第一篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)

參觀完他們的工作車(chē)間，我發(fā)現(xiàn)，每一棟樓上 都有編號(hào)，而且還注明車(chē)間的 工作內(nèi)容，是褥子、被子或是 床單等等，很有條理。進(jìn)入車(chē) 間，眼前豁然開(kāi)朗，他們的整 個(gè)樓層沒(méi)有隔開(kāi)而是整體在一塊，各一個(gè)場(chǎng)地承擔(dān)著不同的任務(wù)，而 不時(shí)有工人來(lái)回穿梭，傳運(yùn)半成品，原來(lái)他們是在流水作業(yè)。工人們 統(tǒng)一著裝，沒(méi)有因?yàn)槲覀円蝗喝说牡絹?lái)而有任何停滯，只是在不停地 干好手中的活計(jì)，有條不紊。我注意到在車(chē)間的墻上貼著許多通知之 類(lèi)的東西，上面有工作規(guī)范以及工人每周的菜譜，細(xì)看之下，發(fā)現(xiàn)他 們每餐還挺不錯(cuò)的；中間還有一個(gè)宣傳欄，寫(xiě)著振奮人心、注重生產(chǎn) 的口號(hào)，中間貼著幾名先進(jìn)工人的照片，這些在管理學(xué)中稱(chēng)為 “激勵(lì)” 的措施，實(shí)際應(yīng)用起來(lái)果然形式多樣，看來(lái)學(xué)以致用這句話值得我們 牢記。如此參觀了四五個(gè)車(chē)間，每個(gè)車(chē) 間都有它特殊之處，在一個(gè)刺繡的車(chē) 間，我們看到了自動(dòng)、機(jī)械化的刺繡 機(jī)器，操作員只要輸入圖形，按下按 鈕，幾十個(gè)針頭開(kāi)始飛舞，不一會(huì) 個(gè)圖案同時(shí)繡好，不由讓人感嘆科技的先進(jìn)，也對(duì)操作員嫻熟的技巧 感到羨慕，更令我感到驚奇的是我在這件車(chē)間的墻上發(fā)現(xiàn)了一頁(yè)全英 文的合同，細(xì)看簽名是“WAL-MART”，這是全球零售業(yè)巨頭沃爾瑪連 鎖超市和銀潔床品簽署的供銷(xiāo)合同！這時(shí)我對(duì)這家企業(yè)真的是刮目相 看了。隨后我們參觀了該企業(yè)的餐廳，這是一個(gè)建筑風(fēng)格類(lèi)似的二層 樓，里面設(shè)備齊全，而且很整潔優(yōu)雅，在這里公司方總經(jīng)理對(duì)我們的 到來(lái)表示歡迎，然后大體介紹公司的大體情況。隨后他悠久當(dāng)前的大 學(xué)生就業(yè)以及他公司的大學(xué)生員工進(jìn)行了評(píng)價(jià)，他認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生 與這個(gè)社會(huì)距離太遠(yuǎn)，很多事都不了解，因此他是不太愿意招應(yīng)屆大 學(xué)畢業(yè)生，他希望我們這些在校大學(xué)生能夠多出來(lái)去了解社會(huì)，增加 自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、提高交際水平、學(xué)習(xí)處理事情的能力而不能僅僅的 趴在圖書(shū)館里死讀書(shū)；然后他很有針對(duì)性的說(shuō)明了要做事要先做人，他說(shuō)在剛才去餐廳的路上，有一個(gè)小花園，中間有一個(gè)磨盤(pán)鋪就的小 路，由于小路的一段比較偏，因此許多同學(xué)直接從旁邊踩了過(guò)去，他 對(duì)這個(gè)現(xiàn)象很是不滿(mǎn)，由此他說(shuō)了很多關(guān)于如何在社會(huì)中立足的例 子，很是受教。隨后同學(xué)們踴躍提問(wèn)，提出了很多關(guān)于創(chuàng)業(yè)、關(guān)于如何提高個(gè)人 綜合素質(zhì)、如何面試等許多問(wèn)題，方總都進(jìn)行一一解答，同學(xué)們不時(shí) 響起了陣陣掌聲。天色漸漸黑了，我們也開(kāi)始返程了，經(jīng)過(guò)這一下午的參觀，對(duì)當(dāng) 今的制造類(lèi)企業(yè)有了一個(gè)更為直觀的認(rèn)識(shí)，更通過(guò)與公司總經(jīng)理的談話，了解了許多我們?cè)谛@里了解不到的想法和問(wèn)題，讓我們思考面 對(duì)未來(lái)，讓我們警醒應(yīng)該把握現(xiàn)在，感謝馬列部組織的這么一項(xiàng)有意 義的活動(dòng)，讓我們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟到許多書(shū)本上學(xué)不到的東西，讓我們 受益一生。在簡(jiǎn)單地參觀過(guò)后，盧秘書(shū)帶領(lǐng)調(diào)研團(tuán)來(lái)到會(huì)議室，向隊(duì)員們介紹了公司運(yùn)營(yíng)情況，其中包括成品的具體銷(xiāo)售過(guò)程、員工的雇傭和培訓(xùn)、工資計(jì)算等方面，她還提到公司在就餐和住宿等其他方面為員工所提供的補(bǔ)貼，以減少員工在生活方面的花銷(xiāo)。此外，公司為了降低成本費(fèi)用，雇傭的員工全部要求有一定的工作經(jīng)驗(yàn)，使得員工能夠在短期培訓(xùn)后快速上崗，生產(chǎn)的很多銷(xiāo)往歐洲的產(chǎn)品也統(tǒng)一采用集裝箱運(yùn)輸，并要求歐洲顧客進(jìn)行積極的意見(jiàn)反饋，能夠快速及時(shí)的掌握國(guó)外市場(chǎng)變化和顧客的需求，本著“有品質(zhì)才有市場(chǎng)，有改善才有進(jìn)步”的理念進(jìn)行產(chǎn)品的改進(jìn)和升級(jí)。在我們?cè)L談即將完成時(shí)，謝經(jīng)理也就銀潔集團(tuán)的精細(xì)化管理之處為我們進(jìn)行了補(bǔ)充，他告訴我們企業(yè)生產(chǎn)不僅要追求效率，也要講究技術(shù)方法，讓我們對(duì)銀潔集團(tuán)的精細(xì)化管理之處有了進(jìn)一步的了解，正是這些較為完善的管理使得銀潔一直發(fā)展至今。

但是除此之外，讓我認(rèn)為需要改善的是工人的工作環(huán)境和工資標(biāo)準(zhǔn)。相比于他們負(fù)責(zé)人稱(chēng)謂的50年不過(guò)時(shí)的華麗的建筑，我們更同情于他們的員工還在近乎于上個(gè)世紀(jì)的大機(jī)器生產(chǎn)環(huán)境下從事著繁重的勞動(dòng)，卻拿著極低的薪金。刺耳的機(jī)器轟鳴聲充斥著我們這些參觀者的耳朵，即便片刻的停留也讓人無(wú)法忍受，而工人們卻長(zhǎng)年累月地工作在這種環(huán)境中，盡管他們的負(fù)責(zé)人稱(chēng)有專(zhuān)門(mén)的保護(hù)措施，但我們?nèi)該?dān)心于這些工人的健康是否受到影響。華麗的產(chǎn)品從他們手中生產(chǎn)出來(lái)，而他們只能從每件產(chǎn)品中得到微薄的回報(bào)，他們?cè)凇靶率兰o(jì)新興地主階級(jí)”的剝削下，“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳”。

其次是對(duì)這一行業(yè)的認(rèn)識(shí)。我們都知道棉紡織業(yè)作為資源和勞動(dòng)指向型產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品附加值很低，并且是面向收入較低的家庭，這就要求發(fā)展其市場(chǎng)面向更大的社會(huì)群體。

銀潔的發(fā)展有很多的成就，但是隨著社會(huì)的發(fā)展銀潔還需要緊跟時(shí)代的步伐，發(fā)展科技，提高勞動(dòng)生產(chǎn)力。

第二篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

---題記

這是我上大學(xué)以來(lái)的第一個(gè)寒假，一年到頭，忙于學(xué)業(yè)，在外奔波，理所當(dāng)然要回家和父母親人團(tuán)聚。不過(guò)身為當(dāng)代大學(xué)生，總不該“日出三竿而起，日落西山而息”地?zé)o所作為。況且也是大一學(xué)生，應(yīng)該出去鍛煉一下了?；氐郊液螅遗c父母商量，準(zhǔn)備找一份工作。

2012年1月10日，我兩懷著一絲緊張和興奮的心情踏入了……，開(kāi)始進(jìn)行為期一個(gè)月左右的社會(huì)實(shí)踐。接待我們的是楊經(jīng)理，人挺和氣，一番寒暄過(guò)后，他便給我們介紹起了酒店的情況以及給我安排的工作。

在這次社會(huì)實(shí)踐之中，我第一次參加了社會(huì)實(shí)踐。雖然在社會(huì)實(shí)踐中很苦很累，但是我卻從中學(xué)到了許多在學(xué)校無(wú)法學(xué)到的東西，是的，去做社會(huì)實(shí)踐不如自己在家中玩著游戲舒服自在，但是我們卻可以從中學(xué)到許多東西。社會(huì)實(shí)踐可以引導(dǎo)我們走出社會(huì)走出校園，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身于社會(huì)，并且更快地融入與這個(gè)社會(huì)。社會(huì)實(shí)踐是鍛煉才干的好渠道。是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀念，吸收新的思想和知識(shí)。一個(gè)月左右的社會(huì)實(shí)踐一晃而過(guò)，我苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。從中學(xué)到了許多東西，這些東西我將終身受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階級(jí)人民的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也開(kāi)拓了自己的視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了學(xué)生的成才之路和自己身上的使命。社會(huì)是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂。在那片廣闊的天地里，我的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我先從傳菜干起的，在我的印象中，傳菜不外乎是把菜交到服務(wù)員手里就啥事沒(méi)有了，但實(shí)際上我想錯(cuò)啦，酒店里的傳菜員工作很多，當(dāng)點(diǎn)完名后，就要把前一天的酒瓶都收起來(lái)放到洗刷間等人來(lái)賣(mài)掉，不能小看這活，當(dāng)你面對(duì)成山的瓶子時(shí)就有感觸啦。然后去給大廳打熱水以供客人喝，兩個(gè)人抬八十多斤的水桶，起初還不習(xí)慣，胳膊酸得抬不起來(lái)，慢慢適應(yīng)了才緩過(guò)勁來(lái)。接下來(lái)就是最臟的活了——打掃廁所。由于下水道管子細(xì)，又難找人疏通（清掃工過(guò)年下班）。就只有我們拿塞子哼哧哼哧的干啦，好幾次都想嘔了，真不容易啊！當(dāng)這些活干完，我已是氣喘吁吁了，這時(shí)候心理開(kāi)始不平衡來(lái)，心想來(lái)從小到大讀了這么多的書(shū)，家里花了那么多的錢(qián)把我培養(yǎng)長(zhǎng)大成人，可現(xiàn)在只能干這些零活，怎么著在學(xué)校里也是個(gè)學(xué)生會(huì)成員，多少也有點(diǎn)社會(huì)能力，不免有點(diǎn)失落。

我們正式站位時(shí)差不多是中午十一點(diǎn)和晚上五點(diǎn)鐘。這一站就是四五個(gè)小時(shí)不能歇著，師傅先教我認(rèn)了臺(tái)號(hào)和房間，當(dāng)客人陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)來(lái)時(shí)，正式傳菜才開(kāi)始。我眼睛都跟不上刨肉機(jī)的速度，我必須集中精力接好每一盤(pán)肉和菜，接肉時(shí)還要懂規(guī)矩，就是每接盤(pán)肉都要大喊菜名，喊菜員告知你地點(diǎn)，你必須回一聲才能去傳，剛開(kāi)始我羞于出口，總是惜字如金，總是挨批，后來(lái)隨著環(huán)境的熟悉，拘束感沒(méi)了，自然也就沒(méi)事啦。傳菜可有學(xué)問(wèn)，它不僅練體力，還練反應(yīng)能力和菜名，幾十種菜名幾天就認(rèn)清了，但體力是有點(diǎn)吃不消了，晚上回到住的地方時(shí)累得一句話也不想說(shuō)，睡覺(jué)時(shí)腿抽筋很厲害，開(kāi)始那會(huì)真想打退堂鼓了。

累只是一方面，真正的考驗(yàn)是如何服務(wù)好客人，在打工期間里，服務(wù)員有的休班回家過(guò)年，留下來(lái)繼續(xù)工作的不多，我們傳菜員就客串了一回服務(wù)員，負(fù)責(zé)備小菜，出鍋，酒水服務(wù)。不干不知道其中不易啊！作為90年代后的我們，平時(shí)在家象個(gè)小皇帝，享受著年輕所應(yīng)有的優(yōu)越，讓我們一下子放下這一切去服務(wù)別人真是不習(xí)慣，客人有時(shí)是很苛刻的，對(duì)服務(wù)要求很高，我初來(lái)乍到，就惹了不少禍。大年初一，我在收拾臺(tái)面時(shí)，不小心將湯桶弄翻，結(jié)果弄了旁邊的客人一身，客人很生氣，找到了老板，并喝叱我，當(dāng)時(shí)我嚇壞了，不知如何是好，這件事整整斡旋了兩個(gè)小時(shí)才解決了，老板出于同情，并未罰我工資，但經(jīng)過(guò)此事，我真是害怕了，做事反而拘束的不得了，心情也很差，從初一到初三這幾天里，我始終是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，也不知是怎么過(guò)來(lái)的，精神始終不振。好不容易修了一天班調(diào)整，我也主動(dòng)找我同事虛心地向他們請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，傳菜部的領(lǐng)班跟我說(shuō)：“我知道你是大學(xué)生有志向，想做大事，但是你千萬(wàn)不要小看做小事，大事都是由小事積累起來(lái)的，做大事的本領(lǐng)也是由做小事的本領(lǐng)不斷地積累而成的，不積小流無(wú)以成江海；不積跬步無(wú)以致千里。”他為我指出了工作中的很多錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，還對(duì)我說(shuō)，我看一個(gè)人怎么樣并不是看他學(xué)歷、文憑怎么樣，關(guān)鍵是看此人做事是否認(rèn)真勤快踏實(shí)，對(duì)事對(duì)物要對(duì)得起良心，對(duì)得起自己，凡事要堅(jiān)強(qiáng)，拿得起放得下。你跟我們的一些同事不一樣，你是受過(guò)高等教育的，應(yīng)該多利用時(shí)間不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)，不斷地提升自己，年輕人不要怕吃苦，年輕人的時(shí)候不吃苦，難道到老了再吃苦嗎？” 確實(shí)，聽(tīng)了我的領(lǐng)班對(duì)我所說(shuō)的金玉良言。我的確讓的思想認(rèn)識(shí)有了更深一層的提高，某種程度上，給我指明了很好的一個(gè)努力方向。

從那天開(kāi)始，我重新樹(shù)立了目標(biāo)，重新找回了信心，在這幾天里，我從沒(méi)犯任何差錯(cuò)，始終默念一條原則，“客人永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)，我們永遠(yuǎn)有不足”。終于我的努力有了回報(bào)，我第一次聽(tīng)到了客人對(duì)我的夸獎(jiǎng)，那一刻，我別提多興奮了，從小到大，我聽(tīng)到無(wú)數(shù)夸獎(jiǎng)，卻沒(méi)有此句這么讓我如此的感動(dòng)，如此的感慨，如此的回味，真的！我也認(rèn)真學(xué)習(xí)其他工作，慢慢琢磨，總結(jié)，后來(lái)我成了多面手，除了傳菜員，還能勝任洗刷工，喊菜員，吧臺(tái)結(jié)算員等多種角色。我的老板在走之前也給了我一些指點(diǎn)，他說(shuō)：“一個(gè)人在他的學(xué)生時(shí)代最重要的是學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)候，選用寒暑假期間參于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)，賺錢(qián)不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢(qián)，等你畢業(yè)了有的是賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，然后他給我說(shuō)了他讀書(shū)時(shí)的事，他說(shuō)他讀書(shū)的時(shí)候，也是求知欲非常強(qiáng)烈，想方設(shè)法地想多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，放假的時(shí)候，經(jīng)常往全國(guó)各地跑，不為別的，就為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”。這個(gè)假期，我過(guò)得是如此的充實(shí)，如此有意義。它是一筆財(cái)富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會(huì)有收獲。在社會(huì)實(shí)踐中可以學(xué)到在書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓我開(kāi)闊視野，了解社會(huì)，深入生活，無(wú)限回味。更何況參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程、閱歷本身就是一筆寶貴的財(cái)富。它也是一種動(dòng)力，是體味人生的百味筒，是驗(yàn)證實(shí)力的試金石，它讓我體味到生活的酸甜苦辣咸，父母的不易，懂得了各種滋味只有親身參與才能體會(huì)的到，錢(qián)來(lái)之不易。走出校門(mén)融入社會(huì)的大舞臺(tái)，我們才真正體驗(yàn)到自身知識(shí)的欠缺，能力的有限。任何理論知識(shí)只有與實(shí)踐密切結(jié)合，才能真正發(fā)揮它的價(jià)值。行不行，實(shí)踐中看！

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，投身實(shí)踐覓真知。我相信，經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我會(huì)漸漸變得更加成熟、更加自信，校園里到處洋溢著蓬勃向上的良好氛圍。我相信，當(dāng)代青年大學(xué)生不會(huì)再是小皇帝，我們有實(shí)力承擔(dān)的起未來(lái)建設(shè)國(guó)家的重任，追求進(jìn)步，刻苦求知，勤于實(shí)踐，在身體上受到了錘煉,在思想上得到了啟發(fā)和升華，多了一份生活體驗(yàn)，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和組織活動(dòng)能力。我相信，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí),生活和工作都將起到重要的影響作用。

第三篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)

社會(huì)>實(shí)踐報(bào)告書(shū)

（一）我又一次參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，再次的體驗(yàn)了勞動(dòng)的辛苦與快樂(lè)，本次的社會(huì)實(shí)踐我選擇在花店進(jìn)行。

打工的地方是一家名為“花之物語(yǔ)”的店，這是一家不算很大的花店，但是走進(jìn)店里你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里其實(shí)有很多值得你細(xì)細(xì)品味的地方，店里裝潢精致獨(dú)特，花卉品種齊全，有鮮花也有盆栽，并且還賣(mài)很多精致的飾品，可謂麻雀雖小，五臟具全。

可能由于花店的與眾不同，別具一格的原因吧，這里每天都會(huì)有很多客人光顧?；ǖ甑睦习迨且粋€(gè)30多歲的中年女人，從進(jìn)的花卉，室內(nèi)擺設(shè)就可以看出來(lái)，老板為人客氣熱情，對(duì)于我這樣一個(gè)沒(méi)有多少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生沒(méi)有特別的苛刻。第一次到花店打工，各種盆栽鮮擺滿(mǎn)了整個(gè)店鋪，感覺(jué)很舒服。殊不知，原來(lái)賣(mài)花也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，首先自己就得對(duì)各種花卉的名稱(chēng)，價(jià)格，生活習(xí)性了如指掌。我從小到大知道的花的品種就屈指可數(shù)，現(xiàn)在可是一大挑戰(zhàn)了，我必須在短時(shí)間內(nèi)把這些相似的盆栽搞清楚，還要學(xué)會(huì)插花，包裝?工作說(shuō)簡(jiǎn)單也還是不容易。

工作期間最忙的時(shí)候就是情人節(jié)的那幾天，2月14號(hào)的西方情人節(jié)盛是流行，這也讓花店的生意比平時(shí)好了幾倍，情人節(jié)的前幾天預(yù)定鮮花的人就很多很多，到情人節(jié)當(dāng)天店里的員工們各個(gè)都忙不過(guò)來(lái)，客人絡(luò)繹不絕，就連我這樣的新手也幫忙包了好幾束鮮花。情人節(jié)定花的人以年輕男生居多，定店里包裝最華麗的玫瑰花，只為了討女孩子的歡心；也有中年男子，在情人節(jié)的時(shí)候給自己的以婚多年的妻子一個(gè)驚喜；還有中學(xué)生?？傊I(mǎi)花的人是形形色色、各種年齡段的都有。

這家花店不僅有鮮花，小型的盆栽植物更是受歡迎，由于老板是個(gè)非常精心的人，進(jìn)的盆栽非常特別而且價(jià)格不貴，所以吸引很多客人都專(zhuān)程來(lái)買(mǎi)這些盆栽，在花店工作不僅賣(mài)花還要照顧花，照顧這些盆栽更是要精心，每天都要給它們澆水松土，看到它們一天天的長(zhǎng)大，甚至看到它們從幾片小葉子到枝葉茂盛、從結(jié)花骨朵逐漸開(kāi)放成為美麗的花朵，就會(huì)感到非常滿(mǎn)足，在這里工作每天都生活在花朵的周?chē)m然工資不多，但卻很有意思。

現(xiàn)在很多地方都不招短期工，而且不招沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生，能找到這樣一份工作已經(jīng)很不錯(cuò)了，工作的這段時(shí)間里我學(xué)到了很多，是書(shū)本上不能學(xué)到的，比如基本的插花技術(shù)，花卉的花語(yǔ)，花卉搭配，照料花卉等等。這段期間我也想到了很多以前不曾體會(huì)到的東西，懂得了很多為人之道，在實(shí)踐過(guò)程中，我也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟等等的問(wèn)題，更使我清楚的認(rèn)識(shí)到了自己本身存在的缺點(diǎn)，我知道一個(gè)人只有在不斷的學(xué)習(xí)、鍛煉中才會(huì)成長(zhǎng)，這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我體會(huì)更多的還是掙錢(qián)的不易，以前花錢(qián)的時(shí)候沒(méi)想過(guò)什么，不知道珍惜，從沒(méi)想過(guò)父母每天不停歇的工作，工作中不管有多么的不順心都不會(huì)抱怨什么，一直努力的工作掙錢(qián)，只為了我們有更充實(shí)更豐富的生活，經(jīng)過(guò)這次的實(shí)踐活動(dòng)我想我以后會(huì)更加懂得節(jié)儉，更加會(huì)珍惜來(lái)之不易的東西。

在以后的學(xué)習(xí)生活中我會(huì)更加努力，學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能、多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為以后做鋪墊，我知道，機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦”，只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過(guò)程中，加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)

（二）調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。

調(diào)查方法：通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共50份，收回有效問(wèn)卷50份。（調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄）

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)（22%）、校園銷(xiāo)售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的>挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，>克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生>素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

另外，沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢?jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。

一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類(lèi)的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門(mén)提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專(zhuān)長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)，思考未來(lái)的人生道路。

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)

（三）一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，比如必須在工作中不斷學(xué)習(xí)不斷積累，同時(shí)搞好和同事之間的關(guān)系，而這些東西將讓我終生受用。而對(duì)于大學(xué)生而已，敢于接受挑戰(zhàn)是一種最基本的素質(zhì)。雖然一個(gè)多月的實(shí)踐活動(dòng)讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，這些是我在大學(xué)課本上不能學(xué)來(lái)的。它讓我明白什么是工作，讓我懂得了要將理論與行動(dòng)結(jié)合在一起，讓我知道了自己是否擁有好的交流技能和理解溝通能力。而交流和理解將會(huì)是任何工作的基礎(chǔ)，好的溝通將會(huì)事半功倍。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。這是我一個(gè)多月來(lái)的感受。社會(huì)實(shí)踐使我找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。

“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過(guò)實(shí)踐所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。通過(guò)實(shí)踐，原來(lái)理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化。

社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。

社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，讓我們大學(xué)生提前了解社會(huì)，為將來(lái)真正走上社會(huì)提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，也為將來(lái)從事任何工作打下良好的基礎(chǔ)。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直是我們大學(xué)生投身社會(huì)、體驗(yàn)生活、服務(wù)大眾的真實(shí)契機(jī)。

這次的社會(huì)實(shí)踐讓我有了上班族的味道，還有那種忙碌，那種盼望雙休日的心情，這種感覺(jué)真的很不一樣。真的希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。

大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏啻髮W(xué)生都清醒的知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的人不是現(xiàn)代所需的人才。大學(xué)生人在實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考，獨(dú)立工作，獨(dú)立就解決問(wèn)題的能力。所以我覺(jué)得在校大學(xué)生要借機(jī)培養(yǎng)自己的實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)在實(shí)踐中幫助別人。

在這個(gè)暑假里，我參加了關(guān)于農(nóng)村教育問(wèn)題的社會(huì)實(shí)踐，在短短一個(gè)多月中，我盡我所能，把我所知道的知識(shí)全都交給他們，孩子們也都非常認(rèn)真的學(xué)習(xí)著。在和孩子們的交流中我了解到，他們大多夢(mèng)想著成為大學(xué)生，成為科學(xué)家等，對(duì)外面位置的世界充滿(mǎn)了好奇和憧憬。但當(dāng)我問(wèn)到以后回不回家鄉(xiāng)的時(shí)候哦，大家都沉默了。也許是孩子們太小，不能理解這件事的含義，也許是另一種思想一直影響著他們“離開(kāi)農(nóng)村，去城市才不用過(guò)苦日子。

孩子們是渴望知識(shí)的，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實(shí)又使我們的教育觀發(fā)生變化，造成人才流失，如今人們的思想不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的人已經(jīng)意思到了教育的重要性，但在教育觀念上也產(chǎn)生了不同角度的分歧，有部分學(xué)生和家長(zhǎng)教育觀念有些偏激。所以支持農(nóng)村教育不僅僅知識(shí)財(cái)力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。要讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人的道理，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的觀念和大局。

此次暑期實(shí)踐使我感觸頗多，不僅使個(gè)人得到了一定的社會(huì)鍛煉，也幫助了部分小學(xué)生，自我感覺(jué)是一次成功的社會(huì)實(shí)踐。

第四篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)

項(xiàng)目名稱(chēng)：

實(shí)踐報(bào)告書(shū)

尋找家鄉(xiāng)的古楹聯(lián)

A 實(shí)踐地點(diǎn)

極樂(lè)寺座落在哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭，為黑龍江最大的近代佛教寺院建筑。每年農(nóng)歷四月初八、十八、二十八的慶佛日，極樂(lè)寺都要舉行盛大的廟會(huì)，熙熙攘攘，熱鬧非凡。極樂(lè)寺與長(zhǎng)春般若寺、沈陽(yáng)慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺并稱(chēng)為東北四大著名佛教寺院，是全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。正門(mén)匾額上的“極樂(lè)寺”三字及聯(lián)語(yǔ)“佛光普照九洲康泰，法智圓明四海升平” 為清末狀元張謇所書(shū)。

B 實(shí)踐方式

1、咨詢(xún)當(dāng)?shù)匚幕瘑挝辉撎幟麆偌按碎郝?lián)來(lái)歷。

2、查詢(xún)古籍及其他資料，獲得相關(guān)信息

3、撰寫(xiě)總結(jié)及實(shí)踐報(bào)告

C 實(shí)踐內(nèi)容

極樂(lè)寺是東北最著名的佛教圣地，是由北方名僧天臺(tái)宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟，1921年動(dòng)工修建，1924年落成，1928年開(kāi)光電力，站地面積57000多平方米，是近代北方名僧天臺(tái)宗第四十四代祖師倓虛法師創(chuàng)建的十方道場(chǎng)，為東北四大叢林之一，是黑龍江省省級(jí)文物保護(hù)單位。1983年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)寺院。

極樂(lè)寺的整體設(shè)計(jì)、形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，都保留了我國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，主要建筑有山門(mén)、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、東西配殿等。1921年，由當(dāng)時(shí)的中東鐵路稽查局長(zhǎng)陳飛青籌款，1923年動(dòng)工，占地 23400平方米，主要建筑分布在南北中軸線上，有山門(mén)、天王殿、大雄殿和三圣殿等，均為硬山式屋頂。山門(mén)為牌坊式，青磚砌成弧形卷門(mén)洞。進(jìn)入山門(mén)，東有鐘樓，西有鼓樓。

塔院內(nèi)設(shè)有七級(jí)浮屠塔和圓寂比丘塔、五百羅漢堂、四十八愿殿等。七級(jí)浮層塔呈八角七層閣樓式，錐體狀，通身磚石結(jié)構(gòu)，造型美觀，玲瓏秀麗。整個(gè)寺院金碧輝煌，威嚴(yán)肅穆。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地。

關(guān)于極樂(lè)寺的得名因第一壇說(shuō)法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂(lè)凈土相關(guān)聯(lián)，“極樂(lè)寺”廟名就由此而來(lái)。正門(mén)匾額上的“極樂(lè)寺”三字及聯(lián)語(yǔ)

佛光普照九洲康泰 法智圓明四海升平

為清末狀元張謇所書(shū)。張謇字季直，號(hào)嗇庵，漢族，祖籍江蘇常熟，生于江蘇省海門(mén)市長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)。清末狀元，中國(guó)近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家，主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”。中國(guó)棉紡織領(lǐng)域早期的開(kāi)拓者。

隨著熙熙攘攘的人群走進(jìn)極樂(lè)寺的大門(mén)，就看到了高大、莊嚴(yán)、肅穆的“天王殿”，天王殿是寺內(nèi)第一重大殿，東西面闊三間，南北進(jìn)深一間。殿正中塑 1.6米彌勒佛坐像，東西列特國(guó)、增長(zhǎng)、廣目、多聞四大天王坐像，面北立像韋馱。天王殿與大雄殿中間甬道設(shè)一高 3米鐵鑄寶鼎。

聯(lián)語(yǔ)：

肚大能容世間難容之事 慈顏常笑天下可笑之人

這首絕句出自朱元璋之手，“大度能容天下難容之人”是說(shuō)一個(gè)人要有容人之量，即“度量”，也就是氣量。大人有大量，小人不量。如果沒(méi)有容人之量那就不會(huì)成就大事。

據(jù)記載20世紀(jì)初，中東鐵路通車(chē)之后，大批俄國(guó)、日本等外國(guó)人涌入。外國(guó)傳教士利用他們強(qiáng)迫清政府簽訂的不平等條約而攫取的特權(quán)，修建了幾十座洋教堂。當(dāng)時(shí)民間傳說(shuō)南崗是潛伏在松花江南岸的一條“巨龍”，是哈爾濱的“風(fēng)脈”所在。民眾呼吁在南崗建一座中國(guó)佛寺以震懾洋教堂泛濫之風(fēng)。

1921年，中東鐵路稽查局長(zhǎng)陳飛青出面籌措，得到中東鐵路護(hù)路軍總司令兼哈爾濱地方行政長(zhǎng)官朱子橋上將的支持與贊助。朱將軍牽頭成立了“哈爾濱佛教協(xié)會(huì)”，籌備建寺事宜。

1922年，濱江佛教慈善會(huì)邀請(qǐng)北方名僧倓虛法師來(lái)哈爾濱主持修建寺院。倓虛法師第一壇開(kāi)講的是《阿彌陀經(jīng)》，倡議發(fā)起人陳飛青信奉“凈土宗”，故將寺院取名為“極樂(lè)寺”。

1924年，極樂(lè)寺建成，10月24日（農(nóng)歷九月廿八日）舉行全院佛像開(kāi)光盛典。倓虛法師率300眾僧上殿誦經(jīng)，數(shù)千香客、居士前來(lái)隨喜，盛況空前。

倓虛法師中年出家，隨近代天臺(tái)宗高僧諦閑法師修學(xué)，在興辦佛教教育，建設(shè)佛教道場(chǎng)方面有突出貢獻(xiàn)。1925年，諦閑老和尚向倓虛傳天臺(tái)宗第44代法卷，倓虛法師成為天臺(tái)宗第44代傳人。老和尚一生對(duì)佛教最大的貢獻(xiàn)，是復(fù)興東北佛教，使東北緇素兩眾聞知正法。蔣維喬居士曾說(shuō)：“天臺(tái)一宗盛弘于北方，此乃智者大師創(chuàng)教以來(lái)所未有也?！?/p>

第五篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)

專(zhuān)

業(yè)：

班

級(jí)：

學(xué)

號(hào)

姓

名：

湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院

機(jī)械工程系

2011年7月

指導(dǎo)老師：

前言：

這次的實(shí)習(xí)的目的是為了將我們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐更好的結(jié)合在一起一次實(shí)踐，是對(duì)我們專(zhuān)業(yè)知識(shí)的深入和鞏固，同時(shí)也是對(duì)我們眼界的一次拓展和充實(shí)，以便在今后的學(xué)習(xí)中有目標(biāo)，有計(jì)劃的進(jìn)行。

我們通過(guò)觀察和分析一些實(shí)際設(shè)計(jì)的成功作品，深入了解設(shè)計(jì)程序與方法。

一.實(shí)習(xí)目的：

通過(guò)對(duì)這些地方的實(shí)地參觀考察，品讀酒文化博物館、武當(dāng)書(shū)院、武當(dāng)印社、以及愚公移山廣告裝飾工程公司的拜訪和學(xué)習(xí)，讓我們提高工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的的設(shè)計(jì)

眼界與審美品味，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)中尋找一種平衡，為中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)注入新鮮的設(shè)計(jì)新動(dòng)力。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間：

2011年*月/日~2011年*月*日

三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)： 1.十堰市酒文化博物館 2.十堰武當(dāng)書(shū)院

武當(dāng)印社 3.十堰市愚公移山廣告裝飾工程公司 4.武當(dāng)功夫鞋的座談會(huì)

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容： 1.十堰市酒文化博物館

十堰市酒文化博物館坐落于十堰大學(xué)的一座山的山頂上，海拔為358米。據(jù)了解在建房時(shí)因?yàn)榭紤]到這座房子與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)性‘所以在外觀上就采用了與學(xué)校環(huán)境相同的材質(zhì)和樣式，但是進(jìn)去之后又是另外一幅天地。

首先是門(mén)牌的設(shè)計(jì)，這里不僅滿(mǎn)足了視覺(jué)上的需要，也掩蓋了一些在建筑設(shè)施上 一些缺陷以及那些雜亂的管道線路。就從門(mén)牌上就蘊(yùn)含了不少設(shè)計(jì)的味道。里面的各種陳設(shè)中也同樣的充滿(mǎn)了設(shè)計(jì)的味道，一進(jìn)門(mén)就會(huì)發(fā)現(xiàn)在左手邊有一個(gè)酒庫(kù)，是自然山體的構(gòu)造，與自然的結(jié)合真的是珠聯(lián)璧合，右手邊是一個(gè)屏風(fēng)，這個(gè)屏風(fēng)不同其他地方的，它是木制的，上面有不少的小孔，所以這個(gè)也叫通透云關(guān)，大概有一人高。從材質(zhì)到他的制作工藝和手法都是與眾不同的，用的是丙烯顏料，與鞋油比起來(lái)既省錢(qián)又達(dá)到了想要的效果。這也是我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮的問(wèn)題，成本有時(shí)也是一個(gè)會(huì)影響設(shè)計(jì)的因素。

這里有吧臺(tái)、有品茶的地方，這些設(shè)計(jì)都是充分的考慮到一些人機(jī)因素，這里的設(shè)計(jì)會(huì)使人有種來(lái)了就不想走的感覺(jué)，適合在這里放松休息。這類(lèi)的設(shè)計(jì)經(jīng)常會(huì)應(yīng)用到賓館里，讓顧客如同回到家一樣，所以在設(shè)計(jì)中我們要考慮到不同的場(chǎng)所需要不同的設(shè)計(jì)思路，這是在設(shè)計(jì)

中要首先考慮的問(wèn)題。

這里桌椅的選擇與地面，墻壁等都是同一個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的，就是說(shuō)這里的風(fēng)格是統(tǒng)一的，絲毫沒(méi)有雜亂無(wú)序的感覺(jué)，雖然這些桌椅不是一樣的。說(shuō)到桌椅，我覺(jué)得這里在設(shè)計(jì)時(shí)考慮時(shí)還是十分周到的，有適合女士坐的，有適合男士坐的，因?yàn)槟惺可聿母叽?，坐的時(shí)候避免長(zhǎng)時(shí)間的坐著腿部的不適。女士坐的凳子稍顯小巧但不失優(yōu)雅，考慮到女士的放包問(wèn)題和穿裙子坐下不方便的問(wèn)題。這些都啟示 我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)要考慮一些人機(jī)因素，不能把設(shè)計(jì)定位在一個(gè)位置上，意思就是設(shè)計(jì)要分人群和使用對(duì)象的。

整個(gè)天花板的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單大方，用的是鋼材，通過(guò)這些鋼材的應(yīng)用使整個(gè)屋頂?shù)难b飾恰到好處，營(yíng)造出一個(gè)不同的空間，用現(xiàn)代的材料作出了非現(xiàn)代的感覺(jué)，這對(duì)們?cè)谠O(shè)計(jì)上的啟示是，做設(shè)計(jì)時(shí)要大膽，勇于嘗試，打破常規(guī)的思路，用一種敏銳的眼光看待事物。

看完酒文化博物館后，我們隨后又去了中國(guó)品味館，從門(mén)口看，這里多采用中國(guó)紅，門(mén)口的燈籠到地上的踏腳石都用了中國(guó)紅，這樣顯的色調(diào)比較統(tǒng)一，里面的包間也別有一番趣味，匯集了中的四大名樓，每個(gè)包間里又配上相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。廳堂的吊燈的設(shè)計(jì)也是中國(guó)紅，所以整個(gè)給人一種很熱情的感覺(jué)，進(jìn)了包間之后又有一種很放松，心情愉悅的感覺(jué)。這里的設(shè)計(jì)即統(tǒng)一又和諧，還有變化，在這些變化中，多有一種設(shè)計(jì)的味道。所以設(shè)計(jì)無(wú)處不在。

2.武當(dāng)書(shū)院

武當(dāng)印社

武當(dāng)書(shū)院建在十堰東山苑，這里環(huán)境優(yōu)雅安靜。武當(dāng)書(shū)院有這樣一個(gè)釋義，傳太和意，崇尚自然，湖海居室承道家旨，融通地天。所以武當(dāng)書(shū)院還有另外一個(gè)名字叫太和書(shū)院。武當(dāng)印社的前身是穆青太和金石書(shū)書(shū)社，這兩個(gè)具有深刻文化內(nèi)涵的學(xué)府如同兄弟般的并肩在東山頂上。

來(lái)到這里的第一感覺(jué)就是安靜，這里本是市中心的，但是完全沒(méi)有喧鬧的感覺(jué)，這是武當(dāng)書(shū)院和武當(dāng)印社外給人的感覺(jué)，這種寧?kù)o的感覺(jué)來(lái)自于內(nèi)在的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)是一種文化氣息的外露，就連這里的花花草草，石頭磚木都有一種文化氣息。

我們走進(jìn)書(shū)院時(shí)，撲面而來(lái)的是一陣陣古典音樂(lè)，此情此景真是一種享受啊，這里有不少古董，還有那些值得紀(jì)念的東西，這里有中國(guó)明代家具，那些精細(xì)的雕刻，以及官帽椅的簡(jiǎn)單大方，據(jù)介紹,這些家具是用紅木制成，紅花木的質(zhì)硬，耐磨，使這些家具表面光滑細(xì)膩。官帽椅的做法是有講究的，這些椅子的踏腳是一個(gè)比一個(gè)高，寓意就是步步高升，在老師的指導(dǎo)下，我們了解到如何辨認(rèn)這些椅子的真假。

隨后我們有看了其它的陳設(shè)，有不少小的收藏，這些收藏都是比較有紀(jì)念意義的，是歷史的見(jiàn)證，在這里我知道了藝術(shù)的真正內(nèi)涵不只是美的體現(xiàn)，而是美與文化內(nèi)涵的結(jié)合，當(dāng)然對(duì)我們做設(shè)計(jì)也是有感觸的，我覺(jué)得我們想要成為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師就必須要先打開(kāi)自己的眼界，因?yàn)樗悸窙Q定出路，好的創(chuàng)作是來(lái)自于自己的對(duì)美的認(rèn)識(shí)的深度。就是說(shuō)我們要不斷的積累，積累多了就會(huì)有很多好的思路。

武當(dāng)印社里的陳設(shè)基本以雕刻為主，當(dāng)然這里也有不少關(guān)于設(shè)計(jì)的書(shū)，這里的許多收藏在湖北也就只有幾個(gè)地方有，也就是說(shuō)很有特色，社長(zhǎng)的收藏基本以鄂西北的文化遺產(chǎn)為主，所以這里可以說(shuō)是鄂西北文化的積聚和沉淀。有一面墻是專(zhuān)門(mén)放的學(xué)生的印章，就是一些學(xué)生的優(yōu)秀作品。沒(méi)意見(jiàn)都是精雕的，看起來(lái)都很精致。從社長(zhǎng)講的他自己的經(jīng)歷，我覺(jué)的堅(jiān)持是可以創(chuàng)造奇跡的，做設(shè)計(jì)如果不能堅(jiān)持，怕辛苦，那就不能做出好的設(shè)計(jì)，所以做設(shè)計(jì)需要膽大心細(xì)。

3.愚公移山廣告裝飾工程公司

從公司的建立到現(xiàn)在有四個(gè)年頭，通過(guò)PPT對(duì)愚公移山廣告設(shè)計(jì)公司有了初步的了解，覺(jué)得從設(shè)計(jì)到最后的定稿是一個(gè)辛苦而漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是同時(shí)也是一下享受的過(guò)程，所以想要成為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師就要學(xué)會(huì)與客戶(hù)溝通，學(xué)會(huì)忍耐對(duì)方提出的合理的要求，學(xué)好軟件和手繪能力。

愚公移山讓我們看到了一下完整的設(shè)計(jì)過(guò)程，即從設(shè)計(jì)開(kāi)始到最后成品出來(lái)后的所有過(guò)程，從中我們可以學(xué)習(xí)不少東西，還是那句話，膽大心細(xì)。還有一點(diǎn)啟示就是要有激情，做任何事情都需要激情，不能因?yàn)樽约盒Ｓ殉删途烷_(kāi)始放松對(duì)自己的要求。

做設(shè)計(jì)首要的是提高自己的欣賞水平，然后才能做出好的東西來(lái)讓客戶(hù)滿(mǎn)意。膽大的條件是自己的眼界寬，只有自己看的多了，才敢大膽的做，心細(xì)就是要注意細(xì)節(jié)的問(wèn)題，有句名言說(shuō)的好，細(xì)節(jié)決定成敗。所以，我們從現(xiàn)在開(kāi)始要以?xún)?yōu)秀設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

4.武當(dāng)功夫鞋座談會(huì)

這次的座談會(huì)給我最深的感受就是我們要善于發(fā)現(xiàn)，敢于創(chuàng)新，敢想敢做，這種生產(chǎn)方式很大膽，這種嘗試也很大膽，這些對(duì)我們做設(shè)計(jì)都是很有幫助的。武當(dāng)功夫鞋的創(chuàng)意來(lái)源于對(duì)生活偶的觀察，對(duì)事物的了解以及自己的平時(shí)生活閱歷。

小結(jié)：

這次的實(shí)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以前對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)太有限，覺(jué)得主要理論學(xué)好就行，現(xiàn)在看來(lái)不是這樣的，在今后的學(xué)習(xí)中我要把理論與實(shí)踐緊密的結(jié)合在一起。通過(guò)實(shí)習(xí)，我進(jìn)一步拓寬了所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和視野，也學(xué)習(xí)到了在書(shū)本上學(xué)習(xí)不到的東西。

同過(guò)這次實(shí)習(xí)，我總結(jié)出了做設(shè)計(jì)要膽大心細(xì)、要敢想敢做這兩點(diǎn)。希望在今后的學(xué)習(xí)中可以多安排一些類(lèi)似設(shè)計(jì)。