第一篇：北京安帝影視廣告賞析：內(nèi)蒙古草原旅游形象廣告片

安帝內(nèi)蒙古草原旅游形象傳播 ：草原精神草原魂

每一座城市都應(yīng)該有一部屬于自己的電影，這是北京安帝城市電影的品牌主張，城市電影是在城市旅游發(fā)展與電影藝術(shù)發(fā)展過(guò)程二者交匯融合所延伸出來(lái)的旅游傳播新概念，但是城市電影的制作目前為止還沒(méi)有被城市宣傳普遍化適用，這里面涉及著諸多的障礙，有制作成本的障礙，有創(chuàng)意故事的障礙，有傳播路徑的障礙……

但是城市的旅游發(fā)展傳播不能因?yàn)槌鞘须娪爸谱魃系睦щy就因噎廢食，在城市電影無(wú)法適時(shí)成形之時(shí)，一部屬于城市的旅游形象廣告片卻是必不可少的，十二五規(guī)劃政策明確指出要助推文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展和大繁榮，城市旅游文化作為文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)的組成部分，使得在城市旅游傳播上無(wú)法規(guī)避文化的構(gòu)建，城市是文化的積淀和延伸，城市的精髓和魅力就是城市高樓大廈、車水馬龍、燈紅酒綠背后文化的魅力。

影視文化作為文化產(chǎn)業(yè)首當(dāng)其沖的扶持產(chǎn)業(yè)，影視文化與城市文化的雙文化合作，也是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮中最靚麗的一道風(fēng)景線。中國(guó)有中原文化、沿海文化、沙漠文化、以及草原文化，草原文化的代表就是內(nèi)蒙古的草原文化，內(nèi)蒙古旅游形象廣告片就是在這種文化的倡導(dǎo)和刺激下適時(shí)適地成形的。草原的樸實(shí)、豪爽、大氣、信仰等都是草原文化的有機(jī)組成部分，內(nèi)蒙古草原旅游形象廣告片的總策劃?rùn)C(jī)構(gòu)北京安帝影視廣告公司正是在中國(guó)諸多文化的差異以及共性中結(jié)合草原文化精髓策劃制作的一部以文化為導(dǎo)向、以旅游為支撐的多元化形象廣告片，湛藍(lán)的天，雪白的云，清澈的水、遼闊的草原、草原上人們生活起居以

及動(dòng)物的天然點(diǎn)綴諸多的草原元素共同構(gòu)筑出一副天邊草原的靚麗風(fēng)景圖。

草原民族膜拜的信仰就是騰格里，騰格里是草原英雄離世之后靈魂的升華，他時(shí)刻駐守在草原的天空之下，默默的看著草原上子民悠閑愜意的享受著草原的福祉，我們不知道聲光影的設(shè)備是否擾亂了草原的安詳，但是在時(shí)代背景的注腳下，草原也需要張開他們遼闊的臂膀去擁抱時(shí)代血液的注入，也需要將草原上的真善美淋漓盡致的展示給世人，我相信即便是騰格里也是會(huì)微笑贊成的，這片土地融注著他們的英雄事跡和動(dòng)人故事，融注著這片土地厚重的文化精髓，他們也渴望被了解和理解。

很多時(shí)候我們本能的將城市旅游形象廣告片與城市旅游經(jīng)濟(jì)畫上等號(hào)，在內(nèi)蒙古草原上，我們似乎感受到的只是當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)真甚至虔誠(chéng)的展示著他們眼中的草原人性格和風(fēng)貌，也許在他們眼里他們只是想把最真實(shí)的草原世界定格在光影的藝術(shù)世界里，將草原魂忠心的綻放在熒屏之上。

文化？到底什么是文化？也許這就是一種文化？北京宣傳片導(dǎo)演王召輝一針見(jiàn)血的道出真諦“文化不在紙上，也不在遺址之上，而是在每個(gè)人代代相續(xù)的血液里”。站在這個(gè)角度反觀這部清新唯美的草原廣告片，我相信這是一部成功的廣告片，影片漸黑之后總能讓你琢磨出點(diǎn)什么，感悟出點(diǎn)什么。

北京安帝影視廣告〃安帝城市影像制作部〃撰寫

第二篇：內(nèi)蒙古草原旅游的發(fā)展思路

內(nèi)蒙古草原旅游的發(fā)展思路

□范業(yè)正楊萍芳

一、現(xiàn)狀問(wèn)題

內(nèi)蒙古自治區(qū)擁有我國(guó)溫帶草原的主體部分，素以“大草原”以及生活在草原上的蒙古民族聞名于世，現(xiàn)有草原13.2億畝，占全國(guó)草原面積的22%，占自治區(qū)土地總面積的76.5%，居全國(guó)5大牧區(qū)草原之首，是全國(guó)畜牧業(yè)生產(chǎn)的主要基地。草原資源是內(nèi)蒙古自治區(qū)特色和主體旅游資源，草原旅游是自治區(qū)旅游業(yè)的重要板塊和內(nèi)容，也是自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重要支撐。開發(fā)和利用草原旅游資源不僅是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重中之重，也是提升自治區(qū)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要抓手。經(jīng)過(guò)多年的努力，內(nèi)蒙古草原旅游已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但草原旅游開發(fā)仍處于低水平開發(fā)階段，草原旅游存在一系列問(wèn)題。

（一）產(chǎn)品類型單一，內(nèi)容不豐富，文化挖掘淺，開發(fā)層次偏低

目前，內(nèi)蒙古草原旅游產(chǎn)品較為單

一、產(chǎn)品體系不豐富、文化內(nèi)涵挖掘不夠、開發(fā)層次偏低。依托草原生態(tài)旅游資源、民族文化開發(fā)的草原旅游產(chǎn)品大多為草場(chǎng)觀光、民族風(fēng)情觀光，但草原旅游資源與旅游文化的開發(fā)深度和廣度不夠，草原旅游產(chǎn)品出現(xiàn)大區(qū)域的同質(zhì)化，缺乏明顯的特色和突出的優(yōu)勢(shì)。旅游接待設(shè)施和服務(wù)檔次低，活動(dòng)內(nèi)容不豐富，文化含量少，草原旅游就是先看看草原，到度假村去吃一頓手扒肉，旅游產(chǎn)品內(nèi)容顯得單調(diào)，結(jié)構(gòu)單一，缺乏層次感，地域之間的差異不明顯。

（二）開發(fā)方式簡(jiǎn)單，以觀光為主，活動(dòng)內(nèi)容雷同，接待檔次偏低

在開發(fā)方式、活動(dòng)組織和規(guī)模上嚴(yán)重雷同，沒(méi)有形成產(chǎn)品的規(guī)模等級(jí)，造成游客逗留時(shí)間短。

主要是因?yàn)椋焊鞯?、各景區(qū)（點(diǎn)）各自為政，以資源為導(dǎo)向展開，忽略了游客深層次需求，忽略了區(qū)域草原旅游開發(fā)的整體性，沒(méi)有分級(jí)、分類進(jìn)行，致使草原旅游產(chǎn)品組合開發(fā)處于低水平狀態(tài)。

在全國(guó)乃至世界上有一定知名度的景點(diǎn)和線路還不是很多，草原旅游資源也還有待進(jìn)一步開發(fā)，旅游產(chǎn)業(yè)化不夠，對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)不大，旅游企業(yè)規(guī)模小，效益低，經(jīng)營(yíng)方式粗放，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力差，沒(méi)有形成旅游龍頭企業(yè)。

旅游市場(chǎng)企業(yè)行為少，政府行為多，接待型旅游還在一定程度上存在。旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的手段較少，能力較弱，旅游季節(jié)性影響相對(duì)較大，旅游對(duì)外宣傳力度不大，缺少地區(qū)整體形象和旅游產(chǎn)品品牌效應(yīng)。

不同的旅游發(fā)展方式在一定程度上影響著當(dāng)?shù)氐奈磥?lái)旅游發(fā)展方向、旅游收益率和環(huán)保目標(biāo)等。目前主要有兩類旅游發(fā)展方式，即觀光旅游和休閑度假。內(nèi)蒙古的旅游發(fā)展方式目前以觀光旅游為主，休閑度假較少。

二、發(fā)展思路

草場(chǎng)資源是草原旅游的重要依托，水資源既是影響牧草長(zhǎng)勢(shì)的重要環(huán)境因子，也是發(fā)展旅游業(yè)不可或缺的保障資源。當(dāng)前，必須對(duì)內(nèi)蒙古的草場(chǎng)資源和水資源分布現(xiàn)狀進(jìn)行合理評(píng)估，根據(jù)水資源和草原環(huán)境承載力來(lái)控制草原旅游開發(fā)強(qiáng)度，優(yōu)化布局草原旅游開發(fā)，走可持續(xù)發(fā)展之路。

從內(nèi)蒙古草原旅游開發(fā)現(xiàn)狀與日益增強(qiáng)的休閑度假市場(chǎng)需求兩方面來(lái)看，內(nèi)蒙古草原旅游正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，亟待轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（一）發(fā)展草原度假，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)布局，支持蒙醫(yī)特色療養(yǎng)產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品由單一的觀光型向觀光、度假相結(jié)合的模式轉(zhuǎn)變，發(fā)展草原度假旅游。

依據(jù)內(nèi)蒙古各個(gè)草原所處環(huán)境和依附的資源狀況等條件，因地制宜地選擇適宜的發(fā)展模式，整個(gè)內(nèi)蒙古草原地區(qū)根據(jù)水資源供應(yīng)和草場(chǎng)資源豐度在空間上形成“大分散，小集中，線路串聯(lián)”格局，各個(gè)點(diǎn)的開發(fā)選擇合適的開發(fā)規(guī)模和接待方式。

1.優(yōu)先發(fā)展高檔草原度假區(qū)。水資源豐富，旅游資源優(yōu)越，對(duì)外交通方便的景區(qū)，可以發(fā)展度假旅游。建設(shè)高檔度假村、開發(fā)主題活動(dòng)，充實(shí)草原旅游內(nèi)容，吸引高消費(fèi)群體游客，具體可借鑒國(guó)外度假牧場(chǎng)的開發(fā)方式。

2.積極引導(dǎo)和發(fā)展牧民客棧。資源條件一般，交通條件便利、規(guī)模較小的草原可以發(fā)展牧民客棧。

3.優(yōu)化布局度假村與牧民客棧。根據(jù)內(nèi)蒙古草場(chǎng)資源和環(huán)境，考慮交通區(qū)位，因地制宜開發(fā)。合理設(shè)置高檔度假村，優(yōu)化配套草原牧民接待客棧，在接待檔次與空間組合上，形成功能錯(cuò)位，市場(chǎng)補(bǔ)充的整合發(fā)展態(tài)勢(shì)。

4.積極抓好草原避暑旅游度假。內(nèi)蒙古草原地處溫帶，具有空間開闊、空氣干爽，地勢(shì)起伏不大等優(yōu)勢(shì)，具備調(diào)理身心和避暑休閑的良好條件，應(yīng)該積極發(fā)展草原避暑度假旅游。

5.重點(diǎn)支持蒙醫(yī)特色療養(yǎng)產(chǎn)品。蒙藥與中藥相似，以草藥為主，是多種草藥研成藥末制成的。蒙古族醫(yī)學(xué)家和藥學(xué)家還寫出一批醫(yī)藥著作，如《飲膳正要》、《方?！?、《蒙藥正典》、《蒙醫(yī)藥選編》、《普濟(jì)雜方》，這是中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的奇葩。蒙藥已經(jīng)開發(fā)出了飲食療、炙療、罨療、瑟博素療、皮療、溫泉療、針刺放血療、按摩療等康體療養(yǎng)方法。這些是內(nèi)蒙古民族獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以與草原度假療養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，積極支持具有民族和地域特色的蒙醫(yī)療養(yǎng)度假旅游。內(nèi)蒙古草原不僅具有優(yōu)越的草原度假環(huán)境條件，蒙醫(yī)休療養(yǎng)產(chǎn)品應(yīng)該重點(diǎn)支持和積極開發(fā)，其獨(dú)特的療養(yǎng)功效可以與國(guó)內(nèi)其它地區(qū)的中醫(yī)藥療養(yǎng)度假區(qū)別開來(lái)，樹立內(nèi)蒙古自身在休療養(yǎng)度假上的特色。

（二）順應(yīng)自駕車旅行趨勢(shì)，規(guī)劃草原自駕車線路，引導(dǎo)草原汽車營(yíng)地建設(shè)

內(nèi)蒙古毗鄰以北京、天津?yàn)楹诵牡沫h(huán)渤海城市圈，該城市圈工業(yè)化水平較高，城市居民生活已進(jìn)入休閑時(shí)代，居民旅游休閑意識(shí)、度假理念較為超前，城市居民中擁有自駕車的數(shù)量居于全國(guó)之首，因此該地區(qū)自駕車游客越來(lái)越多，自駕游逐漸普及，自駕車旅游市場(chǎng)廣大，這些因素決定了自駕車游客市場(chǎng)是內(nèi)蒙古草原旅游將來(lái)主打市場(chǎng)之一。草原旅游線路中，景點(diǎn)和接待設(shè)施之間的距離相差很遠(yuǎn)，應(yīng)該合理規(guī)劃優(yōu)化自駕車行程線路和汽車接待營(yíng)地，進(jìn)一步規(guī)范和指導(dǎo)汽車營(yíng)地建設(shè)，引導(dǎo)自駕車旅游發(fā)展。

（三）改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件，提升接待能力，提高旅游服務(wù)水平

發(fā)展草原度假旅游，必須改善交通、水、電、廁所等基礎(chǔ)設(shè)施，特別是旅游景區(qū)所在城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施條件，應(yīng)達(dá)到起碼的交通便利與整潔衛(wèi)生的要求。牧場(chǎng)客棧應(yīng)該在有特色的前提下，通過(guò)模范帶動(dòng)、人員培訓(xùn)、星級(jí)評(píng)定等措施，達(dá)到干凈、整齊的要求。針對(duì)中高檔游客的需求，提升度假接待設(shè)施和接待服務(wù)檔次。硬件上從度假村建筑風(fēng)格、造型藝術(shù)上突出草原特色，達(dá)到度假區(qū)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)；軟件上，貫徹以人為本的服務(wù)理念，突出蒙古族草原牧民熱情好客的民俗風(fēng)情。使游客在輕松的環(huán)境下盡情地游玩和休閑度假，提高游客的滿意度。

三、借鑒國(guó)外經(jīng)營(yíng)模式

草原度假旅游在國(guó)外主要為牧場(chǎng)度假旅游，目前內(nèi)蒙古也發(fā)展了牧場(chǎng)度假旅游，主要形式為牧人之家和家庭生態(tài)牧場(chǎng)。

（一）內(nèi)蒙古草原旅游經(jīng)營(yíng)模

式

目前內(nèi)蒙古草原度假旅游經(jīng)營(yíng)模式主要有兩種，一種是以家庭經(jīng)營(yíng)為單位的“草原人家”和“家庭牧場(chǎng)”，另一種是以酒店、度假村為主的度假旅游。

1.草原人家?！安菰思摇奔础澳寥酥摇被颉澳翍粲巍?，是以單個(gè)或多個(gè)牧民家庭為接待單位，利用草原風(fēng)光和民俗風(fēng)情資源，以牧區(qū)牧民生產(chǎn)生活為主要載體，參與牧民生產(chǎn)活動(dòng)，體驗(yàn)?zāi)撩裆钐厣?，為旅游者提供具有民族特色的觀光、娛樂(lè)、住宿、餐飲、購(gòu)物等旅游服務(wù)。游客在這里品味大草原風(fēng)光，體驗(yàn)古老游牧民族傳統(tǒng)的娛樂(lè)、競(jìng)技和生活文化，感受特色民俗風(fēng)情的樂(lè)趣，尋找回歸自然的感覺(jué)。目前內(nèi)蒙古“牧人之家”旅游做得較為成熟、較為規(guī)范的為錫林郭勒草原和呼倫貝爾盟。

2.家庭牧場(chǎng)。家庭生態(tài)牧場(chǎng)以“舍登模式”的草原牧場(chǎng)為典型。“舍登模式”是烏拉特中旗新型牧民的代表，他以“經(jīng)營(yíng)草原”的理念，建成了生態(tài)保護(hù)、草原建設(shè)、引種入牧、科學(xué)養(yǎng)殖、草原旅游為一體的家庭生態(tài)牧場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)保護(hù)建設(shè)與畜牧業(yè)發(fā)展“雙贏”的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上設(shè)立牧場(chǎng)度假村，是“草原牧場(chǎng)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸”。

3.草原度假酒店、度假村。內(nèi)蒙古由于草原環(huán)境脆弱，大部分度假酒店集中在城鎮(zhèn)中，如呼和浩特、包頭等大城市中。且草原度假接待類型主要是度假酒店，度假村較少，而度假酒店主要包括避暑休閑度假養(yǎng)生、商務(wù)接待、旅游觀光點(diǎn)、大型企業(yè)度假中心、連鎖企業(yè)養(yǎng)殖基地等項(xiàng)目。

根據(jù)目前內(nèi)蒙古草原旅游的經(jīng)營(yíng)模式和現(xiàn)狀，有必要通過(guò)借鑒國(guó)外牧場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)模式來(lái)促進(jìn)內(nèi)蒙古的牧場(chǎng)旅游發(fā)展。

（二）國(guó)外牧場(chǎng)旅游經(jīng)營(yíng)模式借鑒

1.私人經(jīng)營(yíng)和管理。國(guó)外土地實(shí)行私有制，私人可購(gòu)買大片牧場(chǎng)進(jìn)行開發(fā)和經(jīng)營(yíng)，目前在美國(guó)、澳大利亞、新西蘭均有私人經(jīng)營(yíng)和管理的度假牧場(chǎng)。私人可聘請(qǐng)專業(yè)旅游咨詢顧問(wèn)來(lái)策劃和設(shè)計(jì)高質(zhì)量的度假牧場(chǎng)旅游產(chǎn)品，面向高端小眾市場(chǎng)招徠客人，或者把私人牧場(chǎng)的生產(chǎn)和旅游結(jié)合起來(lái)，在生產(chǎn)的同時(shí)兼做旅游，此類度假牧場(chǎng)主要面向國(guó)內(nèi)城市客源市場(chǎng)。典型度假村是美國(guó)的黑莓牧場(chǎng)。

黑莓牧場(chǎng)是美國(guó)最奢華的私人牧場(chǎng)酒店之一，坐落在美國(guó)田納西洲大煙山腳下，總占地面積為4200英畝。它有70多年歷史，1940年建成，1976年轉(zhuǎn)賣到了Kreis和SandyBeall手中，并開始接待休閑度假的客人，客源市場(chǎng)主要為高端休閑客人。經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目包括飛釣、徒步旅行、騎馬、獨(dú)木舟等。

2.私人負(fù)責(zé)牧場(chǎng)生產(chǎn)，公司經(jīng)營(yíng)管理牧場(chǎng)旅游。牧場(chǎng)的擁有者不變，生產(chǎn)狀態(tài)保持原貌，只是出于旅游開發(fā)的需要，由一家專業(yè)公司來(lái)統(tǒng)一管理。專業(yè)公司負(fù)責(zé)組合旅游產(chǎn)品，統(tǒng)一旅游接待標(biāo)準(zhǔn)，開拓客源市場(chǎng)，管理和培訓(xùn)牧場(chǎng)接待游客的家庭成員，解決游客在牧場(chǎng)發(fā)生的意外狀況。目前在美國(guó)和澳大利亞此種模式均有，且反映很好。典型農(nóng)場(chǎng)有澳大利亞墨爾本家庭農(nóng)場(chǎng)。墨爾本家庭農(nóng)場(chǎng)離墨爾本1或1.5個(gè)小時(shí)路程，農(nóng)場(chǎng)規(guī)模各異，從幾英畝到6500英畝不等。

澳洲農(nóng)場(chǎng)住宿公司自1994年以來(lái)為國(guó)際游客安排農(nóng)場(chǎng)住宿活動(dòng)。住宿公司提供的服務(wù)：（1）負(fù)責(zé)為游客安排合適的度假農(nóng)場(chǎng)、安排游客在農(nóng)場(chǎng)的活動(dòng)以及處理相關(guān)問(wèn)題。（2）農(nóng)場(chǎng)住宿公司為家庭和客人提供12頁(yè)的“日常日文/中文用語(yǔ)”材料，內(nèi)容為全部農(nóng)場(chǎng)家庭提供的英語(yǔ)及日語(yǔ)/中文有用詞語(yǔ)和詞組。（3）所有的農(nóng)場(chǎng)家庭均能運(yùn)送客人行李箱，在必要時(shí)，農(nóng)場(chǎng)住宿公司還可為客人提供醫(yī)療協(xié)助服務(wù)。

3.專業(yè)公司投資開發(fā)和經(jīng)營(yíng)旅游。專業(yè)公司購(gòu)買大片牧場(chǎng)后，策劃和開發(fā)旅游產(chǎn)品，并負(fù)責(zé)牧場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)和管理。美國(guó)加利福尼亞大牧場(chǎng)房車露營(yíng)地就是此種模式運(yùn)營(yíng)，專門針對(duì)高端客源市場(chǎng)。典型案例有加利福尼亞大牧場(chǎng)房車露營(yíng)地，該露營(yíng)地是加利福尼亞州最富盛名的地點(diǎn)之一，周圍有Pal-omar山壯觀的風(fēng)景，目前由美國(guó)戶外勝有限公司經(jīng)營(yíng)和管理，屬于高端露營(yíng)地。

4.國(guó)外牧場(chǎng)旅游經(jīng)營(yíng)模式經(jīng)驗(yàn)啟示。（1）實(shí)行專業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理。內(nèi)蒙古牧場(chǎng)大部分都是家庭經(jīng)營(yíng)，初期經(jīng)營(yíng)無(wú)序、自發(fā)、較為混亂，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展慢慢走向有序、有組織的發(fā)展，距離國(guó)外的經(jīng)營(yíng)管理水平有很大差距。應(yīng)該吸取國(guó)外專業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一開發(fā)，專業(yè)化管理牧場(chǎng)旅游度假設(shè)施。（2）制定設(shè)施和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)一家庭牧場(chǎng)接待設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)，提升牧場(chǎng)接待設(shè)施水平。培訓(xùn)牧場(chǎng)接待和服務(wù)人員，提升服務(wù)意識(shí)和服務(wù)水平。開展標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)，建立示范點(diǎn)，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。（3）實(shí)行品牌化管理營(yíng)銷。內(nèi)蒙古的度假村和牧場(chǎng)客棧多數(shù)仍然沒(méi)有打出名氣，市場(chǎng)知名度不高。自治區(qū)應(yīng)該積極引導(dǎo)和支持牧場(chǎng)旅游和草原度假集團(tuán)化和品牌化開發(fā)建設(shè)，輔助建立一些有知名度的草原度假村和牧場(chǎng)客棧品牌，并推廣連鎖化經(jīng)營(yíng)。（4）構(gòu)建草原度假俱樂(lè)部。在連鎖店的基礎(chǔ)上，建立度假會(huì)員制，實(shí)行會(huì)員管理。會(huì)員可以憑借會(huì)員身份在內(nèi)蒙古草原同一俱樂(lè)部下多個(gè)度假村或者牧民客棧享受度假優(yōu)惠，從而培育游客和會(huì)員的忠誠(chéng)度，有利于市場(chǎng)的進(jìn)一步拓展。

第三篇：旅游規(guī)劃案例分享：內(nèi)蒙古草原旅游規(guī)劃理念_巔峰智業(yè)

此旅游規(guī)劃案例的主旨在于以人為本的旅游科學(xué)發(fā)展觀，從而構(gòu)建多旅游產(chǎn)業(yè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的新體系理念，以內(nèi)蒙古旅游規(guī)劃理念為例：以馬術(shù)運(yùn)動(dòng)、草原風(fēng)情、民族文化、場(chǎng)景體驗(yàn)(民族馬文化表演)為基礎(chǔ)規(guī)劃設(shè)計(jì)全新旅游形態(tài)，全面提高景區(qū)核心競(jìng)爭(zhēng)力，生態(tài)與環(huán)境，生態(tài)和諧、大氣精致，回歸自然，縱情山水是都市生活的延伸，草原旅游規(guī)劃產(chǎn)品整體打造中應(yīng)充分結(jié)合自然，這不僅僅是旅游規(guī)劃結(jié)合自然，更重要的是游覽活動(dòng)本身即是一種自然、一種超脫。

錫林郭勒草原物種豐富，景觀獨(dú)特。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，提升生態(tài)環(huán)境的旅游感染力，從而最大限度的發(fā)揮區(qū)域內(nèi)游覽體系，使該旅游規(guī)劃項(xiàng)目建設(shè)中，可以充分的對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，打造最適合旅游的休閑主題，營(yíng)造人與自然和諧相處的環(huán)境。在保持良好的生態(tài)健康的情況下打造順暢的旅游組織體系、豐富的組成旅游體系，在對(duì)該區(qū)域的環(huán)境生態(tài)和發(fā)展機(jī)能不造成影響的前提下，最大限度的做到做到文化、景觀、旅游等多元生態(tài)和諧，人與馬和諧統(tǒng)一、天道自然，草原擁有眾多的歷史文化，其中馬文化是草原文化最重載體，馬是草原的精靈，游牧民族的重要構(gòu)成元素。挖掘、弘揚(yáng)、展示與傳承馬文化，成為本次項(xiàng)目開發(fā)的精髓。為游客們提供高品質(zhì)的、大眾化的旅游體驗(yàn)，將人文與自然相結(jié)合，集參與性、互動(dòng)性于一體。

文化與旅游，草原風(fēng)情、縱貫古今，錫林郭勒草原是游牧民族的繁興之地，也是蒙古族發(fā)祥地之一，至今仍保持著完好民族風(fēng)情及文化傳統(tǒng)。錫林浩特是草原上新興的城市，城市規(guī)模在建立后飛速壯大，形成地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治中心，對(duì)內(nèi)蒙古草原旅游規(guī)劃項(xiàng)目而言，草原文化既是資源構(gòu)成的組成部分，也是草原風(fēng)情休閑的現(xiàn)代集合體，整體設(shè)計(jì)中天人合一，包容與和諧的理念，更應(yīng)將人文環(huán)境的創(chuàng)造融入于自然生態(tài)之中。打造人文、自然相結(jié)合的理念，充分發(fā)揮地方文化蘊(yùn)含，發(fā)揮地方獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，整體形成，結(jié)構(gòu)上既符合山勢(shì)風(fēng)格，又融藝術(shù)構(gòu)圖一體，使文化、藝術(shù)與自然環(huán)境結(jié)合。

北京巔峰智業(yè)旅游文化創(chuàng)意股份有限公司(簡(jiǎn)稱“巔峰智業(yè)”)始創(chuàng)于2001年，是國(guó)內(nèi)最早專業(yè)從事旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的企業(yè)之一。

巔峰智業(yè)在以旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)為核心業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，持續(xù)創(chuàng)新，不斷延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈全程服務(wù)，大力發(fā)展旅游投資、景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理、旅游營(yíng)銷等業(yè)務(wù)，形成“規(guī)劃引領(lǐng)-投資驅(qū)動(dòng)-運(yùn)營(yíng)支撐-營(yíng)銷拉升”的“四位一體”一站式全程服務(wù)模式，提供綜合型智慧旅游系統(tǒng)解決方案。目前已發(fā)展成為行業(yè)知名度高、市場(chǎng)占有率領(lǐng)先的專業(yè)創(chuàng)新文旅產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)者。

公司擁有旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)甲級(jí)資質(zhì)、城鄉(xiāng)規(guī)劃甲級(jí)資質(zhì)、風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)專項(xiàng)資質(zhì)、土地規(guī)劃專項(xiàng)資質(zhì)、工程咨詢資格證書等。業(yè)務(wù)覆蓋全國(guó)所有省市自治區(qū)，共計(jì)完成2000余項(xiàng)高品質(zhì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)成果，獲得300余項(xiàng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)競(jìng)標(biāo)第一名，累計(jì)運(yùn)管景區(qū)40余家。

公司遵循“資源有限智慧無(wú)窮”的服務(wù)理念，秉承“美麗中國(guó)巔峰智造”的使命，經(jīng)過(guò)十余年發(fā)展，匯聚頂級(jí)專家智慧，構(gòu)建專業(yè)特色團(tuán)隊(duì)，逐漸形成行業(yè)前沿技術(shù)優(yōu)勢(shì)及核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為行業(yè)內(nèi)具有強(qiáng)大影響力的一流企業(yè)。

第四篇：內(nèi)蒙古草原文化旅游發(fā)展中存在的契機(jī)與瓶頸

內(nèi)蒙古草原文化旅游發(fā)展中存在的契機(jī)與瓶頸

旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了不可替代的作用，同時(shí)，旅游業(yè)更重要的是為人們提供了無(wú)限的精神食糧，豐富了人們的生活，提高了人們的精神層次。草原旅游業(yè)亦如此，拉動(dòng)了內(nèi)蒙古的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，吸納了許多閑散勞動(dòng)力，緩解就業(yè)壓力，進(jìn)而促進(jìn)了社會(huì)的安定與和諧。

一、草原旅游文化發(fā)展中存在的利與弊

(一)草原旅游文化發(fā)展的有利因素

1.內(nèi)蒙古大草原以其廣闊無(wú)際、自然秀美帶給人們獨(dú)特的視覺(jué)享受，“草原旅游是指以草原生態(tài)系統(tǒng)為對(duì)象，對(duì)旅游目的地進(jìn)行開發(fā)規(guī)劃、項(xiàng)目選擇、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷、空間配量、游客引導(dǎo)等行為，它包括開發(fā)時(shí)政府的宏觀調(diào)控和各旅游企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)以及旅游者在目的地的活動(dòng)行為。”內(nèi)蒙古自治區(qū)擁有大片優(yōu)質(zhì)草場(chǎng)，是我國(guó)溫帶草原的主體，依托于此而發(fā)展起發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)，躋身為全國(guó)四大牧場(chǎng)之一。“從東至西由草甸草原逐漸過(guò)渡至荒漠，期間亦伴有森林草原、沙地疏林草原、大漠戈壁，草原類型豐富多樣，為旅游者提供了一個(gè)完整的草原景觀觀賞系統(tǒng)?！眮?lái)到草原游玩的旅游者來(lái)說(shuō)，都被它的廣闊無(wú)垠所吸引，內(nèi)蒙古草原成為夏季主要的旅游目的地。

2.獨(dú)特的民族風(fēng)情時(shí)草原旅游文化的另一大特色。蒙古族獨(dú)特的游牧方式、獨(dú)特的宗教信仰與傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華美的民族服飾，精致的裝修風(fēng)格，精彩的歌舞演藝，以淳樸天然的“烏蘭伊德”(紅食，即牛羊肉為主)和“查干伊德”(白食，即奶食品為主)為特色的餐飲文化，這些都在一代代人的延續(xù)與改良中成為了現(xiàn)代草原旅游文化的精髓。正因?yàn)楠?dú)特而傳統(tǒng)的民族文化，悠久源遠(yuǎn)的歷史，讓草原旅游文化不同于華夏民族其他的旅游文化，被刻上了天然的民族性。這是草原旅游文化得到青睞并且具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的重要原因，蒙古民族的智慧結(jié)晶與堅(jiān)忍不拔的精神毅力都融合于草原旅游文化中，向世人展現(xiàn)出其他旅游文化所沒(méi)有的魅力與不凡。

3.內(nèi)蒙古所處的地理位置決定了其具有發(fā)展草原旅游的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。從古至今，內(nèi)蒙古高原都是絕佳的交通樞紐，在古代，它是通往絲綢之路至波羅的海的重要區(qū)域，而今，它是亞歐大陸的中心，“內(nèi)蒙古自治區(qū)地跨三北(華北、中北、西北)、內(nèi)連八省(黑龍江、吉林、遼寧、河北、山西、陜西、寧夏、甘肅)、外鄰兩國(guó)(俄羅斯、蒙古)，是距離京津地區(qū)、長(zhǎng)江三角洲以及珠江三角洲三大旅游市場(chǎng)最近的草原旅游區(qū)?！彪S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與政策的扶持，內(nèi)蒙古交通基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展日趨完善，擁有多條重要的鐵路干線、高速公路、國(guó)道公路和省道公路，機(jī)場(chǎng)建設(shè)也隨之發(fā)展，而在今后幾年還將陸續(xù)開通動(dòng)車、高鐵，這為內(nèi)蒙古草原旅游文化的發(fā)展提供了交通區(qū)位支持。

4.旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)可以吸收大量閑散的勞動(dòng)力，解決就業(yè)壓力，最終形成規(guī)模效益。依托草原文化逐漸發(fā)展起來(lái)的草原旅游文化，提煉了數(shù)代蒙古民族智慧的精華。居住在蘇木嘎查這類最基層的地方的農(nóng)民、牧民，其中有很多掌握著祖?zhèn)飨聛?lái)的蒙古手工藝技術(shù)，比如縫制蒙古袍、蒙古靴，制作蒙古畫等，由于主觀和客觀的原因，這些很難進(jìn)入市場(chǎng)被廣為認(rèn)知，而草原旅游文化的興起為傳統(tǒng)蒙古手工藝技術(shù)的發(fā)揚(yáng)帶來(lái)了機(jī)遇，更多的優(yōu)秀民族工藝可以通過(guò)旅游業(yè)的發(fā)展得到推廣。與此同時(shí)，草原旅游業(yè)為聚集在草原牧區(qū)的人們創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，吸納了勞動(dòng)力，緩解就業(yè)問(wèn)題，讓草原旅游文化具有更實(shí)用而豐富的內(nèi)涵。

二、草原旅游文化發(fā)展的弊

(一)觀念落后，品牌化創(chuàng)新化的意識(shí)淡薄

由于游牧民族本身的生活習(xí)慣與傳統(tǒng)，導(dǎo)致對(duì)草原旅游的開發(fā)與利用的認(rèn)識(shí)不足，逐水土而居的生活方式帶給蒙古民族的不僅僅是豪爽熱情的性格，還有一些負(fù)面的東西，比如思想閉塞，性情散漫。而傳統(tǒng)的放養(yǎng)式畜牧方式，使得草原生態(tài)平衡遭到破壞，草場(chǎng)退化。許多中小型旅游企業(yè)并不注重長(zhǎng)遠(yuǎn)，不掌握大局，只看眼前，不計(jì)后果，使得草原旅游始終無(wú)法形成大規(guī)模、重品牌、高收益的行業(yè)。

(二)重復(fù)建設(shè)問(wèn)題廣泛存在

與東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比，內(nèi)蒙古自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)還處于欠發(fā)達(dá)的階段，由于政府投入不到位、相關(guān)法律法規(guī)不夠全面、管理者的管理水平整體還有待提高、草原旅游開發(fā)的門檻過(guò)低等問(wèn)題，致使草原旅游存在重復(fù)建設(shè)的問(wèn)題，這不僅讓遠(yuǎn)道而來(lái)的游人感覺(jué)到草原文化名不副實(shí)，也阻礙了整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)，重復(fù)建設(shè)所產(chǎn)生的浪費(fèi)與污染，更讓草原旅游文化的充實(shí)出現(xiàn)尷尬局面。

(三)旅游從業(yè)人員受教育程度偏低，整體素質(zhì)不高

從事草原旅游業(yè)的人，大都來(lái)自牧區(qū)，利用現(xiàn)有的資源，開發(fā)草原牧區(qū)旅游。在這些從業(yè)人員中，真正學(xué)習(xí)過(guò)管理、旅游、民族學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的人寥寥無(wú)幾，他們思想守舊，創(chuàng)新意識(shí)薄弱，管理水平欠缺，無(wú)法很好地將草原文化――生態(tài)平衡――經(jīng)濟(jì)效益這三者很好的結(jié)合到一起，他們經(jīng)營(yíng)的草原旅游業(yè)帶給游人的或許不是草原旅游文化應(yīng)有的品質(zhì)，而是落后與散漫的表現(xiàn)。草原旅游文化的未來(lái)，與從業(yè)人員的文化修養(yǎng)與素質(zhì)水平密切相關(guān)，旅游業(yè)的前景也受制于這一因素。

(四)草原旅游尚處于初級(jí)階段

首先，內(nèi)蒙古草原旅游出現(xiàn)的時(shí)間較晚，發(fā)展較為緩慢，而其他省份的旅游區(qū)，有的甚至有幾百年的歷史，旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)氐闹е袠I(yè)，并能夠很好地解決與其他兩大產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，同時(shí)協(xié)調(diào)文化與物質(zhì)、原居住人口與外來(lái)旅游人口、人與自然之間的關(guān)系。而內(nèi)蒙古草原旅游業(yè)雖有悠久的歷史基本，但形成獨(dú)立產(chǎn)業(yè)的時(shí)間并不長(zhǎng)，所以暴露出各類問(wèn)題。其次，無(wú)規(guī)劃、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)，使得草原旅游或呈現(xiàn)飽和狀態(tài)，或出現(xiàn)稀缺狀態(tài)。以呼和浩特周邊為例，以呼和浩特為中心，周圍就設(shè)立了很多草原旅游景點(diǎn)，如輝騰錫勒、格根塔拉、希拉穆仁，它們之間相距也不過(guò)幾十公里，這些景點(diǎn)食宿環(huán)境雷同，反而降低了草原旅游文化的深層意義，也出現(xiàn)了資源浪費(fèi)的問(wèn)題。最后，內(nèi)蒙古周圍其他省份的旅游業(yè)日趨完善，給原本滯后的草原旅游帶來(lái)了空前的競(jìng)爭(zhēng)壓力。

三、草原旅游文化發(fā)展的策略

(一)加大政府支持力度

草原旅游文化是草原文化的重要組成部分。前文所提草原旅游文化發(fā)展所處的瓶頸，如果僅依靠從業(yè)者的努力，是很難成規(guī)模化的，因此，相關(guān)部門應(yīng)該從宏觀的角度給予支持，通過(guò)制定法律法規(guī)來(lái)為草原旅游設(shè)定權(quán)利義務(wù)，可通過(guò)出臺(tái)政策扶持那些中小草原旅游業(yè)，加大財(cái)政支出為草原旅游文化的保存和延續(xù)提供物質(zhì)支持，加大宣傳力度來(lái)弘揚(yáng)草原旅游文化。這樣，才能夠讓草原旅游文化能夠在一個(gè)安全、法制的環(huán)境下茁壯成長(zhǎng)。

第五篇：企業(yè)宣傳片北京企業(yè)宣傳片廣告片形象片專題片影視制作會(huì)議攝像北京年會(huì)攝像中視鴻影廣告公司

北京中視鴻影廣告公司專業(yè)制作 企業(yè)宣傳片/廣告片/形象片/專題片/ 購(gòu)物片/電視教學(xué)片/企業(yè)年會(huì)/音樂(lè)MV/會(huì)議攝像

拍攝企業(yè)宣傳片一般要用到哪些設(shè)備? 攝像機(jī)、搖臂、軌道、影棚、錄音設(shè)備（便攜式調(diào)音臺(tái)、挑桿話筒、無(wú)線麥克）、燈光設(shè)備（柔光燈、機(jī)頭燈等）、轉(zhuǎn)播設(shè)備（訊道、切換臺(tái)、轉(zhuǎn)播車及車輛)。攝像機(jī)有：數(shù)碼CV級(jí)、廣播標(biāo)清系列、高清系列、電影膠片機(jī)

常用高清攝像機(jī)：

畫面像素比約1920X1440

RED ONE數(shù)字電影攝像機(jī)

可拍攝水平像素高達(dá)4096（4K）的高質(zhì)量清晰圖像 索尼HDW-800P高清攝像機(jī) 59dB的優(yōu)異信噪比

索尼HDW-790P高清攝像機(jī) 記錄碼率高達(dá)140Mbps 索尼HDW-750P高清攝像機(jī) 索尼HDW-F900R高清攝像機(jī) 松下AJ-HDC27FMC高清攝像 松下C20高清攝像機(jī)

松下AJ-HDX900MC高清攝像 索尼HVR V1C攝像機(jī)

索尼HVR-Z1C高清提供攝像

標(biāo)清級(jí)別攝像機(jī)：

畫面像素比約720X576像素 索尼DVW-707P標(biāo)清攝像機(jī) 索尼DVW-790WSP標(biāo)清攝像機(jī) 索尼DVW700P標(biāo)清攝像機(jī) 松下DVCPRO900P標(biāo)清攝像機(jī) 松下DVCPRO913MC標(biāo)清攝像 松下AJ-D615MC標(biāo)清攝像機(jī) 松下AJ-D815MC標(biāo)清攝像機(jī) 索尼DSR-PD190P標(biāo)清攝像

注：室內(nèi)的話一般不用打燈，室外如果陽(yáng)光不太充足的話，最少要打2盞三基色柔光燈；如果企業(yè)要求的片子較高的話，最好用搖臂，拍攝出來(lái)的效果才會(huì)有空間感覺(jué)和大氣的感覺(jué)。

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[北京中視鴻影廣告公司簡(jiǎn)介 ] 北京中視鴻影廣告公司長(zhǎng)期致力于影視廣告、企業(yè)宣傳、藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝等多種傳播手段，為客戶提供跨媒體的傳播服務(wù)解決方案，是視覺(jué)營(yíng)銷的專業(yè)傳播服務(wù)團(tuán)隊(duì)。

中視鴻影成立于2003年，歷經(jīng)8年的洗禮與磨煉，已打造成北京業(yè)內(nèi)專業(yè)的影視廣告創(chuàng)意制作公司。8年來(lái)為多家政府機(jī)關(guān)、電視臺(tái)、軍隊(duì)、大型企業(yè)制作了大量?jī)?yōu)秀的電視、廣告、形象片、宣傳片、專題片以及各種多媒體演示片，在目前眾多的影視多媒體及網(wǎng)建行業(yè)中樹起了一個(gè)標(biāo)桿，主營(yíng)廣告片、企業(yè)形象片、專題片等，專精影視廣告策劃、CF創(chuàng)意、膠片拍攝、CG三維動(dòng)畫、數(shù)碼剪輯。前沿縝密的創(chuàng)意理念和優(yōu)秀的影視創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。我們的目標(biāo)是針對(duì)客戶的需要，為其提供度身定做的、個(gè)性化的影視廣告和企業(yè)宣傳片解決方案。八年的不懈努力和超越客戶需求的職業(yè)精神，中視鴻影影視制作業(yè)務(wù)已廣泛擴(kuò)展。

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