第一篇：003毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論試題庫(kù)和答案(8~15)

1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勔婪ㄖ螄?guó)的重要性

依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

1．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。

榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。

在我們這樣一個(gè)有13億人口和56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)和追求，必須確立普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和道德要求，形成和諧的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚。

社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命傳統(tǒng)道德，概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚。

樹立社會(huì)主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新風(fēng)尚，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不僅需要廣泛的宣傳教育，更需各方面共同努力，要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本，按照重在實(shí)際行動(dòng)、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，建立和完善與社會(huì)主義榮辱觀基本要求相適應(yīng)的道德評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲和監(jiān)督機(jī)制，形成踐行社會(huì)主義榮辱觀的長(zhǎng)效機(jī)制。

四、簡(jiǎn)答題（10分）

1．簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要舉措。①堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)； ②加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義；

③建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)； ④完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序； ⑤激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦；

五、材料題（15分）

材料1 胡錦濤指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

——《人民日?qǐng)?bào)》2005年02月20日

材料2 國(guó)務(wù)院總理溫家寶提出，2007國(guó)務(wù)院總理溫家寶提出，２００７年政府工作的基本思路和任務(wù)是：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，認(rèn)真貫徹黨的十六大以來各項(xiàng)方針政策，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，著力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，著力加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，著力推進(jìn)改革開放和自主創(chuàng)新，著力促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，為黨的十七大召開創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。

——十屆全國(guó)人大五次會(huì)議的政府工作 材料3 馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)發(fā)展必須正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。

請(qǐng)結(jié)合材料回答：

①和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么（5分）

②構(gòu)建和諧社會(huì)的理論意義？（5分）

③運(yùn)用和諧社會(huì)的理論分析材料三，也可聯(lián)系實(shí)際說明（5分）

答：①我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

準(zhǔn)確把握和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把五以下幾個(gè)方面：一是要正確把握和諧社會(huì)的性質(zhì)。二要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握構(gòu)建和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。

②構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的理論意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。

1．簡(jiǎn)述“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容。答：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；同時(shí)香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。具體來說，有以下內(nèi)容：①一個(gè)中國(guó)，兩制并存，高度自治。②盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。③積極促談，爭(zhēng)取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。④堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行；堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題。⑤集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

五、論述題

1．聯(lián)系實(shí)際分析“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義。答：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；同時(shí)香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。

“一國(guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略構(gòu)想。

“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。第一，“一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問題。第二，“一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說。第三，“一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四，“一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第五，“一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。

四、簡(jiǎn)答題

1．獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。

答：獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。嚴(yán)格按照這一政策準(zhǔn)則辦事，既有利于維護(hù)世界和平，又有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。

第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。第四，堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

材料1 《中華人民共和國(guó)與蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟友好同盟互助條約》第一條：

“締約國(guó)雙方保證共同盡力采取一切必要的措施，以期制止日本或其它直接間接在侵略行為上與日本相勾結(jié)的任何國(guó)家之重新侵略與破壞和平。一旦締約國(guó)任何一方受到日本或與日本同盟的國(guó)家之侵襲因而處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)，締約國(guó)另

一方即盡其全力給予軍事及其他援助?！?/p>

——摘自《中華人民共和國(guó)條約集》第一集 材料2 《中俄睦鄰友好合作條約》第七條：

“締約雙方將根據(jù)現(xiàn)行的協(xié)定采取措施，加強(qiáng)邊境地區(qū)軍事領(lǐng)域的信任和相互裁減軍事力量。締約雙方將擴(kuò)大和加強(qiáng)軍事領(lǐng)域的信任措施，以加強(qiáng)各自的安全，鞏固地區(qū)及國(guó)際穩(wěn)定。

締約雙方將本著武器和武裝力量合理足夠的原則，努力確保本國(guó)的安全。締約雙方根據(jù)有關(guān)協(xié)定進(jìn)行的軍事和軍技合作不針對(duì)第三國(guó)。”

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》2001年7月17日

材料3 中國(guó)于1988年12月6日加入聯(lián)合國(guó)維持和平特別委員會(huì)以來，在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)歷次關(guān)于采取維和行動(dòng)解決沖突的投票中，大多投贊成票；在有的問題上投了否決票和棄權(quán)票。

2000年，安理會(huì)多次審議埃塞俄比亞、厄立特里亞沖突問題，通過了第1297、1298、1310、1320號(hào)決議。中國(guó)參加了有關(guān)磋商并對(duì)所有決議投了贊成票。中國(guó)在有關(guān)磋商中表示支持秘書長(zhǎng)提出的維和建議，希望建議的有效實(shí)施能夠促進(jìn)雙方已達(dá)成的《停止敵對(duì)行動(dòng)協(xié)定》的執(zhí)行，推動(dòng)埃厄兩國(guó)早日政治解決爭(zhēng)端。

1996年12月，危地馬拉政府和反政府武裝要求安理會(huì)通過決議向危地馬拉派駐聯(lián)合國(guó)軍事觀察員。12月29日危地馬拉邀請(qǐng)臺(tái)灣“外交部長(zhǎng)”參加?；饏f(xié)議簽字儀式，把臺(tái)灣卷入聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)中，且對(duì)中國(guó)代表的嚴(yán)正抗議不予回應(yīng)。在表決時(shí)，中國(guó)代表投了否決票，并表示，一個(gè)國(guó)家和平進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)，不能損害另一個(gè)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。

20世紀(jì)90年代初，格魯吉亞發(fā)生民族沖突，聯(lián)合國(guó)派出了維和觀察團(tuán)。1996年10月，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)討論關(guān)于安理會(huì)授權(quán)該觀察團(tuán)在格魯吉亞設(shè)立人權(quán)辦事處的提案。中國(guó)代表表示，中國(guó)支持格魯吉亞當(dāng)事雙方通過和平談判解決分歧；但聯(lián)合國(guó)觀察團(tuán)執(zhí)行安理會(huì)授權(quán)的維和任務(wù)，不應(yīng)包羅萬象，更不應(yīng)越越俎代庖，將屬于其他機(jī)構(gòu)職權(quán)范圍的事情也包攬過來。由安理會(huì)授權(quán)設(shè)立人權(quán)辦事處超出了安理會(huì)的職權(quán)范圍。因此，中國(guó)代表對(duì)這個(gè)提案投了棄權(quán)票。

——根據(jù)《中國(guó)外交》《世界知識(shí)年鑒》

材料4 我們清楚地知道，中國(guó)是一個(gè)有著尚未解決的關(guān)鍵利益——特別是涉及到臺(tái)灣和南中國(guó)?！拇髧?guó)。這就意味著中國(guó)不是一個(gè)“維持現(xiàn)狀”的國(guó)家。僅此一點(diǎn)，就使中國(guó)成為一個(gè)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)者。

——摘自賴斯：《促進(jìn)美國(guó)國(guó)家利益》

請(qǐng)回答：

①指出材料1、2所反映的中國(guó)處理與蘇聯(lián)、俄羅斯關(guān)系的主要不同點(diǎn)并分析其原因。

②說明材料3體現(xiàn)的中國(guó)外交所堅(jiān)持的原則。③如何認(rèn)識(shí)材料4的觀點(diǎn)及其實(shí)質(zhì)。

答：①不同點(diǎn)：材料1反映的中蘇關(guān)系是結(jié)盟關(guān)系，針對(duì)第三方；材料2反映的中俄關(guān)系是不結(jié)盟關(guān)系，不針對(duì)第三方。

原因：中國(guó)從維護(hù)自己國(guó)家的根本利益出發(fā)，根據(jù)國(guó)際形勢(shì)與世界格局的變化來決定自己的政策。與蘇聯(lián)的結(jié)盟，和二戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)的對(duì)峙密切相關(guān)；與俄羅斯的不結(jié)盟、睦鄰友好合作關(guān)系，則是多極化條件下，大國(guó)關(guān)系調(diào)整的反映。②中國(guó)在安理會(huì)投票中的立場(chǎng)體現(xiàn)了中國(guó)外交堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整不容侵犯、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端、反對(duì)干涉內(nèi)政的原則；特別體現(xiàn)了堅(jiān)持獨(dú)立自主的根本原則，對(duì)于一切國(guó)際事務(wù)，都從中國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)，根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場(chǎng)。

③主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整是所有國(guó)家生存和發(fā)展的必要前提，也是國(guó)家間和平共處的必備條件。中國(guó)始終把維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整放在第一位，這既是維護(hù)國(guó)家的根本利益，也有利于維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定和世界和平。材料4的觀點(diǎn)無視公認(rèn)的國(guó)際法準(zhǔn)則，把中國(guó)維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整視為對(duì)美國(guó)的“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)”，實(shí)質(zhì)上是要干涉中國(guó)內(nèi)政，是強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn)。

五、論述題（15分）

1.在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級(jí)是我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)？

答：新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。

新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的聯(lián)盟：一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國(guó)者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；一個(gè)是大陸范圍以外的，以愛國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。這兩個(gè)方面互相結(jié)合，互相促進(jìn)，共同構(gòu)成一個(gè)整體，體現(xiàn)了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線空前的廣泛性。

材料1 蘇聯(lián)解體前不久，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院曾經(jīng)進(jìn)行過一次問卷調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共代表工人的占14％，認(rèn)為蘇共代表全體人民的占17％，認(rèn)為蘇共代表全體黨員的也只占11％，而認(rèn)為蘇共代表黨的官僚、代表干部、代表機(jī)關(guān)工作人員的竟占85％！也就是說，絕大多數(shù)蘇聯(lián)人民并不認(rèn)為共產(chǎn)黨是他們利益的代表！

實(shí)際上蘇共已經(jīng)不再是人們心目中自己的黨了，在老百姓心中蘇聯(lián)這個(gè)國(guó)家的觀念也逐漸淡薄下來，他們對(duì)自己土地上的社會(huì)主義制度的看法也發(fā)生了變化。

——《蘇共亡黨十年祭》江西高校出版社2002年版 材料2 國(guó)民黨軍隊(duì)的統(tǒng)帥杜聿明將軍對(duì)淮海戰(zhàn)役中自己的80萬大軍是被還不如自己的60萬共產(chǎn)黨軍隊(duì)打敗的這個(gè)說法一直不服氣。因?yàn)楫?dāng)自己的部隊(duì)陷入重圍,彈盡糧絕,只能靠幾架飛機(jī)空投給養(yǎng)時(shí),卻有200多萬民工和民兵,日夜兼程源源

不斷地把彈藥和糧食送到解放軍陣地前，把傷員撤下火線。因此，他被特赦釋放后會(huì)見蒙哥馬利元帥時(shí)，仍然堅(jiān)持說打敗自己的“共軍”是200多萬，他認(rèn)為那支世界上最大的后援隊(duì)伍不能不計(jì)算在內(nèi)，況且，共產(chǎn)黨的軍隊(duì)和老百姓本來就分不開。

——《蘇共亡黨十年祭》江西高校出版社2002年版

根據(jù)材料回答：

1． 材料1、2說明了什么？

2． 能否保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡，如何從生死存

亡的高度認(rèn)識(shí)保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要性。3． 怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

答：新的歷史條件下，廣大人民的根本利益，從根本上說，就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在中國(guó)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。

第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論試題庫(kù)和答案

第五章

一、單項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義的本質(zhì)是: D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕 2.鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷是在:

D.1992年的南方談話中 3.社會(huì)主義的根本原則是:

D.堅(jiān)持以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕 4.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是： C.發(fā)展

5.既始終是衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，又是每個(gè)國(guó)家走向繁榮昌盛的兩個(gè)不可缺少的飛輪的是：

A.科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平

6.鄧小平理論首要的基本理論問題是：

D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

二、多項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)?，發(fā)展生產(chǎn)力是： A．社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 B．提高人民生活水平的要求 C．解決社會(huì)主要矛盾的要求 D．鞏固社會(huì)主義制度的要求

2.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷體現(xiàn)了： A．解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一 B．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

C．發(fā)展生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)共同富裕的統(tǒng)一 D．目的與手段的統(tǒng)一 第六章

一、單項(xiàng)選擇題

1.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的關(guān)鍵是： A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

2.社會(huì)主義初級(jí)階段是個(gè)長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程，至少需要： A.100年

3.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：

C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 4.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是：

D.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力 5.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本目標(biāo)是：

A.在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治 6.在社會(huì)主義思想發(fā)展史上，最早提到社會(huì)主義發(fā)展階段問題的是：

C.列寧

7.第一次全面系統(tǒng)論述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是黨的：

C.十三大 8.黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)是在：

D.十五大 第七章

一、選擇題

1.社會(huì)主義基本矛盾的性質(zhì)是： A.非對(duì)抗性

2.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是：

C.改革開放

3.社會(huì)主義改革的性質(zhì)是：

A.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

4.鄧小平明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)在：

D.南方談話

5.、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)是：

D.不斷改善人民生活

6.對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，實(shí)行這一國(guó)策的基礎(chǔ)是：

B.獨(dú)立自主，自力更生

7.“改革是中國(guó)的第二次革命”是從：

A.掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上來說的。8.“改革是中國(guó)的第二次革命”，它與“第一次革命”相同的地方是： A.革命的性質(zhì)

一、單項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的奠基人是：

B.鄧小平

2.我國(guó)現(xiàn)階段所有制機(jī)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在： C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上

3.公有制的實(shí)現(xiàn)形式，具體的是指： C.公有資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式

4.在社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是：

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分

5.下列收入中屬于按勞分配性質(zhì)的是：

D.國(guó)有企業(yè)職工工資獎(jiǎng)金收入

6.下列各項(xiàng)屬于民生之本、安國(guó)之策的是

D.就業(yè)

7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是指：

A.在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下，使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制。8.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是： A.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制 第九章

一、單項(xiàng)

一、選擇題 1．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，民主黨派是：

D．參政黨

2．民族區(qū)域自治的核心，是：

A．保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利 3．第一次深刻地闡述了依法治國(guó)的含義，把依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的歷史任務(wù)的會(huì)議是：

C．黨的十五大

4．加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求，可以用16個(gè)字來概括，即“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互制約。其核心是：

B．有法必依

5．發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要：

A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

6．發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，核心在于： A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

7．社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是： A堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

8．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本目標(biāo)是：

A．在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治

二、多項(xiàng)選擇題

1．我國(guó)民主黨派的參政作用表現(xiàn)在： A．參加國(guó)家政權(quán)

B．參與國(guó)家大政方針、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商 C．參與國(guó)家事務(wù)的管理

D．參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行 3．列寧說：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上??每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”這就是說：

A．社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律 C．社會(huì)主義民主和無產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色 D．無產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國(guó)家有不同的形式 第十章

一、單項(xiàng)選擇題

1．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)：

A．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

2．社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和： B．教育科學(xué)文化建設(shè)

3．馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求是： A．促進(jìn)人的全面發(fā)展

4．社會(huì)主義制度的精神之魂，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石是：

D．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 5．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是： A．馬克思主義指導(dǎo)思想

6．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是： C．加強(qiáng)思想道德建設(shè)

二、多項(xiàng)選擇題

1．中共十六大報(bào)告提出，我國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)和文化體制改革的任務(wù)有： A．堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神 B．切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè) C．大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)

D．積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)及繼續(xù)深化文化體制改革 2．關(guān)于文化的理解正確的有：

A．文化是人類在改造自然和改造社會(huì)的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和

B．文化指人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容 D．在中國(guó)，建設(shè)和諧文化就是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化 第十一章

一、單項(xiàng)選擇題

1．1824年在美國(guó)印第安納州進(jìn)行的共產(chǎn)主義試驗(yàn)，以“新和諧”命名的英國(guó)空想社會(huì)主義者是： B．歐文

2．中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是： D．社會(huì)和諧

3．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是：

B．解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題 4．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是： A．堅(jiān)持以人為本

5．社會(huì)公平正義的根本保證是： C．制度

6．建設(shè)和諧文化的根本是： A．社會(huì)主義核心價(jià)值體系

7．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是：

D．解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題

二、多項(xiàng)選擇題

1．社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征是： A．民主法治、公平正義 C．誠(chéng)信友愛、充滿活力

D．安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)

2．2005年2月19日，胡錦濤在中央黨校構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班中發(fā)表講話指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義在于：

A．抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求

B．把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求 C．鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求 第十二章

一、單項(xiàng)選擇題

1．臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)是：

D．中國(guó)的內(nèi)政問題 2．周恩來將我們黨提出的一系列和平解決臺(tái)灣問題的思想、政策和主張歸納為“一綱四目”，其中“一綱”是：

C．臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó) 3．“一國(guó)兩制”的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是：

D．不僅在單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)下帶有某些復(fù)合制的特點(diǎn)，而且容納了兩種性質(zhì)不同的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度 4．“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)什么問題提出來的？ C．臺(tái)灣問題

5．新形勢(shì)下兩岸同胞最重要、最緊迫的任務(wù)是： A．反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”” 6．“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心是： A．一個(gè)中國(guó)

二、多項(xiàng)選擇題 1．臺(tái)灣問題是

A．中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的問題 B．中國(guó)的內(nèi)政問題 C．中美關(guān)系的最大障礙

2．按照“一國(guó)兩制”方針實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，就是

C．力爭(zhēng)用和平手段來解決、但不承諾放棄使用武力 D．通過政治談判的方式解決 第十三章

一、單項(xiàng)選擇題

1．在科學(xué)分析戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題的基礎(chǔ)上，逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略的是： A．毛澤東

2．當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題一個(gè)都沒有得到解決，是由于：

D．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在 3．當(dāng)今世界格局的發(fā)展趨勢(shì)是：

B．多極化

4．1953年12月，周恩來在會(huì)見哪個(gè)國(guó)家政府代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出了和平共處的五項(xiàng)原則？

C．印度

5．和平共處五項(xiàng)原則的精髓，就是： C．國(guó)家主權(quán)平等

6．中國(guó)走和平發(fā)展道路的崇高目標(biāo)是：

A．建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界 7．兩極格局終結(jié)的標(biāo)志是：

B．東歐劇變和蘇聯(lián)解體

二、多項(xiàng)選擇題

1．要建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序必須： A．堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治 B．樹立新安全觀

C．堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則 D．維護(hù)世界多樣性

2．新中國(guó)成立初期，毛澤東提出的三大外交方針是： A．另起爐灶

B．打掃干凈屋子再請(qǐng)客 C．一邊到 第十四章

一、選擇題

1．我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中人數(shù)最多、最基本的依靠力量是： B．農(nóng)民階級(jí)

2．黨的十六大強(qiáng)調(diào)，“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹?！痹凇八膫€(gè)尊重”中，核心是： A．尊重勞動(dòng)

3．解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是： D．各民族的共同繁榮

4．在黨和軍隊(duì)的關(guān)系問題上，我軍的根本原則和制度，我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂的是： A．黨指揮槍

5．正在成為新軍事變革的本質(zhì)和核心的是： B．信息化

6．新形勢(shì)下我軍必須解決好的兩大歷史性課題是：

C．打得贏、不變質(zhì)

二、多項(xiàng)選擇題

1．當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的范圍包括：

A．工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)

B．私營(yíng)企業(yè)主等新的社會(huì)階層 C．知識(shí)分子

D．人民軍隊(duì) 2．新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象包括：

A．全體社會(huì)主義勞動(dòng)者 B．擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者

C．擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者

D．社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者 第十五章

一、單項(xiàng)選擇題

1．中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是：

D．全心全意為人民服務(wù)。2．馬克思主義政黨的本質(zhì)要求是：

A為了群眾、相信群眾、依靠群眾

B堅(jiān)持黨的基本路線 C堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

3．新世紀(jì)新階段，中國(guó)共產(chǎn)黨正努力建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系，教育、制度、監(jiān)督是其中的重要環(huán)節(jié)。在這些環(huán)節(jié)中關(guān)鍵是：

C．監(jiān)督

4．21世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)推進(jìn)“新的偉大工程”是指： C．黨的建設(shè)

5．加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，要始終抓好保持和發(fā)展黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性這個(gè)基礎(chǔ)工程。保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，根本在于：

A．增強(qiáng)廣大黨員的先進(jìn)性意識(shí)，激發(fā)其自我教育、自我提高的內(nèi)在動(dòng)力。6．中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是： B．工人階級(jí)

二、多項(xiàng)選擇題

1．中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)包括：

A．政治領(lǐng)導(dǎo)

B．思想領(lǐng)導(dǎo)

C．組織領(lǐng)導(dǎo)

2．中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是： A．理論聯(lián)系實(shí)際

C．批評(píng)與自我批評(píng)

D．密切聯(lián)系群眾

第三篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論試題庫(kù)和答案

1．如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。（4分）

馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程。（3分）

馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。（3分）2.①思想實(shí)質(zhì)：馬克思主義的基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合（1分）

重要理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀（2分）

關(guān)系：馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，它們辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。（3分）

②實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。（3分）

③科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。（2分）第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。（4分）1．聯(lián)系實(shí)際分析如何堅(jiān)持和貫徹實(shí)事求是思想路線。（15分）

黨的實(shí)事求是思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。（5分）

重要意義：第一，實(shí)事求是思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，實(shí)事求是思想路線是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，實(shí)事求是思想路線是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。（3分）3.①無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。（2）

②區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。（2）

③由于帝國(guó)主義要把中國(guó)變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史地落到了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。（2）④中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)除了具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系、沒有私人占有的生產(chǎn)資料、富于組織紀(jì)律性等一般無產(chǎn)階級(jí)的共同特點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。（2）

⑤無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的。（2）

4.1956年底我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立，但中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度還將長(zhǎng)期存在。

黨的七大提出了使中國(guó)“穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家”即“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”同時(shí)并舉的思想。

6.①由單純的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線到實(shí)行上、下層結(jié)合的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；由反蔣抗日到逼蔣抗日；由逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日。（5）

②日本擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中日民族矛盾上升為主要矛盾，中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化，不僅工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)要求抗日，而且國(guó)民黨內(nèi)部發(fā)生了分化，英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)也有參加抗日的可能。（5）

③建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中力量反對(duì)最主要的敵人，是馬克思主義的一個(gè)基本原則，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的策略路線。（3）實(shí)踐證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線是新民主主義革命的一個(gè)重要法寶。

1.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劄槭裁凑f發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。（5）

把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。（4）

1.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？10分

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。2分

第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。

第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線

最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。

第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。

第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。1.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切無從談起。

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

7.（1）表中數(shù)字表明，“三農(nóng)”問題是現(xiàn)階段的一個(gè)突出問題，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低，50%的勞動(dòng)力僅創(chuàng)造15.9%的GDP，城鎮(zhèn)化水平低，只有36.2%，農(nóng)民人均可支配收入低，僅有2253元。這些問題說明無論是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民收入水平都與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)有較大差距。4分

因此，“三農(nóng)”總是對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定意義。沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化；沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步，就沒有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步；沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國(guó)人民的小康。所以，解決好“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。4分

2）解決好“三農(nóng)”問題，降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重是一個(gè)關(guān)鍵性的因素。1分

解決這一問題的主要措施有：改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多的農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。2分 為農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。2分

大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民，并通過這些措施使農(nóng)民收入得到大幅度提高。1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勔婪ㄖ螄?guó)的重要性

依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

1．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（4分）

社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。（2分）

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。（4分）1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。

榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。（2分）

在我們這樣一個(gè)有13億人口和56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)和追求，必須確立普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和道德要求，形成和諧的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚。（2分）

社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命傳統(tǒng)道德，概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚。（2分）

樹立社會(huì)主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新風(fēng)尚，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不僅需要廣泛的宣傳教育，更需各方面共同努力，要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本，按照重在實(shí)際行動(dòng)、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，建立和完善與社會(huì)主義榮辱觀基本要求相適應(yīng)的道德評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲和監(jiān)督機(jī)制，形成踐行社會(huì)主義榮辱觀的長(zhǎng)效機(jī)制。（3分）1．簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要舉措。①堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)；（2分）②加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義；（2分）

③建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)；（2分）

④完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序；（2分）

⑤激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦；（2分）

8.①和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么（5分）

②構(gòu)建和諧社會(huì)的理論意義？（5分）

③運(yùn)用和諧社會(huì)的理論分析材料三，也可聯(lián)系實(shí)際說明（5分）

①我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（2分）

準(zhǔn)確把握和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把五以下幾個(gè)方面：一是要正確把握和諧社會(huì)的性質(zhì)。二要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握構(gòu)建和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。（3分）

②構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的理論意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華

（

第四篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)大綱

發(fā)布時(shí)間：2009-11-29 23:06:57閱讀：4503次

一、實(shí)踐教學(xué)的目的搞好實(shí)踐教學(xué)，是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則的根本要求，也是提高教學(xué)效果的根本保證。在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱《概論》）課中實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的根本目的在于：一方面使學(xué)生深刻了解、認(rèn)識(shí)國(guó)情，加深對(duì)中國(guó)化馬克思主義基本理論的理解，學(xué)習(xí)運(yùn)用中國(guó)化馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決實(shí)際問題，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、實(shí)踐研究的創(chuàng)新能力；另一方面也可使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)、熱愛人民的感情以及對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的責(zé)任心，使他們成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。最終達(dá)到“理論升華思想、理論聯(lián)系實(shí)際、理論指導(dǎo)實(shí)際”的教學(xué)目的，進(jìn)一步提高了學(xué)生運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的理論成果的自覺性和能力。

二、實(shí)踐教學(xué)的要求

1、根據(jù)2005年中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中新的課改要求，制定《概論》課新的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，具體修訂實(shí)踐教學(xué)辦法和教案。

2、實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展與學(xué)校的思想政治工作和教學(xué)工作的有關(guān)要求相一致，并服從學(xué)校的中心工作，密切配合有關(guān)部門開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。

3、教師是實(shí)踐課指導(dǎo)者和具體組織者，要依據(jù)黨的教育方針和育人目標(biāo)，創(chuàng)造性地開展實(shí)踐教學(xué)。

三．實(shí)踐教學(xué)的主要形式及具體實(shí)施要求

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課實(shí)踐教學(xué)采取點(diǎn)與面結(jié)合的方式?！包c(diǎn)”——指的是受各種條件的限制只能從學(xué)生中選取一部分人實(shí)施的實(shí)踐教學(xué)模式。目前采取的形式是每年從學(xué)生中選拔一批優(yōu)秀學(xué)生到鄉(xiāng)、村、社區(qū)“任職”，聘期通常為一年（根據(jù)用人單位需要可以作些調(diào)整）。

“面”——指的是可供學(xué)生選擇但每一個(gè)學(xué)生都必須參與的實(shí)踐教學(xué)模式?？晒┻x擇的形式有社會(huì)調(diào)查、撰寫研究型論文、到革命圣地、新農(nóng)村等參觀訪問撰寫參觀訪問感言、課堂辯論、主題演講等。

l形式1——駐鄉(xiāng)、村、社區(qū)任職

實(shí)施要求：

（1）任職學(xué)生要服從任職單位干部的領(lǐng)導(dǎo)和安排，做好交辦的各項(xiàng)工作；

（2）維護(hù)學(xué)校形象和任職單位的榮譽(yù)；

（3）撰寫任職總結(jié)材料，并及時(shí)反饋給任職單位，力所能及為任職單位決策提供參考；

（4）完成任職單位和學(xué)校老師布置的調(diào)研任務(wù)。調(diào)查方式以問卷調(diào)查為主，同時(shí)配合走訪。做好走訪調(diào)查日記，與調(diào)查問卷、形成的調(diào)研報(bào)告一并上繳歸檔。

l形式2——社會(huì)調(diào)查

實(shí)施要求：

（1）3-6人一組，自由組合。調(diào)研課題由老師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和時(shí)事熱點(diǎn)擬出提供學(xué)生參考，學(xué)生可以自行擬提，但須取得老師認(rèn)可。利用雙休日和節(jié)假日完成；

（2）設(shè)計(jì)問卷和走訪問題，問卷樣卷、問卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和走訪原始記錄以及拍照需上交；

（3）調(diào)查小組就所調(diào)研課題寫出一份不少于5000字段調(diào)查報(bào)告，除此之外，每人需上交一份不少于千字的調(diào)查感言；

（4）社會(huì)調(diào)查所形成的成果可以以ppt、視頻、文檔等形式表現(xiàn)。

l形式3——撰寫研究型論文

實(shí)施要求：

（1）1-3人為一組，論文題目由老師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容擬出提供學(xué)生參考，學(xué)生也可自行擬題，但需取得老師認(rèn)可。利用課余時(shí)間完成；

（2）合作撰寫要求集思廣益，每個(gè)人需擬出個(gè)人的寫作提綱。在此基礎(chǔ)上形成大家共同認(rèn)可的寫作提綱，再分工協(xié)作，完成全文的撰寫工作。防止搭便車。

（3）字?jǐn)?shù)不少于5000字；

（4）合著的，除了上交論文外，每個(gè)人撰寫的寫作提綱也要上交，字?jǐn)?shù)在500-1000字。

l形式4——參觀訪問

實(shí)施要求：

（1）3-6人為一組。參觀訪問的對(duì)象可以是革命圣地、新農(nóng)村建設(shè)典型、本地知名企業(yè)和企業(yè)家及各行各業(yè)知名人士等；

（2）每個(gè)人需撰寫不少2000字的參觀訪問或訪談的感言，以文檔形式上交；

（3）形成成果（含參觀訪問的過程、同學(xué)的感言）必須以視頻、ppt或圖片的形式表現(xiàn)出來。

l形式5——“主題演講”

實(shí)施要求：

（1）由老師確定演講主題；

（2）由同學(xué)自愿報(bào)名參加，隨堂舉行。

（3）根據(jù)同學(xué)撰寫的演講稿和演講表現(xiàn)綜合評(píng)分。

l形式6——“課堂辯論”

實(shí)施要求：

（1）由老師在課前布置問題，設(shè)計(jì)好課堂辯論（或）討論課記錄表（含時(shí)間、地點(diǎn)、辯論題目、主要觀點(diǎn)及得分）。學(xué)生課后作準(zhǔn)備；

（2）根據(jù)每個(gè)同學(xué)發(fā)言的精彩程度當(dāng)場(chǎng)評(píng)定分?jǐn)?shù)；

（3）發(fā)言學(xué)生需填寫老師制作的課堂辯論記錄表并上交。

（4）老師根據(jù)學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和分?jǐn)?shù)綜合評(píng)定成績(jī)。

以上實(shí)踐教學(xué)形式分課外和課堂內(nèi)進(jìn)行，課外實(shí)踐教學(xué)集中在節(jié)假日進(jìn)行，課堂內(nèi)可根據(jù)教學(xué)需要隨時(shí)進(jìn)行。

除此之外，根據(jù)教學(xué)需要，舉行一些不對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核的社會(huì)實(shí)踐形式，如請(qǐng)專家開講座、觀看紅色影視等。

四、實(shí)踐教學(xué)的考核

1．任職實(shí)踐結(jié)束前，對(duì)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)鑒定。學(xué)生填寫社會(huì)實(shí)踐鑒定表后，指導(dǎo)教師將社會(huì)實(shí)踐鑒定表交實(shí)踐單位，由實(shí)踐單位鑒定后，指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)取回?？己藘?nèi)容及百分比為：任職活動(dòng)情況（60 分）、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查研究報(bào)告（30 分）、紀(jì)律表現(xiàn)（10 分）。

2．學(xué)生撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告或研究論文，必須用 A4 紙打印。封面由學(xué)院統(tǒng)一發(fā)放。報(bào)告或論文由社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師按百分制評(píng)定成績(jī)。

3．優(yōu)秀成績(jī)（90 分以上）控制在人數(shù)的 30% 以內(nèi)。

4．有以下情況之一者，均予以不及格。

(1)社會(huì)實(shí)踐期間表現(xiàn)差，未達(dá)到社會(huì)實(shí)踐的基本要求。

(2)因病、因事缺席累計(jì)時(shí)間達(dá)實(shí)踐規(guī)定時(shí)間的三分之一以上者。

(3)社會(huì)實(shí)踐期間，造成教學(xué)或管理事故，影響不良者。

(4)有明顯抄襲剽竊他人報(bào)告或論文者。

5．社會(huì)實(shí)踐成績(jī)登入成績(jī)記分冊(cè)。在期末總評(píng)成績(jī)中占30%。

五、實(shí)踐教學(xué)參考課題

1、社會(huì)調(diào)查

政治類

1.黨員干部對(duì)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理解認(rèn)識(shí)情況調(diào)研

2.基層民主狀況的調(diào)查與分析（以一個(gè)社區(qū)或一個(gè)村莊為例）

3.基層黨支部活動(dòng)情況(支部大會(huì)、支委會(huì)、民主生活會(huì))調(diào)研

4.龍巖市各民主黨派參政議政現(xiàn)狀調(diào)研

5.龍巖市非公有制企業(yè)黨建工作狀況調(diào)研（以一個(gè)或數(shù)個(gè)企業(yè)為例）

6.黨支部在本村發(fā)展中的作用和村民認(rèn)同情況調(diào)研

7.龍巖市工人階級(jí)現(xiàn)狀調(diào)研（以一個(gè)或數(shù)個(gè)企業(yè)為例）

8.龍巖市社會(huì)治安與法制建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查分析

9.龍巖市農(nóng)村社會(huì)民間宗教活動(dòng)情況調(diào)查（以一個(gè)或數(shù)個(gè)村莊為例）社會(huì)類

1.龍巖市人口老齡化和老年人家庭贍養(yǎng)問題研究

2.龍巖市和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)展情況調(diào)研（以一個(gè)社區(qū)為例）

3.農(nóng)村留守兒童問題調(diào)研

4.龍巖市社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

5.龍巖市公民社會(huì)公平感與納稅行為的關(guān)系研究

6.龍巖市社會(huì)弱勢(shì)群體實(shí)際生活狀況調(diào)研（如 農(nóng)民工生存狀況、就業(yè)狀況、收入狀況、安居狀況、醫(yī)療保障狀況調(diào)查）

7.大學(xué)生的勞動(dòng)觀念與職業(yè)價(jià)值觀的調(diào)查與分析

8.農(nóng)村在土地征用過程中的農(nóng)民利益保障情況調(diào)查與分析

9.龍巖市公共衛(wèi)生條件改善情況的調(diào)研

10.網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對(duì)青少年影響的調(diào)查分析

11.龍巖市城區(qū)農(nóng)民工子女入學(xué)狀況調(diào)查

經(jīng)濟(jì)類

1．結(jié)合社會(huì)主義初級(jí)階段理論，分析本地區(qū)的區(qū)情

2．龍巖市全面建設(shè)小康社會(huì)有哪些具體舉措？

3．物價(jià)變動(dòng)對(duì)龍巖市低收入群體的影響

4．龍巖市城鎮(zhèn)收入分配問題與完善城鎮(zhèn)最低生活保障制度調(diào)查研究

5．沼氣資源在龍巖市新農(nóng)村建設(shè)中推廣發(fā)展的經(jīng)濟(jì)分析

6．走進(jìn)新農(nóng)村，了解新農(nóng)村，理解新農(nóng)村，服務(wù)新農(nóng)村——新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查（可以把調(diào)查的范圍限定在一個(gè)市、一個(gè)縣、一個(gè)鄉(xiāng)甚至一個(gè)村）

7.龍巖市國(guó)企職工下崗與再就業(yè)問題調(diào)查

8.龍巖市國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型情況調(diào)查

9．龍巖市外資企業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查

10．龍巖市農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移狀況調(diào)查

11．我市房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)查

12．我市私車擁有狀況調(diào)查。（即哪些人擁有私車，各占多大比例，他們的收入狀況如何。）

文化類

1．龍巖市物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究——以永定土樓為例

2．如何營(yíng)造良好大學(xué)文化？

3．社會(huì)轉(zhuǎn)型期民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展調(diào)查研究

4．大學(xué)生如何激勵(lì)文化創(chuàng)新？

5.企業(yè)文化調(diào)查社會(huì)實(shí)踐

6.本地區(qū)未成年人思想道德建設(shè)調(diào)查研究

7.節(jié)能減排家庭社區(qū)行動(dòng)

8.龍巖市民辦教育發(fā)展調(diào)查研究

9.農(nóng)民工子弟上學(xué)問題調(diào)查

10.環(huán)保購(gòu)物袋的追蹤調(diào)查

2、研究型論文

1．如何看待馬克思主義？

馬克思主義是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行分析得出的結(jié)論，憑什么說它到現(xiàn)在還是科學(xué)的？

如何理解馬克思主義在實(shí)踐中出現(xiàn)的問題？社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的遇到的挫折是不是表明了馬克思主義的失??？

當(dāng)今的社會(huì)主義與馬克思設(shè)想的社會(huì)主義有什么區(qū)別？如何用馬克思主義的基本原理解釋它？

2．我眼中的毛澤東或鄧小平． 我眼中百年北京奧運(yùn)（夏季奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)）

4．你如何看待“三鹿奶粉事件”

5．怎樣看待改革開放以后出現(xiàn)的收入差距擴(kuò)大的現(xiàn)象？

6．怎樣看待剝削？

7．中國(guó)30年改革的成功經(jīng)驗(yàn)是什么？有無失敗的教訓(xùn)?

8．中國(guó)為什么不能實(shí)行西方的“三權(quán)分立”制度、“多黨制”？中國(guó)實(shí)行“多黨制”真的就可以避免類似“文化大革命”那樣的錯(cuò)誤嗎？

9．“文化大革命”為什么會(huì)出現(xiàn)那種“無法無天”的狀況？

10．為什么會(huì)出現(xiàn)“大躍進(jìn)”這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤？

11．允許社會(huì)各階層中的先進(jìn)分子入黨會(huì)讓我們黨淪為“全民黨”或“富人的俱樂部”嗎？

12．提倡“百家爭(zhēng)鳴、百家齊放”與“弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律”是相互矛盾的嗎？它們對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展起什么樣的作用？

13．如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的？

14．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則與社會(huì)主義制度的基本要求是否有沖突？如果有，如何協(xié)調(diào)？

15．社會(huì)主義初級(jí)階段為什么要實(shí)行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度？

16．堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策為什么必須堅(jiān)持不結(jié)盟，堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)高于人權(quán)

3、主題辯論

1．私營(yíng)企業(yè)家入黨利大于弊還是弊大于利？

2．當(dāng)代大學(xué)生是應(yīng)該更多地學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化還是應(yīng)該更多地接觸世界文化？

3．隨著現(xiàn)代通訊工具的發(fā)展，“家書文化”或“家信文化”走向衰落，現(xiàn)在有人提出要挽救這一文化乃至繼續(xù)發(fā)展弘揚(yáng)這一文化，你認(rèn)為有這個(gè)必要嗎？“家信文化”或“家書文化”是先進(jìn)文化嗎？

4．目前從上都“加熱”經(jīng)濟(jì)，“冷卻”精神，而沒有信仰、沒有精神、沒有民族凝聚力，是不是比物質(zhì)上的貧窮更可怕？

5．工人階級(jí)的地位在改革中是不是下降了？在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，他們還是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表嗎？

6．我們現(xiàn)在是不是要社會(huì)主義之名，行資本主義之實(shí)？不然如何解釋理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾？

7．在當(dāng)前的實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中，公有制的地位如何？其它經(jīng)濟(jì)成分的迅速發(fā)展，有沒有、會(huì)不會(huì)危及它的主體地位？

第五篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

課 程 實(shí) 踐

大學(xué)生對(duì)全國(guó)勞動(dòng)模范的認(rèn)知認(rèn)同調(diào)查研究

姓

名： 彭希 蔣濤 組

別： 40 序

號(hào)： 10

學(xué)

號(hào)： 2014065229 2014132130

電

話： ***

學(xué)

院： 旅游與國(guó)土資源學(xué)院 計(jì)算機(jī)科學(xué)與

信息工程學(xué)院

班

級(jí)： 城規(guī)二班 電子一班

指導(dǎo)老師： 張寒梅

完成時(shí)間：2016年 6月

5日

大學(xué)生對(duì)全國(guó)勞動(dòng)模范的認(rèn)知認(rèn)同調(diào)查研究

摘要：勞模精神是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期，人們對(duì)勞模精神也有新認(rèn)識(shí)和對(duì)勞模的新期待。大學(xué)生是中國(guó)未來的勞動(dòng)者，他們有對(duì)勞模精神的認(rèn)同，也有對(duì)勞模評(píng)選必要性的疑問。我們期望對(duì)勞模精神進(jìn)行傳承和發(fā)展，讓勞模形象更加真實(shí)和飽滿。

關(guān)鍵詞： 時(shí)代變化 勞模精神 認(rèn)同感

2015年4月28日，在北京人民大會(huì)堂以最高規(guī)格表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表重要講話，并代表中共中央、國(guó)務(wù)院致以節(jié)日的祝賀。這是中國(guó)繼1979年后時(shí)隔36年再次對(duì)這一群體進(jìn)行最高規(guī)格表彰，目的是弘揚(yáng)勞模精神，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，弘揚(yáng)中國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的偉大品格。習(xí)近平在會(huì)上指出，無論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，始終重視發(fā)揮工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的主力軍作用。中共中央、國(guó)務(wù)院決定授予2064人全國(guó)勞動(dòng)模范榮譽(yù)稱號(hào)、授予904人全國(guó)先進(jìn)工作者榮譽(yù)稱號(hào)。

勞模，它代表著是一種飽含感情的符號(hào)；勞模，意味著“光”，是一種能照亮黑夜，溫暖人心的希望之光；勞模，意味一種“文”，是一種人理之倫、人生之道的“人文”；勞模，意味著一“取向”，那是一個(gè)時(shí)代的追尋腳步，人生道德觀念和價(jià)值取向。在共和國(guó)的光輝歷史上，各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出成千上萬的先進(jìn)模范人物。他們?cè)诓煌l(fā)展階段，始終走在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最前列，以忘我的獻(xiàn)身精神，激勵(lì)一代又一代勞動(dòng)者為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而拼搏。

現(xiàn)如今，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活水平得到很大提高，許許多多吸引人們眼球的新興事物層出不窮，多元化的社會(huì)訴求、嬗變中的國(guó)民心態(tài)、失衡的權(quán)利和義務(wù)，使經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代遭遇了不同程度的精神和道德問題。說起勞動(dòng)模范這個(gè)詞語，大部分人還是停留在上世紀(jì)五六十年代，人們大概也只對(duì)王進(jìn)喜、焦裕祿等寥寥幾人略有耳聞，而作為祖國(guó)未來的年輕大學(xué)生們更是很有必要正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)模范在各個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域發(fā)揮的先進(jìn)性作用。對(duì)此，我們?cè)谛@內(nèi)進(jìn)行了小范圍的調(diào)查，通過填寫調(diào)查問卷的方式，得到了一些大學(xué)生關(guān)于全國(guó)勞動(dòng)模范的認(rèn)知認(rèn)同的一些數(shù)據(jù)。以下是我們對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理后得到的一些結(jié)論。

填寫問卷的男女比例大概為1：3，這也是由于我校是經(jīng)管類學(xué)校的特點(diǎn)所決定的。絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)于全國(guó)勞動(dòng)模范的事跡都只是知道一些或者知之不多，然而完全沒有聽說過的人竟然也有1/10，這讓我們感到十分震驚。誠(chéng)然，現(xiàn)在各類社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的紅人十分多，那些奇奇怪怪、嘻嘻哈哈的事情要比一個(gè)堅(jiān)守自身崗位，將自己奉獻(xiàn)給工作的勞模事跡要有趣得多。年輕的大學(xué)生們需要一些新鮮的事情來滿足好奇心，我們猜想這應(yīng)該是其中的重要原因之一。認(rèn)識(shí)焦裕祿、王進(jìn)喜的人分別是92.59%和85.19%，認(rèn)識(shí)時(shí)傳祥的不足三成，而認(rèn)識(shí)王書鳳、唐春蘭和陳剛毅的人數(shù)則不超過一成。為什么呢？答案很簡(jiǎn)單，焦裕祿和王進(jìn)喜是中學(xué)的歷史教科書上的人物，后來的時(shí)傳祥等人并未被寫進(jìn)教科書。80%以上的人了解先進(jìn)人物事跡的途徑是通過電視和網(wǎng)絡(luò)，而這些實(shí)際報(bào)告并不具有所謂的“爆點(diǎn)”，不能很好的抓住人們的眼球，因此除了一些央媒之外，其他媒體少有報(bào)道。相應(yīng)地，對(duì)于全國(guó)勞模的評(píng)選狀況，60%的人才停留在了解一些的層面，有人甚至完全不了解。從以上的總結(jié)中我們大致可以下這樣一個(gè)結(jié)論：大學(xué)生對(duì)全國(guó)勞動(dòng)模范的認(rèn)知程度很低。

不過，也不能因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論就草率地給大學(xué)生扣上一個(gè)浮躁、不踏實(shí)的帽子。雖說大學(xué)生對(duì)全國(guó)勞動(dòng)模范的認(rèn)知程度不夠，但是他們對(duì)全國(guó)道德模范的認(rèn)同感其實(shí)是很高的。愛崗敬業(yè)，扎實(shí)工作，趕超先進(jìn)；崇尚科學(xué)，更新觀念，奮發(fā)向上；敢于探索，勇攀高峰；樂于助人，先公后私；保護(hù)和熱愛環(huán)境；對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出極大貢獻(xiàn)等品質(zhì)都是被過半數(shù)問卷填寫人認(rèn)為作為勞動(dòng)模范所具備的。而且，平凡至偉，在基層崗位上創(chuàng)造出不平凡的價(jià)值這樣的形象是受大多數(shù)人認(rèn)可的。另外，也不乏有認(rèn)為雖身居要職，但嘔心瀝血，為祖國(guó)和人民不辭辛勞這樣的人更貼近他們心中的勞模形象。隨著社會(huì)的發(fā)展，勞模也由建國(guó)初期以苦干實(shí)干為主，轉(zhuǎn)向今天的高科技、高知識(shí)等多成分并重發(fā)展。新一代勞模在繼承無私奉獻(xiàn)、恪盡職守等優(yōu)秀品德的同時(shí)，有廣泛群眾基礎(chǔ)。很符合主流地，參加我們調(diào)查的大學(xué)生認(rèn)為評(píng)選勞動(dòng)模范可以傳遞正能量，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)向；激勵(lì)人們樹立正確的勞動(dòng)觀，職業(yè)觀，愛崗敬業(yè)；可以發(fā)揮勞模的模范帶頭作用，規(guī)范人們的行為；可以引導(dǎo)我們樹立正確的目標(biāo)。從社會(huì)到個(gè)人，勞模的影響不可不謂是滿滿的正能量。然而對(duì)于開展勞動(dòng)模范的評(píng)選活動(dòng)，大學(xué)生們的熱情并不算高。68.52%的問卷填寫人表示會(huì)不太關(guān)注，原因有也主要是不清楚候選人的事跡。全國(guó)勞模的評(píng)選對(duì)大學(xué)生起到的作用有限，只有40.74%認(rèn)為意義很大。72.22%的大學(xué)生表示評(píng)選勞動(dòng)模范很有必要。至此，我們又可以得出另一個(gè)結(jié)論：大學(xué)生對(duì)全國(guó)勞動(dòng)模范的認(rèn)同感比較高，但勞模評(píng)選環(huán)節(jié)存在一些問題導(dǎo)致他們覺得勞模精神可貴，評(píng)選卻無甚必要。

通過對(duì)調(diào)查問卷的簡(jiǎn)單分析，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)矛盾的地方，即大學(xué)生一面對(duì)勞模以及勞模精神表示很認(rèn)同一面又對(duì)勞模評(píng)選不感興趣。勞模精神確有許多值得稱道的地方，特別是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的弘揚(yáng)方面。不過勞模畢竟是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國(guó)實(shí)行馬克思提出，列寧斯大林實(shí)踐的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，因?yàn)轳R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本家剝削工人，正是剝削了工人的剩余勞動(dòng)價(jià)值。蘇聯(lián)經(jīng)過“無產(chǎn)階級(jí)革命”的實(shí)現(xiàn)，建立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，國(guó)家掌控各行各業(yè)，收歸國(guó)有，組織社會(huì)化生產(chǎn)，所有人都貢獻(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)要素，沒有資本家、企業(yè)家、投資者。因此強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)”精神，勞動(dòng)最光榮則是為了提高生產(chǎn)積極性、維護(hù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)轉(zhuǎn)。勞模精神里的核心為無私奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)只有為國(guó)家奉獻(xiàn)自己，做出貢獻(xiàn)才算實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，進(jìn)行思政教育，從而提高生產(chǎn)力。

進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，苦干實(shí)干固然值得敬佩，但科技型、知識(shí)型勞動(dòng)者無疑是新時(shí)代勞模更應(yīng)具備的。此外，個(gè)人認(rèn)為有些媒體對(duì)勞模的的報(bào)道宣傳過于極端。比如一段對(duì)中國(guó)光學(xué)界著名專家、國(guó)際激光領(lǐng)域知名學(xué)者、哈爾濱工業(yè)大學(xué)核物理專業(yè)、光電子技術(shù)專業(yè)創(chuàng)始人，航天學(xué)院光電子信息科學(xué)技術(shù)首席教授馬祖光院士的報(bào)道： 他的嚴(yán)于律己、克己奉公、淡泊名利詮釋了一名共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)。留德期間他節(jié)衣縮食，以清水掛面果腹，兩年時(shí)間吃了150斤掛面，節(jié)省下來的1萬多馬克外匯，全部上交國(guó)家。光看這幾句話?cǎi)R祖光院士應(yīng)該也可以算是勞模了吧。但人們記住的似乎也只有吃掛面的事情，這就是宣傳的刻意引導(dǎo)。最正統(tǒng)的觀點(diǎn)是：他很厲害，但他必須窮。包括類似的感動(dòng)中國(guó)人物的評(píng)選似乎也在遵循這一標(biāo)準(zhǔn)。這算不算是一種畸形的認(rèn)知呢？我們渴望看到一個(gè)個(gè)性格飽滿的勞模而不是經(jīng)媒體各種美化修飾后的極端形象。

附件

一、調(diào)查問卷 大學(xué)生對(duì)全國(guó)勞動(dòng)模范的認(rèn)知認(rèn)同調(diào)查研究

您好，感謝您參與此次關(guān)于大學(xué)生對(duì)全國(guó)勞動(dòng)模范的認(rèn)知認(rèn)同調(diào)查研究的問卷調(diào)查。由于此次問卷調(diào)查采取無記名填寫方式，因此不會(huì)涉及任何個(gè)人隱私，請(qǐng)您認(rèn)真看題，根據(jù)您的實(shí)際情況和感受填寫問卷。最后，再次感謝您的參與。

1、你的性別 [單選題] ○ 男 ○ 女

2、你聽說過關(guān)于全國(guó)勞模的事跡么？ [單選題] ○ 知道一些

3、以下幾個(gè)人你認(rèn)識(shí)哪些？ [多選題] □ 時(shí)傳祥

□ 王進(jìn)喜

□ 焦裕祿 □ 王書鳳

□ 唐春蘭

□ 陳剛毅

4、你通過那些途徑了解全國(guó)勞模 [多選題] □ 電視 □ 網(wǎng)絡(luò) □ 書本 □ 報(bào)刊

□ 先進(jìn)人物事跡報(bào)告 □ 其他 ○ 知之不多

○ 沒有聽說過

5、你清楚全國(guó)勞模的評(píng)選情況嗎？ [單選題] ○ 很清楚 ○ 了解一些

6、你覺得全國(guó)勞模應(yīng)該具備哪品質(zhì) [多選題] □ 愛崗敬業(yè)，扎實(shí)工作，趕超先進(jìn)。

□ 崇尚科學(xué)，更新觀念，奮發(fā)向上?！?敢于探索，勇攀高峰?！?保護(hù)和熱愛環(huán)境。

□ 對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出極大貢獻(xiàn)。□ 樂于助人，先公后私。

7、你心目中的全國(guó)勞模是什么樣子的 [排序題，請(qǐng)?jiān)谥欣ㄌ?hào)內(nèi)依次填入數(shù)字] [

]平凡至偉，在基層崗位上創(chuàng)造出不平凡的價(jià)值

[

]雖身居要職，但嘔心瀝血，為祖國(guó)和人民不辭辛勞

[

]資產(chǎn)雄厚，在自己所處的領(lǐng)域勇于革新，積極進(jìn)取，成為領(lǐng)域的巨擘

8、你認(rèn)為全國(guó)勞模評(píng)選有哪些意義 [多選題] □ 可以激勵(lì)人們樹立正確的勞動(dòng)觀，職業(yè)觀，愛崗敬業(yè)。

□ 可以傳遞正能量，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)向。

□ 可以發(fā)揮勞模的模范帶頭作用，規(guī)范人們的行為?！?可以引導(dǎo)我們樹立正確的目標(biāo)。

9、如果展開全國(guó)勞動(dòng)模范選舉會(huì)關(guān)心嗎？ [單選題] ○ 很關(guān)心

10、關(guān)心的原因： [填空題] ○ 不太關(guān)注

○ 沒有興趣

○ 知道很少

○ 不了解

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11、不關(guān)心的原因是？ [單選題] ○ 跟我無關(guān) ○ 選都不清楚要選的人都有哪些事跡

○ 覺得沒有自己想選的12、全國(guó)勞動(dòng)評(píng)選對(duì)大學(xué)生影響意義如何。[單選題] ○ 意義很大

13、全國(guó)勞動(dòng)模范評(píng)選的必要性如何 [單選題] ○ 很有必要

14、談?wù)勀銓?duì)全國(guó)道德模范的認(rèn)識(shí)，或者道德模范評(píng)選的感受 [填空題]

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二、證明材料

○ 必要性不高 ○ 沒有必要

○ 所起到的作用有限

○ 毫無意義