第一篇：公務(wù)員初任培訓(xùn)模擬試題含答案解析

公務(wù)員初任培訓(xùn)模擬試題

（一）一、單項選擇題

1.公務(wù)員社會公德建設(shè)對社會轉(zhuǎn)型時期的我國道德建設(shè)的作用是： A.引領(lǐng)和示范；B.頸上添花；C.雪中送碳；D.查漏補缺

5、公務(wù)員家庭美德對公務(wù)員的事業(yè)起到了什么樣的作用？ A.沒有任何作用；B.阻礙作用；C.推動作用；D.決定性的作用

6、今天的公務(wù)員的社會公德建設(shè)與毛澤東時代相比面臨的最大的道德要求上的變化是：

A.從“毫不利己、專門利人”到“主觀為自己、客觀為別人”；B.從“大公無私”到“先公后私”；C.從學(xué)雷鋒到學(xué)郭明義；D.從社會主義集體主義道德到市場經(jīng)濟個人主義道德

7、中國的公務(wù)員的社會人形象是在以下背景中形成的：

A.大社會、小政府的社會背景；B.小社會、大政府的社會背景；C.社會由小向大轉(zhuǎn)型、而政府由大向小轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型時期的社會背景；D.政府由小向大轉(zhuǎn)型、而社會由大向小轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型時期的社會背景；

8、潛規(guī)則對公務(wù)員而言造成的損害是：

A.帶來政治上的不平等；B.行為的規(guī)范性受損；C.利益的損失；D.人權(quán)的損失

9、“愛護(hù)公物”只是公務(wù)員才有的社會公德。這一判斷對不對？ A.對；B.不對；C.既對又不對，要視具體情況；D.不知道

10、“見義勇為”是一種什么樣的德性？

A.社會公德；B.職業(yè)道德；C.家庭美德；D.個人品德

11、與近代文官制度不同，中國古代官僚體系最明顯的特點是： A.法治；B.仁治；C.德治與人治；D.法治與人治

12、中國古代官制主要通過 來對官員進(jìn)行規(guī)范和約束。A.錦衣衛(wèi)；B.都察院；C.宗教；D.道德教化和禮治秩序

13、中國古代官員的職業(yè)道德是以下述何種文學(xué)載代進(jìn)行的？ A.詩詞；B.散文；C.歷史；D.儒家經(jīng)典

14、中國古代政治思想的核心是： A.政教合一；B.法治；C.君本民未；D.德治

15、中國古代官員的職業(yè)道德以德政、禮治、、愛民為基本原則。

A.廉政；B.忠君；C.仁德；D.報國

16、“忠君”思想在現(xiàn)時代可以轉(zhuǎn)化為：

A.忠于自己；B.忠于家庭；C.忠于單位；D.忠于國家和人民

17、“得民心者得天下，失民心者失天下。”這句話是誰說的？

18、“水能載舟，亦能覆舟?！北磉_(dá)了一種什么樣的管官德原則？ A.民主；B.民本；C.民生；D.民粹

19、中國古代各種官箴最強調(diào)的主要的官德是：，正，勤，慎，信等內(nèi)容。A.廉；B.勇；C.智；D.儉

20、中國古代官員的選舉，先秦是以世官制為主；兩漢漸以察舉制為主?？茖W(xué)制是從何時開始的？ A.魏晉；B.隋唐；C.元；D.兩宋

21、我國的《國家公務(wù)員行為規(guī)范》通知是在哪一年出臺的？ A.1989；B.2002；C.2008；D.2011

22、我國的《公務(wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的“德、能、勤、、廉”五大方面。A.績；B.忠；C.孝；D.才

23、我國《公務(wù)員法》是在哪一年頒布的？ A.2000；B.2002；C.2005；D.2011

24、“反腐倡廉建設(shè)”的提法是黨的 報告中提出來的，它與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)并列為黨的建設(shè)的重要組成部分。

A.15大；B.16大；C.17大；D.14大 25、1789年的法國的 指出，政府官員的作用應(yīng)該“以才能與品德為依據(jù)”。

A.獨立宣言；B.人權(quán)宣言；C.人權(quán)法案；D.共產(chǎn)黨宣言

26、西方國家對公務(wù)員職業(yè)道德的首要要求是：

A.廉政；B.勤政；C.忠于執(zhí)政黨；D.忠于國家，保持政治中立

27、公務(wù)員必須進(jìn)行財產(chǎn)申報的法律，叫做： A.廉政法；B.財產(chǎn)申報法；C.“陽光法”；D.反貪法

28、西方各國一般嚴(yán)禁公務(wù)活動中收受禮品，非經(jīng)批準(zhǔn)，不得接受： A.外國政府授予的稱號；B.頒發(fā)的勛章；C.贈送的禮品；D.以上都選

29、英國法律規(guī)定，不得在機要敏感職位上任職。A．酗酒者；B.年輕女子；C.生活浪漫者；D.衣冠不整者

30、在西方國家，因負(fù)債、宣告破產(chǎn)或無力償還債務(wù)而被捕或愛受到控告的公務(wù)員，會遭遇：

A．停職；B.撤職且永不錄用；C.警告；D.記過

31、美國在1978年頒布了：

A．政府道德法；B.公務(wù)員職業(yè)道德法；C.政府道德改革法；D.彭德爾頓法

32、德國《官員法》規(guī)定德國官員以實際行動捍衛(wèi)聯(lián)邦基本法所指的，基本秩序。

A．自由、和諧；B.民主、平等；C.法治、自由；D.自由、民主

33、世界各國法律對公務(wù)員配偶及其子女從事贏利性活動，限制的方式是：

A．絕對禁止；B.做出有關(guān)限制；C.不限制，但要求與公務(wù)員的職權(quán)分開；D.不限制

34、為了保衛(wèi)國家安全與利益，恪守 義務(wù)，也就成為各國公務(wù)員所必須遵守的一項重要的職業(yè)道德規(guī)范了。A.職業(yè)保密;B.職業(yè)服務(wù)；C.職業(yè)咨詢；D.職業(yè)忠誠

35、中國傳統(tǒng)社會的科舉制是在那一年結(jié)束的？ A．1898；B.1905；C.1912；D.1945

36、公務(wù)員依法享有：

A．自由裁量權(quán)；B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；C.行政處罰權(quán)；D.免于刑罰權(quán)

37、由于公務(wù)員自身職業(yè)的公共性，要求公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)的過程中要展現(xiàn) 精神

A．傳統(tǒng)美德；B.現(xiàn)代；C.公共；D.自由

38、下述德性，那一種是公務(wù)員的社會公德特別要求的： A．守法；B.明理；C.友愛；D.廉政

39、抓好，是提高公務(wù)員公德水平的關(guān)鍵。A．廉政建設(shè)；B.文化建設(shè)；C.經(jīng)濟建設(shè)；D.思想建設(shè)

40、治理行政道德缺失問題的根本出路就是加快，規(guī)范政府的行為。

A．行政體制改革；B.經(jīng)濟體制改革；C.文化體制改革；D.經(jīng)濟發(fā)展

41、公務(wù)員所展示的公德對整個社會道德文明的建設(shè)有著重要的 作用。

A．示范；B.矯正；C.變革；D.解構(gòu)

42、中國傳統(tǒng)的五倫是指：君臣，父子，夫婦，兄弟。A．母子；B.姐妹；C.鄰里；D.朋友

43、家庭美德是社會道德的。A．基礎(chǔ)；B.目標(biāo)；C.有益補充；D.主軸

44、“極高明而道中庸”是誰提出來的。A.孔子；B.孟子；C.老子；D.荀子

45、等同于行政倫理的廣泛含義時，一般認(rèn)為公務(wù)倫理系指公共組織目標(biāo)、管理及行為規(guī)范、和（）對國家、機關(guān)、上司、同事、部屬及民眾，還有公務(wù)所應(yīng)有的態(tài)度及行為規(guī)范。A、領(lǐng)導(dǎo) B、群眾 C、公務(wù)員

46、公務(wù)倫理指的是行政生活中，主體間正當(dāng)關(guān)系及正當(dāng)行為準(zhǔn)則的一種規(guī)范秩序?！爸黧w”指（）

A、政府與行政組織 B、行政組織之間 C、行政組織與行政人員

47、公務(wù)倫理指的是（）中，主體間正當(dāng)關(guān)系及正當(dāng)行為準(zhǔn)則的一種規(guī)范秩序。

A、行政生活 B、公共生活 C、政治生活

48、行政人員在行政執(zhí)行中的行為卻代表了國家和政府的形象，代表國家和政府去執(zhí)行公務(wù)，代表國家和政府與社會組織和社會成員發(fā)生關(guān)系。這說明公務(wù)倫理具有（）A、社會性 B、系統(tǒng)性 C、整體性

49、公務(wù)倫理屬于政治哲學(xué)范疇，政治哲學(xué)是關(guān)于政治（包括組成部分的行政）的指導(dǎo)理論。而且公務(wù)倫理是統(tǒng)治階級意識形態(tài)的重要組成部分。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（）基本特征。A、社會性 B、政治性 C、行政性

50、公共行政是對全社會負(fù)責(zé)的管理活動，公共行政的絕大部分活動是社會公共事務(wù)管理。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（）A、政治性 B、系統(tǒng)性 C、社會性

二、多項選擇題

1、以下哪些是行政學(xué)開山鼻祖沃爾多提出的公務(wù)人員倫理義務(wù)？ A、憲法、法律、國家、民主、行政組織規(guī)范 B、專業(yè)技術(shù) C、親朋、自我、群體 D、公益、世界及宗教

2、公務(wù)倫理具有以下哪些特征？ A、整體性與系統(tǒng)性 B、政治性與社會性 C、非功利性和交換性 D、高尚性與廣泛性

3、公共事務(wù)的范疇包括（）A、制度安排

B、公共政策選擇、規(guī)制方式

C、國防、教育、科技、文化、醫(yī)療、環(huán)保、財稅、社會保障等各項具體事務(wù) D、公務(wù)員制度

4、公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著（）的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。

A、基礎(chǔ)性 B、主體性 C、主導(dǎo)性 D、實際性

5、公務(wù)倫理的個體層次包括（）、（）、（）和三個方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動模式。A、核心價值 B、道德水平C、倫理德性條目 D、行為規(guī)范

6、公務(wù)倫理的個體層次既要體現(xiàn)制度層次、管理層次和組織層次的基本原則和框架，又有著更為具體的倫理行為層面的、具有可操作性的要求，它包括（）、（）和（）三個方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動模式。

A、核心價值 B、倫理德性條目 C、道德水平D、行為規(guī)范

7、各級政府的公共服務(wù)精神仍舊不足，成為阻礙服務(wù)型政府建設(shè)，甚至影響政府合法性的重要因素。其具體表現(xiàn)是多種多樣的，公務(wù)員可能存在（）錯誤行為。

A、服務(wù)理念的迷失 B、服務(wù)態(tài)度的冷漠 C、服務(wù)規(guī)范的匱乏 D、服務(wù)思維陳舊

8、“和諧社會”戰(zhàn)略目標(biāo)能否實現(xiàn)，關(guān)鍵在于（），（）、（）等實質(zhì)性變革，最根本的是要（）。

A、重塑政府誠信關(guān)系 B、重建改革共識 C、推動政府定位 D、治理方式

三、判斷題

1、行政系統(tǒng)是專門行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)。

2、公務(wù)倫理是統(tǒng)治階級意識形態(tài)的重要組成部分。

3、公共行政行為也是企業(yè)行為或商業(yè)行為，需要用利潤做標(biāo)準(zhǔn)來衡量。

4、公共行政在社會管理中居于主導(dǎo)地位，公務(wù)倫理在社會倫理體系中處于最高層次。

5、常修為官之道，常思貪欲之害，常懷律己之心。

6、倫理與道德兩個概念沒有區(qū)別。

7、道德是由人們的善惡觀念決定的。

8、公共行政倫理不屬于精神文明范疇，是政治文明的重要組成部分。

9、公務(wù)員手中的權(quán)力絕不能等同于權(quán)利。

10、行政倫理范疇包括行政態(tài)度、行政責(zé)任、行政組織等。

11、行政作風(fēng)、行政良心、行政信譽等都是行政倫理范疇。

12、法律、法規(guī)不屬于行政倫理規(guī)范。

13、《中華人民共和國公務(wù)員法》中規(guī)定的公務(wù)員有關(guān)義務(wù)，也是行政倫理的規(guī)范內(nèi)容。

14、公務(wù)倫理具有功利性和交換性。

15、公務(wù)倫理屬于政治哲學(xué)范疇。

16、公共行政在社會管理中居于主導(dǎo)地位，公務(wù)倫理在社會倫理體系中處于最高層次。

17、整個行政系統(tǒng)都必須保持統(tǒng)一的行政價值觀，這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的廣泛性。

18、公務(wù)倫理的實質(zhì)在于它是對行政權(quán)的約束。

19、一切權(quán)力都是公共權(quán)力。

20、權(quán)力不止屬于人民群眾，還屬于行政組織。

21、公務(wù)就是行使公共權(quán)力、管理公共事物的過程。

四、簡答題

1.公務(wù)員社會角色的特性有哪些？ 2.公務(wù)員行為規(guī)范的雙重性是什么？ 3.社會公德的含義及其基本特征是什么？

五、論述題

1、中國古代的官德對我們今天公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)有何重要借鑒意義？2、3、4、5、6、7、西方公務(wù)員的道德建設(shè)的重點在那里，對我國啟示是什么？ 美國職業(yè)道德是否適合中國？為什么？

公務(wù)員道德建設(shè)是否可以以法律代道德？為什么？ 公務(wù)員的家庭美德對其事業(yè)的成功主要表現(xiàn)在那些方面？ 公務(wù)員應(yīng)該如何提高個人道德修養(yǎng)？

公務(wù)員的公德為何對現(xiàn)時期中國社會道德建設(shè)有引領(lǐng)、示范作用？

答案：

一、選擇題

1-5 ABDAC 6-10BCBBA 11-15 CDDDB 16-20DBBAB 21-25 BABCB 26-30DCDAB 31-35 ADBAB 36-40ABAAA 41-45 ADCAC 46-50CACBC

二、多選題

1、ABCD

2、ABCDE

3、ABC

4、AB

5、ACD

6、ABD

7、ABCD

8、BCDA

三、判斷題

1、對

2、對

3、錯

4、對

5、對

6、錯

7、對

8、錯

9、對

10、錯

11、對

12、錯

13、對

14、錯

15、對

16、對

17、對

18、對

19、對20、錯

21、錯

四、簡答題

1.（1）行為的公共性要求公德性。（2）公務(wù)員社會行為的規(guī)范性。

2.（1）由于公務(wù)員首先是社會人，是普通公民，因此中華人民共和國公民應(yīng)遵守的社會公德、家庭美德等社會道德規(guī)范，公務(wù)員都必須遵守，并受其約束。

（2）由于公務(wù)員是國家行政機關(guān)工作人員，行使國家行政權(quán)力，因此公務(wù)員的行為規(guī)范又有其特殊性。

3.社會公德是指社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?；咎卣鳎豪^承性；基礎(chǔ)性；廣泛性；簡明性。

五、論述題 答案略

公務(wù)員初任培訓(xùn)試題

（二）一、單項選擇題

1、公共行政考慮問題在很多情況下必須舍棄功利，從大局出發(fā)，從整體出發(fā)，從長遠(yuǎn)出發(fā)，從系統(tǒng)出發(fā)，處理好局部利益與整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（）基本特征。A、非功利性 B、功利性 C、社會性

2、公務(wù)倫理的（）體現(xiàn)在整個行政系統(tǒng)都必須保持統(tǒng)一的行政價值觀，各個行政層級、各個行政部門、各個行政領(lǐng)域、各種不同類別的行政行為以及不同類別的行政人員都必須共同遵守共同的道德規(guī)范。A、整體性 B、高尚性 C、廣泛性

3、公務(wù)倫理的實質(zhì)在于（）

A、法律制度絕對化 B、對行政權(quán)的約束 C、健康的權(quán)力運行機制

4、我國作為一個社會主義國家，我國的權(quán)力屬于（）A、權(quán)力機關(guān) B、政府 C、人民群眾

5、所謂公務(wù)，本書理解為行使公共權(quán)力、管理（）、提供公共服務(wù)過程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱，是公共行政的目標(biāo)和過程的體系。

A、事務(wù) B、行政事務(wù) C、公共事務(wù)

6、所謂（），就是政府或為保護(hù)社會和市場的正常秩序、維持公共環(huán)境的可持續(xù)能力而實施公共權(quán)力、實現(xiàn)公共服務(wù)的目標(biāo)和過程的體系。

A、行政體系 B、公共事務(wù) C、行政權(quán)力

7、胡錦濤與溫家寶同志都提出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員要做到（），情為民所系，利為民所謀。

A、權(quán)為民所用 B、權(quán)為黨所用 C、權(quán)為國所用

8、為了確保公共權(quán)力的（），還需要讓與公共權(quán)力在運行中接受職業(yè)道德的規(guī)范和約束。

A、公共性 B、公開性 C、公正性

9、所謂（），本書理解為行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱，是公共行政的目標(biāo)和過程的體系。

A、行政事務(wù) B、公共權(quán)力 C、公務(wù)

10、公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于（）的政治本質(zhì)及其倫理意識。A、統(tǒng)治階級 B、國家或政府 C、權(quán)力機關(guān)

11、公共事務(wù)是在行政管理過程中解決的，政府及各公共部門提供公共產(chǎn)品的目的就是要實現(xiàn)市場和社會的秩序化以及公共環(huán)境的可持續(xù)性。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（）。A、制度面向 B、管理面向 C、組織面向

12、（）是公共行政具體權(quán)力的行使者。A、公務(wù)員 B、行政組織 C、政府

13、公務(wù)倫理的個體層次包括（）、倫理德性條目和行為規(guī)范三個方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動模式。

A、道德標(biāo)準(zhǔn) B、核心價值 C、人格修養(yǎng)

14、公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著基礎(chǔ)性和（）的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。

A、實際性 B、主導(dǎo)性 C、主體性

15、行政倫理關(guān)系，是由（）所決定，并受到社會的政治制度和行政體制直接影響，遵從一定的行政倫理觀念、行政倫理原則和規(guī)范 所形成的一種特殊的社會關(guān)系。

A、社會經(jīng)濟關(guān)系 B、行政規(guī)范 C、公務(wù)倫理

16、（）是形成、鞏固、深化和提高行政倫理意識的客觀基礎(chǔ)。A、公共事務(wù) B、公務(wù)倫理活動 C、行政活動 17、2008年5月1日起實施的（）成為了新中國第一部將政府臵于陽光之下的專門法規(guī)。

A、關(guān)于在農(nóng)村普遍實行村務(wù)公開和民主管理制度的通知 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強政務(wù)服務(wù)的意見》 C、《政府信息公開條例》

18、《政府信息公開條例》為政府信息公開提供了全國性的高位階的法律依據(jù)，為公民的信息公開請求權(quán)提供了法律保障，條例同時確定了政府信息（）的基本準(zhǔn)則。A、“公開為原則、不公開為例外” B、公正、公開、公平

C、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀” 19、2011年8月2日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了（），要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。該文件明確了行政決策、權(quán)力運行、行政審批、政府信息、基層政務(wù)和機關(guān)內(nèi)部事務(wù)等公開的內(nèi)容。

A、《政府信息公開條例》 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開的意見》

C、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強政務(wù)服務(wù)的意見》

20、在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和（）這樣三重內(nèi)容。

A、權(quán)威責(zé)任義務(wù) B、道德責(zé)任義務(wù) C、倫理責(zé)任義務(wù)

21、服務(wù)本位要求公務(wù)員以民為本，做任何事都要首先從民眾的角度考慮，以求（）的最大化，而不是以個人利益的最大化為準(zhǔn)則。A、公共利益 B、經(jīng)濟利益 C、集體利益

22、在最根本的意義上，政府誠信關(guān)系是與政府的（）聯(lián)系在一起的。因而，政府引導(dǎo)社會的功能也就能夠得到最大程度的實現(xiàn)。A、合法性 B、服務(wù)本位 C、公信力

23、信任問題也已經(jīng)普遍存在于我國經(jīng)濟和社會生活的諸多領(lǐng)域，可能直接導(dǎo)向?qū)φ湃蔚奈C。出現(xiàn)這一狀況的基本原因在于（）。A、現(xiàn)階段我國的社會矛盾的深刻變化 B、政府誠信關(guān)系問題

C、社會主義初級階段的基本國情

24、從社會治理的實踐角度看，（）是引發(fā)政府誠信危機等各種問題的根本性原因。A、政府缺乏公信力

B、社會治理中的道德在不同層面的匱乏 C、服務(wù)理念的淡泊

25、（）既是政府道德責(zé)任實現(xiàn)的客觀依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實現(xiàn)的結(jié)果。

A、服務(wù)本位的理念 B、公共行政的道德化 C、政府誠信關(guān)系

26、“和諧社會”戰(zhàn)略目標(biāo)能否實現(xiàn)，關(guān)鍵在于重建改革共識，推動政府定位、治理方式等實質(zhì)性變革，最根本的是要（）。A、重塑政府誠信關(guān)系 B、政務(wù)公開 C、公共行政道德化

27、不受道德制約的行政人員和不合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的行政行為，必然表現(xiàn)為官僚主義，必然傾向于利用一切機會以權(quán)謀私，以致于離間公共權(quán)力與公眾的關(guān)系，甚至在這種關(guān)系中楔入對立的種子。這也就是（）。A、社會信任問題 B、服務(wù)理念的缺失 C、公共行政的異化

28、狹義的行政倫理主體是指（）。

A、政府及其公務(wù)員 B、四大班子及其公務(wù)員 C執(zhí)政黨

29、公務(wù)員的行政倫理要求是，忠誠、誠信、公正、負(fù)責(zé)、（）。A、科學(xué) B、民主 C、和諧 D、廉潔

30、行政主體主要是指執(zhí)政黨、國家機構(gòu)和（）。A、領(lǐng)導(dǎo)干部 B、公務(wù)員 C、處級以上領(lǐng)導(dǎo)

31、從道德的立場來看，行政人員的根本目標(biāo)是（）。

A.私人的利益 B.公共利益C.政府部門的利益 D.企業(yè)的經(jīng)濟利益

32、“不好的制度會使好人變壞”的現(xiàn)象說明了（）對公共行政品德養(yǎng)成的影響。

A．經(jīng)濟關(guān)系 B．政治制度 C．公共行政體制 D．公共行政文化

33、黨員；干部思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點是（）A立黨為公 B執(zhí)政為民 C實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益 D貫徹執(zhí)行黨的群眾路線

34、衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)（）

A人民擁護(hù)不擁護(hù) B、人民贊成不贊成 C人民答應(yīng)不答應(yīng) D人民滿意不滿意

35．下列選項中不屬于公共生活領(lǐng)域的是（）。A．網(wǎng)絡(luò)

B．商場

C．廣場 D．客廳

36．公共生活屬于“（）社會”。A．熟人

B．陌生人

C．外國人

D．無職業(yè)者

37．“吾日三省吾身”、“見賢思齊”體現(xiàn)了（）。A．道德修養(yǎng)的自主性 B．道德品質(zhì)的穩(wěn)定性 C．道德規(guī)范的重要性 D．道德教育的必要性

38．乘車、登機、坐船時主動購票，自覺排隊；出行時自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們在社會生活中應(yīng)當(dāng)遵循的()。A．社會公德 B．職業(yè)道德 C．環(huán)境道德 D．公共法律

39．每個社會成員都應(yīng)該愛護(hù)公共財物，如對公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費、不私占。這是屬于（）。A．職業(yè)道德的基本要求 B．社會公德的基本要求

C．家庭道德的基本要求 D．環(huán)境保護(hù)的基本要求

40．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中（）。

A．樂群貴和，強調(diào)人際和諧的精神 B．勵志圖強，崇尚道德境界的精神 C．廉潔自律，注重道德修養(yǎng)的精神 D．謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜的精神

41．人們在公共場所還不時看到有隨地吐痰、亂扔垃圾、亂涂亂畫等不文明、不道德的行為發(fā)生。這就需要不斷提高人們（）。A．遵守社會公德的自覺性 B．遵守職業(yè)道德的自覺性 C．遵守家庭美德的自覺性 D．遵守國家安全法的自覺性

42．在公共場所，人人都有可能遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍、火災(zāi)、溺水、急病等。這就需要人們見義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難，甚至不怕犧牲生命。這是社會生活中（）。A．社會公德的要求 B．職業(yè)道德的要求 C．家庭美德的要求 D．環(huán)境道德的要求

43．下列選項中，符合社會主義道德的基本要求的是（）。A．投機取巧，不勞而獲 B．愛國守法，明禮誠信 C．人人為自己，上帝為大家 D．君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱

44．公民在社會交往和社會公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（）。A．社會公德 B．職業(yè)道德 C．家庭美德

D．個人品德

45．個人的言行合乎社會的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個人品德中（）。

A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)

B．正直無私的表現(xiàn)

C．文明禮貌的表現(xiàn)

D．勇于進(jìn)取的表現(xiàn)

46．“一方有難，八方支援”主要體現(xiàn)的是()。A．平等原則

B．真誠原則

C．友愛原則

D．互助原則

47．我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂。這是社會公德中（）。

A．保護(hù)環(huán)境的要求 B．遵紀(jì)守法的要求

C．愛護(hù)公物的要求 D．助人為樂的要求

48．在社會公共生活中，尊老愛幼，尊重婦女，對待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛護(hù)和幫助；尊師敬賢，對待師長和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會公德中()。A．遵紀(jì)守法的要求 B．保護(hù)環(huán)境的要求

C．誠實守信的要求 D．文明禮貌的要求

49．處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼生活秩序，都必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單公共生活規(guī)則。這種簡單的公共生活規(guī)則是（）。A．職業(yè)道德 B．學(xué)術(shù)道德 C．社會公德 D．家庭美德

50．在社會公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相關(guān)心，互相幫助，扶危濟困，助人為樂。這是我國現(xiàn)代社會提倡的（）。A．社會公德的要求之一

B．家庭美德的要求之一

C．職業(yè)道德的要求之一

D．環(huán)境道德的要求之一

51．熱愛勞動，珍惜他人和社會勞動成果；不奢侈消費，節(jié)約資源和能源。這是個人良好道德品質(zhì)基本范疇中（）。A．勤勞節(jié)儉的體現(xiàn) B．勇于進(jìn)取的體現(xiàn) C．敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn) D．誠實守信的體現(xiàn)

二、多項選擇題

1、（）既是（）的客觀依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實現(xiàn)的結(jié)果。

A、政府誠信關(guān)系 B、政府道德責(zé)任實現(xiàn) C、公共行政道德化 D、服務(wù)為本

2、公務(wù)員的行為選擇失去誠信，影響就大得多了，甚至一個處在最基層的公務(wù)員，他的非誠信行為也會有著很大的影響，會傷及政府的形象和信譽。這是由于幾個方面的原因所決定的（）A、公務(wù)員在社會治理的過程中所代表的是政府 B、公務(wù)員代表公務(wù)員群體的形象 C、公務(wù)員作為社會的正面形象代表者

D、公務(wù)員的不當(dāng)行為可能影響政府甚至國家的形象

3、公務(wù)員的職業(yè)倫理基本要求（）

A、忠誠 B、誠信 C、勇敢 D、進(jìn)取 E、廉潔 F、公正 G、負(fù)責(zé)

4、為了防止發(fā)生“國家越糟糕，法律越縝密”現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)（）A、大力倡導(dǎo)行政道德，建立公務(wù)倫理的規(guī)范體系 B、重視官吏、行政人員的行政道德情況 C、加強道德建設(shè) D、加快建設(shè)廉潔行政

5、政府及公共部門所擔(dān)負(fù)的解決公共事務(wù)的責(zé)任概括為（）和（）。

A、生產(chǎn)公共產(chǎn)品 B、處理公共糾紛 C、完善公共服務(wù) D、提供公共服務(wù)

6、政府的社會性和公共性職能部門作為最重要的公共組織，按其運用公共權(quán)力的強制性程度可以分為（）、（）和（）。A、強制性公共組織B、強迫性公共組織 C、半強制性公共組織D、非強制性公共組織

7、行政倫理關(guān)系，是由社會經(jīng)濟關(guān)系所決定，并受到社會的（）和（）直接影響，遵從一定的行政倫理觀念、行政倫理原則和規(guī)范所形成的一種特殊的社會關(guān)系。

A、輿論監(jiān)督 B、文化體制 C、政治制度 D、行政體制

8、我國公務(wù)員職業(yè)道德存在的主要問題是： A.思想腐化、拋棄信仰 B.濫用職權(quán)、牟取私利 C.工作懈怠、消極怠工

D、國家意識淡漠、愛國主義弱化

三、判斷題

1、制度安排、公共政策選擇、規(guī)制方式都屬于公共事務(wù)的范疇。

2、政府及各級公共部門僅僅是公共事務(wù)的承擔(dān)者。

3、公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于國家（政府）的政治本質(zhì)及其倫理意識。

4、公務(wù)倫理就是指公務(wù)員的倫理道德行為。

5、公務(wù)倫理的個體層面包括核心價值、倫理德性條目和行為規(guī)范三個方面。

6、公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著基礎(chǔ)性和主體性的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。

7、行政倫理關(guān)系，是由社會經(jīng)濟關(guān)系所決定，并受到社會的政治制度和行政體制直接影響，遵從一定的行政倫理觀念、行政倫理原則和規(guī)范所形成的一種特殊的社會關(guān)系。

8、所有關(guān)涉到公共事務(wù)、公共服務(wù)的事項都應(yīng)該依法公開，接受社會和群眾的監(jiān)督。

9、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強政務(wù)服務(wù)的意見》是新中國第一部將政府臵于陽光之下的專門法規(guī)。

10、在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和道德責(zé)任義務(wù)這樣三重內(nèi)容。

11、政府職責(zé)就是“管”。管人、管企業(yè)、管社會、管市場成為政府的主要工作。

12、服務(wù)是這個治理體系整體上的普遍精神和一般原則，是基礎(chǔ)性的核心價值，公共管理者在公共管理的職業(yè)活動中樹立服務(wù)精神，確立服務(wù)觀念無疑是最具實質(zhì)性意義的。

13、推進(jìn)公務(wù)員的廉潔自律，是廉政建設(shè)的重要途徑。

14、政務(wù)公開中的政務(wù)是指行政事務(wù)及部分社會公共事務(wù)。

15、所有關(guān)涉到公共事務(wù)、公共服務(wù)的事項都應(yīng)該依法公開，接受社會和群眾的監(jiān)督。

16、公務(wù)員在獲得職業(yè)榮譽時應(yīng)力求低調(diào)做人。

17、政府誠信關(guān)系就是指政府要講誠信。

18、在我國的社會轉(zhuǎn)型過程中，信任問題也已經(jīng)普遍存在于我國經(jīng)濟和社會生活的諸多領(lǐng)域。關(guān)鍵是要重塑政府誠信關(guān)系。

19、道德是誠信建構(gòu)的機制。

20、社會治理中的道德在不同層面的匱乏是引發(fā)政府誠信危機等各種問題的根本性原因。

21、政府誠信關(guān)系既是政府道德責(zé)任實現(xiàn)的客觀依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實現(xiàn)的結(jié)果。

四、簡答題

1.社會公德的主要內(nèi)容是什么？ 2.怎樣加強公務(wù)員的公德建設(shè)？ 3.家庭美德的作用是什么？

五、論述題 1.你是如何看待我國提出的“廉政建設(shè)”進(jìn)家庭的？ 2.你如何看待公德與私德的關(guān)系？

3.、在個人品德教養(yǎng)中，為什么會出現(xiàn)“有道德知識、無道德行為”的矛盾？

4..請結(jié)合自己的認(rèn)識，談?wù)劰珓?wù)倫理的內(nèi)涵與特征。5..你認(rèn)為公務(wù)倫理的實質(zhì)是什么？為什么？ 6..結(jié)合實際案例，談?wù)勀銓珓?wù)倫理范圍的理解。7..什么是政務(wù)公開？為什么政務(wù)公開要列入成為公務(wù)倫理？

試卷二答案：

一、選擇題

1-5 ACBCC 6-10BAACB 11-15 BABCA 16-20BCACB 21-25AAABC 26-30ACADB 31-35BCCDD 36-40BAABB 41-45 AABAC 46-50DDDCA 51A

二、多選題

1、AB

2、ABCD

3、ABEFG

4、ABCD

5、AD

6、ACD

7、CD

8、ABC

三、判斷題

22、對

23、錯

24、對

25、錯

26、對

27、對

28、對

29、對 30、錯

31、對

32、錯

33、對

34、對

35、錯對

37、對

38、錯

39、對 40、對

41、對

42、對

四、簡答題、364.（1）文明禮貌；

（2）助人為樂；

（3）愛護(hù)公物；

（4）保護(hù)環(huán)境；

（5）遵紀(jì)守法。

5.第一，加強理論建設(shè)和思想建設(shè)。第二，建立和完善道德規(guī)范體系。第三，加快行政體制改革。第四，提高公務(wù)員自身的公德水平。

6.第一，家庭美德對于社會安定團(tuán)結(jié)、健康發(fā)展的保障。第二，家庭美德是社會道德的有益補充。

第三，家庭美德是維系家庭和諧、幸福的重要精神支柱。

五、論述題 答案略

公務(wù)員初任培訓(xùn)試題

（三）一、單項選擇題

1．良好的社會公德是一個地區(qū)、一個國家精神面貌好、社會風(fēng)氣正、社會風(fēng)尚淳的重要標(biāo)志。社會公德的主要內(nèi)容和要求有文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和()。A．辦事公道 B．愛崗敬業(yè) C．遵紀(jì)守法 D．勤儉持家

2．自我修養(yǎng)必須落實到行動上，只有身體力行，對自己嚴(yán)格要求，把正確的認(rèn)識化為現(xiàn)實的行為，變成習(xí)慣，才能真正達(dá)到人生修養(yǎng)的高境界。這說明，自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是（）。A．認(rèn)真讀書 B．躬行實踐 C．常思己過 D．虛心求教

3．人們在公共的領(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場所中，彼此開放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動，被稱為()。A．公共領(lǐng)域 B．公共場所 C．公共秩序 D．公共生活

4．人們在公共生活中應(yīng)該愛惜和保護(hù)全民和集體所有的公共財物。這是社會公德中()。A．愛護(hù)公物的要求 B．助人為樂的要求 C．文明禮貌的要求 D．保護(hù)環(huán)境的要求

5．向道德模范學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了（）。A.道德的引導(dǎo)作用 B.道德的認(rèn)識作用

C.道德的能動作用 D.道德的主體作用

6．下面關(guān)于自覺遵守社會公德意義的表述中不正確的是（）。A．遵守社會公德是提高從業(yè)者職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑 B．遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求 C．遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件 D．社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”

7．（）作為社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次。A．社會公德 B．職業(yè)道德 C．家庭美德 D．個人修養(yǎng)

8．一行人在過路口時迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛便徑直通過。他這樣做是()。

A．節(jié)省時間之舉 B．聰明靈活之舉

C．可供學(xué)習(xí)之舉 D．不遵守交通規(guī)則，違反了社會公德

9．“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會生活中的道德精華。其中，敬業(yè)奉獻(xiàn)要求()。

A．公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛，與人為善 B．公民應(yīng)該勤奮工作，儉樸節(jié)約，積極進(jìn)取，發(fā)奮圖強 C．公民應(yīng)該恪忠職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會

D．公民應(yīng)該有高尚的愛國主義精神，自覺學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法 10．古人云：“與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污；與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅”。這句話說明在職業(yè)道德品質(zhì)的形成中要注意做到（）。A.慎權(quán) B.慎友 C.慎微 D.慎獨

11．社會生活基本可分為（）、職業(yè)生活和家庭生活三大領(lǐng)域。A.道德生活 B.學(xué)習(xí)生活 C.公共生活 D.現(xiàn)實生活

12．“承諾就是承諾”，人應(yīng)該信守承諾。主要體現(xiàn)了調(diào)節(jié)（）之間關(guān)系的層面上社會公德的要求。A．人與人 B．人與人造環(huán)境

C．人與社會 D．人與自然

13．“在聽報告時，自覺關(guān)閉手機”，是社會公德中調(diào)節(jié)（）之間關(guān)系層面上的具體規(guī)范之一。A．人與人 B．人與人造環(huán)境

C．人與社會 D．人與自然

14．某人平時注意節(jié)能，出門盡量選擇公共交通的方式。這是符合在（）之間關(guān)系層面上的社會公德要求的行為。A．人與人 B．人與交通壓力 C．人與社會關(guān)系 D．人與自然

15．以下各項中（）符合公共生活的特點。A．排他性 B．開放性 C．隱秘性 D．封閉性

16．國家行政人員要遵守求真務(wù)實的職業(yè)道德規(guī)范，首先必須樹立正確的（）。A．群眾觀 B．職業(yè)觀 C.政績觀 D.考核觀

17．“人只能用人來建樹”，體現(xiàn)了（）這一道德修養(yǎng)的途徑。A．擇善而從 B．學(xué)習(xí)榜樣 C．積善成德 D．與人為善

18．“三人行，必有吾師焉”，體現(xiàn)了（）這一道德修養(yǎng)的途徑。A．善于觀察 B．擇善而從 C．學(xué)思明理 D．謙虛謹(jǐn)慎

19．在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，我國社會主義道德建設(shè)的核心是（）。A．集體主義 B．誠實守信 C．明榮辨恥 D．為人民服務(wù)

20．社會主義道德建設(shè)的最終落腳點是提高（）。A．社會公德 B．職業(yè)道德 C．家庭美德 D．個人品德

21．個人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動，稱為（）。A．道德行為 B．道德意志 C．道德信念 D．道德認(rèn)識

22．通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅決克服和整治掉。這是完善個人道德品質(zhì)中（）。

A．陶冶情操的修養(yǎng)方法 B．省察克治的修養(yǎng)方法 C．學(xué)思明理的修養(yǎng)方法 D．慎獨自律的修養(yǎng)方法

23．社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會主義道德（）。A．以為人民服務(wù)為核心

B．對社會行為的調(diào)節(jié)是非強制性的 C．起源于人先天具有的某種良知和善良意志 D．對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響

24．社會主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對我國公民最基本的道德要求是（）。A．全心全意為人民服務(wù) B．先公后私、先人后己 C．無私奉獻(xiàn)、一心為公 D．公私兼顧、不損公肥私

25．在我國現(xiàn)階段，社會主義道德建設(shè)應(yīng)該以（）。A．個人主義為原則

B．集體主義為原則 C．實用主義為原則

D．享樂主義為原則

26．個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為（）。A．社會公德 B．個人品德 C．職業(yè)道德 D．家庭美德

27．個人基于一定的道德認(rèn)識，自愿選擇有利于他人或社會的行為是()。

A．道德品質(zhì)

B．道德行為

C．道德規(guī)范

D．道德概念

28．道德是由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為其服務(wù)的()。A．政治制度

B．文化傳統(tǒng)

C．傳統(tǒng)習(xí)慣

D．上層建筑

29．個人道德發(fā)展的形成歸根到底取決于()。A．學(xué)校教育

B．家庭影響

C．心理習(xí)慣

D．道德實踐

30．衡量一個社會文明發(fā)展水平的主要標(biāo)志是()。A．物質(zhì)財富增加

B．社會道德風(fēng)尚

C．生產(chǎn)進(jìn)步程度

D．國際交往擴大

31．道德修養(yǎng)的根本動力來源于()。A．某種外在的壓力

B．社會輿論的壓力

C．社會發(fā)展的道德需要

D．個人內(nèi)在的道德需要

32．使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（A．一切道德傳統(tǒng) B．培養(yǎng)良好的道德品質(zhì) C．隨心所欲地選擇道德行為 D．靠國家強制力來維護(hù)道德原則規(guī)范

33．下列表述不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（．國而忘家，公而忘私 B．己所不欲，勿施于人 ．不學(xué)禮，無以立 D．人不為己，天誅地滅 ．人的本質(zhì)屬性是()。．自然屬性 B．社會屬性

．地緣屬性 D．業(yè)緣屬性

．職業(yè)道德建設(shè)的最高目標(biāo)指向是（）。）。）A C34 A C35A．服務(wù)群眾 B．奉獻(xiàn)社會 C．愛崗敬業(yè) D．誠實守信

36．社會公德涵蓋了()。

A．人與人、人與社會、人與動物之間的關(guān)系 B．人與人、人與社會、人與環(huán)境之間的關(guān)系 C．人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系 D．人與人、人與社會、人與世界之間的關(guān)系 37．學(xué)會寬容，善于原諒他人的行為屬于()。A．一種美德 B．是非不分 C．軟弱不欺 D．缺乏原則

38．（）是黨的宗旨，也是各級領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員隊伍的工作方向和內(nèi)容的集中體現(xiàn)。A．誠實守信 B．公道正派 C．為人民服務(wù) D.清正廉潔

39．非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員具備的道德素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員（）具備。A．可以 B．不可以 C．必須 D．需要

40．（）是治國理政的主體，是黨和國家路線方針政策的制定者和執(zhí)行者。

A．企業(yè)家 B．公務(wù)員 C．政治家 D．學(xué)者

41．善惡是職業(yè)道德評價的主要標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯指出：“善惡觀念從一個民族轉(zhuǎn)到另一個民族，從一個時代到另一個時代變得這樣厲害，以至它們常常是互相直接矛盾的?！边@句話表明職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn)具有（）。

A.一般性和共同性 B.變化性和矛盾性 C.矛盾性和沖突性 D.歷史性和時代性

42．下列行為中不屬于忠于職守、盡職盡責(zé)這一職業(yè)道德基本要求的是（）。A.認(rèn)真履行崗位職責(zé) B.嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程 C.模范遵守規(guī)章制度 D.服從上級一切命令

43．下列哪個選項是錯誤的（）。A．公務(wù)員不得挪用公款 B．公務(wù)員不得私設(shè)小金庫

C．公務(wù)員不得偽造、篡改人事檔案 D．公務(wù)員不得索賄，但可行賄

44．與法律相比，職業(yè)道德在調(diào)控人與人、人與社會以及人與自然之間的各種關(guān)系時，它的（）。A.時效性差 B.作用力弱 C.操作性強 D.適用范圍廣

45．新形勢下，黨和國家選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A．學(xué)歷高，能力高 B．堅持德才兼?zhèn)?，以德為?C．思想覺悟高

D．思維敏捷，創(chuàng)新能力強

46．下面關(guān)于職業(yè)道德的說法中正確的是（）。A.職業(yè)道德需要由國家強制力保證實施 B.職業(yè)道德比社會分工產(chǎn)生的時間早 C.職業(yè)道德是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的惟一手段

D.在法律無法干涉的領(lǐng)域，職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用

47．在人與人之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為：（）A．舉止文明、尊重他人 B．愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序 C．熱愛自然、保護(hù)環(huán)境 D．愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境

48．在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為：（）A．舉止文明、尊重他人 B．愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序 C．熱愛自然、保護(hù)環(huán)境 D．愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境

49．在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中，（）作為社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，是整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次。A．思想道德 B．道德修養(yǎng) C．職業(yè)道德 D．社會公德

50．（）對于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會秩序具有重要作用。A．法律 B．行為準(zhǔn)則 C．道德 D．社會輿論

51．下面說法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是（）。A.德主刑輔 B.寬猛相濟

C.寬德嚴(yán)刑 D.刑主德輔

二、多項選擇題

1、國外對避嫌的道德要求主要包括以下方面： A.公務(wù)員避免將個人利益牽涉到營利性組織和集團(tuán)之中 B.公務(wù)員接受任何形式的禮品要有嚴(yán)格的限制 C.公務(wù)員的財產(chǎn)申報與真實公開

D.即使退休后，也永遠(yuǎn)都不能從事經(jīng)商活動

E.不應(yīng)隨便利用別人在行政過程中難以獲得的公共信息作為個人謀取私利的手段

2、堅持群眾路線，就要： A.尊重群眾首創(chuàng)精神 B.深入調(diào)查研究

C.問政于民、問需于民、問計于民 D.滿足公民的一切需求 E.積極回應(yīng)人民群眾要求

3、有效推進(jìn)社會動員的策略有： A.依靠法治和制度的有序動員 B.必須以實際利益為動員核心 C.利用大眾傳播媒介 D.靠領(lǐng)導(dǎo)人的行政命令 E.建立健全社會動員聯(lián)動機制

4、公務(wù)員必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針、政策，即要： A.認(rèn)真學(xué)習(xí)路線、方針、政策

B.完整、準(zhǔn)確地領(lǐng)會中央的精神、路線、方針和政策 C.上有政策，下有對策 D.認(rèn)真貫徹路線、方針和政策

5、政府績效包括： A.政績 B.投入 C.效率 D.產(chǎn)出

6、我國公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是： A.忠于國家 B.服務(wù)人民 C.恪盡職守 D.服從領(lǐng)導(dǎo) E.公正廉潔

7、我國公務(wù)員制度建立后的公務(wù)員職業(yè)道德的進(jìn)步主要表現(xiàn)在： A.法制觀念逐漸增強 B.服務(wù)意識廣泛傳播 C.主體意識逐漸增強 D.創(chuàng)新意識逐漸增強 E.權(quán)利意識逐漸增強

8、在決策中堅持民主原則，具體表現(xiàn)在以下方面： A.在決策過程中真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主 B.在決策中充分走群眾路線 C.在決策中堅持效率原則 D.要使決策為群眾所理解 E.在決策中堅持集權(quán)原則

三、判斷題

1、公共行政的道德化就是指公共行政體系的道德化。

2、公務(wù)員應(yīng)當(dāng)努力成為“公共事務(wù)的供給者”。

3、對于公務(wù)活動來說，一個人是否擁有誠實守信的德性，是他獲取公務(wù)員資格的基本條件之一。

4、我國的《國家公務(wù)員暫行條例》頒布時間是2006年。

5、我國正式實施《公務(wù)員法》是2006年。

6、公務(wù)員賴以開展職業(yè)活動的平臺是作為政黨的公共組織。

7、現(xiàn)代文明國家公務(wù)員職業(yè)道德在內(nèi)容上具有相通性。

8、我國公務(wù)員職業(yè)道德要求也是普通公民都應(yīng)當(dāng)做到的要求。

9、公眾是公共權(quán)力的所有者，公眾與公務(wù)員之間的關(guān)系是“委托----代理”關(guān)系。

10、現(xiàn)代政府最主要的特征就是以公共利益為取向，其職能就是滿足公民公共需要和增進(jìn)公共福利。

11、公務(wù)員的職業(yè)行為應(yīng)當(dāng)遵循市場交換原則。

12、公務(wù)員的自覺自愿是公務(wù)員職業(yè)道德得以維持的唯一力量。

13、全心全意為人民服務(wù)因為要求過高而不能成為公務(wù)員應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德要求。

14、“君子之德風(fēng)、小人之德草”（孔子語）強調(diào)了官員職業(yè)道德的社會示范引領(lǐng)作用。

15、公務(wù)員職業(yè)道德是指公務(wù)員在人際交往活動中應(yīng)該具有的道德意識和道德行為。

16、公務(wù)員職業(yè)道德就是確保公務(wù)員在謀取個人利益時應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范。

17、把公務(wù)員稱為“人民公仆”體現(xiàn)了公務(wù)員職業(yè)道德的根本要求。

18、西方國家在公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)上非常注重內(nèi)省與外控相結(jié)合。

19、職業(yè)道德具有其行業(yè)的特殊性，不同行業(yè)職業(yè)道德要求不盡相同。20、道德具有理想性與現(xiàn)實性、主觀性與客觀相統(tǒng)一的特點。

21、公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范具有強制性，因此，它也是國家對公務(wù)員的獎懲制度。

四、簡答題

1.如何認(rèn)識家庭與事業(yè)的關(guān)系？ 2.公務(wù)員個人品德的內(nèi)涵是什么？ 3.提升公務(wù)員的個人品德有哪些意義？

五、論述題

1.請用案例說明貫徹執(zhí)行《關(guān)于深化政務(wù)公開加強政務(wù)服務(wù)的意見》的重要性。

2.結(jié)合崗位實際，說明如何才能做到“服務(wù)為本”。3.試述公務(wù)員個人廉潔的重要性及如何做到廉潔。4.你認(rèn)為當(dāng)前中國誠信關(guān)系狀況如何并分析其原因。5.如何理解政府誠信關(guān)系的重要性。6.政府誠信與公務(wù)員誠信之間是什么關(guān)系？ 7.為什么說道德是誠信建構(gòu)的機制？

試卷三答案

一、選擇題

1-5CBDAA 6-10AADCB 11-15CACDB 16-20CBBDD 21-25ABADB 26-30BBDDB 31-35DBDBB 36-40CACCB 41-45DDDDB 46-50DACDC 51B

二、多選題

1、ABCE

2、ABCE

3、ABCE

4、ABD

5、AC

6、ABCE

7、ABCD

8、ABD

三、判斷題

1-5 XVVXV 6-10 XVXVV 11-15 XXXVX 16-20 XVVVV 21V

四、簡答題

7.（1）家庭和事業(yè)相互依存。

（2）家庭幸福和事業(yè)的成功都要追求。（3）搞好家庭和事業(yè)成功都是貢獻(xiàn)。（4）家庭和事業(yè)相互促進(jìn)。

8.公務(wù)員個人品德可以定義為公務(wù)員遵守社會德規(guī)范而行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點，是在處理個人與他人、個人與社會關(guān)的一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向，以及一定社會的道德原規(guī)范在公務(wù)員個體身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是社會道德現(xiàn)象在公務(wù)員這一特殊群體的反映。

9.（1）理論意義：加強個人品德建設(shè)的提出，為社會主義道德理論體系增添了新內(nèi)容?！八牡陆ㄔO(shè)”分別從社會層面、組織層面、家庭層面和個體層面提出了相應(yīng)的道德建設(shè)要求，豐富了社會主義道德建設(shè)的內(nèi)涵。

（2）現(xiàn)實意義：重視個人品德建設(shè)，有助于提升社會道德水平公務(wù)員的個人品德在整個社會的個人品德建設(shè)中，處于示范引導(dǎo)的地位。以公務(wù)員這個特殊群體為切入點分析研究其個人品德建設(shè)的必要性和建設(shè)途徑，有助于公務(wù)員隊伍建設(shè)的制度化、規(guī)范化和科學(xué)化，也是當(dāng)前國家反腐倡廉工作的需要，對于服務(wù)型政府和和諧社會的構(gòu)建也有著很強的實踐意義。

五、論述題 答案略

公務(wù)員初任培訓(xùn)試題

（四）一、單項選擇題

1．社會主義集體主義原則的重要價值取向是（）。A．民族利益高于個人利益 B．社會利益高于個人利益

C．國家利益高于個人利益

D．集體利益高于個人利益

2．職業(yè)忠誠是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中正確的是（）。

A.任何時候都要忠于上級領(lǐng)導(dǎo) B.任何時候都要忠于上級組織 C.任何時候都要忠于集體 D.任何時候都要忠于國家

3．道德發(fā)揮作用主要依靠的力量是（）。

A．個人良心的壓力

B．法律、法規(guī)的壓力 C．組織內(nèi)部的壓力 D．上級的壓力

4．黨和國家公共權(quán)力的本質(zhì)是（）。A．權(quán)力屬于人民

B．合理的政府職能劃分與權(quán)力配臵 C．公民能夠享受平等的政治權(quán)利 D．每個公民都可能實際行使主權(quán)

5．公平公正是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中不正確的是（）。

A．公正地選擇適用的法律和政策依據(jù) B．公平地對待每一個服務(wù)對象

C．要做到公平公正，必須確保效率的優(yōu)先性 D．要做到公平公正，必須具有高度的道德自覺

6．伴隨道德認(rèn)識所表現(xiàn)出來的一種內(nèi)心體驗是（）。A．道德評價 B．道德意志 C．道德情感 D．道德習(xí)慣

7．親近社會，服務(wù)社會首先應(yīng)做到（）。A．以人為本，維護(hù)人民利益

B．履行自己的工作職責(zé)，自覺履行憲法和法律規(guī)定的公民的基本義

務(wù)

C．樂于奉獻(xiàn) D．關(guān)注時事政治

8．即使在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為。這種道德修養(yǎng)方法是（）。A、學(xué)思并重 B、省察克治 C、慎獨自律 D、知行統(tǒng)一

9．我們要培養(yǎng)親社會行為，除了不做“看客”，遵守社會公德外，還必須()。

A．正確認(rèn)識和對待復(fù)雜的社會現(xiàn)象，善于明辨是非 B．正確認(rèn)識和對待挫折

C．正確對待和參與競爭 D．正確認(rèn)識和對待合作 10．中國共產(chǎn)黨的宗旨是()。

A．中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊 B．中國共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊

C．中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 D．全心全意為人民服務(wù)

11．從業(yè)人員要做到踐行“公私分明”的具體要求，下列不正確的是（）。A．要有法律意識 B．要有慎微意識 C．要有大局意識 D．要有利己意識

12.下列關(guān)于“慎獨”的理解中，不正確的是（）。A.“慎獨”是一種道德修養(yǎng)方法

B.“慎”是謹(jǐn)慎，“獨”是獨處，不與人交往 C.“慎獨”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界 D.“慎獨”能避免社會生活中的雙重人格和兩面行為

13.社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則，社會主義集體主義原則的基本內(nèi)涵不包括（）。A．壓制個人，束縛個性 B．集體利益高于個人利益 C．集體利益和個人利益相統(tǒng)一 D．重視、保障和發(fā)展個人的正當(dāng)利益

14．一位游客在游泳池游泳時把礦泉水瓶丟入池中，并在前往公園的路上又丟一堆果皮在路邊，到了公園看見美麗的荷葉他又偷采的一大把，這位游客的行為是（）。A.違反《治安管理處罰法》 B.違反社會公德

C.違反了職業(yè)道德 D.違反風(fēng)俗習(xí)慣

15．遵守社會公德的重要意義，不包括（）。A．維護(hù)社會公共秩序的必要條件 B．成為一個有道德之人的基本要求 C．精神文明建設(shè)的基本工程 D．提高民族文化水平的關(guān)鍵步驟

16.下列選項中，不屬于提高公務(wù)員個人品德修養(yǎng)正確途徑的是（）。

A．勤于實踐，塑造自我 B．認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我 C．靈活機動，表現(xiàn)自我 D．嚴(yán)格要求，完善自我

17.下面關(guān)于道德品質(zhì)的說法中不正確的有（）。A．是社會道德要求的內(nèi)化和體現(xiàn) B.是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù) C.道德沒有強制性，所以道德品質(zhì)可有可無

D.社會道德只有與個人品德相結(jié)合，才會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的道德力量 18.社會公德的主要內(nèi)容不包括（）。A．文明禮貌 B．助人為樂 C．遵紀(jì)守法 D．愛崗敬業(yè)

19.家庭美德的主要內(nèi)容不包括（）。A．尊老愛幼 B．男女平等 C．遵紀(jì)守法 D．鄰里團(tuán)結(jié)

20.加強公務(wù)員公德建設(shè)的途徑不包括（）。A．僅僅需要道德說教和理論宣傳 B．建立和完善道德規(guī)范體系 C．提高公務(wù)員自身的公德水平D．加強理論建設(shè)和思想建設(shè)

21.公務(wù)員社會公德的獨特內(nèi)涵不包括（）。A．忠誠 B．孝順 C．廉政 D．公正

22.家庭美德的作用不包括（）。

A．家庭美德是社會安定團(tuán)結(jié)、健康發(fā)展的保障 B．家庭美德是公民個體道德化的搖籃 C．家庭美德是事業(yè)發(fā)展的絆腳石 D．家庭美德是社會道德的有益補充。

23.下列關(guān)于家庭和事業(yè)的關(guān)系，正確的是（）。A．家庭和事業(yè)是相互對立的關(guān)系 B．家庭和事業(yè)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 C．家庭和事業(yè)沒有區(qū)別 D．家庭和事業(yè)沒有關(guān)系

24.提升公務(wù)員個人品德的途徑不包括（）。A．應(yīng)提高公務(wù)員的道德認(rèn)識 B．應(yīng)陶冶公務(wù)員的道德情操 C．應(yīng)漠視公務(wù)員的道德行為 D．應(yīng)鍛煉公務(wù)員的道德意志

25.個人遵守社會道德規(guī)范而行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。這是（）的含義。A．職業(yè)道德 B．個人品德 C．社會公德 D．家庭美德

26.下列選項中，不符合公務(wù)員個人品德要求的是（）。A．廉潔奉公 B．正直無私 C．嚴(yán)于律己 D．先私后公

27.公務(wù)員作為社會中的一份子，在公共生活中應(yīng)該自覺遵守法律、法規(guī)、紀(jì)律，這是社會公德中（）的要求。A.遵紀(jì)守法 B.助人為樂 C.保護(hù)環(huán)境 D.文明禮貌

28.下列選項中，不屬于社會公德特性的是（）。A.簡明性 B.繼承性 C.專業(yè)性 D.基礎(chǔ)性

29.人們應(yīng)該研究公共衛(wèi)生、保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境。這是社會公德中（）的要求。A.愛護(hù)公物 B.助人為樂 C.文明禮貌 D.保護(hù)環(huán)境

30.社會公德調(diào)整和規(guī)范的是（）。A.職業(yè)生活領(lǐng)域 B.社會公共生活領(lǐng)域 C.社會政治生活領(lǐng)域 D.社會文化生活領(lǐng)域

31.下列選項中，屬于家庭美德基本要求的是（）。A.愛崗敬業(yè) B.鄰里團(tuán)結(jié) C.遵紀(jì)守法 D.保護(hù)環(huán)境

32.調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則稱為（A.家庭義務(wù) B.男女平等 C.家庭美德 D.婚姻制度

33.作為人民的公仆，公務(wù)員應(yīng)該如何處理公與私的關(guān)系（A.先公后私）。）B.先私后公 C.損公肥私 D.私利當(dāng)先

34.個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的傾向和特征，稱為（）。A.社會公德 B.家庭美德 C.個人品德 D.職業(yè)道德

35.個人品德的形成主要依賴于（）。A.性格 B.能力 C.文化程度 D.社會實踐

36.下列選項中,不屬于個人品德構(gòu)成要素的是（）。A.道德認(rèn)識 B.道德規(guī)范 C.道德情感 D.道德意志

37.一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)，就會成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即為（）。

A.道德情感 B.道德意志 C.道德行為 D.道德習(xí)慣

38.關(guān)于道德，準(zhǔn)確的說法是（）。A.道德就是做好人好事 B.做事符合他人利益就是道德

C.道德是處理人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范

D.道德因人、因時而異，沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)

39.在職業(yè)活動中，主張個人利益高于他人利益、集體利益和國家利益的思想屬于（）。A.極端個人主義 B.自由主義 C.享樂主義 D.拜金主義

40.下列各句不反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（A.國而忘家，公而忘私 B.己所不欲，勿施于人 C.不學(xué)禮，無以立 D.人不為己，天誅地滅

41.使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（A.一切道德傳統(tǒng) B.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì) C.隨心所欲地選擇道德行為 D.靠國家強制力來維護(hù)道德原則規(guī)范 42.公民道德建設(shè)的重點是（）。

A.愛國 B.誠信 C.團(tuán)結(jié) D.敬業(yè)

43、公務(wù)員手中權(quán)力的賦予者是：（）A.國家

。）。）B.人民 C.組織

44、服務(wù)人民是（）。A.公務(wù)員職業(yè)道德的基本要求和內(nèi)容 B.公務(wù)員職業(yè)道德的理想主義化的要求 C.是對公務(wù)員和全體國民共同的職業(yè)道德要求。

45、成功的公務(wù)員必須善于動員和組織群眾一道奮斗，也就是必須具備。（）A.權(quán)威性 B.社會動員能力 C.形象包裝

46、公務(wù)員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和（）： A.理論培訓(xùn) B.經(jīng)驗總結(jié) C.典型引導(dǎo)

47、忠于國家，要求公務(wù)員要堅定理想信念，在思想上、政治上和（）上與黨中央保持高度一致。A.生活上 B.興趣上 C.行動上

48、選拔任用領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的重要方式同時也是公務(wù)員職務(wù)晉升的重要方法是公開選拔和（）： A.領(lǐng)導(dǎo)任命 B.競爭上崗 C.自我舉薦

49、公務(wù)員對工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任、不履行或不正確履行各種職責(zé)的行為被稱之為玩忽職守和（）： A.貪污腐敗 B.徇私枉法 C.敷衍塞責(zé)

50、在追求高效率的同時，公務(wù)員還應(yīng)該正確處理效率與（）的關(guān)系。A.人情 B.公平C.發(fā)展

51、公務(wù)員是公共利益的：（）A.守護(hù)者 B.所有者 C.分配者

二、多項選擇題

1、當(dāng)前，有些公務(wù)員服務(wù)意識的不足，其表現(xiàn)是： A.“公仆意識”淡化，服務(wù)態(tài)度冷漠 B.責(zé)任意識淡薄，服務(wù)效果差 C.權(quán)力意識淡薄 D.行政能力低下

2、公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范具有以下功能： A、公務(wù)員職業(yè)活動中行為正當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)和邊界 B、改善與加強政府與公眾的信任關(guān)系 C、提升公務(wù)員職業(yè)行為的道德判斷力

D、促使公務(wù)員在公務(wù)行為中自覺地維護(hù)公共利益 E、提高公務(wù)員工作效率和實現(xiàn)其人生價值

3、溫家寶說：“道德是世界上最偉大的，他的光芒甚至比太陽還要燦爛?！贝苏摫磉_(dá)了： A、道德要求具有公正性 B、道德要求具有無私性和利他性 C、德性具有崇高性 D、道德具有強制性

4、我國古代官員道德建設(shè)有一整套較為完善的保障制度，它包括： A、以科舉為主要形式的選任制度 B、定期考核制度 C、監(jiān)察制度 D、世襲制度 E、法律制度

5、我國古代官德大致包括： A、廉 B、正 C、慎 D、信 E、權(quán)

6、“正”是我國古代官員職業(yè)道德的重要內(nèi)容，其含義有： A、為人正直，大公無私 B、處事公正、不偏不倚

C、絕對服從上司特別是皇帝的命令 D、直諫而不顧及后果

7、“慎”是我國古代官員職業(yè)道德的重要內(nèi)容，其含義有： A、“慎交”，即謹(jǐn)慎交友 B、做事謹(jǐn)小慎微 C、慎獨 D、慎言

8、我國《公務(wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為五大方面，除了勤、績之外，還包括以下方面： A、德 B、能 C、順 D、廉

三、判斷題

1、我國《公務(wù)員法》中規(guī)定，公務(wù)員只有義務(wù)而無權(quán)利。

2、我國《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布于2001年。

3、以德治國方略主要是以德治官。

4、是否能夠?qū)崿F(xiàn)“學(xué)習(xí)有收獲、踐行有收益”，這是檢驗公務(wù)員職業(yè)道德教育成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。

5、“民為貴、社稷次之，君為輕”這一重要的德治思想的提出者是孔子。（錯誤）

6、雖然我國古代也有一整套治理官員的完整制度，但總體上看，重德治、人治而輕法治，同時也不太注重發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。

7、黨的十七大報告將以往“反腐倡廉工作”的提法修改為“反腐倡廉建設(shè)”，既體現(xiàn)了反腐斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性的特點，也反映了黨要把反腐倡廉制度化、法制化的要求。

8、黨的十七大報告將以往“反腐倡廉工作”的提法修改為“反腐倡廉建設(shè)”，表明了我國腐敗現(xiàn)象在減少，反腐斗爭取得了決定性的勝利。

9、德才兼?zhèn)涞囊蟛恢皇俏覈珓?wù)員的特有要求，其它國家也有類似要求。

10、當(dāng)代行政倫理呈現(xiàn)法制化的趨勢。

11、公務(wù)員職業(yè)道德和行政倫理存在以下關(guān)系：行政倫理是公務(wù)員職業(yè)道德的重要組成部分。

12、道德與法律之間存在著相輔相成的關(guān)系，在一定意義上可以說，

第二篇：公務(wù)員初任培訓(xùn)課程試題

常州市公安局2008年公安院校畢業(yè)生公務(wù)員初任培訓(xùn)課程試題

（2008年8月10日）

一、概念：（每題4分，共20分）

1、科學(xué)發(fā)展觀：

2、受賄罪：

3、危機：

4、公共事務(wù)

5、心理健康

二、簡答：（每題9分，共36分）

1、簡述公共管理學(xué)和行政管理學(xué)的區(qū)別？

2、簡述一個社會問題要成為公共管理的對象，必須具備的幾個條件？

3、簡述危機管理原則：

4、簡述市場經(jīng)濟國家政府的主要職能。

三、論述（第1題14分，第2、3題15分，共44分）

1、試述踐行科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。

2、為什么西方文官制度實行“政治中立”原則而我國公務(wù)員制度實行“黨管干部”原則？

3、試述公共管理與企業(yè)管理的區(qū)別。

第三篇：公務(wù)員初任培訓(xùn)心得體會

在學(xué)習(xí)和歷練中成長

——***區(qū)公務(wù)員初任培訓(xùn)心得體會

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：大家好！

大家也許都聽過：“致加西亞的信”這樣一個經(jīng)典的勵志故事。多少年來，送信人羅文的敬業(yè)精神化為美談，激勵著無數(shù)商界精英和政壇驕子。如今，加西亞將軍和羅文都已不在人間，但這個社會不能缺少羅文那樣的信使，不能缺少能自動自發(fā)、全心全意對待工作的人。作為一名公務(wù)員，培養(yǎng)出自動自發(fā)的工作態(tài)度和意識，做到讓人民滿意，讓領(lǐng)導(dǎo)信任，是我們奮斗的目標(biāo)和努力的方向。那么這一次公務(wù)員出任培訓(xùn)就是我們邁出的第一步。沒有宏大的會場、沒有莊嚴(yán)的儀式，但卻有愛心與智慧的交匯，有期許與信任的結(jié)合。年輕的心，怎能不被那磨練意志、激發(fā)潛能的拓展訓(xùn)練所深深震撼，怎能不被學(xué)識淵博、閱歷豐富的老師們的講座所打動！拓展訓(xùn)練讓我們感到了信任、團(tuán)結(jié)、互助、友愛。每一次成功，我們都會感動。感動自己，也激勵著隊友。把握生命中的每一次感動，和親愛的朋友熱情相擁！理論知識學(xué)習(xí)，我們增長了見識，開拓了眼界。授課老師們語重心長，諄諄教誨、深入淺出、嚴(yán)肅認(rèn)真。從他們的言傳身教中，我們感受到了“忠于職守、樂于奉獻(xiàn)，以人為本、服務(wù)至上”；從他們那里，我們懂得了該如何保持積極健康的心態(tài)，如何合理規(guī)劃自己的職業(yè)生涯；從他們那里，我們意識到了公務(wù)員應(yīng)該有怎樣的行為規(guī)范，警醒到了：國法如山安可欺！從他們那里，我們更深入了解了新疆的區(qū)情，家鄉(xiāng)還有很多困難，我們不應(yīng)該再有過多的奢求，只期盼化為顆顆火種，將自己全部的生命都在家鄉(xiāng)大開發(fā)的遼闊大地上盡情的燃燒！

也許在來這里報到的時候，有人還抱著觀望的態(tài)度，有人對自己的前途方向還感到迷茫，也有人不喜歡過集體生活……但是在經(jīng)歷了這樣一次觸及心靈深處的培訓(xùn)后，所有這顧慮、矛盾與憂郁統(tǒng)統(tǒng)被粉碎！信心、勇氣、愛，化為我們源源不斷的精神動力，如鳳凰涅磐，一個個全新的自我展現(xiàn)出來，豪氣沖天，勇往直前，能迎接任何挑戰(zhàn)！

我們第二期初任培訓(xùn)班的學(xué)員們有著共同的心聲：

讓我們志存高遠(yuǎn)、堅定信念；讓我們艱苦奮斗、矢志奉獻(xiàn)；

讓我們勤奮學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步；讓我們求實務(wù)實、腳踏實地；

讓我們勤勉敬業(yè)、埋頭苦干；讓我們謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁；

讓我們開拓創(chuàng)新，與時俱進(jìn)！

相聚是短暫的，但記憶是永恒的。朋友們，我們自豪，因為我們年輕，我們擁有夏花般燦爛的青春！恰同學(xué)少年，誰會吝惜自己的汗水，只為它能輝映太陽的光明！我們將是歷史華美樂章上跳動的音符，讓我們齊心協(xié)力，共同奏響激昂澎湃的青春奉獻(xiàn)之歌吧！

第四篇：2019初任公務(wù)員培訓(xùn)心得

初任紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)公務(wù)員，為人為政的欣喜與焦慮，沸騰與迷茫，我不禁時刻提醒自己，起點亦是終點，要有敬畏，還要有膽識!經(jīng)歷了在安康市委黨校為期兩周的新錄用公務(wù)員初任培訓(xùn)，使我受益匪淺，深有感觸。

期間，市紀(jì)委常委、監(jiān)委委員xxx老師給我們上了一堂《讓廉潔成為一種覺悟》的講座，久久縈繞在我耳畔。他從善于學(xué)習(xí)、勤于工作、慎于用權(quán)、謹(jǐn)于交友、樂于修身、嚴(yán)于律己六個方面娓娓道來，不由得讓我想起老子曾說“上善若水”，那人民公仆就應(yīng)巧當(dāng)“善悟者”。

水，形態(tài)萬千亦靈性智慧，涓涓細(xì)流浸潤萬物,飛流直下以柔克剛。那我們就不妨以水為師，習(xí)水性情，用水來蕩滌心靈，吐納芳華!

于慎獨中淬煉內(nèi)功。水靜若心，“湖光山色兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”，皎皎明月下湖水澄澈空明，與素月清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒。這一派空靈、縹緲、寧靜、融和的景象亦如初心，心無一物不染塵，心存萬物性情真。時刻做到慎獨自修，慎初自省，慎微自重，然后納百川所以成就海闊天空。內(nèi)功修煉從來就不是一蹴而就，點點滴滴的學(xué)習(xí)才能豐滿自身羽翼，勤勤懇懇的積累才能突破自我瓶頸。堅定理想信念，明確政治方向，遵守政治原則，形成內(nèi)在“定力”。謙虛是一種美德，也是一種胸襟，是接受新事物、求得新發(fā)展的狀態(tài)。謹(jǐn)慎是一種智慧，也是一種責(zé)任，是自警自勵、保持清醒的能力。在成長道路上，從小事做起，在基礎(chǔ)上下功夫，勤學(xué)習(xí)，多讀書，會思考，做到自我認(rèn)知和自我完善同步進(jìn)行，內(nèi)功才能外化成為向上攀登的動力。

于擔(dān)當(dāng)中提升修為。水動如鴻，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，見山高峻之峭，又見水湍流之急，那高空直落，勢不可擋之狀似在眼前。這水新奇而真切，雄奇而瑰麗，強勁穿透力中方見無窮魄力。做人做事何嘗不應(yīng)該這樣呢?大是大非面前要敢于亮劍，矛盾問題面前要迎難而上，歪風(fēng)邪氣面前要善于斗爭。勇?lián)?dāng)善作為，這份勇氣來源于對黨的絕對忠誠，這份驍氣來源于對職責(zé)的清醒認(rèn)識，這份底氣來源于對自身的嚴(yán)格要求。工作上尚顯稚嫩的我們可能會面臨這樣那樣的矛盾、困惑亦或挫折，而講程序、講紀(jì)律或許可以將這些絆腳石轉(zhuǎn)化為墊腳石，堅定腳步，水滴石穿，對得起肩負(fù)的職責(zé)和期望，對得起加入新時代公務(wù)員的赤誠之心!

于抱負(fù)中彰顯品格。水容乃大,“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春夜的雨水靜默無聲，潤澤萬物，無意討好，唯求奉獻(xiàn)。似水般不爭不搶，也似水般無私無畏，當(dāng)今社會，風(fēng)氣幾多浮躁，乃人心之不穩(wěn)所致。靜不下來，坐不下來，又怎能干下來?將抱負(fù)沉在心底，將踏實踐行出來，從實際出發(fā)謀事謀工作，不好高騖遠(yuǎn)，腳踏實地、真抓實干創(chuàng)造經(jīng)得起檢驗的實績。抱負(fù)是高尚行為成長的萌芽，是優(yōu)良品格養(yǎng)成的沃土，作為新入職公務(wù)員，就要積極承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，高尚的道德情操，這是最基本的要求。國家的富強給生命提供安全感，精神的富足給思想提供安全感，我們也要用雙手創(chuàng)造自我成長的安全感。

水是萬物之本源，靜能映物，動能變通，有氣吞山河、勇往直前之勢;亦有滋潤萬物、凈化心靈之柔。學(xué)習(xí)水的智慧，促使我們不斷適應(yīng)，不斷創(chuàng)新;學(xué)習(xí)水的仁德，促使我們務(wù)實清廉，以理服眾。修身齊家治國平天下，斯人若水，仁智兼?zhèn)浜髮庫o致遠(yuǎn)。

第五篇：2019初任公務(wù)員培訓(xùn)心得

初任紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)公務(wù)員，為人為政的欣喜與焦慮，沸騰與迷茫，我不禁時刻提醒自己，起點亦是終點，要有敬畏，還要有膽識!經(jīng)歷了在安康市委黨校為期兩周的新錄用公務(wù)員初任培訓(xùn)，使我受益匪淺，深有感觸。

期間，市紀(jì)委常委、監(jiān)委委員xxx老師給我們上了一堂《讓廉潔成為一種覺悟》的講座，久久縈繞在我耳畔。他從善于學(xué)習(xí)、勤于工作、慎于用權(quán)、謹(jǐn)于交友、樂于修身、嚴(yán)于律己六個方面娓娓道來，不由得讓我想起老子曾說“上善若水”，那人民公仆就應(yīng)巧當(dāng)“善悟者”。

水，形態(tài)萬千亦靈性智慧，涓涓細(xì)流浸潤萬物,飛流直下以柔克剛。那我們就不妨以水為師，習(xí)水性情，用水來蕩滌心靈，吐納芳華!

于慎獨中淬煉內(nèi)功。水靜若心，“湖光山色兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”，皎皎明月下湖水澄澈空明，與素月清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒。這一派空靈、縹緲、寧靜、融和的景象亦如初心，心無一物不染塵，心存萬物性情真。時刻做到慎獨自修，慎初自省，慎微自重，然后納百川所以成就海闊天空。內(nèi)功修煉從來就不是一蹴而就，點點滴滴的學(xué)習(xí)才能豐滿自身羽翼，勤勤懇懇的積累才能突破自我瓶頸。堅定理想信念，明確政治方向，遵守政治原則，形成內(nèi)在“定力”。謙虛是一種美德，也是一種胸襟，是接受新事物、求得新發(fā)展的狀態(tài)。謹(jǐn)慎是一種智慧，也是一種責(zé)任，是自警自勵、保持清醒的能力。在成長道路上，從小事做起，在基礎(chǔ)上下功夫，勤學(xué)習(xí)，多讀書，會思考，做到自我認(rèn)知和自我完善同步進(jìn)行，內(nèi)功才能外化成為向上攀登的動力。

于擔(dān)當(dāng)中提升修為。水動如鴻，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，見山高峻之峭，又見水湍流之急，那高空直落，勢不可擋之狀似在眼前。這水新奇而真切，雄奇而瑰麗，強勁穿透力中方見無窮魄力。做人做事何嘗不應(yīng)該這樣呢?大是大非面前要敢于亮劍，矛盾問題面前要迎難而上，歪風(fēng)邪氣面前要善于斗爭。勇?lián)?dāng)善作為，這份勇氣來源于對黨的絕對忠誠，這份驍氣來源于對職責(zé)的清醒認(rèn)識，這份底氣來源于對自身的嚴(yán)格要求。工作上尚顯稚嫩的我們可能會面臨這樣那樣的矛盾、困惑亦或挫折，而講程序、講紀(jì)律或許可以將這些絆腳石轉(zhuǎn)化為墊腳石，堅定腳步，水滴石穿，對得起肩負(fù)的職責(zé)和期望，對得起加入新時代公務(wù)員的赤誠之心!

于抱負(fù)中彰顯品格。水容乃大,“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春夜的雨水靜默無聲，潤澤萬物，無意討好，唯求奉獻(xiàn)。似水般不爭不搶，也似水般無私無畏，當(dāng)今社會，風(fēng)氣幾多浮躁，乃人心之不穩(wěn)所致。靜不下來，坐不下來，又怎能干下來?將抱負(fù)沉在心底，將踏實踐行出來，從實際出發(fā)謀事謀工作，不好高騖遠(yuǎn)，腳踏實地、真抓實干創(chuàng)造經(jīng)得起檢驗的實績。抱負(fù)是高尚行為成長的萌芽，是優(yōu)良品格養(yǎng)成的沃土，作為新入職公務(wù)員，就要積極承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，高尚的道德情操，這是最基本的要求。國家的富強給生命提供安全感，精神的富足給思想提供安全感，我們也要用雙手創(chuàng)造自我成長的安全感。

水是萬物之本源，靜能映物，動能變通，有氣吞山河、勇往直前之勢;亦有滋潤萬物、凈化心靈之柔。學(xué)習(xí)水的智慧，促使我們不斷適應(yīng)，不斷創(chuàng)新;學(xué)習(xí)水的仁德，促使我們務(wù)實清廉，以理服眾。修身齊家治國平天下，斯人若水，仁智兼?zhèn)浜髮庫o致遠(yuǎn)。