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      法國大革命是18世紀由于法國三個階級的矛盾加深所引起的5篇

      時間:2019-05-14 06:15:49下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《法國大革命是18世紀由于法國三個階級的矛盾加深所引起的》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《法國大革命是18世紀由于法國三個階級的矛盾加深所引起的》。

      第一篇:法國大革命是18世紀由于法國三個階級的矛盾加深所引起的

      法國大革命是18世紀由于法國三個階級的矛盾加深所引起的。其性質(zhì)屬于資產(chǎn)階級革命。

      這場革命共分三個階段:

      (一):君主立憲派時期;

      (二):吉倫特派統(tǒng)治時期;

      (三):雅各賓派統(tǒng)治時期。該革命的意義:

      法國大革命摧毀了法國的封建統(tǒng)治,傳播了資產(chǎn)階級自由民主的進步思想,對世界歷史的發(fā)展有很大影響。法國大革命是資產(chǎn)階級革命時代最大最徹底的一次革命動搖了歐洲封建統(tǒng)治的基礎(chǔ) 簡述法國大革命的性質(zhì)和意義 是資產(chǎn)階級革命

      其一,就其規(guī)模而言,如暴風(fēng)驟雨,迅猛異常;

      其二,人民群眾在三次起義中都顯示了偉大力量,每當(dāng)在革命的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,都推動革命向前發(fā)展;

      其三,大革命結(jié)束了法國一千多年的封建統(tǒng)治,它“是真正把斗爭進行到底,直至交戰(zhàn)的一方即貴族被消滅而另一方即資產(chǎn)階級完全勝利的首次起義”;

      其四,這場大革命還震撼了歐洲的封建制度,給它們以沉重的打擊。

      這場大革命的徹底性更為以后的各國革命樹立了榜樣,因而具有世界意義。正如列寧所說:“它被稱為大革命不是沒有道理的。這次革命給本階級、給它所服務(wù)的那個階級,給資產(chǎn)階級做了很多事情,以致整個19世紀,即給予全人類以文明和文化的世紀,都是在法國革命的標志下度過的?!?/p>

      法國大革命時期戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化是什么? 法國大革命

      18世紀末,法國封建制度極端腐朽,國王路易十六所代表的第一等級(僧侶)和第二等級(貴族),與廣大的第三等級(資產(chǎn)階級、城市平民、農(nóng)民)之間的矛盾日益尖銳,群眾運動不斷高漲。

      自由帶領(lǐng)人民(德洛克羅瓦1830),是歌頌1830年革命的,但在此可看到法國人民所具有的追求民主,熱愛自由的精神

      1789年5月國王被迫召集三級會議,繼而改為國民議會和制憲議會。7月14日巴黎人民起義,攻占巴士底獄,革命爆發(fā)。8月26日制憲會議通過《人權(quán)與公民權(quán)宣言》,確立人權(quán)、法制、公民自由和私有財產(chǎn)權(quán)等資本主義的基本原則。議會還頒布法令廢除貴族制度,取消行會制度,沒收并拍賣教會財產(chǎn)。革命初期,代表大資產(chǎn)階級和自由派貴族利益的君主立憲派取得政權(quán)。1791年6月20日路易十六喬裝出逃,企圖勾結(jié)外國力量撲滅革命,中途被識破押回巴黎。廣大群眾要求廢除王政,實行共和,但君主立憲派則主張維持現(xiàn)狀,保留王政。君主立憲派制定了《一七九一年憲法》,召開立法會議,維護君主立憲政體,反對革命繼續(xù)發(fā)展。

      第一、二等級和大資產(chǎn)階級的取得了妥協(xié),但和占法國人口大多數(shù)的農(nóng)民和城市平民的矛盾依然沒有緩和,相反,人民在斗爭中看到了自己的力量。1792年8月10日,巴黎人民再次起義,推翻君主立憲派統(tǒng)治,逮捕路易十六國王。9月21日召開國民公會,次日宣布成立法蘭西共和國。

      8月10日巴黎人民起義后,吉倫特派取得政權(quán)。9月20日法國軍隊在瓦爾米打敗外國干涉軍。由普選產(chǎn)生的國民公會于9月21日開幕,9月22日成立了法蘭西第一共和國。吉倫特派執(zhí)政期間頒布法令,強迫貴族退還非法占有的公有土地,將沒收的教會土地分小塊出租或出售給農(nóng)民,嚴厲打擊拒絕對憲法宣誓的教士和逃亡貴族。1793年1月21日,國民公會經(jīng)過審判以叛國罪處死路易十六。

      吉倫特派把主要力量用于反對以M.F.M.I.de羅伯斯比爾為首的雅各賓派、巴黎公社和巴黎無套褲漢。從1792年秋季起,要求打擊投機商人和限制物價的群眾運動高漲起來。以忿激派為代表的平民革命家要求嚴懲投機商,全面限定生活必需品價格,以恐怖手段打擊敵人。吉倫特派卻頒布法令鎮(zhèn)壓運動。1793年2~3月,以英國為首的歐洲各國組成反法聯(lián)盟,加強武裝干涉;國內(nèi)也發(fā)生大規(guī)模王黨叛亂。4月,前線的主要指揮、吉倫特派將領(lǐng)C.F.迪穆里埃叛變投敵。在革命處于危急的時刻,巴黎人民于5月31日~6月2日發(fā)動第三次起義,推翻吉倫特派的統(tǒng)治,建立起雅各賓派專政。雅各賓派頒布《雅各賓憲法》,廢除封建所有制,平定吉倫特派叛亂,粉碎歐洲君主國家的武裝干涉;但仍保持反勞工的《列·霞飛法》和《農(nóng)業(yè)工人強迫勞動法》,并鎮(zhèn)壓忿激派和埃貝爾派。

      但不幸的是,雅各賓派過激和恐怖的政策,也使它走向分裂和內(nèi)哄,陷于孤立的羅伯斯比爾也末能完全守護住法國革命的成果,而反法同盟一而再地被各歐洲封建君主拼湊起來,它們一輪輪地圍剿法國革命,企圖恢復(fù)法國波旁王朝的封建政治。1794年7月27 日,雅各賓中被羅鎮(zhèn)壓的右派勢力發(fā)動“熱月”政變,逮捕了羅伯斯比爾和圣鞠斯特,建立熱月黨人統(tǒng)治。這時革命最危急的關(guān)頭已過去,熱月黨人成立了新的革命政府--督政府,他們清除了羅伯斯比爾時期的革命恐怖政策和激進措施,建立了資產(chǎn)階級的正常統(tǒng)治,維護了共和政體,在法國國內(nèi)維護了資產(chǎn)階級革命的成果。

      但國外圍剿革命的勢力仍是濁浪滔天,此時,督政府中又一個新的政治明星應(yīng)運而生,他就拿破倫,歷史又淘汰了熱月黨人,在“霧月”政變中,年輕的拿破倫執(zhí)政,擔(dān)負起了掃蕩歐洲封建勢力、最后鞏固大革命成果的重任。

      法國的革命力量就是這樣一波一波地行進,一批人完成了特定階段的歷史使命,就被歷史無情地淘汰,如此行進直到革命的成功。這次革命摧毀了法國封建專制制度,促進了法國資本主義的發(fā)展;也震撼了歐洲封建體系,推動了歐洲各國革命。

      第二篇:陳宇靜老師的這節(jié)課——《法國大革命》,是比較典型的以

      陳宇靜老師的這節(jié)課——《法國大革命》,是比較典型的以教師引領(lǐng)、講述和示范為主,課堂討論為輔的充滿質(zhì)疑、神入和推理的基礎(chǔ)型課。

      從課程標準和課本來看,這節(jié)課包括了法國大革命的背景、原因、革命進程中的三級會議、制憲會議、巴黎起義、吉倫特派、雅各賓派、熱月黨人、拿破侖帝國的興亡等跌宕起伏、驚心動魄、錯綜復(fù)雜的內(nèi)容。過去,這些內(nèi)容至少要用三課時才能解決,現(xiàn)在只用一課時,課時不足的問題格外尖銳!這在課本的寫作上就是難題,但還勉強可以通過大小字和比較抽象的表述來解決。然而,落實到以學(xué)生理解為宗旨的學(xué)習(xí)過程中,以什么為重心?又怎么使其詳略有度?難度之高是可以想見的。另外,作為高中一年級的課程,與初中的《法國大革命》課相比,又應(yīng)當(dāng)有什么不同?目標高在哪里?從何方突破?在何處升華?這些都是教學(xué)設(shè)計首先面臨的問題,必須作出現(xiàn)實的、可操作的回答。

      我們先從通過這節(jié)課,學(xué)生可能得到什么發(fā)展,來看這節(jié)課的實際效果:

      第一,從“知識與能力”的發(fā)展看,中心突出、重點鮮明。

      這節(jié)課從18世紀啟蒙思想及其社會作用和影響的高度,使學(xué)生進一步拓展和理解了法國大革命的主客觀原因、關(guān)鍵進程和拿破侖帝國的崛起與覆亡。特別是對《人權(quán)宣言》的偉大意義、雅各賓專政的經(jīng)驗教訓(xùn)、《法國民法典》的歷史地位和拿破侖戰(zhàn)爭兩重性有了更加具體而深刻的認識,提高了思維上的穿透力和洞察力,觸摸了史學(xué)在“天人之際”、“ 古今之變”中的通感。

      第二,從“過程與方法”的發(fā)展看,史論融合、充滿理性。

      在整個教學(xué)過程中,陳老師在歷史過程的展開中,自然地 ——通過著名文獻的閱讀與理解,使學(xué)生強化了從歷史文獻中汲取信息、解釋歷史的意識和方法; ——通過對法國大革命各階段的比較,使學(xué)生初步感受了從時代的使命、歷史的必然性與復(fù)雜性來評價歷史派別、人物及其所作所為的實際作用;

      ——通過對比當(dāng)時印刷品的發(fā)行情況,介紹戲劇的大眾反響,使學(xué)生比較合理地認識到社會主流意識的轉(zhuǎn)型、大眾心理的強烈感受和覺醒,會對人們的社會行為起到至關(guān)重要的作用。

      特別是對雅各賓派的分析評價,吸收了近十余年來國內(nèi)外史學(xué)界在方法論上有相當(dāng)共識的的成果,既肯定了它的“紅色恐怖”在解決當(dāng)時國內(nèi)和民族危機中的客觀作用,又從人類社會最終會回歸正常的視角,指出了其失敗的必然性,示范了用矛盾辯證的判斷,解釋歷史矛盾運動的思想方法,較好地彌補了課本由于篇幅限制而留下的遺憾。

      最為出彩之處是在教學(xué)的第一環(huán)節(jié),當(dāng)學(xué)生按照以前的經(jīng)驗和課本的介紹,對法國大革命的原因作了常規(guī)分析后,教師出乎意料地發(fā)問:“這些危機的存在是否就等于革命必然爆發(fā)嗎?”,“于無聲處聽驚雷”,振聾發(fā)聵。這個認知沖突不僅迅速將學(xué)生推進深入思考的過程,更為重要的是刺激了學(xué)生批判性思維的意識,相信這對學(xué)生的長遠發(fā)展來說,可能會有重要影響。緊接著,陳老師抓住這一成功的反應(yīng),展開了簡明扼要的思辨性論述,一方面具體地回答了這個問題,另一方面示范了在社會發(fā)展中,思想解放的張力——先進的思想一旦為廣大人民群眾所掌握,就會變?yōu)榇輾f世界的巨大物質(zhì)力量。這是有生命活力和血肉人性的唯物史觀的辯證法,而不是我們在日常教學(xué)中多見的,動不動就用抽象的“生產(chǎn)力是根本原因”來掩飾無知和教條。

      第三,從“情感態(tài)度價值觀”的發(fā)展看,以人為中心,入事入理、入情。

      通過這堂課,大部分學(xué)生至少能夠: ○ 比較強烈地感受18世紀啟蒙思想的偉大作用和歷史影響。

      ○ 比較明晰地感悟在那個時代閃耀的民主、自由、法治等人類理性之光。

      ○ 增強評價法國革命中的杰出人物羅伯斯庇爾、拿破侖的理性的價值傾向;

      ○ 憎恨封建專制君主的腐敗與罪惡,贊美法國資產(chǎn)階級革命先驅(qū)的卓越智慧和仰望他們不屈不撓的探索身影和獻身精神;認同“歷史潮流,浩浩蕩蕩,順其者昌,逆其者亡”和民心所向的真諦;感嘆為了實現(xiàn)這一大革命而付出的血腥的、巨大的生命代價;思考那種 “以革命的名義”看來非常必要的極端措施,實際上是在極為特殊的緊急情況下,為了“救命”而不得不服用的“以毒攻毒”的砒霜,如果任其“發(fā)燒”泛濫,甚至迷信于此道,延續(xù)不止,就必然走向其反面,因為它不符合人類文明發(fā)展的是非正義,從根本上背離了人類共同的道德愿景和世代追求的價值觀念。

      最后,對于學(xué)習(xí)和反思能力比較好的學(xué)生而言,還可能進一步通過反思學(xué)習(xí)過程,體驗“過程與方法”目標中比較突出的基于唯物史觀的那些思維方法在認識歷史與解決歷史問題中的睿智和力量。從而,在他們今后的學(xué)習(xí)和生活中,促進并孕育注重思想方法的意識和習(xí)慣。

      正是因為在學(xué)生的發(fā)展上有以上效果,所以,陳老師的這節(jié)課是成功的。如果我們從課程與教學(xué)論的視角進一步分析和歸納這堂課之所以成功的原因,主要有賴于以下兩點匠心獨具的設(shè)計:

      第一,運用了一堂課一個中心或一個靈魂的教學(xué)策略 歷史的記憶和理解,需要有一個有意義的認知支撐點來統(tǒng)攝和同化眾多的時間、空間、人物及其活動、作用與影響。另外,學(xué)生一天至少要學(xué)習(xí)四門以上不同的課程,如果每一門課程的內(nèi)容都是分散的,其效果是可以預(yù)見的。為此,我國中學(xué)歷史教學(xué)界的老前輩包啟昌先生早在上一世紀80年代,就提出了“一堂課一個中心”的策略,后來有人進一步提出“一條主線”、“一個問題”或“一個靈魂”。無論哪一種提法,從學(xué)習(xí)心理的角度看,其實質(zhì)都是一堂課應(yīng)當(dāng)有一個突出的、可持續(xù)的聚焦點、思考點和興奮點。陳老師在這節(jié)課的設(shè)計中,把“啟蒙思想”作為 “靈魂”和“主線”,不僅把看似“單薄”的課文變成了詮釋法國大革命的資源之一;把看似“形散”的歷史現(xiàn)象和“抽象”的歷史概念變成了提問置疑的源泉。而且,使這一節(jié)課在它所在的單元,乃至近代歷史中的定位來得更加鮮明,形成了“神聚”的有機聯(lián)系和“頓悟”的歷史啟示。

      第二,遵循了學(xué)習(xí)邏輯與歷史進程相一致的認識規(guī)律 馬克思早就指出過,在發(fā)現(xiàn)和認識事物真相的時候,人們的思維邏輯應(yīng)當(dāng)與歷史的進程相一致。后來,恩格斯又進一步用嬰兒在母腹中形成的過程實際上是濃縮的人類進化的過程作比喻,解釋了這個規(guī)律。心理學(xué)的研究也證明,學(xué)生的認知發(fā)展是在外部信息的刺激下,內(nèi)部世界不斷建構(gòu)的過程。這個過程與科學(xué)思想史有著類似的軌跡。陳老師把這節(jié)課分為五個板塊——導(dǎo)言、三個主體環(huán)節(jié)和結(jié)語,如果我們仔細解析,就可以發(fā)現(xiàn),這五個板塊實際上是一連串與歷史進程相一致的置疑解惑:

      導(dǎo)

      言:提出了這節(jié)課的主題:是什么讓《馬賽曲》具有如此強大的威力?是什么點燃了那個革命年代的激情?又是什么將革命一步步推向前進?

      環(huán)節(jié)一提出的是:波旁王朝傾覆的原因是什么?為了解決這個問題,下設(shè)兩個小問題:

      △ “怎么,造反了?”怎樣來解答路易十六的困惑呢?

      △ 這些危機的存在是否就等于革命的必然爆發(fā)? 環(huán)節(jié)二提出的是:法國社會發(fā)生了怎樣的革命性劇變?為了解決這個問題,下設(shè)兩個小問題:

      △ 為什么說《人權(quán)宣言》是啟蒙精神的偉大踐行?

      △ 拯救法蘭西——啟蒙精神的真諦何在?

      環(huán)節(jié)三提出的是:拿破侖帝國是怎樣執(zhí)行其歷史使命的?為了解決這個問題,下設(shè)三個小問題:

      △ 為什么說《法國民法典》是啟蒙精神的法律詮釋?

      △ 為什么說第一帝國是啟蒙理想的鐵甲盾牌?

      △ 為什么說帝國戰(zhàn)爭是啟蒙世界的武裝布道?

      結(jié) 語:一方面用大結(jié)局的方式回答了導(dǎo)言中提出的主題,一方面隱含了三個意味深長的問題:200年后,△ 為什么人們依然認為《人權(quán)宣言》是革命的標志?

      △ 為什么《法國民法典》會成為歐洲大陸各國民法典的藍本?

      △ 為什么當(dāng)年的三色旗依然在法蘭西的大地上高高飄揚?

      這三個問題緊緊抓住了法國大革命對人類文明的最大貢獻,不僅有利于學(xué)生反思剛學(xué)過的內(nèi)容,也為以后的學(xué)習(xí)注入了思想基礎(chǔ)。

      可以這樣說,如果沒有對法國大革命做深入的解讀和思想的升華,沒有比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗,沒有對當(dāng)代學(xué)生的深切理解和對教育事業(yè)高度負責(zé)的精神,是不敢這樣大膽改革、創(chuàng)新的。歸根結(jié)底,它植根于教師的專業(yè)功底和獨立的人格發(fā)展。

      有創(chuàng)新,就有分歧;有大創(chuàng)新,就有大分歧。對這節(jié)課可能會有些爭議。究其原因,除了前面講過的,對中學(xué)歷史教學(xué)如何有效貫徹基于唯物史觀的思想方法有不同的理解與做法外,這節(jié)課本身確實有以下三個主要問題值得進一步反思和探討:

      首先,這節(jié)課非常顯明地突出了思想解放的光輝和實踐,值得贊賞。相對而言,其它原因就會顯得暗淡。因此,在教師的介紹中,就應(yīng)當(dāng)非常小心地設(shè)法更好地表達法國大革命的其它原因。雖然,法國經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑及其財政、制度、政策矛盾在過去早已有之,但到了路易十六時期,在客觀程度上是有變化的,更加尖銳了,到了難以為繼的地步。沒有人們思想的覺醒就不會有革命的行動,但人們的思想畢竟是以客觀的物質(zhì)力量為基礎(chǔ)的,建議調(diào)整一下這部分的板書,更準確地顯示:路易十六時期的財政危機、君主專制危機、等級制度危機和思想信仰危機,突出這些危機以及它們的關(guān)系和共振,最終釀成了大革命的一觸即發(fā)。其次,這節(jié)課以啟蒙思想為靈魂和主線,是有事實依據(jù)的,應(yīng)當(dāng)肯定。但是,同在這個思想的影響下,為什么各國資產(chǎn)階級革命的表現(xiàn)是迥然不同的呢?陳老師注意到了法國大革命的特殊性——反法同盟的干涉,但這一點是不足以說明問題的。實際上,只要聯(lián)系學(xué)生以前學(xué)過的內(nèi)容,就可以看到至少還有:法國是早期形成的民族國家之一,國民意識比較強烈,這節(jié)課一開始播放的《馬賽曲》,第一句話就是“武裝起來,公民們”,不是一般的“法國人”、“先生們”或其他稱呼,但在實踐上,與英國相比較,法國在建立公民國家上顯然落伍了,英國已經(jīng)完成了這個過程。另外,在法國大革命之前,還有美國以人權(quán)為旗幟的獨立戰(zhàn)爭。如果再深入一點,法國是一個小農(nóng)的汪洋大海,城市平民中,小資產(chǎn)階級占了較大的比重,這些都是法國大革命表現(xiàn)得格外激烈的重要因素。

      其三,啟蒙思想是一個大的歷史概念,從英國的霍布斯、洛克,到法國的伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅,有一個繼承、發(fā)展的過程,他們的思想和理想不盡相同,有比較溫和的,也有比較激烈的。如果以法國革命在不同的階段、在不同的處境下,為了保衛(wèi)革命,對啟蒙理想進行不斷的選擇和推進為線索,就能更為清晰地顯示革命的真相,也會更加具體地突出啟蒙思想的影響。這在技術(shù)上是可以處理的,比如,在關(guān)鍵的革命階段展示不同思想家的名言。

      以上看法,不一定正確,僅供大家參考。謝謝!

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