第一篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論B卷

201703批次網(wǎng)上考試毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主

義理論體系概論B卷

一、單項(xiàng)選擇題(共 10 題、0 / 20 分)

1、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的（）

A、根本任務(wù)B、優(yōu)越性

C、根本目的D、發(fā)展動(dòng)力

2、毛澤東在全黨最先提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題是在（）

A、八七會(huì)議B、黨的六屆六中全會(huì)

C、遵義會(huì)議

D、中共七大

3、首次提出“鄧小平理論”的科學(xué)概念，把“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章是（）

A、黨的十三大

B、黨的十四大

C、黨的十五大

D、黨的十六大

4、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（）

A、判斷姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn) B、實(shí)用主義的標(biāo)準(zhǔn)

C、判斷各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn) D、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

5、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指（）

A、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和 B、社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

C、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式及運(yùn)行方式 D、社會(huì)主義生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的體系

6、根據(jù)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，我國(guó)到21世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略目標(biāo)是（）

A、全面建成小康社會(huì)

B、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平C、基本接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平，生活比較富裕 D、物質(zhì)文明與精神文明基本協(xié)調(diào)發(fā)展 7、1992年，黨的十四大確立的我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式是（）

A、建立市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制 B、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C、建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔的商品經(jīng)濟(jì)體制 D、建立社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制

8、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是（）

A、公有制經(jīng)濟(jì)

B、國(guó)有經(jīng)濟(jì)

C、集體經(jīng)濟(jì)

D、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

9、我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行特殊的（）制度。

A、政治管理B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)

C、經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理

D、稅收

10、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（）

A、人民群眾同敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子之間的矛盾 B、公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制之間的矛盾 C、實(shí)現(xiàn)共同富裕與社會(huì)分配不公平之間的矛盾

D、人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

二、判斷題(共 10 題、0 / 20 分)

1、生態(tài)文明與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一樣，都是歷史范疇。

正確錯(cuò)誤

2、中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高理想。

正確錯(cuò)誤

3、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)屬性。

正確錯(cuò)誤

4、中國(guó)社會(huì)發(fā)展的近期目標(biāo)之一是在建黨一百年時(shí)建成全面小康社會(huì)。

正確錯(cuò)誤

5、人民民主專政是我國(guó)的政體。

正確錯(cuò)誤

6、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性。

正確錯(cuò)誤

7、中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)是把思想建設(shè)放在第一位。

正確錯(cuò)誤

8、在我國(guó)，各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會(huì)矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

正確錯(cuò)誤

9、堅(jiān)持按勞分配的主體地位，是由社會(huì)主義公有制和生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。

正確錯(cuò)誤

10、人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本原則是黨指揮槍

正確 錯(cuò)誤

三、多項(xiàng)選擇題(共 10 題、0 / 20 分)

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）

A、馬克思主義指導(dǎo)思想 B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D、社會(huì)主義榮辱觀

2、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是指是否有利于（）

A、鞏固社會(huì)主義制度 B、發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 C、增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力 D、提高人民的生活水平

3、馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果是（）

A、毛澤東思想 B、鄧小平理論

C、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 D、“三個(gè)代表”

4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括（）。

A、毛澤東思想 B、鄧小平理論

C、“三個(gè)代表”重要思想

D、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

5、近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是（A、掃清軍閥統(tǒng)治

B、推翻官僚資本主義的統(tǒng)治 C、推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治 D、推翻封建主義的統(tǒng)治

6、有中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度包含（）

A、人民代表大會(huì)制度 B、民族區(qū)域自治制度

C、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 D、基層群眾自治制度）

7、與新民主主義時(shí)期不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要有（）

A、工人階級(jí) B、農(nóng)民階級(jí) C、其他小資產(chǎn)階級(jí) D、民族資產(chǎn)階級(jí)

8、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的特點(diǎn)是（）

A、全方位 B、多層次 C、寬領(lǐng)域 D、多渠道

9、我國(guó)新型工業(yè)化路子的特征是（）

A、科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好 B、資源消耗低，環(huán)境污染少 C、新興行業(yè)與傳統(tǒng)行業(yè)并舉 D、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮

10、在農(nóng)村合作化過(guò)程中，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的主要形式有（）

A、臨時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組 C、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 D、高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

四、辨析題(共 1 題、0 / 10 分)

1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

答：本命題正確。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國(guó)的根本，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，決定著我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。意識(shí)形態(tài)是文化的核心部分，提供世界觀、人生觀和價(jià)值觀，影響整個(gè)文化的發(fā)展。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。(1)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是由中國(guó)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位和思想文化建設(shè)的性質(zhì)決定的。

(2)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是由意識(shí)形態(tài)本身的特點(diǎn)和社會(huì)功能所決定的。馬克思主義是一種起指導(dǎo)作用的、具有統(tǒng)治功能的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。

(3)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，繁榮發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是積極應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新的挑戰(zhàn)的需要。

(4)堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，從根本上來(lái)說(shuō)，是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)真理。

五、問(wèn)答題(共 2 題、0 / 30 分)

1、依法治國(guó)的含義是什么？實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在？

答：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政 方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保 證。民主與法治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

2、如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？

答：（1）我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（2）要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，還必須把握以下三個(gè)方面內(nèi)容：第一，社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往任何其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。它是馬克思主義關(guān)于社會(huì)和諧的思想同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的，不可分割的整體。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”。第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大范疇，二者相互包含，相輔相成。

第二篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論期末考試試卷(B卷)

江西財(cái)經(jīng)大學(xué)

08－09學(xué)年】

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：如果學(xué)生能夠從不同的角度充分闡述矛盾的普遍性、構(gòu)建和諧社會(huì)的需要如何處理社會(huì)矛盾等問(wèn)題，也可給滿分。

參考答案：

（1）命題觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的（1分）

（2）矛盾是普遍存在的，任何社會(huì)都存在社會(huì)矛盾，和諧社會(huì)也不例外（1分）

（3）和諧社會(huì)是各種社會(huì)矛盾之間以及矛盾的各方面之間的關(guān)系處于相對(duì)穩(wěn)定、舒緩的狀態(tài)，而不是社會(huì)矛盾或者矛盾的各方面處于極度緊張的狀態(tài)（2分）

（4）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要使人與人之間、人類社會(huì)與自然環(huán)境之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展之間的矛盾處于相對(duì)平穩(wěn)、舒緩狀態(tài)（2分）

2、影視娛樂(lè)文化深受大眾喜愛(ài)，反映了時(shí)尚和潮流，是先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：如果學(xué)生能夠正確闡釋先進(jìn)文化的涵義、辯證分析影視娛樂(lè)文化并結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行闡釋，也可給滿分。

參考答案：

（1）命題觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的（1分）

（2）先進(jìn)文化是符合人類社會(huì)發(fā)展方向，體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化（2分）

（3）娛樂(lè)影視文化作為現(xiàn)代商業(yè)文化的一部分，深受大眾喜愛(ài)，表明它具有娛樂(lè)性，能夠給大眾生活帶來(lái)愉悅。但給大眾帶來(lái)愉悅并不等于先進(jìn)文化，關(guān)鍵要看其內(nèi)容是否反映時(shí)代精神和社會(huì)歷史發(fā)展的必然方向。（3分）

三、論述題(每題12分，共2題，合計(jì)24分)

1、2008年，受全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，中國(guó)的對(duì)外出口迅速下降，外向加工型工廠的生存岌岌可危。在這一背景下，有人指出應(yīng)該利用這一契機(jī)，加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。有的人則認(rèn)為，應(yīng)該加大對(duì)外向加工型工廠的支持，以增加就業(yè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。請(qǐng)結(jié)合這一問(wèn)題，論述改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

（1）論述邏輯、觀點(diǎn)鮮明。分值在2分上下波動(dòng)。

（2）對(duì)不同說(shuō)法的評(píng)述給2分。

（3）結(jié)合材料分析給4分。

（4）基本理論分占4分。

基本理論如下：

（1）改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提（1分）

（2）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)（1分）

（3）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)(1分）

（4）把不斷改革人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)（1分）

2、2009年，國(guó)務(wù)院共批復(fù)7個(gè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，獲批數(shù)量為前4年的總和。試論述這一現(xiàn)象體現(xiàn)出我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

（1）論述邏輯、觀點(diǎn)鮮明。分值在2分上下波動(dòng)。

（2）結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)拓展論述給4分。

（3）對(duì)新觀點(diǎn)給1分。

（4）基本理論分占5分。

基本理論：

（1）堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持過(guò)大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針（2分）

（2）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變（1分）

（3）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有主要依靠第二產(chǎn)業(yè)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變（1分）

（4）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變（1分）

四、案例分析題(共10分)

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局長(zhǎng)指出，非國(guó)有企業(yè)（國(guó)有及國(guó)有控股之外的企業(yè)）2005年占所有企業(yè)數(shù)量的比重為89.89%，2008年提升至95%，產(chǎn)值比重由2005年的66.72%上升至2008年的71.66%，資產(chǎn)比重由2005年的51.95%升至2008年的56.62%，利潤(rùn)總額比重由2005年的55.96%升至2008年的70.34%，就業(yè)人數(shù)比重由2005年的72.81%升至2008年的79.70%。

1.案例說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行怎樣的基本經(jīng)濟(jì)制度？（5分）

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

結(jié)合材料給2分

拓展論述給1分

基本理論占2分

基本理論：

我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度（2分）

2.如何理解非公經(jīng)濟(jì)的意義？（5分）

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

結(jié)合材料給2分

拓展論述給1分

基本理論占2分

基本理論要點(diǎn)

非公經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等意義（2分）

五、材料寫作題(共24分，要求邏輯清晰，觀點(diǎn)鮮明，字?jǐn)?shù)在1000字左右)

材料一“民主”一詞起源于古希臘文，由“人民”和“權(quán)力”兩詞合成，意為“人民的政權(quán)”，是人民當(dāng)家作主的意思。

——資料來(lái)源：《毛澤東思想和中國(guó)社會(huì)主義理論體系概論》，高等教育出版社，2009材料二 全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法修正案草案27日首次提請(qǐng)第十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議審議，草案明確規(guī)定實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。此次提請(qǐng)審議的選舉法修正案草案對(duì)現(xiàn)行選舉法相關(guān)條款作出修改，明確規(guī)定：全國(guó)人大代表名額，由全國(guó)人大常委會(huì)根據(jù)各省、自治區(qū)、直轄市的人口數(shù)，按照每一代表所代表的城鄉(xiāng)人口數(shù)相同的原則，以及保證各地區(qū)、各民族、各方面都有適當(dāng)數(shù)量代表的要求進(jìn)行分配。依據(jù)草案，地方各級(jí)人民代表大會(huì)，也實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉代表。1953年制定的選舉法對(duì)農(nóng)村和城市每一代表所代表的人口數(shù)作了不同規(guī)定。按照中國(guó)現(xiàn)行選舉法的相關(guān)規(guī)定，現(xiàn)在是每96萬(wàn)農(nóng)村人口選舉1名全國(guó)人大代表，每24萬(wàn)城市人口選舉1名全國(guó)人大代表，農(nóng)村與城市每一代表所代表的人口比例為4∶1。對(duì)于實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，李適時(shí)表示，一是保障公民都享有平等的選舉權(quán)體現(xiàn)人人平等；二是保障各地方在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)有平等的參與權(quán)，各行政區(qū)域不論人口多少，都有相同的基本名額數(shù)，都能選舉一定數(shù)量的代表，體現(xiàn)地區(qū)平等；三是保障各民族都有適當(dāng)數(shù)量的代表，人口再少的民族，也至少要有一名代表，體現(xiàn)民族平等。

——資料來(lái)源：劉曉林，《中國(guó)擬規(guī)定城鄉(xiāng)居民享有同等選舉權(quán)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2009-10-27 材料三 我們認(rèn)為下列這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利，為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府。

——資料來(lái)源：美國(guó)《獨(dú)立宣言》

綜合以上材料，圍繞我國(guó)民主政治建設(shè)這一主題，寫一篇小論文，題目自擬。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

（1）觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言流暢，邏輯清晰。（5分）

（2）基本原理駕馭能力。（8分）

（3）對(duì)材料的分析能力。凡是不結(jié)合材料者，本條一律不給分；照抄材料者，本條也不給分。（8分）

（4）其他。（3分）

第三篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》A卷及答案

浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)年第中西醫(yī)臨床學(xué)、針灸推拿學(xué)、護(hù)理學(xué)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主

義理論體系概論》

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共10小題。每小題1分，共10分。請(qǐng)將答案填在括號(hào)中)

1．中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最先提出“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題的是（C）

A．李大釗B．陳獨(dú)秀

C．毛澤東D．劉少奇

2．黨的思想路線核心和實(shí)質(zhì)是（C）

A．一切從實(shí)際出發(fā)B．理論聯(lián)系實(shí)際

C．實(shí)事求是D．在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

3．在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命的主要對(duì)象是（B）

A．北洋軍閥B．國(guó)民黨新軍閥

C．日本帝國(guó)主義D．國(guó)民黨反動(dòng)派

4．我國(guó)改造資本主義工商業(yè)的方法是（A）

A．和平贖買B．公方和私方共同管理

C．公私合營(yíng)D．循序漸進(jìn)

5．現(xiàn)階段中國(guó)最大的國(guó)情實(shí)際是（D）

A．生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后B．人口數(shù)量多，素質(zhì)不高

C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善D．正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

6．社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（A）

A．改革B．開(kāi)放

C．創(chuàng)新D．工業(yè)化

7．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在于（C）

A．宏觀調(diào)控不同B．資源配置不同

C．所有制基礎(chǔ)不同D．市場(chǎng)機(jī)制不同

8．發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明的核心在于（A）

A．堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B．人民當(dāng)家作主

C．維護(hù)社會(huì)主義制度D．依法治國(guó)

9．中華民族民族精神的核心內(nèi)容是（b）

A．社會(huì)主義B．愛(ài)國(guó)主義C．集體主義D．馬克思主義

10．黨的十七大報(bào)告，在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求中，首次提出（d）

A．物質(zhì)文明B．精神文明 C．政治文明D．生態(tài)文明

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題。每小題2分，共20分。請(qǐng)將答案填在括號(hào)中)

1．馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果是指（abc）

A．毛澤東思想B．鄧小平理論

C．“三個(gè)代表”重要思想D．科學(xué)發(fā)展觀

E．社會(huì)主義本質(zhì)理論

2．黨的十七大政治報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括（cde）

A．馬克思列寧主義B．毛澤東思想

C．鄧小平理論D．“三個(gè)代表”重要思想

E．科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想

3．與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（abc）

A．體現(xiàn)時(shí)代性B．把握規(guī)律性

C．富于創(chuàng)造性D．重視實(shí)踐性

E．注重人民性

4．毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出：中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶是

（ABC）

A．統(tǒng)一戰(zhàn)線B．黨的建設(shè)

C．武裝斗爭(zhēng)D．群眾路線

E．獨(dú)立自主

5．我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)是（abe）

A．采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式B．用和平的方法進(jìn)行改造

C．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)改造同步進(jìn)行D．農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和工商業(yè)同步改造

E．堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

6．1986年9月，鄧小平在回答美國(guó)記者關(guān)于“致富光榮的口號(hào)同社會(huì)主義的關(guān)系”時(shí)說(shuō)，社會(huì)

主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則，（ae）

A．第一是發(fā)展生產(chǎn)B．第一是堅(jiān)持按勞分配

C．第一是發(fā)展社會(huì)主義公有制D．第一是堅(jiān)持社會(huì)主義公有制

E．第二是共同致富

7．1992年，鄧小平提出，社會(huì)主義本質(zhì)是（abde）

A．解放生產(chǎn)力B．發(fā)展生產(chǎn)力

C．堅(jiān)持社會(huì)主義公制D．消滅剝削，消除兩極分化

E．最終達(dá)到共同富裕

8．新型工業(yè)化道路是相對(duì)于傳統(tǒng)工業(yè)化道路而言，所謂“新”，就在于它（abce）

A．同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合 B．注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)

C．堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展D．體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長(zhǎng)相協(xié)調(diào)

E．實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合9．社會(huì)主義思想道德建設(shè)要解決的是（ab）

A．整個(gè)民族形成共同理想的問(wèn)題B．整個(gè)民族形成精神支柱的問(wèn)題

C．現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題D．社會(huì)主義道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題

E．提高整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)問(wèn)題

10．黨的十七大政治報(bào)告，在改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程中提出，新時(shí)期（abc）

A．最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放B．最顯著的成就是快速發(fā)展

C．最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)D．最偉大的創(chuàng)造是“一國(guó)兩制”

E．最明確的主題是經(jīng)濟(jì)建設(shè)

三、辯析題(本大題共2小題，每小題8分，共16分)

1．私營(yíng)企業(yè)主的個(gè)人所得屬于按勞分配收入。

2．社會(huì)主義初級(jí)階段是指社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義必須經(jīng)歷的起始階段。

四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)

1．簡(jiǎn)述新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。

2．簡(jiǎn)述黨的十七大通過(guò)的新黨章規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容。

3．簡(jiǎn)述改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系及處理原則。

4．簡(jiǎn)述我國(guó)的政黨制度及其特征。

五、論述題(本題共15分)

1． 結(jié)合我國(guó)實(shí)際，試述我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的科學(xué)含義和實(shí)踐意義

六、材料分析題(本題共15分)

材料：華西村的改革和發(fā)展

改革開(kāi)放之初，全國(guó)轟轟烈烈推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，分田到戶。1980年冬，江陰縣農(nóng)村開(kāi)始推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。吳仁寶認(rèn)為，華西人多地少，工業(yè)發(fā)達(dá)，集體家底厚，分田到戶不符合華西的實(shí)際。他從實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有分田到戶，而是搞起“集體承包”——由30名種田能手承包了全村500多畝良田，富余勞力轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)去。吳仁寶的這一做法，較早完成了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，為華西集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。20世紀(jì)90年代，全國(guó)掀起了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制的浪潮，許多地方都在搞企業(yè)轉(zhuǎn)制。吳仁寶提出，華西村要搞“一村兩制”，村民既可搞集體，也可以從事個(gè)體，但干部不得搞“一家兩制”，更不允許搞“一人兩制”。這個(gè)決定使華西走出了一條以集體經(jīng)濟(jì)為主，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的多元化、混合型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子。黨的十五大以后，蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革進(jìn)入新階段，有關(guān)部門明確提出要“抓大放小”，吳仁寶則根據(jù)華西村辦企業(yè)的實(shí)際提出“抓大扶小”、“抓小放大”的改革思路，對(duì)關(guān)系華西經(jīng)濟(jì)命脈的毛紡、鋼廠等大企業(yè)抓住不放，將一些效益較差的小企業(yè)轉(zhuǎn)給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，對(duì)有發(fā)展前途的小企業(yè)予以資金扶持，增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)力，大的工程建設(shè)項(xiàng)目果斷地“放”給大家參與投資，使大中小各類企業(yè)都煥發(fā)新活力，如今，華西沒(méi)有一家虧損企業(yè)，沒(méi)有一家不贏利的企業(yè)。

如今，每戶家庭都擁有400至600平方米的別墅，100至1000萬(wàn)元的資產(chǎn)，1至3輛轎車。吳仁寶認(rèn)為，“個(gè)人富了不算富，集體富了才算富；一村富了不算富，全國(guó)富了才算富”。從2001年6月開(kāi)始，華西村創(chuàng)造性地提出了：“一分五統(tǒng)”(村企分開(kāi)；經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一管理，干部統(tǒng)一使用，勞動(dòng)力在同等條件下統(tǒng)一安排，福利統(tǒng)一發(fā)放，村建統(tǒng)一規(guī)劃)新機(jī)制，納入周邊16個(gè)村共同發(fā)展。目前，一個(gè)面積超30平方公里，人口超3萬(wàn)人的大華西，人心所向，一呼就應(yīng)，文明富裕，穩(wěn)定和諧。去年初，華西村給在華西村工作的周邊村村民送股5 368萬(wàn)元，給在華西村打工的優(yōu)秀外來(lái)務(wù)工人員送股3 833萬(wàn)元，合計(jì)9 201萬(wàn)元，帶動(dòng)他們共同致富。與此同時(shí)，吳仁寶還委派華西村的干部，在寧夏、黑龍江建成兩個(gè)“省外華西村”，現(xiàn)在又準(zhǔn)備在江西吉安縣建設(shè)“省外華西第三村”。（材料來(lái)源：《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論課教學(xué)案例解析》P56）

請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)理論分析以上材料，說(shuō)明華西村在發(fā)展中堅(jiān)持哪些中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論？（要求答出三個(gè)理論內(nèi)容）

三、辯析題(本大題共2小題。每小題8分，共16分)

本命題錯(cuò)誤。（2分）社會(huì)主義公有制是按勞分配的前提和基礎(chǔ)，按勞分配是公有制在個(gè)人收入分配領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)和保證。（2分）在社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度中，按勞分配占主體地位。（2分）私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有制和以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，因而私營(yíng)企業(yè)主的個(gè)人所得不屬于按勞分配收入。（2分）本命題錯(cuò)誤。（2分）

社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，（2分）而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段，（2分）是整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史過(guò)程中的初始階段。（2分）

四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)

新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。（2分）

新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。（2分）

新民主主義文化綱領(lǐng)是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。（2分）

2．答案：

⑴ 建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。（1分）

⑵ 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。（3分）

⑶ 領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。（1分）

⑷ 自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的基本方針。（1分）

3．答案：

改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。改革是發(fā)展的動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的基礎(chǔ)；發(fā)展是改革的目的，是穩(wěn)定最可靠的保證；穩(wěn)定則是改革、發(fā)展的前提條件，也是發(fā)展的必然要求。（3分）

保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。（3分）

4．答案：

⑴ 我國(guó)除共產(chǎn)黨以外共有八個(gè)民主黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的政黨制度，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。（2分）這一政黨制度具有以下特征：

⑵ 中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。（1分）

⑶ 共產(chǎn)黨和各民主黨派都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同目標(biāo)。（1分）

⑷ 各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。（1分）

⑸ 中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，各民主黨派都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。（1分）

五、論述題(本題共15分)

答案：

1．社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)涵義：

社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（1分）

⑴ 民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。（1分）

⑵ 公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確

處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。（1分）

⑶ 誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。（1分）

⑷ 充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。（1分）

⑸ 安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。（1分）

⑹ 人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。（1分）

2．實(shí)踐意義

⑴ 有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。（2分）

⑵ 有利于調(diào)動(dòng)各方面的積極性，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。（2分）

⑶ 有利于進(jìn)一步解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。（2分）

⑷ 有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。（2分）

六、材料分析題（本題共15分）

答案：

1． 1980年冬，江陰縣農(nóng)村開(kāi)始推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。華西村從實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有分田到戶，而是搞起“集體承包”。黨的十五大以后，蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革進(jìn)入新階段，有關(guān)部門明確提出要“抓大放小”，吳仁寶則根據(jù)華西村辦企業(yè)的實(shí)際提出“抓大扶小”、“抓小放大”的改革思路。說(shuō)明華西村堅(jiān)持了解放思想，實(shí)事求是的思想路線理論。（5分）

2．20世紀(jì)90年代，全國(guó)掀起了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制的浪潮，許多地方都在搞企業(yè)轉(zhuǎn)制。吳仁寶提出，華西村要搞“一村兩制”，村民既可搞集體，也可以從事個(gè)體，但干部不得搞“一家兩制”，更不允許搞“一人兩制”。這個(gè)決定使華西走出了一條以集體經(jīng)濟(jì)為主，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的多元化、混合型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子。這一事實(shí)說(shuō)明，華西村堅(jiān)持了“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度理論。（5分）

3．吳仁寶提出，“個(gè)人富了不算富，集體富了才算富；一村富了不算富，全國(guó)富了才算富”。華西村不但每戶家庭都擁有400至600平方米的別墅，100至1000萬(wàn)元的資產(chǎn)。而且，提出了：“一分五統(tǒng)” 新機(jī)制，納入周邊16個(gè)村共同發(fā)展。給在華西村工作的周邊村村民和優(yōu)秀外來(lái)務(wù)工人員送股，帶動(dòng)他們共同致富。在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)省份建立“省外華西村”，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)共同發(fā)展。這說(shuō)明華西村堅(jiān)持了社會(huì)主義本質(zhì)理論，走共同富裕道路。（5分）

（說(shuō)明：如果出現(xiàn)以上三個(gè)理論內(nèi)容以外的答案，只要言之有理，老師也可以酌情給分。）

第四篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

問(wèn)答題/材料題/論述題

第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果

1、如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義（1）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)問(wèn)題的需要；

（2）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。

“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國(guó)在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果。

提出馬克思主義中國(guó)化具有重要意義：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的實(shí)踐。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

2、如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。

第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題； 第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論； 第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。

6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。

第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。

第三，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。第三，科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。

第一，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。

第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。

第三，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

勵(lì)志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 1

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

第二章

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

4．為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓？

所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。

一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來(lái)的理論創(chuàng)新；

另一方面，這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面?？傊?，貫穿于馬克思主義中國(guó)化理論成果始終的是實(shí)事求是。

5．如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？

實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。

要做到實(shí)事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。

要做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。指出：堅(jiān)持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。

要做到實(shí)事求是，還必須求真務(wù)實(shí)。指出：認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動(dòng)性、減少盲目性、克服片面性。

黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問(wèn)題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

第五章

社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

2．怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？

首先，為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

其次，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：

其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。

其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。

最后，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。

其一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)。

其二，社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的前景。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來(lái)，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

3．為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

零七地信，群英薈萃，奮勇拼搏，勇者無(wú)畏

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

（1）改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

中國(guó)的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國(guó)，從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。

第六章

社會(huì)主義初級(jí)階段理論

1、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征

第七章

社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放

1、如何認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？

（1）改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革；

（2）改革開(kāi)放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一聲新的偉大革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；

（3）改革開(kāi)放是國(guó)際花癡主義運(yùn)動(dòng)中從未進(jìn)行過(guò)的事業(yè)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以照搬。

4、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？ 改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以隨的程度統(tǒng)一起來(lái)。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

5、為什么說(shuō)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)？

中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來(lái)，必須對(duì)外開(kāi)放。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問(wèn)題，如資金不足、科學(xué)技術(shù)落后、勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)不高、缺乏組織現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，等。要解決這些問(wèn)題，就必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。對(duì)外開(kāi)放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求。

第八章

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

1、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？

鄧小平是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的奠基人。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵。

一是突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段；

二是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等；

三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。

勵(lì)志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 3

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

2、如何從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系？ 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就其都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而言，兩者具有共性； 1)從資源配置方式看，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段； 2)從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體； 3)從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；

4)從宏觀層面，政府的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的； 5)從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 又是兩種不同的社會(huì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合就會(huì)體現(xiàn)出不同的制度特征。

5、結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配的理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性。主要是：

其一，因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同； 其二，實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；

其三，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；

其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

1、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？ 第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證；

第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿； 第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略；

總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。

4、為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度？

實(shí)行民族區(qū)域自治，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)我國(guó)的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。

第一，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展，是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)；

第二，近代以來(lái)在反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中形成的愛(ài)國(guó)主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)；

第三，各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。

第十章

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

3、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

第十五章

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1、如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？ 第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)； 第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億成人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)； 第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？

第一，從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)； 第二，從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求；

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第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

※辨析題

11.辛亥革命是一朵不結(jié)果的花?！复鸢敢c(diǎn)」

如果從辛亥革命沒(méi)有完成反封建的革命任務(wù)來(lái)說(shuō)，它是一朵不結(jié)果實(shí)的花。（1分）

但是，辛亥革命推翻了帝制，使民主共和觀念深入人心，為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變。（2分）從中國(guó)革命的全過(guò)程來(lái)看，新民民主主義革命和社會(huì)主義的勝利是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展，這些勝利也是辛亥革命最后結(jié)出的豐碩果實(shí)。（2分）

22.中國(guó)的新民主主義革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的性質(zhì)?！复鸢敢c(diǎn)」

中國(guó)的新民主主義革命發(fā)生在俄國(guó)十月革命之后，從革命陣線上說(shuō)，它不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇，而是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。（2分）中國(guó)的新民主主義革命主要是反帝反封建，不是一般地反對(duì)資本主義，因此，它的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的；但是，它的目的又不是建立資產(chǎn)階級(jí)專政，而是由新民主主義走向社會(huì)主義。（3分）

3.在新民主主義革命時(shí)期，只有當(dāng)民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命時(shí)，才要保護(hù)民族資本主義。「答案要點(diǎn)」

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期對(duì)民族資本主義的政策，基于對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)，并不取決于民族資產(chǎn)階級(jí)的政治態(tài)度及其變化。（2分）

（2）近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)革命是以反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義為基本內(nèi)容的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。民族資本主義的存在與發(fā)展具有歷史進(jìn)步性。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命過(guò)程中，對(duì)民族資本主義必須始終采取保護(hù)政策。（2分）

（3）民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)，既有革命要求又有動(dòng)搖性。但是，無(wú)論民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命，還是脫離革命陣營(yíng)，中國(guó)共產(chǎn)黨都不應(yīng)改變對(duì)民族資本主義的保護(hù)政策。（2分）

44.半殖民地半封建中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)分為大資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)兩部分。「答案要點(diǎn)」

中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為兩部分，一部分是依附于帝國(guó)主義的大資產(chǎn)階級(jí)（買辦資產(chǎn)階級(jí)或官僚資產(chǎn)階級(jí)），另一部分是既有革命要求又有動(dòng)搖性的民族資產(chǎn)階級(jí)。（3分）小資產(chǎn)階級(jí)基本上是勞動(dòng)者。不是資產(chǎn)階級(jí)的組成部分。（2分）

55.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段和過(guò)渡時(shí)期的所有制結(jié)構(gòu)是不同的?！复鸢敢c(diǎn)」

所有制結(jié)構(gòu)是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的各種所有制形式，以及它們之間的相互關(guān)系。（1分）社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存，二是在多種所有制經(jīng)濟(jì)中占主體地位的是公有制經(jīng)濟(jì)。（2分）過(guò)渡時(shí)期所有制結(jié)構(gòu)雖然也是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存，但公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位還沒(méi)有確立，因而不同于社會(huì)主義初級(jí)階段。（2分）

66.在社會(huì)主義初級(jí)階段，就個(gè)人收入分配領(lǐng)域來(lái)看，社會(huì)財(cái)富是唯一地通過(guò)按勞分配形 式分配給個(gè)人?！复鸢敢c(diǎn)」

勵(lì)志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 5

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

(1)在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在，在個(gè)人收入分配領(lǐng)域上，實(shí)現(xiàn)按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，社會(huì)財(cái)富并不是唯一地通過(guò)按勞分配給予個(gè)人。

(2)在社會(huì)主義初級(jí)階段，在個(gè)人收入分配領(lǐng)域，社會(huì)財(cái)富唯一地通過(guò)按勞分配形式分配給個(gè)人是一種傳統(tǒng)的分配形式，其缺陷是只突出了勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中的作用和地位，而沒(méi)有充分重視其他生產(chǎn)要素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

(3)在社會(huì)主義初級(jí)階段，在個(gè)人收入分配領(lǐng)域，應(yīng)該實(shí)行以勞動(dòng)分配為主體，實(shí)現(xiàn)按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合。

77.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，卻使全球面臨資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)失衡等一系列危機(jī)?！复鸢敢c(diǎn)」

這種觀點(diǎn)指出了科學(xué)技術(shù)發(fā)展在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中伴隨著一系列的負(fù)面作用，給人類敲內(nèi)了警鐘。（1分）但是，產(chǎn)生上述問(wèn)題的根本原因，不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身，而是由社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念等因素導(dǎo)致的對(duì)科學(xué)技術(shù)使用不當(dāng)，以及科學(xué)技術(shù)本身發(fā)展不充分。（3分）要從根本上解決上述問(wèn)題，必須進(jìn)行社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革或改革，確立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步發(fā)展和推廣科學(xué)技術(shù)。（1分）

88.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，等價(jià)交換原則是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)?！复鸢敢c(diǎn)」

等價(jià)交換是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中普遍遵循的原則，但不是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)。（1分）道德是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的組成部分。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不僅同社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度結(jié)合在一起，而且也同社會(huì)主義精神文明結(jié)合在一起。因此社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)只能是為人民服務(wù)。（3分）在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，仍要提倡正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，防止把商品交換原則引入黨和國(guó)家政治生活之中。（1分）

99.堅(jiān)持以人為本是對(duì)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的修正和調(diào)整?！复鸢敢c(diǎn)」

（1）所渭以人為本，就是社會(huì)的一切發(fā)展依賴于人的發(fā)展，又為了人的發(fā)展；人是發(fā)展的主體，又是發(fā)展成果的享有者。

這是科學(xué)發(fā)展觀的根本指導(dǎo)思想。

（2）以人為本同以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是完全一致的；因?yàn)橐容^充分地實(shí)現(xiàn)以人為本，滿足人的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須具有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。新時(shí)期堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，惟一目的就是要努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和健康需要。同時(shí)，以人為本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是一個(gè)相互促進(jìn)的、不斷發(fā)展的過(guò)程，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以人為本才能得到充分實(shí)現(xiàn)；也只有以人為本，依靠最廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力。

（3）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不是什么“經(jīng)濟(jì)至上主義”，“經(jīng)濟(jì)至上主義”是見(jiàn)物不見(jiàn)人，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，既與以人為本相對(duì)立，也背離了中國(guó)特色社會(huì)主義以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的目的和宗旨。

110.以人為本是與以物為本相對(duì)立的發(fā)展觀?！复鸢敢c(diǎn)」

（1）要注意克服以物為本的發(fā)展偏向，所渭以人為本，就是社會(huì)的一切發(fā)展依賴于人的發(fā)展，又為了人的發(fā)展；人是發(fā)展的主體，又是社會(huì)發(fā)展成果的享有者，以最廣大人民的根本利益作為發(fā)展的目的和宗旨，是科學(xué)發(fā)展觀的基本指導(dǎo)思想；

（2）以人為本的發(fā)展觀與以物為本的發(fā)展觀是相對(duì)立的，后者以追求物質(zhì)利益為根本目的，把人作為物來(lái)對(duì)待，甚至凌駕在人的價(jià)值以上，這是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向，如馬克思批判過(guò)的商品拜物教、貨幣拜物教6

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毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

等。

（3）在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以人為本是處于主導(dǎo)地位的指導(dǎo)思想，但是也出現(xiàn)過(guò)某種程度的以物為本的偏向，如為政績(jī)只追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)，為生產(chǎn)而不顧人的安危健康，為賺錢而不擇手段等，都是與以人為本的發(fā)展觀相背離的。

※材料題

88.閱讀下面一組材料。請(qǐng)回答：

（1）如何正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)與作用？

（2）什么是經(jīng)濟(jì)安全？如何認(rèn)識(shí)外開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)安全之間的關(guān)系？

（3）我國(guó)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性和主要內(nèi)容是什么？我們從中海油競(jìng)購(gòu)優(yōu)尼科公司得到什么啟示？（4）在新的歷史條件下，我國(guó)如何實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略？ 「答案要點(diǎn)」

（1）客觀依據(jù)（形成原因）

①改革開(kāi)放允許一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，是造成收入差距過(guò)分?jǐn)U大的直接原因； ②監(jiān)管制度不健全，出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的非法收入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于勞動(dòng)者的合法收入水平，是人民群眾最為不滿的焦點(diǎn)問(wèn)題； ③在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力相對(duì)落后，不能滿足廣大人民的物質(zhì)文化需要，是根本原因。（2）政策和措施

按照全面注重社會(huì)公平的方針，對(duì)收入分配政策進(jìn)行調(diào)整，即調(diào)整過(guò)高收入，保障和提高低收入者的收入水平和生活水平，擴(kuò)大中等收入隊(duì)伍。具體措施是：改革稅收制度、增加公共支出、擴(kuò)大就業(yè)，提高福利水平、加大財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度等，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，逐步解決差距過(guò)大的問(wèn)題。

（3）相互關(guān)系，即解決收入分配和社會(huì)公平問(wèn)題，在實(shí)際工作中要正確處理以下關(guān)系： ①公平與效率的關(guān)系； ②先富和共富的關(guān)系；

③既要反對(duì)收入差距過(guò)分懸殊，又要反對(duì)平均主義。

99．以下是我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的一組材料：

請(qǐng)回答：

①根據(jù)材料1，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的特點(diǎn)。

②根據(jù)材料2，概括我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行發(fā)生了什么重大變化。

③從材料3總結(jié)經(jīng)濟(jì)體制改革給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)的變化。

④綜合材料1、2、3，指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，以及為什么選擇這一目標(biāo)?！复鸢敢c(diǎn)」

①我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是從農(nóng)村到城市、從微觀到宏觀、從易到難的循序漸進(jìn)的改革。（2分）

②我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)開(kāi)始在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。（2分）③改革極大地解放了生產(chǎn)力；迅速增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力；提高了人民生活水平。（2分）

④我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。選擇這一目標(biāo)，是因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠促進(jìn)資源優(yōu)化配置，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，是發(fā)展生產(chǎn)力的有效形式。（4分）

110． 按照我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的要求，到2020年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將由1000美元達(dá)到3000美元。這是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，它既是一個(gè)“黃金發(fā)展期”又是“矛盾凸現(xiàn)期”。穩(wěn)定與發(fā)展似乎成了兩難選擇。有人認(rèn)為，為了確保穩(wěn)定，就要限制發(fā)展。

請(qǐng)對(duì)本段材料談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?！复鸢敢c(diǎn)」

勵(lì)志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 7

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

（1）改革、發(fā)展和穩(wěn)定，三者互相促進(jìn)、互相統(tǒng)一，不可分割。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提，發(fā)展是改革和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

（2）要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌各方面的重大關(guān)系，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。（3）在改革發(fā)展中產(chǎn)生的新問(wèn)題與新矛盾，最終要靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來(lái)解決，要用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。離開(kāi)了發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)。

111.材料1聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署《2005年人類發(fā)展報(bào)告》肯定了中國(guó)過(guò)去30年在減貧方面取得的巨大成就。2005年，中國(guó)人類發(fā)展指數(shù)為0.755在全球排名85位，比1990年上升了20位。人類貧困指標(biāo)中國(guó)的成績(jī)是12.3%，在103個(gè)發(fā)展中國(guó)家中排名27。然而，報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)在發(fā)展方面取得的顯著進(jìn)步卻沒(méi)有使貧困人口受益。特別是沒(méi)有能夠?qū)?chuàng)造財(cái)富和提高收入轉(zhuǎn)化為更快地降低兒童死亡率。在廢除了公費(fèi)醫(yī)療體制之后，中國(guó)70－80%的農(nóng)村家庭沒(méi)有醫(yī)療保險(xiǎn)，這方面的缺失導(dǎo)致了嬰兒的不必要死亡。摘自聯(lián)合國(guó)《處于十字口的國(guó)際合作：不均衡世界中的援助、貿(mào)易與安全》

材料2目前，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只占全世界的4%左右，但原煤、鋼材、水泥的消耗量分別占全世界消耗量的31%、30%和40%，石油、鐵礦石的進(jìn)口依存度分別達(dá)到40%、60%以上，主要污染物排放量已經(jīng)超出環(huán)境容量。這樣的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，既不符合國(guó)情，也會(huì)引發(fā)各種矛盾，最終難以為繼，已經(jīng)到了需要刻不容緩地加以轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。

摘自《人民日?qǐng)?bào)》2005年10月

材料3中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，由于各種原因，地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，這也是大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的普遍現(xiàn)象。處理好區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，充分發(fā)揮各地的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于加快地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)合理布局，意義十分重大。鄧小平在深刻總結(jié)了我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在80年代提出了“兩個(gè)大局”的思想，對(duì)于解決好區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

請(qǐng)回答：

（1）當(dāng)前我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面的突出問(wèn)題是什么？如何解決？

（2）為何說(shuō)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新階段提出的必然要求？實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是什么？在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本性轉(zhuǎn)變過(guò)程中，如何處理速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的關(guān)系？（3）促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的意義和主要措施。「答案要點(diǎn)」

（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的根本保證。社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和必要條件。必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更加注重加快社會(huì)發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國(guó)面臨的挑戰(zhàn)是如何將令人矚目的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為非收入方面的社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展；必須加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；必須更加注重社會(huì)公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果；必須更加注重民主法制建設(shè)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)。

（2）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新階段提出的必然要求：（1）是我國(guó)基本國(guó)情的客觀要求。（2）是我國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)新階段的必然要求。（3）是我國(guó)更好地參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)的客觀要求。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是加速科技進(jìn)步，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的科技含量，要把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最重要的動(dòng)力。

速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量是辯證的統(tǒng)一，互為條件、互相促進(jìn)。首先，經(jīng)濟(jì)效益要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度為條件。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度要以提高經(jīng)濟(jì)效益為前提。再次，結(jié)構(gòu)是速度和效益的基礎(chǔ)。最后，質(zhì)量是速度、結(jié)構(gòu)和效益的最終反映。

（3）逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是重大的政治問(wèn)題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，繼續(xù)推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，8

零七地信，群英薈萃，奮勇拼搏，勇者無(wú)畏

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。

統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑是，形成區(qū)域間相互促進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的互動(dòng)機(jī)制。健全市場(chǎng)機(jī)制，打破行政區(qū)劃的局限，促進(jìn)生產(chǎn)要素在區(qū)域間自由流動(dòng)，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。健全合作機(jī)制，鼓勵(lì)和支持各地區(qū)開(kāi)展多種形式的區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)作和技術(shù)、人才合作，形成以東帶西、東中西共同發(fā)展的格局。健全互助機(jī)制，發(fā)達(dá)地區(qū)要采取對(duì)口支援、社會(huì)捐助等方式幫扶欠發(fā)達(dá)地區(qū)。健全扶持機(jī)制，按照公共服務(wù)均等化原則，加大國(guó)家對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的支持力度，加快革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)和貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

112.請(qǐng)根據(jù)材料回答問(wèn)題:(1)材料2說(shuō)“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立”,為什么材料1還說(shuō)“本世紀(jì)頭二十年經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)是，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”?(2)結(jié)合材料3說(shuō)明完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)和任務(wù)是什么?(3)結(jié)合材料3說(shuō)明深化經(jīng)濟(jì)體制改革的指導(dǎo)思想和原則是什么?36.胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話中指出:“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和中國(guó)的實(shí)際，為我們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)作出了新的理論概括。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)知識(shí)說(shuō)明上述觀點(diǎn)。「答案要點(diǎn)」

(1)改革開(kāi)放以來(lái)，特別是十四大和十四屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革在理論和實(shí)踐上都取得了巨大進(jìn)展。十四屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，標(biāo)志著我國(guó)改革進(jìn)入向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制全面轉(zhuǎn)軌的新階段，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化迅速展開(kāi)的階段。此前的改革就主要方面來(lái)說(shuō)，基本是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制框架下引入市場(chǎng)機(jī)制或市場(chǎng)因素。因此，這10年來(lái)改革最大的成功，就是初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性地位已經(jīng)確立。但也必須看到，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還處于初步建立階段，在諸多方面需要進(jìn)一步完善。還存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢、就業(yè)矛盾突出、資源環(huán)境壓力加大、經(jīng)濟(jì)整體競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問(wèn)題，其重要原因是我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)體制還不完善，生產(chǎn)力發(fā)展仍面臨諸多體制性障礙。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步加快的國(guó)際環(huán)境，適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)，必須加快推進(jìn)改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步注入強(qiáng)大動(dòng)力。(2)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本要求是:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是:更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，增強(qiáng)企業(yè)活力和競(jìng)爭(zhēng)力，健全國(guó)家宏觀調(diào)控，完善政府社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的體制保障。主要任務(wù)是：完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的體制；形成促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制；建設(shè)統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系；完善宏觀調(diào)控體系、行政管理體制和經(jīng)濟(jì)法律制度；健全就業(yè)、收入分配和社會(huì)保障制度；建立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制。

(3)以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，全面落實(shí)十六大精神，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新。堅(jiān)持尊重群眾的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，有重點(diǎn)、有步驟地推進(jìn)改革。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系。堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

113.下面是一組關(guān)于國(guó)際收支和人民幣匯率的材料，請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合材料1，分析說(shuō)明根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)的要求，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，保持國(guó)際收支平衡的必要性和重要性。

（2）結(jié)合材料2，你認(rèn)為人民幣匯率改革對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行會(huì)產(chǎn)生哪些影響。

勵(lì)志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 9

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

「答案要點(diǎn)」

（1）國(guó)際收支是一定時(shí)期內(nèi)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)與其他國(guó)家或地區(qū)之間進(jìn)行的全部經(jīng)濟(jì)交易的系統(tǒng)記錄。國(guó)際收支主要包括經(jīng)常項(xiàng)目（即貿(mào)易項(xiàng)目）和資本項(xiàng)目，國(guó)際收支在經(jīng)常項(xiàng)目和資本項(xiàng)目中出現(xiàn)順差或逆差都會(huì)對(duì)一國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生不好的影響。長(zhǎng)期的國(guó)際收支順差會(huì)使貨幣面臨升值的國(guó)際壓力，產(chǎn)生一系列貿(mào)易摩擦甚至貿(mào)易報(bào)復(fù)，甚至?xí)绊懻５膰?guó)家關(guān)系。同時(shí)也會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)的社會(huì)總供給和社會(huì)總需求的平衡產(chǎn)生負(fù)面影響。長(zhǎng)期的國(guó)際收支逆差會(huì)影響幣值穩(wěn)定，增加通貨膨脹和失業(yè)壓力，同時(shí)會(huì)大量消耗國(guó)際儲(chǔ)備，并降低國(guó)內(nèi)、國(guó)際對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的信心、出現(xiàn)資本外逃、投資環(huán)境惡化，削弱國(guó)家抵抗經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，甚至可能出現(xiàn)“危機(jī)”。因此，政府必須采取有效的匯率政策和資本流動(dòng)管理等手段，保持國(guó)際收支的正常和平衡。我國(guó)作為社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在堅(jiān)持國(guó)際收支基本平衡的前提下，應(yīng)著力提高對(duì)外開(kāi)放水平，加快轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，繼續(xù)積極有效地?cái)U(kuò)大出口，積極有效地利用外資，支持有條件的企業(yè)“走出去”、實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略。

（2）適當(dāng)調(diào)整人民幣匯率水平，改革匯率形成機(jī)制，有利于保持國(guó)際收支基本平衡，改善貿(mào)易條件；有利于貫徹以內(nèi)需為主的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化資源配置；有利于保持宏觀經(jīng)濟(jì)和物價(jià)水平穩(wěn)定；有利于促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)機(jī)制，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長(zhǎng)方式，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力等。

114.下面是一組國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的材料

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合材料1，分析說(shuō)明積極穩(wěn)妥地推進(jìn)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的必要性和重要意義，你認(rèn)為建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，深化國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革應(yīng)采取哪些政策措施？

（2）有人認(rèn)為國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革必須帶來(lái)國(guó)有資產(chǎn)流失，也有人認(rèn)為推進(jìn)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革，實(shí)質(zhì)就是“國(guó)退民進(jìn)”，主張“國(guó)有經(jīng)濟(jì)從一切競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域退出”。結(jié)合材料2、3，對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析?！复鸢敢c(diǎn)」

（1）國(guó)有企業(yè)改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)。國(guó)有企業(yè)改革的方向是建立“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度。公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的一種有效組織形式，建立“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢”的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)。積極穩(wěn)妥地推進(jìn)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革，有利于實(shí)現(xiàn)出資人所有權(quán)和企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的有效分離，加速公司治理結(jié)構(gòu)的完善和企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的轉(zhuǎn)換；有利于推動(dòng)國(guó)有資本的流動(dòng)重組，吸引和組織更多的社會(huì)資本，放大國(guó)有資本功能，提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力、影響力和帶動(dòng)力；有利于國(guó)有資產(chǎn)的保值增值，防止國(guó)有資產(chǎn)流失；有利于國(guó)有企業(yè)的重組和調(diào)整，促進(jìn)企業(yè)做大做強(qiáng)，形成具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的國(guó)有大公司大企業(yè)集團(tuán)；有利于實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，發(fā)展混合經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的加速完善。

推進(jìn)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革，首先是要從整體上對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。要著眼于提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和質(zhì)量，不斷優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，更好地發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用。其次，推進(jìn)國(guó)有企業(yè)股份制改革，大力發(fā)展國(guó)有資本、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，逐步使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)的形式。第三，大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，允許非公有資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域，鼓勵(lì)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)參與國(guó)有企業(yè)改革。

（2）這幾年，在推進(jìn)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革中，在某些地方某些領(lǐng)域確實(shí)出現(xiàn)了一定的國(guó)有資產(chǎn)流失現(xiàn)象。剖析造成這些現(xiàn)象的原因，主要是我國(guó)產(chǎn)權(quán)管理相關(guān)法律法規(guī)不健全、產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)不規(guī)范、產(chǎn)權(quán)交易監(jiān)管不到位等。要解決這些問(wèn)題，根本的途徑還是繼續(xù)推進(jìn)產(chǎn)權(quán)改革，建立健全各項(xiàng)產(chǎn)權(quán)制度，保證產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓規(guī)范有序地進(jìn)行。

認(rèn)為推進(jìn)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革，實(shí)質(zhì)就是要推行“國(guó)退民進(jìn)”的觀點(diǎn)是片面的、錯(cuò)誤的。在國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革過(guò)程中，要把握“進(jìn)”與“退”的關(guān)系，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有資本不但要進(jìn)入，而且要爭(zhēng)取做大做強(qiáng)，發(fā)揮主導(dǎo)作用。對(duì)于非關(guān)鍵性行業(yè)和領(lǐng)域的國(guó)有企業(yè)，則可以通過(guò)資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整，在市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，但一定要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在市場(chǎng)機(jī)制的作用下10

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毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

進(jìn)行，決不能搞“一刀切”，不能簡(jiǎn)單主張國(guó)有經(jīng)濟(jì)從一切競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域退出?？傊仨毴鏈?zhǔn)確把握中央確定的方針政策，堅(jiān)持有進(jìn)有退、有所為有所不為的方針，做到“進(jìn)”而有為，“退”而有序，使國(guó)有經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)揮控制力、影響力和帶動(dòng)力。

115.閱讀下列材料

請(qǐng)回答

①根據(jù)材料1解釋什么是科學(xué)的發(fā)展觀

②根據(jù)材料2回答在深化經(jīng)濟(jì)體制改革中如何進(jìn)一步統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展

③根據(jù)材料1、2、3說(shuō)明，如何落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀 「答案要點(diǎn)」

①科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展，就是要堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本。就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，就是要確保促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

②科學(xué)發(fā)展觀中極重要的一條，就是要求落實(shí)到加強(qiáng)對(duì)自然資源的合理開(kāi)發(fā)利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展上來(lái)。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，逐步提高資源的利用效率，保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境；以新的指標(biāo)體系來(lái)衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，考核各級(jí)干部；要完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使得各種資源的價(jià)格充分反映生態(tài)、資源和環(huán)境的真實(shí)成本，讓污染者、資源開(kāi)發(fā)和使用者承擔(dān)環(huán)境和生態(tài)破壞的損失、資源耗竭的成本，從而減少資源的浪費(fèi)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞等。

③樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性；必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。

116.閱讀下列材料，請(qǐng)回答：

①根據(jù)材料1說(shuō)明什么是可持續(xù)發(fā)展？

②根據(jù)材料2，結(jié)合環(huán)境的現(xiàn)狀，說(shuō)明破壞環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。

③結(jié)合黨的十六大報(bào)告精神，闡述在未來(lái)發(fā)展中如何堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？ 「答案要點(diǎn)」

①可持續(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求又不損害后代人滿足需求的能力。換句話說(shuō)，就是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)。也就是江澤民同志指出的：決不能吃祖宗飯，斷子孫路?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

②發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)保之間的關(guān)系，是短期行為和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系，換句話說(shuō)，就是片面經(jīng)濟(jì)利益和全面綜合效益之間的關(guān)系，是當(dāng)代人和子孫后代的利益平衡問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須尊重自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的關(guān)系的時(shí)候，不是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境對(duì)立起來(lái)，而是有機(jī)的協(xié)調(diào)處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建勵(lì)志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 11

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

設(shè)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，環(huán)境越是要保護(hù)好。

③走新型工業(yè)化道路，必須發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的重要作用。注重依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，改善經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益。加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和高技術(shù)研究，推進(jìn)關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新和系統(tǒng)集成，實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越式發(fā)展。鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，在關(guān)鍵領(lǐng)域和若干科技發(fā)展前沿掌握核心技術(shù)和擁有一批自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。深化科技和教育體制改革。加強(qiáng)科技教育同經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，完善科技服務(wù)體系，加速科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。必須把可持續(xù)發(fā)展放在十分突出的地位，堅(jiān)持計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和保護(hù)資

源的基本國(guó)策。穩(wěn)定低生育水平。合理開(kāi)發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源。抓緊解決部分地區(qū)水資源短缺問(wèn)題，興建南水北調(diào)工程。實(shí)施海洋開(kāi)發(fā)，搞好國(guó)土資源綜合整治。樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)和建設(shè)。

117.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

（1）結(jié)合我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史進(jìn)程，說(shuō)明為什么一些過(guò)去農(nóng)民“想都不敢想”的問(wèn)題現(xiàn)在已經(jīng)解決或正在解決。

（2）通過(guò)該示范區(qū)的變化，指出建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的主要途徑?！复鸢敢c(diǎn)」

(1)農(nóng)村的改革發(fā)展經(jīng)歷了實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)、探索集體經(jīng)濟(jì)有效實(shí)現(xiàn)形式的階段。當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，初步具備了加大力度扶植“三農(nóng)”的能力和條件，已進(jìn)入工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)期。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)關(guān)鍵在農(nóng)村，解決好“三農(nóng)”問(wèn)題是黨和政府工作的重中之重。(5分)(2)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化的新格局。走中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路：改革戶籍管理制度；發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，多渠道轉(zhuǎn)移農(nóng)民就業(yè)；增加農(nóng)民收入；改變農(nóng)民的生產(chǎn)和生活方式，建立城鄉(xiāng)均等的社會(huì)保障制度等。走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路：在穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系的基礎(chǔ)上，按照自愿有償原則進(jìn)行土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)；發(fā)展適度規(guī)模和集約化經(jīng)營(yíng)；加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步；調(diào)整優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等。(5分)

118.閱讀下面一組材料。

（1）概括說(shuō)明我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入變動(dòng)的趨勢(shì)。

（2）應(yīng)如何正確看待我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距的擴(kuò)大？并且分析城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)懲不協(xié)調(diào)的形成原因。（3）從“注重社會(huì)公平”的角度，談?wù)効s小城鄉(xiāng)居民收入差距的意義。（4）分析建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村對(duì)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要意義。「答案要點(diǎn)」

（1）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的收入水平大幅度提高，城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款余額大幅度增加，居民衣、食、住、行、用等條件明顯改善，城鄉(xiāng)居民收入不斷提高。但近年來(lái)，城鄉(xiāng)居民之間收入差距呈現(xiàn)逐步擴(kuò)大趨勢(shì)。（2）我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度，生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，必然使個(gè)人收入呈現(xiàn)多樣化的復(fù)雜現(xiàn)象，也必然會(huì)拉大收入分配的差距。

（3）從充分發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的潛力、提高效率的角度看，這種收入差距的拉大有其必要性。但從社會(huì)公平的角度看，又要避免收入差距的過(guò)分懸殊。這是因?yàn)椋杖氩罹噙^(guò)大不符合社會(huì)主義原則，也不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，更與共同富裕的最終目標(biāo)相背離。因此，要合理調(diào)節(jié)收入分配，著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入，規(guī)范個(gè)人收入分配秩序，努力緩解城鄉(xiāng)居民之間收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。

（4）社會(huì)公平是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義的核心價(jià)值之一，是衡量社會(huì)全面進(jìn)步的重要尺度，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的深厚基礎(chǔ)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置，綜合運(yùn)用多種手段，逐步建立起以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力縮小城鄉(xiāng)居民收入差距，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，并朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。（5）促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，一方面是加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，支持和引導(dǎo)農(nóng)民向城市流動(dòng)；另一方面新時(shí)期解決城鄉(xiāng)差距又不能只靠把農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市，而必須搞好農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，我國(guó)已12

零七地信，群英薈萃，奮勇拼搏，勇者無(wú)畏

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

經(jīng)具備了較強(qiáng)的實(shí)力，能夠更好地統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展?？傮w上就是以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持鄉(xiāng)村，通過(guò)更多地支持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，這是一個(gè)新的發(fā)展思路。

219.建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，是建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要內(nèi)容，是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

胡錦濤同志《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》中指出：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！倍扒袑?shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義”，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是“進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系，逐步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面，切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活，讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖”。根據(jù)以上材料回答問(wèn)題：

1.從我國(guó)社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容說(shuō)明，為何建立健全社會(huì)保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心？（5分）

2.公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。從社會(huì)保障的基本功能說(shuō)明建立健全社會(huì)保障體系與實(shí)現(xiàn)公平正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。（5分）「答案要點(diǎn)」

（1）第一，社會(huì)保障是指國(guó)家通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。作為一種體系或一種制度，社會(huì)保障由社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫等方面組成。我國(guó)進(jìn)一步健全社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容是：堅(jiān)持社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人賬戶相結(jié)合，完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。健全失業(yè)保險(xiǎn)制度和城市居民最低生活保障制度。多渠道籌集和積累社會(huì)保障基金。各地要根據(jù)實(shí)際情況合理確定社會(huì)保障的標(biāo)準(zhǔn)和水平，發(fā)展城鄉(xiāng)社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)福利事業(yè)。有條件的地方，探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障制度。第二，科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本，即始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。就是要完善和保障人權(quán)，包括人民的政治、經(jīng)濟(jì)文化權(quán)利就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、健康素質(zhì)，就是要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展，充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第三，建立健全社會(huì)保障制度，著重體現(xiàn)了對(duì)公民經(jīng)濟(jì)權(quán)利保障，體現(xiàn)了人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了以人為本。

（2）第一，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。公平正義就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其它社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。

第二，社會(huì)保障的基本功能有：保障社會(huì)穩(wěn)定，保證社會(huì)公平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國(guó)的社會(huì)保障工作還具有特殊的意義，它直接關(guān)系到堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，關(guān)系到維護(hù)人民群眾的切身利益，關(guān)系到保證改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)定發(fā)展的大局。建立健全社會(huì)保障制度是我國(guó)分配制度改革的主要措施，它有助于形成合理的國(guó)民收入分配格局，兼顧不同方面特別是生活有困難方面群眾的利益，有助于促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)公平正義。加快完善社會(huì)保障體系，這是維護(hù)社會(huì)公正、協(xié)調(diào)社會(huì)利益、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。

第三，建立健全社會(huì)保障體系是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)公平正義的手段，實(shí)現(xiàn)公平正義建立社會(huì)保障體系的目標(biāo)。二者是辯證統(tǒng)一的。

220.下面是一組關(guān)于效率與公平及其關(guān)系的材料，請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合材料1，分析說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下效率與公平的關(guān)系。

（2）結(jié)合材料2，說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)和看待當(dāng)前我國(guó)居民的收入差距拉大趨勢(shì)問(wèn)題。面對(duì)當(dāng)前收入差距拉大問(wèn)題，有勵(lì)志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 13

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

人認(rèn)為，這是實(shí)行“效率優(yōu)先、兼顧公平”原則的必然結(jié)果，認(rèn)為這一原則割裂了效率與公平的關(guān)系，降低了公平的地位，顛倒了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)與基本手段之間的關(guān)系，因而主張用“公平優(yōu)先”代替“效率優(yōu)先”，請(qǐng)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

（3）結(jié)合材料3，當(dāng)前為了解決分配領(lǐng)域中收入差距過(guò)大的問(wèn)題，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面采取措施？ 「答案要點(diǎn)」

（1）所謂效率，是指人們工作中所消耗的勞動(dòng)量與所產(chǎn)出的勞動(dòng)成果的比率，也就是收入與產(chǎn)出比率的較快提高。效率原則是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。所謂公平，主要是提一定社會(huì)中人們之間利益和權(quán)利分配的合理化，在社會(huì)主義初級(jí)階段，公平就是人們的勞動(dòng)投入、非勞動(dòng)投入與收入緊密聯(lián)系，投入的變化應(yīng)該在收入中得到體現(xiàn)，使收入的變化與投入的變化相適應(yīng)。公平與效率之間，效率是公平的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)，公平是提高效率的前提和保證。因此，不能把公平與效率割裂開(kāi)來(lái)，或者對(duì)立起來(lái)。

中外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明：?jiǎn)慰渴袌?chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)，不能實(shí)現(xiàn)效率和公平的協(xié)調(diào)，如果任其市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用，必然導(dǎo)致收入差距過(guò)大，甚至兩極分化。因此，政府必須對(duì)收入分配進(jìn)行調(diào)節(jié)，協(xié)調(diào)效率與公平這兩大社會(huì)目標(biāo)。在收入差距過(guò)大的情況下，必須加大收入分配調(diào)節(jié)力度，促進(jìn)社會(huì)公平，使全體人民共享改革開(kāi)放成果。（2）對(duì)于當(dāng)前我國(guó)居民的收入差距，應(yīng)從以下三方面認(rèn)識(shí)和看待：①當(dāng)前我國(guó)的收入差距是居民總體收入水平提高基礎(chǔ)上產(chǎn)生的收入差距，也就是說(shuō)，是在共同富裕目標(biāo)下產(chǎn)生的差距，是相對(duì)差距而非絕對(duì)差距。②目前我國(guó)的收入差距從總體上來(lái)看處于開(kāi)始進(jìn)入過(guò)大區(qū)間，并沒(méi)有出現(xiàn)兩極分化。③收入差距的擴(kuò)大是世界上絕大多數(shù)國(guó)家工業(yè)化過(guò)程中不可避免的一個(gè)現(xiàn)象，是絕大多數(shù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中的帶有規(guī)律性的一個(gè)現(xiàn)象。效率原則是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。效率優(yōu)先、兼顧公平是在改革開(kāi)放以后，針對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的弊端提出來(lái)的，是與我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這一大戰(zhàn)略相聯(lián)系的?，F(xiàn)在，這一體制雖已初步建立，但尚處于完善中，而且我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)，生產(chǎn)力發(fā)展水平仍然較低，解決收入差距過(guò)大問(wèn)題，還不能忽視效率，人為地“抹平”差距；但是，注重效率，正視差距，不等于忽視公平，甚至不要公平。必須從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度重視維護(hù)社會(huì)公平，把社會(huì)公平放到更加重要的位置，建立健全維護(hù)社會(huì)公平的體制和機(jī)制，講“效率優(yōu)先”，不能變成“唯效率論”；強(qiáng)調(diào)“兼顧公平”，不能是“能兼則兼，不能兼則棄”。（3）平均主義的分配格局和貧富懸殊的利益分配格局都不利于社會(huì)和諧。收入公平是社會(huì)主義的本質(zhì)的要求，是社會(huì)主義的核心的價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)前為了解決分配領(lǐng)域中收入差距過(guò)大的問(wèn)題，正確處理效率與公平的關(guān)系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)采取的主要措施有：第一，集中精神加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步做大“蛋糕”。這是縮小收入差距的基礎(chǔ)。第二，進(jìn)一步完善維護(hù)社會(huì)公平的政策措施，更加注重社會(huì)公平。既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊，初次分配注重效率，再分配注重公平。以公平為核心編織“安全網(wǎng)”，解決初次分配帶來(lái)的收入差距過(guò)大問(wèn)題。第三，加大對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難群眾的扶持力度。第四，整頓、規(guī)范個(gè)人收入分配秩序。保護(hù)合法收入、調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入，著力提高低收入者收入水平，擴(kuò)大中等收入者比重，逐步形成高收入者和低收入者占少數(shù)，中等收入者占多數(shù)，呈現(xiàn)“兩頭小、中間大”的分配格局。

221.（1）結(jié)合上述材料，分析說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)收入差距拉大的原因和影響以及解決措施。

（2）針對(duì)目前我國(guó)收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，有人認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资俏覀儗?shí)行的效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則，你認(rèn)為應(yīng)該如何正確處理效率和公平的關(guān)系？從公平和效率關(guān)系的角度分析鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述。（3）結(jié)合材料3，分析新的社會(huì)階層出現(xiàn)的原因、性質(zhì)、共性，以及如何看待新階層的財(cái)產(chǎn)？

（4）社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)活力迸發(fā)、注重公平的社會(huì)，你認(rèn)為注重公平應(yīng)該具體處理好哪些方面的關(guān)系？ 「答案要點(diǎn)」

（1）當(dāng)前，我國(guó)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、階層以及行業(yè)之間收入差距呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)。主要原因有：

一、現(xiàn)階段按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的實(shí)施；

二、地域差別、行業(yè)差別、城鄉(xiāng)差別的存在；

三、國(guó)家宏觀調(diào)控體系還不夠完善；

四、社會(huì)保障體系不健全。

零七地信，群英薈萃，奮勇拼搏，勇者無(wú)畏

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

收入差距的過(guò)分?jǐn)U大，會(huì)使經(jīng)濟(jì)上比較困難的社會(huì)群體產(chǎn)生失落感和心理失衡，容易產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的不滿，影響社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)，收入差距的擴(kuò)大，也會(huì)制約社會(huì)有效需求的增長(zhǎng)，最終妨礙經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

防止收入差距進(jìn)一步拉大需要采取的措施：第一，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，這是縮小收入差距的基礎(chǔ)。第二，進(jìn)一步完善維護(hù)社會(huì)公平的政策措施；第三，加大對(duì)高收入群體的稅收調(diào)節(jié)力度，加大對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難群眾的扶持力度。第四，整頓和規(guī)范收入分配秩序。

（2）效率優(yōu)先、兼顧公平是在改革開(kāi)放以后，針對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的弊端提出來(lái)的，實(shí)踐證明，堅(jiān)持這一原則，順應(yīng)了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，對(duì)于沖破平均主義的畸形平等觀，鼓勵(lì)和支持一部分人依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后帶動(dòng)和幫助后富，產(chǎn)生了積極作用，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?，F(xiàn)在，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制雖已初步確立，但尚處于完善中，生產(chǎn)力發(fā)展水平仍然較低，解決收入差距過(guò)大問(wèn)題，還不能忽視效率，人為地抹平差距；但是，注重效率，正視差距，不等于忽視公平，甚至不要公平。我們必須從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度重視維護(hù)社會(huì)公平，把社會(huì)公平放在更加重要的位置，建立健全維護(hù)社會(huì)公平的體制和機(jī)制。

所謂公平，是指人與人之間的利益關(guān)系及其調(diào)整利益關(guān)系的原則、制度、行為等是否合乎社會(huì)發(fā)展的需要。所謂效率，是指資源投入和產(chǎn)出的比率。公平與效率密不可分，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的前提和保證，只有給勞動(dòng)者公平合理的收益，才能激發(fā)勞動(dòng)者的積極性和潛力；效率是公平的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)，效率低下，就會(huì)直接影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)，就不能或難以為實(shí)現(xiàn)公平創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧困。因此，不能把公平與效率割裂開(kāi)來(lái)，或者對(duì)立起來(lái)。在收入差距過(guò)大的狀況下，必須加大收入分配調(diào)節(jié)力度，促進(jìn)社會(huì)公平。

“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?，這是鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論述。其中，“消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”是社會(huì)主義社會(huì)的根本目標(biāo)，也是社會(huì)主義制度有別于資本主義制度的根本標(biāo)志。縮小貧富差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕說(shuō)到底是一個(gè)有關(guān)社會(huì)公平的問(wèn)題,中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，而如何協(xié)調(diào)公平與效率的關(guān)系也正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的永恒命題。鄧小平在關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的表述中，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”講的實(shí)際上正是效率問(wèn)題，“實(shí)現(xiàn)共同富裕”講的則是公平問(wèn)題。因此，社會(huì)主義本質(zhì)也體現(xiàn)為公平與效率的有機(jī)統(tǒng)一。

（3）新社會(huì)階層出現(xiàn)的原因主要有：基本經(jīng)濟(jì)制度的變化（使他們有了從事非公有制經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)）、經(jīng)濟(jì)體制的變化（使他們進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)）、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化（使他們被分流轉(zhuǎn)移到第二、三產(chǎn)業(yè)）和分配制度的變化（使他們率先進(jìn)入先富者行列）。性質(zhì)：新社會(huì)階層都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。共性：主要與非公有制經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。

看待新階層先進(jìn)還是落后，主要是看他們的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，看他們的財(cái)產(chǎn)是怎么得來(lái)的以及對(duì)財(cái)產(chǎn)怎么支配和使用，看他們以自己的勞動(dòng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所作的貢獻(xiàn)。

（4）注重公平，需要處理好以下幾個(gè)關(guān)系：第一，提供奉獻(xiàn)精神與落實(shí)分配政策的關(guān)系。第二，反對(duì)平均主義與防止收入懸殊的關(guān)系。第三，初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系。初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)；再分配注重公平，要加強(qiáng)政府對(duì)社會(huì)分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入。規(guī)范分配秩序，合理調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。以共同富裕為目標(biāo)，擴(kuò)大中等收入者的比重，提高低收入者收入水平。

勵(lì)志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 15

第五篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

第8章第三節(jié) 重點(diǎn)

辨析題：第1章第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀；第12章兩岸關(guān)系

判斷題：20個(gè)一章一個(gè)

（1）第7章

（2）第1章 第一節(jié) 最后一個(gè)問(wèn)題 最新成果

（3）第13章

（4）第11章

（5）第8章

（6）第3章

（7）第9章

（8）第4章

（9）第9章

（10）第5章

（11）第10章

（12）第11章

（13）第6章

（14）第7章

（15）第1章

（16）第8章

（17）第3章

（18）第1章

（19）第6章 第二節(jié) 主要矛盾

（20）第8章 第四節(jié) 三農(nóng)與城鎮(zhèn)化

選擇題：部分題干

（1）馬克思與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合：

1、實(shí)事求是；

2、小康社會(huì)；

3、。。。

（2）馬克思與當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物：

1、人民民主專政；2.。。。

（3）屬于社會(huì)主義性質(zhì)的措施是

（4）體現(xiàn)解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一的是

（5）對(duì)改革開(kāi)放了重要意義的是

（6）體現(xiàn)就業(yè)公平的是

（7）關(guān)于解放思想說(shuō)法正確的是

（8）沒(méi)有照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)的是

（9）大躍進(jìn)、大部制、大鍋飯、大包干

（10）第3章第三節(jié)三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)、三步走：溫飽、小康；三個(gè)有

利于；三個(gè)主體 三個(gè)補(bǔ)充：陳云第5章第一節(jié)

（11）司馬分肥 第4章三大改造；土地流轉(zhuǎn) 第8章；村官選舉；公推直選

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