第一篇：關(guān)于十八大精神的論文

關(guān)于十八大精神的論文

2011級(jí)市場開發(fā)與營銷1班 Bocker 20號(hào)

摘 要 中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)開幕式于2012年12月8日在人民大會(huì)堂大禮堂舉行。會(huì)議對(duì)全面推進(jìn)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程做出了新的戰(zhàn)略部署，振奮人心，鼓舞斗志。十八大為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出了重要思想指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞 中國共產(chǎn)黨 十八大 思想指導(dǎo) 一、十八大內(nèi)容

報(bào)告的主題是：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。二、十八大精神解讀

十八大要求高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

（一）、人民民主制度不斷擴(kuò)大的前景

面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力在民主問題上對(duì)我國的種種非議，十八大報(bào)告莊嚴(yán)宣告：“人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟?！敝袊嗣駹幦〗夥诺臍v史實(shí)踐表明：人民民主是社會(huì)主義的生命，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就以爭取和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，并為此進(jìn)行了長期不懈的努力，在實(shí)踐中成功開辟了一條中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。如今，世界上越來越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，“中國正在構(gòu)筑一種新型的民主，這種模式較之西方的民主擁有更加長遠(yuǎn)的目光和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)”。

（二）、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)的前景

黨的十八大報(bào)告指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。

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1認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大精神充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。這次十八大報(bào)告明確地把科學(xué)發(fā)展觀作為全黨全社會(huì)必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，應(yīng)該說這反映了十年來中國改革發(fā)展實(shí)踐的客觀要求，全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性尤為重要。我們要通過學(xué)習(xí)，明確科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循發(fā)展規(guī)律、遵循行業(yè)發(fā)展規(guī)律，切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。關(guān)注十八，關(guān)注最新變化，用實(shí)際行動(dòng)切合實(shí)際學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)十八精神。

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第二篇：十八大精神解讀 論文

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)歷史使命 用實(shí)際行動(dòng)迎接黨的十八大勝利召開

十八大，這是我國全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。而我作為一名當(dāng)代大學(xué)生真正

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神是必要的，也是我們當(dāng)代大學(xué)生的首要任務(wù)之一。

十八大總結(jié)了黨的十七大以來５年的工作，回顧總結(jié)了34年來改革開放的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，首先要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想則是十八大的靈魂?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。是我們工作必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位，是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)十八大報(bào)告精神，我了解了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵有四個(gè)要點(diǎn)： 第一個(gè)要點(diǎn)是堅(jiān)持把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一義。

第二個(gè)要點(diǎn)是堅(jiān)持把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場。第三個(gè)要點(diǎn)是堅(jiān)持把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。

第四個(gè)要點(diǎn)是堅(jiān)持把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。胡總書記在十八大的報(bào)告中，對(duì)我們廣大青年學(xué)生的殷殷教導(dǎo)深入人心，對(duì)青年一代提出了殷切希望和要求，強(qiáng)調(diào)以人為本并就推進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)作了深刻闡述，讓我們深受鼓舞。我們青年大學(xué)生是祖國未來建設(shè)的主力軍，中華民族的偉大復(fù)興需要我們奮力開創(chuàng)，我們也對(duì)祖國的未來充滿了信心。

我很喜歡習(xí)近平主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞——責(zé)任。作為一名合格的中國公民，我們有自己不得不承擔(dān)的的責(zé)任。我們對(duì)中華民族的責(zé)任，對(duì)人民的責(zé)任，對(duì)黨的責(zé)任，勇敢地承擔(dān)這些責(zé)任是我們對(duì)祖國多年來培養(yǎng)的一種回報(bào)，也是我們成長的標(biāo)志。在我們習(xí)慣索取的同時(shí)，也要將付出、責(zé)任作為一種習(xí)慣。只有每個(gè)人都切實(shí)做好自己的工作，不推脫責(zé)任，我們的民族才會(huì)更有凝聚力，才能以更快更好更穩(wěn)的步伐共同進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

習(xí)主席的講話讓我十分動(dòng)容。責(zé)任是一種能力，又遠(yuǎn)勝于能力，責(zé)任是一種精神，更是一種品格。無論是在對(duì)感動(dòng)中國人物事跡的學(xué)習(xí)，還是在和班級(jí)干部討論班級(jí)建設(shè)工作，責(zé)任意識(shí)往往是大家討論的基礎(chǔ)和核心。為祖國的科學(xué)事業(yè)不懈奮斗，國家利益高于一切的科學(xué)家錢偉民背后，是對(duì)祖國深沉的責(zé)任感;為甘肅省瑪曲縣的醫(yī)療事業(yè)奮斗42年，救助了無數(shù)個(gè)生命的王萬青背后，是對(duì)社會(huì)厚重的責(zé)任感;為玉樹地震后緊張的運(yùn)送了30多名群眾才敢回家的才哇背后，是對(duì)村民濃濃的責(zé)任感;而在信義兄弟孫水林孫東林，我們更是看到了對(duì)工人的高度的責(zé)任感。

責(zé)任感是驅(qū)使一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)民族、一個(gè)國家不斷前進(jìn)的基礎(chǔ)動(dòng)力。強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)也一直是我們黨各級(jí)工作的根本，要抓好任何工作，都必須從強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)做起。作為個(gè)人，要在實(shí)際工作中認(rèn)真貫徹落實(shí)十八大精神，尤其作為黨員干部，要進(jìn)一步增強(qiáng)了自身的政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全 會(huì)精神上來，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國特 色社會(huì)主義道路前進(jìn)，立足本職崗位，作出更多業(yè)績，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，作出新的更大貢獻(xiàn)，努力成為一名有熱情，有知識(shí)，有未來的有志青年。

在習(xí)主席的講話中，透過責(zé)任感，我們仿佛看到了我黨、我國繁榮富強(qiáng)的未 來，講話中提到的——人民對(duì)“有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán) 境，孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”的期盼——也仿佛觸手可 及。借用主席講話中的一句話：責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我相信，在第十 八屆中共中央政治局常委的帶領(lǐng)下，我們?nèi)h、全國定能團(tuán)結(jié)一心，將我們的祖 國、未來建設(shè)的更加美好。

大會(huì)也指出用共同理想凝聚前進(jìn)的力量。只要人民敢想，只要人民有著共同 的理想，只要我們每個(gè)人都為祖國獻(xiàn)出一份力，再大的困難都不是問題。我們作 為學(xué)生同樣可以為祖國獻(xiàn)一份力，比如去殘聯(lián)、敬老院等地方做志愿活動(dòng)。讓我 們生活的這個(gè)可愛的家園多一點(diǎn)真、善、美，讓身邊的人感受到生活的美好，帶 動(dòng)身邊的人一起想，一起做，一起實(shí)現(xiàn)美好生活的共同愿望。

認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神，關(guān)系黨和國家工作全局，關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)于動(dòng)員全黨全國各族人民在以習(xí)近平同志為總書記的 黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，滿懷信心為全面建成小康社會(huì)、奪取中國特色社會(huì)主義新勝利而奮斗，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。我們要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，配合黨的工作，將十八大精神貫徹到生活的方方面面。我們要具有強(qiáng)烈的使命意識(shí)，才能在具體的學(xué)習(xí)和工作中，始終發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。在新的領(lǐng)導(dǎo)班子新的政策新的征途上綻放光彩，動(dòng)員身邊的人來創(chuàng)造出自己及人民想要的幸福生活。

胡總書記的報(bào)告高屋建瓴，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，重點(diǎn)突出，思想深刻，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。報(bào)告全面系統(tǒng)總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)，是我們黨理論創(chuàng)新的重要成果，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā) 展規(guī)律認(rèn)識(shí)水平的進(jìn)一步提高，對(duì)于黨和國家事業(yè)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

我們要保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在思想上行動(dòng)上同以胡總書記為總書記的黨中央保持高度一致。信賴黨中央、擁護(hù)黨中央，保證思想上行動(dòng)上的高度自覺。堅(jiān)定不移地按照中央要求和省委部署，推進(jìn)改革開放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增進(jìn)社會(huì)和諧，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐黨的十八大精神內(nèi)含。

這是一次勝利的大會(huì)。十八大總結(jié)了黨的十七大以來5年的工作，回顧總結(jié)了改革開放的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中從歷史和時(shí)代的高度出發(fā)，科學(xué)地總結(jié)了過去5年的工作和黨的十三屆三中全會(huì)以來基本經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)等重大問題。對(duì)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。大會(huì)全面回顧、總結(jié)過去5年和黨的十六大以來的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)一步明確今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步動(dòng)員全黨全國各族人民堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。大會(huì)選舉產(chǎn)生新一屆中央委員會(huì)和中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，意義重大，影響深遠(yuǎn)。必將有力地指導(dǎo)和激勵(lì)全黨全國人民把中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征途上，黨領(lǐng)導(dǎo)著全國人民一定會(huì)贏得新的更大勝利。

我們當(dāng)代大學(xué)生是我國青年人中知識(shí)較豐富、思想較敏銳的群體。是祖國的未來，民族的希望。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有充分的的思想準(zhǔn)備在建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路上，還存在著許許多多無法預(yù)知的暗礁險(xiǎn)灘，它需要沖鋒在前的共產(chǎn)黨員能夠用自己的聰明智慧率先過礁越險(xiǎn)，鋪路搭橋;當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)明白這樣的道理，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，絕非是一朝一夕的事情，而是一項(xiàng)非常艱巨的事業(yè)。它需要走在時(shí)代前列的共產(chǎn)黨員能夠用堅(jiān)強(qiáng)的意志披荊斬棘，勇往直前。要更加自覺地實(shí)踐新時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，努力加強(qiáng)黨性磨礪和修養(yǎng)，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，樹立起我們大學(xué)生的先進(jìn)形象。努力使自己成為刻苦鉆研、勇于實(shí)踐、求實(shí)創(chuàng)新、奮發(fā)成才的模范。我們應(yīng)該深入貫徹黨的十八大精神，在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力。世界在不斷變化，知識(shí)技術(shù)也在不斷更新，只有通過不斷學(xué)習(xí)才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能掌握最新的技術(shù)和最有效的方法，才能在本職崗位上創(chuàng)造出新的成績，為祖國獻(xiàn)禮。

第三篇：十八大精神

黨的十八大精神理解

一、黨的十八大概況

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)于１１月８日至１４日在北京舉行。這是在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)，是一次高舉旗幟、繼往開來、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)，對(duì)凝聚黨心軍心民心、推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展具有十分重大的意義。大會(huì)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，分析了國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，回顧和總結(jié)了過去５年的工作和黨的十六大以來的奮斗歷程及取得的歷史性成就，確立了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，提出了奪取中國特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的基本要求，確定了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的目標(biāo)，對(duì)新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出了全面部署，對(duì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提出了明確要求。胡錦濤同志代表十七屆中央委員會(huì)作的《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告，描繪了全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，為黨和國家事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展指明了方向，是全黨全國各族人民智慧的結(jié)晶，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。大會(huì)通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的成果，體現(xiàn)了黨的十八大確立的重大理論觀點(diǎn)和重大工作部署，對(duì)以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提出了明確要求。

黨的十八屆一中全會(huì)選舉產(chǎn)生了以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一批經(jīng)驗(yàn)豐富、年富力強(qiáng)、德才兼?zhèn)?、奮發(fā)有為的同志進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的又一次新老交替，充分顯示了中國特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃興旺、薪火相傳、后繼有人。

二、黨的十八大精神

1.要深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大的主題。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。這是黨的十八大的主題，鮮明回答了我們黨舉什么旗幟、走什么道路、保持什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的重大問題。中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，也是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。

2.黨和國家事業(yè)取得新的歷史性成就。１０年來，我國社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化，是我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、民主不斷健全、文化日益繁榮、社會(huì)保持穩(wěn)定的時(shí)期，是著力保障和改善民生、人民得到實(shí)惠更多的時(shí)期。3.科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。

4.必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

5.深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面的重大部署。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。在政治建設(shè)上，必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。在文化建設(shè)上，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，豐富人民精神文化生活，提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。在社會(huì)建設(shè)上，必須加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，以保障和改善民生為重點(diǎn)。在生態(tài)文明建設(shè)上，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

6.黨的十八大還對(duì)加快推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、豐富“一國兩制”實(shí)踐和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、繼續(xù)促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)等方面作出重要部署。

7.深刻領(lǐng)會(huì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們要緊跟時(shí)代潮流，聽從時(shí)代召喚學(xué)習(xí)黨的十八大精神。我們黨的十八大的內(nèi)容很多，從國家建設(shè)大事到民生小事，無不涉及，讓我們看到了國家往更好方向發(fā)展的各種決定和信心。在這兩次的十八大學(xué)習(xí)交流會(huì)中，真的感覺獲益匪淺。主要概括為三個(gè)方面：一是我們要時(shí)刻關(guān)注黨情，國情和民情；二是要有求真務(wù)實(shí)的精神；三是要有團(tuán)結(jié)精神。

參考文獻(xiàn)：

1.胡錦濤.《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》.2012.2.記者 江平.深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告精神不斷開創(chuàng)赤峰科學(xué)發(fā)展新局面[N].赤峰日?qǐng)?bào).2012.3.李柯勇,劉敏；“高舉旗幟是十八大報(bào)告的靈魂”[N].新華每日電訊.2012.4.喬虹.認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大報(bào)告 堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)[N].中國婦女報(bào).2012.

第四篇：十八大論文

十八大論文

在我國改革發(fā)展、全面建成小康社會(huì)決定性階段的時(shí)刻，2012年11月8日至14日這段銘記于歷的日子里中國共產(chǎn)黨十八大圓滿勝利在北京召開！全黨全國各族人民意氣奮發(fā)、滿懷自豪，讓世界為之矚目。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)，是在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)。胡錦濤同志所作的十八大報(bào)告，濃縮了改革開放以來特別是最近十年來黨領(lǐng)導(dǎo)中國發(fā)展建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示，勾畫出中國未來發(fā)展的美好藍(lán)圖。

一個(gè)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的政黨是大有希望的政黨，一個(gè)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的民族是大有前途的民族。經(jīng)驗(yàn)給人啟示，歷史昭示未來。在我看來，我們的黨是偉大的黨、時(shí)刻進(jìn)步的黨。從黨的一屆屆代表大會(huì)上，我們的黨時(shí)刻在提高自己的認(rèn)識(shí)、時(shí)刻在探索中國前進(jìn)的道路、時(shí)刻在改正和改變自己、時(shí)刻保持自己的先鋒模范帶頭作用。

作為一名準(zhǔn)備入黨的積極分子，必須時(shí)刻關(guān)注黨的動(dòng)向，積極學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己微薄的一份力量。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)胡景濤總書記在十八大上的講話，使我充分的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟了“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條主線，我們要緊緊抓住這條主線，把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作為學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)，把黨的十八大精神學(xué)得更加深入、領(lǐng)會(huì)得更加透徹、貫徹得更加自覺”的精髓含義。

在十八大召開期間，黨帶著全國人民寄予的厚望做出了一些重大而又明智的決定。

1、把“科學(xué)發(fā)展觀”確定為黨的新時(shí)期的指導(dǎo)思想。

2、把“全面建成小康社會(huì)”確定為今后幾年全黨全國人民奮斗的主要目標(biāo)，3、確定“加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式”，從“粗放型”發(fā)展轉(zhuǎn)向“科學(xué)發(fā)展”。

4、確定中國共產(chǎn)黨“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，立足國情的每一步發(fā)展，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路。

5、確定“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”、“建設(shè)社會(huì)主義科技強(qiáng)國”、“建設(shè)社會(huì)主義海洋強(qiáng)國”、“建設(shè)社會(huì)主義人才強(qiáng)國”、“建設(shè)美麗中國”的“五國戰(zhàn)略”。

6、確定“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義政黨”。

7、確定“加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)”，是全面建成小康社會(huì)的保證，是發(fā)展和推進(jìn)中國特色偉大事業(yè)的政治保證。

當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。我們作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們要更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)，更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)，更加勤奮地學(xué)習(xí)黨的十八精神，更加自覺地做到真學(xué)、真懂、真信、真用。解放思想，實(shí)事就是，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新一直是黨的作風(fēng)。我們?cè)谄饺盏膶W(xué)習(xí)生活中,應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問題，多學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，彌補(bǔ)自身的不足；關(guān)注時(shí)事，跟上時(shí)代的腳步，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。中國的未來在我們的手上,我們一定要讓中國制造早日變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造。

東風(fēng)浩蕩展征旗，跨越趕超正當(dāng)時(shí)。中國是如此之神圣,那么要成為中國就必須要有優(yōu)良的素質(zhì),因此我必須在各方面嚴(yán)格要求自己,使自己具有能成為合格的員的素質(zhì)。

作為一名在校大學(xué)生,看著日益強(qiáng)盛的祖國,我能做的除了自豪,就只有好好讀書,關(guān)心國家大事,將報(bào)告精神融入思想，化為實(shí)踐，貫穿于生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，克服無所作為的思想，居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，盡職盡責(zé)做好自己的事情，顧全大局，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己一份微薄至極的力量。作為一個(gè)中國人,我由衷的為我的祖國驕傲,領(lǐng)導(dǎo)人總是以“為人民服務(wù)”為宗旨,實(shí)事求是,為民謀福利。我對(duì)自己說,我很幸運(yùn),因?yàn)槲沂歉母镩_放的直接受益者和親身見證者。我相信,有很多人也跟我一樣,個(gè)人命運(yùn)因?yàn)閲业牟⒍懽?心情久久不能平靜！

第五篇：十八大論文

推進(jìn)教育均衡，教師如何定位

余慶縣大龍小學(xué)

申琳

教師，一個(gè)很重要的社會(huì)角色，正是因?yàn)橛辛诉@一特殊角色，才推動(dòng)了社會(huì)的文明與發(fā)展。從古至今，很多人都研究過教師這一角色?！渡袝分姓f：“天降下民，作之君，作之師。”把師的地位與天、地、君、親并稱，這就是“天地君親師”之說。《學(xué)記》中說：“能博喻，然后能為師”，意思是只有能善于多方啟發(fā)誘導(dǎo)的人才能當(dāng)教師，指出了從師的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之一。唐代文學(xué)家韓愈對(duì)教師這一角色作了如下定義：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。充分論述了教師的職能作用。對(duì)于教師，還有先生、西賓、師長、山長等之說，但都可以看出人們對(duì)教師這一職業(yè)的尊重。

當(dāng)代社會(huì)賦予教師的定義，有廣義和狹義之分。這里專講狹義上的教師定義，即指受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員，這樣對(duì)教師職業(yè)下定義更全面，更科學(xué)，更合理。特別是前不久召開了黨的十八大，對(duì)我國的教育提出了更高的要求：努力辦好人民滿意的教育。其中一個(gè)關(guān)鍵詞是均衡發(fā)展。

國家教育部部長袁貴仁在接受記者有關(guān)均衡發(fā)展目標(biāo)的問題答復(fù)中有這么一句話：教師資源得到合理的配置，使教師的整體素質(zhì)得到提高，使每一個(gè)學(xué)生都能享受有質(zhì)量的義務(wù)教育。這些話對(duì)一線抓義務(wù)教育的教師們來說，是值得我們深思的。一個(gè)國家的發(fā)展離不開教育，而教育的關(guān)鍵在教師。在如今教育均衡發(fā)展的大趨勢(shì)下，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)如何定位，是我們目前應(yīng)當(dāng)思考的一個(gè)問題。

思考之首要問題，當(dāng)以立德為先，做一名有著高尚師德的教師。我國在春秋以前，教師職業(yè)就已出現(xiàn)，但很不系統(tǒng)，到了春秋時(shí)期，孔子提出了“誨人不倦”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何”等師德理論。漢代董仲舒提出“善為師，既美其道，有慎其行?！敝赋隽私處煹牡赖缕焚|(zhì)的重要性。朱熹則提出“博學(xué)”、“審問”、“慎思”、“明辯”、“篤行”作為教師的道德規(guī)范。明末清初的王夫之則認(rèn)為“德以好學(xué)為極”、“欲明人者必須先自明”。社會(huì)發(fā)展到今天，演變到如今的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范：愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。無論古今如何界定師德要求，但我們從中都可以充分地認(rèn)識(shí)到具備良好師德素質(zhì)對(duì)從師者是何等的重要。

有這么一個(gè)案例：有一天，蘇軾和高僧佛印打坐。蘇軾問佛?。骸澳憧纯次蚁袷裁窗?？”佛印回答說：“我看你像尊佛?！碧K軾聽后大笑，對(duì)佛印說：“你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞?！被丶液筇K軾向他的才女妹妹蘇小妹炫耀這件事。蘇小妹冷笑著對(duì)蘇軾說：“你知道參禪的人最講究的是什么？是明心見性，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛，那說明他心中有佛，你說佛印像牛糞，想想你心中有什么吧！”

從這個(gè)案例中我們同樣可以看出具備良好師德對(duì)于一名教師來說是多么的重要，假如你心中懷有良好的師德，那么在你眼前，你會(huì)覺得當(dāng)教師甚得其樂。你會(huì)把每一名學(xué)生當(dāng)天使；領(lǐng)導(dǎo)安排的工作你會(huì)盡心盡力的去完成；你會(huì)耐心地向來訪的家長解釋他的誤會(huì)；班上出現(xiàn)了問題你不會(huì)動(dòng)輒就發(fā)脾氣。相反，如果你的心中只有牛屎，你就會(huì)一走上課堂就無精打采，班上稍有**你就會(huì)暴跳如雷；每一名學(xué)生在你眼里都是累贅，稍不如你意你便非打即罵； 領(lǐng)導(dǎo)一安排工作你就會(huì)橫眉豎眼，口里不說，心里也是千般萬般的不愿；看到家長來辦公室找你，不分青紅皂白都會(huì)認(rèn)為是無理取鬧。有鑒于此，那就讓我們做一名心中有佛的教師吧！

思考之二，當(dāng)做一名終身學(xué)習(xí)的教師，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。踏上三尺講臺(tái)，我們就得淡泊名利。李白詩中說：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒?！敝T葛亮也說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！蔽覀儾话蜒矍暗拿吹们宓筒粫?huì)有明確的志向，不能平靜

安詳，全神貫注地學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。我們的目標(biāo)是學(xué)生的成長，因?yàn)樗麄兊奈磥硎且粋€(gè)國家、一個(gè)民族的希望。所以，雖然我們清貧，但是我們從事的是最有意義、最有價(jià)值的事業(yè)，只要我們心中常存“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的心態(tài)，那么我們的心就會(huì)寧靜下來，致力于我們鐘愛的教育事業(yè)，從而使之發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然光有寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)還不行，我們還須樹立終身學(xué)習(xí)的理念。伊斯蘭教早在1400多年前就號(hào)召人們終身學(xué)習(xí)，穆圣用一句簡潔明了的話表達(dá)了這個(gè)意思：“求知，從搖籃到墳?zāi)?。”要求穆斯林男女從小到老，終身學(xué)習(xí)，接受教育。伊斯蘭教1400多年前就要求人們終身學(xué)習(xí)，更何況終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存概念，它已是我們這個(gè)世界發(fā)展的潮流，成為21世紀(jì)教育發(fā)展的共同趨勢(shì)，甚至許多國家已將終身學(xué)習(xí)教育作為制定教育政策的指導(dǎo)思想。我們作為傳道授業(yè)解惑者，當(dāng)以終身學(xué)習(xí)的要求鞭策鼓勵(lì)自己，要有：“冰凍三尺，非一日之寒”的恒心，“少壯不努力，老大徒傷悲”的擔(dān)心，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的信心，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的虛心，只有這樣，終身學(xué)習(xí)必將獲得“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的開心。

思考之三，要做一名陽光教師。我這里講的陽光教師，指的是教師在學(xué)生眼前有開朗活潑的外在形像，內(nèi)心有良好的心理素質(zhì)。而開朗活潑的外在形像是不能憑演員那樣的演技表演出來的，它必須要有良好的心理素質(zhì)作內(nèi)心支撐。

有人說當(dāng)教師就得耐得住清貧和寂寞。先說清貧吧，的確，從經(jīng)濟(jì)收入看，我們的待遇不是很高。有人作過世界教師工資的排名，我們中國教師工資收入排在后五名之列，當(dāng)然這與我們國家的國情有很大關(guān)系。我們身邊的一些人平常工作輕松，但?？吹剿麄兇┟疲髅?，開好車，玩得薄酒自在，真是叫你眼羨。這個(gè)時(shí)候我們能做什么，無法改變現(xiàn)實(shí)，只能改變心態(tài)，圖個(gè)窮樂呵。

窮樂呵在古代曾經(jīng)有一個(gè)典范，那就是孔子的學(xué)生顏回?？鬃釉?jīng)這樣夸獎(jiǎng)?lì)伝卣f：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝丶依锖芨F，缺衣少食，住在非常破爛的小巷子里。在所有人都以這種生活為苦，哀嘆抱怨的時(shí)候，顏回卻不改他樂觀的態(tài)度。我們現(xiàn)在大多數(shù)人還不至于到顏回那樣的困窘，所以顏回真正令人敬佩的，就是他的生活態(tài)度。也許我們無法做顏回那樣的賢人，但我們可以從他那里得到一份心境的恬淡和安寧。

當(dāng)然，只圖窮樂呵可能難以維持我們心境真正的寧靜，那就要尋求一種精神的支撐，這也就是我要說的耐得住寂寞。聽起來耐得住寂寞是一個(gè)非常沉重的話題，其實(shí)我個(gè)人理解的是遠(yuǎn)避塵世的喧囂，尋求精神的富足，尋求一種理想的生活狀態(tài)，也許還有點(diǎn)像魯迅筆下的阿Q。

有一位宗教改革家路過一個(gè)烈日炎炎下的工地，看到很多人在汗流浹背地搬磚。他問第一個(gè)人：“你在干什么呢？”那個(gè)人沒好氣地回答：“我在服苦役！”他又用同樣的問題問第二個(gè)人，這個(gè)人比較平和，他說：“我在砌墻。”后來他又問第三個(gè)人，那個(gè)人臉上掛著祥和的笑，他很驕傲地說：“我在蓋一座教堂??！”做的是相同的事，卻有三種不同的心理狀態(tài)。

以上故事給我們的啟發(fā)就是把教好書，育好人當(dāng)作一種理想追求，當(dāng)做修建我們心中的那座教堂，這樣我們就會(huì)靜下心來致力于教學(xué)理論的研究，教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，教學(xué)技能的訓(xùn)練和提高，分析教學(xué)過程中的成與敗，得與失，多想想學(xué)生從我們這兒學(xué)到了什么東西。少看看世界，多看看我們自己的心靈。耐住清貧和寂寞，我們就會(huì)坦然很多，何愁沒有陽光般的心態(tài)，走上每一次講臺(tái)。

思考之四，當(dāng)做一名天平教師。天平在物理學(xué)上是一種稱量物體的儀器，它的最終目的，就是要維持天平兩邊的平衡。作一名天平教師，就是要維系教育公平，讓每一個(gè)孩子都享受到有質(zhì)量的教育。根據(jù)天平的放置要求，我們把學(xué)生當(dāng)作物品放在左邊，以左為先。而右邊放的就是老師的關(guān)愛。我們可以假想這份關(guān)愛是一顆固定的砝碼，因?yàn)榻處煈?yīng)對(duì)每一個(gè)學(xué)生

懷有相同的愛心，而這顆愛心是不能變的，不能分孰輕孰重。變化的就是那顆能移動(dòng)的游碼，這顆游碼就是老師針對(duì)不同的學(xué)生提不同的要不。當(dāng)一個(gè)學(xué)生存在問題較多往下沉?xí)r，我們就要多加一點(diǎn)關(guān)愛，讓他上升以維持天平平衡。當(dāng)一位學(xué)生驕傲自滿變得很輕時(shí)，我們就要減掉他的驕傲同樣維持天平平衡。

在我們的眼中，任何一個(gè)孩子都是一樣的，他們走進(jìn)教室，就是來向我們學(xué)習(xí)的，就像春雨澆灌每一棵小草，陽光照耀每一寸土地，我們給他們的關(guān)懷只能是一樣的，或許有一點(diǎn)不同的就是，那些成長較慢的學(xué)生更需要我們的關(guān)懷和鼓勵(lì)。

曾經(jīng)有一位非常窮困的女孩子，她長到十八歲也從未穿戴過漂亮的衣服的首飾，偶然的機(jī)會(huì)讓她買上了一朵頭花，她發(fā)現(xiàn)那頭花讓她變得像天使一樣美麗。于是懷著美好的心情她戴著頭花跑向小鎮(zhèn)最中心的大路上。她發(fā)現(xiàn)所有人都投給她驚異的目光，她還聽到人們說她是那個(gè)小鎮(zhèn)上最漂亮的姑娘，更讓她開心的是自己暗暗喜歡的男孩竟主動(dòng)邀請(qǐng)她做他的舞伴。所有這一切發(fā)生的時(shí)候，其實(shí)那朵頭花早就被女孩子跑掉了。那為什么這位女孩還能如此美麗，其實(shí)就是她的自信心彌補(bǔ)了她生命中的缺憾。

幫學(xué)生找回自信，是我們從教者義不容辭的責(zé)任，也是實(shí)現(xiàn)教育公平的一條有效途徑。推進(jìn)教育均衡，促進(jìn)教育公平，教師應(yīng)找到合適的定位，讓每一個(gè)孩子都享受到有質(zhì)量的教育，讓每一個(gè)孩子都得到盡可能的發(fā)展。