第一篇：【重點(diǎn)】毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論試題庫和答案(8~15)

1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勔婪ㄖ螄?guó)的重要性

依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

1．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。

榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。

在我們這樣一個(gè)有13億人口和56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)和追求，必須確立普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和道德要求，形成和諧的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚。

社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命傳統(tǒng)道德，概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚。

樹立社會(huì)主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新風(fēng)尚，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不僅需要廣泛的宣傳教育，更需各方面共同努力，要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本，按照重在實(shí)際行動(dòng)、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，建立和完善與社會(huì)主義榮辱觀基本要求相適應(yīng)的道德評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲和監(jiān)督機(jī)制，形成踐行社會(huì)主義榮辱觀的長(zhǎng)效機(jī)制。

四、簡(jiǎn)答題（10分）

1．簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要舉措。①堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)； ②加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義；

③建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)； ④完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序； ⑤激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦；

五、材料題（15分）

材料1 胡錦濤指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)

共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

——《人民日?qǐng)?bào)》2005年02月20日

材料2 國(guó)務(wù)院總理溫家寶提出，2007國(guó)務(wù)院總理溫家寶提出，２００７年政府工作的基本思路和任務(wù)是：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，認(rèn)真貫徹黨的十六大以來各項(xiàng)方針政策，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，著力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，著力加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，著力推進(jìn)改革開放和自主創(chuàng)新，著力促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，為黨的十七大召開創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。

——十屆全國(guó)人大五次會(huì)議的政府工作

材料3 馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)發(fā)展必須正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。

請(qǐng)結(jié)合材料回答：

①和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么（5分）

②構(gòu)建和諧社會(huì)的理論意義？（5分）

③運(yùn)用和諧社會(huì)的理論分析材料三，也可聯(lián)系實(shí)際說明（5分）

答：①我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

準(zhǔn)確把握和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把五以下幾個(gè)方面：一是要正確把握和諧社會(huì)的性質(zhì)。二要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握構(gòu)建和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。

②構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的理論意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。

1．簡(jiǎn)述“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容。

答：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；同時(shí)香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。具體來說，有以下內(nèi)容：①一個(gè)中國(guó)，兩制并存，高度自治。②盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。③積極促談，爭(zhēng)取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。④堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行；堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題。⑤集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

五、論述題

1．聯(lián)系實(shí)際分析“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義。

答：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；同時(shí)香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。

“一國(guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族

偉大復(fù)興的戰(zhàn)略構(gòu)想。

“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。第一，“一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問題。第二，“一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說。第三，“一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四，“一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第五，“一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。

四、簡(jiǎn)答題

1．獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。

答：獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。嚴(yán)格按照這一政策準(zhǔn)則辦事，既有利于維護(hù)世界和平，又有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。

第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。第四，堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

材料1 《中華人民共和國(guó)與蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟友好同盟互助條約》第一條：

“締約國(guó)雙方保證共同盡力采取一切必要的措施，以期制止日本或其它直接間接在侵略行為上與日本相勾結(jié)的任何國(guó)家之重新侵略與破壞和平。一旦締約國(guó)任何一方受到日本或與日本同盟的國(guó)家之侵襲因而處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)，締約國(guó)另一方即盡其全力給予軍事及其他援助。”

——摘自《中華人民共和國(guó)條約集》第一集

材料2 《中俄睦鄰友好合作條約》第七條：

“締約雙方將根據(jù)現(xiàn)行的協(xié)定采取措施，加強(qiáng)邊境地區(qū)軍事領(lǐng)域的信任和相互裁減軍事力量。締約雙方將擴(kuò)大和加強(qiáng)軍事領(lǐng)域的信任措施，以加強(qiáng)各自的安全，鞏固地區(qū)及國(guó)際穩(wěn)定。

締約雙方將本著武器和武裝力量合理足夠的原則，努力確保本國(guó)的安全。締約雙方根據(jù)有關(guān)協(xié)定進(jìn)行的軍事和軍技合作不針對(duì)第三國(guó)?！?/p>

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》2001年7月17日

材料3 中國(guó)于1988年12月6日加入聯(lián)合國(guó)維持和平特別委員會(huì)以來，在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)歷次關(guān)于采取維和行動(dòng)解決沖突的投票中，大多投贊成票；在有的問題上投了否決票和棄權(quán)票。

2000年，安理會(huì)多次審議埃塞俄比亞、厄立特里亞沖突問題，通過了第1297、1298、1310、1320號(hào)決議。中國(guó)參加了有關(guān)磋商并對(duì)所有決議投了贊成票。中國(guó)在有關(guān)磋商中表示支持秘書長(zhǎng)提出的維和建議，希望建議的有效實(shí)施能夠促進(jìn)雙方已達(dá)成的《停止敵對(duì)行動(dòng)協(xié)定》的執(zhí)行，推動(dòng)埃厄兩國(guó)早日政治解決爭(zhēng)端。

1996年12月，危地馬拉政府和反政府武裝要求安理會(huì)通過決議向危地馬拉派駐聯(lián)合國(guó)軍事觀察員。12月29日危地馬拉邀請(qǐng)臺(tái)灣“外交部長(zhǎng)”參加停火協(xié)議簽字儀式，把臺(tái)灣卷入聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)中，且對(duì)中國(guó)代表的嚴(yán)正抗議不予回應(yīng)。在表決時(shí)，中國(guó)代表投了否決票，并表示，一個(gè)國(guó)家和平進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)，不能損害另一個(gè)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。

20世紀(jì)90年代初，格魯吉亞發(fā)生民族沖突，聯(lián)合國(guó)派出了維和觀察團(tuán)。1996年10月，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)討論關(guān)于安理會(huì)授權(quán)該觀察團(tuán)在格魯吉亞設(shè)立人權(quán)辦事處的提案。中國(guó)代表表示，中國(guó)支持格魯吉亞當(dāng)事雙方通過和平談判解決分歧；但聯(lián)合國(guó)觀察團(tuán)執(zhí)行安理會(huì)授權(quán)的維和任務(wù)，不應(yīng)包羅萬象，更不應(yīng)越越俎代庖，將屬于其他機(jī)構(gòu)職權(quán)范圍的事情也包攬過來。由安理會(huì)授權(quán)設(shè)立人權(quán)辦事處超出了安理會(huì)的職權(quán)范圍。因此，中國(guó)代表對(duì)這個(gè)提案投了棄權(quán)票。

——根據(jù)《中國(guó)外交》《世界知識(shí)年鑒》

材料4 我們清楚地知道，中國(guó)是一個(gè)有著尚未解決的關(guān)鍵利益——特別是涉及到臺(tái)灣和南中國(guó)?！拇髧?guó)。這就意味著中國(guó)不是一個(gè)“維持現(xiàn)狀”的國(guó)家。僅此一點(diǎn)，就使中國(guó)成為一個(gè)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)者。

——摘自賴斯：《促進(jìn)美國(guó)國(guó)家利益》

請(qǐng)回答：

①指出材料1、2所反映的中國(guó)處理與蘇聯(lián)、俄羅斯關(guān)系的主要不同點(diǎn)并分析其原因。②說明材料3體現(xiàn)的中國(guó)外交所堅(jiān)持的原則。③如何認(rèn)識(shí)材料4的觀點(diǎn)及其實(shí)質(zhì)。

答：①不同點(diǎn)：材料1反映的中蘇關(guān)系是結(jié)盟關(guān)系，針對(duì)第三方；材料2反映的中俄關(guān)系是不結(jié)盟關(guān)系，不針對(duì)第三方。

原因：中國(guó)從維護(hù)自己國(guó)家的根本利益出發(fā)，根據(jù)國(guó)際形勢(shì)與世界格局的變化來決定自己的政策。與蘇聯(lián)的結(jié)盟，和二戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)的對(duì)峙密切相關(guān)；與俄羅斯的不結(jié)盟、睦鄰友好合作關(guān)系，則是多極化條件下，大國(guó)關(guān)系調(diào)整的反映。

②中國(guó)在安理會(huì)投票中的立場(chǎng)體現(xiàn)了中國(guó)外交堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整不容侵犯、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端、反對(duì)干涉內(nèi)政的原則；特別體現(xiàn)了堅(jiān)持獨(dú)立自主的根本原則，對(duì)于一切國(guó)際事務(wù)，都從中國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)，根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場(chǎng)。

③主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整是所有國(guó)家生存和發(fā)展的必要前提，也是國(guó)家間和平共處的必備條件。中國(guó)始終把維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整放在第一位，這既是維護(hù)國(guó)家的根本利益，也有利于維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定和世界和平。材料4的觀點(diǎn)無視公認(rèn)的國(guó)際法準(zhǔn)則，把中國(guó)維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整視為對(duì)美國(guó)的“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)”，實(shí)質(zhì)上是要干涉中國(guó)內(nèi)政，是強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn)。

五、論述題（15分）

1.在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級(jí)是我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)？

答：新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。

新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的聯(lián)盟：一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國(guó)者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；一個(gè)是大陸范圍以外的，以愛國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。這兩個(gè)方面互相結(jié)合，互相促進(jìn)，共同構(gòu)成一個(gè)整體，體現(xiàn)了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線空前的廣泛性。

材料1 蘇聯(lián)解體前不久，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院曾經(jīng)進(jìn)行過一次問卷調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共代表工人的占14％，認(rèn)為蘇共代表全體人民的占17％，認(rèn)為蘇共代表全體黨員的也只占11％，而認(rèn)為蘇共代表黨的官僚、4

代表干部、代表機(jī)關(guān)工作人員的竟占85％！也就是說，絕大多數(shù)蘇聯(lián)人民并不認(rèn)為共產(chǎn)黨是他們利益的代表！

實(shí)際上蘇共已經(jīng)不再是人們心目中自己的黨了，在老百姓心中蘇聯(lián)這個(gè)國(guó)家的觀念也逐漸淡薄下來，他們對(duì)自己土地上的社會(huì)主義制度的看法也發(fā)生了變化。

——《蘇共亡黨十年祭》江西高校出版社2002年版 材料2 國(guó)民黨軍隊(duì)的統(tǒng)帥杜聿明將軍對(duì)淮海戰(zhàn)役中自己的80萬大軍是被還不如自己的60萬共產(chǎn)黨軍隊(duì)打敗的這個(gè)說法一直不服氣。因?yàn)楫?dāng)自己的部隊(duì)陷入重圍,彈盡糧絕,只能靠幾架飛機(jī)空投給養(yǎng)時(shí),卻有200多萬民工和民兵,日夜兼程源源不斷地把彈藥和糧食送到解放軍陣地前，把傷員撤下火線。因此，他被特赦釋放后會(huì)見蒙哥馬利元帥時(shí)，仍然堅(jiān)持說打敗自己的“共軍”是200多萬，他認(rèn)為那支世界上最大的后援隊(duì)伍不能不計(jì)算在內(nèi)，況且，共產(chǎn)黨的軍隊(duì)和老百姓本來就分不開。

——《蘇共亡黨十年祭》江西高校出版社2002年版

根據(jù)材料回答： 1． 材料1、2說明了什么？

2． 能否保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡，如何從生死存 亡的高度認(rèn)識(shí)保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要性。3． 怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

答：新的歷史條件下，廣大人民的根本利益，從根本上說，就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在中國(guó)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。

第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論試題庫和答案

第五章

一、單項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義的本質(zhì)是: D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕 2.鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷是在:

D.1992年的南方談話中 3.社會(huì)主義的根本原則是:

D.堅(jiān)持以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕 4.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是： C.發(fā)展

5.既始終是衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，又是每個(gè)國(guó)家走向繁榮昌盛的兩個(gè)不可缺少的飛輪的是：

A.科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平

6.鄧小平理論首要的基本理論問題是：

D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

二、多項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)?，發(fā)展生產(chǎn)力是： A．社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 B．提高人民生活水平的要求 C．解決社會(huì)主要矛盾的要求 D．鞏固社會(huì)主義制度的要求

2.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷體現(xiàn)了： A．解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一 B．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

C．發(fā)展生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)共同富裕的統(tǒng)一 D．目的與手段的統(tǒng)一 第六章

一、單項(xiàng)選擇題

1.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的關(guān)鍵是： A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

2.社會(huì)主義初級(jí)階段是個(gè)長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程，至少需要： A.100年

3.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：

C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 4.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是：

D.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力 5.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本目標(biāo)是：

A.在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治 6.在社會(huì)主義思想發(fā)展史上，最早提到社會(huì)主義發(fā)展階段問題的是：

C.列寧

7.第一次全面系統(tǒng)論述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是黨的：

C.十三大 8.黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)是在：

D.十五大 第七章

一、選擇題

1.社會(huì)主義基本矛盾的性質(zhì)是： A.非對(duì)抗性

2.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是：

C.改革開放

3.社會(huì)主義改革的性質(zhì)是：

A.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

4.鄧小平明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)在：

D.南方談話

5.、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)是：

D.不斷改善人民生活

6.對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，實(shí)行這一國(guó)策的基礎(chǔ)是：

B.獨(dú)立自主，自力更生

7.“改革是中國(guó)的第二次革命”是從：

A.掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上來說的。8.“改革是中國(guó)的第二次革命”，它與“第一次革命”相同的地方是： A.革命的性質(zhì)

一、單項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的奠基人是：

B.鄧小平

2.我國(guó)現(xiàn)階段所有制機(jī)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在： C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上

3.公有制的實(shí)現(xiàn)形式，具體的是指： C.公有資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式

4.在社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是：

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分

5.下列收入中屬于按勞分配性質(zhì)的是：

D.國(guó)有企業(yè)職工工資獎(jiǎng)金收入

6.下列各項(xiàng)屬于民生之本、安國(guó)之策的是

D.就業(yè)

7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是指：

A.在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下，使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制。8.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是： A.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制 第九章

一、單項(xiàng)

一、選擇題 1．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，民主黨派是：

D．參政黨

2．民族區(qū)域自治的核心，是：

A．保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利 3．第一次深刻地闡述了依法治國(guó)的含義，把依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的歷史任務(wù)的會(huì)議是：

C．黨的十五大

4．加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求，可以用16個(gè)字來概括，即“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互制約。其核心是：

B．有法必依

5．發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要：

A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

6．發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，核心在于： A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

7．社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是： A堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

8．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本目標(biāo)是：

A．在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治

二、多項(xiàng)選擇題

1．我國(guó)民主黨派的參政作用表現(xiàn)在： A．參加國(guó)家政權(quán)

B．參與國(guó)家大政方針、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商 C．參與國(guó)家事務(wù)的管理

D．參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行 3．列寧說：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上??每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@就是說：

A．社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律 C．社會(huì)主義民主和無產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色 D．無產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國(guó)家有不同的形式 第十章

一、單項(xiàng)選擇題

1．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)：

A．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

2．社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和： B．教育科學(xué)文化建設(shè)

3．馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求是： A．促進(jìn)人的全面發(fā)展

4．社會(huì)主義制度的精神之魂，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石是：

D．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 5．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是： A．馬克思主義指導(dǎo)思想

6．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是： C．加強(qiáng)思想道德建設(shè)

二、多項(xiàng)選擇題

1．中共十六大報(bào)告提出，我國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)和文化體制改革的任務(wù)有： A．堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神 B．切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè) C．大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)

D．積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)及繼續(xù)深化文化體制改革 2．關(guān)于文化的理解正確的有：

A．文化是人類在改造自然和改造社會(huì)的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和

B．文化指人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容 D．在中國(guó)，建設(shè)和諧文化就是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化 第十一章

一、單項(xiàng)選擇題

1．1824年在美國(guó)印第安納州進(jìn)行的共產(chǎn)主義試驗(yàn)，以“新和諧”命名的英國(guó)空想社會(huì)主義者是： B．歐文

2．中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是： D．社會(huì)和諧

3．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是：

B．解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題 4．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是： A．堅(jiān)持以人為本

5．社會(huì)公平正義的根本保證是： C．制度

6．建設(shè)和諧文化的根本是： A．社會(huì)主義核心價(jià)值體系

7．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是：

D．解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題

二、多項(xiàng)選擇題

1．社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征是： A．民主法治、公平正義 C．誠(chéng)信友愛、充滿活力

D．安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)

2．2005年2月19日，胡錦濤在中央黨校構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班中發(fā)表講話指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義在于：

A．抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求

B．把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求 C．鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求 第十二章

一、單項(xiàng)選擇題

1．臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)是：

D．中國(guó)的內(nèi)政問題 2．周恩來將我們黨提出的一系列和平解決臺(tái)灣問題的思想、政策和主張歸納為“一綱四目”，其中“一綱”是：

C．臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó) 3．“一國(guó)兩制”的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是：

D．不僅在單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)下帶有某些復(fù)合制的特點(diǎn)，而且容納了兩種性質(zhì)不同的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度 4．“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)什么問題提出來的？ C．臺(tái)灣問題

5．新形勢(shì)下兩岸同胞最重要、最緊迫的任務(wù)是： A．反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”” 6．“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心是： A．一個(gè)中國(guó)

二、多項(xiàng)選擇題 1．臺(tái)灣問題是

A．中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的問題 B．中國(guó)的內(nèi)政問題 C．中美關(guān)系的最大障礙

2．按照“一國(guó)兩制”方針實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，就是

C．力爭(zhēng)用和平手段來解決、但不承諾放棄使用武力 D．通過政治談判的方式解決 第十三章

一、單項(xiàng)選擇題

1．在科學(xué)分析戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題的基礎(chǔ)上，逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略的是： A．毛澤東

2．當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題一個(gè)都沒有得到解決，是由于：

D．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在 3．當(dāng)今世界格局的發(fā)展趨勢(shì)是：

B．多極化

4．1953年12月，周恩來在會(huì)見哪個(gè)國(guó)家政府代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出了和平共處的五項(xiàng)原則？

C．印度

5．和平共處五項(xiàng)原則的精髓，就是： C．國(guó)家主權(quán)平等

6．中國(guó)走和平發(fā)展道路的崇高目標(biāo)是：

A．建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界 7．兩極格局終結(jié)的標(biāo)志是：

B．東歐劇變和蘇聯(lián)解體

二、多項(xiàng)選擇題

1．要建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序必須： A．堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治 B．樹立新安全觀

C．堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則 D．維護(hù)世界多樣性

2．新中國(guó)成立初期，毛澤東提出的三大外交方針是： A．另起爐灶

B．打掃干凈屋子再請(qǐng)客 C．一邊到 第十四章

一、選擇題

1．我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中人數(shù)最多、最基本的依靠力量是： B．農(nóng)民階級(jí)

2．黨的十六大強(qiáng)調(diào)，“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹。”在“四個(gè)尊重”中，核心是： A．尊重勞動(dòng)

3．解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是： D．各民族的共同繁榮

4．在黨和軍隊(duì)的關(guān)系問題上，我軍的根本原則和制度，我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂的是： A．黨指揮槍

5．正在成為新軍事變革的本質(zhì)和核心的是： B．信息化

6．新形勢(shì)下我軍必須解決好的兩大歷史性課題是：

C．打得贏、不變質(zhì)

二、多項(xiàng)選擇題

1．當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的范圍包括：

A．工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)

B．私營(yíng)企業(yè)主等新的社會(huì)階層 C．知識(shí)分子

D．人民軍隊(duì) 2．新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象包括：

A．全體社會(huì)主義勞動(dòng)者 B．擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者

C．擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者

D．社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者 第十五章

一、單項(xiàng)選擇題

1．中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是：

D．全心全意為人民服務(wù)。2．馬克思主義政黨的本質(zhì)要求是：

A為了群眾、相信群眾、依靠群眾

B堅(jiān)持黨的基本路線 C堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

3．新世紀(jì)新階段，中國(guó)共產(chǎn)黨正努力建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系，教育、制度、監(jiān)督是其中的重要環(huán)節(jié)。在這些環(huán)節(jié)中關(guān)鍵是：

C．監(jiān)督

4．21世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)推進(jìn)“新的偉大工程”是指： C．黨的建設(shè)

5．加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，要始終抓好保持和發(fā)展黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性這個(gè)基礎(chǔ)工程。保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，根本在于：

A．增強(qiáng)廣大黨員的先進(jìn)性意識(shí)，激發(fā)其自我教育、自我提高的內(nèi)在動(dòng)力。6．中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是： B．工人階級(jí)

二、多項(xiàng)選擇題

1．中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)包括：

A．政治領(lǐng)導(dǎo)

B．思想領(lǐng)導(dǎo)

C．組織領(lǐng)導(dǎo)

2．中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是： A．理論聯(lián)系實(shí)際

C．批評(píng)與自我批評(píng)

D．密切聯(lián)系群眾

第三篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論試題庫和答案

1．如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。（4分）

馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程。（3分）

馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。（3分）2.①思想實(shí)質(zhì)：馬克思主義的基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合（1分）

重要理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀（2分）

關(guān)系：馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，它們辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。（3分）

②實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。（3分）

③科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。（2分）第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。（4分）1．聯(lián)系實(shí)際分析如何堅(jiān)持和貫徹實(shí)事求是思想路線。（15分）

黨的實(shí)事求是思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。（5分）

重要意義：第一，實(shí)事求是思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，實(shí)事求是思想路線是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，實(shí)事求是思想路線是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。（3分）3.①無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。（2）

②區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。（2）

③由于帝國(guó)主義要把中國(guó)變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史地落到了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。（2）④中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)除了具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系、沒有私人占有的生產(chǎn)資料、富于組織紀(jì)律性等一般無產(chǎn)階級(jí)的共同特點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。（2）

⑤無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的。（2）

4.1956年底我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立，但中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度還將長(zhǎng)期存在。

黨的七大提出了使中國(guó)“穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家”即“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”同時(shí)并舉的思想。

6.①由單純的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線到實(shí)行上、下層結(jié)合的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；由反蔣抗日到逼蔣抗日；由逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日。（5）

②日本擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中日民族矛盾上升為主要矛盾，中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化，不僅工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)要求抗日，而且國(guó)民黨內(nèi)部發(fā)生了分化，英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)也有參加抗日的可能。（5）

③建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中力量反對(duì)最主要的敵人，是馬克思主義的一個(gè)基本原則，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的策略路線。（3）實(shí)踐證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線是新民主主義革命的一個(gè)重要法寶。

1.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劄槭裁凑f發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。（5）

把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。（4）

1.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？10分

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。2分

第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。

第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線

最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。

第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。

第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。1.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切無從談起。

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

7.（1）表中數(shù)字表明，“三農(nóng)”問題是現(xiàn)階段的一個(gè)突出問題，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低，50%的勞動(dòng)力僅創(chuàng)造15.9%的GDP，城鎮(zhèn)化水平低，只有36.2%，農(nóng)民人均可支配收入低，僅有2253元。這些問題說明無論是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民收入水平都與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)有較大差距。4分

因此，“三農(nóng)”總是對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定意義。沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化；沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步，就沒有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步；沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國(guó)人民的小康。所以，解決好“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。4分

2）解決好“三農(nóng)”問題，降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重是一個(gè)關(guān)鍵性的因素。1分

解決這一問題的主要措施有：改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多的農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。2分 為農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。2分

大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民，并通過這些措施使農(nóng)民收入得到大幅度提高。1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勔婪ㄖ螄?guó)的重要性

依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

1．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（4分）

社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。（2分）

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。（4分）1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。

榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。（2分）

在我們這樣一個(gè)有13億人口和56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)和追求，必須確立普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和道德要求，形成和諧的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚。（2分）

社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命傳統(tǒng)道德，概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚。（2分）

樹立社會(huì)主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新風(fēng)尚，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不僅需要廣泛的宣傳教育，更需各方面共同努力，要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本，按照重在實(shí)際行動(dòng)、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，建立和完善與社會(huì)主義榮辱觀基本要求相適應(yīng)的道德評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲和監(jiān)督機(jī)制，形成踐行社會(huì)主義榮辱觀的長(zhǎng)效機(jī)制。（3分）1．簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要舉措。①堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)；（2分）②加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義；（2分）

③建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)；（2分）

④完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序；（2分）

⑤激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦；（2分）

8.①和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么（5分）

②構(gòu)建和諧社會(huì)的理論意義？（5分）

③運(yùn)用和諧社會(huì)的理論分析材料三，也可聯(lián)系實(shí)際說明（5分）

①我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（2分）

準(zhǔn)確把握和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把五以下幾個(gè)方面：一是要正確把握和諧社會(huì)的性質(zhì)。二要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握構(gòu)建和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。（3分）

②構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的理論意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華

（

第四篇：2013版毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論重點(diǎn)

1、1938年，毛澤東思想在黨的六屆六中會(huì)上作了《論新階段》的政治報(bào)告，強(qiáng)調(diào)指出：“馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性。

2、1930年左右，毛澤東提出反對(duì)教條主義。

3、毛澤東思想的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

4、實(shí)事求是P24-P295、1956年4月和5月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》報(bào)告

6、社會(huì)主義初級(jí)階段的提出P95：1995年、2002年

7、鄧小平圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

8、社會(huì)主義的本質(zhì) P113社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵

9、社會(huì)主義的根本任務(wù) P115

10、科學(xué)技術(shù)的提出 P117

11、三步走 P121

12、中國(guó)夢(mèng) P122、P123

13、簡(jiǎn)答題 1.新民主主義的三大法寶（P49）2.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（P86—89）3科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征（P100）4.關(guān)于社會(huì)主義改造利用和限制的政策（P56）

第五篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論重點(diǎn)知識(shí)

一，單選

1.20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對(duì)教條主義任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人是（A）A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來D.張聞天 2.毛澤東精辟論證實(shí)事求是思想內(nèi)涵的論著是（A）

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》C.《反對(duì)黨八股》D.《反對(duì)本本主義》 3.馬克思主義中國(guó)化的理論成果的精髓是（A）

A.實(shí)事求是 B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”主要思想 4.近代中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾是（B）A.農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾B.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

C.封建主義和人民大眾的矛盾D.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

5.鄧小平理論首要的基本理論問題是（D）A.什么是解放思想，怎樣堅(jiān)持解放思想B.什么是實(shí)事求是，怎樣堅(jiān)持實(shí)事求是 C.什么是改革開放，怎樣實(shí)施改革開放D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 6.我國(guó)社會(huì)主義改革是一場(chǎng)新的革命，其性質(zhì)是（B）

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 B.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

C.社會(huì)主義基本制度的根本變革 D.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

7.判斷改革和一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A.“兩個(gè)凡是”標(biāo)準(zhǔn) B.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)C.四項(xiàng)基本原則D.姓“資”姓“社” 8.處理改革發(fā)展穩(wěn)定的重要結(jié)合點(diǎn)是（C）A.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來

B.在社會(huì)穩(wěn)定中推動(dòng)改革發(fā)展 C.不斷改善人民生活

D.通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定 9.我國(guó)的根本政體是（A）

A.人民代表大會(huì)制度的政體B.民主集中制

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商會(huì)議 D.民族區(qū)域自治制度

10.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是（C）

A.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派通力合作 B.遵循“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針 C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

D.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨

11.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)是

（B）

A.堅(jiān)持文化為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù) B.加強(qiáng)思想道德建設(shè)

C.高舉馬克思主義旗幟 D.培育有理想.有道德.有文化.有紀(jì)律的公民

12.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（C）

A.加強(qiáng)精神文明建設(shè)B.黨的建設(shè)C.加強(qiáng)思想道德建設(shè)D.全民素質(zhì)的提高 13.中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著豐富的關(guān)于社會(huì)和諧的思想，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是（C）對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)想。

A.孔子 B.老子C.孟子D.孫中山 14.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（B）

A.實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展 B.堅(jiān)持以人為本C.更好地堅(jiān)持民主法制 D.推進(jìn)改革開放 15，（D）是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。

A.教育 B.最低生活保障制度 C.公平合理的收入分配制度 D.就業(yè) 16.臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)是（A）A.中國(guó)的內(nèi)政問題

B.中國(guó)與美國(guó)之間的關(guān)系問題 C.大陸人民與臺(tái)灣人民之間的問題

D.歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題 17.我國(guó)處理民族問題的基本政策是（B）A.共同繁榮B.民族區(qū)域自治C.民族團(tuán)結(jié)D.民族平等

18.新世紀(jì)新階段，愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線要高舉（Ｂ）旗幟，發(fā)揮其在促進(jìn)社會(huì)和諧中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，支持人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行其應(yīng)有職能。

Ａ.民族主義，社會(huì)主義Ｂ.愛國(guó)主義，社會(huì)主義

Ｃ.愛國(guó)主義，民族主義Ｄ.統(tǒng)一祖國(guó)，社會(huì)主義

19.勞動(dòng).知識(shí).人才.創(chuàng)造，是具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，其中居于核心地位的是（A）

A.勞動(dòng)B.知識(shí) C.人才D.創(chuàng)造 20.中國(guó)共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)正當(dāng)?shù)母緟^(qū)別是（Ｄ）Ａ．注重黨的作風(fēng)建設(shè)

Ｂ.把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位 Ｃ.堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo) Ｄ.全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民

21.新時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)的主線是（Ｄ）Ａ.思想建設(shè)Ｂ.組織建設(shè)Ｃ.作風(fēng)建設(shè)Ｄ.先進(jìn)性建設(shè)

二.多選

1.三個(gè)代表重要思想集中概括為（ＡＢＣ）

Ａ.始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 Ｂ.始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 Ｃ.始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 Ｄ.始終代表中國(guó)工人階級(jí)的根本利益 2.新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是（ADE）A.沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有

B.沒收帝國(guó)主義在華財(cái)產(chǎn)歸新民主主義國(guó)家所有

C.沒收民族資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)歸新民主主義國(guó)家所有

D.沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有 E.保護(hù)民族工商業(yè)

3.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中形成的戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（BCE）

A.土地革命 B.黨的建設(shè) C.武裝斗爭(zhēng) D.群眾路線 E.統(tǒng)一戰(zhàn)線

4.關(guān)于對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，下列說法正確的有（ACD）A.用和平購買的方法改造資本主義工商業(yè)

B.遵循自愿互利，典型示范，國(guó)家?guī)椭脑瓌t

C.采用從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義過渡形式

D.把資本主義工商業(yè)者改造成自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者

5.馬克思主義以前，歐洲探索和諧社會(huì)的主要代表人物和思想有（ABC）A.傅里葉，“和諧制度” B.歐文，“新和諧”

C.魏特琳，“和諧與自由” D.“兼相愛”，“愛無差

6.新中國(guó)成立初期，毛澤東提出的三大外

交方針（BCD）

A.“不結(jié)盟” B.“另起爐灶”C.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客” D.“一邊倒” 7.我國(guó)新的社會(huì)階層包括（ABD）A.個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主 B.自由職業(yè)者C.知識(shí)分子D.受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員

8.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者除工人階級(jí)，農(nóng)民和知識(shí)分子以外，還包括（ＡＢＣＤ）

Ａ.個(gè)體戶，私營(yíng)企業(yè)主Ｂ.中介組織的從業(yè)人員

Ｃ.受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員Ｄ.自由職業(yè)人員

9.新時(shí)期黨的建設(shè)要解決的兩大課題是

（ＡＤ）

Ａ.不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平Ｂ.不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)

Ｃ.不斷擴(kuò)大黨的隊(duì)伍 Ｄ.不斷增強(qiáng)拒腐防變能力

三.簡(jiǎn)答題和論述題

1、簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？ 答：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐.中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性，帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體化。

2、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？

答：社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層既相對(duì)區(qū)別.又緊密聯(lián)系的基本含義：

第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社

會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。

3、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性? 答：我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是由我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定的。具體原因：

(1)（歷史前提）經(jīng)濟(jì)文化落后的歷史前提決定了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的初級(jí)階段。近代中國(guó)特殊的歷史條件，決定了我國(guó)只能從半殖民地半封建的舊中國(guó)，經(jīng)過新民主主義走向社會(huì)主義。在我國(guó)，要改變生產(chǎn)力發(fā)展水平落后的基本狀況，完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)。我國(guó)社會(huì)主義不是脫胎于發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)。舊中國(guó)沒有給我們奠定社會(huì)主義建設(shè)必需的工業(yè)化和生產(chǎn)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間，去發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化.社會(huì)化和現(xiàn)代化，奠定自己的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)（基本國(guó)情）現(xiàn)階段的基本國(guó)情決定了我國(guó)至今遠(yuǎn)未超出社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情是生產(chǎn)力還非常落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還很不完善，而要解決

這些問題，進(jìn)入到成熟的社會(huì)主義是需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期的。經(jīng)過幾十年的社會(huì)主義建設(shè)，一方面，我們建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度政治制度、文化制度，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大增長(zhǎng)，社會(huì)主義文化有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展；另一方面，我國(guó)生產(chǎn)力比較落后的狀況并沒有根本改變，人口多，底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，科技教育文化落后，人民生活水平較低，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒有根本改變；社會(huì)主義制度還不完善，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛影響。這種情況表明，我國(guó)至今遠(yuǎn)未超出社會(huì)主義初級(jí)階段。(3)（時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境）我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，決定了必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化是一個(gè)歷史的概念，它的標(biāo)準(zhǔn)是不斷提高的，這就需要我們花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間，付出更多的努力。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，其水平和標(biāo)準(zhǔn)既不同于18世紀(jì)英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命，也不同于19世紀(jì)日本的明治維新。也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)提出的工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)。

同時(shí)，中等發(fā)達(dá)國(guó)家自身也在不斷地發(fā)生變化。

當(dāng)今世界的發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)有了生產(chǎn)力的高度發(fā)展，世界范圍的科技革命正在迅猛發(fā)展，我們所要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，肩負(fù)著更為艱巨、復(fù)雜的任務(wù)。

一方面，工業(yè)化仍然是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中需要繼續(xù)完成的歷史性任務(wù)，我們還要為此付出很大的努力；

另一方面，我們又面臨著以信息化為標(biāo)志的新的科技革命的挑戰(zhàn)，面臨著綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中所處不利地位的壓力。所有這些，這就要求我們以更快的發(fā)展速度，花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間來基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，縮小同世界先進(jìn)水平的差距。

4，現(xiàn)階段我國(guó)面臨的艱巨任務(wù)是什么？ 答：1.使中國(guó)擺脫不發(fā)達(dá)的狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；2.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家；3.為實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)需要一段很大的歷史階段，需要幾代人甚至幾十代人的不懈努力 5, 結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配的理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。

答：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決

定了與此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體.多種分配方式并存的制度。社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度，必須堅(jiān)持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。一是要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識(shí)收入分配差距，我們不能脫離對(duì)生產(chǎn)的影響來孤立地看待和評(píng)價(jià)收入分配格局是否公平。由于社會(huì)上個(gè)人的生產(chǎn)要素和能力的不同，所起的作用和所做的貢獻(xiàn)大小也不同，把貢獻(xiàn)大小與收入分配聯(lián)系起來。除了按勞分配以外，應(yīng)該鼓勵(lì)按生產(chǎn)要素進(jìn)行分配，在效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則下，按貢獻(xiàn)大小進(jìn)行分配。如果不講貢獻(xiàn)大小，而是只講平均分配，那就不可能達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，而只會(huì)仍然是共同貧窮。今天我們收入差距的拉大從某種意義上說是一種社會(huì)的進(jìn)步，因?yàn)閺囊徊糠秩讼雀黄饋磉_(dá)到共同富裕必須經(jīng)過一個(gè)過程。保證收入公平的原則應(yīng)該是保證人人有平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，因而解決當(dāng)前中國(guó)收入差距拉大問題決不能采取劫富濟(jì)貧的辦法，而是要在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極地從事“財(cái)富創(chuàng)造”的同時(shí)，給低收入者更多的能力和機(jī)會(huì)，給他們以平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。另一方面要警惕社會(huì)分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，可能引發(fā)社會(huì)問題?？偟膩碚f，當(dāng)前中國(guó)收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競(jìng)爭(zhēng)，如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴(yán)重不足，例如對(duì)高收入調(diào)節(jié)不力，對(duì)低收入階層缺乏有效保護(hù)；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，地區(qū)收入差距拉大。應(yīng)該說，中國(guó)收入分配差距的出現(xiàn)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和提高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果，是社會(huì)主義初級(jí)階段的必然結(jié)果，同時(shí)也是社會(huì)不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整體上看，中國(guó)的收入分配差距是社會(huì)范疇問題，其本質(zhì)是勞動(dòng)者先富和后富的關(guān)系，不是階級(jí)對(duì)立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。

二是合理調(diào)節(jié)收入分配差距。形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的，因此，利用稅收、財(cái)政等手段，調(diào)節(jié)地區(qū)、行業(yè)、部門的收入差距，縮小東、中、西部的收入差別，也必須綜合治理。第一，要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初次分配問題；第二，堅(jiān)持效率優(yōu)先.兼顧公平的原則，強(qiáng)化國(guó)家對(duì)收入分配的宏觀調(diào)控功能；第三，要關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，解決由失業(yè)導(dǎo)致的貧困問題；第四，要嚴(yán)厲打擊貪污腐敗.權(quán)錢交易等各種非法攫取社會(huì)財(cái)富的行為；第五，要以共同富裕為目標(biāo)，擴(kuò)大中等收入者的比重，提高低收入者的收入水平。

總之，合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本途徑，“三個(gè)有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會(huì)條件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收.財(cái)政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來，又要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。6,利用所學(xué)收入分配理論，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人收入差距較大的實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)個(gè)人收入分配制度的認(rèn)識(shí)。答：略

7，如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？

答：1.中國(guó)過共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)定和完善黨的各項(xiàng)基本政策，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是人民和歷史的選擇，取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)是取消人民當(dāng)家作主的權(quán)利。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能始終保持社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)代化方向，才能為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供穩(wěn)定的環(huán)境，才能調(diào)動(dòng)各方面的積極性搞好社會(huì)主義建設(shè)。2.我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。一切國(guó)家機(jī)關(guān)都是人民利益的捍衛(wèi)者和執(zhí)行者，要努力為人民服務(wù)受人民監(jiān)督。

3.依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)。

4.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義道路和人民民主專政，承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 8，如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

答：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng).利益格局深刻調(diào)整.思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層.各利益群體思想的有力武器，是社會(huì)主義制度的精神之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石。社會(huì)主義核心價(jià)值體系得基本內(nèi)容包括:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相互關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精

神和時(shí)代精神，把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

9、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什么？

第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。

第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，努力發(fā)展同各類國(guó)家的關(guān)系。第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。第四，堅(jiān)持愛國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則。四，（一）解讀中國(guó)夢(mèng)

1,“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是什么？ 實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福 2，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的途徑？（至少三條）答：

1、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖；

2、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神

3、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。3，如何把“個(gè)人夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)與“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來？

（二）解讀關(guān)于生態(tài)文明，美麗中國(guó)

1，當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境存在那些方面的問題？

答：在農(nóng)業(yè)方面：以糧為綱促使毀林墾荒、毀牧開墾、圍湖造田、填海種植，導(dǎo)致森林和草原等植被破壞，加劇了水土流失，濕地減少，土壤退化和沙化、荒漠化、鹽堿化；濫用化肥農(nóng)藥，導(dǎo)致土地功能衰退，植物無法生存。在工業(yè)方面：廢水、廢氣、廢渣不經(jīng)有效達(dá)標(biāo)治理的大量排放，破壞了整體環(huán)境的自然形態(tài)。在城市建設(shè)方面：布局混亂，工業(yè)區(qū)與居民區(qū)、商業(yè)區(qū)混雜，人為破壞了區(qū)劃功能。在資源產(chǎn)業(yè)方面：礦業(yè)盲目開采，森林亂采濫伐，加之滅絕性地捕殺珍稀瀕危野生動(dòng)植物，破壞了生物鏈，導(dǎo)致生物多樣性無法得到保護(hù)，使我國(guó)生態(tài)環(huán)境問題達(dá)到了危機(jī)的程度，成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展、影響社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要因素。

保護(hù)和改善我國(guó)生態(tài)環(huán)境的主要措施 2，建設(shè)生態(tài)文明必須做好哪四個(gè)方面的工作？

答：1.堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)情，毫不松懈地加強(qiáng)節(jié)能減排和生態(tài)保護(hù)工作，開展全民節(jié)能減排行動(dòng)，完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制。

2.發(fā)展太陽能、風(fēng)能等清潔能源和可再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。3.加大節(jié)能環(huán)保投入，重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境。4.是加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。