第一篇：雷鋒精神-生命的意義

生命的意義

1963年，一個(gè)名字響徹大江南北，讓毛主席為之動(dòng)容，讓全國(guó)民眾為之感動(dòng)，讓祖國(guó)花朵以為榜樣，51年后這個(gè)名字早已唱響世界，這就是雷鋒！

他是蠟燭，燃燒自己，照亮別人。

他是螺絲釘，謙虛待人，甘于平凡，從點(diǎn)滴做起，從小事做起。立志在平凡中干出不平凡的業(yè)績(jī)，樂(lè)于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。

他是一顆小星，亮在茫茫銀河里，努力散發(fā)光輝，為黑夜行走的人們照亮前方的路。

他是一條小溪，把愛(ài)情獻(xiàn)給田垅。他是一座高峰，把壯志寫上長(zhǎng)空。

他是一個(gè)英雄，為了社會(huì)主義事業(yè)，赴湯蹈火也在所不辭。

這樣一個(gè)英雄用他22年短促的生命，譜寫了永恒的雷鋒精神樂(lè)章。正如著名詩(shī)人臧克家所詠嘆：“你二十二個(gè)年頭的歷史，同一篇報(bào)道，送到我們眼底，對(duì)著你的小照，念著你詩(shī)一般的日記，驚異、欽佩的情感和惋惜混雜在一起，放下手里的報(bào)紙，想一想生命的意義?！?/p>

生命的意義在于奉獻(xiàn)，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)雷鋒精神，做一個(gè)對(duì)人民有用的人。

我們應(yīng)該熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)合作，一滴水只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有把自己融入集體，才有力量。在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中，我們都不僅僅是一個(gè)個(gè)體，而是在集體的大家庭中，我們每一份子都應(yīng)為集體出一份力，發(fā)一份熱，為了集體的榮譽(yù)而戰(zhàn)。我們祖國(guó)有56個(gè)民族，只有56個(gè)民族團(tuán)結(jié)在一起才是完整的，才是富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的。就如雷鋒日記中所寫：一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。

我們還應(yīng)學(xué)習(xí)雷鋒樂(lè)于助人的精神。雷鋒幫助同志學(xué)習(xí)知識(shí)，戰(zhàn)友喬安山文化程度低，雷鋒就手把手教他識(shí)漢字，學(xué)算術(shù)。同班戰(zhàn)友的父親得了重病，雷鋒就以他戰(zhàn)友的名義給家里寫了信又寄去10元錢。戰(zhàn)友小韓的棉褲被硫酸水燒了幾個(gè)洞，雷鋒發(fā)現(xiàn)后，把自己的帽子拆下來(lái)一針一針地為小韓補(bǔ)好褲子。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。身為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，應(yīng)當(dāng)以為人民服務(wù)為己任，擁有助人為樂(lè)的美德，成為孔子眼中的達(dá)者。窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼善天下。——孔子。

我們要學(xué)習(xí)雷鋒熱愛(ài)學(xué)習(xí)，艱苦奮斗的精神。雷鋒出生于舊社會(huì)，家庭貧困，他的兄弟都因饑餓、疾病相繼而去，他深知生活的艱辛，因此，在他以后的工作中他總是盡其所能，幫助困難中的人。他傾其所有，貢獻(xiàn)國(guó)家建設(shè)，捐獻(xiàn)遼陽(yáng)災(zāi)區(qū)，而他自己卻舍不得為自己添一件新衣，喝一瓶汽水。雷鋒在日記中提到：我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過(guò)自己的一生。我們出生于新社會(huì)，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活條件，勿在攀比中迷失自己，要恪守中華民族勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德。

我們還應(yīng)學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子”精神，雷鋒對(duì)待工作有著釘子一般的“擠勁”和“鉆勁”，他對(duì)待工作總是干一行、愛(ài)一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責(zé)。我們?cè)诳蒲兄幸矐?yīng)擁有這樣的精神，做實(shí)驗(yàn)、愛(ài)創(chuàng)新、鉆科研，為祖國(guó)醫(yī)藥事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地? 如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗? 如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命? 如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上? 你既然活著，你又是否為了未來(lái)的人類生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗? 思考雷鋒提出的這些問(wèn)題，我們心中都有自己的一份答卷。我們不但熟讀雷鋒日記，還要用雷鋒的名言激勵(lì)自己，鞭策自己，學(xué)習(xí)雷鋒精神，讓自己的生命有意義，在我們走到生命盡頭的時(shí)候，回首往事，不因自己碌碌無(wú)為而悔恨，不為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。那我們的一生才是綻放光彩的。

王甜甜2013級(jí)科學(xué)二班

第二篇：雷鋒精神時(shí)代意義

論雷鋒精神的時(shí)代意義

雷鋒（1940——1962）同志是中國(guó)家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，毛主席曾說(shuō)過(guò)：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”?！袄卒h精神”激勵(lì)著一代又一代人學(xué)習(xí)。

雷鋒精神的價(jià)值理想是真、善、美的統(tǒng)一。在個(gè)人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理想層面上，雷鋒精神所蘊(yùn)涵的一般價(jià)值目標(biāo)是自強(qiáng)不息的精神?！白詮?qiáng)不息”是中華民族精神的重要特征，對(duì)于人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)來(lái)說(shuō)，它蘊(yùn)含著對(duì)真、善、美的不懈追求，蘊(yùn)含著對(duì)理想人格的向往。從社會(huì)對(duì)個(gè)人所規(guī)定的責(zé)任和使命的層面上看，雷鋒精神所追求的價(jià)值目標(biāo)是“集體主義”和“全心全意為人民服務(wù)”，這是雷鋒精神最核心的價(jià)值理念。雷鋒精神所體現(xiàn)的集體主義價(jià)值理想，是在集體中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、在個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中提升集體價(jià)值的雙贏互動(dòng)理想。正如雷鋒所說(shuō)：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的‘為人民服務(wù)’之中去”。這正是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和個(gè)人“兩個(gè)價(jià)值目標(biāo)”完美統(tǒng)一的有效路徑。

價(jià)值的現(xiàn)實(shí)是先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合。價(jià)值現(xiàn)實(shí)是雷鋒精神最本質(zhì)的價(jià)值屬性，是其理想性的價(jià)值規(guī)定達(dá)到客觀化、現(xiàn)實(shí)化的一種價(jià)值事實(shí)，是一種實(shí)然性價(jià)值存在。可以從“質(zhì)” 和“量”的層面上分析。雷鋒精神價(jià)值現(xiàn)實(shí)的“質(zhì)”是指雷鋒精神所具有的先進(jìn)性的內(nèi)在價(jià)值，在其現(xiàn)實(shí)性上所達(dá)到的最佳價(jià)值境界。雷鋒精神價(jià)值現(xiàn)實(shí)的“量”，是指它所具有的價(jià)值功能在現(xiàn)實(shí)中所能達(dá)到的客觀效度。所以在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要弘揚(yáng)雷鋒精神，達(dá)到義務(wù)與權(quán)利、為社會(huì)、他人與有益于自身的統(tǒng)一，就必須把握雷鋒精神“質(zhì)”和“量”的規(guī)定性，把先進(jìn)性與廣泛性緊密結(jié)合起來(lái)。

價(jià)值的實(shí)踐是知與行的統(tǒng)一。遵循知行統(tǒng)一原則，關(guān)鍵在于把握實(shí)踐這個(gè)中心環(huán)節(jié)。實(shí)踐是知之源泉和動(dòng)力，是檢驗(yàn)其知是否具有真理性和行為是否符合真理要求的唯一標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)也要德才統(tǒng)一，“德”是前提，是方向，它決定著“才”的價(jià)值實(shí)踐程度。

價(jià)值的維度是歷史與空間的延伸。雷鋒精神的產(chǎn)生和發(fā)展既是一個(gè)歷史過(guò)程，又是一個(gè)由個(gè)別到普遍、由局部向全局輻射的過(guò)程。每年的三月份是學(xué)雷鋒的日子，且學(xué)雷鋒已經(jīng)陪中國(guó)人民走過(guò)了49個(gè)春秋，也出現(xiàn)一批又一批的活雷鋒，每年的“感動(dòng)中國(guó)十大人物”，“中國(guó)驕傲”的那些英雄們，還有我們不知道的無(wú)名英雄們。

可是，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，人們追求利益的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，有些人不但缺乏那些樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神外，連一些基本的道德也不存在，近年來(lái)的“三聚氰胺”“染色饅頭”“發(fā)霉豆芽”等等。。這些商家為了得到最高的利益，侵害消費(fèi)者的權(quán)利，這種行為與雷鋒精神的“真，善，美”完全脫軌。更搞笑的是聽(tīng)過(guò)一則報(bào)道：說(shuō)某地的一家派出所在值班期間突然來(lái)了一個(gè)中年男子，說(shuō)自己在某天在馬路上扶了一位老人，那老人說(shuō)會(huì)讓感謝他的，他就扶起了這位老人，第二天這位男子就跑到這派出所要一面樂(lè)于助人錦旗。這報(bào)導(dǎo)聽(tīng)完后一開始就感覺(jué)好笑，可是再想想，如果這位老人不答應(yīng)或者沒(méi)表態(tài)要感謝這個(gè)男子的話，這男子還會(huì)去扶這老人嗎？其實(shí)扶一位老人是一件簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的事了，可是又有另外一種情況出現(xiàn)了，在馬路上扶老太太一定要有一個(gè)證人才敢扶了，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)中，有很多老人是“扶”不起的，像徐老太太這樣的人也不少。因?yàn)檫@樣的彭宇案，造成了巨大的社會(huì)焦慮。因?yàn)闃?lè)于助人也會(huì)造成自己巨大的麻煩，像這位徐老太太，如果知道會(huì)是這樣的一位老人，還有誰(shuí)敢扶。因?yàn)檫@件的事情報(bào)導(dǎo)出來(lái)了，現(xiàn)在的人都會(huì)有種顧慮了。我們要喚醒雷鋒精神，不能再讓英雄流淚。我們需要的仍是一個(gè)公平，公正，愛(ài)恨分明，是非分明的和諧社會(huì)。這樣也許就不會(huì)發(fā)生小悅悅的悲劇了，而對(duì)于那些過(guò)路的人除了一些道德的譴責(zé)，其他還能怎樣？

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平是得到了很大的提高，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著兩面性?？赡苌鐣?huì)壓力過(guò)大，人們有時(shí)候會(huì)把道德先放在一邊。雖然每年的三月份是學(xué)雷鋒日，可是學(xué)雷鋒真的就在三月份嗎？答案是否定的。黨的十七大報(bào)告所指出的：“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任”。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家、地區(qū)能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)的提高。沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德風(fēng)范，不培育文明風(fēng)尚，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。我們時(shí)刻要有一顆樂(lè)于助人的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活，助人為樂(lè)，這真的是很正確的，每當(dāng)幫助別人后不管有沒(méi)得到贊賞，自己內(nèi)心還是會(huì)很愉快的。

可是現(xiàn)在有很多人懷疑雷鋒做好事不是很真實(shí)，可是我想說(shuō)的是，不管是真是假，我們學(xué)習(xí)的不但是雷鋒的人，更重要的是學(xué)習(xí)雷鋒的那精神，畢竟雷鋒走了很久了，可是這種精神卻激勵(lì)著一代又一代的人們。雖然有些人做好事是為了名和利，有些人做好事被傷害，但是，世界上還是好人多的，雷鋒精神在當(dāng)今仍有著不可估量的意義。我們倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，因此，全社會(huì)學(xué)習(xí)雷鋒精神，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)仍然有著不可估量的、積極的時(shí)代意義，不僅不可忽略，而且應(yīng)當(dāng)大張旗鼓地弘揚(yáng)光大。

思政3班

李林

第三篇：雷鋒精神的教育意義

雷鋒精神的教育意義

——弘揚(yáng)雷鋒精神，傳承中華美德

有一個(gè)名字家喻戶曉

有一個(gè)名字永垂不朽

有一個(gè)名字能擦去寒冬

有一個(gè)名字能放出光芒

有一個(gè)名字抵得上一面旗幟

這個(gè)名字，就是雷鋒！

四十余年來(lái)，他的精神已教育了幾代人，規(guī)范了幾代人的價(jià)值取向，影響深遠(yuǎn)。他助人為樂(lè)，教育我們要向身處深處難境之人伸出援手；

他敬業(yè)愛(ài)崗，教育我們堅(jiān)守崗位，努力做出業(yè)績(jī)；

他自強(qiáng)不息，教育我們要迎難而上，勇往直前；

他吃苦耐勞，勤勞節(jié)儉，教育我們要熱愛(ài)勞動(dòng)，并珍惜勞動(dòng)成果；

他團(tuán)結(jié)同志，誠(chéng)實(shí)守信，教育我們與人交往要言而有信，團(tuán)結(jié)友愛(ài)；

他求真務(wù)實(shí)，鍥而不舍，教育我們對(duì)事要認(rèn)真，并負(fù)責(zé)到底！

他是革命的傻子，是人民的勤務(wù)員，是永不生銹的螺絲釘！

而我們，作為當(dāng)代大學(xué)生，作為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的接班人，是否具有雷鋒精神呢？ 在大學(xué)里，學(xué)校會(huì)經(jīng)常組織義務(wù)勞動(dòng)，我們?cè)诹x務(wù)勞動(dòng)中切實(shí)奉行雷鋒精神，不僅可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，在勞動(dòng)中鍛煉身體，還可以使我們?cè)趧趧?dòng)中收獲友誼。此外，學(xué)校中還有校服務(wù)隊(duì)，院服務(wù)隊(duì)，以及臨時(shí)組織的志愿者服務(wù)隊(duì)，他們?nèi)蝿谌卧?，為學(xué)校自愿犧牲自己的寶貴的時(shí)間就和精力，是無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意，為學(xué)校服務(wù)的楷模。他們，應(yīng)引起我們的重視，同時(shí)，更多的同學(xué)應(yīng)投入志愿服務(wù)的行列中，為學(xué)校負(fù)一份責(zé)任……

在我看來(lái)，隨時(shí)隨地做好事也是雷鋒精神的體現(xiàn)！在教師學(xué)習(xí)不擾亂課堂紀(jì)律；在圖書館不大聲喧嘩；在路上行走遵守交通規(guī)則；在食堂買飯井然有序；在宿舍團(tuán)結(jié)舍友……你是否發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒很簡(jiǎn)單，是的，雷鋒精神含義頗大，但是卻是由小事而來(lái)。只要我們肯做，肯堅(jiān)持，相信會(huì)塑造一個(gè)個(gè)全新的自我。

傳承雷鋒精神需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持，如果一個(gè)個(gè)“雷鋒”立于中華大地，我相信我們的社會(huì)回事無(wú)比和諧的，我們的人民會(huì)是團(tuán)結(jié)一致的，我們的祖國(guó)會(huì)是無(wú)比強(qiáng)大的！傳承雷鋒精神弘揚(yáng)中華美德，當(dāng)代大學(xué)生義不容辭！同學(xué)們，趕快行動(dòng)起來(lái)！

13級(jí)動(dòng)科一班

薛曉柳

2013202132

第四篇：雷鋒精神的時(shí)代意義

雷鋒精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義學(xué)說(shuō)相結(jié)合的實(shí)踐性產(chǎn)物,是一種文化的繼承和升華。研究雷鋒精神與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化問(wèn)題,對(duì)于繼承和創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化,建立一種既有批判繼承又有超越創(chuàng)新,既有世界性又有民族性的現(xiàn)代新文化具有重要的時(shí)代意義。

雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德的一種積淀，是一種隨著時(shí)代進(jìn)步而不斷發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的精神。雷鋒那種全心全意為人民服務(wù)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去的精神，那種干一行愛(ài)一行，立足崗位艱苦奮斗的敬業(yè)精神，那種對(duì)同志、對(duì)群眾像春天般溫暖，舍己為人、助人為樂(lè)的精神，都是在構(gòu)建和諧社會(huì)中必須大力發(fā)揚(yáng)和倡導(dǎo)的。當(dāng)前，全國(guó)人民都在認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十六屆四中全會(huì)精神，為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗。面對(duì)這樣艱巨的歷史重任，廣大青年更加需要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、奮力拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)的進(jìn)取精神，發(fā)揚(yáng)顧全大局、忠于職守、克己奉公、處處以國(guó)家和集體利益為重的主人翁精神，發(fā)揚(yáng)相互尊重、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、和諧融合的人文精神。

為什么一位“小人物”去世后能贏得這樣的榮耀？怎么會(huì)有這樣強(qiáng)大恒久的人格魅力？為什么他會(huì)長(zhǎng)久活在億萬(wàn)人民群眾的心里？那是因?yàn)槔卒h早已成為時(shí)代楷模，道德模范，他所代表的崇高精神關(guān)系到一個(gè)民族的精神文化的振興。雷鋒同志短暫平凡而偉大的一生是“毫不利己，專門利人”的一生，是將自己“有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”的一生，是忠于祖國(guó)、忠于黨、忠于人民的一生……

四十年來(lái)，雷鋒精神已深深地融入中華兒女建設(shè)祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的熱血之中。雷鋒精神，就是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的文化精神。它已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代精神文明的同義語(yǔ)、先進(jìn)文化的表征。雷鋒精神不僅屬于中國(guó)，而且屬于世界；不僅贏得了過(guò)去和現(xiàn)在，而且必將贏得未來(lái)。社會(huì)在進(jìn)步，世界在發(fā)展。時(shí)代在不斷豐富和發(fā)展著雷鋒精神那與歷史同行的時(shí)代價(jià)值。

今天我們倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，因此，全社會(huì)學(xué)習(xí)雷鋒精神，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)仍然有著不可估量的、積極的時(shí)代意義，不僅不可忽略，而且應(yīng)當(dāng)大張旗鼓地弘揚(yáng)光大。

第五篇：雷鋒精神的時(shí)代意義[范文]

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，還能不能學(xué)習(xí)雷鋒精神？在新的形勢(shì)下應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)雷鋒精神？這實(shí)際上就是如何認(rèn)識(shí)雷鋒精神在當(dāng)代的價(jià)值問(wèn)題。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，讓雷鋒精神與時(shí)代同行，對(duì)引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，構(gòu)建與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，把廣大群眾的積極性、創(chuàng)造性極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)，具有十分重要的意義。

1．雷鋒精神有利于樹立良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀

雷鋒精神啟示我們要負(fù)擔(dān)起我們的責(zé)任，進(jìn)而化作行動(dòng)。首先我們要用積極的態(tài)度對(duì)待我們的責(zé)任。我們是生活在社會(huì)上的人，不能脫離了社會(huì)而存在，社會(huì)性是人的根本屬性。我們不否認(rèn)，由于種種原因今天的社會(huì)存在著它的陰暗面。但是有部分人就過(guò)多過(guò)重的把視角對(duì)向社會(huì)中的陰暗和腐朽，久而久之就忽視了社會(huì)中美好的東西，影響了觀念和價(jià)值的判斷，從而呢，就喪失了對(duì)社會(huì)的信心，也不愿意去履行自己的責(zé)任。實(shí)際上，社會(huì)中不是缺少了美好的事物，而是缺少了感悟美好事物的心靈。如果我們能看見(jiàn)社會(huì)的美好，那么我們的心靈也會(huì)變的美好，更愿意為社會(huì)的建設(shè)付出我們的一份力量。雷鋒的心靈是陽(yáng)光的，他并不因?yàn)樯鐣?huì)中存在不完美而放棄努力，同時(shí)不在于社會(huì)給自己什么，更關(guān)注自己為社會(huì)做出了什么。

雷鋒精神告訴我們價(jià)值有兩種，一種是功利價(jià)值，另一種是道義價(jià)值，功利價(jià)值與道義價(jià)值應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的。評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)不能總是以功利價(jià)值評(píng)價(jià)人和事。如果只講功利價(jià)值，那么很難將這個(gè)社會(huì)引向高尚。就如我們?cè)u(píng)價(jià)道德楷模，或慈善先進(jìn)個(gè)人時(shí)，如果總是關(guān)注其付出的金錢，就會(huì)步入道德誤區(qū)。從功利價(jià)值上講，一個(gè)企業(yè)家會(huì)捐出百萬(wàn)、千萬(wàn)，一定比以撿破爛為生、同時(shí)撫養(yǎng)幾個(gè)棄兒的效用或功利價(jià)值大，但如果從道義上講，后者絕不輸于前者。只看功利而弱化道義，結(jié)果只能扼殺平民的道德行為。真正的善并不表現(xiàn)在金錢的付出數(shù)量，而是表現(xiàn)在方方面面，只要源自靈魂，都是善，都具有感染力。弘揚(yáng)雷鋒精神凸顯道義價(jià)值，并且以有限化作無(wú)限，而讓普通人認(rèn)識(shí)到自己善行的意義和價(jià)值。

2．有利于構(gòu)建與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系

有人認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)追求個(gè)人利益，而雷鋒精神強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)，二者似乎互相矛盾。以上提法不正確。弘揚(yáng)雷鋒精神和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅不相矛盾，相反社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還為雷鋒精神的弘揚(yáng)和發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的舞臺(tái)。第一，在社會(huì)化大生產(chǎn)條件下，個(gè)體對(duì)群體的依賴性越來(lái)越強(qiáng)，整個(gè)社會(huì)形成 了一個(gè)有機(jī)整體，相互依存，相互促進(jìn)，這在客觀上有利 于“人人為我，我為人人”道德環(huán)境的構(gòu)建，有利于強(qiáng)化人們的群體意識(shí)、協(xié)作意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，固然要追求個(gè)人利益，但有一個(gè)前提條件，那就是要為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)。換句話說(shuō)，我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須提倡為他人服務(wù)的精神。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種競(jìng)爭(zhēng)型經(jīng)濟(jì)，它倡導(dǎo)公平、公正、合理。商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要在激 烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)久立于不敗之地，就必須遵循一些基本原則，如誠(chéng)實(shí)守信、平等互利、合法經(jīng)營(yíng)等。因此，我們今天大力弘揚(yáng)雷鋒精神，正是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種內(nèi)在需求。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際來(lái)看，它在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了許多負(fù)面的影響。享樂(lè)主義、個(gè)人主義、利己主義等錯(cuò)誤思潮不同程度地影響著社會(huì)上各種不同的群體。所以，為了制約市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響，也要重視雷鋒精神的導(dǎo)引作用。當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)急功近利的思潮時(shí)，人們就更加崇敬雷鋒的遠(yuǎn)大理想；當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)享樂(lè)主義傾向時(shí)，人們就更加認(rèn)識(shí)到雷鋒艱苦樸素的寶貴；當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)假貨和欺詐現(xiàn)象時(shí)，人們就更加渴望真誠(chéng)；當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)個(gè)人主義思潮時(shí)，人們就更加體會(huì)到雷鋒所體現(xiàn)的集體主義精神的正確；當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)人情冷淡的風(fēng)氣時(shí)，人們就更加渴望雷鋒那“春天般溫暖”的情誼。這就是雷鋒精神至今仍然在人民群眾中具有生命力的原因。雷鋒精神是人民的需要，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的需要。全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅要有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要有精神文明的發(fā)展。雷鋒精神就是精神文明發(fā)展的一面永不褪色的旗幟。

3．有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚

雷鋒精神包含著極為豐富的內(nèi)容，學(xué)習(xí)雷鋒，最重要的就是要學(xué)習(xí)他為社會(huì)、為國(guó)家、為人民、為集體的自覺(jué)獻(xiàn)身精神。比如雷鋒的艱苦奮斗，就要和他為國(guó)家、為人民、為集體貢獻(xiàn)力量聯(lián)系起來(lái)。

理解雷鋒精神應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)看：第一，他對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的利益有很強(qiáng)的道德責(zé)任感，即他的責(zé)任意識(shí)非常強(qiáng)。第二，他將這種道德責(zé)任意識(shí)上升到了一種道德的自覺(jué)，把對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的獻(xiàn)身責(zé)任轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N付諸行動(dòng)的自覺(jué)動(dòng)力。第三，雷鋒能夠把道德自覺(jué)升華為一種道德的需要?，F(xiàn)在都講“需要”，但一般來(lái)說(shuō)，人們常說(shuō)的“物質(zhì)需要”和“精神需要”，都是要從社會(huì)獲得某些東西來(lái)實(shí)現(xiàn)的，以滿足自己的需要。這和我們所說(shuō)的道德需要是不同的。道德需要是一種奉獻(xiàn)、付出的需要，是把道德行為當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自我的需要，是把滿足社會(huì)、國(guó)家和他人的需要融化為自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并能從這種實(shí)現(xiàn)中獲得快樂(lè)。這是人的需要的最高層次。第四，雷鋒在實(shí)現(xiàn)自己的道德需要中又形成了一種高尚的道德人格。如果說(shuō)他的道德境界中包含理想、信念的話，他的道德人格則體現(xiàn)了對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信心。一個(gè)人的威望和權(quán)力是一時(shí)的，是他人和社會(huì)所賜予的，是外在的；而道德人格的力量是內(nèi)在的、永恒的、高貴的，因而，是最為寶貴的。我們學(xué)習(xí)雷鋒精神應(yīng)著重從這個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)雷鋒必須從自我做起，把學(xué)習(xí)與自身的工作結(jié)合起來(lái)。雷鋒就是把看過(guò)的毛主席的教導(dǎo)和英雄事跡，能很快地身體力行，把責(zé)任意識(shí)上升到一種道德需要。如果我們大家在道德“知、情、信、意、行”的方面知行一致，那么全社會(huì)將會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。我們要向往崇高，追求崇高，體會(huì)崇高，實(shí)踐崇高，享受崇高，這就是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。