第一篇：十九大報告指出新時代內容

十九大報告指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”什么是新時代？新時代意味著什么？我們一起來學習！

新時代本質內涵是什么？

1.是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代。（新時代的歷史脈絡；新時代的中國要舉什么樣的旗、走什么樣的路的問題）

2.是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代。（新時代的實踐主題；新時代要完成什么樣的歷史任務、進行什么樣的戰(zhàn)略安排的問題）

3.是全國各族人民團結奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代。（新時代的人民性；新時代要堅持什么樣的發(fā)展思想、達到什么樣的發(fā)展目的的問題）

4.是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代（新時代的民族性；新時代要以什么樣的精神狀態(tài)、實現(xiàn)什么樣的宏偉目標的問題）

5.是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代（新時代的世界性；新時代的中國處于什么樣的國際地位、要對人類社會作出什么樣的貢獻的問題）

進入新時代的意義是什么？

1.意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景

2.意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟

3.意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案

這“三個意味著”，深刻闡明了中國特色社會主義進入新時代的歷史意義、政治意義、世界意義。

新時代社會矛盾的變化

我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

從社會需求看。我們不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點。只講“物質文化需要”，已經(jīng)不能真實反映人民群眾變化了的需求。

從社會生產看。我國社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進入世界前列。再講“落后的社會生產”，也已經(jīng)不符合實際了。

從原來講的“物質文化需要”到“美好生活需要”，從解決“落后的社會生產”問題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題，這反映了我國社會發(fā)展的巨大進步，反映了發(fā)展的階段性要求，也反映了黨和國家事業(yè)發(fā)展的重點要求。經(jīng)濟建設仍是中心工作，但在新時代更要注重抓全面發(fā)展。

第二篇：報告指出

報告指出：我國農村教師隊伍建設亟需加強

全國人大常委會執(zhí)法檢查組：我國農村教師隊伍建設亟需加強

新華社北京１２月２３日電（記者 黃小希）２３日提請全國人大常委會審議的全國人大常委會執(zhí)法檢查組關于檢查《中華人民共和國義務教育法》實施情況的報告指出，農村教師隊伍仍存在待遇不高、結構性短缺、隊伍不穩(wěn)等問題。

報告指出了農村教師隊伍建設存在的幾方面問題。一是城鄉(xiāng)中小學教職工編制標準及管理機制仍需完善。在生源分散的山區(qū)、邊遠地區(qū)學校，如果按照生師比核定教職工數(shù)量，無法滿足教育教學實際需求。二是農村教師隊伍結構性矛盾仍較突出。學科結構不匹配，很多農村中小學缺少體育、音樂、美術、英語及信息技術教師。年齡結構失衡，一些邊遠貧困地區(qū)的農村學校多年未補充年輕的新教師，教師老齡化問題嚴重。三是邊遠艱苦地區(qū)教師職業(yè)吸引力不足，優(yōu)秀教師派不進、留不住。四是一些地區(qū)還存在低薪聘用代課教師的現(xiàn)象。

近年來，我國教師補充、培訓機制進一步完善。根據(jù)報告，２００６年以來，農村義務教育階段學校特崗計劃共招聘３６．１萬名特崗教師，留任率連續(xù)三年保持在８７％以上，為農村學校輸送了一批緊缺學科教師。２００７年以來，部屬師范大學共招收７萬多名免費師范生，近三年的畢業(yè)生９０％到中西部地區(qū)中小學任教。全國先后有２２個?。ㄊ小^(qū)）實行地方師范生免費教育。２０１０年啟動實施的中小學教師國家級培訓計劃，已培訓中小學教師４９３萬人，其中農村教師４７３萬人。

針對農村教師隊伍建設依然存在的“短板”，報告建議，盡快出臺城鄉(xiāng)統(tǒng)一的教職工編制標準，切實保證農村學校需求。制定優(yōu)惠政策，吸引優(yōu)秀人才到農村任教。逐步提高邊遠貧困地區(qū)義務教育學校教師補助津貼標準。完善農村中小學教師補充和培養(yǎng)機制。促進區(qū)域內師資均衡配置。推進縣域內校長教師輪崗交流制度化、常態(tài)化，使校長教師能夠在城鄉(xiāng)學校之間、優(yōu)質學校和薄弱學校之間有序流動，從而達到解決擇校、提升辦學水平和教育質量、促進教育公平的目標。

全國人大常委會執(zhí)法檢查組：中西部欠發(fā)達地區(qū)農村初中輟學率較高

新華社北京１２月２３日電（記者 黃小希）２３日召開的十二屆全國人大常委會第六次會議聽取了全國人大常委會執(zhí)法檢查組關于檢查《中華人民共和國義務教育法》實施情況的報告。報告指出，在中西部欠發(fā)達地區(qū)，尤其是邊遠、貧困及少數(shù)民族地區(qū)，農村初中輟學率較高，有的地區(qū)超過１０％。

報告認為，輟學的主要原因有：極少數(shù)是因貧輟學；多數(shù)是學生隨家長工作地區(qū)變化而流動，未能及時轉學；一些地區(qū)在學校布局調整后，低年級學生因上學路途遠而輟學；再就是一些學生家長認為繼續(xù)讓子女讀書升學不如早務工賺錢；一些學校教學水平低，學生因厭學而輟學。還有一種“隱性輟學”，學生經(jīng)常曠課，雖有學籍卻不在學校上學，僅僅是在時間上度過了九年。

報告指出，義務教育是法律規(guī)定的，所有適齡兒童少年必須接受的教育。要繼續(xù)開展義務教育法學習宣傳活動，為貫徹法律營造良好輿論氛圍。

報告建議，進一步增強全社會貫徹義務教育法的意識。一要強調保證學生就近免試入學是政府的法定職責。督促地方政府要依法科學合理地設置學校，合理規(guī)劃學校的服務半徑和辦學規(guī)模，保障適齡兒童少年就近免試入學，這是保證義務教育法順利實施的必要條件。二要強調讓子女接受義務教育是家長的法定義務。對沒有盡到責任的家長，要督促改正。三要強調學校和社會的責任。學校要加強管理，改進教育，對學習困難的學生，要想方設法幫其克服困難，完成學業(yè)。社會組織也應當為兒童少年接受義務教育創(chuàng)造良好環(huán)境。

全國人大常委會執(zhí)法檢查組：素質教育面臨“三重三不重”難題

新華社北京１２月２３日電（記者 黃小希）２３日提請全國人大常委會審議的全國人大常委會執(zhí)法檢查組關于檢查《中華人民共和國義務教育法》實施情況的報告指出，許多學校教育還存在著“重知識不重能力、重智育不重體育、重課堂不重課外”的現(xiàn)象。

報告認為，實施素質教育面臨諸多挑戰(zhàn)。各級政府雖然采取多種措施推進實施素質教育，但中高考升學壓力和教育資源配置不均衡等因素依然發(fā)揮著影響。由于場地、設備缺乏和師資短缺等原因，一些學校難以開齊開足課程；學生學習負擔過重，休息和鍛煉時間嚴重不足；青少年耐力、力量、速度等體能指標持續(xù)下降，視力不良率居高不下。

報告強調，這些問題如不切實解決，將嚴重影響青少年的健康成長，乃至影響國家和民族的未來。針對素質教育面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，報告建議，積極推進中小學教育質量綜合評價改革，切實扭轉單純以學生學業(yè)考試成績和學校升學率評價中小學教育質量的傾向。義務教育階段要堅持立德樹人，增強學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力，使學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展。

報告還建議，要高度重視青少年體育課和課外鍛煉，使兒童少年在增長知識、培養(yǎng)品德的同時，身心健康、體魄強健、意志堅強、充滿活力。學校要保證學生體育鍛煉時間，把體育課真正還給孩子。

全國人大常委會執(zhí)法檢查組：我國義務教育尚存四大不均衡

新華社北京１２月２３日電（記者 黃小希）２３日召開的十二屆全國人大常委會第六次會議聽取了全國人大常委會執(zhí)法檢查組關于檢查《中華人民共和國義務教育法》實施情況的報告。報告指出，義務教育在城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際、群體之間仍不均衡。

２００６年新修訂的義務教育法實施后，義務教育事業(yè)取得了重大成就。

２０１１年所有省（自治區(qū)、直轄市）通過了國家“普九”驗收，人口覆蓋率達到１００％，全面普及了城鄉(xiāng)免費義務教育。２０１２年九年義務教育鞏固率為９１．８％。特殊群體平等接受教育的權利明顯改善。落實“以輸入地為主、以公辦學校為主”原則，推動進城務工人員隨遷子女在城市公平接受義務教育，２０１２年在公辦學校就讀的已超過８０％。中央支持新建、改擴建特殊教育學校１１８２所，加大對殘疾兒童少年入學的保障力度。

但一些熱點難點問題依然阻礙著教育均衡的實現(xiàn)。報告指出，從城鄉(xiāng)看，農村教育仍是短板。從區(qū)域看，中西部地區(qū)教育發(fā)展相對滯后。經(jīng)濟發(fā)展的差距帶來教育投入的差距。２０１１年普通小學、初中生均公共財政預算公用經(jīng)費支出，最高省份超出最低省份９倍左右。

報告還指出，從學校看，不同學校間水平相差較大。社會公認的重點學校長期積累的名牌效應仍然存在，學校之間在辦學條件、師資配備、教育質量、管理水平等方面的差距顯著。從群體看，特殊群體教育保障水平還不高。進城務工人員隨遷子女義務教育還沒有全部納入輸入地的財政保障和教育發(fā)展規(guī)劃，隨遷子女平等接受義務教育還存在不少困難。特殊教育仍是薄弱環(huán)節(jié)，殘疾兒童義務教育入學率低于普通兒童，輟學率高于普通兒童。

針對一系列不均衡的現(xiàn)實，報告建議，結合城鎮(zhèn)化建設推動義務教育均衡發(fā)展。完善辦學標準。要根據(jù)教育事業(yè)發(fā)展規(guī)律，研究確定學校規(guī)模，指導地方制定適合與其經(jīng)濟社會發(fā)展水平相適應的辦學標準。科學調整學校布局。保障特殊群體平等接受教育權利。下決心治理大中城市擇校、亂收費現(xiàn)象。

校舍安全工程三年加固改造３．５億平方米校舍

新華社北京１２月２３日電（記者 黃小希）２３日召開的十二屆全國人大常委會第六次會議聽取了全國人大常委會執(zhí)法檢查組關于檢查《中華人民共和國義務教育法》實施情況的報告。報告指出，２００９年到２０１２年實施的校舍安全工程，中央安排專項資金３００億元，帶動地方投入３５００多億元，對近１４．１萬所中小學校、３．５億平方米校舍實施加固改造。

今年９月至１１月，全國人大常委會執(zhí)法檢查組檢查了義務教育法實施情況。檢查確立了四個重點：義務教育經(jīng)費保障、管理及使用情況；農村教師隊伍建設情況；促進義務教育均衡發(fā)展情況；貫徹教育方針、實施素質教育，提高教育質量情況。

報告指出，義務教育經(jīng)費投入大幅增加。２００６年到２０１１年，全國財政性義務教育經(jīng)費從３３０５億元增長到９７３９億元，年均增長２４．１％；中央財政安排的義務教育專項轉移支付資金，從１８７．７億元增長到１１４０．５億元，年均增長４３．５％；小學、初中生均公共財政公用經(jīng)費分別從２７１元、３７８元增長到１３６６元、２０４５元，年均增長３８．２％、４０．１％。

同時，農村義務教育經(jīng)費保障機制有效實施。２００６年到２０１１年，農村義務教育經(jīng)費保障機制改革共投入資金約６０００億元，為免除學生學雜費等提供了穩(wěn)定可靠的資金來源。２０１１年在集中連片特困地區(qū)實施的營養(yǎng)改善計劃，已覆蓋１３萬多所農村學校，惠及３０００多萬名農村學生。

報告還指出，近年來，中央和地方各級政府大幅度增加了義務教育投入，但基層仍反映經(jīng)費不足、保障水平有待提高。一是在全國實現(xiàn)義務教育學校標準化，資金缺口很大；二是農村中小學生均公用經(jīng)費標準偏低；三是一些寄宿制學校宿舍不足，食堂、廁所、飲用水等設施達不到標準。

第三篇：圖解十九大報告內容

學習宣傳貫徹十九大精神

——圖解黨的十九大報告 報告題目

決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利 大會主題

不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。主要內容 一、一個歷史使命

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢

二、兩個重大判斷

1.中國特色社會主義進入了新時代

（1）是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代

（2）是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代

（3）是全國各族人民團結奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代

（4）是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代（5）是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代

2.我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化

由“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾”轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

三、兩個重要時期

1.從現(xiàn)在到2020年：全面建成小康社會決勝期

2.從十九大到二十大：“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期

四、兩個重要階段

1.第一個階段：從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化； 2.第二個階段：從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。五、四個偉大 1.偉大斗爭 2.偉大工程 3.偉大事業(yè) 4.偉大夢想

其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程 六、五個更加自覺

1.更加自覺地堅持黨的領導和我國社會主義制度 2.更加自覺地維護人民利益

3.更加自覺地投身改革創(chuàng)新時代潮流

4.更加自覺地維護我國主權、安全、發(fā)展利益 5.更加自覺地防范各種風險 七、七個戰(zhàn)略 1.科教興國戰(zhàn)略 2.人才強國戰(zhàn)略 3.創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略 4.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 5.區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略 6.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 7.軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略

八、習近平新時代中國特色社會主義思想的八個明確 1.明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義

2.明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾

3.明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”

4.明確全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 5.明確全面推進依法治國總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家

6.明確黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設成為世界一流軍隊

7.明確中國特色大國外交要推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體

8.明確中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導 九、九個方面理論分析和政策指導

1.經(jīng)濟方面：貫徹新發(fā)展理念，建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系 2.政治方面：健全人民當家做主制度體系，發(fā)揚社會主義民主政治

3.文化方面：堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛 4.社會方面：提高保障和改善民生水平，加強和創(chuàng)新社會治理

5生態(tài)方面：加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國 6.國防軍隊方面：堅持走中國特色強軍之路，全面推進國防和軍隊現(xiàn)代化

7.“一國兩制”和祖國統(tǒng)一方面：堅持“一國兩制”，推進祖國統(tǒng)一

8.外交方面：堅持和平發(fā)展道路，推動構建人類命運共同體 9.黨建方面：堅定不移全面從嚴治黨、不斷提高黨的執(zhí)政能力和領導水平十、十個方面歷史性成就 1.經(jīng)濟建設取得重大成就 2.全面深化改革取得重大突破 3.民主法治建設邁出重大步伐 4.思想文化建設取得重大進展 5.人民生活不斷改善 6.生態(tài)文明建設成效顯著 7.強軍興軍開創(chuàng)新局面 8.港澳臺工作取得新進展 9.全方位外交布局深入展開 10.全面從嚴治黨成效卓著

十一、新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的14條基本方略

1.堅持黨對一切工作的領導 2.堅持以人民為中心 3.堅持全面深化改革 4.堅持新發(fā)展理念 5.堅持人民當家做主 6.堅持全面依法治國

7.堅持社會主義核心價值體系 8.堅持在發(fā)展中保障和改善民生 9.堅持人與自然和諧共生 10.堅持總體國家安全觀

11.堅持黨對人民軍隊的絕對領導 12.堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一 13.堅持推動構建人類命運共同體 14.堅持全面從嚴治黨

十二、19句直抵人心的話

1.中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

2.中國特色社會主義進入了新時代。

3.中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。4.我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

5.中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。

6.把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

7.乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。

8.中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。9.中國開放的大門不會關閉，只會越開越大。

10.有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。

11.把人民利益擺在至高無上的地位。12.讓全體人民住有所居。13.打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)。

14.我們的軍隊是人民軍隊，我們的國防是全民國防。15.我們有堅定的意志、充分的信心、足夠的能力挫敗任何形式的“臺獨”分裂圖謀。

16.人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么。

17.不管腐敗分子逃到哪里，都要緝拿歸案、繩之以法。18.黨始終同人民想在一起、干在一起。19.中國夢是我們這一代的，更是青年一代的。

第四篇：黨的十九大報告指出,堅定文化自

接力傳統(tǒng)文化，唱響文化自信

為了積極響應習總書記在十九大報告中提出的文化自信，在傳統(tǒng)文化中感受文化自信的魅力，3月27日中午管理系新媒體工作部全體成員在306教室開展了以“文化自信”為主題的活動，本次活動主要目標是弘揚傳統(tǒng)文化，堅守文化自信。

此次活動采用的是PPT介紹形式，大家自由組合，以傳統(tǒng)文化為主要內容，之后進行展示，讓大家了解更多的傳統(tǒng)文化。中午12點活動開始，各個小組根據(jù)抽簽來決定上場順序，她們制作的PPT內容豐富，圖文并茂，版面生動活潑。她們每個人根據(jù)自己家鄉(xiāng)的文化特點，充分發(fā)揮學生的積極性，積極行動，制作的PPT主題突出，從衣食住行等方面將自己家鄉(xiāng)的文化展現(xiàn)的淋漓盡致?；顒悠陂g，每個講解的人都講解的認真細致，同學們都聽得很認真，現(xiàn)場的氣氛良好，這充分體現(xiàn)了同學們對不同地區(qū)文化的求知欲。

其中最吸引人眼球的是于洪雨講的中國茶文化，說起中國茶的文化，更是隨著來華的傳教士、使者、商人、生物學家等各種渠道方式，遠播世界各國。茶樹物種從中國起源，飲茶習慣從中國走出，茶文化從中國向外影響，繼而形成各國各具特色的飲茶習俗和文化。不論從哪個維度來說，中國茶文化的自信，都是由來已久，有根有據(jù)的。隨著中國國力的強盛和文化自信的不斷提升，隨著國家“一帶一路”的建設，中國茶也將繼續(xù)活躍在世界舞臺上，成為造福人類的共同物質財富和精神財富，在更高層次上影響人們的品質生活。最后，活動在大家熱烈的掌聲中結束。

活動結束后，大家還依然沉浸在各種文化的海洋里，都在討論要在最近和以后的假期去領略這些一直傳承下來的優(yōu)秀文化。此次活動不僅僅是進行各地區(qū)文化的交流，更重要的是讓學生們從內心了解了文化，增強文化自信。

第五篇：十六大報告指出

十六大報告指出，要正確處理“虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟的關系”。對于“虛擬經(jīng)濟”目前有多種說法，究竟什么是“虛擬經(jīng)濟”？

專家分析

黨的十六大報告在論述“走新型工業(yè)化道路”時強調，要“正確處理發(fā)展高新技術產業(yè)和傳統(tǒng)產業(yè)、資金技術密集型產業(yè)和勞動密集型產業(yè)、虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟的關系?！痹谶@里涉及的幾個經(jīng)濟術語中，“虛擬經(jīng)濟”是首次出現(xiàn)在黨和國家的正式文獻中。

“虛擬經(jīng)濟”是近年來才出現(xiàn)的一個新詞語。目前國內對虛擬經(jīng)濟的研究方興未艾，還處在百家爭鳴的階段。甚至有些大學教授都感覺，“現(xiàn)在關于‘虛擬經(jīng)濟’的提法比較亂”。大體上來說，可以歸納為4種說法。

第一種理解

成思危的定義

成思危的定義是：“虛擬經(jīng)濟是指與虛擬資本以金融系統(tǒng)為主要依托的循環(huán)運動有關的經(jīng)濟活動，簡單地說就是直接以錢生錢的活動”。

關于“循環(huán)運動”，成思危說：當前，虛擬經(jīng)濟的循環(huán)就是在金融市場上，先通過交換，把錢換為借據(jù)、股票、債券；然后在適當?shù)臅r候，再通過交換把借據(jù)、股票、債券再變回錢，直接以錢生錢。

這個說法的要點有三個：一是用“虛擬資本”做定義項；二是“直接”以錢生錢的活動；三是“在金融市場上”實現(xiàn)。

這種說法影響最大。這并不因為成思危是全國人大的副委員長，也不僅因為他是著名的經(jīng)濟學家，而是因為他是目前國內對虛擬經(jīng)濟研究的權威專家、領軍人物。他還是南開大學“虛擬經(jīng)濟與管理研究中心”的名譽主任。該中心是國內第一家以“虛擬經(jīng)濟”命名的專業(yè)研究機構。

理解與此比較相似、接近的，除了南開大學“虛擬經(jīng)濟與管理研究中心”主任劉駿民教授，還有經(jīng)濟學家李曉西、華東師范大學的潘英麗教授、北京師范大學的李羽中教授、中國人民大學國民經(jīng)濟管理系的姜秀謙、南京經(jīng)濟學院的陶文慶等。

第二種理解

涵蓋金融業(yè)的概念

中國社科院金融研究中心王國剛認為，在經(jīng)濟運行中，“虛擬經(jīng)濟”是用于描述以票券方式持有權益并交易權益所形成的經(jīng)濟活動的概念。在現(xiàn)代經(jīng)濟中，它主要指金融業(yè)。虛擬經(jīng)濟不僅包括證券業(yè)、資本市場，也不僅包括貨幣市場，而且包括銀行業(yè)、外匯市場等，是一個涵蓋金融業(yè)的概念。

經(jīng)濟專家李劍閣，用“經(jīng)濟符號”、“符號經(jīng)濟”表述“虛擬經(jīng)濟”，實際上也是這種看法。

成思危則認為，虛擬經(jīng)濟比金融包括的內容要廣，而金融中有一些內容又不屬于虛擬經(jīng)濟。風險投資其實質是知識資本和金融資本（權益資本）的結合，知識資本就是一種虛擬資本，但顯然不包括在金融的范疇內。

第三種理解

資本獨立化運動的經(jīng)濟

這種理解與第一種理解的根本區(qū)別在于，著眼于資本，回避了“虛擬資本”。

國務院發(fā)展研究中心市場經(jīng)濟研究所副所長陳淮認為，虛擬經(jīng)濟是資本獨立化運動的經(jīng)濟。資本以脫離實物經(jīng)濟的價值形態(tài)獨立運動，這是虛擬經(jīng)濟之虛擬屬性的根本體現(xiàn)。虛擬經(jīng)濟存在與發(fā)展的基礎是產權交易。市場經(jīng)濟高度發(fā)展的標志在于產權本身也成為市場交易的對象。

清華大學教授宋逢明認為：金融是虛擬經(jīng)濟的重要組成部分，而資本市場才是虛擬經(jīng)濟核心的部分。

“最終幻想X”于2003年3月28日在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表的一個帖子中強調：研究虛擬經(jīng)濟，首先得研究資本的價值?！百Y本也能創(chuàng)造價值”。

第四種理解

新經(jīng)濟即“虛擬經(jīng)濟”

這種看法的理由是：新經(jīng)濟的切入點便是虛擬空間和虛擬社會。電視就是一個虛擬的生存空間，是真實空間的再現(xiàn)。到了網(wǎng)絡時代，這一空間不僅將成為人類生存重要空間，也是人類社會的一筆巨大財富。

姜奇平認為：重組信息空間意義上的虛擬經(jīng)濟，才是新經(jīng)濟意義上的虛擬經(jīng)濟。把信息空間這個框架體系，套在國民經(jīng)濟上，就形成了廣義虛擬經(jīng)濟（或叫信息化經(jīng)濟）。信息空間包括曼紐爾·卡斯特所說“信息時代三部曲”的“虛擬空間”、“流動空間”、“網(wǎng)絡社會”。

分歧的癥結

三種“虛擬”

對“虛擬經(jīng)濟”的不同理解，癥結在于，目前人們同時在三種含義上使用著“虛擬”這個詞。

英文中有三個詞我們都翻譯成了“虛擬經(jīng)濟”。成思危對此作過考察。

一個詞是Fictitious Economy，是從馬克思的“虛擬資本”（Fictitious Capital）的概念衍生出來的。這是成思危先生所說的“虛擬經(jīng)濟”，指證券、期貨、期權等虛擬資本的交易活動。

第二個詞是Virtual Economy，主要是指以信息技術為依托所進行的經(jīng)濟運行方式，比如說電子商務等等，即“網(wǎng)絡經(jīng)濟”。

第三個詞是Visual Economy，是指在計算機上模擬實際經(jīng)濟活動的可視化經(jīng)濟活動。這三個詞都翻譯成了“虛擬經(jīng)濟”，就容易產生混淆。為此，成思危先生主張，將第一個譯作“虛擬經(jīng)濟”，第二個譯作“擬實經(jīng)濟”，第三個譯作“可視化經(jīng)濟”。

成思危定義的“虛擬經(jīng)濟”，是由馬克思的“虛擬資本”的概念衍生出來的。馬克思的“虛擬資本”一詞，英文是“fictitious capital”，德文是“fiktives Kapital”。

因此，成思危所理解的“虛擬經(jīng)濟”是英文的fictitious economy”。

按照馬克思的理論，資本的本質可以概括為兩點，一是它本身必須有價值，二是它必須產生剩余價值。證券類資本本身沒有價值，但卻能夠產生某種形式的剩余價值，因此馬克思稱之為虛擬資本。成思危先生認為，所謂“虛擬”是因為某一非真實的東西同真實的東西具有一定的共同性，所以把這一非真實的東西模擬為類似的真實的東西。

問題是，英文的“fictitious”，德文的“fiktives”，原意都是虛假的、虛幻的、虛構的、假象的。在馬克思的眼里，所有的投機、泡沫乃至金融危機都是因為虛擬資本過度

發(fā)展造成的。在馬克思的“虛擬資本”的意義上使用虛擬經(jīng)濟，還容易把貨幣經(jīng)濟中的泡沫現(xiàn)象貶作虛擬經(jīng)濟，虛擬經(jīng)濟等于泡沫經(jīng)濟。

因此，李劍閣等專家學者則認為，與實體經(jīng)濟相對稱的虛擬經(jīng)濟，在英文中應是virtual economy。在我國出版的英文版十六大報告中，“虛擬經(jīng)濟”用的就是virtual economy。

成思危任名譽主任的南開大學“虛擬經(jīng)濟與管理研究中心”，網(wǎng)站主頁上的英文名稱中，“虛擬經(jīng)濟”用的也是“Virtual Economy”。

“虛擬經(jīng)濟”與英文的virtual economy對應，也有煩惱。在英美尤其是美國，“Virtual Economy”（虛擬經(jīng)濟）指的就是“網(wǎng)絡經(jīng)濟”。由于前兩年在所謂“虛擬經(jīng)濟”的鼓惑下網(wǎng)絡經(jīng)濟形成了泡沫膨脹，泡沫破裂給股民造成了慘重的損失，目前在美國把這種“虛擬經(jīng)濟”斥為概念炒做、“文雅謊言”。

因此，對“虛擬經(jīng)濟”的第四種理解是不能采用的。

虛擬經(jīng)濟的兩個特性：一是經(jīng)濟性，一是虛擬性。

所謂經(jīng)濟性，就是指價值符號及它們的交換也是以勞動價值為基礎的，沒有價值及價值交換就與經(jīng)濟沾不上邊，也就談不上它的經(jīng)濟性；并且，價值符號還可以還原為價值實體，即從虛擬走向現(xiàn)實。無論是紙幣，還是股票、電子貨幣、其它各種有價票證，它們的發(fā)行和流通基礎就是價值和信譽，它們代表的是實體價值，是實體價值的代表，并且還可以為實體經(jīng)濟服務。而信譽作為價值符號的發(fā)行基礎存在很大的接受風險。

所謂虛擬性，是指它的交換物在形態(tài)上是虛擬的而非實物的，它只是以價值符號為交易對象，而不以實物為交易對象。虛擬經(jīng)濟領域交易的只是價值符號而不是有形的實物。紙幣不是價值實體，而只是一種價值符號；這種符號又脫離了價值實體，成了實體價值的影子。當價值符號脫離價值實體較長時間，并且在這個時間內完成了投機性交易，這就使這種脫離成了價值的另一種存在方式，即價值的游離存在方式，這就是虛擬現(xiàn)實。紙幣就是這種游離價值的存在方式，游資是它們存在的具體表現(xiàn)。紙幣的價值是不能不承認的。特別是今天，紙幣的價值具有全息性，它是一個國家的信譽及價值尺度符號，更是一個國家政治實力、文化實力等綜合國力的綜合體現(xiàn)。只有國家的包括經(jīng)濟實力、科技實力、軍事實力、政治實力、文化實力等綜合實力充分強大，國家的貨幣才是一個強勢貨幣。在這樣的環(huán)境下，一個國家的貨幣就被賦予了更多的非客觀物質性的勞動價值，即可能被充入了更多的政治價值。當一個國家綜合實力中的任何一種實力上升或下降，都可能影響其貨幣所代表的價值量。

資金作為價值的表現(xiàn)，只有當它沒有與實物商品進行交換，而只與它的同類即價值符號進行交換時，它才能被歸為虛擬經(jīng)濟范疇。

期貨合約只是一種遠期實現(xiàn)的商品購銷合同，買賣期貨合約不是真正的實體商品交易，它只能歸為虛擬經(jīng)濟范疇。

以價值符號互為交易對象及為此所構筑的交易平臺，都屬于虛擬經(jīng)濟范疇。銀行、資金市場、證券市場、外匯市場、期貨市場等都可以算作是虛擬經(jīng)濟范疇。

信息在虛擬經(jīng)濟活動中有著重要的作用。公開、透明雖然是發(fā)達市場經(jīng)濟的一個基本原則，但是，掌握信息則存在差異。對于虛擬經(jīng)濟交易活動而言，信息的不對稱成為交易利潤產生的重要基礎。虛擬經(jīng)濟活動中的高手就善于利用信息、信譽、未來前景等來創(chuàng)造利潤。信息轉化為利潤是一個客觀的經(jīng)濟現(xiàn)象。信息是人類社會勞動實踐的反映和結晶，也是勞動產品，也應該具有價值，只是其價值量難以精確測度，只能在交易過程中由交易雙方自主認定。信息價值的認定和交易的完成，就完成了信息從非商品向商品的轉化。信息被大量挖掘、使用和交易并創(chuàng)造利潤，是信息社會的主要特征。