第一篇：05十八-19世紀以法國為中心的美術運動和英國的浪漫主義繪畫

18－19世紀以法國為中心的美術運動和英國的浪漫主義繪畫 選擇題（低難度20題）1.2.3.4.5.6.7._b__1785年沙龍展出了《荷拉斯三兄弟的宣誓》，引起了極大反響。以下屬于新古典主義畫家路易·達維特的名作是：_d_。__a_是路易·達維特追求古典風范的肖像畫名作： _c__被稱為“浪漫主義的獅子”。

德拉克洛瓦1824年創(chuàng)作《_c_____》，以極大的同情描繪了希臘人民的苦難。

1819年法國畫家__b__創(chuàng)作了著名的《雅法城的黑疫病人》，記載了拿破侖戰(zhàn)爭中的歷史事件。德拉克洛瓦的名作《自由引導人民》又被稱為《a_____》。A，卡拉瓦喬；B，路易·達維特；C，拉斐爾；D，安格爾。

A，《自由引導人民》B，《發(fā)舟西苔島》C，《天上的愛與人間的愛》提香D，《馬拉之死》。A《魯卡米埃夫人像》B《著衣的馬哈》C《蓬帕杜夫人像》D《查理一世騎馬像》。A，籍里柯；B，安格爾；C，德拉克洛瓦；D，庫爾貝

A，《自由引導人民》B，《沙爾丹納帕勒之死》C，《希阿島的屠殺》D，《馬拉之死》。A，安格爾；B，格羅；C，普呂東；D，德拉克洛瓦

A《1830年7月27日》B《第二號屠殺》C《1808年5月2日起義》 D《1808年5月3日》 8.9.安格爾的代表作品有：《_____d___》。

《梅杜薩之筏》是浪漫主義畫家_____b___1818年創(chuàng)作的作品。A，《1808年5月2日起義》B，《雅典學院》C，《十字軍進入君士坦丁堡》；D，《泉》。A，德拉克洛瓦B，籍里柯C，格羅D，透納。

10.巴比松畫派的重要代表畫家有泰奧多羅·盧梭、特羅揚、___a_______等人。A，杜比尼；B，庫爾貝；C，德拉克洛瓦；D，荷加斯。11.以下屬于柯羅的著名作品是：《___c__》。

A，《賣蝦少女》；B，《阿爾卡迪的牧人》普桑；C，《孟特芳丹的回憶》；D，《園中合奏》。12.《拾穗者》是19世紀法國畫家____b___的代表作。A，庫爾貝；B，米勒；C，杜比尼；D，泰奧多羅·盧梭

13.1849年，__a__創(chuàng)作的《石工》體現了現實主義的藝術主張，以前所未有的強度表現了勞動者的形象。A，庫爾貝；B，米勒；C，德拉克洛瓦；D，路易·達維特 14.《______b__》是庫爾貝完成于1855年的代表作品。A，《石工》；B，《畫室》；C，《魯卡米埃夫人像》；D，《泉》。

15.____b__的版畫不但富于藝術表現力，且以批判現實主義的手法深刻揭露法國當時的黑暗政治，畫家本人因此受到路易·菲利普當局的迫害。A，戈雅；B，杜米埃；C，倫布朗；D，威廉·布萊克

16.巴黎凱旋門上的浮雕《馬賽曲》是法國雕塑家__b____的作品。A，烏東；B，呂德；C，卡爾波；D，羅丹

17.著名雕塑《加萊義民》是藝術家______d_的作品。A，烏東；B，呂德；C，卡爾波；D，羅丹

18.從1880年直到逝世，羅丹一直從事《_d_》大型雕塑的創(chuàng)作，長達37年之久 A，《尤利西斯陵墓》；B，《圣彼得大教堂》；C，《巴黎凱旋門》；D，《地獄之門》

19.康斯太勃的《__b__》曾送往1824年的巴黎沙龍展出，轟動一時，德拉克洛瓦同時送展的《希阿島屠殺》亦受其影響。

A，《發(fā)舟西苔島》；B，《干草車》；C，《暴風雨中的汽船》；D，《瓦茲河上的落日》 20.__c___是英國浪漫主義風景畫最著名的代表。A，克勞德·羅蘭；B，普桑；C，透納；D，特羅揚 BDACC BADBA CBABB BDDBC 選擇題（高難度10題）

1，_年在巴黎世界博覽會開幕之際，庫爾貝發(fā)表了著名的“現實主義宣言”。C A，1849年；B，1850年；C，1855年；D，1859年

2，德拉克洛瓦的《十字軍進入君士坦丁堡》反映的是第_ 次十字軍東征的史實d A，第一次；B，第二次；C，第三次；D，第四次

3，德拉克洛瓦創(chuàng)作的《沙爾丹納帕勒之死》靈感取材于___的詩篇。a A，拜倫；B，彌爾頓；C，歌德；D，波德萊爾

4，路易·達維特的作品《薩賓婦女》取材于_____故事。c A，圣經；B，古希臘；C，古羅馬；D，中世紀傳奇

5，巴黎歌劇院建筑上的浮雕《舞蹈》是著名雕塑家 C_的杰作。c A，烏東；B，呂德；C，卡爾波；D，羅丹

6，羅丹為許多同時代的名人創(chuàng)作過雕像如《____》。b A，伏爾泰；B，巴爾扎克；C，孟德斯鳩；D，蓬帕杜夫人 7，__的名作《奧爾南的葬禮》描繪的是畫家家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土風俗。a A，庫爾貝；B，米勒；C，杜比尼；D，泰奧多羅·盧梭 8，柯羅的肖像畫名作是《____》。d A，《賣蝦少女》；B，《石工》；C，《教皇英諾森十世》；D，《珍珠姑娘》 9，以下不屬于安格爾的作品有《_____》。c A，《荷馬禮贊》；B，《土耳其浴室》；C，《三等車廂》；D，《大宮女》 10，18世紀末葉古典主義雕塑大師烏東的代表作有：《_____》。c A，《巴爾扎克像》；B，《摩西像》；C，《伏爾泰像》；D，《花神》 CDACc BADAC 判斷題（低難度20題）

1，安格爾創(chuàng)作了《荷拉斯三兄弟的宣誓》。（×）路易達維特

2，新古典主義與17世紀古典主義的區(qū)別在于它反對脫離現實的絕對美，而是借古喻今，以古代的典范啟發(fā)大眾，為社會現實服務。（√）

3，路易·達維特是新古典主義運動在繪畫領域最杰出的代表之一（√）

4，德拉克洛瓦的代表作有《自有引導人民》、《十字軍進入君士坦丁堡》、《梅杜薩之筏》等（×）籍里科《梅杜薩之筏》

5，德拉克洛瓦的《希阿島屠殺》和《米索隆基廢墟上的希臘》反映的都是希臘獨立運動時期土耳其統治者對希臘人民的壓迫罪行。（√）

6，1789年，達維特創(chuàng)作的《布魯特斯》以古羅馬執(zhí)政官大義滅親的題材，激勵法國人民為共和國理想而戰(zhàn)斗。（√）

7，1832年德拉克洛瓦隨蘇丹大使摩納伯爵到摩洛哥和阿爾及利亞旅行，《阿爾及爾的女人》、《摩洛哥猶太人的婚禮》都是這次旅行后創(chuàng)作的作品。（√）

8，巴比松畫派響應 “回到自然”的口號，倡導寫生風景畫。代表畫家有亨利·盧梭、特羅揚、迪亞茲、杜比尼等。（×）興起

9，《楓丹白露森林的入口》是柯羅風景畫的代表作。（×）魯梭

10，路易·達維特創(chuàng)作過一系列標榜拿破侖皇帝業(yè)績的油畫，如《拿破侖越過阿爾卑斯山》、《拿破侖加冕禮》、《拿破侖在雅法鼠疫病院》等。（×）《拿破侖在雅法鼠疫病院》格羅

11，格羅是達維特的學生，擅長創(chuàng)作軍事歷史題材的作品，其軍事畫中緊張的戲劇性和激情奔放的畫法已經孕育著浪漫主義的因素。（√）

12，米勒出身農民家庭，曾經進入德拉克洛瓦的畫室學畫，后作為巴比松畫家的重要代表，創(chuàng)作了大量反映鄉(xiāng)間生活的名作。（×）巴比松畫家

13，安格爾喜愛純化洗練的形式，其名作《大宮女》、《土耳其浴室》、《瓦平松浴女》等都充分反映其追求古典美的標準。（√）

14，庫爾貝的現實主義宣言主張要忠實于客觀對象的表現，不要抄襲古人，而要自由表現當代生活。（√）15，杜米埃的著名石版畫《1834年4月15日特朗斯諾寧街的屠殺》反映的是七月王朝統治下的血腥事件。（√）

16，籍里柯是法國浪漫主義繪畫的開創(chuàng)者，代表作是《但丁的小舟》《梅杜薩之伐》（×）《但丁的小舟》德拉克羅瓦

17，羅丹的《思想者》、《親吻》、《加萊義民》都是其宏偉的《地獄之門》設計的組成部分。（×）《加萊義民》

18，透納的浪漫主義風景畫代表作包括《戰(zhàn)艦歸航》、《無畏號戰(zhàn)艦的沉沒》、《干草車》庚斯太勃等。（×）庚斯太勃《干草車》

19，康斯太勃的代表作有《干草車》、《薩爾斯勃雷教堂》、《孟特芳丹的回憶》柯羅等（×）柯羅 20，庫爾貝的代表作有《畫室》、《你好，庫爾貝先生》、《石工》、《奧爾南的葬禮》等等。（√）判斷題（高難度10題）

1，庫爾貝的早期創(chuàng)作受浪漫主義影響，《受傷的人》、《帶狗的自畫像》等作品中或多或少滲透著感傷情調。（√）

2，十九世紀科學迅速發(fā)展，思想家們提倡“自然主義”，在美術領域也以法國畫家?guī)鞝栘悶榇?，掀起了現實主義藝術的高潮。（√）

3，羅丹開始接觸藝術始于巴黎工藝藝術學校，其1876年在沙龍展出的《》獲得金獎（×）其1876年在沙龍展出的

4，加萊義民取材于圣經傳說14實際發(fā)生的一件真實的事情，六位義民為保護全城百姓英勇不屈，慷慨就義。（×）實際發(fā)生的一件真實的事情

5，康斯太勃以表現田園風光見長，其代表作《干草車》1824年送往巴黎展覽時即引起了德拉克洛瓦的關注。（√）

6，透納一生游歷過歐洲許多國家，其風景畫富于浪漫主義的氣質。（√）

7，18世紀末到十九世紀初是英國風景畫的黃金時代，代表畫家有康斯太勃、克勞德·洛蘭和透納等人。（×）、克勞德·洛蘭

8，羅丹的藝術著重于人物心靈刻畫，其著名作品《老娼婦》根據十五世紀德國詩人維隆的詩篇《美麗的歐米哀爾》創(chuàng)作，說明丑陋的形象也可以在審美上具有其不可替代的價值。（√）9，庫爾貝曾積極投身巴黎公社運動，公社失敗后其創(chuàng)作主要轉向靜物畫和風景畫。（√）

10，德拉克洛瓦的《自有引導人民》在沙龍展出時，被保守的學院權威批評為“?！保ā粒段靼u的屠殺》 名詞解釋（低難度8題）1，新古典主義

新古典主義的設計風格其實是經過改良的古典主義風格。將懷古的浪漫情懷與現代人對生活的需求相結合，在十九世紀的藝術創(chuàng)作之中，達維特和安格爾等人是新古典主義藝術的重要代表。2，浪漫主義藝術

浪漫主義一詞源于Romance一詞，意指“傳奇”、“小說”。浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義的創(chuàng)作傾向由來已久，早在人類的文學藝術處于口頭創(chuàng)作時期，一些作品就不同程度地帶有浪漫主義的因素和特色。但這時的浪漫主義既未形成思潮，更不是自覺為人們掌握的創(chuàng)作方法。浪漫主義作為一種主要文藝思潮，從18世紀后半葉至19世紀上半葉盛行于歐洲并表現于文化和藝術的各個部門。德拉克洛瓦、呂德等是19世紀浪漫主義在美術創(chuàng)作領域的代表人物。3，現實主義藝術

現實主義是文學批評和文學研究中最常見的術語之一。這個術語一般在兩種意義上被人們使用：一種是廣義的現實主義，泛指文學藝術對自然的忠誠，最初源于西方最古老的文學理論，即古希臘人那種“藝術乃自然的直接復現或對自然的模仿”的樸素的觀念，作品的逼真性或與對象的酷似程度成為判斷作品成功與否的準則。作為一個藝術流派的現實主義出現于十九世紀中葉的歐洲，1855年庫爾貝的“現實主義宣言”是其標志。4，巴比松畫派

法國19世紀的風景畫派。巴比松系巴黎南郊約50公里處的一個村落，位于楓丹白露森林的進口處，以風景優(yōu)美著稱。巴比松畫派活躍于19世紀30～40年代，當時法國一些青年畫家不滿七月王朝統治下的現實生活和僵化了的學院派新古典主義繪畫，主張描繪具有民族特色的法國農村風景。他們陸續(xù)來到巴比松一帶作畫，有的還定居下來，形成了畫派。

5，德拉克洛瓦：十九世紀著名法國畫家。曾在蓋蘭畫室學習，他的作品充滿浪漫主義風格，善于把抽象的冥想和寓意變成藝術形象，其表達感情的深度與力量以及在描繪運動的激烈和氣勢方面，很少有人能與之相比。

6，達維特油畫《馬拉之死》

達維特的油畫《馬拉之死》表現的是雅各賓派領袖馬拉剛剛遇刺身亡的情景。畫家有意將畫面的上半部處理的單純、深暗以突出下半部的客觀寫實表現，同時，加強死者身體的下垂感和壓抑、悲痛之氣氛。馬拉工作的木臺有如紀念碑一般，使畫面產生了一種凝重、莊嚴的氣氛；這簡潔、嚴謹、明晰、理智的表現手法以及這深入、具體、真實再現細節(jié)的刻畫，反映了法國大革命期間，古典主義的盛行以及人們渴望尋求一種時代所需要的理想的英雄主義精神。

7，《荷拉斯三兄弟的宣誓》：達維特取材羅馬傳說的歷史畫名作。藝術家通過在舊制度沒落時刻，給那些向往公民美德、英雄主義、革命及崇高境界的感情披上羅馬人的服裝，把一種新的感覺注入了古典藝術的技法中。

8，透納（泰納）：英國風景畫家，是19世紀上半葉英國學院派畫家的代表，以善于描繪光與空氣的微妙關系而聞名于世。他在藝術史上的特殊貢獻是把風景畫與歷史畫、肖像畫擺到了同等的地位。

名詞解釋（高難度4題）1，庫爾貝的《畫室》

《畫室》的全名叫《畫家的工作室——一個現實的寓意，概括了我7年來藝術生活的情況》。畫家的立意在于展示自己從1848年以來的藝術創(chuàng)作生涯，并寄寓一種意味深遠的社會哲理。畫家把7年來對生活和思想有影響的朋友和他曾經畫過的模特兒集中畫在一個畫面上。另外還集中了上流社會各個階層的形象，表現一個法國社會的縮影。2，自然主義

藝術創(chuàng)作中的一種傾向。作為創(chuàng)作方法，自然主義一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現實主義對現實生活的典型概括，而追求絕對的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對現實生活的表面現象作記錄式的寫照，并企圖以自然規(guī)律特別是生物學規(guī)律解釋人和人類社會。以“按照事物本來的樣子去摹仿”作為出發(fā)點的自然主義創(chuàng)作傾向，是同現實主義創(chuàng)作傾向一樣源遠流長的。但作為一個比較自覺的、具有現代含義的文藝流派，自然主義則是19世紀下半葉至20世紀初在法國興起，然后波及歐洲一些國家，并影響到文化和藝術的許多部門。

3，羅丹：法國杰出的現實主義雕塑家，在繼承和發(fā)展古希臘羅馬和文藝復興雕塑造型藝術成果的基礎上，脫出學院派的桎梏，從而樹立了現實主義的創(chuàng)作方法，對雕塑做了根本性的變革——以雕塑家個人的認識和深切的感受作為創(chuàng)作的基點，用豐富多彩的繪畫手法，塑造有生命力的藝術形象，并賦予深刻的心理內涵和社會意義。

4，巴黎凱旋門：歐洲的一種紀念戰(zhàn)爭勝利建筑。始見于古羅馬時期，當時統治者以此炫耀自己的功績。后為歐洲其他國家所沿用。巴黎的凱旋門并非僅只一座，但最為壯觀、最為著名的，是位于“夏爾?戴高樂廣場”中央的那座凱旋門。1805年12月2日，拿破侖?波拿巴?波拿巴在奧斯特利茨戰(zhàn)役中大敗奧俄聯軍，翌年2月12日拿破侖?波拿巴?波拿巴下令建此凱旋門以炫耀自己的軍功。同年八月，按照著名建筑師夏爾格蘭的設計開始破土動工。簡答題（低難度8題）1，籍里柯的藝術成就

答：籍里柯是法國浪漫主義繪畫的創(chuàng)始人，他雖然只有33歲的短暫生命，但他在美術史上卻占據了重要的地位。1818年他創(chuàng)作了《梅杜薩之筏》這幅畫是根據一個歷史事件構思的，構圖處理古典主義，籍里柯力求創(chuàng)作一幅畫一切都接近于真實事實和自然，《梅杜薩之筏》的構圖是采用金子塔式的形式，他要表現的出筏子的人們向遠處出現的船求救的情緒，那條救生船是在木筏的逆風的方向，這樣的構圖可以加強沖開阻力的力量，這幅畫充滿了激情和力量，就連這幅畫面上轉身的男人凸顯的筋肉也表現了極大的緊張性，這已經不是古典主義藝術所欣賞的那種平穩(wěn)的情緒了，而是一種動蕩的，激烈運動的力量了，充滿激情力量和浪漫主義的因素。2，柯羅的藝術成就

答題：柯羅經常去巴比松作畫，他的名言“面向自然，對景寫生”成為了畫家們遵循的方向，他在風景畫上形成了自己的獨特風格，作品中最具代表性的是《林妖的舞蹈》和透明銀灰色調夢幻色彩的《孟特芳丹的回憶》，柯羅善于運用中間色調的風景畫家，他給印象派畫家可貴的啟示?？铝_的肖像畫也是獨富風采的，如《珍珠姑娘》、《彈曼陀鈴的女郎》等。這些人物畫力圖達到一種理想的美。3，簡析康斯太勃的藝術風格

答題：康斯太勃是英國風景畫大師，他以家鄉(xiāng)的田園風光見長，他的畫具有真實、質樸的特點，他那充滿了清新的力量喚起人們對大自然的愛，對生活的愛。他擺脫了學院派褐色調子和學院派缺乏想象力的構圖，他戶外外光寫生，捕捉大自然的清新、閃爍和真實的感，大量使用不被人喜歡的綠色，還創(chuàng)造了刀刮法產生了一種閃耀的光亮，人們稱他為“康斯泰勃雪白”。作品代表作有《干草車》，影響德拉克洛瓦和后來的印象主義藝術。

4，十九世紀現實主義藝術產生的背景及其進步意義。

答題：十九世紀中葉社會發(fā)展，階級矛盾尖銳，法國掀起了大革命的風暴，法國的啟蒙運動對文化藝術也起了推動的作用，新舊價值沖突，人們不滿浪漫主義、學院主義一味脫離現實的傾向，“回到自然”的新思想鼓勵藝術家面向大自然面向真實生活。十九世紀現實主義一方面繼承了以往現實主義藝術如17世紀荷蘭藝術和18世紀英國風景畫的優(yōu)良傳統，進而強調真誠面對生活的態(tài)度，主張藝術以實際生活為基礎，贊美自然，歌頌勞動，并對社會中下階層給予關注，生動的刻畫了人民的形象，批判社會現實并追求人類社會文明進步。

5，巴比松畫家米勒的藝術成就。

答題：米勒是19世紀法國最杰出的以表現農民題材而著稱的現實主義畫家。他創(chuàng)作的作品以描繪農民的勞動和生活為主，具有濃郁的農村生活氣息。他用新鮮的眼光去觀察自然，反對當時學院派一些人認為高貴的繪畫必須表現高貴人物的錯誤觀念。米勒的表現手法很有獨特風格，造型渾厚而樸實，靜中有動，感情內在，他喜歡表現夕陽下的景物，喜歡逆光，代表作有《播種者》、《拾穗者》、《晚鐘》、《牧羊女》。6，巴比松畫家泰奧多羅·魯梭的藝術成就

答題要點：魯梭是巴比松代表畫家之一，以客觀嚴謹的精神研究再現大自然，宗教般激情謳歌大自然的美，其筆下的風景莊嚴、雄偉，尤其擅長描繪橡樹。代表作品《大橡樹》、《春》、《楓丹白露森林的入口》。

7，評析安格爾的肖像畫藝術。答：安格爾是古典主義最后一位大師，他重視古典美形式，但其強調純化、洗練的形式又不同于學院主義畫家拘謹的造型要求。安格爾的素描精確，用很少的明暗陰影生動表現人物，在其肖像畫當中，形和線具有極高的表現力，人物文雅，構圖嚴謹，色彩高度的協調，如《德奧賽婦人像》主人公的衣物質感刻畫的十分精到。雖然安格爾的藝術主張是古典主義的，但他本人的藝術探索對于后來的現代藝術家也有一定的啟發(fā)。

8，評析德拉克洛瓦東方題材的藝術作品

答題：德拉克洛瓦1832年的北非之行，他被東方的優(yōu)美情調和絢爛的色彩所激動，創(chuàng)作了《阿爾及利亞的女人》，這幅畫所畫衣飾華麗的東方婦女生活，各種色彩交錯，光彩奪目，有一種詩意的異國情調。《十字軍進入君士坦丁堡》則反映了十字軍東侵略殘暴的史實。他的東方題材的作品還有《摩洛哥猶太人的婚禮》、《獵獅》。他作品中的浪漫主義的緊張情節(jié)性，異域情調，強烈的色彩和筆觸感帶有主觀情感，想象力的馳騁都是浪漫主義的特征。

簡答題

1，簡述新古典主義從達維特到安格爾的發(fā)展歷程

答：新古典主義排斥脫離現實的絕對美的觀念，以古代人的美德為典范，為社會現實服務，他們否定羅可可價值并以嚴肅、莊重的筆調贊美古代英雄。十八世紀中葉以來持續(xù)的考古發(fā)現引起人們對古代的熱情，達維特也深入研究古代的雕刻，并受到法國大革命的影響，開始創(chuàng)作以描繪古代英雄為題材的繪畫。他的作品有《荷拉斯兄弟的宣誓》、《馬拉之死》、《薩賓婦女》等。

新古典主義藝術不斷的擴展，法國烏東的藝術表現了法國資產階級啟蒙運動的美學思想，如《伏爾泰像》。普呂東創(chuàng)作理想美是他一生的追求，他喜歡柔和的光影構成一種朦朧夢幻般的意境，代表作有《被西風抬起的波賽琪》。格羅熱衷于贊美拿破侖的英雄精神，代表作有《拿破侖在雅法鼠疫病院》。安格爾是古典主義最后一位大師，他重視古典美的形式，肖像畫中形和線具有極高的表現力，人物文雅，構圖嚴謹，色彩高度的協調，著名的作品有《泉》和《德奧賽婦人像》。

2簡析杜米埃的藝術風格

答題：杜米埃是法國19世紀最偉大的現實主義諷刺畫大師。他最初從事版畫創(chuàng)作，以尖銳的藝術語言揭露和諷刺社會的黑暗。已經40歲的杜米埃開始畫油畫，他的油畫仍如同諷刺畫一樣，造型不求形似，只重視色塊與形體的“神肖”。他往往以棕色和粉紅為基調，從文學名著和生活中選擇表現題材，以批判的藝術眼光審視自己所創(chuàng)造的形象。杜米埃的藝術生涯始終與法國的現實主義相聯系，他運用現實主義和浪漫主義相結合的藝術語言，塑造自己獨特的藝術形象。

3巴比松畫派產生于怎樣的文化歷史背景？

答題：十九世紀中葉社會發(fā)展，階級矛盾尖銳，勞動者的問題突出，法國掀起了大革命的風暴，啟蒙運動的文化思想對藝術起了推動的作用，出現了一批重于如實反映客觀現實的現實主義畫家，他們主張以實際生活為基礎，自然為本，同時資本主義社會生活令部分知識分子懷念牧歌式田園，巴比松畫派的一批畫家受到進步美學思想的影響，興起了一個“回到自然”的口號，避免喧鬧的城市，主張直接寫生。4簡析格羅軍事畫中的浪漫主義因素

答題：格羅是達維特學生，并有機會跟隨拿破侖在軍隊中生活，使得格羅成為了戰(zhàn)爭畫家，他擅長軍事畫并熱衷于贊美拿破侖的英雄精神，在達維特的古典主義基礎上開始了激情洋溢的畫法。格羅被認為是新古典主義畫家，但其軍事題材作品孕育浪漫主義藝術的因素：緊張的劇情感，奔放的筆觸，情感強烈的色彩，英雄主義的氣概和浪漫想象結合在一起，代表作有《拿破侖在雅法鼠疫病院》。論述題

1，試述羅丹的藝術成就。

答題：羅丹是法國杰出的現實主義雕塑家，他對當時頑固守舊的學院派藝術非常不滿，他的早期作品走著堅實的現實主義道路，他崇拜希臘雕刻和米開朗齊羅的藝術，他在繼承和發(fā)展古希臘羅馬和文藝復興雕塑造型藝術成果的基礎上，脫出學院派的桎梏，《傷鼻的人》《青銅時代》是早期的代表作。這些雕塑都是大膽的現實主義的作品，《青銅時代》表現人類從沉睡中醒來的主題。青年人挺胸，面對晴空，驅走睡魔，將有所行動的姿態(tài)，這座雕像是向當時陳腐僵化的學院派發(fā)出的有力挑戰(zhàn)，他號召雕刻藝術回復到有血有肉的現實主義道路上來。1880年，羅丹致力于大型高浮雕構圖《地獄之門》的制作，整個浮雕容納了186個人體，壯觀宏偉。

羅丹樹立了現實主義的創(chuàng)作方法，對雕塑做了根本性的變革——以雕塑家個人的認識和深切的感受作為創(chuàng)作的基點，用豐富多彩的繪畫手法，塑造有生命力的藝術形象，并賦予深刻的心理內涵和社會意義。羅丹的作品《加萊義民》著重于歷史的正式性，突出表現人物的性格特征和復雜的心理狀態(tài)。羅丹著重于人物心理刻畫的作品還有著名的《老娼婦》，人們稱這是一座“丑得如此精美”的雕像。羅丹還創(chuàng)作了許多同一時代人的雕像，如《達魯》、《巴爾扎克》和《雨果》等雕像。

2，試評述安格爾的藝術風格。

答題：安格爾是古典主義最后一位大師，安格爾崇拜希臘羅馬藝術和拉斐爾，和大衛(wèi)一樣捍衛(wèi)古典法則，他認為自己是正統的古典主義者，他追求一種古典主義規(guī)范的風格，他喜歡純化而洗練的形式，重視古典美的形式，但又對中世紀和東方異國情調表現出濃厚的興趣，因而被一些藝術史家戲劇性地劃入浪漫主義畫派。他的優(yōu)秀作品《雷維爾夫人肖像》、《瓦平松的浴女》、《洛哲營救安吉莉卡》等，把對古典美的理想和對具體對象的描繪達到了完美統一的程度。他對表現女性裸體充滿了熱情。從1820年開始直到1856年才最后完成的《泉》，是他畢生致力于美的追求的結晶。這雖是他晚年的作品，但所描繪的女性的美姿卻超過了他過去所有的同類作品。他雖然重視古典美的形式，但其強調純化、洗練的形式又不同于一般學院主義畫家拘謹的造型要求。代表作《泉》以古典希臘雕刻為范本，刻畫出一位莊重典雅的女人體，色調優(yōu)雅，筆觸柔和，創(chuàng)造了一個恬靜的境界，這幅畫無論形體還是色彩都達到了完美的程度。在安格爾的肖像畫當中，表現了高超的寫實技巧，遵循古典形式的規(guī)范，人物文雅，構圖嚴謹，色彩高度的協調，如《德奧賽婦人像》主人公的衣物質感刻畫的十分精到。安格爾的素描也是同樣表現出純屬的寫實功夫，發(fā)揚了古典主義的嚴謹，形體準確的畫風，注重型和線的關系，雖然安格爾的藝術主張是古典主義的，但他本人的藝術探索對于后來的現代藝術家也有一定的啟發(fā)。

3試評述德拉克洛瓦的藝術風格。

答題要點：德拉克洛瓦崇尚意大利文藝復興美術，并且繼承和發(fā)展了威尼斯畫派、荷蘭畫派和魯本斯、康斯太勃等藝術家的成就和傳統。德拉克洛瓦的作品充滿浪漫主義風格，善于把抽象的冥想和寓意變成藝術形象，其表達感情的深度與力量以及在描繪運動的激烈和氣勢方面，很少有人能與之相比。成名作《但丁的小舟》（又名《但丁與維吉爾》）在1822年沙龍展出后，立即轟動巴黎藝術界。這幅取材于但丁《神曲》表現善與惡矛盾的作品，以其情感洋溢的形象、悲劇性的力量、對人類災難的真實描繪和大膽的構圖，使他成為浪漫主義的中心人物?！断６硭沟耐罋ⅰ泛汀哆~索隆其翁廢墟上的希臘》，使浪漫主義與古典主義斗爭進一步尖銳化的作品，并使德拉克洛瓦一躍而成為當時的第一流畫家。1825年德拉克洛瓦訪問英國，英國繪畫的鮮明色彩，使他對法國學院派線條的艱澀和色彩的貧瘠更為不滿，在其后的作品中他著意強調光和色的微妙關系，取材于莎士比亞、歌德、拜倫等文學作品的一批畫作，均以繽紛的色彩、宏大的構圖、強烈的明暗對比和深刻的心理刻畫，被后人稱之為浪漫主義的典范之作。德拉克洛瓦1832年的北非之行，他被東方的優(yōu)美情調和絢爛的色彩所激動，創(chuàng)作了《阿爾及利亞的女人》，這幅畫所畫衣飾華麗的東方婦女生活，各種色彩交錯，光彩奪目，有一種詩意的異國情調?！妒周娺M入君士坦丁堡》則反映了十字軍東侵略殘暴的史實。他的東方題材的作品還有《摩洛哥猶太人的婚禮》、《獵獅》。他作品中的浪漫主義的緊張情節(jié)性，異域情調，強烈的色彩和筆觸感帶有主觀情感，想象力的馳騁都是浪漫主義的特征。

4試述浪漫主義思潮的基本特征及其在19世紀美術中的表現

答題：浪漫主義美術強調情感力量，鼓勵想象力，追求希臘羅馬以外的中世紀題材和異域題材，提倡鄉(xiāng)土藝術和民族藝術.作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。

浪漫主義美術的一些特點在十八世紀后期瑞士人亨利 富塞利、英國畫家和詩人布萊克的作品中已有體現。十九世紀之后，康斯太勃善畫英國鄉(xiāng)村景色，探索了大氣的光和色的復雜性.他以家鄉(xiāng)的田園風光見長，泰納發(fā)揮了光的自然效果，創(chuàng)造出有動力感的構圖，使觀眾如歷其境，似乎在隨畫面一起游動。在德國，風景畫家龍格力圖以象征手法把個人的心靈氣質描繪為普通的自然靈性的一部分。弗里德里希是虔誠的宗教徒，他以高入云霄的一棵孤樹或十字架之類形象來暗示自然和心靈的可敬可畏。在法國，采用歷史和文學題材的主要浪漫主義畫家是德拉克洛瓦。除在色彩和光方面進行實驗外，他以雄健的筆力表現了他的感情。異國的主題，特別是北非沙漠的游牧生活使他著迷。其熱情洋溢地描繪動物生活的作品，反映了他和籍里柯相似的興趣，后者在選擇當代事件作為創(chuàng)作題材方面很有革命性

論述題（高難度2題）1.新古典主義與17世紀的古典主義藝術有何聯系與區(qū)別？

答題要點：聯系：新古典主義和17世紀的古典主義都重視古希臘羅馬藝術和文藝復興傳統，崇尚文藝復興大師的理性創(chuàng)作。17世紀古典主義的代表普桑，他為古典的理性所支配，把古典的形式美運用到他的作品中，構圖嚴謹、均衡，人物典雅而端莊。他竭力講求畫面的完整，構圖的統一，人物運動的節(jié)奏感和雕刻般的形體美，如作品《花神的勝利》和《阿爾卡迪亞的牧人》。而19世紀新古典主義代表達維特同樣深受古典藝術的影響，他傾心于卡拉瓦喬的明暗和色彩效果。他主張明確性的嚴謹的形式，安格爾則認為自己是正統的古典主義者，他蔑視技術上的隨意處理，追求一種古典規(guī)范的風格，他喜歡純化而洗練的藝術形式，重視古典美的形式。如《泉》、《土耳其浴室》。

區(qū)別：17世紀古典主義具有巴羅克時代的一些特征，如強調畫面空間的縱深錯覺，強調畫面構圖的統一性和宏偉氣氛。畫面上為創(chuàng)造一種氣氛而設計一種光線并講求善用幻覺表現現實自然 產生了一種幻想與現實相結合的藝術效果。

19世紀新古典主義與17世紀古典主義的區(qū)別在于他排斥了脫離現實絕對美的觀念，以古代人的美德為典范，為社會現實服務，起到了借古喻今的教育作用，他們否定羅可可的價值，一反“羅可可”的纖弱、感傷和頹廢的作風，以嚴肅、莊重的筆調贊美古代英雄，因此，革命的古典主義要求不僅僅是模擬古人，而重要的是他具有現實意義。

2.你怎樣理解十九世紀的現實主義藝術的歷史意義和在當代藝術中的現實意義？

答題： 1848年以后，法國主要階級矛盾由無產階級與資產階級的矛盾取代了資產階級與封建階級的矛盾，社會階層明顯形成資產階級和無產階級，貧富差別巨大，形若天堂地獄。因此，社會上很快就出現了審視這種社會現象的思潮，許多作家把筆鋒對準了階級剝削和壓迫的現象。向資產階級的世界觀和道德提出了質疑和批判。十九世紀中葉社會發(fā)展，階級矛盾尖銳，新舊價值沖突，人們不滿浪漫主義、學院主義一味脫離現實的傾向?！盎氐阶匀弧钡男滤枷牍膭钏囆g家面向大自然面向真實生活。十九世紀現實主義一方面繼承了以往現實主義藝術如17世紀荷蘭藝術和18世紀英國風景畫的優(yōu)良傳統，進而強調真誠面對生活的態(tài)度，正因為如此，才形成了寫實與虛飾對立的藝術觀念之爭，才形成了有社會責任感的現實主義畫家反對新古典主義和浪漫主義的局面。

在當代藝術中藝術家應具有19世紀現實主義藝術對傳統文化的辯證思想，既要繼承和發(fā)展傳統文化的精髓，又要與時代相結合，敢于批判前者并進行革新創(chuàng)造。堅持發(fā)揚“為生活，為民眾而藝術”的思想，崇尚自然，歌頌勞動。藝術來源于生活，來源于作者對社會的體驗和感受。是真實的直接的貼近生活的一面。應像米勒從自我的勞動過程中尋找靈感，真摯的表現勞動者在大自然中的美。當代藝術應該關注社會，敢于批判現實，揭示當時社會現象。

安格爾和德拉克洛瓦的藝術觀念和創(chuàng)作風格上有何不同? 1觀念上的不同: 安格爾主張的是古典主義,他是古典主義畫派最后的代表人物，安格爾崇拜希臘羅馬藝術，并和拉斐爾、大衛(wèi)一樣捍衛(wèi)古典法則，他認為自己是正統的古典主義者，他追求一種古典主義規(guī)范的風格，喜歡純化而洗練的形式，重視古典美的形式，安格爾所提出的觀念，是把宗教畫當作主要創(chuàng)作題材，內容呆板，缺乏法國大革命時代的氣息。而德拉克洛瓦則高舉浪漫主義大旗,成為浪漫主義大師，古典主義框格再也束縛不住其熱情的回蕩。《希俄斯的屠殺》和《邁索隆其翁廢墟上的希臘》，使浪漫主義與古典主義斗爭進一步尖銳化的作品，他對法國學院派線條的艱澀和色彩的貧瘠更為不滿，被后人稱之為浪漫主義的典范之作。他取材廣泛，1825年德拉克洛瓦訪問英國后取材于莎士比亞、歌德、拜倫等文學作品的一批畫作，旅行北非以東方的題材為主。

2創(chuàng)作風格上的不同: 安格爾風格上要求直率而純潔,他的古典主義主張，迎合了法國統潔階級政策。德拉克洛瓦的浪漫主義對靈感和熱情的期望促使新的風格的產生，這種風格對學院派傳統藝術的限制是一個猛烈的沖擊。他以動態(tài)對抗靜止、以粗獷對抗極端工整、以強烈的主觀性對抗過分的客觀性、以光和色對抗素描。如但丁《神曲》表現善與惡矛盾的作品，以其情感洋溢的形象、悲劇性的力量、對人類災難的真實描繪和大膽的構圖，使他成為浪漫主義的中心人物。他的東方題材的作品如《摩洛哥猶太人的婚禮》、《獵獅》中的浪漫主義的緊張情節(jié)性，異域情調，強烈的色彩和筆觸感帶有主觀情感，想象力的馳騁都是浪漫主義的特征。

第二篇：專題二：君主立憲制和民主共和制：以英國和法國為例

專題二：君主立憲制和民主共和制：以英國和法國為例

匯編：傅華明 2016年5月24日

一、選擇題

1.下列關于法國政體的說法，錯誤的是

A.參議院和國民議會具有同等的立法權力

B.總統和總理都可以行使國家行政權力

C.總統和議會都掌握一定的國家實權 D.總統和總理都是由議會選舉產生

2.在法國，總統是國家元首，總理是政府首腦，二者的權力來源是不一樣的。下列關于二者權力來源的說法中，正確的是

①總統是由選民直接選舉產生的，權力的來源是選民

②總統雖然由選民直接選舉產生，但是權力來自議會

③總理由總統任命，但其權力是由議會賦予的

④總統和總理都是由議會選舉產生的，權力都由議會賦予

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

3.據英國一項民意調查結果顯示，75%受訪民眾認為，在現任女王伊麗莎白二世退位后，英國王室仍應繼續(xù)存在，但支持英國成為共和國的也有18%?？梢?①英國的政治制度具有歷史延續(xù)性

②英國王室的社會功能受到人們的質疑

③英國社會對君主立憲制本身存在爭議

④民眾的支持是英王存在的主要原因

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

4.法國的政黨制度是法國政體的一大特點。下列關于法國政黨制度的說法，正確的有 ①法國是多黨制國家

②法國始終由左、右翼兩大政黨輪流掌握國家政權 ③法國始終未能形成兩個左右政治局勢的大黨 ④法國的左、右翼政黨都出現向中間靠攏的趨勢

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

5.法國總理要“伺候”好總統，要哄好妻子，要約束下屬，要處理國務??法國《世界報》在采訪7位法國前總理時，他們都不約而同地向公眾大倒苦水，講述擔任總理的種種心酸和苦楚。從國家政體角度看，總理之所以不約而同地向公眾大倒苦水是因為，在法國 ①總統占據主導地位，總理要聽命于總統

②總統掌握大政方針，總理沒有實際權力

③總理由總統間接任命，但憲法又規(guī)定政府應對議會負責

④總理處理內政事務的權力受到總統、議會等諸多制約

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

6.英國議會享有立法權，是英國最高權力機關，這“可能使人以為法律是由議會‘制定’的。但是，這些表面現象都是欺騙”。事實上，議會并不起草法案，對法案的修正權也主要由政府行使。這種現象說明

A.英國政府行使最高立法權

B.英國議會都是根據內閣的提案進行立法

C.英國議會是政府主導下的專門立法機關

D.議會實際 權力在萎縮，內閣權力越來越大 7.在2015年5月初的英國大選中，戴維.卡梅倫領導的政黨在議會的大選中獲勝，國王授權戴維.卡梅倫組織內閣，并擔任首相職位。英國內閣的權力有

①制定內外政策

②行使最高行政權 ③協調和確定政府和部門職權

④監(jiān)督議會運行，制定相關法律

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

8.英國議會擁有

A.立法權和行政權 B.行政權和預算權 C.立法權和監(jiān)督權 D.預算權和監(jiān)督權 9．下列現象中屬于“左右共治”的是

A.總統提名總理獲得議會通過，總統與總理屬于同一黨派 B.總理由議會推舉總統任命，總統與總理不屬于同一黨派

C.總統提名總理沒有獲得議會通過，總統與總理不屬于同一黨派

D.總統提名總理沒有獲得議會通過，總統與總理屬于同一黨派

10.某國憲法規(guī)定,當議會通過對政府首腦的不信任案或案件被否決時,政府首腦如不在十天內辭職必須解散議會,提前進行大選。這個國家的政體一定是

A.君主立憲制

B.民主共和制 C.總統制

D.議會制

11.英國是實行君主立憲制的典型國家，君主立憲制的實質是

A.君主專制制度 B.維護資產階級統治的工具

C.大地主、大貴族階級的專政

D.建立在私有制基礎上的上層建筑

12.2013年1月20日，法國總統奧朗德表示，法國要在馬里保持長期軍事存在，直到徹底鏟除那里的恐怖組織。下列對法國總統的說法不正確的是 ①總統是國家元首和政府首腦

②總統是權力中心，總統可以任命總理

③總統由選民直接選舉產生，對選民負責

④總統不對議會負責，也無權解散議會

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

13.美國實行總統制民主共和制，法國實行半總統半議會制。兩國總統都 ①由選民選舉產生

②有權解散國會（議會）③是政府首腦

④國家機構的組成部分

A.①②

B.②③

C.①④

D.②④

14.撒切爾夫人留下了一段人生的傳奇，她成為目前為止英國唯一一位女首相，而且還創(chuàng)造了蟬聯三屆，任期長達11年之久的紀錄，很多英國人認為她是個十分自負的獨裁者。英國首相

①由議會中多數黨領袖擔任，權力很大

②由選民直接選舉產生，是行政權力的最高來源 ③必須是多數黨領袖，由國王任命

④領導內閣，是國家最高權力機關的代表

A.①②

B.①③

C.②③

D.①④

15.2014年4月，只有八個月大的英國小王子喬治隨父母訪問新西蘭和澳大利亞，媒體戲稱為“尿布外交”。英王室期待喬治出訪能塑造王室民主親和的形象，鞏固英聯邦的團結。這說明

A.英王室麻煩和挑戰(zhàn)日益減少

B.英王室是英聯邦各成員國的紐帶

C.英王室與內閣分享外交權力

D.英王室世代承襲位居核心地位

16.荷蘭女王貝婭特麗克絲宣布將于2013年4月底讓位給長子威廉亞歷山大王儲，這一行為引發(fā)英國民眾對于英王室新一輪關注，現年64歲的查爾斯王儲1952年起便開始待命，已經成為英國歷史上待位時間最長的儲君。英國《每日鏡報》29日刊登了荷蘭女王宣布退位的照片，大標題是“女王宣布讓位給兒子”，下面一行標題是“查爾斯別慌，是荷蘭女王”。英國民眾之所以關注英國王室變動，因為：

①是英國政體的的重要組成部分，是國家權力的中心 ②是聯系歐盟各成員國的紐帶

③有利于維護英國資產階級政權的穩(wěn)定 ④是國家統一和民族團結的象征

A.①②

B.①③

C.③④

D.③④

17.法國政府公布2013年財政預算案：緊縮財政，減支增收，降低赤字，恢復經濟，其中最引人注目的就是開征富人稅計劃。從法國政體運行及特點來看，如果議會兩院對該預算案發(fā)生分歧，不能達成一致，最后裁決該預算案能否通過的是

A.國民議會

B.總統

C.參議院

D.總理 18.在新一屆議會選舉中雖然保守黨贏得了最多選票和議席，但沒能贏得過半數議席，因此保守黨領袖卡梅倫不得不接受與獲得議席第三位的自民黨組建英國戰(zhàn)后首個聯合政府的現實，失利的工黨則結束了13年執(zhí)政?？梢?，在英國 ①實行議會制民主共和制政體 ②政府由議會產生、對議會負責 ③政府首腦由議會多數黨的領袖出任 ④政黨制度已發(fā)生了根本性質的改變

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

19.2012年幾乎是“世界選舉年”，法國和美國也在這一年舉行了總統選舉。兩位當選者奧德朗和奧巴馬的政治生活有以下區(qū)別 ①奧德朗不對議會負責，奧巴馬對國會負責

②法國政府不對奧朗德負責，美國政府對奧巴馬負責

③奧朗德由選民間接選舉產生，奧巴馬由選民直接選舉產生

④奧朗德是議會中占多數席位的政黨領袖，奧巴馬是總統選舉中獲勝的政黨領袖

A.①④

B.①②

C.②③

D.②④

20.在法國一般說來，總統和總理有基本的分工 ①總統掌握大政方針，總理負責具體行政

②總統占主導地位，總理聽命于總統，對總統負責

③總統的施政重點是國防外交，總理的施政重點在內政經濟 ④總統掌握內政外交大權，總理掌管關注民生

A.①②

B.②④

C.③④

D.①③

21． 2014年3月31日法國總理艾羅向總統遞交辭呈，當晚，法國總統奧朗德宣布任命內政

部長曼努埃爾·瓦爾斯為新總理，負責組建新一屆政府。從中可以看出

A． 法國總理作為政府首腦，行使最高行政權

B．法國總理和總統出自不同黨派，實行“左右共治” C． 法國總統和總理權力來源不同，但總理對總統負責 D．法國總統占主導地位，總理聽命于總統

22． 議會制共和制和總統制共和制是當代資本主義國家的兩種主要政體，其區(qū)別有

①前者不設立總統，后者設立總統

②前者政府對議會負責，后者政府對總統負責

③前者的國家元首沒有實權，后者的國家元首擁有實權

④前者的議會擁有立法權，后者的立法權在總統

A．①②

B． ②③

C．①④

D． ②④

二、綜合題

23． 2015年10月19日至23日，應英國女王伊麗莎白二世邀請，中國國家主席習近平對英國進行國事訪問。期間，習主席先后出席了英國女王舉行的隆重歡迎儀式；在英國議會發(fā)表講話，受到上院議長迪蘇莎和下院議長伯科熱情迎接；與英國首相卡梅倫進行雙邊會晤，并到契克斯首相鄉(xiāng)間別墅與卡梅倫舉行中英版“莊園會晤”，就治國理政、雙邊關系、國際形勢等重大問題深入交換意見。

（1）簡要回答英國女王和首相在國家政治生活中各自扮演著什么角色？

英國女王是國家元首，一般只承擔“禮儀性職能”，僅具有象征性的地位（或虛位君主或元首）；英國首相是政府首腦，擁有很大權力，集黨、政、軍大權于一身。

24． 自“光榮革命”確立英國君主立憲政體后，英王室逐漸走下權力的最高殿堂。雖然王室奉行不干政原則，但又非常注意利用王室成員的影響促進公益事業(yè)的發(fā)展，總是在各式各樣的慈善活動中竭盡所能，贏得了普遍贊許和公眾的信賴。民意調查顯示，英國人認為現任女王伊麗莎白二世是“最偉大”的君主。然而，不少英國人對王室的好感，還有一個微妙的原因在于，人們對真正掌權的政治家不乏憎惡之情，特別是在英國陷入經濟困境，或政治家爆出丑聞時尤為明顯，所以當今政治家在英國人民心中的威望，特別是青年人心中的威望相當低。據統計，英國的政黨在過去3年里總共流失了近百萬黨員。目前，英國選民入黨比例甚至不足1%，政黨黨員變成了邊緣群體。

（1）簡述國王在英國現行政治體制中的地位和作用。（6分）英國是典型的議會制君主立憲制政體。國王是國家機構的重要組成部分，但只是“虛位元首”。4（2分）今日英國，國王是國家統一和民族團結的象征；承擔國家元首的禮儀性職責；向首相和大臣提供意見和建議，發(fā)揮咨詢作用；成為聯系英聯邦各成員國的紐帶。（4）

25．2015年5月8日，2015年英國大選塵埃落定．在已經揭曉的649個選區(qū)中，保守黨獲得330個下議院議席，超過半數，成為新一屆國會的第一大黨，并獲得獨立組建新政府的權力．保守黨黨魁戴維·卡梅倫也成功連任首相．他本人也已經抵達白金漢宮面見女王，循例接受女王的首相任命．

(1)結合上述材料，簡析英國政體的結構特點．

英國實行君主立憲制，主要機構有國王、議會和內閣。其中，國王是“虛位元首”，在實際政治生活中受到許多法律和慣例的嚴格限制，僅具有象征性的地位；議會是國家最高立法機關，主要扮演立法者和監(jiān)督者的角色；內閣是國家最高行政機關，從議會產生，由占議會多數席位的政黨組成，并對議會負責。

(2)有人認為，“英國君主立憲制能確保其政權代表民意．”對此你是怎樣認識的？ 從英國君主立憲制的結構看，王室、議會和內閣都是由資產階級和貴族組成，其人員構成和實施的政策說明，這一政體本質上是資產階級政權的一種組織形式，根本不可能代表無產階級和廣大勞動人民的利益。

26．材料一：歐盟的宗旨是以共同體方式,實現各成員國共同目標。在2012年3月的歐盟春季峰會上，為避免債務危機重演，歐盟中的25個成員國正式簽署了“財政契約”，將部分預算主權上交,這意味著簽字國經濟和財政政策進一步一體化。

材料二：2012年5月,奧朗德當選為法國總統，任命讓-馬克·艾羅為政府總理并負責組閣。在競選之初，奧朗德曾表示將重新調整“財政契約”。但他也多次表示,他重視歐盟，重視法德在歐盟中的核心作用。

（1）法國總統和總理都有行政權，他們的基本分工有什么不同？（6分）

（2）法國與歐盟的合作對歐盟作用的發(fā)揮會產生怎樣的影響？（6分）

（1）①總統掌握大政方針,總理負責具體行政（2分）；②總統占主導地位,總理聽命于總統（2分）；③總統的施政重點是國防外交，總理的施政重點在內政經濟。（2分）

（2）①法國與歐盟加強合作有利于增進歐盟內部團結，促進成員國之間的交流與合作（2分）；②有利于歐盟發(fā)揮集團優(yōu)勢和國際影響力，在重大國際問題和地區(qū)熱點問題上有所作為（2分）；③有利于增強歐盟的綜合實力，更好地發(fā)揮其在世界多極化中的作用。（2分）

第三篇：中國文化的西傳與李白詩-以英、美及法國為中心

中國文化的西傳與李白詩——以英、美及法國為中心*

2000年第2期 美國唐學會

秦寰明

與我們現在已經寫的或將要寫的有關這個大帝國的記載相比，一個杰出的中國文學作品可以使我們更多地了解中國的精神。

伏爾泰

當德國的康拉德?豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“蘭露”——三千年中國詩選》(“Im Tau der Orchideen“ und andere chinesische Lieder aus drei Ja hrtausender,1中引用法國啟蒙思想家伏爾泰的上述名言作為該書的書前題辭時，我們有理由相信他對此是深有會心的。書名“蘭露”出自屈原《離騷》“朝飲木蘭之墜露兮”。記得初讀此書，其封面設計曾給筆者留下很深的印象，那就是封面四周的邊框里每一邊都鑲嵌了一個同樣的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李白是足以作為中國詩代表的偉大詩人。英國漢學家克蘭默-賓(L.CranmerByng)為其1909年出版的中國詩譯本取名為《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封頁的這個標題下面特地補題了一句：“With lutes of gold and lutes of jade:Li Po”(以金鑲玉飾的琵琶——李白)。李白《江上吟》有“玉簫金管坐兩頭”之句，《江夏贈韋南凌冰》有“玉蕭金管喧四筵”之句，《上崔相百憂章》有“金瑟玉壺”之句，克蘭默的書名或借意于此。1922年，安東尼?卡斯特羅?費若(Antonio Castro Feijó)的《中國詩選》(Cancioneiro Chinês)在葡萄牙出版，此書系從法國俞第德?戈蒂那(Judith Gautier)的《白玉詩書》(Le livre de jade)轉譯，所收作品包括李白、杜甫、蘇軾等多位詩人的作品。同年英國喬丹?赫伯特?斯泰布勒(Jordan Herbert Stabler)將費若此書轉譯成英文時，書名徑題《李太白之歌》(Song of LiTaiPè)6也是以李白詩代表中國詩。1929年，維特?賓納(Witter Bynner)與江亢虎合譯《唐詩三百首》出版，取名為《(群)玉山(頭)》(The Jade Mountain)7，取李白《清平調詞》“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”之句。1946年諾貝爾文學獎獲得者、德國著名作家赫門?黑塞(Hermann Hesse)在評論1907年出版的漢斯?貝特格(Hans Bethge)的中國詩歌的德譯本《中國笛子》(Die chinesische Flte)時說：“這是一部中國各世紀的優(yōu)秀抒情詩選，構成其峰頂的是李白。他的豪放氣質使我們想起希臘人、意大利人和戀歌詩人?！?992年諾貝爾文學獎獲得者、圣盧西亞島作家德里克?沃爾科特(Derek Walcott)曾談到中國詩給他印象最深的是李白的作品。

年來閱及數量不少的西方有關中國詩的材料，深深感到當西方人像伏爾泰所說的那樣從中國的文學了解中國的精神的時候，他們意識到中國詩是中國文學的最權威的代表，而李白，在他們心目中又是中國詩的代表。盡管中國最先傳入西方的是《詩經》，但那是作為儒家經典而為西人所譯介，遠不如李白之聲名廣播。西方人從李白開始了解中國詩，接受中國詩的影響。在西方，對中國稍有知識的人，言中國詩往往首及李白，李白的聲名遠在杜甫上。從某種意義上講，在西方人的眼中，李白是中國文學乃至中國文化的一個表征。因此，李白在中國文化西傳的歷史中起著中國其他詩人所不可相比和替代的作用。我們的討論擬從這個角度切入。希望本文對國內的中西方文化交流和李白學史或李白影響史的研究有所裨補。不過，李白傳入西方，時間既久，國別又多，以筆者閱歷及語言之限，難以盡得，而文章的篇幅也有一定的限制，故本文以英、美及法國為評述的中心，時間的下限則大致至二十世紀中期為止。即便如此，掛一漏萬及錯誤之處，仍所難免。尚望方家教正。 一、十八、十九世紀西方漢學家對李白的初步譯介

李白的名字，在西方有過許多不同的拼法，根據美國學者艾龍(Elling O.Eide)《李白傳》(手稿)的統計，至少曾有過以下若干種：Lii Bor,Lii Taybor;Li Bo,Li Taibo;Li Pai,Li Taipai;Lei Pak,Lei Taipak;LèPih,Lè Taépih;Lype,Ly Taipe;Li pé,Litapé;Lipe,Lithape;Lipo,Litaipo。從我們下面所引用的材料看，則除上面所列舉之外，早期西方還有些不同的拼法，如：LeeTaypeh(James Wilkinson)，L i tsao pé(J.B.Du Halde,法文版)，Li tsau pe(J.B.Du Halde，英譯版)，Lypê,LyTaypê(JeanJosephMarie Amiot)，Letaepih(Sir.John Francis Davis)?，F在則一般拼為Li Po或Li Bai。李白的名字之為西方人所知，肇自十八世紀初。1761年托馬斯?珀爾西(Thomas Percy)整理編譯的中國小說的第一個英譯本《好逑傳》出版，1774年該書再版。根據1774年的版本我們知道，此書的原譯者是英國東印度公司的一位商人，名叫詹姆斯?威爾金森(James Wilkinson)，他曾長期住在廣東。在他的《好逑傳》譯本手稿的空白頁上，他記下了五位他所知道的中國杰出詩人，第一位就是李白，其他四位是董其昌、高士奇以及兩位難以由其拼音詳知其所指中文名字的近代作家。他注明列出這一名單的時間是1720年。這份名單被附印于后來出版的《好逑傳》書末。1735年，法國著名學者杜哈德(J.B.Du Halde)出版了他的極有影響的《中華帝國全志》(Description de lempire d e la Chine et de la Tartary chinoise)。該書述及中國詩歌時說：“在唐代，詩人李太白和杜子美不讓于阿那克里翁和賀拉斯?！卑⒛强死镂?Anacreon)是古希臘宮廷詩人，詩多醇酒與愛情。賀拉斯(Horace)是古羅馬詩人兼詩論家，他繼承古希臘詩學模仿說的傳統，強調寓教于樂，論詩偏于理性，對后來古典主義很有影響。杜哈德所作的這個比類，已表現出西方對李白杜甫一豪逸一謹嚴的風格差異的初步認識以及“醇酒與愛情”的李白觀，后者曾在西方延續(xù)了很長時間，并在某種程度上成為李白較易為西方所接納的一個原因，尤其在李白初傳西方的階段。我們現在尚無法知道這個比類是杜哈德自己所作還是得之于他人，比如早期來華的傳教士。因為從他的這部書來看，他并不熟悉李白。書中在談到中國的教育時，曾列舉了中國古時候用來教育幼兒的一些故事，其中就有大家熟悉的“鐵棒磨成針”的故事，但他似乎不知道這故事中的李白(Lipe)就是他在介紹唐代詩歌時所舉的大詩人李太白。以上兩例，是筆者所見西方人提及李白的較早記載。

1776至1814年，法國來華傳教士錢德明(JeanJosephMarie Amiot)等人的《北京耶穌會士雜記》(Mémoires concernant lhistoire,les sciences,les arts,les moeu rs,les usages,etc.des chinois par les missionnaires de Pékin)12在法國陸續(xù)出版。這也是一部對中國文化西傳和歐洲漢學影響巨大的著作。在該書第五卷(出版于1780年)中，李白、杜甫得到了專門的介紹。在這篇出自錢德明之手、長達八頁的“李白”專章中，撰者從李白的出生、取名、幼年的讀書誦經、習詩作賦，到出川入京，以詩見賞于賀知章，賀為之引見于玄宗，賦詩沉香亭，得罪高力士，高進讒言于楊貴妃前，玄宗遂賜金讓其離京。爾后李白浪跡各地，?？v酒豪飲。后又因入永王李瞞幕，罪在死刑，幸得郭子儀營救，改流夜郎。遇赦還。遂至采石，寄跡于此，偶因醉，落江而死。其所述主要在李白生平，雖沿中國史書傳聞之舊。以今觀之，頗多謬誤。但在西方人的著述中，對李白作如此長篇介紹，此為最早。文中說，李白與杜甫的詩，“與其他有名的詩人相比，就像光焰萬丈的火炬與一般的火把相比?！?第396頁)唐代韓愈《調張籍》有云“李杜文章在，光焰萬丈長”。與錢德明同時的清代著名學者錢大昕《隨園燈詞》其七有云“尋常燈火休相比，李杜光芒萬丈長”，此詩見《潛研堂詩續(xù)集》卷三，有四部叢刊本。錢德明或取其意，但也表明了西方人對這一評價的認可。由于錢德明長期在華，他的這篇李白傳又是在西方出現最早的，所以在很長的一個時期中常為人們所引用。1829年，英國漢學家德庇時(Sir.John Francis Davis)以論文形式發(fā)表了他的《漢文詩解》(The Poetry of the Chinese)，根據其修訂本(1870年出版，此時此文已增訂補充為書)，該書第二部分談中國詩的風格時對李白生平作了簡單介紹，并且推薦了錢德明的李白傳。

無論文化的傳播還是學術的研究，其方向都是逐漸向寬泛走向專門化。杜哈德偶及李白杜甫；錢德明對李白杜甫作專章介紹，但重在生平；德庇時開始把注意力集中到中國詩這一專門的文體上，但還只是概略的通論性質。到法國漢學家圣-德尼(Le Marquis Marie Jean Léon dHerveySaintDenys)則開創(chuàng)了對斷代詩歌——唐詩的研究。1862年，他的譯著《唐詩》Poésies de lépoque des Thang出版。這是筆者所見西方第一本唐詩斷代外譯本。可以說它是西方人對唐詩作家作品進行較為認真嚴肅的研究的開始。下面的幾個特點可以證明這一點。其一，該書采擇有據。譯者所依據的主要是《唐詩合解》(王堯衢)、《唐詩合選詳解》(劉文蔚)、《李太白文集》、《杜甫全集詳注》。這與此前西方人對唐詩偶有涉及、多述傳聞不同。其二，體例周詳。該書前冠長序，首先詳述中國詩歌從《詩經》到唐詩的源流變化，對唐詩作了高度評價。然后講述中國詩歌的形式特點。所選詩人，前有小傳。每一作品，后有注釋。譯者這樣做，很可能是借鑒中國古人選注詩歌的方法。其三，有選家自己的眼光。全書共選唐代三十五位詩人九十七首詩，以李白冠全書之首，選詩也最多，計二十四首。其余如杜甫、王勃、楊炯、駱賓王、宋之問、孟浩然、高適、王昌齡、王維、白居易、戴叔倫等，亦多名家名篇。以李白冠領唐詩，這在《唐詩合解》或《唐詩合選詳解》中沒有這樣明顯的傾向?？梢娺@是圣-德尼自己的看法。

稍后于圣-德尼，在英國有翟爾思(Herbert A.Giles)。翟爾思著述甚豐。主要有《中國文學選珍》Gems of Chinese Literature和《中國文學史》Chinese Literature。前者分上下兩冊。上冊選文。下冊選詩，共選有二百三十余首詩，其中李白仍居其首，選二十二首。杜甫次之，白居易又次之。后者通常被認為是中外最早的中國文學通史之一。盡管在翟爾思之前，1867年曾在上海出版過懷列(A.Wylie)所著的《中國文學札記》Notes on Chinese Literature，或被認為是西人著中國文學史之嚆矢，但嚴格講那只是一本有關漢籍的目錄學著作，中有對中國文學史的簡要敘述，述及李白和李白集。1880年俄國漢學家瓦西里耶夫著有《中國文學史概論》，惜未寓目，但至少在西方影響不大。真正讓西方人在中國文學的長河中清楚地看到李白的身姿的是翟爾思的《中國文學史》。該書第四部分第一章“唐詩”，對李白生平和創(chuàng)作有專門介紹，雖然還很簡略，但開先之功不可沒。 二、十九世紀后半期至二十世紀初戈蒂耶、龐德等人的創(chuàng)造性譯作使李白在西方的影響迅速擴大

如果說杜哈德、錢德明對于中國詩人的介紹，更多的是一種文化傳播的工作；圣-德尼、翟爾思對于中國詩的譯介，已推進為漢學研究之事；那么，十九世紀后半葉至二十世紀初一些非漢學家或僅有很少漢學根底的知名文人或作家對于中國詩的譯介，則更多是出于對東方文化和詩歌的傾折。他們的譯作大多不甚忠實于原作。甚至可以稱之是一種創(chuàng)造性的譯作。但他們的譯作影響廣泛，似乎使學院派望塵莫及。從某種意義上可以說正是他們改變了中國詩在西方社會寂寞無聞的狀態(tài)。此中，法國的戈蒂耶和美國的龐德可為代表。

俞第德?戈蒂耶(Judith Gautier)是法國著名唯美主義詩人、對東方詩歌頗有向往的特歐菲爾?戈蒂耶(Théophile Gautier)的女兒。她從小就培養(yǎng)了對東方文明的愛好。十七歲時，她父親為她聘請了一位叫TinTunLing的中國人作為她的家庭教師。她從此開始學習中文和翻譯中國詩。五年后(1867年)，她的中國詩譯集《白玉詩書》(Le Livre de J ade)出版。在該書后來的增訂版的前言中，她評杜甫詩：“杜甫的崇拜者不僅認為他與李白比肩，而且甚或認為他超過李白。他的詩，雖短少奇異意外之處，但逼真如繪，適如他視之為師長和朋友的李白的作品一樣。這些詩，因其更真率，更清晰，更富于溫和的情感和對被悲苦所襲的人的憐憫，故更易于翻譯?！?第5頁，1928年版)評李白詩則云：“李白的詩采用一種簡練和獨特的形式，擇難而行，舉重若輕，風格奇異多彩，精于選擇意象，富于引喻、暗示和反諷。就像歐瑪爾?海亞姆(筆者按：Omar Khayyam，波斯詩人，以四行詩稱，有《魯拜集》)，他任情醉飲，視酒為唯一的安慰?！?第3頁，1928年版)似乎對李白的評價并不高于杜甫。但在實際效果上，書中收李白詩十九首，居第一，杜甫居其次。所選李白詩，如《陌上贈美人》、《烏棲曲》、《烏夜啼》、《采蓮曲》、《淥水曲》、《少年行》、《清平調詞》、《玉階怨》、《送友人》、《靜夜思》、《江上吟》、《春夜洛城聞笛》等，大多篇幅較短而富于色彩感、韻律美，在西方人眼中，這些詩一定是異國風情十足，無疑最引人注目。而且，李白詩也最能體現戈氏全書的特點。此書以類選詩，在初版《白玉詩書》中每一類都有一句中文題句”，第一類“愛情”，題“黃金柳葉浮水”，第二類“月”，題“玩月談情詩詞”，第三類“秋”，題“秋詩游景快樂”，第四類“旅懷”，題“游花船觀娥詞”，第五類“酒”，題“談酒作樂提(題?)詩”，第六類“戰(zhàn)爭”，題“織錦回文給詩”，第七類“詩人”，題“詩家勝百君王”。在對中國所知未深的西方人看來，這里的東方情調鮮明豐富，易于感受。而在西方人心目中“醇酒與愛情”型的詩人李白，自當是此中的主角。因此在戈氏此書中李白詩是處于中心地位的。同時，戈蒂耶是本文漢詩譯者中敢于最大距離離開原詩的譯者之一。例如，李白的《江上吟》，在圣-德尼的譯本中尚是忠實于原作的一句一句的翻譯，到戈蒂耶手里則只是略取其意，稍取其詞，典故均不予譯。這里我們把李白的原詩和戈蒂耶的譯詩同時列出以便對比。

李白《江上吟》原詩戈蒂耶的法譯(1928年版)

木蘭之NFDA3沙棠舟，Mon bateau est débène;ma flte de jade 玉蕭金管坐兩頭。est percée de trous dor.

美酒樽中置千斛，Comme la plante,qui enlève une tache

載妓隨波任去留。sur une étoffe de soie,le vin efface la tristesse 仙人有待乘黃鶴，dans le coeur.

?？蜔o心隨白鷗。Quand on possède de bon vin un bateau

屈平詞賦懸日月，gracieux et lamour dune jeune femme,on

楚王臺榭空山邱。est semblable aux génies immortels.

興酣落筆搖五岳，

詩成笑傲凌滄洲。

功名富貴若長在，

漢水亦應西北流。

我們把戈蒂耶的法譯再回譯成中文，其文如下：

我的船是烏檀木所制；我玉笛的孔鑲嵌著金。

就像有種植物能去掉絲綢上的污淖，酒消解心頭的悲惱。

當一個人有好酒、精美的船和年輕女子的愛，他就像仙人。

可見戈蒂耶只是取了李白詩中“木蘭之籱”、：、“玉簫金管”、“美酒”、“載妓”這些詞面所表示的情事，由此最多只是從消極的方面透露出對功名富跺的藐視。而李白詩的中心內容：通過“楚王臺榭”的不保和“屈平詞賦”的永存，反映對文學生命的珍視與自信，在戈蒂耶的筆下蕩然無存，而變成了一首及時行樂的頹廢之作。但正是這種“輕淺”的“改作”，卻迎合了當時法國乃至西方社會的詩學趣味以及他們的對于東方文化的口胃。由于不求忠實于原作，在《白玉詩書》中有若干首題名李白的作品至今找不出它們的原詩。1890年，紐約哈潑爾兄弟出版公司(Harper & Brothers)出版斯圖亞特?莫瑞爾(Stua rt Merrill)的《散文的粉畫》(Pastels in Prose)，這是一個法國散文選譯本，選譯了多位當時比較有影響的法國作家的散文，戈蒂耶亦在選內，但選入的竟都是《白玉詩書》中的譯詩(從上面所引的《江上吟》我們可以看到戈蒂耶的譯詩采用的是類似散文詩的形式，故被當作散文選入)，其中李白詩有六首，編譯者特別注明“擬李太白”(af ter Li Tai Po)，也就是說選譯者把戈蒂耶的這些譯作當作戈蒂耶自己的作品(擬作)加以收入了。如果從翻譯的角度來看，《白玉詩書》

頗有可以非議之處，但它的社會影響是連戈蒂耶自己恐怕也沒有預想到的，此書不僅在法國多次重印，還被翻譯成不同的文字。1918年詹姆斯?懷特爾(James Whitall)的《中國抒情詩》(英文)Chinese Lyrics、安東尼?卡斯特羅?費若(Antonio Castro Feijó)的《中國詩選》(葡萄牙文，Cancioneiro Chinês)、以及根據費若此書再轉譯成英文的喬丹?斯泰布勒(Jordan H.Stabler)的《李太白之歌》(Song of L iTaiPè)，譯詩數量或有多寡，但其祖本都是戈蒂耶此書。1907年漢斯?貝特格(Hans Bethge)根據圣-德尼的《唐詩》和戈蒂耶的《白玉詩書》譯出德譯本《中國笛子》Die Chinesische Flte。奧地利著名作曲家古斯塔夫?馬勒(Gustav Mahler)從 貝特格的這個譯本中選取了李白、孟浩然、王維、錢起的詩共八首詩寫成六首歌詞，譜成了 著名的合唱交響曲《大地之歌》(Das Lied von der Erde)。其中用李白詩最多。根據日本大野實之助的研究，其所用李白詩為《悲歌行》、《題元丹丘山居》、《江南春懷》、《采蓮曲》、《春日醉起言志》等五首。不過《大地之歌》中《青春》這一首歌詞原本于戈蒂耶的題名為《瓷亭》的譯詩，其原作究竟是李白的哪一首詩，一向未有著落，大野實之助認為是對李白《題元丹丘山居》和《江南春懷》兩詩的合譯，這還是可以討論的?？傊畎椎拿蛛S著戈蒂耶的《白玉詩書》傳遍歐美大陸。乃至戈蒂耶七十二歲去世后，人們在悼念她時還說：“在永恒之春的花樹下，她正與溫文而雅的李太白從容交談。”

二十世紀初，在英語國家流行最廣的中國詩譯本之一。是埃茲爾?龐德(Ezra Pound)的《神州集》(Cathay)。21龐德是美國現代詩歌的奠基人和代表作家。1912年，年輕的龐德剛剛在英國開始嶄露詩歌的才華，美國著名東方學家厄內斯特?費諾羅薩(Emest Francisco Fenollosa)的遺孀瑪麗?費諾羅薩(Mary Fenollosa)物色他作為整理她丈夫遺稿的理想人選。費氏曾兩次較長時間居于日本。在1896-1900年第二次赴日期間，曾向日本學者森槐南(Mori Kainan)學習漢詩，做了詳細的筆記，對所學漢詩注以日本讀音，或加逐字英譯，不過沒有全篇英譯。其中所學李白詩最多，共有四十九首詩，記了兩本厚厚的筆記。這些筆記隨同費氏的其他遺稿到了龐德手中，龐德對這些漢詩作了自己的選擇。他從中選譯了十九首(其中有十二首是李白詩)，題名為《神州集》，出版于1915年。集前龐德題注說：“大部分作品來自于李白?！豹?/p>

從《神州集》開始，龐德似乎與中國文化結下了不解之緣，他后來又翻譯了《詩經》、《論語》、《孟子》(部分)、《大學》、《中庸》等儒家經典，對儒家的政治倫理思想有著特別的興趣。但他始終只是作為一個詩人，而不是真正意義上的漢學家。在譯《神州集》前，他可能讀過圣-德尼的《唐詩》。但他不通漢語。在《神州集》中，李白的《江上吟》與《侍從宜春苑奉詔賦??》兩詩被當作一詩加以連譯，不知是他不通漢語的原因，還是他明知是兩詩但卻出于某種考慮而故意放在一起翻譯。他的翻譯，雖不似戈蒂耶那樣與原作離得那么遠，但也仍不能合于漢學家的所謂忠實。然而，《神州集》的成功又是不可否認的?！渡裰菁烦霭婧?，西方的評論家用“最美的詩”、“至美的境地”、“新的氣息”等詞來稱贊它。著名詩人、后來獲得諾貝爾文學獎的艾略特(T.S.Eliot)甚至說龐德是我們這個時代的“中國詩的發(fā)明者”。《神州集》之所以能夠成功，究其原因，主要在這樣兩個方面：

其一，《神州集》的選詩有著較為一致的情感主題或主題思想，而這個主題又是那樣緊密地扣合著當時的時代精神。美國研究龐德的著名專家休?肯納(Hugh Kenner)聯系《神州集》出版時正值歐洲一戰(zhàn)之際，而《神州集》選篇以《詩?小雅?采薇》、李白《古風?胡關饒風沙》、《古風?代馬不思越》三首戰(zhàn)爭詩分布開頭、中間及后部，同時聯系其它的一些外證，認為《神州集》是一本戰(zhàn)爭詩集。兒玉實英(Sanehide Kodama)則指出龐德對《詩?采薇》的翻譯與費諾羅薩的譯文不一致：如“戎車既駕”一句，費氏動詞用“tied”，意為“系上”，而龐德則改為“tired”，意為“倦了”，這樣，“馬匹已被系上了戰(zhàn)車”就變成了“他的馬匹倦了”；再有，“豈敢定居，一月三捷”一句，費氏譯為“為何我們要休息?我們必須征服敵人，哪怕在一個月中有三次戰(zhàn)役。”而龐德則譯為“我們沒有休息，一月三次戰(zhàn)役?！备鶕@些不一致，從而進一步肯定《神州集》的反戰(zhàn)傾向。然則我們同樣可以舉出在費氏筆記中有李白《戰(zhàn)城南》一首，顯系反戰(zhàn)之作，而龐德不取。但龐德的選篇，確實透露著此書宗旨的某些消息。李白《古風》五十九首，費氏記有十四首，龐德只取《代馬不思越》、《胡關饒風沙》兩首邊塞詩和《天津三月時》一首刺權貴詩，而對于其它內容的詩均所不取。費氏所記李白樂府詩共十首，龐德取《長干行》之寫離別之苦，《玉階怨》之敘宮怨，《靜夜思》之傳思鄉(xiāng)之情。在李白集“古近體詩”這一大類中，費氏記有二十五首詩，龐德僅取《憶舊游寄譙郡元參軍》、《江上吟》、《登金陵鳳凰臺》之感慨身世和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送友人》、《送友人入蜀》之敘離別之情。從以上的取舍情況看，我們認為龐德的主旨并非明確在反戰(zhàn)，但意在借這個譯本表達身處戰(zhàn)亂和異國、傷時事、感遭際的憂思愁苦之緒。其人物景事仍不乏異國的情調，而其情感內容則相當貼近生活，扣合著當時時代的脈博和一般人的心弦，與西方詩歌常有的“神性”與夸飾不同。

其二，《神州集》之得到時人的喝彩，還因為它藝術上的成功。龐德不僅在形式上一反老派翻譯家如翟爾思等用英語格律詩翻譯中國詩這種做法，改用英語自由體詩的形式，無削足適履之感，而且更為重要的是，他正在探索的意象派的詩路，在這些中國詩這里找到了最好的標本。一反傳統英語詩歌偏重敘事或直接抒情議論的特點，而直接處理描述對象，專注于意象的營造和并置、疊加等藝術安排，以描述性短語為主，使句法與意象的凸現相諧，音節(jié)語言上不求鏗鏘雄辯而求簡約傳神，這些在英語詩的新的藝術嘗試，可以在費諾羅薩提供的中國詩中找到創(chuàng)作的例證和久遠的傳統，可以在費諾羅薩由中國文字而引發(fā)的詩歌美學理論(主要見于由龐德整理、后來以《中國文字作為詩的一種手段》［The Chinese Writte n Character as a Medium for Poetry］為題發(fā)表的論文)中找到理論的啟迪。龐德在1918年《今日》(Today)雜志第三期上曾發(fā)表過一篇題為《中國詩》(Chinese Poetry的文章，從其中對李白《玉階怨》的分析或能看出他對這種藝術方法的理解。他說：“我從未發(fā)現任何一個西方人把這詩讀一篇就能得到很多，但通過仔細的檢驗，我們發(fā)現所有的一切都已在此。不僅僅是憑借暗示，更是憑借一種精確的約簡程序。讓我們想一想產生這首詩需要什么樣的情境。??首先，‘玉階’，故場景是在一個宮中；其次，‘羅襪’，故所述是一個宮妃，而不是一個仆人或偶在宮中的普通的人；第三，‘侵羅襪’，故此女已然久等，而非乍到；第四，‘玲瓏秋月’，故失約的男方沒有借口說這個晚上不宜于約會；第五，如你問我們怎么知道她在等一個男的，這個，詩題為‘怨’，??讀者可能不是不熟悉這種類型的中國詩。差不多每一個撰文談過有關中國語文的人都提及這種短小隱微的詩的存在。在最為精確的程序上與它們對比，我們發(fā)現最具活力和最澄徹的詩，我們發(fā)現一種直接性和現實主義??。”

《神州集》這本以李白詩歌為主的譯集，適合著當時西方的社會生活和詩歌藝術發(fā)展的需求應運而生，很快傳播開來。李白(在《神州集》中用的是李白的日文譯名“Rihaku”)的詩歌也因此而在西方更加深入人心。誠如羅納德?布什(Ronald Bush)所說，由于《神州集》的出現，“李白一躍而成為甚至比他在中國傳統中更為突出的形象?！豹?/p>

稍后于《神州集》，在美國還有艾米?洛厄爾(Amy Lowell)和弗洛倫思?艾思庫(Florence Ayscough)于1922年合譯出版的《松花箋》(Fir FlowerToblets)。這個譯本同樣是以李白為大宗，全書譯詩119首，李白占83首。艾思庫在書前介紹中談到李白詩中有一種普遍的抒情性，而杜甫詩則因很難翻譯而較少出現在西方的中國詩譯本中，這道出了到那個時代為止在西方李白聲名大于杜甫的一個原因。艾米?洛厄爾是美國意象派詩歌運動后期的領袖，對中國文字的象形性、繪畫、詩歌的特點以及它們相互間的關系有很大的興趣，并將其認識施之于具體的翻譯實踐上。其譯法曾引起一些漢學家的批評和討論。例如法國漢學家伯希和(Paul Pellot)在同年的《通報》(Toung Pao)上撰文對此書進行了評論，并重譯了李白《塞下曲(五月天山雪)》。后來，奧地利漢學家厄溫?馮?扎赫(Erwin von Zach)對伯希和的翻譯提出自己的看法，伯希和又撰文予以回應。作家與學者雖不能盡合，但他們共同張揚了中國詩、尤其是李白詩的影響。 三、二十世紀上半期外譯李白專集和李白研究專著的出現

應該說，在李白詩歌向西方傳播的同時，西方學術界對于李白的研究就已經開始。這里值得提到的是約瑟夫?艾德肯斯(Joseph Edkins)，他可能是最早撰寫并在刊物上發(fā)表李白研究論文的西方的人。1888年他在《中國評論》(Chian Review)第十七卷第一期上發(fā)表題為《作為詩人的李太白》(“LiTaiPoas a Poet”)的論文。同年又向北京東方學會遞交并宣讀了他的論文《論李太白及其代表作》(“On Li Taipo,with Examples of his Poetry”)。此文后來發(fā)表于《北京東方學會會刊》(Journal of the Pek ing oriental Society第二卷［1890年］)。他的論文總是扣住一系列具體的作品 展開論說，并時而與西方詩人進行比較，在前文中他分析了《公無渡河》等三首詩，對李白喜歡表現激動、驚懼、悲愴的題材和感情，詩意豐富多變，筆力無施不可，不受格律束縛，備為驚嘆。在后文中他分析了李白《靜夜思》等二十二首詩，時有新見。例如，他分析《獨坐敬亭山》一詩中：“當眾鳥皆去，詩人把這山當作自己的一個同伴。他描繪這山滿意地看著他，就像他同是這樣滿意地看著這山。寫出如此詩歌的詩人是有著理想主義的因素在他心中的。雖然他非?，F實主義，但他并非只是一個現實主義者。他與自然有著神交，而這，也可以在華茲華斯和拜倫那里找到?！痹谖鞣饺丝磥?，中國詩無論如何都是偏于現實的。何況李白此詩是僅僅四句的小詩。但論者卻從作者與“敬亭山”這一自然的“相看兩不厭”的無間的交融中，敏感到一種理想主義因素的存在，并進而與華茲華斯和拜倫相聯系，這樣的見解至今讀來仍有新鮮感。他分析李白的《春日歸山寄孟浩然》，認為這是唐代詩人受佛教影響的一個好例子。分析李白的《廬山謠寄盧侍御虛舟》，指出作者對道教文獻的熟悉。但他認為盡管李白揉合三教，卻始終只是作為一個藝術家(詩人)而存在。這些看法都值得我們參考。

但像艾德肯斯這樣的研究者，在十九世紀末可謂寥若晨星。文化的傳播還未為身在西方的學者準備應有的條件，特別是書籍的提供和社會的重視。但到二十世紀二十年代前后，情況就大不相同了。隨著中國詩的外譯本的不斷推出，出現了李白詩選的外譯專集，尤以德國以及德語地區(qū)較為突出。而在英語國家，影響較大的是日本留美學者小?薰良(Shigeyoshi Obata)的《李白詩集》(The Works of Li Po)。這個選本是英譯李白詩選的最初嘗試。激發(fā)其譯作的原因之一是龐德《神州集》的成功。全書共選譯李白詩一百二十四首及杜甫等有關李白詩八首，書后附譯李陽冰序、新舊唐書本傳。后來再版時又附了所譯李白詩的中文原文。譯者在前言中批評了此前西方對于李白的傳聞和作品理解上的許多錯誤。在向西方介紹李白的著作中，此書最早涉及到了李白坎坷身世的現實內涵和作者的愛國精神。譯者在書前的介紹中說：“壯年的李白，有著像普通中國人一樣的謀取高位、為國效力、經邦濟世的抱負，盡管他有自然的愛好和稟性。但他無任何指望赴朝廷商討軍國大事于帝王之前，只能寫詩，以狂放的外表掩蓋內心的苦惱。后來，當在戰(zhàn)亂中被招入永王幕中，他雄心復萌。然所得僅是被壓抑在失敗和放逐的痛苦之中。他晚年凄涼，承受著年歲和悲哀的重負，精神崩潰，筋疲力盡。但他的愛國熱情仍在心中燃燒。他焦慮地注視著國家的危險困境，?中夜四五嘆，常為大國憂??！彪m僅數語，卻似空谷足音。而由于選篇較多，覆蓋面較廣，亦較有利于讓西方人看到李白的全貌。因此此書可以說是后來居上。它出版于二十年代，再版數次，流行了數十年，有一定影響。關于此書在翻譯上的具體優(yōu)劣，可參看聞一多《英譯李太白詩》一文。在1930至1933年之間，美國著名作曲家哈里?帕奇(Harry Partch)曾從這個選本中選取十七首詩，將其譜寫成了小提琴曲。

李白自從傳入西方以來，可以說是聲名直上。但也有對其持批評態(tài)度的。此中最具代表性的是英國著名翻譯家、東方學家阿瑟?韋利(Arthur Waley)。他在1918年向中國學會宣讀、并于次年在倫敦正式出版的的《詩人李白》(The Poet Li Po)這篇論文中，首先引述了我國唐人和宋人對李白的批評，認為李白詩有兩個缺點，一是長篇欠安排，往往開頭精彩，后半則不免重復。二是讀李白大量的詩，便能感到他的詩缺乏多樣性。同時也贊同宋代王安石所說李白詩十首之中九首寫婦人與酒的說法(第3頁)。其所據材料均見于王琦本卷三十四附錄四叢說。進而，韋利認為李白的最單調和令人生厭的特點，是作為與自然的永恒不變性相對立的反映人事短暫性的機械重復，差不多半數以上的詩包含著江河東流不復、人事時時變化的內容。對這種短暫性的執(zhí)著是有可能升華到偉大的神秘主義的詩歌境地的，但在李白，卻僅僅止于對這種明顯的事實的無休止的復述；又認為李白詩歌的長處不在內容而在形式，不在思想的美而在詞匯的美；批評李白的《古風》五十九首太多用典(第3-4頁)。在談到李白身后聲名的沉浮，韋利認為，李白身后聲望的提高是出于偶然。在宋代遭到一度冷落之后，到十六世紀，許多流行的選本出現了。這些選本給他以過多的篇幅。這樣，主要局限于從這些選本得到關于詩的知識的公眾給予他一定的推崇。韋利感嘆從那個時代起，中國的嚴肅的批評家就已經死了，以至于這種評估至今仍被接受。但如有一打代表性的英國詩人能讀懂中國詩的原文，他們將無一會給予李白以第一或第二的地位(第5頁)。韋利的《李白的生平與詩歌》(The Potery and Career of Li Po)1950年在倫敦出版。這是西方英語世界出現最早影響較大的一本關于李白的評傳。從撰寫第一篇李白論文到出版這本評傳，經過了數十年，但韋利對李白的看法并沒有改變。而且不僅批評其詩，更批評其人；不僅誤解其人，更誤解其時代。譬如，他在書中把安史之亂稱為“革命”(rev olution，第67頁)。把李白的幽州之行系于天寶三載，猜測李白是想去安祿山部下謀個文官職位(第28-29頁)。這些都與事實不符。安史之亂爆發(fā)后，韋利認為李白的態(tài)度是事不關己。理由是李白在《與賈少公書》中說過“才微識淺，無足濟時。雖中原橫潰，將何以救之”的話(第72頁)。此不免有斷章取義之嫌，因為同文中李白還說自己將“扶力一行”，“報國薦賢”。又如，韋利列舉了盛唐十三位詩人，唯一只有李白未參加進士考試，便猜測李白害怕自己知識不夠，或怕醉酒難以終場，而官員也不會推薦他(第98-99頁)。這些都是臆測。他認為在李白的作品中所表現出來的人格是自負的、冷漠無情的、放蕩的、不負責任的和不誠實的(第102頁)。李白走入異域異質的文化圈，受到誤解并不足怪，但大家如韋利竟走得如此之遠，卻是我們始料未及的。當然，此書也有若干可取之處，如對于李白詩歌中道教成份的理解和道教術語的闡釋。關于韋利的這本評傳，詹NFDA4曾有專文評論，可參考。盡管如此，韋利此書仍然表示著西方對于李白已經進入到了一個自覺研究的新階段。

四、西方詩人(以英、美為例)對李白的題詠

李白作為中國詩歌的代表，隨著中國文化的西傳進入了西方文化人的生活，也進入了西方詩人的視界，成為他們題詠東方文明和中國詩歌的一個象征。這從另一個方面見證了李白在中國文化西傳中所起的作用。在這里我們僅以英、美詩人為例，以見出這種影響的存在。

從十八世紀以來，李白頻頻出現于西方詩人的筆下，他們或引述，或題詠，有長篇，有短章。就長篇而言，筆者所發(fā)現的最早以李白為主人公的長詩，是英國詩人約翰?司各特(John Soctt)作為1780年前后的長詩，題為《李白；或者好官：一首中國牧歌》(“LiPo:or The Good Governor:A Chinese Eclogue”)。司各特創(chuàng)作這首詩，主要是受他的前輩詩人威廉?科林斯(William Collins)的影響?？屏炙乖?742年發(fā)表了他的《波斯牧歌》，1757年重印時改題《東方牧歌》，一組四首。在那個時代，所謂東方主要是指中近東而非遠東，故科林斯以波斯為東方。司各特曾專門撰文評論科林斯的這組詩，同時自己動手親自創(chuàng)作了同題《東方牧歌》一組三首。第一首寫阿拉伯人的愛情故事。第二首寫東印度的人為的饑荒。第三首即寫中國，而以李白作為中國政治的代表或者化身。當然作者并不了解李白身世，根據作者的自注我們知道其所依據的材料主要是杜哈德的《中華帝國全志》，而那上面對李白只是稍一提及。錢德明等人的《北京耶穌會士雜記》大概是最早向歐洲介紹李白的書籍，但與作者寫作此詩同時或者稍后，作者未必及見。其所據或當還有其它一些傳聞材料，然不詳。杜哈德的書中，描述了帶有理想化的、或者至少與當時的歐洲相比較為完善的中國的政治和為官制度。司各特據此以李白為人物把它具體化和形象化。詩中寫李白是一個王子，又是一個地方官。而根據杜哈德的書，在中國皇族子弟若非關注臣民的福利，他將失去他的榮譽。于是一開始出現于長詩中的李白面對政務繁雜，頗感焦慮厭悶，經過一番內心的矛盾思索，終于振作起來，去為百姓辦案理政。詩也暴露了現實中貪婪嚴重、貧困日甚、老弱病殘成為獵物、佩帶著正義神徽的手保護掠奪者、并且坐地分贓的現象。同時出現了李白夢見孔子的場景：

Where old Confucius revrend form reposd

Loose Oer his limbs the silks light texture flowd

His eye serene etherial lustre showd

“My son ,”said he,as near his seat Idrew,...

可敬的孔老夫子神情泰然：

絲質的輕紗寬松地披在臂上，

他目光安詳眼神微妙：

“我的孩子，”他說，當我靠近他的身旁，……

以及由孔子描繪的樂土景象。作者當然不知道李白曾是“鳳歌筆孔丘”的人物。在這長達一百十余行、以英雄偶句詩體(heroiccouplets)寫成的詩歌中，作者把對東方中國政治倫理的向往，傾注或寄托在李白身上。我們可能怎么也沒有想到在早期中國文化西傳的過程中，李白還曾扮演過這樣的角色。

如果讓歷史跨越兩百年，我們看到二十世紀中期美國著名詩人康拉德?艾肯(Conrad Aiken)同樣以李白為主人公，寫下了共十二章、四百二十四行的抒情長詩《李白來信》(“A Lette r from Li Po“)。從詩的注我們知道，詩中所用材料主要依據小?薰良《李白詩集》和韋利《李白的生平與詩歌》，作者以李白越過三峽尋親朋訪舊愛和給失去的孩子寫信引起全詩。詩中所用李白詩意，涉及《月下獨酌(天若不愛酒)》、《寄東魯二稚子》、《荊州歌》、《自代內贈》、《俠客行》、《江夏贈韋南陵冰》、《古風(莊周夢蝴蝶)》、《江南春懷》、《蜀道難》、《清平調詞》以及杜甫《飲中八仙歌》等詩和一些史傳材料。所有這些，構成了長詩的背景和抒情的引發(fā)點，并隨著詩歌抒情線索的進展而漸次展開。但作者意不在讓李白敘其身世，而意在借李白的故事表現作者的哲學意識和心理感受。這種意識和感受中有相當的成份與《易經》哲學和老莊思想相合。選擇李白這樣一位身世不平、道教色彩濃厚、東方傳奇式的人物，便于容納和展現這樣豐富復雜的哲學內涵。盡管由于研究程度的不夠，學術界似乎還未形成對此詩的具體的確解，但使我們感到興趣的是，從十八世紀司各特寫李白之側重于社會層面的寄托，到二十世紀艾肯寫李白之側重于意識層面的哲學和心靈的探索，他們都愿意以李白為“載體”，李白的形象在這里伴隨了西方詩人對于詩意的追求不斷深化和內轉的歷程。

在西方詩歌中，題詠李白的短章多于長篇。出版于1866年的英國詩人佛郎西斯?多伊爾(Fra ncis Hastings Doyle)的詩集《衛(wèi)兵的歸還》(The Return of the Guards)中有一首詩，題為《沮喪中的詩節(jié)》(“Stanzas Written in Dejection”)。詩描述的是這樣一種情景：

The sun of yesterday which leaves me

No earthly skill can woo to stay,

Todayspale gollom which chills and grieves me No human arm can hold away.

The brids of passage,ever flying past,

In coungless locks stream down the autumn blast;

I mount my tower to gaze far off,and fast

Fill winecups from the waning jar.

這是詩的第一節(jié)，詩共三節(jié)。細讀之，方知是譯李白《宣州謝緿樓餞別校書叔云》詩。上面的詩節(jié)相對于李白此詩的首四句：

棄我去者昨日之日不可留；

亂我心者今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，

對此可以酣高樓。

多伊爾并非漢學家，其所本應是圣-德尼法譯《唐詩》中此詩的譯文。他注明他的這首詩出自中國詩人李白，并引述了圣-德尼對李白的贊語。從他譯此詩并收之于自己的詩集中，我們不難想象到一個西方詩人與李白詩的內心共鳴。這是筆者所見李白此詩的最早的英譯。1913年英國詩人阿倫?厄普爾德(Alan Upward)在美國的《詩刊》(Poetry:A Magazin e of Verse)該年九月號(第二卷第六期)上發(fā)表了一組中國題材的詩《取自中國花瓶的香瓣》(“Scented Leaves:from a Chinese Jar“)。詩共二十九首，大多數是不分行的散文詩。其中《玫瑰》(“The Rose”)一首寫李白在京以詩為皇帝所賞識，臣下有進讒言者，而皇上未予聽信：

When the delicious verses of Li Po were Praised in the Court of Heaven an envious mandarin complained of the poets scandalous life.The Divine Emperoe,whowas walking in his garden,held out a rose and asked him,”Do you smell the gardener smanure?“

當李白的美妙詩篇在朝廷大得賞譽，一位心懷妒忌的大臣進讒言說詩人的生活并不光彩。圣明的皇上當時正在御花園散步，他擎起一朵玫瑰問這位大臣：“你聞花匠施的糞嗎?”

皇上的話問得很幽默，似乎頗符合唐代特有的開放和寬容。詩中的李白是一個天才的但卻在生活上不夠檢點的詩人。這多少符合西方對詩人的標準以及他們對李白的已有的印象。厄普爾德的這組詩在當時的詩壇上很受歡迎。前面我們提到艾米?洛厄爾(Amy Lowell)是美國新詩意象派后期的領袖，她寫過一組東方情調的詩，題《漢風集》(Chinoiseries)。其中有《李太白》一詩。詩的最后一段是這樣寫的：

They erected a temple to you:他們?yōu)槟憬ㄆ鹆艘蛔簦邯?/p>

“Great Doctor,“大學士，

Prince of Poetry,詩之王子，

Immortal man who loved drink.”酒中仙?！豹?/p>

I detest wine，我憎恨酒，

And I have no desire for the temple，我也無奢望于圣殿，

Which under the circumstances 在這個環(huán)境中

Is fortunate.那是僥幸的事。

But I would sacrifice even sobriety 但我甚至愿意把清醒作為犧牲

If,when I was thoroughly drunk，如果，當我沉醉時，

I could see what you saw 我能看到你所見的一切

Under the willowclouded water,在那柳云般的水下，

The day you died.在你去世的那一天。

詩所寫的，是西方人談到李白就經常談到的題目：酒。但通過對李白與酒的描寫，表現的是作者對李白及其天才想象力的仰慕。曾以與江亢虎合譯《唐詩三百首》而著稱的詩人維特?賓納(Witter Bynner)也寫過有關李白的詩。在他的一首《致李白》(To Li Po)詩中，他在西方人中少有地突出了李白傲岸不屈的品格，這里是他的詩中間的幾句：

You meant,pausing as I do for a dram,你的意思是，如同我為杯酒駐步，

That the Emperor might call and we not come.或許皇上召見而我們不赴。

You were as independent as I am 你像我一樣自在

Of purple canopies and bell and drum...不管紫色的華蓋與鐘鼓……

此外，還有一些詩人也寫過題詠李白的詩，限于篇幅，這里就不枚舉了。西方人題詠李白，應該說也是表現了李白在西方的影響，這個方面，是我們過去研究李白影響史時所忽視的。

五、簡要的分析

縱觀李白傳入西方的兩百多年的歷史，我們不能不萌生這樣的好奇：為什么在中國詩人中唯有李白而不是其他詩人在西方受到如此禮遇?至少與杜甫相比，當西方人開始接觸中國詩時(十八世紀)，中國國內揚杜抑李的風氣已然形成。但西方人沒有被這一風氣所左右，而是幾乎一致地選擇李白作為中國詩的代表。原因何在?

把中國文化(特別是思想)的西傳和西方對于中國詩歌的接受結合起來并作歷史性的考察，可以為上述問題提供某種答案。 十七、十八世紀，西方人借助傳教士的東來和商業(yè)的交流開始了解中國，對中國的社會管理和倫理政治深為欽佩。所以中國書籍中最先為西人譯解的是儒家經典。如果在那時候中國詩得以與中國文化同時進入西方，至少從思想的角度講，那時西方的先進知識分子可能首先愿意接受杜甫。那么杜甫的聲名說不定會遠在李白之上。最早把李白當作主人公寫進詩的約翰?司各特，正是把李白當作古代中國倫理政治的化身來描寫的，可以說頗得那個時代的風氣。如果他了解杜甫的話，他一定會覺得杜甫更適合于代表中國的倫理文化。但較之中國思想向西方的傳播來說，詩歌遠遠滯后。而十九世紀以來隨著浪漫主義思潮的興起，西方對中國的思想和文學的接受發(fā)生相應的變化。在一個很長的歷史時期中，西方人對于東方文化和文學的選擇，呈現了一條大致清晰的線索，即隨著時代的推移，逐漸由中近東向遠東擴展。其所謂“東方”，原先主要指從埃及到印度這個地區(qū)。爾后逐漸向遠東伸延。前面所引述的從科林斯到司各特在《東方牧歌》同題之下的選材的變化，讓我們看到了西方人的視野在逐漸向遠東伸延的一個例子。中近東文學在情感上對于生命的嘆息和藝術上富于色彩、幻想、激情乃至神秘的特點，易于吸引西方人的視野，尤其當十九世紀浪漫主義思潮在西方興起時。當他們在這樣的思想和藝術框架下進而接觸中國文化時，思想上，道家思想較前受到青睞；藝術上，追求異國情調、色彩、激情、幻想這樣一些審美要求在相當程度上支配著西方人的選擇。在這樣的審視下，李白顯然較杜甫更易于為西方所選中，而傳入較早但風格簡古的《詩經》自然也不會贏得眾多的讀者。西方人如此熱衷于李白身世的傳奇性：出生以及長相的奇異，以詩見重于帝王及沉香亭賦詩的情事，好酒的個性，詩中對歌伎的描寫，以及落水捉月騎鯨升天的傳說，都是“事”出有因。戈蒂耶的《白玉詩書》的出現及其之所以如此風行，在很大程度上反映了這種傾向。從我們今天的角度來看，西方人之選擇李白，一開始更多的是取其貌，符合著舊式的東方主義的情感和藝術的要求。到二十世紀初，西方人才開始意識到李白詩中表現的人生遭際和時代憂患的現實內容的存在，以及在藝術創(chuàng)造上既有豐富的想象，又貼近現實、跡近自然、簡澍凝練、清新素樸的特點對于西方詩歌創(chuàng)作的借鑒意義，從而進入到一個取其神的新階段，從這個意義上講，龐德的《神州集》可以被認為是這個新階段開始的一個標志。因而戈蒂耶與龐德雖然在翻譯上均有創(chuàng)造性(不甚忠實于原作)的共性，但在詩歌審美觀念的進展上，卻實際上代表了本質不同的兩個階段，表現在對李白詩之思想內容與藝術特質的理解上也就有所不同。當然，從更為深遠的淵源來看，西方人與儒家思想之不甚相融，有其深刻的社會形態(tài)和意識形態(tài)的歷史原因。在詩歌觀念上，西方人對李白的優(yōu)先選擇，表現了他們對于天才的傾折和對于詩歌創(chuàng)作的想象力和激情的推重，以及對于藝術之為美而更甚于藝術之為善的追求。而這些觀念，遠者可以推源到柏拉圖、亞里士多德等先賢為西方詩學所奠定的基礎，近者可以在西方近代唯美主義文學思潮中找到蹤跡。如果我們以開放的心態(tài)來檢討和審視這些原因，將不僅有利于加深我們對李白在中國文化西傳歷史中所起作用的認識，或亦可開闊我們的視野，引起我們對詩歌的思想和藝術規(guī)定性的重新思考。

第四篇：高中政治 專題二君主立憲制和民主共和制 以英國和法國為例素材 新選修3

專題二：君主立憲制和民主共和制：以英國和法國為例

1、材料一：英國是實行君主立憲制政體的國家。按照慣例，議會大選后，即由國王召見多數黨領袖，任命其為首相并授權組閣。進入20世紀以來，特別是二戰(zhàn)之后，保守黨和工黨輪流執(zhí)政，漸成固定模式。材料二：在2010年5月舉行的英國議會選舉中，沒有一個政黨在議會贏得半數以上議席。經過艱難磋商，保守黨與自民黨最終達成聯合執(zhí)政協議，保守黨領袖卡梅倫隨后前往白金漢宮，接受女王任命，出任英國新首相，英國出現了戰(zhàn)后首個“聯合政府”。

(1)在英國的政體中，國王、議會和內閣分別具有怎樣的地位?

(2)請運用國體和政體關系知識，說明“聯合政府”的出現并不意味著英國政體的根本改變。

2、英國的議會由上議院和下議院組成。上議院擁有的權力不多，但可以提議新法，改變或推遲下議院想要通過的法律。下院作為英國權力的真正重心，它由直接普選產生，自稱是全體英國人民的代表，具有最高的權威，擁有最大的權力。法國人端洛姆(Delome)曾有一句名言來說明英國議會的萬能：“在法律上它什么都可以做，除了把女人變成男人外?！倍略簷嗔Φ臄U大，實際上是以首相為核心的內閣成為當代英國真正的權力聚焦點。這樣，英國議會和政府的關系實際上是顛倒的：不是議會控制政府，而是政府控制議會。所以有些學者說它是“內閣獨裁”或“行政專制”。早在1950年5月17日，上院在辯論一項決議時就指出，“內閣正在增長的權力對國家的民主憲政是一個威脅”。根據上述材料，你是怎樣評價英國的議會制的?

3、在政黨組織日趨完善的情況下，英國首相和內閣對議會黨團的控制大為加強；同時英國的內閣幾乎壟斷了全部立法提案權，議會的立法權在很大程度上為內閣所控制，“下院的真正工作無非是充當內閣登記機關”，2009年，英國議會制將進行改革，上議院還有可能喪失最高法院的地位。結合上述材料回答：

(1)英國議會的本質是什么？

(2)英國議會的實際權力為什么會不斷萎縮？

4、材料1：

法國政治制度示意圖

材料2：2008年12月6日，法國總統薩科齊不顧中國的強烈反對，執(zhí)意在波蘭會見了到歐洲竄訪的**，引起全中國人民的強烈抗議和譴責。

運用《國家和國際組織常識》有關知識，回答下列問題：

(1)根據材料1，指出圖中A、B兩處各代表什么，并簡要說明法國總統在國家政治生活中的地位和作用。

(2)結合材料2，從國家主權的角度，簡要評析法國領導人的作為。

5、材料一 英國1689年通過的《權利法案》明文規(guī)定，凡未經議會同意，以國王權威停止法律或停止法律實施之僭越權力，為非法權力。凡未經議會準許，借口國王特權，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準許之時限或方式者，皆為非法。

材料二 法國啟蒙思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中指出，當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之后，自由便不復存在了；因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了……如果司法權同行政權合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。正如恩格斯所說：“在法國為行將到來的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的?！?/p>

結合上述兩則材料，分析英法兩國政體不同的原因。

6、(2009·江蘇，36)英國在17世紀中期爆發(fā)資產階級革命，曾一度推翻國王、建立共和國；“光榮革命”后君主制經過改造得以保留下來，并逐步形成了為資產階級政權服務的君主立憲制政體。法國在18世紀資產階級大革命中，徹底摧毀了封建專制制度，確立了資產 階級政權，其政權組織形式幾經變化，形成了半總統半議會制政體。

(1)簡述英法兩國在政體結構上的差異。

答案：

1、（1）國王只是一個“虛位元首”，真正的國家權力掌握在議會和內閣手中；議會是最高立法機關，是行政權力的最高來源；內閣是國家最高行政機關，從議會產生，并對議會負責。

（2）國體決定政體，政體體現國體。英國是資產階級專政的國家，實行君主立憲制政體。適當的政體能夠鞏固國體。聯合政府的出現反映出英國政體的運行方式發(fā)生了一定改變，但這種變化沒有從根本上改變其國體和政體，目的在于更好地維護資產階級的統治。

2、（1）資本主義議會制，人們通常稱它為資本主義的代議制。?它是一種資產階級的民主制度，又是一種國家政體。

（2）英國議會是最高權力機關和最高的立法機關，其地位在行政和司法機關之上。

（3）英國憲法賦予議會至尊無上的地位.但20世紀中期以來,權力重心逐步向內閣和首相傾斜,首相成為英國最有權勢的人.首相由議會大選中獲得多數的黨領袖擔任,并由國王任命。首相職權擴大在法律上找不到依據,但實際上它集黨政軍大權于一身。

（4）議會以及內閣都是由資產階級代表組成的,他們實施的政策也是為了維護資產階級利益的,明顯說明英國君主立憲制是為資產階級服務的,不是為全體人民服務的,具有新明的階級性.它的實質是資產階級政權組織形式。

3、解析：第一問考查了國體決定政體，英國議會的本質是由其資產階級的性質決定的。第二問考查了英國議會的實際權力不斷萎縮的原因，是教材中的基本知識點，學習中要記牢。答案：(1)英國議會主要由資產階級和貴族代表組成，是“有錢人議事的場所”，目前雖然正在經歷艱難改革，但其階級性質不會發(fā)生根本改變，本質上是維護資本主義制度的工具。

(2)英國議會的實際權力不斷萎縮，其主要原因是：①由下院多數黨組織的內閣，要求其議會黨團服從黨紀，議員很難自己作出決定；②隨著社會發(fā)展，專業(yè)性立法越來越多，議員受到專業(yè)限制，多數是根據內閣的提案作出選擇。

4、解析：第(1)問側重考查基礎知識，要求學生熟練掌握和理解法國政體的運行。第(2)問要從主權的重要性及國家利益等角度回答。

答案：(1)①A代表總理，B代表國民議會。②法國總統是國家權力中心，在法國政治舞臺上發(fā)揮重要作用?？偨y通過任免總理等直接領導國家行政權力的實施，總統的施政重點是國防外交。尤其在國防和外交領域發(fā)揮著決定性作用；國家出現緊急狀態(tài)時可行使非常權力。

(2)主權是一個國家存在和發(fā)展的最重要條件，世界上只有一個中國，中國的主權和領土完整不容分割。法國領導人的做法踐踏了我國的主權，干涉了我國的內政，損害了我們的核心國家利益，必須堅決反對。

5、解析：本題屬基礎知識，依據課本回答即可。

答案：(1)英法政體的差異與兩國資產階級革命不同的歷史背景、階級力量對比和政治傳統等有密切關系。(2)在英國資產階級革命中，資產階級與新貴族結成聯盟，形成比封建勢力更強大的力量，迫使封建貴族在革命后走妥協的道路，因而英國最終以革命加改良的方式建立起君主立憲制政體。

(3)與英國不同，法國資產階級、廣大民眾幾乎無法與封建勢力達成妥協，只能采取徹底的資產階級革命方式推翻封建王權。法國啟蒙思想家對宗教神學和封建專制的猛烈批判，對法國政體的確立產生了深遠的影響。

6、答案(1)英國議會是最高立法機關和最高權力機關；法國議會只是立法機關。英國國王是“虛位君主”；法國總統則是國家行政權力的中心。英國是兩黨制，由議會多數黨組閣；法國議會中有許多黨派，往往是幾個黨派聯合才能形成議會多數派并組成多黨聯合政府。英國首相由議會中多數黨領袖擔任，權力很大；法國總理由總統任命，權力較小。

第五篇：【南方新課堂 金牌學案】2015-2016學年高中政治 專題二 君主立憲制和民主共和制 以英國和法國為例專題檢測

專題二 君主立憲制和民主共和制 以英國和法國為例

(時間:45分鐘 滿分:100分)

一、選擇題(本大題共15個小題,每小題4分,共60分)1.新民網載文指出,英國女王雖然“不差錢”,但是她和皇家成員們也要給國民們做出節(jié)能表率。女王從2008年起就邀請英美合資的燈具公司來改造白金漢宮的燈具,把最新的節(jié)能技術引入到豪華宮殿中。今日的英國女王()①是國家統一和民族團結的象征 ②能夠協調政黨關系,緩和社會矛盾 ③成為聯系英聯邦各成員國的紐帶 ④掌握國家政權 ⑤發(fā)揮咨詢作用 A.①②③④ B.①②③⑤ C.①③④⑤ D.②③④⑤

解析:今日英國女王只是一個虛位元首,真正的國家權力掌握在議會和內閣手中,故④錯誤,①②③⑤皆是今日英國女王的主要作用。答案:B 2.(新情境題目)2015年1月31日,因在農業(yè)科學研究領域成就卓著,新西蘭華人科學家邸洪杰日前榮獲由英國女王伊麗莎白二世頒發(fā)的新西蘭功績勛章。這是新西蘭歷史上首次有華人科學家獲此殊榮。英國是典型的君主立憲制國家,英國君主立憲制存在與否歸根結底取決于()A.歷史文化因素

B.英國資產階級統治的需要 C.國王本身的社會職能因素

D.聯邦成員國的反對

解析:君主立憲制存在與否,既有歷史文化因素,也有國王本身的社會職能因素,階級力量的對比因素,聯邦成員國的反對與否等,但歸根結底取決于英國資產階級統治的需要,故應選B項。答案:B 3.英國女王是英聯邦成員國的共同元首,國王的這一特殊身份,對英國具有的重要意義是()A.體現英國政治制度的歷史延續(xù)性 B.維護英國在英聯邦中的影響力 C.避免英國的分裂

D.維護國家的延續(xù)、政治的穩(wěn)定

解析:英國國王作為英聯邦的共同元首,能夠起到維護英國在英聯邦中的影響力的作用,應選B項。A、C、D三項雖然也是英王的作用,但不是作為英聯邦成員的共同元首所起到的作用,不符合題意,故不選。答案:B 4.英國首相的決定要由議會通過才能生效,這是因為()A.議會是最高行政機關,擁有立法權 B.英國內閣由議會產生,對議會負責 C.議會由上院和下院組成 D.內閣有權制定內外政策

解析:英國是議會制國家,議會是國家權力中心,政府由議會產生并對議會負責,所以英國首相的決定須由議會通過方能生效,B項正確。A項錯誤,C、D兩項不符合題意。答案:B 5.20世紀以來,英國議會的實際權力不斷萎縮。內閣在決策、立法、財政等方面的作用越來越大,甚至議會的工作日程也受到內閣左右。產生這一現象的主要原因是()①議會黨團受黨紀制約,很難自己作出決定 ②議員受專業(yè)限制,在專業(yè)性立法方面依賴內閣 ③議會議員要聽命于首相 ④議會黨團要受英王的領導和制約 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

解析:產生題干中這種現象的主要原因:由下院多數黨組織的內閣,要求其議會黨團服從黨紀,議員很難自己作出決定;隨著社會發(fā)展,專業(yè)性立法越來越多,議員受到專業(yè)限制,多數是根據內閣的提案作出選擇。因此選A項。議會議員分屬于不同的黨派,要服從各自黨派的領導,并不是聽命于首相或國王,③④錯誤。答案:A 6.“由于保守黨代表大資產階級和社會上層人物利益,人們用‘右翼’對它進行政治定位。以前工黨的成員主要是中下層人士,所以被稱為‘左翼’。但工黨從來沒有要求推翻資本主義制度,而是尋求社會改良?！边@說明()①英國兩黨制的實質是為了維護資產階級的利益 ②保守黨和工黨所代表的階級利益不同 ③工黨的主要職責是社會的穩(wěn)定和人民的幸福 ④工黨與保守黨的關系是資本主義制度下的政治競爭關系 A.①②③④ B.①④ C.①②③ D.②③④

解析:不管是代表大資產階級的保守黨,還是號稱代表中下層人民利益的工黨,執(zhí)政后仍然執(zhí)行維護資產階級利益的政策。工黨與保守黨的關系是資本主義制度下的政治競爭關系。故應選①④,②③說法有誤。故答案為B項。答案:B 7.下列不屬于法國總統職權的有()①任命總理,并根據總理提名,任命其他政府成員 ②主持內閣會議、最高國防會議和國防委員會 ③領導政府活動,負責制定和執(zhí)行國家政策 ④立法權 A.①②③ B.③④ C.②④ D.①② 答案:B 8.(新情境題目)2015年1月14日,位于也門境內的“基地”組織阿拉伯半島分支發(fā)表聲明,宣稱制造了法國境內的恐怖襲擊事件。同一天,法國總統奧朗德宣布向中東增派航母,加大打擊“伊斯蘭國”極端組織的力度。隨后法國總理瓦爾斯宣布,遵照總統要求,政府立即加強了反恐預警方案的執(zhí)行力度。這說明法國()①總統是武裝部隊最高統帥 ②總統和總理都有行政權,但有基本分工 ③總理由總統任命對其負責 ④總統和總理政見相同且來自同一政黨 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

解析:在法國,總理雖由總統直接任命,但總理要對議會負責,③說法錯誤。議會多數黨不一定與總統是同一黨派,因而會出現總統和總理不是一個黨派的“左右共治”局面,故④錯誤。答案:A 9.在法國,如果總統和總理不是一個黨,就會出現“左右共治”局面。這時()A.總統的權力與總理基本是平分秋色

B.總統權力會受到很大限制,這時總統會更多地關注外交和國防領域,總理則主要處理內政事務 C.總統對總理的支配權處于絕對強勢狀態(tài) D.總統和總理各自獨立,相互制約

解析:“左右共治”時,總統的權力受到很大限制,但仍以總統為主導,只不過總統更多地關注外交、國防,總理主要負責內政事務,但并不是二者的權力平分秋色,也不是各自獨立。A、C、D三項說法錯誤,B項正確。答案:B 10.法國的政體運行具有鮮明的特點。下列選項符合法國政治現實的是()A.法國總統獨立行使行政權力

B.法國政府由議會產生,對議會負責 C.法國將永遠實行“左右共治” D.法國黨派林立,黨內有派

解析:在法國,總統和總理均有行政權,A項錯誤;總統任免總理,任命其他政府成員,B項錯誤;C項說法太絕對;應選D項。答案:D 11.按照英國的政治理念,政府要受議會控制,但在實踐中,“議會‘控制’政府已是無稽之談,議會并不能控制政府,幾乎總是政府控制議會”。材料表明()A.英國議會名存實亡

B.議會由政府產生,對政府負責,受政府監(jiān)督

C.英國議會的實際權力不斷萎縮,而政府的作用越來越大 D.政府擁有立法權,可以否決議會決議

解析:英國議會是英國的立法機關,擁有立法權、監(jiān)督政府的權力,但自20世紀以來,英國議會的實際權力不斷萎縮,內閣在決策、立法、財政等方面的作用越來越大,A、B、D三項表述錯誤,C項表述正確,符合題意。答案:C 12.與英國的政體相比,法國的特征在于它設立了高踞于議會之上且握有行政實權的總統,進而使其政體具有一定的分權制。上述反映的英國與法國政體的主要區(qū)別是()①議會的地位和作用不同 ②國家元首的地位不同 ③國家元首的產生方式不同 ④政黨制度不同 A.②③ B.①② C.③④ D.①④

解析:①②③④都是兩國政體的區(qū)別,但是題干中法國總統掌握行政實權,說明了②;總統高踞于議會之上且掌握行政實權從另一個側面反映了法國議會的地位和作用低于英國議會,體現了①。③④題干材料均沒有體現。答案:B 13.英法兩國政體存在諸多不同,體現在()①議會的地位和作用不同 ②國家元首的地位不同 ③國家元首的產生方式不同 ④政黨制度不同 A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④

解析:①②③④都是英法兩國政體的區(qū)別,D項正確。答案:D 14.英法兩國政體形式不同,但其階級本質是根本一致的。從政體與國體的關系角度來看,它們都()A.維護資本主義制度、為資產階級利益服務 B.體現執(zhí)政黨性質的形式

C.出現議會權力削弱、行政權力加強的趨勢 D.存在困擾和弊端

解析:解答本題,首先要明確題干的規(guī)定性,即從“政體與國體的關系”角度選擇。B項說的是政黨問題,C項說的是議會本身問題,都不符合題意;D項說的是政體自身,不是政體與國體的關系,故不選。A項是說政體反映國體,并為國體服務,故入選。答案:A

二、非選擇題(本大題共3個題,共40分)15.(12分)材料:在英國的議會中,資產階級占絕對優(yōu)勢地位,其上院議員由貴族組成,下院也大多是大資本家和大地主的代表,其他工人階級和勞動人民的代表很難入選。如:在不足700名的下院議員中,保守黨、工黨和自由黨共627個席位,擔任職位的有375個董事長、87個董事、194個經理、101個高級律師以及154個新聞記者。議員共擁有土地375 100英畝,占全國土地的30%左右。材料體現了什么道理? 解析:材料主要通過英國議會的人員來自什么樣的社會階層,揭示英國君主立憲制政體的階級實質。

答案:(1)英國是一個議會制國家,其國家機構的人員構成主要是資產階級和新貴族代表。(4分)(2)英國議會的實質是資產階級進行統治的工具,是“有錢人議事的場所”,資產階級和新貴族擁有巨大的資產,其執(zhí)政理念和實施的政策都反映了鮮明的資產階級性質。(4分)(3)廣大的勞動人民都處在資產階級和貴族的統治之下,他們是無權參與國家政權的。(4分)16.(12分)材料一:根據法國的政治制度,總統根據國民議會多數黨的推舉任命總理,總統代表國家行使外交國防大權,總理負責國內行政事務。法國總理艾羅于2014年3月31日遞交辭呈后,法國總統奧朗德當晚發(fā)表電視講話,宣布任命內政部長曼努埃爾·瓦爾斯為新總理,負責組建新政府。

材料二:2015年7月,引起法國社會各界廣泛討論的《促進經濟活動和經濟增長法案》(又稱“馬克隆法案”)最終獲得法國國民議會通過。法國總理瓦爾斯在5個月時間內三次援引憲法第49條第3款規(guī)定,推動上述法案獲采納,這一憲法條款自2006年以來從未被法國政府使用過。

結合材料簡要談談你對法國政體運行的認識。

解析:本題考查的是法國政體的運行。法國政體中總統、總理、議會三者之間有基本分工,回答問題要講清三者各自在法國政治生活中扮演的角色并結合材料分析具體是如何實施的,還要從根本上分析他們的行為都是為資產階級服務的。

答案:(1)總統是國家元首和武裝部隊的統帥,總統根據憲法賦予的權力在法國政治舞臺上發(fā)揮著重要的作用。法國總統代表國家行使外交國防大權,任命政府總理。(3分)(2)總理是政府首腦,領導政府具體行使國家行政權力?？偫碡撠焽鴥刃姓聞?特別是發(fā)展內政經濟。(3分)(3)議會由國民議會和參議院兩院組成,主要行使立法權、財政權和監(jiān)督權。法國國民議會下調總統、總理薪資,支持奧朗德提出的其他一些措施。(3分)(4)法國政體中總統、總理、議會三者之間有基本分工,但從根本上看,都是為了鞏固資產階級政權,維護資產階級利益和資本主義制度。(3分)17.(16分)2015年2月,在中國新春佳節(jié)即將來臨之際,英國首相卡梅倫與法國總統相繼發(fā)表中國新年賀詞,向中國、英國以及全世界慶祝中國新年的人們表達最美好的祝愿。(1)法國總統出面祝賀中國農歷新年,而不是法國總理。因此有同學認為法國應該是總統制國家。你是如何認識的?(8分)(2)有人認為,英法兩國的政體有本質區(qū)別,對此談談你的認識。(8分)答案:(1)①法國是半總統制國家。雖然總統是法國的國家元首和武裝部隊的統帥,在法國政治舞臺上發(fā)揮主要作用,但法國總理和總統都具有行政權,法國行政領導體制為行政雙頭制。一般來說,總統掌握大政方針,總理負責具體行政,總統占主導地位,總理聽命于總統;總統的施政重點是國防外交,總理的施政重點在內政經濟。(4分)②在法國政體中,總統處于很高的地位,權力很大,但不能說法國是“總統制國家”,因為總統權力受到一些結構性因素的限制。其一,盡管總統任命總理并主持內閣會議,但憲法規(guī)定政府應對議會負責,議會可以通過多種方式限制政府的行為或者追究政府的政治責任,從而使總統權力大打折扣。其二,議會對總統有直接和間接的監(jiān)督權。其三,總統的重要文件、法令和命令要由總理副署。這些限制使總統的實際權力受到很大制約,因此不能說法國是總統制國家,法國應是半總統制國家。(4分)(2)①英國是君主立憲制國家,法國是半總統制國家,二者的政體在形式上有一定的區(qū)別。(2分)②從本質上看兩者是一致的。從政體與國體的關系看,兩國政體都屬于資本主義國家的統治形式。兩國的政權都是資產階級政權,執(zhí)政的根本目標都是維護資本主義制度,為資產階級利益服務。從執(zhí)政黨的性質和作用來看,兩國執(zhí)政黨的階級性質相同,都體現了資產階級專政的國家性質,都代表資產階級利益。從國家權力的運行方式看,英法兩國權力機關的變化趨勢相近,都出現了議會權力萎縮、行政權力加強的趨勢。(6分)