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      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論B卷

      時(shí)間:2019-05-14 06:19:19下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論B卷

      201703批次網(wǎng)上考試毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主

      義理論體系概論B卷

      一、單項(xiàng)選擇題(共 10 題、0 / 20 分)

      1、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的()

      A、根本任務(wù)B、優(yōu)越性

      C、根本目的D、發(fā)展動(dòng)力

      2、毛澤東在全黨最先提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題是在()

      A、八七會(huì)議B、黨的六屆六中全會(huì)

      C、遵義會(huì)議

      D、中共七大

      3、首次提出“鄧小平理論”的科學(xué)概念,把“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章是()

      A、黨的十三大

      B、黨的十四大

      C、黨的十五大

      D、黨的十六大

      4、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是()

      A、判斷姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn) B、實(shí)用主義的標(biāo)準(zhǔn)

      C、判斷各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn) D、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

      5、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指()

      A、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和 B、社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

      C、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式及運(yùn)行方式 D、社會(huì)主義生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的體系

      6、根據(jù)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,我國(guó)到21世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略目標(biāo)是()

      A、全面建成小康社會(huì)

      B、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平C、基本接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平,生活比較富裕 D、物質(zhì)文明與精神文明基本協(xié)調(diào)發(fā)展 7、1992年,黨的十四大確立的我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式是()

      A、建立市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制 B、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

      C、建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔的商品經(jīng)濟(jì)體制 D、建立社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制

      8、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是()

      A、公有制經(jīng)濟(jì)

      B、國(guó)有經(jīng)濟(jì)

      C、集體經(jīng)濟(jì)

      D、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

      9、我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行特殊的()制度。

      A、政治管理B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)

      C、經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理

      D、稅收

      10、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()

      A、人民群眾同敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子之間的矛盾 B、公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制之間的矛盾 C、實(shí)現(xiàn)共同富裕與社會(huì)分配不公平之間的矛盾

      D、人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

      二、判斷題(共 10 題、0 / 20 分)

      1、生態(tài)文明與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一樣,都是歷史范疇。

      正確錯(cuò)誤

      2、中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高理想。

      正確錯(cuò)誤

      3、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)屬性。

      正確錯(cuò)誤

      4、中國(guó)社會(huì)發(fā)展的近期目標(biāo)之一是在建黨一百年時(shí)建成全面小康社會(huì)。

      正確錯(cuò)誤

      5、人民民主專政是我國(guó)的政體。

      正確錯(cuò)誤

      6、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性。

      正確錯(cuò)誤

      7、中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)是把思想建設(shè)放在第一位。

      正確錯(cuò)誤

      8、在我國(guó),各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位,根本利益是一致的,這為化解各種社會(huì)矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      正確錯(cuò)誤

      9、堅(jiān)持按勞分配的主體地位,是由社會(huì)主義公有制和生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。

      正確錯(cuò)誤

      10、人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本原則是黨指揮槍

      正確 錯(cuò)誤

      三、多項(xiàng)選擇題(共 10 題、0 / 20 分)

      1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括()

      A、馬克思主義指導(dǎo)思想 B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

      C、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

      D、社會(huì)主義榮辱觀

      2、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是指是否有利于()

      A、鞏固社會(huì)主義制度 B、發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 C、增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力 D、提高人民的生活水平

      3、馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果是()

      A、毛澤東思想 B、鄧小平理論

      C、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 D、“三個(gè)代表”

      4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括()。

      A、毛澤東思想 B、鄧小平理論

      C、“三個(gè)代表”重要思想

      D、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

      5、近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾,決定了近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是(A、掃清軍閥統(tǒng)治

      B、推翻官僚資本主義的統(tǒng)治 C、推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治 D、推翻封建主義的統(tǒng)治

      6、有中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度包含()

      A、人民代表大會(huì)制度 B、民族區(qū)域自治制度

      C、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 D、基層群眾自治制度)

      7、與新民主主義時(shí)期不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系,中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要有()

      A、工人階級(jí) B、農(nóng)民階級(jí) C、其他小資產(chǎn)階級(jí) D、民族資產(chǎn)階級(jí)

      8、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的特點(diǎn)是()

      A、全方位 B、多層次 C、寬領(lǐng)域 D、多渠道

      9、我國(guó)新型工業(yè)化路子的特征是()

      A、科技含量高,經(jīng)濟(jì)效益好 B、資源消耗低,環(huán)境污染少 C、新興行業(yè)與傳統(tǒng)行業(yè)并舉 D、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮

      10、在農(nóng)村合作化過(guò)程中,黨和政府領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的主要形式有()

      A、臨時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組 C、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 D、高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

      四、辨析題(共 1 題、0 / 10 分)

      1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

      答:本命題正確。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,是我們立黨立國(guó)的根本,也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本,決定著我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。意識(shí)形態(tài)是文化的核心部分,提供世界觀、人生觀和價(jià)值觀,影響整個(gè)文化的發(fā)展。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。(1)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,是由中國(guó)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位和思想文化建設(shè)的性質(zhì)決定的。

      (2)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,是由意識(shí)形態(tài)本身的特點(diǎn)和社會(huì)功能所決定的。馬克思主義是一種起指導(dǎo)作用的、具有統(tǒng)治功能的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。

      (3)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,繁榮發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),是積極應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新的挑戰(zhàn)的需要。

      (4)堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,從根本上來(lái)說(shuō),是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué),是被實(shí)踐證明了的科學(xué)真理。

      五、問(wèn)答題(共 2 題、0 / 30 分)

      1、依法治國(guó)的含義是什么?實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在?

      答:依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志,是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化,構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。第一,依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政 方式的重大轉(zhuǎn)變,有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二,依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保 證。民主與法治相互依賴,相互促進(jìn),密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ),社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第三,依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要。第四,依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

      2、如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵?

      答:(1)我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。(2)要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵,還必須把握以下三個(gè)方面內(nèi)容:第一,社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往任何其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧,而是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。它是馬克思主義關(guān)于社會(huì)和諧的思想同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。第二,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的,不可分割的整體。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”。第三,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì),都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大范疇,二者相互包含,相輔相成。

      第二篇:毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論期末考試試卷(B卷)

      江西財(cái)經(jīng)大學(xué)

      08-09學(xué)年】

      評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):如果學(xué)生能夠從不同的角度充分闡述矛盾的普遍性、構(gòu)建和諧社會(huì)的需要如何處理社會(huì)矛盾等問(wèn)題,也可給滿分。

      參考答案:

      (1)命題觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的(1分)

      (2)矛盾是普遍存在的,任何社會(huì)都存在社會(huì)矛盾,和諧社會(huì)也不例外(1分)

      (3)和諧社會(huì)是各種社會(huì)矛盾之間以及矛盾的各方面之間的關(guān)系處于相對(duì)穩(wěn)定、舒緩的狀態(tài),而不是社會(huì)矛盾或者矛盾的各方面處于極度緊張的狀態(tài)(2分)

      (4)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),就是要使人與人之間、人類社會(huì)與自然環(huán)境之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展之間的矛盾處于相對(duì)平穩(wěn)、舒緩狀態(tài)(2分)

      2、影視娛樂(lè)文化深受大眾喜愛(ài),反映了時(shí)尚和潮流,是先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

      評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):如果學(xué)生能夠正確闡釋先進(jìn)文化的涵義、辯證分析影視娛樂(lè)文化并結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行闡釋,也可給滿分。

      參考答案:

      (1)命題觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的(1分)

      (2)先進(jìn)文化是符合人類社會(huì)發(fā)展方向,體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化(2分)

      (3)娛樂(lè)影視文化作為現(xiàn)代商業(yè)文化的一部分,深受大眾喜愛(ài),表明它具有娛樂(lè)性,能夠給大眾生活帶來(lái)愉悅。但給大眾帶來(lái)愉悅并不等于先進(jìn)文化,關(guān)鍵要看其內(nèi)容是否反映時(shí)代精神和社會(huì)歷史發(fā)展的必然方向。(3分)

      三、論述題(每題12分,共2題,合計(jì)24分)

      1、2008年,受全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,中國(guó)的對(duì)外出口迅速下降,外向加工型工廠的生存岌岌可危。在這一背景下,有人指出應(yīng)該利用這一契機(jī),加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。有的人則認(rèn)為,應(yīng)該加大對(duì)外向加工型工廠的支持,以增加就業(yè),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。請(qǐng)結(jié)合這一問(wèn)題,論述改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。

      評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):

      (1)論述邏輯、觀點(diǎn)鮮明。分值在2分上下波動(dòng)。

      (2)對(duì)不同說(shuō)法的評(píng)述給2分。

      (3)結(jié)合材料分析給4分。

      (4)基本理論分占4分。

      基本理論如下:

      (1)改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提(1分)

      (2)保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)(1分)

      (3)把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)(1分)

      (4)把不斷改革人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)(1分)

      2、2009年,國(guó)務(wù)院共批復(fù)7個(gè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,獲批數(shù)量為前4年的總和。試論述這一現(xiàn)象體現(xiàn)出我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

      評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):

      (1)論述邏輯、觀點(diǎn)鮮明。分值在2分上下波動(dòng)。

      (2)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)拓展論述給4分。

      (3)對(duì)新觀點(diǎn)給1分。

      (4)基本理論分占5分。

      基本理論:

      (1)堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路,堅(jiān)持過(guò)大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針(2分)

      (2)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變(1分)

      (3)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有主要依靠第二產(chǎn)業(yè)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變(1分)

      (4)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變(1分)

      四、案例分析題(共10分)

      國(guó)家統(tǒng)計(jì)局長(zhǎng)指出,非國(guó)有企業(yè)(國(guó)有及國(guó)有控股之外的企業(yè))2005年占所有企業(yè)數(shù)量的比重為89.89%,2008年提升至95%,產(chǎn)值比重由2005年的66.72%上升至2008年的71.66%,資產(chǎn)比重由2005年的51.95%升至2008年的56.62%,利潤(rùn)總額比重由2005年的55.96%升至2008年的70.34%,就業(yè)人數(shù)比重由2005年的72.81%升至2008年的79.70%。

      1.案例說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行怎樣的基本經(jīng)濟(jì)制度?(5分)

      評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):

      結(jié)合材料給2分

      拓展論述給1分

      基本理論占2分

      基本理論:

      我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度(2分)

      2.如何理解非公經(jīng)濟(jì)的意義?(5分)

      評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):

      結(jié)合材料給2分

      拓展論述給1分

      基本理論占2分

      基本理論要點(diǎn)

      非公經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等意義(2分)

      五、材料寫作題(共24分,要求邏輯清晰,觀點(diǎn)鮮明,字?jǐn)?shù)在1000字左右)

      材料一“民主”一詞起源于古希臘文,由“人民”和“權(quán)力”兩詞合成,意為“人民的政權(quán)”,是人民當(dāng)家作主的意思。

      ——資料來(lái)源:《毛澤東思想和中國(guó)社會(huì)主義理論體系概論》,高等教育出版社,2009材料二 全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法修正案草案27日首次提請(qǐng)第十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議審議,草案明確規(guī)定實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。此次提請(qǐng)審議的選舉法修正案草案對(duì)現(xiàn)行選舉法相關(guān)條款作出修改,明確規(guī)定:全國(guó)人大代表名額,由全國(guó)人大常委會(huì)根據(jù)各省、自治區(qū)、直轄市的人口數(shù),按照每一代表所代表的城鄉(xiāng)人口數(shù)相同的原則,以及保證各地區(qū)、各民族、各方面都有適當(dāng)數(shù)量代表的要求進(jìn)行分配。依據(jù)草案,地方各級(jí)人民代表大會(huì),也實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉代表。1953年制定的選舉法對(duì)農(nóng)村和城市每一代表所代表的人口數(shù)作了不同規(guī)定。按照中國(guó)現(xiàn)行選舉法的相關(guān)規(guī)定,現(xiàn)在是每96萬(wàn)農(nóng)村人口選舉1名全國(guó)人大代表,每24萬(wàn)城市人口選舉1名全國(guó)人大代表,農(nóng)村與城市每一代表所代表的人口比例為4∶1。對(duì)于實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表,李適時(shí)表示,一是保障公民都享有平等的選舉權(quán)體現(xiàn)人人平等;二是保障各地方在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)有平等的參與權(quán),各行政區(qū)域不論人口多少,都有相同的基本名額數(shù),都能選舉一定數(shù)量的代表,體現(xiàn)地區(qū)平等;三是保障各民族都有適當(dāng)數(shù)量的代表,人口再少的民族,也至少要有一名代表,體現(xiàn)民族平等。

      ——資料來(lái)源:劉曉林,《中國(guó)擬規(guī)定城鄉(xiāng)居民享有同等選舉權(quán)》,《人民日?qǐng)?bào)》,2009-10-27 材料三 我們認(rèn)為下列這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利,為了保障這些權(quán)利,人類才在他們之間建立政府。

      ——資料來(lái)源:美國(guó)《獨(dú)立宣言》

      綜合以上材料,圍繞我國(guó)民主政治建設(shè)這一主題,寫一篇小論文,題目自擬。

      評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):

      (1)觀點(diǎn)鮮明,語(yǔ)言流暢,邏輯清晰。(5分)

      (2)基本原理駕馭能力。(8分)

      (3)對(duì)材料的分析能力。凡是不結(jié)合材料者,本條一律不給分;照抄材料者,本條也不給分。(8分)

      (4)其他。(3分)

      第三篇:《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》A卷及答案

      浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)年第中西醫(yī)臨床學(xué)、針灸推拿學(xué)、護(hù)理學(xué)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主

      義理論體系概論》

      一、單項(xiàng)選擇題(本大題共10小題。每小題1分,共10分。請(qǐng)將答案填在括號(hào)中)

      1.中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最先提出“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題的是(C)

      A.李大釗B.陳獨(dú)秀

      C.毛澤東D.劉少奇

      2.黨的思想路線核心和實(shí)質(zhì)是(C)

      A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際

      C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

      3.在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,革命的主要對(duì)象是(B)

      A.北洋軍閥B.國(guó)民黨新軍閥

      C.日本帝國(guó)主義D.國(guó)民黨反動(dòng)派

      4.我國(guó)改造資本主義工商業(yè)的方法是(A)

      A.和平贖買B.公方和私方共同管理

      C.公私合營(yíng)D.循序漸進(jìn)

      5.現(xiàn)階段中國(guó)最大的國(guó)情實(shí)際是(D)

      A.生產(chǎn)力水平低,經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后B.人口數(shù)量多,素質(zhì)不高

      C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善D.正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

      6.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是(A)

      A.改革B.開(kāi)放

      C.創(chuàng)新D.工業(yè)化

      7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在于(C)

      A.宏觀調(diào)控不同B.資源配置不同

      C.所有制基礎(chǔ)不同D.市場(chǎng)機(jī)制不同

      8.發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明的核心在于(A)

      A.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家作主

      C.維護(hù)社會(huì)主義制度D.依法治國(guó)

      9.中華民族民族精神的核心內(nèi)容是(b)

      A.社會(huì)主義B.愛(ài)國(guó)主義C.集體主義D.馬克思主義

      10.黨的十七大報(bào)告,在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求中,首次提出(d)

      A.物質(zhì)文明B.精神文明 C.政治文明D.生態(tài)文明

      二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題。每小題2分,共20分。請(qǐng)將答案填在括號(hào)中)

      1.馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果是指(abc)

      A.毛澤東思想B.鄧小平理論

      C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

      E.社會(huì)主義本質(zhì)理論

      2.黨的十七大政治報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括(cde)

      A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想

      C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想

      E.科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想

      3.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要(abc)

      A.體現(xiàn)時(shí)代性B.把握規(guī)律性

      C.富于創(chuàng)造性D.重視實(shí)踐性

      E.注重人民性

      4.毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出:中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶是

      (ABC)

      A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.黨的建設(shè)

      C.武裝斗爭(zhēng)D.群眾路線

      E.獨(dú)立自主

      5.我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)是(abe)

      A.采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式B.用和平的方法進(jìn)行改造

      C.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)改造同步進(jìn)行D.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和工商業(yè)同步改造

      E.堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

      6.1986年9月,鄧小平在回答美國(guó)記者關(guān)于“致富光榮的口號(hào)同社會(huì)主義的關(guān)系”時(shí)說(shuō),社會(huì)

      主義財(cái)富屬于人民,社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則,(ae)

      A.第一是發(fā)展生產(chǎn)B.第一是堅(jiān)持按勞分配

      C.第一是發(fā)展社會(huì)主義公有制D.第一是堅(jiān)持社會(huì)主義公有制

      E.第二是共同致富

      7.1992年,鄧小平提出,社會(huì)主義本質(zhì)是(abde)

      A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力

      C.堅(jiān)持社會(huì)主義公制D.消滅剝削,消除兩極分化

      E.最終達(dá)到共同富裕

      8.新型工業(yè)化道路是相對(duì)于傳統(tǒng)工業(yè)化道路而言,所謂“新”,就在于它(abce)

      A.同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合 B.注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)

      C.堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展D.體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長(zhǎng)相協(xié)調(diào)

      E.實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合9.社會(huì)主義思想道德建設(shè)要解決的是(ab)

      A.整個(gè)民族形成共同理想的問(wèn)題B.整個(gè)民族形成精神支柱的問(wèn)題

      C.現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題D.社會(huì)主義道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題

      E.提高整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)問(wèn)題

      10.黨的十七大政治報(bào)告,在改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程中提出,新時(shí)期(abc)

      A.最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放B.最顯著的成就是快速發(fā)展

      C.最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)D.最偉大的創(chuàng)造是“一國(guó)兩制”

      E.最明確的主題是經(jīng)濟(jì)建設(shè)

      三、辯析題(本大題共2小題,每小題8分,共16分)

      1.私營(yíng)企業(yè)主的個(gè)人所得屬于按勞分配收入。

      2.社會(huì)主義初級(jí)階段是指社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義必須經(jīng)歷的起始階段。

      四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,每小題6分,共24分)

      1.簡(jiǎn)述新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。

      2.簡(jiǎn)述黨的十七大通過(guò)的新黨章規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容。

      3.簡(jiǎn)述改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系及處理原則。

      4.簡(jiǎn)述我國(guó)的政黨制度及其特征。

      五、論述題(本題共15分)

      1. 結(jié)合我國(guó)實(shí)際,試述我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的科學(xué)含義和實(shí)踐意義

      六、材料分析題(本題共15分)

      材料:華西村的改革和發(fā)展

      改革開(kāi)放之初,全國(guó)轟轟烈烈推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,分田到戶。1980年冬,江陰縣農(nóng)村開(kāi)始推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。吳仁寶認(rèn)為,華西人多地少,工業(yè)發(fā)達(dá),集體家底厚,分田到戶不符合華西的實(shí)際。他從實(shí)際出發(fā),沒(méi)有分田到戶,而是搞起“集體承包”——由30名種田能手承包了全村500多畝良田,富余勞力轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)去。吳仁寶的這一做法,較早完成了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,為華西集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。20世紀(jì)90年代,全國(guó)掀起了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制的浪潮,許多地方都在搞企業(yè)轉(zhuǎn)制。吳仁寶提出,華西村要搞“一村兩制”,村民既可搞集體,也可以從事個(gè)體,但干部不得搞“一家兩制”,更不允許搞“一人兩制”。這個(gè)決定使華西走出了一條以集體經(jīng)濟(jì)為主,多種經(jīng)濟(jì)成分并存的多元化、混合型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子。黨的十五大以后,蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革進(jìn)入新階段,有關(guān)部門明確提出要“抓大放小”,吳仁寶則根據(jù)華西村辦企業(yè)的實(shí)際提出“抓大扶小”、“抓小放大”的改革思路,對(duì)關(guān)系華西經(jīng)濟(jì)命脈的毛紡、鋼廠等大企業(yè)抓住不放,將一些效益較差的小企業(yè)轉(zhuǎn)給個(gè)人經(jīng)營(yíng),對(duì)有發(fā)展前途的小企業(yè)予以資金扶持,增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)力,大的工程建設(shè)項(xiàng)目果斷地“放”給大家參與投資,使大中小各類企業(yè)都煥發(fā)新活力,如今,華西沒(méi)有一家虧損企業(yè),沒(méi)有一家不贏利的企業(yè)。

      如今,每戶家庭都擁有400至600平方米的別墅,100至1000萬(wàn)元的資產(chǎn),1至3輛轎車。吳仁寶認(rèn)為,“個(gè)人富了不算富,集體富了才算富;一村富了不算富,全國(guó)富了才算富”。從2001年6月開(kāi)始,華西村創(chuàng)造性地提出了:“一分五統(tǒng)”(村企分開(kāi);經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一管理,干部統(tǒng)一使用,勞動(dòng)力在同等條件下統(tǒng)一安排,福利統(tǒng)一發(fā)放,村建統(tǒng)一規(guī)劃)新機(jī)制,納入周邊16個(gè)村共同發(fā)展。目前,一個(gè)面積超30平方公里,人口超3萬(wàn)人的大華西,人心所向,一呼就應(yīng),文明富裕,穩(wěn)定和諧。去年初,華西村給在華西村工作的周邊村村民送股5 368萬(wàn)元,給在華西村打工的優(yōu)秀外來(lái)務(wù)工人員送股3 833萬(wàn)元,合計(jì)9 201萬(wàn)元,帶動(dòng)他們共同致富。與此同時(shí),吳仁寶還委派華西村的干部,在寧夏、黑龍江建成兩個(gè)“省外華西村”,現(xiàn)在又準(zhǔn)備在江西吉安縣建設(shè)“省外華西第三村”。(材料來(lái)源:《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論課教學(xué)案例解析》P56)

      請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)理論分析以上材料,說(shuō)明華西村在發(fā)展中堅(jiān)持哪些中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論?(要求答出三個(gè)理論內(nèi)容)

      三、辯析題(本大題共2小題。每小題8分,共16分)

      本命題錯(cuò)誤。(2分)社會(huì)主義公有制是按勞分配的前提和基礎(chǔ),按勞分配是公有制在個(gè)人收入分配領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)和保證。(2分)在社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度中,按勞分配占主體地位。(2分)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有制和以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì),因而私營(yíng)企業(yè)主的個(gè)人所得不屬于按勞分配收入。(2分)本命題錯(cuò)誤。(2分)

      社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段,(2分)而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段,(2分)是整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史過(guò)程中的初始階段。(2分)

      四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,每小題6分,共24分)

      新民主主義的政治綱領(lǐng)是:推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。(2分)

      新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是:沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。(2分)

      新民主主義文化綱領(lǐng)是:無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化,即民族的科學(xué)的大眾的文化。(2分)

      2.答案:

      ⑴ 建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。(1分)

      ⑵ 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是基本路線最主要的內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。(3分)

      ⑶ 領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。(1分)

      ⑷ 自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的基本方針。(1分)

      3.答案:

      改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。改革是發(fā)展的動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的基礎(chǔ);發(fā)展是改革的目的,是穩(wěn)定最可靠的保證;穩(wěn)定則是改革、發(fā)展的前提條件,也是發(fā)展的必然要求。(3分)

      保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。(3分)

      4.答案:

      ⑴ 我國(guó)除共產(chǎn)黨以外共有八個(gè)民主黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的政黨制度,也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。(2分)這一政黨制度具有以下特征:

      ⑵ 中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨,不是在野黨,更不是反對(duì)黨。(1分)

      ⑶ 共產(chǎn)黨和各民主黨派都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則,以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng),以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同目標(biāo)。(1分)

      ⑷ 各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán),參與國(guó)家事務(wù)的管理,參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商,參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。(1分)

      ⑸ 中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則,各民主黨派都受到憲法的保護(hù),享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。(1分)

      五、論述題(本題共15分)

      答案:

      1.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)涵義:

      社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。(1分)

      ⑴ 民主法治,就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí),各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。(1分)

      ⑵ 公平正義,就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確

      處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。(1分)

      ⑶ 誠(chéng)信友愛(ài),就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信,全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。(1分)

      ⑷ 充滿活力,就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。(1分)

      ⑸ 安定有序,就是社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂(lè)業(yè),社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。(1分)

      ⑹ 人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。(1分)

      2.實(shí)踐意義

      ⑴ 有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。(2分)

      ⑵ 有利于調(diào)動(dòng)各方面的積極性,確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。(2分)

      ⑶ 有利于進(jìn)一步解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。(2分)

      ⑷ 有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力,更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。(2分)

      六、材料分析題(本題共15分)

      答案:

      1. 1980年冬,江陰縣農(nóng)村開(kāi)始推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。華西村從實(shí)際出發(fā),沒(méi)有分田到戶,而是搞起“集體承包”。黨的十五大以后,蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革進(jìn)入新階段,有關(guān)部門明確提出要“抓大放小”,吳仁寶則根據(jù)華西村辦企業(yè)的實(shí)際提出“抓大扶小”、“抓小放大”的改革思路。說(shuō)明華西村堅(jiān)持了解放思想,實(shí)事求是的思想路線理論。(5分)

      2.20世紀(jì)90年代,全國(guó)掀起了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制的浪潮,許多地方都在搞企業(yè)轉(zhuǎn)制。吳仁寶提出,華西村要搞“一村兩制”,村民既可搞集體,也可以從事個(gè)體,但干部不得搞“一家兩制”,更不允許搞“一人兩制”。這個(gè)決定使華西走出了一條以集體經(jīng)濟(jì)為主,多種經(jīng)濟(jì)成分并存的多元化、混合型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子。這一事實(shí)說(shuō)明,華西村堅(jiān)持了“以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度理論。(5分)

      3.吳仁寶提出,“個(gè)人富了不算富,集體富了才算富;一村富了不算富,全國(guó)富了才算富”。華西村不但每戶家庭都擁有400至600平方米的別墅,100至1000萬(wàn)元的資產(chǎn)。而且,提出了:“一分五統(tǒng)” 新機(jī)制,納入周邊16個(gè)村共同發(fā)展。給在華西村工作的周邊村村民和優(yōu)秀外來(lái)務(wù)工人員送股,帶動(dòng)他們共同致富。在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)省份建立“省外華西村”,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)共同發(fā)展。這說(shuō)明華西村堅(jiān)持了社會(huì)主義本質(zhì)理論,走共同富裕道路。(5分)

      (說(shuō)明:如果出現(xiàn)以上三個(gè)理論內(nèi)容以外的答案,只要言之有理,老師也可以酌情給分。)

      第四篇:毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      問(wèn)答題/材料題/論述題

      第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果

      1、如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義(1)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,是解決中國(guó)問(wèn)題的需要;

      (2)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。

      “馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國(guó)在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中,先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,稱之為馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果。

      提出馬克思主義中國(guó)化具有重要意義:第一,馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的實(shí)踐。第二,馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三,馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng),開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

      2、如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵?

      馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程,一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程;另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。

      第一,馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題; 第二,馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論; 第三,馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

      概括地說(shuō),馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題,同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合,不賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。

      6.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義?

      科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,其核心是以人為本。深刻理解以人為本,才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。

      第一,以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二,以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。

      第三,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四,把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。

      科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。第二,科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”,即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。第三,科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

      科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。

      第一,科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。

      第二,科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。

      第三,科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

      勵(lì)志篤行鑄輝煌,天道酬勤譜華章——07地信 1

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      第二章

      馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

      4.為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓?

      所謂精髓,對(duì)于某一理論而言,指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終,同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果,其精髓都是實(shí)事求是。

      一方面,正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓,才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展,才有十六大以來(lái)的理論創(chuàng)新;

      另一方面,這個(gè)精髓,又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面??傊?,貫穿于馬克思主義中國(guó)化理論成果始終的是實(shí)事求是。

      5.如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系?

      實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。

      要做到實(shí)事求是,必須解放思想。鄧小平指出:我們講解放思想,是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題。

      要做到實(shí)事求是,必然與時(shí)俱進(jìn)。指出:堅(jiān)持馬克思主義,決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度,而應(yīng)該采取實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度,堅(jiān)持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā),把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。

      要做到實(shí)事求是,還必須求真務(wù)實(shí)。指出:認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律,是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動(dòng)性、減少盲目性、克服片面性。

      黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù),針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問(wèn)題,分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等,其目的和歸宿,都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性,又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

      第五章

      社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

      2.怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括?

      首先,為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí),鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!?/p>

      其次,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括,既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義,同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面:

      其一,把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào):只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力,沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力,不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。

      其二,突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo),并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。

      最后,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。

      其一,社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出,把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征,進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)。

      其二,社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的前景。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來(lái),揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

      總之,鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承,又是發(fā)展和創(chuàng)新,為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題,并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

      3.為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理,發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?

      零七地信,群英薈萃,奮勇拼搏,勇者無(wú)畏

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      (1)改革開(kāi)放以來(lái),鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。

      第一,發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù),符合馬克思主義基本原理,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

      第二,發(fā)展才是硬道理,是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三,發(fā)展才是硬道理,是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

      (2)把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)的執(zhí)政地位所決定的,是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

      中國(guó)的執(zhí)政地位是人民的選擇,而人民之所以選擇中國(guó),從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命,承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

      堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題,是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。

      第六章

      社會(huì)主義初級(jí)階段理論

      1、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征

      第七章

      社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放

      1、如何認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?

      (1)改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命,它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ),而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革;

      (2)改革開(kāi)放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一聲新的偉大革命,又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展;

      (3)改革開(kāi)放是國(guó)際花癡主義運(yùn)動(dòng)中從未進(jìn)行過(guò)的事業(yè),是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索,沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以照搬。

      4、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系? 改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定是前提。

      第一,保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二,把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以隨的程度統(tǒng)一起來(lái)。

      第三,把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

      5、為什么說(shuō)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,世界的發(fā)展也需要中國(guó)?

      中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了,一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們,關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的,要發(fā)達(dá)起來(lái),必須對(duì)外開(kāi)放。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó),在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問(wèn)題,如資金不足、科學(xué)技術(shù)落后、勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)不高、缺乏組織現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),等。要解決這些問(wèn)題,就必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。對(duì)外開(kāi)放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難,而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求。

      第八章

      建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

      1、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么?

      鄧小平是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的奠基人。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵。

      一是突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念,認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段;

      二是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段,它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷,如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問(wèn)題,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等;

      三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性,但是,它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。

      勵(lì)志篤行鑄輝煌,天道酬勤譜華章——07地信 3

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      2、如何從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系? 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就其都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而言,兩者具有共性; 1)從資源配置方式看,都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段; 2)從微觀層面看,企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體; 3)從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用;

      4)從宏觀層面,政府的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的; 5)從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看,法治起著基本的保障作用。

      社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 又是兩種不同的社會(huì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,它們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合就會(huì)體現(xiàn)出不同的制度特征。

      5、結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配的理論,對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。在社會(huì)主義初級(jí)階段,承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e,并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大,有其客觀必然性。主要是:

      其一,因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同,實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同; 其二,實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式,擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同;

      其三,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰,使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距;

      其四,城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間,以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別,也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

      第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

      1、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一? 第一,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證;

      第二,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)和核心要求,是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿; 第三,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略;

      總之,黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中,決不能把它們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。

      4、為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度?

      實(shí)行民族區(qū)域自治,是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)我國(guó)的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排,符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。

      第一,統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展,是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù);

      第二,近代以來(lái)在反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中形成的愛(ài)國(guó)主義精神,是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ);

      第三,各民族大雜居、小聚居的人口分布格局,各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異,是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。

      第十章

      建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

      3、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?

      第十五章

      中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

      1、如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證? 第一,堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向,需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo); 第二,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定,需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);

      第三,正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾,把億成人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái),共同建設(shè)美好未來(lái),需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo); 第四,應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn),需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

      2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)?

      第一,從國(guó)際上看,當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化,必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo); 第二,從國(guó)內(nèi)看,當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求;

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      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      第三,從黨的自身狀況看,目前,我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

      ※辨析題

      11.辛亥革命是一朵不結(jié)果的花?!复鸢敢c(diǎn)」

      如果從辛亥革命沒(méi)有完成反封建的革命任務(wù)來(lái)說(shuō),它是一朵不結(jié)果實(shí)的花。(1分)

      但是,辛亥革命推翻了帝制,使民主共和觀念深入人心,為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門,是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變。(2分)從中國(guó)革命的全過(guò)程來(lái)看,新民民主主義革命和社會(huì)主義的勝利是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展,這些勝利也是辛亥革命最后結(jié)出的豐碩果實(shí)。(2分)

      22.中國(guó)的新民主主義革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分,具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的性質(zhì)?!复鸢敢c(diǎn)」

      中國(guó)的新民主主義革命發(fā)生在俄國(guó)十月革命之后,從革命陣線上說(shuō),它不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇,而是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。(2分)中國(guó)的新民主主義革命主要是反帝反封建,不是一般地反對(duì)資本主義,因此,它的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的,而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的;但是,它的目的又不是建立資產(chǎn)階級(jí)專政,而是由新民主主義走向社會(huì)主義。(3分)

      3.在新民主主義革命時(shí)期,只有當(dāng)民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命時(shí),才要保護(hù)民族資本主義。「答案要點(diǎn)」

      (1)中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期對(duì)民族資本主義的政策,基于對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí),并不取決于民族資產(chǎn)階級(jí)的政治態(tài)度及其變化。(2分)

      (2)近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)革命是以反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義為基本內(nèi)容的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。民族資本主義的存在與發(fā)展具有歷史進(jìn)步性。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命過(guò)程中,對(duì)民族資本主義必須始終采取保護(hù)政策。(2分)

      (3)民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí),既有革命要求又有動(dòng)搖性。但是,無(wú)論民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命,還是脫離革命陣營(yíng),中國(guó)共產(chǎn)黨都不應(yīng)改變對(duì)民族資本主義的保護(hù)政策。(2分)

      44.半殖民地半封建中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)分為大資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)兩部分。「答案要點(diǎn)」

      中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為兩部分,一部分是依附于帝國(guó)主義的大資產(chǎn)階級(jí)(買辦資產(chǎn)階級(jí)或官僚資產(chǎn)階級(jí)),另一部分是既有革命要求又有動(dòng)搖性的民族資產(chǎn)階級(jí)。(3分)小資產(chǎn)階級(jí)基本上是勞動(dòng)者。不是資產(chǎn)階級(jí)的組成部分。(2分)

      55.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段和過(guò)渡時(shí)期的所有制結(jié)構(gòu)是不同的?!复鸢敢c(diǎn)」

      所有制結(jié)構(gòu)是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的各種所有制形式,以及它們之間的相互關(guān)系。(1分)社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存,二是在多種所有制經(jīng)濟(jì)中占主體地位的是公有制經(jīng)濟(jì)。(2分)過(guò)渡時(shí)期所有制結(jié)構(gòu)雖然也是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存,但公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位還沒(méi)有確立,因而不同于社會(huì)主義初級(jí)階段。(2分)

      66.在社會(huì)主義初級(jí)階段,就個(gè)人收入分配領(lǐng)域來(lái)看,社會(huì)財(cái)富是唯一地通過(guò)按勞分配形 式分配給個(gè)人?!复鸢敢c(diǎn)」

      勵(lì)志篤行鑄輝煌,天道酬勤譜華章——07地信 5

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      (1)在社會(huì)主義初級(jí)階段,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在,在個(gè)人收入分配領(lǐng)域上,實(shí)現(xiàn)按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合,社會(huì)財(cái)富并不是唯一地通過(guò)按勞分配給予個(gè)人。

      (2)在社會(huì)主義初級(jí)階段,在個(gè)人收入分配領(lǐng)域,社會(huì)財(cái)富唯一地通過(guò)按勞分配形式分配給個(gè)人是一種傳統(tǒng)的分配形式,其缺陷是只突出了勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中的作用和地位,而沒(méi)有充分重視其他生產(chǎn)要素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

      (3)在社會(huì)主義初級(jí)階段,在個(gè)人收入分配領(lǐng)域,應(yīng)該實(shí)行以勞動(dòng)分配為主體,實(shí)現(xiàn)按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合。

      77.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),卻使全球面臨資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)失衡等一系列危機(jī)?!复鸢敢c(diǎn)」

      這種觀點(diǎn)指出了科學(xué)技術(shù)發(fā)展在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中伴隨著一系列的負(fù)面作用,給人類敲內(nèi)了警鐘。(1分)但是,產(chǎn)生上述問(wèn)題的根本原因,不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身,而是由社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念等因素導(dǎo)致的對(duì)科學(xué)技術(shù)使用不當(dāng),以及科學(xué)技術(shù)本身發(fā)展不充分。(3分)要從根本上解決上述問(wèn)題,必須進(jìn)行社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革或改革,確立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,進(jìn)一步發(fā)展和推廣科學(xué)技術(shù)。(1分)

      88.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,等價(jià)交換原則是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)?!复鸢敢c(diǎn)」

      等價(jià)交換是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中普遍遵循的原則,但不是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)。(1分)道德是經(jīng)濟(jì)、政治的反映,是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的組成部分。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不僅同社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度結(jié)合在一起,而且也同社會(huì)主義精神文明結(jié)合在一起。因此社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)只能是為人民服務(wù)。(3分)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,仍要提倡正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系,防止把商品交換原則引入黨和國(guó)家政治生活之中。(1分)

      99.堅(jiān)持以人為本是對(duì)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的修正和調(diào)整?!复鸢敢c(diǎn)」

      (1)所渭以人為本,就是社會(huì)的一切發(fā)展依賴于人的發(fā)展,又為了人的發(fā)展;人是發(fā)展的主體,又是發(fā)展成果的享有者。

      這是科學(xué)發(fā)展觀的根本指導(dǎo)思想。

      (2)以人為本同以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是完全一致的;因?yàn)橐容^充分地實(shí)現(xiàn)以人為本,滿足人的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展,必須具有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。新時(shí)期堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,惟一目的就是要努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和健康需要。同時(shí),以人為本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是一個(gè)相互促進(jìn)的、不斷發(fā)展的過(guò)程,只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以人為本才能得到充分實(shí)現(xiàn);也只有以人為本,依靠最廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,才能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力。

      (3)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不是什么“經(jīng)濟(jì)至上主義”,“經(jīng)濟(jì)至上主義”是見(jiàn)物不見(jiàn)人,為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而增長(zhǎng),既與以人為本相對(duì)立,也背離了中國(guó)特色社會(huì)主義以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的目的和宗旨。

      110.以人為本是與以物為本相對(duì)立的發(fā)展觀?!复鸢敢c(diǎn)」

      (1)要注意克服以物為本的發(fā)展偏向,所渭以人為本,就是社會(huì)的一切發(fā)展依賴于人的發(fā)展,又為了人的發(fā)展;人是發(fā)展的主體,又是社會(huì)發(fā)展成果的享有者,以最廣大人民的根本利益作為發(fā)展的目的和宗旨,是科學(xué)發(fā)展觀的基本指導(dǎo)思想;

      (2)以人為本的發(fā)展觀與以物為本的發(fā)展觀是相對(duì)立的,后者以追求物質(zhì)利益為根本目的,把人作為物來(lái)對(duì)待,甚至凌駕在人的價(jià)值以上,這是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向,如馬克思批判過(guò)的商品拜物教、貨幣拜物教6

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      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      等。

      (3)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,以人為本是處于主導(dǎo)地位的指導(dǎo)思想,但是也出現(xiàn)過(guò)某種程度的以物為本的偏向,如為政績(jī)只追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo),為生產(chǎn)而不顧人的安危健康,為賺錢而不擇手段等,都是與以人為本的發(fā)展觀相背離的。

      ※材料題

      88.閱讀下面一組材料。請(qǐng)回答:

      (1)如何正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)與作用?

      (2)什么是經(jīng)濟(jì)安全?如何認(rèn)識(shí)外開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)安全之間的關(guān)系?

      (3)我國(guó)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性和主要內(nèi)容是什么?我們從中海油競(jìng)購(gòu)優(yōu)尼科公司得到什么啟示?(4)在新的歷史條件下,我國(guó)如何實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略? 「答案要點(diǎn)」

      (1)客觀依據(jù)(形成原因)

      ①改革開(kāi)放允許一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先,是造成收入差距過(guò)分?jǐn)U大的直接原因; ②監(jiān)管制度不健全,出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的非法收入,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于勞動(dòng)者的合法收入水平,是人民群眾最為不滿的焦點(diǎn)問(wèn)題; ③在社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力相對(duì)落后,不能滿足廣大人民的物質(zhì)文化需要,是根本原因。(2)政策和措施

      按照全面注重社會(huì)公平的方針,對(duì)收入分配政策進(jìn)行調(diào)整,即調(diào)整過(guò)高收入,保障和提高低收入者的收入水平和生活水平,擴(kuò)大中等收入隊(duì)伍。具體措施是:改革稅收制度、增加公共支出、擴(kuò)大就業(yè),提高福利水平、加大財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度等,合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局,逐步解決差距過(guò)大的問(wèn)題。

      (3)相互關(guān)系,即解決收入分配和社會(huì)公平問(wèn)題,在實(shí)際工作中要正確處理以下關(guān)系: ①公平與效率的關(guān)系; ②先富和共富的關(guān)系;

      ③既要反對(duì)收入差距過(guò)分懸殊,又要反對(duì)平均主義。

      99.以下是我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的一組材料:

      請(qǐng)回答:

      ①根據(jù)材料1,說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的特點(diǎn)。

      ②根據(jù)材料2,概括我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行發(fā)生了什么重大變化。

      ③從材料3總結(jié)經(jīng)濟(jì)體制改革給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)的變化。

      ④綜合材料1、2、3,指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),以及為什么選擇這一目標(biāo)?!复鸢敢c(diǎn)」

      ①我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是從農(nóng)村到城市、從微觀到宏觀、從易到難的循序漸進(jìn)的改革。(2分)

      ②我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,市場(chǎng)開(kāi)始在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。(2分)③改革極大地解放了生產(chǎn)力;迅速增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力;提高了人民生活水平。(2分)

      ④我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。選擇這一目標(biāo),是因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠促進(jìn)資源優(yōu)化配置,調(diào)動(dòng)各方面的積極性,是發(fā)展生產(chǎn)力的有效形式。(4分)

      110. 按照我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的要求,到2020年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將由1000美元達(dá)到3000美元。這是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,它既是一個(gè)“黃金發(fā)展期”又是“矛盾凸現(xiàn)期”。穩(wěn)定與發(fā)展似乎成了兩難選擇。有人認(rèn)為,為了確保穩(wěn)定,就要限制發(fā)展。

      請(qǐng)對(duì)本段材料談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?!复鸢敢c(diǎn)」

      勵(lì)志篤行鑄輝煌,天道酬勤譜華章——07地信 7

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      (1)改革、發(fā)展和穩(wěn)定,三者互相促進(jìn)、互相統(tǒng)一,不可分割。發(fā)展是目的,改革是動(dòng)力,穩(wěn)定是前提,發(fā)展是改革和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

      (2)要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌各方面的重大關(guān)系,要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。(3)在改革發(fā)展中產(chǎn)生的新問(wèn)題與新矛盾,最終要靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來(lái)解決,要用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。離開(kāi)了發(fā)展,全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)。

      111.材料1聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署《2005年人類發(fā)展報(bào)告》肯定了中國(guó)過(guò)去30年在減貧方面取得的巨大成就。2005年,中國(guó)人類發(fā)展指數(shù)為0.755在全球排名85位,比1990年上升了20位。人類貧困指標(biāo)中國(guó)的成績(jī)是12.3%,在103個(gè)發(fā)展中國(guó)家中排名27。然而,報(bào)告強(qiáng)調(diào),中國(guó)在發(fā)展方面取得的顯著進(jìn)步卻沒(méi)有使貧困人口受益。特別是沒(méi)有能夠?qū)?chuàng)造財(cái)富和提高收入轉(zhuǎn)化為更快地降低兒童死亡率。在廢除了公費(fèi)醫(yī)療體制之后,中國(guó)70-80%的農(nóng)村家庭沒(méi)有醫(yī)療保險(xiǎn),這方面的缺失導(dǎo)致了嬰兒的不必要死亡。摘自聯(lián)合國(guó)《處于十字口的國(guó)際合作:不均衡世界中的援助、貿(mào)易與安全》

      材料2目前,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只占全世界的4%左右,但原煤、鋼材、水泥的消耗量分別占全世界消耗量的31%、30%和40%,石油、鐵礦石的進(jìn)口依存度分別達(dá)到40%、60%以上,主要污染物排放量已經(jīng)超出環(huán)境容量。這樣的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,既不符合國(guó)情,也會(huì)引發(fā)各種矛盾,最終難以為繼,已經(jīng)到了需要刻不容緩地加以轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。

      摘自《人民日?qǐng)?bào)》2005年10月

      材料3中國(guó)是一個(gè)大國(guó),由于各種原因,地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡,這也是大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的普遍現(xiàn)象。處理好區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題,充分發(fā)揮各地的優(yōu)勢(shì),對(duì)于加快地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)合理布局,意義十分重大。鄧小平在深刻總結(jié)了我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,在80年代提出了“兩個(gè)大局”的思想,對(duì)于解決好區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

      請(qǐng)回答:

      (1)當(dāng)前我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面的突出問(wèn)題是什么?如何解決?

      (2)為何說(shuō)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新階段提出的必然要求?實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是什么?在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本性轉(zhuǎn)變過(guò)程中,如何處理速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的關(guān)系?(3)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的意義和主要措施。「答案要點(diǎn)」

      (1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ),也是社會(huì)發(fā)展的根本保證。社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的,也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和必要條件。必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),更加注重加快社會(huì)發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,我國(guó)面臨的挑戰(zhàn)是如何將令人矚目的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為非收入方面的社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

      促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,必須加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展;必須加快發(fā)展社會(huì)事業(yè),促進(jìn)人的全面發(fā)展;必須更加注重社會(huì)公平,使全體人民共享改革發(fā)展成果;必須更加注重民主法制建設(shè),正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié),構(gòu)建和諧社會(huì)。

      (2)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新階段提出的必然要求:(1)是我國(guó)基本國(guó)情的客觀要求。(2)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)新階段的必然要求。(3)是我國(guó)更好地參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)的客觀要求。

      轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是加速科技進(jìn)步,提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的科技含量,要把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最重要的動(dòng)力。

      速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量是辯證的統(tǒng)一,互為條件、互相促進(jìn)。首先,經(jīng)濟(jì)效益要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度為條件。其次,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度要以提高經(jīng)濟(jì)效益為前提。再次,結(jié)構(gòu)是速度和效益的基礎(chǔ)。最后,質(zhì)量是速度、結(jié)構(gòu)和效益的最終反映。

      (3)逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì),促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,也是重大的政治問(wèn)題,不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局,也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,繼續(xù)推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā),8

      零七地信,群英薈萃,奮勇拼搏,勇者無(wú)畏

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地,促進(jìn)中部地區(qū)崛起,鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展,形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。

      統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑是,形成區(qū)域間相互促進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的互動(dòng)機(jī)制。健全市場(chǎng)機(jī)制,打破行政區(qū)劃的局限,促進(jìn)生產(chǎn)要素在區(qū)域間自由流動(dòng),引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。健全合作機(jī)制,鼓勵(lì)和支持各地區(qū)開(kāi)展多種形式的區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)作和技術(shù)、人才合作,形成以東帶西、東中西共同發(fā)展的格局。健全互助機(jī)制,發(fā)達(dá)地區(qū)要采取對(duì)口支援、社會(huì)捐助等方式幫扶欠發(fā)達(dá)地區(qū)。健全扶持機(jī)制,按照公共服務(wù)均等化原則,加大國(guó)家對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的支持力度,加快革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)和貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

      112.請(qǐng)根據(jù)材料回答問(wèn)題:(1)材料2說(shuō)“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立”,為什么材料1還說(shuō)“本世紀(jì)頭二十年經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)是,完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”?(2)結(jié)合材料3說(shuō)明完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)和任務(wù)是什么?(3)結(jié)合材料3說(shuō)明深化經(jīng)濟(jì)體制改革的指導(dǎo)思想和原則是什么?36.胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話中指出:“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論,創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和中國(guó)的實(shí)際,為我們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)作出了新的理論概括。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)知識(shí)說(shuō)明上述觀點(diǎn)。「答案要點(diǎn)」

      (1)改革開(kāi)放以來(lái),特別是十四大和十四屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革在理論和實(shí)踐上都取得了巨大進(jìn)展。十四屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》,標(biāo)志著我國(guó)改革進(jìn)入向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制全面轉(zhuǎn)軌的新階段,進(jìn)入經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化迅速展開(kāi)的階段。此前的改革就主要方面來(lái)說(shuō),基本是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制框架下引入市場(chǎng)機(jī)制或市場(chǎng)因素。因此,這10年來(lái)改革最大的成功,就是初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性地位已經(jīng)確立。但也必須看到,我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還處于初步建立階段,在諸多方面需要進(jìn)一步完善。還存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢、就業(yè)矛盾突出、資源環(huán)境壓力加大、經(jīng)濟(jì)整體競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問(wèn)題,其重要原因是我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段,經(jīng)濟(jì)體制還不完善,生產(chǎn)力發(fā)展仍面臨諸多體制性障礙。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步加快的國(guó)際環(huán)境,適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì),必須加快推進(jìn)改革,進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步注入強(qiáng)大動(dòng)力。(2)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本要求是:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是:更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,增強(qiáng)企業(yè)活力和競(jìng)爭(zhēng)力,健全國(guó)家宏觀調(diào)控,完善政府社會(huì)管理和公共服務(wù)職能,為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的體制保障。主要任務(wù)是:完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的體制;形成促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制;建設(shè)統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系;完善宏觀調(diào)控體系、行政管理體制和經(jīng)濟(jì)法律制度;健全就業(yè)、收入分配和社會(huì)保障制度;建立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制。

      (3)以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),全面落實(shí)十六大精神,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向,注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新。堅(jiān)持尊重群眾的首創(chuàng)精神,充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,有重點(diǎn)、有步驟地推進(jìn)改革。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,協(xié)調(diào)好改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系。堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

      113.下面是一組關(guān)于國(guó)際收支和人民幣匯率的材料,請(qǐng)回答:

      (1)結(jié)合材料1,分析說(shuō)明根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)的要求,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,保持國(guó)際收支平衡的必要性和重要性。

      (2)結(jié)合材料2,你認(rèn)為人民幣匯率改革對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行會(huì)產(chǎn)生哪些影響。

      勵(lì)志篤行鑄輝煌,天道酬勤譜華章——07地信 9

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      「答案要點(diǎn)」

      (1)國(guó)際收支是一定時(shí)期內(nèi)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)與其他國(guó)家或地區(qū)之間進(jìn)行的全部經(jīng)濟(jì)交易的系統(tǒng)記錄。國(guó)際收支主要包括經(jīng)常項(xiàng)目(即貿(mào)易項(xiàng)目)和資本項(xiàng)目,國(guó)際收支在經(jīng)常項(xiàng)目和資本項(xiàng)目中出現(xiàn)順差或逆差都會(huì)對(duì)一國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生不好的影響。長(zhǎng)期的國(guó)際收支順差會(huì)使貨幣面臨升值的國(guó)際壓力,產(chǎn)生一系列貿(mào)易摩擦甚至貿(mào)易報(bào)復(fù),甚至?xí)绊懻5膰?guó)家關(guān)系。同時(shí)也會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)的社會(huì)總供給和社會(huì)總需求的平衡產(chǎn)生負(fù)面影響。長(zhǎng)期的國(guó)際收支逆差會(huì)影響幣值穩(wěn)定,增加通貨膨脹和失業(yè)壓力,同時(shí)會(huì)大量消耗國(guó)際儲(chǔ)備,并降低國(guó)內(nèi)、國(guó)際對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的信心、出現(xiàn)資本外逃、投資環(huán)境惡化,削弱國(guó)家抵抗經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的能力,甚至可能出現(xiàn)“危機(jī)”。因此,政府必須采取有效的匯率政策和資本流動(dòng)管理等手段,保持國(guó)際收支的正常和平衡。我國(guó)作為社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,在堅(jiān)持國(guó)際收支基本平衡的前提下,應(yīng)著力提高對(duì)外開(kāi)放水平,加快轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式,繼續(xù)積極有效地?cái)U(kuò)大出口,積極有效地利用外資,支持有條件的企業(yè)“走出去”、實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略。

      (2)適當(dāng)調(diào)整人民幣匯率水平,改革匯率形成機(jī)制,有利于保持國(guó)際收支基本平衡,改善貿(mào)易條件;有利于貫徹以內(nèi)需為主的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,優(yōu)化資源配置;有利于保持宏觀經(jīng)濟(jì)和物價(jià)水平穩(wěn)定;有利于促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)機(jī)制,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長(zhǎng)方式,提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力等。

      114.下面是一組國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的材料

      請(qǐng)回答:

      (1)結(jié)合材料1,分析說(shuō)明積極穩(wěn)妥地推進(jìn)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的必要性和重要意義,你認(rèn)為建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,深化國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革應(yīng)采取哪些政策措施?

      (2)有人認(rèn)為國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革必須帶來(lái)國(guó)有資產(chǎn)流失,也有人認(rèn)為推進(jìn)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革,實(shí)質(zhì)就是“國(guó)退民進(jìn)”,主張“國(guó)有經(jīng)濟(jì)從一切競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域退出”。結(jié)合材料2、3,對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析?!复鸢敢c(diǎn)」

      (1)國(guó)有企業(yè)改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)。國(guó)有企業(yè)改革的方向是建立“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度。公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的一種有效組織形式,建立“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢”的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)。積極穩(wěn)妥地推進(jìn)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革,有利于實(shí)現(xiàn)出資人所有權(quán)和企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的有效分離,加速公司治理結(jié)構(gòu)的完善和企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的轉(zhuǎn)換;有利于推動(dòng)國(guó)有資本的流動(dòng)重組,吸引和組織更多的社會(huì)資本,放大國(guó)有資本功能,提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力、影響力和帶動(dòng)力;有利于國(guó)有資產(chǎn)的保值增值,防止國(guó)有資產(chǎn)流失;有利于國(guó)有企業(yè)的重組和調(diào)整,促進(jìn)企業(yè)做大做強(qiáng),形成具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的國(guó)有大公司大企業(yè)集團(tuán);有利于實(shí)現(xiàn)投資主體多元化,發(fā)展混合經(jīng)濟(jì),推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的加速完善。

      推進(jìn)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革,首先是要從整體上對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。要著眼于提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和質(zhì)量,不斷優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu),增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力,更好地發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用。其次,推進(jìn)國(guó)有企業(yè)股份制改革,大力發(fā)展國(guó)有資本、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)投資主體多元化,逐步使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)的形式。第三,大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),允許非公有資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域,鼓勵(lì)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)參與國(guó)有企業(yè)改革。

      (2)這幾年,在推進(jìn)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革中,在某些地方某些領(lǐng)域確實(shí)出現(xiàn)了一定的國(guó)有資產(chǎn)流失現(xiàn)象。剖析造成這些現(xiàn)象的原因,主要是我國(guó)產(chǎn)權(quán)管理相關(guān)法律法規(guī)不健全、產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)不規(guī)范、產(chǎn)權(quán)交易監(jiān)管不到位等。要解決這些問(wèn)題,根本的途徑還是繼續(xù)推進(jìn)產(chǎn)權(quán)改革,建立健全各項(xiàng)產(chǎn)權(quán)制度,保證產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓規(guī)范有序地進(jìn)行。

      認(rèn)為推進(jìn)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革,實(shí)質(zhì)就是要推行“國(guó)退民進(jìn)”的觀點(diǎn)是片面的、錯(cuò)誤的。在國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革過(guò)程中,要把握“進(jìn)”與“退”的關(guān)系,總的來(lái)說(shuō),對(duì)關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域,國(guó)有資本不但要進(jìn)入,而且要爭(zhēng)取做大做強(qiáng),發(fā)揮主導(dǎo)作用。對(duì)于非關(guān)鍵性行業(yè)和領(lǐng)域的國(guó)有企業(yè),則可以通過(guò)資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整,在市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰,但一定要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,在市場(chǎng)機(jī)制的作用下10

      零七地信,群英薈萃,奮勇拼搏,勇者無(wú)畏

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      進(jìn)行,決不能搞“一刀切”,不能簡(jiǎn)單主張國(guó)有經(jīng)濟(jì)從一切競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域退出??傊仨毴鏈?zhǔn)確把握中央確定的方針政策,堅(jiān)持有進(jìn)有退、有所為有所不為的方針,做到“進(jìn)”而有為,“退”而有序,使國(guó)有經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)揮控制力、影響力和帶動(dòng)力。

      115.閱讀下列材料

      請(qǐng)回答

      ①根據(jù)材料1解釋什么是科學(xué)的發(fā)展觀

      ②根據(jù)材料2回答在深化經(jīng)濟(jì)體制改革中如何進(jìn)一步統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展

      ③根據(jù)材料1、2、3說(shuō)明,如何落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀 「答案要點(diǎn)」

      ①科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展,就是要堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本。就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,就是要確保促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

      ②科學(xué)發(fā)展觀中極重要的一條,就是要求落實(shí)到加強(qiáng)對(duì)自然資源的合理開(kāi)發(fā)利用,保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展上來(lái)。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),逐步提高資源的利用效率,保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境;以新的指標(biāo)體系來(lái)衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,考核各級(jí)干部;要完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,使得各種資源的價(jià)格充分反映生態(tài)、資源和環(huán)境的真實(shí)成本,讓污染者、資源開(kāi)發(fā)和使用者承擔(dān)環(huán)境和生態(tài)破壞的損失、資源耗竭的成本,從而減少資源的浪費(fèi)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞等。

      ③樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題:必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展;必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人全面發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展;必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益,努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性;必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合,因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。

      116.閱讀下列材料,請(qǐng)回答:

      ①根據(jù)材料1說(shuō)明什么是可持續(xù)發(fā)展?

      ②根據(jù)材料2,結(jié)合環(huán)境的現(xiàn)狀,說(shuō)明破壞環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。

      ③結(jié)合黨的十六大報(bào)告精神,闡述在未來(lái)發(fā)展中如何堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略? 「答案要點(diǎn)」

      ①可持續(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求又不損害后代人滿足需求的能力。換句話說(shuō),就是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展,它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng),既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的,又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境,使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)。也就是江澤民同志指出的:決不能吃祖宗飯,斷子孫路??沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系,又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面??沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,但要求在嚴(yán)格控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

      ②發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)保之間的關(guān)系,是短期行為和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系,換句話說(shuō),就是片面經(jīng)濟(jì)利益和全面綜合效益之間的關(guān)系,是當(dāng)代人和子孫后代的利益平衡問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須尊重自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的關(guān)系的時(shí)候,不是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境對(duì)立起來(lái),而是有機(jī)的協(xié)調(diào)處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建勵(lì)志篤行鑄輝煌,天道酬勤譜華章——07地信 11

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      設(shè)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,環(huán)境越是要保護(hù)好。

      ③走新型工業(yè)化道路,必須發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的重要作用。注重依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì),改善經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益。加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和高技術(shù)研究,推進(jìn)關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新和系統(tǒng)集成,實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越式發(fā)展。鼓勵(lì)科技創(chuàng)新,在關(guān)鍵領(lǐng)域和若干科技發(fā)展前沿掌握核心技術(shù)和擁有一批自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。深化科技和教育體制改革。加強(qiáng)科技教育同經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,完善科技服務(wù)體系,加速科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。必須把可持續(xù)發(fā)展放在十分突出的地位,堅(jiān)持計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和保護(hù)資

      源的基本國(guó)策。穩(wěn)定低生育水平。合理開(kāi)發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源。抓緊解決部分地區(qū)水資源短缺問(wèn)題,興建南水北調(diào)工程。實(shí)施海洋開(kāi)發(fā),搞好國(guó)土資源綜合整治。樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí),搞好生態(tài)保護(hù)和建設(shè)。

      117.結(jié)合材料回答問(wèn)題:

      (1)結(jié)合我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史進(jìn)程,說(shuō)明為什么一些過(guò)去農(nóng)民“想都不敢想”的問(wèn)題現(xiàn)在已經(jīng)解決或正在解決。

      (2)通過(guò)該示范區(qū)的變化,指出建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的主要途徑?!复鸢敢c(diǎn)」

      (1)農(nóng)村的改革發(fā)展經(jīng)歷了實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)、探索集體經(jīng)濟(jì)有效實(shí)現(xiàn)形式的階段。當(dāng)前,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,初步具備了加大力度扶植“三農(nóng)”的能力和條件,已進(jìn)入工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)期。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)關(guān)鍵在農(nóng)村,解決好“三農(nóng)”問(wèn)題是黨和政府工作的重中之重。(5分)(2)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化的新格局。走中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路:改革戶籍管理制度;發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),多渠道轉(zhuǎn)移農(nóng)民就業(yè);增加農(nóng)民收入;改變農(nóng)民的生產(chǎn)和生活方式,建立城鄉(xiāng)均等的社會(huì)保障制度等。走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路:在穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系的基礎(chǔ)上,按照自愿有償原則進(jìn)行土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn);發(fā)展適度規(guī)模和集約化經(jīng)營(yíng);加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步;調(diào)整優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等。(5分)

      118.閱讀下面一組材料。

      (1)概括說(shuō)明我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入變動(dòng)的趨勢(shì)。

      (2)應(yīng)如何正確看待我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距的擴(kuò)大?并且分析城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)懲不協(xié)調(diào)的形成原因。(3)從“注重社會(huì)公平”的角度,談?wù)効s小城鄉(xiāng)居民收入差距的意義。(4)分析建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村對(duì)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要意義。「答案要點(diǎn)」

      (1)改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城鄉(xiāng)居民的收入水平大幅度提高,城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款余額大幅度增加,居民衣、食、住、行、用等條件明顯改善,城鄉(xiāng)居民收入不斷提高。但近年來(lái),城鄉(xiāng)居民之間收入差距呈現(xiàn)逐步擴(kuò)大趨勢(shì)。(2)我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行以按勞分配為主體,多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度,生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配,必然使個(gè)人收入呈現(xiàn)多樣化的復(fù)雜現(xiàn)象,也必然會(huì)拉大收入分配的差距。

      (3)從充分發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的潛力、提高效率的角度看,這種收入差距的拉大有其必要性。但從社會(huì)公平的角度看,又要避免收入差距的過(guò)分懸殊。這是因?yàn)椋杖氩罹噙^(guò)大不符合社會(huì)主義原則,也不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展,更與共同富裕的最終目標(biāo)相背離。因此,要合理調(diào)節(jié)收入分配,著力提高低收入者收入水平,逐步擴(kuò)大中等收入者比重,有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入,規(guī)范個(gè)人收入分配秩序,努力緩解城鄉(xiāng)居民之間收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。

      (4)社會(huì)公平是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是社會(huì)主義的核心價(jià)值之一,是衡量社會(huì)全面進(jìn)步的重要尺度,也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的深厚基礎(chǔ)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置,綜合運(yùn)用多種手段,逐步建立起以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力縮小城鄉(xiāng)居民收入差距,使全體人民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果,并朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。(5)促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,一方面是加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程,支持和引導(dǎo)農(nóng)民向城市流動(dòng);另一方面新時(shí)期解決城鄉(xiāng)差距又不能只靠把農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市,而必須搞好農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,我國(guó)已12

      零七地信,群英薈萃,奮勇拼搏,勇者無(wú)畏

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      經(jīng)具備了較強(qiáng)的實(shí)力,能夠更好地統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展??傮w上就是以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng),工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),城市支持鄉(xiāng)村,通過(guò)更多地支持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局,促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,這是一個(gè)新的發(fā)展思路。

      219.建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系,是建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要內(nèi)容,是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

      胡錦濤同志《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》中指出:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?!倍扒袑?shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義”,其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是“進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系,逐步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面,切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活,讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖”。根據(jù)以上材料回答問(wèn)題:

      1.從我國(guó)社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容說(shuō)明,為何建立健全社會(huì)保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心?(5分)

      2.公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。從社會(huì)保障的基本功能說(shuō)明建立健全社會(huì)保障體系與實(shí)現(xiàn)公平正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。(5分)「答案要點(diǎn)」

      (1)第一,社會(huì)保障是指國(guó)家通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配,對(duì)社會(huì)成員的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。作為一種體系或一種制度,社會(huì)保障由社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫等方面組成。我國(guó)進(jìn)一步健全社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容是:堅(jiān)持社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人賬戶相結(jié)合,完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。健全失業(yè)保險(xiǎn)制度和城市居民最低生活保障制度。多渠道籌集和積累社會(huì)保障基金。各地要根據(jù)實(shí)際情況合理確定社會(huì)保障的標(biāo)準(zhǔn)和水平,發(fā)展城鄉(xiāng)社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)福利事業(yè)。有條件的地方,探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障制度。第二,科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本,即始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展。就是要完善和保障人權(quán),包括人民的政治、經(jīng)濟(jì)文化權(quán)利就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、健康素質(zhì),就是要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展,充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第三,建立健全社會(huì)保障制度,著重體現(xiàn)了對(duì)公民經(jīng)濟(jì)權(quán)利保障,體現(xiàn)了人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),體現(xiàn)了以人為本。

      (2)第一,我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。公平正義就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其它社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義,涉及最廣大人民的根本利益,是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求,也是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義,人們的心情才能舒暢,各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào),人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。

      第二,社會(huì)保障的基本功能有:保障社會(huì)穩(wěn)定,保證社會(huì)公平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國(guó)的社會(huì)保障工作還具有特殊的意義,它直接關(guān)系到堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,關(guān)系到維護(hù)人民群眾的切身利益,關(guān)系到保證改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)定發(fā)展的大局。建立健全社會(huì)保障制度是我國(guó)分配制度改革的主要措施,它有助于形成合理的國(guó)民收入分配格局,兼顧不同方面特別是生活有困難方面群眾的利益,有助于促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)公平正義。加快完善社會(huì)保障體系,這是維護(hù)社會(huì)公正、協(xié)調(diào)社會(huì)利益、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。

      第三,建立健全社會(huì)保障體系是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)公平正義的手段,實(shí)現(xiàn)公平正義建立社會(huì)保障體系的目標(biāo)。二者是辯證統(tǒng)一的。

      220.下面是一組關(guān)于效率與公平及其關(guān)系的材料,請(qǐng)回答:

      (1)結(jié)合材料1,分析說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下效率與公平的關(guān)系。

      (2)結(jié)合材料2,說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)和看待當(dāng)前我國(guó)居民的收入差距拉大趨勢(shì)問(wèn)題。面對(duì)當(dāng)前收入差距拉大問(wèn)題,有勵(lì)志篤行鑄輝煌,天道酬勤譜華章——07地信 13

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      人認(rèn)為,這是實(shí)行“效率優(yōu)先、兼顧公平”原則的必然結(jié)果,認(rèn)為這一原則割裂了效率與公平的關(guān)系,降低了公平的地位,顛倒了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)與基本手段之間的關(guān)系,因而主張用“公平優(yōu)先”代替“效率優(yōu)先”,請(qǐng)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

      (3)結(jié)合材料3,當(dāng)前為了解決分配領(lǐng)域中收入差距過(guò)大的問(wèn)題,正確處理效率和公平的關(guān)系,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面采取措施? 「答案要點(diǎn)」

      (1)所謂效率,是指人們工作中所消耗的勞動(dòng)量與所產(chǎn)出的勞動(dòng)成果的比率,也就是收入與產(chǎn)出比率的較快提高。效率原則是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。所謂公平,主要是提一定社會(huì)中人們之間利益和權(quán)利分配的合理化,在社會(huì)主義初級(jí)階段,公平就是人們的勞動(dòng)投入、非勞動(dòng)投入與收入緊密聯(lián)系,投入的變化應(yīng)該在收入中得到體現(xiàn),使收入的變化與投入的變化相適應(yīng)。公平與效率之間,效率是公平的物質(zhì)條件和基礎(chǔ),公平是提高效率的前提和保證。因此,不能把公平與效率割裂開(kāi)來(lái),或者對(duì)立起來(lái)。

      中外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明:?jiǎn)慰渴袌?chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié),不能實(shí)現(xiàn)效率和公平的協(xié)調(diào),如果任其市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用,必然導(dǎo)致收入差距過(guò)大,甚至兩極分化。因此,政府必須對(duì)收入分配進(jìn)行調(diào)節(jié),協(xié)調(diào)效率與公平這兩大社會(huì)目標(biāo)。在收入差距過(guò)大的情況下,必須加大收入分配調(diào)節(jié)力度,促進(jìn)社會(huì)公平,使全體人民共享改革開(kāi)放成果。(2)對(duì)于當(dāng)前我國(guó)居民的收入差距,應(yīng)從以下三方面認(rèn)識(shí)和看待:①當(dāng)前我國(guó)的收入差距是居民總體收入水平提高基礎(chǔ)上產(chǎn)生的收入差距,也就是說(shuō),是在共同富裕目標(biāo)下產(chǎn)生的差距,是相對(duì)差距而非絕對(duì)差距。②目前我國(guó)的收入差距從總體上來(lái)看處于開(kāi)始進(jìn)入過(guò)大區(qū)間,并沒(méi)有出現(xiàn)兩極分化。③收入差距的擴(kuò)大是世界上絕大多數(shù)國(guó)家工業(yè)化過(guò)程中不可避免的一個(gè)現(xiàn)象,是絕大多數(shù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中的帶有規(guī)律性的一個(gè)現(xiàn)象。效率原則是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。效率優(yōu)先、兼顧公平是在改革開(kāi)放以后,針對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的弊端提出來(lái)的,是與我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這一大戰(zhàn)略相聯(lián)系的?,F(xiàn)在,這一體制雖已初步建立,但尚處于完善中,而且我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階級(jí),生產(chǎn)力發(fā)展水平仍然較低,解決收入差距過(guò)大問(wèn)題,還不能忽視效率,人為地“抹平”差距;但是,注重效率,正視差距,不等于忽視公平,甚至不要公平。必須從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度重視維護(hù)社會(huì)公平,把社會(huì)公平放到更加重要的位置,建立健全維護(hù)社會(huì)公平的體制和機(jī)制,講“效率優(yōu)先”,不能變成“唯效率論”;強(qiáng)調(diào)“兼顧公平”,不能是“能兼則兼,不能兼則棄”。(3)平均主義的分配格局和貧富懸殊的利益分配格局都不利于社會(huì)和諧。收入公平是社會(huì)主義的本質(zhì)的要求,是社會(huì)主義的核心的價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)前為了解決分配領(lǐng)域中收入差距過(guò)大的問(wèn)題,正確處理效率與公平的關(guān)系,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)采取的主要措施有:第一,集中精神加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,進(jìn)一步做大“蛋糕”。這是縮小收入差距的基礎(chǔ)。第二,進(jìn)一步完善維護(hù)社會(huì)公平的政策措施,更加注重社會(huì)公平。既要提倡奉獻(xiàn)精神,又要落實(shí)分配政策,既要反對(duì)平均主義,又要防止收入懸殊,初次分配注重效率,再分配注重公平。以公平為核心編織“安全網(wǎng)”,解決初次分配帶來(lái)的收入差距過(guò)大問(wèn)題。第三,加大對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難群眾的扶持力度。第四,整頓、規(guī)范個(gè)人收入分配秩序。保護(hù)合法收入、調(diào)節(jié)過(guò)高收入,取締非法收入,著力提高低收入者收入水平,擴(kuò)大中等收入者比重,逐步形成高收入者和低收入者占少數(shù),中等收入者占多數(shù),呈現(xiàn)“兩頭小、中間大”的分配格局。

      221.(1)結(jié)合上述材料,分析說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)收入差距拉大的原因和影響以及解決措施。

      (2)針對(duì)目前我國(guó)收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì),有人認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资俏覀儗?shí)行的效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則,你認(rèn)為應(yīng)該如何正確處理效率和公平的關(guān)系?從公平和效率關(guān)系的角度分析鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述。(3)結(jié)合材料3,分析新的社會(huì)階層出現(xiàn)的原因、性質(zhì)、共性,以及如何看待新階層的財(cái)產(chǎn)?

      (4)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)活力迸發(fā)、注重公平的社會(huì),你認(rèn)為注重公平應(yīng)該具體處理好哪些方面的關(guān)系? 「答案要點(diǎn)」

      (1)當(dāng)前,我國(guó)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、階層以及行業(yè)之間收入差距呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)。主要原因有:

      一、現(xiàn)階段按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的實(shí)施;

      二、地域差別、行業(yè)差別、城鄉(xiāng)差別的存在;

      三、國(guó)家宏觀調(diào)控體系還不夠完善;

      四、社會(huì)保障體系不健全。

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      收入差距的過(guò)分?jǐn)U大,會(huì)使經(jīng)濟(jì)上比較困難的社會(huì)群體產(chǎn)生失落感和心理失衡,容易產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的不滿,影響社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí),收入差距的擴(kuò)大,也會(huì)制約社會(huì)有效需求的增長(zhǎng),最終妨礙經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

      防止收入差距進(jìn)一步拉大需要采取的措施:第一,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐,這是縮小收入差距的基礎(chǔ)。第二,進(jìn)一步完善維護(hù)社會(huì)公平的政策措施;第三,加大對(duì)高收入群體的稅收調(diào)節(jié)力度,加大對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難群眾的扶持力度。第四,整頓和規(guī)范收入分配秩序。

      (2)效率優(yōu)先、兼顧公平是在改革開(kāi)放以后,針對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的弊端提出來(lái)的,實(shí)踐證明,堅(jiān)持這一原則,順應(yīng)了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求,對(duì)于沖破平均主義的畸形平等觀,鼓勵(lì)和支持一部分人依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái),然后帶動(dòng)和幫助后富,產(chǎn)生了積極作用,有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?,F(xiàn)在,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制雖已初步確立,但尚處于完善中,生產(chǎn)力發(fā)展水平仍然較低,解決收入差距過(guò)大問(wèn)題,還不能忽視效率,人為地抹平差距;但是,注重效率,正視差距,不等于忽視公平,甚至不要公平。我們必須從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度重視維護(hù)社會(huì)公平,把社會(huì)公平放在更加重要的位置,建立健全維護(hù)社會(huì)公平的體制和機(jī)制。

      所謂公平,是指人與人之間的利益關(guān)系及其調(diào)整利益關(guān)系的原則、制度、行為等是否合乎社會(huì)發(fā)展的需要。所謂效率,是指資源投入和產(chǎn)出的比率。公平與效率密不可分,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的前提和保證,只有給勞動(dòng)者公平合理的收益,才能激發(fā)勞動(dòng)者的積極性和潛力;效率是公平的物質(zhì)條件和基礎(chǔ),效率低下,就會(huì)直接影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng),就不能或難以為實(shí)現(xiàn)公平創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧困。因此,不能把公平與效率割裂開(kāi)來(lái),或者對(duì)立起來(lái)。在收入差距過(guò)大的狀況下,必須加大收入分配調(diào)節(jié)力度,促進(jìn)社會(huì)公平。

      “解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!?,這是鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論述。其中,“消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”是社會(huì)主義社會(huì)的根本目標(biāo),也是社會(huì)主義制度有別于資本主義制度的根本標(biāo)志。縮小貧富差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕說(shuō)到底是一個(gè)有關(guān)社會(huì)公平的問(wèn)題,中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,而如何協(xié)調(diào)公平與效率的關(guān)系也正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的永恒命題。鄧小平在關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的表述中,“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”講的實(shí)際上正是效率問(wèn)題,“實(shí)現(xiàn)共同富裕”講的則是公平問(wèn)題。因此,社會(huì)主義本質(zhì)也體現(xiàn)為公平與效率的有機(jī)統(tǒng)一。

      (3)新社會(huì)階層出現(xiàn)的原因主要有:基本經(jīng)濟(jì)制度的變化(使他們有了從事非公有制經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì))、經(jīng)濟(jì)體制的變化(使他們進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié))、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化(使他們被分流轉(zhuǎn)移到第二、三產(chǎn)業(yè))和分配制度的變化(使他們率先進(jìn)入先富者行列)。性質(zhì):新社會(huì)階層都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。共性:主要與非公有制經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。

      看待新階層先進(jìn)還是落后,主要是看他們的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),看他們的財(cái)產(chǎn)是怎么得來(lái)的以及對(duì)財(cái)產(chǎn)怎么支配和使用,看他們以自己的勞動(dòng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所作的貢獻(xiàn)。

      (4)注重公平,需要處理好以下幾個(gè)關(guān)系:第一,提供奉獻(xiàn)精神與落實(shí)分配政策的關(guān)系。第二,反對(duì)平均主義與防止收入懸殊的關(guān)系。第三,初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系。初次分配注重效率,發(fā)揮市場(chǎng)的作用,鼓勵(lì)一部分通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái);再分配注重公平,要加強(qiáng)政府對(duì)社會(huì)分配的調(diào)節(jié)職能,調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入。規(guī)范分配秩序,合理調(diào)節(jié)過(guò)高收入,取締非法收入。以共同富裕為目標(biāo),擴(kuò)大中等收入者的比重,提高低收入者收入水平。

      勵(lì)志篤行鑄輝煌,天道酬勤譜華章——07地信 15

      第五篇:毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

      第8章第三節(jié) 重點(diǎn)

      辨析題:第1章第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀;第12章兩岸關(guān)系

      判斷題:20個(gè)一章一個(gè)

      (1)第7章

      (2)第1章 第一節(jié) 最后一個(gè)問(wèn)題 最新成果

      (3)第13章

      (4)第11章

      (5)第8章

      (6)第3章

      (7)第9章

      (8)第4章

      (9)第9章

      (10)第5章

      (11)第10章

      (12)第11章

      (13)第6章

      (14)第7章

      (15)第1章

      (16)第8章

      (17)第3章

      (18)第1章

      (19)第6章 第二節(jié) 主要矛盾

      (20)第8章 第四節(jié) 三農(nóng)與城鎮(zhèn)化

      選擇題:部分題干

      (1)馬克思與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合:

      1、實(shí)事求是;

      2、小康社會(huì);

      3、。。。

      (2)馬克思與當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物:

      1、人民民主專政;2.。。。

      (3)屬于社會(huì)主義性質(zhì)的措施是

      (4)體現(xiàn)解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一的是

      (5)對(duì)改革開(kāi)放了重要意義的是

      (6)體現(xiàn)就業(yè)公平的是

      (7)關(guān)于解放思想說(shuō)法正確的是

      (8)沒(méi)有照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)的是

      (9)大躍進(jìn)、大部制、大鍋飯、大包干

      (10)第3章第三節(jié)三大法寶:統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)、三步走:溫飽、小康;三個(gè)有

      利于;三個(gè)主體 三個(gè)補(bǔ)充:陳云第5章第一節(jié)

      (11)司馬分肥 第4章三大改造;土地流轉(zhuǎn) 第8章;村官選舉;公推直選

      老師上課說(shuō)的,大家隨便看看吧,只能是有便于大家好在書上查找。

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