dòng)了其他根據(jù)地的相應(yīng)發(fā)展，此段為彭德懷從華北抗日根據(jù)地回到陜甘寧后對(duì)毛澤東實(shí)行三三制的高度評(píng)價(jià)。

（4）毛澤東在1940年針對(duì)陜甘寧邊區(qū)因國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)封鎖而面臨的極大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提出了這個(gè)怎樣對(duì)待邊區(qū)的資本主義經(jīng)濟(jì)的重要政策問(wèn)題。

（5）林伯渠（1886年3月20日—1960年5月29日)，原名林祖涵，字邃園，號(hào)伯渠，中國(guó)湖南省安福（今臨澧）人，早年加入同盟會(huì)、中華革命黨，追隨孫中山先生參加革命活動(dòng)，在革命實(shí)踐中逐步接受馬克思主義。1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。參加南昌起義、長(zhǎng)征等革命活動(dòng)，任陜甘寧邊區(qū)政府主席。建國(guó)后，任中央人民政府秘書(shū)長(zhǎng)、全國(guó)人大常委會(huì)第一、二屆副委員長(zhǎng)。著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家。中國(guó)共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，與董必武、徐特立、謝覺(jué)哉、吳玉章并稱(chēng)“中共五老”。1960年林伯渠去世。骨灰安放在八寶山革命公墓。2013年4月2日林伯渠同志骨灰回歸故里。

（6）謝覺(jué)哉（1884年-1971年）原名謝維鋆，字煥南，別號(hào)覺(jué)哉，湖南寧鄉(xiāng)人，中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、“延安五老”之

一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、杰出的社會(huì)活動(dòng)家、法學(xué)界先導(dǎo)、我國(guó)人民司法制度的奠基者之一。1925年，謝覺(jué)哉加入中國(guó)共產(chǎn)黨；1933年，他在中央蘇區(qū)任內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)時(shí)，主持和參加起草中國(guó)紅色革命政權(quán)最早的《勞動(dòng)法》、《土地法》等法令和條例；1934年，參加長(zhǎng)征。1949年新中國(guó)成立后，謝覺(jué)哉曾任內(nèi)務(wù)部部長(zhǎng)、最高人民法院院長(zhǎng)、中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)等職。他的代表作品有《謝覺(jué)哉文集》、《謝覺(jué)哉日記》、《謝覺(jué)哉雜文集》、《謝老詩(shī)選》等。

（7）1981年3月24日，陳云在同鄧小平談話(huà)時(shí)，說(shuō)到：“專(zhuān)門(mén)加一篇話(huà)，講講解放前黨的歷史，寫(xiě)黨的６０年。６０年一寫(xiě)，毛澤東同志的功績(jī)、貢獻(xiàn)就會(huì)概括得更全面，確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，也就有了全面的根據(jù)?！保ㄒ浴多囆∑轿倪x》第二卷，303頁(yè)、304頁(yè)）

與此同時(shí)，陳云還專(zhuān)門(mén)談及關(guān)于毛澤東的功績(jī)問(wèn)題，他說(shuō)：“毛澤東最偉大的功績(jī)是培養(yǎng)了整整一代人，包括我們?cè)趦?nèi)”。

（8）陳云的子女回憶陳云生前對(duì)毛澤東是非常敬重的，“父親長(zhǎng)期工作在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)層。他告訴我們，對(duì)他的思想和工作方法影響最大的是毛澤東同志?！保ā肚笫恰?005年第一期，陳元等人撰寫(xiě)）所以，陳云的這段對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)和他歷次對(duì)毛澤東的看法一樣都可以說(shuō)得上比較客觀(guān)、公正的。

第五篇：《毛澤東傳》讀后感

偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河里，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

當(dāng)我翻開(kāi)毛澤東選集第一卷第一篇文章就是毛澤東所著的中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析。這篇文章是在黨內(nèi)出現(xiàn)左右傾主義的背景下完成的。“以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國(guó)民黨合作，忘記了農(nóng)民；以張國(guó)燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這兩種傾向都感覺(jué)自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。陳獨(dú)秀也好，張國(guó)燾也好就其本質(zhì)不是不想把中國(guó)引向共產(chǎn)主義。但是他們的錯(cuò)誤就是過(guò)分的依賴(lài)于自己的主觀(guān)意向，片面的強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面正確?！?。

毛主席在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻通過(guò)正確的對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析，明確指出”誰(shuí)是我們的朋友？誰(shuí)是我們的敵人？ “這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。是相當(dāng)及時(shí)和正確的。而在革命時(shí)期，最貧窮的最有戰(zhàn)斗力的就是工人階級(jí)，他們所以能如此，第一個(gè)原因是集中。而第二個(gè)原因則是經(jīng)濟(jì)地位低下。在荒時(shí)暴月，那些可憐的貧苦小老百姓們，為了能夠生存下去，他們只有不停地向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，他們是極艱苦者，所以他們極易受到革命的宣傳。正因如此，經(jīng)濟(jì)地位就決定革命態(tài)度反映出一個(gè)人或是一幫人，一群人的應(yīng)變趨向。貧窮到了生存受到威脅時(shí)，反抗自然達(dá)到頂點(diǎn)。而集中的，有組織的無(wú)產(chǎn)階級(jí)則最具有強(qiáng)大的革命力。因此中國(guó)革命勝利了。

現(xiàn)如今，望長(zhǎng)江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長(zhǎng)存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬(wàn)雄師過(guò)大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒(méi)有留下名字的，還有的沒(méi)墓場(chǎng)和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時(shí)間如信風(fēng)拂過(guò)耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？ 但是我們永遠(yuǎn)記著中國(guó)共產(chǎn)黨，一群英雄的稱(chēng)呼，他們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，是革命的先鋒，是具有先進(jìn)思想的一群人。他們的革命不單純的是把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)推向有產(chǎn)，更重要的是創(chuàng)造一個(gè)新世界，新歷史，新中國(guó)。正是在這個(gè)宗旨指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨的每一個(gè)黨員，干部都能夠以自身的表率，模范的引導(dǎo)，大公無(wú)私的氣概把不同的階級(jí)、政黨緊密的團(tuán)結(jié)在自己的身邊，共同完成一個(gè)事業(yè)。就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)。他們是這個(gè)時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的英雄！

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國(guó)人的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的精神！多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽(yáng)光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無(wú)數(shù)的英烈?guī)е鴮?duì)祖國(guó)的摯愛(ài)、對(duì)人民的赤誠(chéng)，不惜拋頭顱，灑熱血換來(lái)的。這幸福來(lái)之不易，這里面凝聚著無(wú)數(shù)英雄的血與生命。這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國(guó)，保護(hù)人民而獻(xiàn)出生命的回報(bào)，這是所有人民心中最甜的果實(shí)?? 如今,在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重！這永遠(yuǎn)是我們的驕傲！我們的自豪！

如今再看一看毛澤東留給我們的著作，總覺(jué)得他老人家還在。今天，我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，我們?cè)撚卸嗌俑邢搿俺计G，國(guó)旗升，凝目立，添豪情”，我驕傲于做這樣熱血的中華兒女。

回望歷史，眺望未來(lái)，踩著偉人的肩膀，如那東方徐徐升起的太陽(yáng)，照亮新中國(guó)的每一寸土地。有道是，數(shù)千古風(fēng)流人物，還看今朝。