第一篇：當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

長(zhǎng)征已經(jīng)過去了九十年，雖然光陰荏苒，世事變遷，但長(zhǎng)征精神獲得了永恒的價(jià)值和意義。我們回憶長(zhǎng)征、紀(jì)念長(zhǎng)征，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，把紅軍長(zhǎng)征留給我們的寶貴精神財(cái)富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗，爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“新長(zhǎng)征”的勝利。它的形成絕非偶然。它是以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族精神做基礎(chǔ)，以馬克思主義為指導(dǎo)，在紅軍廣大官兵艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中磨礪而成的。

當(dāng)代大學(xué)生是在復(fù)雜環(huán)境中成長(zhǎng)起來的，只有具有遠(yuǎn)大理想信念和堅(jiān)定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動(dòng)力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會(huì)的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅(jiān)定自己的價(jià)值追求，奮發(fā)成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。當(dāng)代大學(xué)生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價(jià)值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標(biāo)，莊嚴(yán)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

具體來說，就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)定對(duì)黨和政府的信任。同時(shí)，通過馬克思主義的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法、探索社會(huì)和人生，科學(xué)地認(rèn)識(shí)資本主義，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，迎接各種社會(huì)思潮的沖擊和挑戰(zhàn)，樹立牢固的共產(chǎn)主義理想；加強(qiáng)毛澤東思想、鄧小平理論、特別是“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識(shí)和汲取我國(guó)及國(guó)外社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)信社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義。在當(dāng)前，尤為重要的是正確認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的現(xiàn)狀，了解黨的基本路線和方針政策，堅(jiān)信黨和政府反腐倡廉的決心，堅(jiān)定對(duì)黨的信任，堅(jiān)信黨完全有能力領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興。

我們要培養(yǎng)艱苦奮斗精神，偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。而艱苦奮斗精神是紅軍長(zhǎng)征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。

在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化，思想觀念開放化的新形勢(shì)下，我們當(dāng)代大學(xué)生不僅要認(rèn)真了解共和國(guó)的歷史，理解和領(lǐng)會(huì)長(zhǎng)征精神，更要將其繼承和弘揚(yáng)，形成新的長(zhǎng)征精神。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

宋偉偉

建工系 土木工程 13-6班 22131733 摘要：：長(zhǎng)征精神：吃苦耐勞，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。其主題為“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特征是革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，是保證我們的革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向富強(qiáng)的最大聲精神力量。長(zhǎng)征精神在新時(shí)代仍然具有頑強(qiáng)的生命力，在新時(shí)代同樣具有重要意義。作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)先輩的精神，繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。樹立崇高的理想和堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)集體主義精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

關(guān)鍵字：長(zhǎng)征精神 時(shí)代價(jià)值 當(dāng)代大學(xué)生 繼承和發(fā)揚(yáng)

長(zhǎng)征精神作為中華民族精神的精髓，在當(dāng)代，歷久彌新，具有全新的時(shí)代意義，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)

一、長(zhǎng)征精神的介紹及內(nèi)涵

1931年10月，第五次反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六方面軍會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過半。12月黎平會(huì)議，紅軍改變會(huì)和計(jì)劃向貴州出發(fā)，1935年1月，占領(lǐng)遵義城，召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛主席的領(lǐng)導(dǎo)地位開始確立。會(huì)后，紅軍四渡赤水，巧奪金沙江，強(qiáng)渡大渡河，與紅四方面軍會(huì)合。左路軍走過人跡罕至的草地。隨后，紅一、三軍團(tuán)繼續(xù)北上到達(dá)吳起鎮(zhèn)會(huì)合，自此，紅軍長(zhǎng)征結(jié)束。

紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征過程中表現(xiàn)出來對(duì)革命事業(yè)的無限熱愛以及對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)、必勝的信念和不怕吃苦的精神，不怕犧牲的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，便顯出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品格。這些構(gòu)成了偉大的誠(chéng)征精神：堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前......長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)涵：吃苦耐勞，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。其主題為“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特征是革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，是保證我們的革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向富強(qiáng)的最大聲精神力量。

二、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值

當(dāng)前，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是我們正在進(jìn)行的新長(zhǎng)征。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)全面小康，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一致的。因此，長(zhǎng)征精神在當(dāng)代也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

（一）長(zhǎng)征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向，為建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了寶貴的精神財(cái)富。

中華民族精神的基本價(jià)值取向，主要包括以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神、愛好和平的理念、勤勞勇敢的作風(fēng)和自強(qiáng)不息的斗志。長(zhǎng)征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的升華，為中華民族精神注入新的時(shí)代內(nèi)容。

長(zhǎng)征精神就是理想高于天和一往無前、所向無敵革命英雄主義精神。他是中華民族矢志不渝、百折不撓精神的升華。理想是激勵(lì)和維持人們前進(jìn)的精神支柱。紅軍長(zhǎng)征是在極其惡劣的條件下進(jìn)行的，一方面有國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，另一方面，長(zhǎng)征所經(jīng)過的地方大都為雪山、草地等人跡罕至、環(huán)境惡劣的地方。紅軍指戰(zhàn)員在缺衣少食的條件下只會(huì)戰(zhàn)士四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛度瀘定橋、爬雪山、過草地。在沒有食物的時(shí)候，他們甚至吃草根、樹皮，最惡劣的時(shí)候他們甚至吃自己的腰帶，皮鞋。紅軍戰(zhàn)士們經(jīng)歷了常人無法想象的艱難險(xiǎn)阻，做出了巨大犧牲。紅軍將士之所以能夠取得長(zhǎng)征的最后勝利，是因?yàn)樗麄冃闹杏谐绺?的理想指引著他們前行。他們堅(jiān)信總有一天長(zhǎng)征會(huì)結(jié)束，他們可以北上抗日的目的也會(huì)實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)信著中國(guó)革命一定會(huì)勝利。正如張聞天所說“中國(guó)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)完成兩萬五千里的長(zhǎng)征。這件事情震驚中外，為什么兩萬五千里的長(zhǎng)征會(huì)有那么大的影響呢？原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)征過程中所充分表現(xiàn)出了他們?yōu)榱俗约旱睦硐攵鴬^斗犧牲與堅(jiān)持到底的精神”。在今天，對(duì)于新時(shí)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨來說，既面臨著復(fù)雜的西方敵對(duì)勢(shì)力的考驗(yàn)，又面臨著進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。在種種考驗(yàn)下，保持著黨的先進(jìn)性就需要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

（二）“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長(zhǎng)征精神所蘊(yùn)含的凝聚向心價(jià)值重要內(nèi)容，是長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚中的重要體現(xiàn)。

長(zhǎng)征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的英雄贊歌。是團(tuán)結(jié)起來的人們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，為了自己的理想，為了中國(guó)革命的勝利，為了中國(guó)的統(tǒng)一和偉大復(fù)興而共同攜手奮進(jìn)的偉大征程。在長(zhǎng)征途中，紅軍將士生死與共，風(fēng)雨前進(jìn)。盡管有敵人的飛機(jī)大炮的輪番轟炸圍追堵截，盡管是草地雪山那么惡劣的生存環(huán)境，他們也沒有拋棄任何一位同志，因?yàn)樗麄冎就篮?，因?yàn)樗麄冇泄?/p>

同的理想。長(zhǎng)征途中，紅軍將士們能在任何時(shí)候都服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一心維護(hù)黨中央的正確決定。還有紅軍的團(tuán)結(jié)協(xié)作還表現(xiàn)為戰(zhàn)斗中各部隊(duì)的密切配合協(xié)同作戰(zhàn)。

在紅軍途中我們又一次看到了中華民族的強(qiáng)大的凝聚力。得道多助，失道寡助。長(zhǎng)征勝利甘肅我們：維護(hù)團(tuán)結(jié)，是勝利的重要保證。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中，團(tuán)結(jié)協(xié)作也尤為重要。弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚向心力作用中的的重要體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神有助于堅(jiān)持集體主義的正確價(jià)值觀。在今天全面小康社會(huì)和中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)過程中，要繼續(xù)弘揚(yáng)和堅(jiān)持長(zhǎng)征精神的凝聚向心力的時(shí)代價(jià)值，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義將神、團(tuán)隊(duì)精神和無私奉獻(xiàn)精神。向著共同的目標(biāo)而努力

（三）長(zhǎng)征精神充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的光榮的革命傳統(tǒng)的豐富時(shí)代內(nèi)涵，為新世紀(jì)新階段的建設(shè)提供了不竭 的精神動(dòng)力

新時(shí)期新階段，我們正在進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征。要把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化有機(jī)的結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史和加強(qiáng)黨的先進(jìn)建設(shè)結(jié)合起來。

三、當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

（一）樹立崇高的理想和堅(jiān)定地信念

長(zhǎng)征的勝利是理想和信念的勝利。萬里長(zhǎng)征，不但戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，不但戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，而且自然環(huán)境也尤為惡劣，紅軍經(jīng)歷的的磨難遠(yuǎn)超我們想象，他們之所以能夠完成艱難而又偉大的兩萬五千里長(zhǎng)征靠的就是崇高的信念，和堅(jiān)定地信念。

今天是和平建設(shè)時(shí)期，我們的生活條件遠(yuǎn)比先輩們的條件優(yōu)越，更沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾。作為當(dāng)代的大學(xué)生，很顯然我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)。樹立崇高的理想，堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)的信念，努力學(xué)習(xí)，為了理想而矢志不移的艱苦奮斗。

我們要繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，首先要深入的學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史，了解我黨領(lǐng)導(dǎo)革命的復(fù)雜歷史背景、艱苦條件和艱辛歷程、重大成果，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的必然性，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨成為全中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心是歷史和人民的選擇，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族的富強(qiáng)和復(fù)興的信心。只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深入了解過去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來，要牢固樹立民族意識(shí)，繼承紅軍對(duì)理想矢志不渝、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，展現(xiàn)才華，貢獻(xiàn)自己力所能及的力量。

（二）弘揚(yáng)集體主義精神

紅軍長(zhǎng)征的勝利是軍民團(tuán)結(jié)一致的勝利。長(zhǎng)征精神的一個(gè)重要內(nèi)涵就是集體主義精神。我們要學(xué)習(xí)和繼承紅軍把國(guó)家民族的利益放在首位，團(tuán)結(jié)協(xié)作，股權(quán)大局，萬眾一心的精神；并且能夠?yàn)榱藝?guó)家集體的利益而犧牲個(gè)人的利益乃至生命的風(fēng)范；要把個(gè)人利益和國(guó)家利益，集體利益相結(jié)合，認(rèn)識(shí)到國(guó)家利益高于一切，樹立以為人民服務(wù)為宗旨的意識(shí)；要從身邊的小事做起。

（三）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

長(zhǎng)征是血與火的較量，紅軍克服了千難萬險(xiǎn)，取得了一次又一次的勝利。長(zhǎng)征精神的核心是艱苦奮斗精神。今天是全面健身小康社會(huì)，是新時(shí)期的長(zhǎng)征。這一征途仍然會(huì)產(chǎn)生諸多不利因素，影響全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐。我們更要樹立不怕吃苦頑強(qiáng)拼搏的精神，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，克服在學(xué)習(xí)道路上的種種困難。以自己的能力去打拼，開創(chuàng)自己的事業(yè)，樹立起為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的復(fù)興而艱苦奮斗的精神。勇于去基層和貧困的地方創(chuàng)業(yè)。

（四）加強(qiáng)組織紀(jì)律性

嚴(yán)明組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣是當(dāng)代大學(xué)生所需要加強(qiáng)的。大學(xué)生時(shí)期是人生自覺養(yǎng)成道德意識(shí)習(xí)慣的重要時(shí)期。因此，大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)。通過學(xué)習(xí)社會(huì)道德，自覺遵守道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為規(guī)范。

（五）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

長(zhǎng)征的勝利，充分表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性。要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，服從領(lǐng)導(dǎo)，爭(zhēng)取加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

我們要把唱征服精神作為將強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿Γ鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們要以革命先輩為榜樣，學(xué)習(xí)革命先輩們的精神，樹立崇高偉大的理想，堅(jiān)定信念，矢志不渝，團(tuán)結(jié)協(xié)作，艱苦奮斗。參考文獻(xiàn)：

1.《論長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值》 國(guó)防大學(xué)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想研究中心 光明日?qǐng)?bào) 2006年

2.《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 高等教育出版社 2009年

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

【摘 要】九十年過去了，光陰荏苒，世事變遷，但長(zhǎng)征精神獲得了永恒的價(jià)值與意義。因此，我們回憶長(zhǎng)征、紀(jì)念長(zhǎng)征，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，把紅軍長(zhǎng)征留給我們的寶貴精神財(cái)富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗，爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“新長(zhǎng)征”的勝利。本文將從長(zhǎng)征精神的形成、長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵以及長(zhǎng)征精神對(duì)我們有何啟示三方面來探討長(zhǎng)征精神，并且闡述了當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的重要意義和當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。

【關(guān)鍵字】紅軍長(zhǎng)征 當(dāng)代大學(xué)生 弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

長(zhǎng)征，是人類歷史上無與倫比的革命壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍創(chuàng)造的人間奇跡，是中華民族一部驚天動(dòng)地的英雄史詩，是中國(guó)革命史上一座不朽的豐碑。紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出了對(duì)革命事業(yè)無比的忠誠(chéng)，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于吃苦的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神：不怕犧牲、前赴后續(xù)的精神；勇往直前、堅(jiān)韌不拔的精神；眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的精神；百折不撓、克服困難的精神。

一、長(zhǎng)征精神形成長(zhǎng)征精神的形成絕非偶然。長(zhǎng)征精神是以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族精神做基礎(chǔ)，以馬克思主義為指導(dǎo)，在紅軍廣大官兵艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中磨礪而成的。

1934年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六軍團(tuán)會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過半。12月，黎平會(huì)議后，紅軍改變會(huì)合計(jì)劃，向貴州腹地進(jìn)發(fā)。1935年1月，紅軍攻打婁山關(guān)，占領(lǐng)遵義城，召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位開始確立。會(huì)后，紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、翻越夾金山。6月，與紅四方面軍會(huì)合，開始與張國(guó)燾的分裂主義作斗爭(zhēng)，左路軍走過人跡罕至的草地。隨后，紅一、三軍團(tuán)和軍委縱隊(duì)繼續(xù)北上，攻克天險(xiǎn)臘子口，翻越六盤山，到達(dá)吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會(huì)師，中央紅軍長(zhǎng)征結(jié)束。1936年10月中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅省會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，紅軍長(zhǎng)征結(jié)束。

長(zhǎng)征精神是紅軍在長(zhǎng)征這一偉大革命實(shí)踐過程中不斷磨礪和錘造出來的一種精神品質(zhì)，它直接負(fù)載于中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征這一驚天地、泣鬼神的英雄壯舉。斯諾在《西行漫記》一書中記錄了連他自己都無法相信的數(shù)字：在中央紅軍歷時(shí)1年的長(zhǎng)征中，進(jìn)行了300多次戰(zhàn)斗，幾乎每天一次遭遇戰(zhàn)；平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過了24條河流；[1]

突破了10個(gè)地方軍閥的封鎖包圍，擊敗了數(shù)倍于己的國(guó)民黨中央軍的圍追堵截；征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。正是在這種千錘百煉的革命實(shí)踐中，廣大紅軍指戰(zhàn)員的理想境界、意志品質(zhì)、戰(zhàn)斗作風(fēng)、團(tuán)結(jié)精神、紀(jì)律觀念等得到了極大的提升，進(jìn)而凝聚成為偉大的長(zhǎng)征精神。[2]

二、長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵

（一）長(zhǎng)征是充滿著無私奉獻(xiàn)精神的史詩

無論是難以自拔的沼澤，還是茫茫無際的草地；無論是皚皚白雪，還是飛機(jī)大炮；無論是酷暑嚴(yán)寒，還是饑餓干渴??紅軍將士都抱定全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以堅(jiān)忍不拔的毅力，與窮兇極惡的敵人展開殊死搏斗，將生的希望讓給別人，死的威脅留給自己。

（二）艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德

1.保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚(yáng)以門板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以點(diǎn)燃革命的星星之火；在長(zhǎng)征路上如果不發(fā)揚(yáng)爬雪山過草地、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安；在延安如果不發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以取得抗戰(zhàn)勝利；當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨人沒有艱苦奮斗、勇于勝利的精神，就難以實(shí)現(xiàn)推翻三座大山、建立社會(huì)主義新中國(guó)的革命理想。同樣，在改革開放的今天，我們?nèi)匀灰科D苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難，并不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵，將崇高理想與現(xiàn)實(shí)工作統(tǒng)一起來，使之不斷地與時(shí)俱進(jìn)。

2.艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的強(qiáng)大精神動(dòng)力。然而，有些黨員認(rèn)為現(xiàn)在生活水平提高了，沒必要講艱苦奮斗了，因此貪圖安逸、追求享樂，講排揚(yáng)、擺闊氣，生活高標(biāo)準(zhǔn)、工作低要求，特別是有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部過著紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵，如果這種現(xiàn)象任其不斷擴(kuò)大和蔓延，勢(shì)必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。所以，在新的形勢(shì)下，要保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，艱苦奮斗作風(fēng)不能丟。

3.樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神表現(xiàn)了中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大精神力量。我們相信，在新的歷史時(shí)期，同時(shí)代精神結(jié)合起來的長(zhǎng)征精神，將激勵(lì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的振興！

三、長(zhǎng)征精神給我們的啟示

長(zhǎng)征的勝利，鍛造出了不朽的長(zhǎng)征精神。對(duì)于長(zhǎng)征精神的認(rèn)識(shí)，有很多獨(dú)到的精辟見解。浙江日?qǐng)?bào)總編輯楊大進(jìn)認(rèn)為：“第一個(gè)方面從政治信仰上去理解它，我的體會(huì)一條是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，一條是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)來搞革命、搞建設(shè)；第二個(gè)方面是世界觀、人生觀的問題，對(duì)黨員來講，就是全心全意為人民服務(wù)的宗旨問題；第三個(gè)方面是道德的追求和人格的塑造，這就是集體主義的精神、團(tuán)結(jié)互助的精神，是不怕艱苦拼搏的精神。這三條相互融合在一起?！?/p>

[3]四川外語學(xué)院管理學(xué)院副教授李平將長(zhǎng)征精神概括為以下幾個(gè)方面：一是百折不回、勇往直前的革命理想主義精神；二是一不怕苦、二不怕死的革命英雄主義精神；三是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的革命集體主義精神；四是因地制宜，審時(shí)度勢(shì)的革命現(xiàn)實(shí)主義精神；五是服從組織、顧全大局的革命全局主義精神。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，乃至一個(gè)團(tuán)體，只要有艱苦奮斗的精神，實(shí)事求是，無私奉獻(xiàn)，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。90年前的長(zhǎng)征是這樣，90年后的今天也是這樣。我們進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新的長(zhǎng)征。走在新長(zhǎng)征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的精神，把長(zhǎng)征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。[4]

四、當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

（一）樹立堅(jiān)定的理想信念

在復(fù)雜環(huán)境中成長(zhǎng)起來的當(dāng)代大學(xué)生，只有具有遠(yuǎn)大理想信念和堅(jiān)定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動(dòng)力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會(huì)的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅(jiān)定自己的價(jià)值追求，奮發(fā)成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)論證了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，從而把社會(huì)主義理想信念建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。它正確揭示了人與集體、社會(huì)以至人類的互動(dòng)關(guān)系，論證了人生的價(jià)值及合理實(shí)現(xiàn)途徑，從而使人們的信仰實(shí)現(xiàn)了由盲目到科學(xué)的質(zhì)的飛躍。在社會(huì)主義中國(guó)，當(dāng)代大學(xué)生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價(jià)值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標(biāo)，莊嚴(yán)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

具體來說，就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)定對(duì)黨和政府的信任。同時(shí)，通過馬克思主義世界觀、唯物論、無神論的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法、探索社會(huì)和人生，科學(xué)地認(rèn)識(shí)資本主義，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，迎接各種社會(huì)思潮的沖擊和挑戰(zhàn)，樹立牢固的共產(chǎn)主義理想；

加強(qiáng)毛澤東思想、鄧小平理論、特別是“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識(shí)和汲取我國(guó)及國(guó)外社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)信社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義。在當(dāng)前，尤為重要的是正確認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的現(xiàn)狀，了解黨的基本路線和方針政策，堅(jiān)信黨和政府反腐倡廉的決心，堅(jiān)定對(duì)黨的信任，堅(jiān)信黨完全有能力領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興。

（二）培養(yǎng)艱苦奮斗精神

1.偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒有崇高的精神支撐是不可能的?！耙粋€(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！遍L(zhǎng)征途中，戰(zhàn)士們沒有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒有鞋子穿，自己動(dòng)手編制草鞋，沒有吃的，就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營(yíng)，他們就抱成一團(tuán)，靠彼此的體溫御寒??，艱苦奮斗精神是紅軍長(zhǎng)征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。

2.在大學(xué)生群體中大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統(tǒng)的需要。當(dāng)代大學(xué)生作為跨世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。大學(xué)生只有把艱苦創(chuàng)業(yè)的接力棒接過來，才能不辜負(fù)老一輩的期望。其次，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀(jì)人才素質(zhì)的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的悄然興起可以說是一場(chǎng)無聲的革命，無論對(duì)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會(huì)主義建設(shè)中堅(jiān)力量的大學(xué)生，必須不斷提高自身素質(zhì)。貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子。第三，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是實(shí)現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。實(shí)踐證明，一個(gè)人年輕時(shí)受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財(cái)富。上世紀(jì)80-90年代出生的大學(xué)生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風(fēng)平浪靜的社會(huì)環(huán)境中，在父母老師的層層呵護(hù)中長(zhǎng)大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。正是因?yàn)槿绱耍瑢?duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。[5]

五、總結(jié)

在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化，思想觀念開放化的新形勢(shì)下，我們當(dāng)代大學(xué)生不僅要認(rèn)真

了解共和國(guó)的歷史，理解和領(lǐng)會(huì)長(zhǎng)征精神，更要將其繼承和弘揚(yáng)，形成新的長(zhǎng)征精神。參考文獻(xiàn)

[1].《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第五章.高等教育出版社,2009

[2].《西行漫記》.埃德加斯諾.東方出版社,2007.08.30

[3].《浙江日?qǐng)?bào)》.揚(yáng)大進(jìn).[4].《論長(zhǎng)征精神》.李平.[5].胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)指出,2002.12

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

中國(guó)礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院2013級(jí) 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論結(jié)課論文

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

姓名：

院系： 專業(yè)： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)：

【摘要】長(zhǎng)征，是人類歷史上無與倫比的革命壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍創(chuàng)造的人間奇跡，是中華民族一部驚天動(dòng)地的英雄史詩，是中國(guó)革命史上一座不朽的豐碑。七十多年過去了，光陰荏苒，世事變遷，但長(zhǎng)征精神獲得了永恒的價(jià)值與意義：它深深地融入我們民族的記憶和血脈之中，成為我們民族最為寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代中華兒女百折不撓、自強(qiáng)不息、矢志向前。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有利于弘揚(yáng)民族族精神,加強(qiáng)思想道德建設(shè),為社會(huì)的全面進(jìn)步提供精神動(dòng)力,促進(jìn)精神文明的建設(shè)與發(fā)展,可以使人們正確認(rèn)識(shí)歷史,珍惜今天來之不易的和平生活,有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。而對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，在我們求學(xué)之路上，肯定會(huì)遇到艱辛困苦我們要繼承這種不怕吃苦、不怕犧牲的精神。抵制一切困難，劈波斬浪，最后抵達(dá)我們向往的人生最高點(diǎn)。

【關(guān)鍵字】長(zhǎng)征精神、長(zhǎng)征的歷史、時(shí)代意義及價(jià)值、大學(xué)生的啟示、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

黑格爾說：“歷史題材中有屬于未來的東西，找到了，作家就永恒。”在長(zhǎng)征這一歷史中，屬于今天和未來的，就是長(zhǎng)征精神。發(fā)生在20世紀(jì)30年代的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征雖是被迫的，但客觀上它在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上是一件具有重大意義和深遠(yuǎn)影響的歷史事件。波瀾壯闊的長(zhǎng)征，孕育了震撼人心的長(zhǎng)征精神。紅軍將士用鮮血和生命凝聚成的長(zhǎng)征精神，是人類歷史上一座穿越時(shí)空的精神豐碑，是永不熄滅的燈塔，輝映著人類思想的星空。

長(zhǎng)征的勝利，是理想和信念的勝利。萬里長(zhǎng)征，不但戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，而且自然環(huán)境更為惡劣，紅軍所經(jīng)歷的各種磨難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人的想象。而支撐紅軍指戰(zhàn)員把生死置之度外，前赴后繼的力量就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗終身的崇高理想，就是為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而跟著黨革命到底的執(zhí)著信念?，F(xiàn)如今正是是我國(guó)和平和建設(shè)時(shí)期，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，紅軍的長(zhǎng)征精神也同樣能帶給我們當(dāng)代大學(xué)生一些啟發(fā)，給我們帶來積極的影響。

一、長(zhǎng)征精神

樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大精神力量。

二、長(zhǎng)征的歷史背景 中國(guó)礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院2013級(jí) 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論結(jié)課論文

1934年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六軍團(tuán)會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過半。12月，黎平會(huì)議后，紅軍改變會(huì)合計(jì)劃，向貴州腹地進(jìn)發(fā)。1935年1月，紅軍攻打婁山關(guān)，占領(lǐng)遵義城，召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位開始確立。會(huì)后，紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、翻越夾金山。6月，與紅四方面軍會(huì)合，開始與張國(guó)燾的分裂主義作斗爭(zhēng)，左路軍走過人跡罕至的草地。隨后，紅一、三軍團(tuán)和軍委縱隊(duì)繼續(xù)北上，攻克天險(xiǎn)臘子口，翻越六盤山，到達(dá)吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會(huì)師，中央紅軍長(zhǎng)征結(jié)束。紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出了對(duì)革命理想和事業(yè)無比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。這些一切構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神—堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息，勇往直前。

三、長(zhǎng)征精神的時(shí)代意義及價(jià)值

（一）長(zhǎng)征精神的凝聚向心價(jià)值

長(zhǎng)征精神的凝聚向心價(jià)值是長(zhǎng)征精神時(shí)代價(jià)值的一個(gè)重要內(nèi)容，它是指長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚中作用的意義表現(xiàn)。長(zhǎng)征的勝利說到底是無產(chǎn)階級(jí)的理想和信念所激發(fā)的革命精神的勝利。紅軍武器低劣，衣食匱乏，但靠的就是對(duì)革命理想的執(zhí)著追求，對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。總之，長(zhǎng)征精神的凝聚向心價(jià)值是一種讓人“親和團(tuán)結(jié)”的價(jià)值。

（二）長(zhǎng)征精神的感召激勵(lì)價(jià)值

“長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”。[1]這是毛澤東對(duì)長(zhǎng)征偉大意義的生動(dòng)概括。幾十年來，在中國(guó)一提起長(zhǎng)征，幾乎婦孺皆知。“繼承紅軍傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神”，“苦不苦，想想長(zhǎng)征二萬五！”已經(jīng)成為全國(guó)最富號(hào)召力的鼓動(dòng)口號(hào)。長(zhǎng)征精神感召激勵(lì)價(jià)值是紅軍廣大指戰(zhàn)員與人民群眾共同創(chuàng)造的一種精神價(jià)值。正是有了這樣全面豐富的感召激勵(lì)價(jià)值，才使得長(zhǎng)征精神能夠把人的活力、人的激情、人的信念、人的力量鼓動(dòng)起來燃燒起來的精神?？傊L(zhǎng)征精神的感召激勵(lì)價(jià)值是讓人“振奮燃燒”的價(jià)值。

（三）長(zhǎng)征精神的教育塑造價(jià)值

長(zhǎng)征精神的教育塑造價(jià)值主要是指長(zhǎng)征精神在人的價(jià)值觀念、思想方法等方面發(fā)生教育塑造作用的意義表現(xiàn)?？茖W(xué)地認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征精神的教育塑造價(jià)值，對(duì)于用長(zhǎng)征精神教育人培養(yǎng)人有著重要的意義。

在新的歷史條件下，長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是中華民族精神的脊梁，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量，也是 中國(guó)礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院2013級(jí) 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論結(jié)課論文

加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

四、長(zhǎng)征精神對(duì)大學(xué)生的啟示

（一）堅(jiān)定理想信念

理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是其世界觀和政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是確立人生價(jià)值取向的最高準(zhǔn)則。理想信念一旦形成，就會(huì)成為支配人們行動(dòng)持久的精神動(dòng)力。當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士之所以能夠長(zhǎng)途跋涉，征服千難萬險(xiǎn)，翻越空氣稀薄、終年積雪的重重高山，穿過人跡罕至、沼澤遍布的茫茫草地，跨過激流洶涌、難以渡越的條條江河，吃草根，咽樹皮，忍饑受凍，歷經(jīng)艱辛，最終勝利會(huì)師，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)。其首要的原因就是他們對(duì)革命理想的執(zhí)著追求，對(duì)革命事業(yè)無比忠誠(chéng)和對(duì)革命必勝的堅(jiān)定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動(dòng)力，激勵(lì)他們克服種種困難，勇往直前。

在復(fù)雜環(huán)境中成長(zhǎng)起來的當(dāng)代大學(xué)生，只有具有遠(yuǎn)大理想信念和堅(jiān)定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動(dòng)力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會(huì)的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅(jiān)定自己的價(jià)值追求，奮發(fā)向上，奉獻(xiàn)社會(huì)。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)論證了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，從而把社會(huì)主義理想信念建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。它正確揭示了人與集體、社會(huì)以至人類的互動(dòng)關(guān)系，論證了人生的價(jià)值、意義及合理實(shí)現(xiàn)途徑，從而使人們的信仰實(shí)現(xiàn)了由盲目到科學(xué)的質(zhì)的飛躍。在社會(huì)主義中國(guó)，當(dāng)代大學(xué)生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價(jià)值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標(biāo)，莊嚴(yán)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

（二）樹立集體主義價(jià)值觀

長(zhǎng)征精神就是人民利益、國(guó)家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個(gè)人利益，全局利益高于局部利益的精神。長(zhǎng)征譜寫出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長(zhǎng)征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團(tuán)體利益、個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通士兵，都無不表現(xiàn)出顧全大局，犧牲個(gè)人利益，維護(hù)集體利益的精神品質(zhì)。在攻占敵人陣地時(shí)，戰(zhàn)士們搶著當(dāng)先鋒，把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。在缺衣少糧的情況下，一碗稀粥戰(zhàn)士們推來推去，誰也舍不得吃下去。在困難和生死面前，紅軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出了博大的階級(jí)友愛之情，集體主義利益至上的崇高品質(zhì)。

集體主義思想反對(duì)一切“個(gè)人至上”、“個(gè)人中心”和“個(gè)人神圣”的個(gè)人主義理論。它強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，集體利益是個(gè)人利益的真正體現(xiàn)，當(dāng)個(gè)人利益同集體利益發(fā)生 中國(guó)礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院2013級(jí) 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論結(jié)課論文

矛盾時(shí)，要先公后私，顧全大局。也就是說，集體主義價(jià)值觀使大學(xué)生們懂得自我價(jià)值只有在與他人、集體、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系中才能得到充分體現(xiàn)。否則，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只能是無源之水，無本之木。因此，當(dāng)代大學(xué)生在培養(yǎng)自身集體主義價(jià)值觀時(shí)，要注意以下兩點(diǎn)：

1．正確認(rèn)識(shí)集體主義和個(gè)人主義，劃清正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益與個(gè)人主義的界限。在一些大學(xué)生看來，提倡集體主義就是泯滅個(gè)性、否定自我，強(qiáng)調(diào)集體利益就是否認(rèn)個(gè)人利益。正確認(rèn)識(shí)集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實(shí)事求是地分析過去幾十年對(duì)集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人的辯證關(guān)系。集體主義在強(qiáng)調(diào)集體利益時(shí)，并不抹殺個(gè)人利益的合理性，它強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)展離不開個(gè)人積極性的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的義務(wù)感和責(zé)任心，在貫徹集體利益高于個(gè)人利益的原則時(shí)，重視個(gè)人的正當(dāng)利益，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和權(quán)利，并努力促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。

2．?dāng)[正金錢在人生追求中的位置。這是當(dāng)今對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀培養(yǎng)中不可回避的問題。對(duì)此，應(yīng)該正確看待金錢問題。金錢并不是衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，金錢獲得再多，也不能等同于一個(gè)人價(jià)值的完全實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生不應(yīng)當(dāng)將獲得金錢作為自己人生的唯一目標(biāo)。否則，就會(huì)失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。

（三）培養(yǎng)艱苦奮斗精神

偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒有崇高的精神支撐是不可能的?！耙粋€(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！盵2]長(zhǎng)征途中，戰(zhàn)士們沒有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒有鞋子穿，自己動(dòng)手編制草鞋，沒有吃的，就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營(yíng)，他們就抱成一團(tuán)，靠彼此的體溫御寒??，艱苦奮斗精神是紅軍長(zhǎng)征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。

在大學(xué)生群體中大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統(tǒng)的需要。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者的接班人，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。大學(xué)生只有把艱苦奮斗的接力棒接過來，才能不辜負(fù)老一輩的期望。其次，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀(jì)人才素質(zhì)的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的悄然興起可以說是一場(chǎng)無聲的革命，無論對(duì)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會(huì)主義建設(shè)中堅(jiān)力量的大學(xué)生，必須不斷提高自身素質(zhì)。貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是“理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子”[3]。第三，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是實(shí)現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。中國(guó)礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院2013級(jí) 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論結(jié)課論文

實(shí)踐證明，一個(gè)人年輕時(shí)受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”[4]是人生寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)代的大學(xué)生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風(fēng)平浪靜的社會(huì)環(huán)境中，在父母老師的層層呵護(hù)中長(zhǎng)大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使我們一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。正是因?yàn)槿绱耍瑢?duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。

（四）加強(qiáng)組織紀(jì)律性

嚴(yán)明戰(zhàn)斗紀(jì)律、群眾紀(jì)律和組織紀(jì)律是紅軍取得長(zhǎng)征勝利的又一重要法寶。長(zhǎng)征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭(zhēng)當(dāng)先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實(shí)行民主集中制，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。長(zhǎng)征之初，由于敵軍散布的謠言以及群眾的不了解，當(dāng)他們看到紅軍路過時(shí)，有的紛紛逃入深山，有的閉門不出，有的甚至存在敵對(duì)情緒。面對(duì)這種情況，紅軍一方面對(duì)群眾進(jìn)行積極的宣傳工作，用通俗的語言，極大的耐心同群眾接近，糾正他們對(duì)我軍的誤解。另一方面，紅軍也以自身的行動(dòng)向群眾展示了自己是一支“正義之師”，是同群眾心連心，代表他們利益的軍隊(duì)。他們對(duì)待群眾親密友善，不拿群眾一針一線，幫助群眾組織生產(chǎn)、尊重各少數(shù)民族的民族信仰，更有劉伯承與彝族的部落首領(lǐng)小葉丹歃血為盟的感人事跡。正是紅軍嚴(yán)明的組織紀(jì)律性，打動(dòng)了沿途的群眾，他們最終把紅軍當(dāng)作自己的親人，用各種形式表達(dá)對(duì)紅軍的支持和愛戴。紅軍也正是在廣大人民群眾的支持下，才最終克服困難，勝利會(huì)師。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。因此，大學(xué)生作為新時(shí)代的接班人，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生發(fā)展顯得尤為重要，大學(xué)生應(yīng)在社會(huì)角色扮演中以身作則，堅(jiān)持務(wù)實(shí)長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，用實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)和諧發(fā)展以及新時(shí)代下的社會(huì)道德建設(shè)為之不懈努力，貢獻(xiàn)出一份力量，從而實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)！

參考文獻(xiàn)

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第五篇：當(dāng)代青年如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

淺談當(dāng)代研究生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

【摘要】長(zhǎng)征精神是不怕困苦，不畏艱難，不怕流血犧牲的革命英雄主義精神。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有利于弘揚(yáng)民族精神,加強(qiáng)思想道德建設(shè),為社會(huì)的全面進(jìn)步提供精神動(dòng)力,促進(jìn)精神文明的建設(shè)與發(fā)展,可以使人們正確認(rèn)識(shí)歷史,珍惜今天來之不易的和平生活,有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。對(duì)于當(dāng)代研究生而言，在求學(xué)之路上，肯定會(huì)遇到很多艱難困苦，所以我們要繼承這種不怕吃苦、不怕犧牲、艱苦奮斗的精神，抵制一切困難險(xiǎn)阻，劈波斬浪，最后抵達(dá)我們向往的象征美好未來的‘思樂園’。

【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)征精神；研究生；艱苦奮斗；集體主義；榮辱觀

Abstract

The long march spirit is themeaning that not afraid of difficulties, not afraid of hardship, not afraid of blood revolutionary heroism spirit.Carry forward thefamily of the long march spirit to carry forward the national spirit, strengthen the ideological and moral construction, and to provide spiritual power for the overall progress of society, to promote spiritual civilization construction and the development, can make people have a correct understanding of history, cherish the hard-won peace life today, is beneficial to carry forward the spirit of hard struggle and hard work.For the contemporary graduate students, on the way of our schooling, will certainly encounter difficulties and hardships, we should inherit the spirit does not fear endures hardship, not afraid of sacrifice.Boycott all difficulties, waves, finally arrived at our desire for a better future.key words: The long march spirit;Graduate students;The arduous struggle;Collectivism;Concept of honor and disgrace

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